id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007032-ara1.ms199	true	9086436487493766833	160	232	849	1248	1600	300	ختن الصبي واختتن وصبي مختون ومختتن واختتن ابراهيم عليه السلام بقدوم من بلاد الشام وهو خاتن القوم وحرفته الختانة وكنا في ختان فلان وفي عذاره وقد برء ختانه وهو موضع القطع ومنه اذا التقي الختانان وهذا ختن فلان لصهره وهو المتزوج اليه بنته او اخته وابوا الصهر ختناه واقرباءه اختانه وقالوا الاختان من قبل المراة والاحماء من قبل الزوج وخاتنه صاهره ومن المجاز عام مختون للمجدب كما قيل عام اغرل واقلف للمخصب	199	-3066475187898229585	Sham19Y0018100-ara1.ms0660	false	5835204212989200355	90	135	466	710	1545	300	ختن الصبي واختتن وصبي مختون ومختتن واختتن ابراهيم عليه السلام بقدو--------------م وهو خاتن القوم وحرفته الختانة وكنا في ختان فلان وفي عذاره وقد برء ختانه وهو موضع القطع ومنه اذا التقي الختانان ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن المجاز عام مختون للمجدب كما قيل عام اغرل واقلف للمخصب	660	7065428161563969363	238	449.0	194	399	59.64912414550781	42	JK007032-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK007032-ara1.ms199	true	9086436487493766833	196	222	1047	1194	1600	300	ختن فلان لصهره وهو المتزوج اليه بنته او اخته وابوا الصهر ختناه واقرباءه اختانه وقالوا الاختان من قبل المراة والاحماء من قبل الزوج وخاتنه صاهره ومن	199	-3066475187898229585	Sham19Y0018100-ara1.ms0661	false	-4883445854059685406	106	131	551	693	1593	300	ختن فلان لصهره وهو المتزوج----- بنته او اخته وابوا الصهر ختناه واقرباءه اختانه وقالوا الاختان من قبل المراة والاحماء من قبل الزوج وخاتنه صاهره فمن	661	7065428161563969363	141	274.0	116	147	95.91836547851562	24	JK007032-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK007032-ara1.ms285	true	-2321441351649961619	101	125	535	647	1573	300	راس عظيم اي جيش علي حياله لا يحتاجون الي احلاب قال عمرو بن كلثوم- براس من بني جشم بن بكر ندق به السهولة والحزونا	285	-3066475187898229585	Sham19Y0018100-ara1.ms0678	false	-6501189347211405110	2	26	13	126	1526	300	راس عظيم اي جيش علي خيالة لا يحتاجون الي احلاف قال عمرو من الوافر براس من بني جشم بن بكر ندق به السهولة والحزونا	678	7065428161563969363	104	195.0	80	113	92.035400390625	20	JK007032-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK007032-ara1.ms300	true	703511468313325693	203	261	1103	1384	1595	300	عنه رجله اي سراويله -قال عمرو بن قميءة--------- وقد بز عنه الرجل ظلما ورملوا علاوته يوم العروبة بالدم ورايت رجلا من جراد طاءفة منه و-------------------------------------------------صر ناقته رجل الغراب وهو ضرب من الصر شديد قال الكميت---------- صر رجل الغراب ملكك في النا س علي من اراد فيه الفجورا اي منعهم من الفجور كما يمنع هذا الصر الفصيل من الرضاع	300	-3066475187898229585	Sham19Y0018100-ara1.ms0678	false	-6501189347211405110	183	254	948	1297	1526	300	عنه رجله اي سراويله وقال عمرو بن قمءة من الطويل وقد بز عنه الرجل ظلما ورملوا علاوته يوم العروبة بالدم ولا شك في ان هذا مجاز ويشبه ان يكون للمجاورة ويجوز ان يكون للتشبيه ومنها قولهم صر ناقته رجل الغراب وهو ضرب من الصر شديد قال الكميت من الخفيف صر رجل الغراب ملكك في النا-س علي من اراد فيه الفجورا اي منعهم من الفجور كما يمنع هذا الصر الفصيل من الرضاع	678	7065428161563969363	249	442.0	198	350	71.14286041259766	48	JK007032-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK007032-ara1.ms300	true	703511468313325693	167	190	931	1041	1595	300	كان ذلك علي رجل فلان اي في عهده وحياته وترجلت الشمس ارتفعت وترجل النهار وفلان قاء-----------------م علي رجل اذا جد في امر حزبه	300	-3066475187898229585	Sham19Y0018100-ara1.ms0679	false	3558853547126475731	23	49	116	240	1587	300	كان ذلك علي رجل فلان ا---ي عهده وهذا معدود في المجاز ذكره الزمخشري ولم يذكر العلاقة ومنها قولهم قام علي رجل اذا جد في امر حزبه	679	7065428161563969363	63	87.0	47	127	49.606300354003906	13	JK007032-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK007032-ara1.ms326	true	924081768743524214	19	83	108	457	1617	300	في كلامه وارفث وترفث-------------- افحش وافصح بما يجب ان يكني عنه من ذكر النكاح وقد -----------------------------------------------------------------------------------ترافث الرجلان ورافث صاحبه مرافثة وتقول ما هذه منافثه انما هي مرافثه واياك والرفث وما لك ترفث قال العجاج--------- ورب اسراب حجيج كظم عن اللغا ورفث التكلم ورفث الي امراته افضي اليها احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم وقيل الرفث بالفرج الجماع وباللسان المواع-دة للجماع وبالعين الغمز للجماع	326	-3066475187898229585	Sham19Y0018100-ara1.ms0580	false	1032035911155041104	147	214	791	1156	1637	300	في كلامه وارفث وترفث قال بعضهم اذا افحش وافصح بما يجب ان يكني عنه من ذكر النكاح وقال الزجاج فيما حكاه عنه الواحدي الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المراة انتهي وترافث الرجلان ورافث صاحبه مرافثة ومنه- ما هذ- منافثة انما هي مرافثة قا-------------------------ل العجاج من الرجز ورب اسراب حجيج كظم عن اللغا ورفث التكل----------------------------------------------------------------م وقيل الرفث بالفرج الجماع وباللسان المواعيد بالجماع وبالعين الغمز للجماع	580	7065428161563969363	247	415.5	202	456	54.16666793823242	35	JK007032-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK007032-ara1.ms384	true	180952470726985883	192	282	1001	1493	1610	300	سابه وتسابوا واستبوا وفي الحديث المستبان شيطانان وهو سبة وهذه سبة عليك وعلي عقبك وانت سبة علي قومك واياك والمسبة والمساب ولا تكن سببة ولا سبة كضحكة وضحكة واستسب لابويه وبينهم اسبوبة واسابيب وتقول ما هي اساليب انما هي اسابيب وفرس ضافي السبيب وقد عقدوا سباءب خيلهم واقبلت الخيل معقدات السباءب وله سبيبة من ثوب وسباءب شقق وانقطع السبب اي الحبل وما لي اليه سبب طريق ومن المجاز خيل مسببة يقال لها قاتلها الله تعالي او اخزاها اذا استجيدت قال الشماخ مس----------ببة قب البطون كانها رماح نحاها وجهة الريح راكز	384	-3066475187898229585	Sham19Y0018100-ara1.ms0581	false	-7526846023442150094	55	99	299	542	1602	300	سابه وتسابوا واستبوا---------------------------- وهو سبة بكسر السين اي سبوه----------------------- واياك والمسبة والمساب ولا تكن سب--------بة كضحكة وضحكة وذكر الزمخشري ان م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المجاز خيل مسببة يقال لها قاتلها الله و--------اخزاها اذا استجيدت قال الشماخ من الطويل مسببة قب البطون كانها رماح نحاها وجهة الريح راكز	581	7065428161563969363	199	316.5	160	502	39.64143371582031	32	JK007032-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK007032-ara1.ms659	true	-7868890192567499863	169	300	907	1590	1590	300	فطر الله الخلق وهو فاطر السم-وات مبتدعها وافتطر الامر ابتدعه وكل مولود يولد علي الفطرة اي علي الجبلة القابلة لدين الحق وقد فطر هذه البءر وفطر الله الشجر بالورق فانفطر به وتفطر وتفطرت الارض بالنبات وتفطرت اليد والثوب تشققت وفطر ناب البعير طلع وهذا كلام يفطر الصوم اي يفسده وفطرت المراة العجين والاجير الطين وعجين وطين فطير وهو ما خبز او------ طين به من ساعته قبل ان يختمر وجلد فطير لم يلق في الدباغ وسوط فطير محرم لم يمرن بالدباغ وسيف فطار عمل حديثا لم يعتق وقيل فيه تشقق وتقول قلب مطار وسيف فطار وافطر الصاءم وافطره غيره وفطره وفلان يفطر الصوام بفطور حسن واذا غربت الشمس فقد افطر الصاءم اي دخل في وقت الفطر وذبحنا فطيرة وفطورة وهي الشاة التي تذبح يوم الفطر ومن المجاز -لا خير في الراي الفطير-	659	-3066475187898229585	Sham19Y0018100-ara1.ms0615	false	3482281165842594507	40	173	217	908	1580	300	فطر الله الخلق وهو فاطر السماوات مب-دعها وافتطر الامر انتزعه وكل مولود يولد علي الفطرة اي علي الجبلة القابلة لدين الحق وقد فطر هذه البءر وفطر الله الشجر بالورق فانفطر به وتفطر وتفطرت الارض بالنبات وتفطرت اليد والثوب تشققت وفطر ناب البعير طلع وهذا كلام يفطر الصوم اي يفسده وفطرت المراة العجين والاجير الطين وعجين وطين فطير وهو ما خبز به او ما طين به من ساعته قبل ان يختمر وجلد فطير لم يلق في الدباغ وسوط فطير محرم لم يمرن بالدباغ وسيف فطار عمل حديثا لم يعتق وقيل فيه تشقق وتقول قلب مطار وسيف فطار وافطر الصاءم وافطره غيره وفطره وفلان يفطر الصوام بفطور حسن واذا غربت الشمس فقد افطر الصاءم اي دخل في وقت الفطر وذبحنا فطيرة وفطورة وهي الشاة التي تذبح يوم الفطر ومن المجاز فلا خير في الراي الفطير	615	7065428161563969363	678	1326.0	548	692	97.97687530517578	125	JK007032-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK007032-ara1.ms700	true	-8949416941346424794	0	76	0	398	1621	300	ذواءبهم قال-- المرقش لات هنا وليتني طرف الزج واهلي بالشام ذات القرون---- لان الروم كانوا ينزلون الشام وما جعلت في عيني قرنا من كحل ميلا واحدا ونازعه فتركه قرنا لا يتكلم اي قاءما ماءلا مبهوتا وبالجارية قرن عفلة وهي قرناء ووجدت نقطة من الكلا في قرن الفلاة في ----طرفها وبلغ في العلم قرن الكلا غايته وحده ولتجدني بقرن الكلا اي في الغاية مما تطلب مني وتركته علي مثل مقص القرن وهو مقطعه ومستاصله يضرب فيمن استءصل	700	-3066475187898229585	Sham19Y0018100-ara1.ms0937	false	-4528722343843534936	14	81	70	432	1606	300	ذواءبهم وانشد المرقش من الخفيف-------------- واهلي بالشام ذات القرون قال لان الروم كانوا ينزلون الشام وما جعلت في عيني قرنا من كحل ميلا واحدا ونازعه فتركه قرنا لا يتكلم اي قاءما ماثلا مبهوتا وبالجارية قرن عفلة وهي قرناء وذكر قر------------------ن الفلاة وفسره بطرفها وبلغ في العلم قرن الكلا غايته وحده ولتجدني بقرن الكلا اي في الغاية مما يطلب مني وتركته علي مثل مقص القرن---------- ومستاصله و----فيمن استءصل	937	7065428161563969363	329	589.5	266	408	80.63725280761719	56	JK007032-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK007032-ara1.ms939	true	-5009125539141138787	166	300	887	1616	1616	300	وفدت عليه وغليه وفودا ووفادة وهو كثير الوفادات علي الملوك واوفدت عليه فلانا وما اوفدك علينا واستوفدني ووافدت فلانا علي الملك وتوافدنا عليه ورايت عنده الوفد والوفود والوفاد---- ومن المجاز الحاج وفد الله وقال رءبة--------- يكل وفد الريح من حيث انخرق اي اتسع وبينما انا في المضيق اذ وفد الله علي برجل فاخرجني منه بمعني جاءني به ورايت وافد الابل ووافد الطير وهو الذي يتقدم ساءرها في السير والورود ويقال للهرم غاب وافداه وهما الناشزان من الخدين عند المضغ واذا هرم الانسان غارا قال الاعشي راي-----------ت رجلا غاءب الوافدي-ن مختلف الخلق اعشي ضريرا واف-د الشء---- ارتفع واشرف وسنام موفد وما احسن ما اوفد حاركه قال--------- تري العلافي عليها موفدا كان برجا فوقها مشيدا وقال--------- ذو ورك عظيمة كالترس وذو سنام موفد المجس واوفده غيره قال ابن احمر---------- كانما المكاء في بيدها سرادق قد اوفدته-	939	-3066475187898229585	Sham19Y0018100-ara1.ms0821	false	-6560728212415473418	61	204	318	1083	1602	300	وفدت عليه واليه وفودا ووفادة وهو كثير الوفادات علي الملوك واوفدت عليه فلانا وما اوفدك علينا واستوفدني----------------------- وتوافدنا عليه ورايت عنده الوفد والوفود والوفاد قال ومن المجاز الحاج وفد الله وقال رءبة من الرجز يكل وفد الريح من حيث انخرق اي اتسع وبينما انا في المضيق اذ وفد الله علي برجل فاخرجني منه بمعني جاءني به ورايت وافد الابل ووافد الطير وهو الذي يتقدم ساءرها في السير والورود ويقال للهرم غاب وافداه وهما الناشزان من الخدين عند المضغ واذا هرم الانسان غارا قال الاعشي من المتقارب رات رجلا غاءب الوافدي ن مختلف الخلق اعشي ضريرا واوفد الشء اذا ارتفع واشرف وسنام موفد وما احسن ما اوفد حاركه قال من الرجز تري العلافي عليها موفدا كان برجا فوقها مشيدا وقال من الرجز ذو ورك عظيمة كالترس وذو سنام موفد المجس واوفده غيره قال ابن احمر من السريع كانما المكاء في بيدها سرادق قد اوفدته	821	7065428161563969363	701	1318.0	572	788	88.95938873291016	119	JK007032-ara1	Sham19Y0018100-ara1