id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007032-ara1.ms060	true	4844823972090271262	145	198	722	1000	1536	300	ابليته----- عذرا اذا بينته له بيانا لا لوم عليك بعده -حقيقته جعلته باليا لعذري اي خابرا له عالما بكتهه وكذلك ابليته يمينا قال جرير فابلي امير المءمنين امانة وابلاه صدقا في الامور الشداءد ومنه ابلي في الحرب بلاء حسنا اذا اظهر باسه حتي بلاه الناس وخبروه وكان له يوم كذا بلاء وابلي الله -----	60	-3066475187898229585	JK001174-ara1.ms031	false	7703538093883990923	166	209	845	1059	1517	300	ابليت فلانا عذرا اذا بينته له بيانا لا لوم عليك بعده وحقيقته جعلته باليا لعذري اي جابرا له عالما بكنهه من بلاه اذا خبره وجربه------------------------------------------------------------- ومنه ابلي في الحرب ----------اذا اظهر باسه حتي بلاه الناس وخبروه و----له يوم كذا بلاء وقوله ابلي عذره	31	2428539510100889521	173	279.5	136	289	59.86159133911133	30	JK007032-ara1	JK001174-ara1
JK007032-ara1.ms296	true	-8813182402361181275	70	222	396	1197	1596	300	رتقاء بينة الرتق اذا لم يكن لها خرق الا المبال ----------------------و---------------------------------------------------------------------------------من المجاز رتقنا فتقهم اذا اصلحوا احوالهم ونعشوهم ورتق فلان فتق القوم اذا اصلح ذات بينهم وقال امية ان وجا وما يلي بطن وج دار قومي بربوة ورتوق اراد الحصون والمتمنعات رتك رتك البعير والظليم رتكانا وهو عدو في مقاربة خطو وابل ونعام رواتك وارتكت بعيري رتل ثغر مرتل ورتل ورتل مفلج مستوي النبتة حسن التنضيد ومن المجاز رتل القران ترتيلا اذا ترسل في تلاوته واحسن تاليف حروفه وهو يترسل في كلامه ويترتل رتم فلان ذكور لا يحتاج الي عقد الرتيمة والرتمة وهي خيط-------- يعقد علي الاصبع او الخاتم لتستذكر بها الحاجة ووعدني فلان عدة ورتم رتمة وقال لي كذا وارتتم شد الرتمة علي اصبعه ووعدت فلانا وارتتمت له وتقول المستذكر بالرتاءم مستهدف للشتاءم وكان الرج---------------------------ل اذا سافر عقد غصني شجرة برتمة فاذا رجع فراها منحلة قال قد خانتني امراتي قال ما يعدي -----------------------------------------------------------عنك------ ان همت بهم كثرة ما توصي وتعقاد الرتم	296	-3066475187898229585	JK001174-ara1.ms141	false	8061595160670045237	13	102	74	536	1569	300	رتقاء بينة الرتق اذا لم يكن لها خرق الا المبال رتل الترتيل في الاذان وغيره انا لا يعجل في ارسال الحروف بل يتثبت فيها 103 ا ويبينها تبيينا ويوفيها حقها من الاشباع من غير اسراع من قولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثغر مرتل و-----رتل مفلج مستوي النبتة حسن التنضيد-------------------------------------------------------------------------------------------- رتم ---------------------------الرتيمة------------ خيط التذكرة يعقد ب---الاصبع وكذا الرتمة وارتمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل ارتاما وارتتم هو بنفسه قال اذا لم تكن حاجاتنا في نفوسكم فليس بمغن-------------------------------------------- عنك عقد الرتاءم والرتم ضرب من الشجر وانشد ابن السكيت هل ينفعنك اليوم ان همت بهم كثرة ما توصي وتعقاد الرتم	141	2428539510100889521	183	213.5	143	1004	18.22709083557129	30	JK007032-ara1	JK001174-ara1
JK007032-ara1.ms326	true	924081768743524214	22	81	123	444	1617	300	وترفث ا-فحش وافص-------------ح بما يجب ان يكني عنه من ذكر النكاح وقد ترافث الرجلان ورافث صاحبه مرافثة وتقول ما هذه منافثه---------------------------------------------------- انما هي مرافثه واياك والرفث وما لك ترفث قال العجاج ورب اسراب حجيج كظم عن اللغا ورفث التكلم ورفث الي امراته افضي اليها احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقيل الرفث بالفرج------ الجماع وباللسان المواعدة للجماع وبالعين	326	-3066475187898229585	JK001174-ara1.ms148	false	4811110664139139593	199	300	1021	1538	1538	300	الرفث الفحش في المنطق والتصريح بما يجب ان يكني عنه من ذكر النكاح ورفث في كلامه وارفث وقيل لابن عباس وقد انشد فهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا اترفث وانت محرم فقال انما الرفث ما خوطب به النساء وقد جعل عبارة--------------------------- عن الافضاء الجماع في قوله تعالي------------------------ ليلة الصيام الرفث حتي عدي بالي والضمير في هن للابل والهميس صوت نقل اخفافها وقيل المشي الخفي ولميس اسم جارية والمعني نفعل بها ما نريد ان صدق الفال وقيل في قوله تعالي فلا رفث فلا جماع وقيل فلا فحش من الكلام وقيل الرفث بالفرج 109 ا الجماع وباللسان المواعدة للجماع وبالعين-	148	2428539510100889521	148	142.5	117	569	26.01054573059082	20	JK007032-ara1	JK001174-ara1
JK007032-ara1.ms344	true	6557064152193914932	0	23	0	114	1576	300	ولا يقال شيخ ارمل الا ان يشاء شاعر في تمليح كلامه كقول جرير------------------------ هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر	344	-3066475187898229585	JK001174-ara1.ms153	false	1768984836667423293	233	261	1250	1388	1585	300	ولا يقال شيخ ارمل الا ان يشاء شاعر في تمليح كلامه كقول جرير يخاطب عمر بن عبد العزيز هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر	153	2428539510100889521	114	219.0	91	138	82.60869598388672	22	JK007032-ara1	JK001174-ara1
JK007032-ara1.ms698	true	-4337042370805051211	98	120	529	629	1553	300	وفي حديث ابن الزبير ما علي احدكم اذا اتي المسجد ان يخرج قرفة انفه اي------------------ ينقي انفه مما لزق به من المخاط	698	-3066475187898229585	JK001174-ara1.ms299	false	2384351714995377186	193	220	966	1084	1498	300	وفي حديث ابن الزبير ما علي احدكم اذا اتي المسجد ان يخرج قرفة انفه اي لا ضرر عليه في ان ينقي انفه مما لزق به من المخاط	299	2428539510100889521	100	194.0	78	118	84.74576568603516	21	JK007032-ara1	JK001174-ara1