id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007032-ara1.ms024	false	812694455300996353	192	234	1011	1202	1535	300	دعاء سوء وتقول لمن امرته بخطة فعصاك ثم وقع فيما يكر-----------------------------------ه ابك اي ابك ما تكره قال رجل من بني عقيل اخبرتني يا قلب انك ذو غري بليلي فذق ما كنت قبل تقول فابك هلا والليالي بغرة تلم وفي الايام عنك غفول	24	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0038	true	1713861431601013389	68	105	359	543	1605	300	دعاء عليه وذلك اذا امرته بخطة فعصاك ثم وقع فيما يكره فاتاك فاخبرك بذلك فعند ذلك تقول له ابك الله تعالي وانشد ل-رجل من بني عقيل يخاطب قلبه----------------------------------------- فابك هلا والليالي بغرة تلم وفي الايام عنك غفول	38	-5194949157251883660	112	164.0	87	226	49.55752182006836	20	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms413	false	644458344155341360	215	252	1153	1322	1560	300	امر ----------------------سكب وسنة سكب حتم قال لقيط بن زرارة لاخيه معبد وقد طلب اليه حين اسر ان يفديه بماءتين من الابل----------- ما انا بمنط عنك شيءا يكون علي اهل بيتك سنة سكبا ويدرب له الناس بنا دربا	413	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0096	true	-2961238212475603238	41	80	223	405	1590	300	امر سكب اي لازم ويقال سنة سكب و------------قال لقيط بن زرارة لاخيه معبد لما طلب اليه-------- ان يفديه بماءتين من الابل وكان اسيرا ما انا بمنط عنك شيءا يكون علي اهل بيتك سنة سكبا ويدرب له الناس بنا دربا	96	-5194949157251883660	146	258.5	114	202	72.27722930908203	29	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms614	false	5290321202744113298	86	148	417	722	1525	300	يغث عليه احد اي ما يدع احدا الا ساله وغث بعيري ثم غثث اي ازال غثاثته ببعض السمن وهو من باب فزع وجلد وتقول لبسته علي غثيثه ونفس خبيثه اي علي فساد عقل من قولهم جمعت الجراحة غثيثتها وهي المدة وقد اغثت ويقال انا اتغثث ما انا عليه واستغثه حتي استسمن يعني العمل الدون حتي اخذ الكبير غثر فلان من الغوغاء والغثاء ----------	614	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0227	true	-5417488082080268893	171	206	913	1085	1564	300	يغث عليه احد اي ما يدع احدا الا ساله وغثثت الابل تغثيثا اذا سمنت قليلا قليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انا اتغثث ما انا في---------ه حتي استسمن --اي استقل عملي لاخذ به الكثير---------- من الثواب- والغثث بكسر الثاء	227	-5194949157251883660	99	130.5	75	315	31.428571701049805	17	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms637	false	-4375599984298981799	141	170	740	884	1606	300	وفاتحه حاكمه وعن----- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ما كنت ادري ما قوله تعالي- ربنا افتح بيننا وبين قومنا حتي سمعت بنت ذي يزن تقول لزوجها تعال افاتحك	637	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0351	true	-2850825403590738432	73	103	402	546	1553	300	وفاتحه اذا قاضاه وقال ابن عباس رضي الله------ عنهما ما كنت ادري ما قوله عز وجل ربنا افتح بيننا وبين قومنا حتي سمعت بنت ذي يزن تقول لزوجها تعال افاتحك	351	-5194949157251883660	124	222.0	97	150	82.66666412353516	24	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms739	false	4182020955603145586	43	109	212	560	1577	300	كبحته----- عن حاجته----- رددته----- وكبح الحاءط السهم ---------------------------------رده عن وجهه وكبح الحجر حافر الدابة صكه وتطير من الكابح وهو النطيح لانه يكبحه عن وجهه قال البعيث ومر عراقيب الوحوش امامهم ومغتديات بالنحوس كوابح وقال اعرابي لاخر ما للصقر يحب الارنب ما لا يحب الخرب -قال لانه يكبح سبلته ويرده اي يصيب سبلته بذرقه فيلثقه حكاه--- الاصمعي ثم قال رايت صقرا كانما صب عليه الوخاف من خطمي	739	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0360	true	2261732823153094096	225	274	1122	1363	1512	300	كبحت الرجل عن حاجته كبحا رددته عنها وكبح الحاءط السهم كبحا اذا اصاب الحاءط حين رمي به فرده عن وجهه وقيل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرابي -----ما للصقر يحب الارنب ما لا يحب الخرب فقال لانه يكبح سب--------------------لته بذرقه في-رده حكي ذلك الاصمعي ثم قال رايت صقرا كانما صب عليه --وخاف من خطمي	360	-5194949157251883660	180	279.5	142	400	45.0	29	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms790	false	6944071241157096105	141	255	785	1379	1598	300	الريب- انا وجدنا طرد الهوامل خيرا من التانان والمساءل وعدة العام وعام قابل ملقوحة في بطن ناب حاءل وهو مفعول من لقحت به امه ومن المجاز لقحت النخلة وهذا وقت لقاح النخ-----ل والقح فلان نخله ولقحها باللقاح وهو ما يلقح به من طلع فحال يدق ويذر في جوف الجف------------ واستلقح--- نخل--ه حان له- ان يلقح والقحت الريح السحاب والشجر وارسلنا الرياح لواقح ذات لقاح وحرب لاقح وقد لقحت قال قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال وجرب الامور فلقحت عقله والنظر في العواقب تلقيح العقول وفلان ملقح منقح مجرب مهذب وتلقحت يداه اذا تكلم فاشار شبهت يده------------------------------ بذنب اللاقح قال يصف خطباء بلغاء ت--------------------------لقح ايديهم كان زبيبهم زبيب الفحول الصيد وهي تلمح	790	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0365	true	451051089953118987	109	198	565	1035	1549	300	الراجز انا وجدنا طرد الهوامل خيرا من التانان والمساءل وعدة العام وعام قابل ملقوحة في بطن ناب حاءل وقد سقط بين قوله الهوامل وبين قوله خيرا مشطور وهو بين الرسيسين وبين عاقل والرجز للوط بن عبيد الطاءي ويروي لمالك بن الريب ايضا وقد قراته في شعره علي ما ذكره الجوهري واستلقحت النخل اي اني لها ان تلقح ويقال للرجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم فاشار بيديه تلقحت يداه يشبه بالناقة اذا شالت بذنبها تري انها لاقح لءلا يدنو منها الفحل فيقال تلقحت قال تلقح ايديهم كان زبيبهم زبيب الفحول الصيد وهي تلمج	365	-5194949157251883660	205	246.0	162	674	30.415430068969727	27	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms496	false	5434835246678367579	189	232	981	1226	1599	300	حامي الصناديد وهي ما اشتد منها ورمت السماء بصناديد البرد بكباره وغيث------------------------------------------------ صنديد عظيم القطر وغيوث صناديد قال ا-----------بن مقبل عفته صناديد السماكين وانتحت عليه- رياح الصيف غبرا مجاوله وريح صن-ديد وقا------------------ل ابو وجزة------- دعتنا لمسري ليلة رجبية جلا برقها جون الصناديد مظلما	496	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0463	true	98695264854155227	245	300	1304	1603	1603	300	حامي الصناديد اذا كان شد------------------------يد الحر قال لاقين من اعفر يوما صيهبا حامي الصناديد يعني الجندبا وبرد صنديد شديد وكذلك ريح صن---ديد قال تميم بن ابي بن مقبل عفته صناديد السماكين وانتحت عليها رياح الصيف غبرا مجاوله و----صناديد السحاب ما كثر وبله قال ابو وجزة السعدي دعتنا لمسري ليلة رجبية جلا برقها جون الصناديد مظلما-	463	-5194949157251883660	174	246.5	141	331	52.56797409057617	24	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms731	false	-888863976921668655	17	107	87	579	1646	300	علي الشء بوجهه لا يصرفه عنه قال وان الكريم-------- حوله متلفت وان اللءيم داءم الطرف اقود وطلب----------------------------------------------------------------------- القود من القاتل واستقدت الامام من القاتل فاقادني منه ومن المجاز ان فلانا سلس القياد يتابعك علي هواك واعطيته مقادتي انقدت له وطريق منقاد مستقيم وانقاد الطريق الي البلد قال ذو الرمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصف --------------------------------------ماء تنزل عن زيزاءة القف وارتقي عن الرمل وانقادت اليه الموارد واقتاد النبت الثور وجد ريحه فهجم عليه وللسحاب قاءد وهو السحاب يتقدمه------ قال ابن مقبل لها ق----اءد دهم الرباب وخلفه روايا يبجسن الغمام الكنهورا واقاد السحاب صار له قاءد	731	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0498	true	6902642215284407552	106	205	552	1055	1555	300	علي الشء لم يكد ينصرف-- عنه قال وان الكريم من تلفت حوله وا------ن اللءيم داءم الطرف اقود والقيدة من الابل التي تقاد للصيد يختل بها وهي الدريءة واصلها قيودة والتقواد القو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال حسان بن ثابت والله لولا ما اصاب نسورها بجنوب ساية امس بالتقواد ساية واد بين مكة والمدينة قريب من قديد واقاد الغيث فهو مقيد اذا اتسع قال ابن مقبل يصف الغيث سقاها وان كانت علينا بخيلة اغر سماكي اقاد وامطرا وقيل اقاد اي صار له---------------------------------------------------------------------- قاءد من- السحاب بين يديه كما قال ابن مقبل ايضا له قاءد دهم الرباب وخلفه روايا يبجسن الغمام الكنهورا -اراد----------- له قاءد	498	-5194949157251883660	171	213.0	133	755	22.649005889892578	27	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms342	false	26493060905861320	156	178	872	981	1636	300	قال لقيط بن زرارة يا ليت شعري اليوم دختنوس اذا اتاها الخبر المرموس اتحلق القرون ام تميس لا بل تميس انها عروس	342	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0843	true	7385508035181195663	53	75	277	386	1603	300	قال لقيط بن زرارة يا ليت شعري اليوم دختنوس اذا اتاها الخبر المرموس اتحلق القرون ام تميس لا بل تميس انها عروس	843	-5194949157251883660	109	218.0	87	109	100.0	22	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms888	false	-6433994597362206147	230	256	1183	1309	1529	300	هامة او طاءر تحرك في مكانه واضطرب فقد تنغش وتنخش قال ذو الرمة يصف قردانا اذا سمعت وطء الركاب تنغشت حشاشاتها في غير لحم ولا دم	888	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0943	true	-3934575362377054090	58	80	304	406	1515	300	هامة او طاءر تحرك في مكانه------- فقد تنغ------ش قال ذو الرمة----------- اذا سمعت وطء الركاب تنغشت حشاشاتها في غير لحم ولا دم	943	-5194949157251883660	102	183.0	80	126	80.95237731933594	19	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms231	false	6818592657797658862	117	162	592	816	1509	300	قال الشماخ تخامص عن برد الوشاح اذا مشت تخامص جافي الخيل في الامعز الوجي وتخ-----------امص لفلان عن حقه وتجاف له عن حقه اي اعطه وقد تخامص الليل -------اذا رقت ظلمته عند وقت السحر قال الفرزدق فما زلت حتي صعدتني حبالها اليها وليلي قد تخامص اخره	231	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms0957	true	7079927964121613545	202	249	1073	1312	1573	300	قال الشماخ تخامص عن برد الوشاح اذا مشت تخامص حافي الخيل في الامعز الوجي وتقول للرجل تخامص للرجل عن حقه وتجاف له عن حقه اي اعطه وتخا---مص الليل تخامصا اذا رقت ظلمته عند وقت السحر قال الفرزدق فما زلت حتي صعدتني حبالها اليها وليلي قد تخامص اخره	957	-5194949157251883660	212	403.0	168	242	87.60330200195312	40	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms069	false	3438091095863940612	122	175	657	899	1534	300	باع فلان علي بيعك وحل بواديك اي قام مقامك و------------------------ما باع علي بيعك احد اي لم يساوك في المنزلة وتزوج يزيد بن معاوية ام مسكين بنت عمرو بن عاصم -----------------علي ام ه-------------اشم فقال------------ ما لك ام هاشم تبكين من قدر حل بكم تضجين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين وجارية	69	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms1073	true	6626501327490764724	77	140	398	685	1524	300	باع فلان علي بيع-----------ك اي قام مقامك في المنزلة والرفعة ويقال ما باع علي بيعك احد اي لم يساوك احد------- وتزوج يزيد بن معاوية ام مسكين بنت عمر -بن عاصم بن عمر بن الخطاب علي ام خالد بنت ابي هاشم فقال لها يخاطبها ما لك ام خالد تبكين من قدر حل بكم تضجين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين وقيل --	1073	-5194949157251883660	208	340.5	160	308	67.532470703125	44	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms947	false	-2185860476131981270	167	214	886	1113	1572	300	ما مر يوم الا وعندهما لحم رجال او يولغان دما وفي------------------------------------------------------ مثل غزو كولغ الذءب اي متدارك وهذه ميلغة الكلب ومن المجاز فلان ياكل لحوم الناس ويلغ في دماءهم ورجل مستولغ لا يبالي بالمذام يطلب ان يولغ في عرضه وما ولغ اليوم ولوغا اي ما -طعم شيءا	947	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms1197	true	6105665837024471026	102	142	519	715	1514	300	ما مر يوم الا وعندهما لحم رجال او يالغان دما وحكي اللحياني ولغ يلغ بالكسر فيهما ومنهم من يقول ولغ يولغ مثل وجل يوجل ح والغ جبل بين الاحساء واليمامة ووالغين واد-------------------------------------------------------------------------------------- وما ولغ اليوم ولوغا اي لم يطعم شيءا	1197	-5194949157251883660	89	122.0	66	282	31.560283660888672	16	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms783	false	-6557381758457855535	51	80	277	433	1597	300	الصق بشء------- وقيل لاعرابي--- كيف انت عند القري فقال الصق والله بالناب الفانية والبكر الضرع قال الراعي فقلت له الصق بايبس ساقها فان يجبر العرقوب لا يرقا النسا وقال	783	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms1361	true	-7138554569726953940	208	239	1068	1234	1546	300	الصق بساق بعيره وقيل لبعض العرب كيف انت عند القري فقال الصق والله بالناب الفانية والبكر الضرع قال الراعي وقلت له الصق بايبس ساقها فان يجبر العرقوب لا يرقا النسي اراد	1361	-5194949157251883660	144	262.0	115	166	86.74698638916016	24	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms490	false	-8105058802149518685	224	266	1214	1418	1593	300	وتقول العرب------- هل لك في مصقول الكساء--- في لبن مدو ذي دواية وهي جليدة تعلو الحليب قال فبات----------------------- له دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق وقال فهو اذا ما اهتاف او تهيفا ينفي الدوايات اذا ترشفا عن كل مصقول الكساء	490	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms1501	true	-3882746457406125650	60	98	304	492	1579	300	ويقول احدهم لصاحبه هل لك في مصقول الكساء اي في لبن قد دوي---------------------------- قال عمرو بن الاهتم المنقري وبات له دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق --اي ----------------بات له لباس وطعام واجري ابن ---الاعرابي مصقول الكساء	1501	-5194949157251883660	115	135.0	87	237	48.52320861816406	19	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms527	false	-974883695996872417	120	161	617	815	1531	300	ضيعت البكار علي طحال يضرب----- لمن طلب حاجة الي من اساء اليه و----ذلك ان سويد بن ابي كاهل هجا بني الغبر بقوله--------- من سره النيك بغير مال فالغبريات علي طحال شواغر- يلمعن بالرجال وهو مكان ثم -----طلب اليهم بعد-- ان يفتكوه	527	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms1505	true	6626262738581835978	231	279	1198	1420	1528	300	ضيعت البكار علي طحال يضرب مثلا لمن طلب حاجة الي من اساء اليه واصل ذلك ان سويد بن ابي كاهل هجا بني --غبر في رجز له فقال من سره النيك بغير مال فالغبريات علي طحال شواغرا يلمعن بالقفال ثم ان سويدا اسر فطلب الي بني غبر ان يعينوه	1505	-5194949157251883660	169	274.5	131	224	75.44642639160156	31	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms841	false	2480231773803223708	238	275	1258	1429	1555	300	وفلان ذو مهل------------ ذو تقدم في الخي-----------------ر قال ذو الرمة كم فيهم من اشم الانف ذي مهل يابي الظلامة مثل الضيغم الضاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ فلان علي صاحبه المهلة------ اذا تقدمه في سن او ادب و-----خذ المهلة في امرك	841	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms1558	true	-8048250624161052641	117	213	624	1086	1534	300	وفلان ذو مهل بالتحريك اي ذو تقدم في الخير ولا يقال في الشر قال ذو الرمة كم فيهم من اشم الانف ذي مهل يابي الظلامة منه الضيغم الضاري هكذا انشده ابن الاعرابي لذي الرمة وليس له ومهل الرجل اسلافه الذين تقدموه يقال قد تقدم مهلك قبلك ورحم الله مهلك وفي حديث علي رضي الله عنه اذا سرتم الي العدو فمهلا مهلا فاذا وقعت العين علي العين فمهلا مهلا ومنه تمهل في كذا اذا تقدم فيه وقال ابو سعيد يقال اخذ فلان علي -فلان المهلة بالضم اذا تقدمه في سن او ادب ويقال خذ المهلة في امرك	1558	-5194949157251883660	163	265.0	126	463	35.20518493652344	34	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms535	false	4037758863635888638	7	57	42	327	1586	300	الغصن فطع------م وصلت به غصنا من غير شجرت--------------------------ه فقبل الوصل واطعمت عينه قذي فطعمته قال الفرزدق بعينين حوراوين لم تطعما قذي وجعد الذري اطرافه قد تعفرا و--------------------الطاءران يتطاعمان يتغاران وتطاعم المتلاثمان ---------------------------------------اذا ادخل الفم- في الفم كما تفعل الحمامتان وانشد الجاحظ ك------------------------------------------------------------ما تطاعم في خضراء ناعمة مطوقان اصاخا بعد تغريد	535	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms1659	true	-8945805644485664382	150	230	713	1111	1469	300	الغصن اطعاما اذا وصلت به غصنا من غير شجره وقد اطعمته فطعم اي وصلت به فقبل الوصل واطعمت عينه قذي فطعمته وفلان لا يطعم مثال يفتعل اي لا يتادب ولا ينجع فيه ما يصلحه ولا يعقل وقال ابن دريد تطاعم الطاءر-----------------------------------ان اذا تغارا وقال النضر يقال للحمام الذكر اذا ادخل --فمه في --فم انثاه قد طاعما وتطاعما ومنه قول الشاعر لم اعطها بيد اذ بت ارشفها الا تطاول غصن الجيد بالجيد كما تطاعم في خضراء ناعمة مطوقان اصاخا بعد تغريد	1659	-5194949157251883660	149	171.5	117	437	34.09611129760742	23	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms505	false	6102883397635555156	113	141	600	741	1525	300	اضان ضانك وامعز معزك اي اعزلها وضانت ضاني ومعزت معزي و----------------سقاء ضءني ضخم من جلد ضان يمخض به-------------------------------------------- قال حميد وجاءت بضءني كان دويه ترنم رعد جاوبته الرواعد	505	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms1774	true	139129822763857243	0	37	0	186	1564	300	اضان ضانك وامعز معزك اي اعزل ذا من ذا وقد ضانتها اي عزلتها والضنءني السقاء الذي--------------- يمخض به الراءب يسمي ضءينا اذا كان ضخما من جلد الضان قال حميد وجاءت بضءني كان دويه ترنم رعد جاوبته الرواعد	1774	-5194949157251883660	98	149.5	78	201	48.75621795654297	18	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms410	false	7470507008810835273	3	54	20	302	1597	300	وسافه- الشراب شربه جزافا بغير تقدير قال الشماخ فبت كانني سافهت صرفا معتقة حمياها تدور وطعام مسفهة يبعث علي كثرة شرب الماء وسفهت الطعنة اسرع منها الدم وخف وفي مثل قرارة تسفهت قرارا وهي الضان وتسفهت الرياح الغصون تفيتها قال ذو الرمة مشين كما اهتزت رماح تسفهت اعاليها مر الرياح النواسم	410	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms1826	true	-4927131927227752131	145	173	720	876	1519	300	وسافهت الشراب اذا اسرفت فيه قا--------ل الشماخ فبت كانني سافهت صرفا معتقة حمياها تدور وقال الجوهري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذو الرمة جرين كما اهتزت رياح تسفهت اعاليها مر الرياح النواسم	1826	-5194949157251883660	125	221.5	102	283	44.169612884521484	18	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1
JK007032-ara1.ms230	false	5033772214136075167	47	83	263	461	1635	300	ال-----------------فرس اللجام القمه اياه القام الخلي قال ابن مقبل تمطيت اخليه اللجام وبذتي وشخصي -يسامي شخصه وهو طاءله وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان حلو الحلي اذا كان حسن الكلام قال ---كثير ومحترش ضب العداوة منهم بحلو الخلي حرش الضباب الخوادع	230	-3066475187898229585	Sham19Y0018254-ara1.ms1870	true	-6717343553349829620	106	183	542	943	1528	300	الفرس اذا القيت في فيه اللجام ق-----------------------ال ابن مقبل تمطيت اخليه اللجام وبذني وشخصي ويسامي شخصه وهو طاءله ويقال خلا فلان علي اللبن او علي اللحم اذا لم ياكل معه شيءا وكنانة تقول اخلي علي اللبن قال الراعي رعته اشهرا وخلا عليها فطار الني فيها واستغارا ويقال اخلي الله الماشية اي انبت لها ما تاكل من الخلي وقال ثعلب فلان حلو الخلي اذا كان حسن الكلام وانشد لكثير ومحترش ضب العداوة منهم بحلو الخلي حرش الضباب الخوادع	1870	-5194949157251883660	166	295.5	135	424	39.150943756103516	24	JK007032-ara1	Sham19Y0018254-ara1