id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007032-ara1.ms023	true	-2749856259392285839	79	119	403	588	1482	300	ابن مسعود رضي الله عنه اذا وقعت في ال حم وقعت في روضات دمثات اتانق فيهن وعن محم--------------------------------------------------د بن عمير ما من عاشية اشد- انقا ولا ابعد شبعا من طالب العلم اراد بالانق التانق و-------------------------من المجاز تانق في عمله------ وفي	23	-3066475187898229585	Shamela0023691-ara1.ms0066	false	-5449894452210435136	120	173	599	860	1491	300	ابن مسعود رضي الله عنه اذا وقعت في ال حم وقعت في روض------ات اتانق فيهن اي اعجب بهن واستلذ قراءتهن واتتبع محاسنهن ه ومنه حديث عبيد بن عمير ما من عاشية اطول انقا ولا ابعد شبعا من طالب العلم اي اشد اعجابا واستحسانا ومحبة ورغبة والعاشية من العشاء وهو الاكل في الليل وفي	66	289712380075114460	138	214.5	105	267	51.685394287109375	27	JK007032-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007032-ara1.ms678	true	5044296690443686690	81	154	459	812	1565	300	يقبع قبوع القنفذ اذا تواري وقبع الرجل ادخل راسه في قميصه وتقول هو اعق من ضبه واحمق من قباع بن ضبه وعن قتيبة يا اهل- خراسان-------- ان وليكم وال شديد عليكم قلتم جبار عنيد وان وليكم وال رءوف بكم قلتم قباع بن ضبة وهو رجل محمق كان في الجاهلية ومكيال قباع كثير الاخذ ونظر الح---------------رث بن عبد الله عامل ابن الزبير علي البصرة------------------- الي مكيال----------------------------------- فقال ان مكيالكم هذا لقباع فنبز به و------يقال	678	-3066475187898229585	Shamela0023691-ara1.ms1175	false	-7340344369664250787	81	152	401	755	1496	300	وقبع قبعة القنفذ -----------قبع اذا-- ادخل راسه واستخفي كما يفعل القنفذ وفي حديث--------------------- قتيبة لما ولي خراسان قال لهم ان وليكم ----------------------------------------وال رءوف بكم قلتم قباع بن ضبة -هو رجل----- كان في الجاهلية احمق اهل زمانه فضرب به المثل ه واما قولهم للحارث بن عبد الله القباع فلانه و---لي البصرة فغير مكاييلهم فنظر الي مكيال صغير في مراة العين احاط بدقيق كثير فقال ان مكيالكم هذا لقباع فلقب به واشتهر يقال	1175	289712380075114460	182	215.0	140	437	41.64759826660156	27	JK007032-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007032-ara1.ms703	true	7470665465694066664	183	216	955	1141	1555	300	انه قال لاصحابه كيف يدرس العلم فقالوا كما يخلق الثوب ويق------سو الدرهم فقال لا ولكن دروس العلم بموت العلماء ومن مجاز المجاز قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي---- لابي الزناد تاتينا بهذه الاحاديث قسية وتاخذها منا طازجة	703	-3066475187898229585	Shamela0023691-ara1.ms1218	false	2566160026993322182	122	181	620	930	1513	300	انه قال لاصحابه كيف يدرس العلم -قالوا كما يخلق الثوب او كما تقسو الد------------------------------------------------------------راهم يقال قست الدراهم تقسو اذا زافت ه وحديثه الاخر انه باع نفاية بيت المال وكانت زيوفا وقسيانا بدون وزنها فذكر ذلك لعمر فنهاه وامره ان يردها هو جمع قسي كصبيان وصبي ه ومنه حديث الشعبي قال لابي الزناد تاتينا بهذه الاحاديث قسية وتاخذها منا طازجة	1218	289712380075114460	122	102.5	100	371	32.884098052978516	18	JK007032-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007032-ara1.ms801	true	-2219705027346173322	142	172	748	887	1549	300	ما من نبي الا وقد اخطا او هم بخطيءة ليس يحيي بن زكريا و---------------قال لزيد الخيل ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون الصفة ليسك	801	-3066475187898229585	Shamela0023691-ara1.ms1374	false	3830134122771342630	265	298	1304	1458	1464	300	ما من نبي الا وقد اخطا او هم بخطيءة ليس يحيي بن زكريا ومنه الحديث انه قال لزيد الخيل ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون الصفة ليسك	1374	289712380075114460	139	266.0	109	154	90.2597427368164	29	JK007032-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007032-ara1.ms862	true	-6917258769421690195	71	114	395	620	1573	300	ان انخع الاسماء عند الله ان يتسمي الرجل باسم ملك الاملاك اي ---------اشدها -اهلاكا وت----نخع السحاب قاء ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في-------------ه من المطر نخل نخل الدقيق بالمنخل وبالمناخل ومن المجاز نخل له النصيحة وبذل له نخيلة قلبه وفي الحديث لا يقبل الله الا نخاءل القلوب	862	-3066475187898229585	Shamela0023691-ara1.ms1462	false	-193793241864035056	107	204	546	1050	1534	300	ان انخع الاسماء عند الله ان يتسمي الرجل----- ملك الاملاك اي اقتلها لصاحبها واهلكها له والنخع اشد القتل حتي يبلغ الذبح النخاع وهو الخيط الابيض الذي في فقار الظهر ويقال له خيط الرقبة ويروي اخنع وقد تقدم ومنه الحديث الا لا تنخعوا الذبيحة حتي تجب اي لا تقطعوا رقبتها وتفصلوها قبل ان تسكن حركتها وفيه النخاعة في المسجد خطيءة هي البزقة التي تخرج من اصل الفم مما يلي اصل النخاع نخل ه فيه لا يقبل الله من الدعاء الا الناخلة اي المنخولة الخالصة فاعلة بمعني مفعولة كماء دافق ه ومنه الح-------------ديث لا يقبل الله الا نخاءل القلوب	1462	289712380075114460	127	163.5	101	522	24.32950210571289	18	JK007032-ara1	Shamela0023691-ara1