id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007030-ara1.ms258	false	-8007813853054660055	110	175	554	885	1537	300	سعيد بن المسيب انه لا يعد صحابيا -------------------------الا من اقام مع رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم سنة او سنتين او غزا معه غزوة او غزوتين-------------------------------------- ووجهه ان لصحبته صلي الله تعالي عليه و-----سلم شرفا عظيما فلا ينال الا باجتماع----- يظهر فيه- الخلق المطبوع عليه الشخص كالغزو المشتمل علي السفر الذي هو قطعة من سقر--- والسنة المشتملة علي الفصول الاربعة التي بها يختلف---- المزاج	258	607625563543016398	Zaydiyya0000107-ara1.ms012	true	-6971293561056407995	222	297	1064	1459	1472	300	سعيد بن المسيب ت92ه من اءمة التابعين قال الصحابة لا نعدهم الا من اقام مع رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم سنة او سنتين وغزا------ غزوة او غزوتين قال السيوطي في تعليل تعريف ابن المسيب ووجهه ان لصحبته صلي الله------ عليه واله وسلم شرفا عظيما فلا تنال الا باجتماع طويل يظهر فيها الخلق المطبوع عليه الشخص كالغزو المشتمل علي السفر الذي هو قطعة من العذاب والسنة المشتملة علي الفصول الاربعة التي---- يختلف بها المزاج	12	-3314056244669379993	285	473.5	229	417	68.34532165527344	47	JK007030-ara1	Zaydiyya0000107-ara1
JK007030-ara1.ms257	false	-2175757010087690791	247	300	1243	1497	1497	300	ابو بكر----- بن الطيب الباقلاني------ لا خلاف بين اهل اللغة--- ان ال----صحابي مشتق من الصحبة--------------------------------------- جار علي كل من صحب غيره قليلا---- او كث----------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوجب في حكم اللغة اجزاءه ---علي من صحب النبي--------- عليه الصلاة والسلام ولو ساعة قال--------------------------------- ومع هذا فقد تقرر للامة عرف في انهم لا يستعملونه----------- الا فيمن كثرت-	257	607625563543016398	Zaydiyya0000107-ara1.ms015	true	8507949545292426826	113	237	543	1154	1461	300	ابو بكر محمد بن الطيب الباقلاني ت403ه لا خلاف بين اهل اللغة في ان القول صحابي مشتق من الصحبة وانه ليس بمشتق من قدر مخصوص منها بل هو جار علي كل من صحب غيره قليلا كان او كثيرا كما ان القول مكلم ومخاطب وضارب مشتق من المكالمة والمخاطبة والضرب علي كل من وقع منه ذلك قليلا كان او كثيرا وكذلك جميع الاسماء المشتقة من الافعال وكذلك يقال صحبت فلانا حولا ودهرا وسنة وشهرا ويوما وساعة فيوقع اسم المصاحبة بقليل ما يقع منها وكثيره وذلك يوجب في حكم اللغة اجراء هذا علي من صحب النبي صلي الله عليه واله وسل-----م ولو ساعة من نهار هذا هو الاصل في اشتقاق الاسم ومع ذلك فقد تقرر للامة عرف في انهم لا يستعملون هذه التسمية الا فيمن كثرت	15	-3314056244669379993	229	339.0	179	616	37.175323486328125	46	JK007030-ara1	Zaydiyya0000107-ara1
JK007030-ara1.ms258	false	-8007813853054660055	110	175	554	885	1537	300	سعيد بن المسيب انه لا يعد صحابيا -------------------الا من اقام مع رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم سنة او سنتين او غزا معه غزوة او غزوتين----------------------------------------------------- ووجهه ان لصحبته صلي الله تعالي عليه و-----سلم شرفا عظيما فلا ينال الا باجتماع----- يظهر فيه- الخلق المطبوع عليه الشخص كالغزو المشتمل علي السفر الذي هو قطعة من سقر--- والسنة المشتملة علي الفصول الاربعة التي بها يختلف---- المزاج	258	607625563543016398	Zaydiyya0000107-ara1.ms080	true	3790666940944781184	219	296	1183	1591	1617	300	سعيد بن المسيب ت بعد امام التابعين الصحابة لا نعدهم الا من اقام مع رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم سنة او سنتين و--غزا معه غزوة او غزوتين فالدلالة صريحة قال السيوطي في تعليل تعريف ابن المسيب ووجهه ان لصحبته صلي الله------ عليه واله وسلم شرفا عظيما فلا تنال الا باجتماع طويل يظهر فيها الخلق المطبوع عليه الشخص كالغزو المشتمل علي السفر الذي هو قطعة من العذاب والسنة المشتملة علي الفصول الاربعة التي---- يختلف بها المزاج	80	-3314056244669379993	291	491.0	233	426	68.30986022949219	48	JK007030-ara1	Zaydiyya0000107-ara1