id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007030-ara1.ms164	true	-3417695932731871991	121	242	622	1195	1496	300	تدليس الاسناد فهو ان يروي عمن لقيه او عاصره ما لم يسمع -منه موهما انه سمعه منه و--------------------------------------------------------------------------------------------لا يقول---------------------- اخبرنا وما في معناه بل ي-قول قال فلان او عن فلان وان فلانا قال وما اشبه ذلك ثم قد يكون بينهما واحد او قد يكون اكثر وربما لم يسقط المدلس شيخه لكن يسقط من بعده رجلا ضعيفا او صغير السن يحسن الحديث بذلك وكان الاعمش والثوري وابن عيينة وابن اسحاق وغيرهم يفعلون هذا النوع ومن ذلك ما حكي ا------بن خشرم---- كنا يوما عند سفيان بن عيينة فقال عن الزهري فقيل له حدثك- الزهري فسكت ثم قال قال الزهري فقيل له اسمعته من الزهري فقال--- لم اسمعه من الزهري ولا ممن سمعه من الزهري حدثني عبد الرزاق عن معمر عن 94 ب الزهري	164	607625563543016398	Shamela0026802-ara1.mARkdown.ms013	false	1324413249036546773	168	269	883	1346	1490	300	تدليس الاسناد وهو ان يروي عمن لقي---------ه ما لم يسمعه منه موهما انه سمعه منه او عمن عاصره ولم يلقه موهما انه قد لقيه وسمعه منه ثم قد يكون بينهما واحد او اكثر ومن شانه ان لا يقول في ذلك حدثنا فلان ولا اخبرنا وما اشبهما وانما يقول قال فلان او عن فلان ونحو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ------------------------------------------------------------------ومن ذلك ما روي عن علي بن خشرم قال كن-----ا عند -----ابن عيينة فقال--- الزهري فقيل له حدثكم الزهري فسكت ----ثم قال الزهري فقيل له -سمعته من الزهري فقال لا لم اسمعه من الزهري ولا ممن سمع- من الزهري حدثني عبد الرزاق عن معمر عن----- الزهري	13	7663224237248056764	307	450.5	240	703	43.669986724853516	52	JK007030-ara1	Shamela0026802-ara1.mARkdown
JK007030-ara1.ms179	true	1284449708953242146	208	249	1170	1370	1630	300	انه قيل لابي عصمة من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا--------- حسبة	179	607625563543016398	Shamela0026802-ara1.mARkdown.ms020	false	8357287323622923066	140	176	710	887	1547	300	انه قيل له------- من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة	20	7663224237248056764	166	297.0	131	209	79.42583465576172	33	JK007030-ara1	Shamela0026802-ara1.mARkdown
JK007030-ara1.ms274	true	146804435043627121	65	179	339	876	1472	300	المبارك الاس---------------ناد من الدين 160 ب لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء -قال الثوري الاسناد سلاح المءمن فاذا لم يكن معه سلاح لم يقدر ان يقاتل وقال بقية ذاكرت حماد بن زيد باحاديث فقال ما اجودها لو كان لها اجنحة يعني الاسانيد وقال مطر في قوله تعالي او اثارة من علم اي اسناد الحديث ثم طلب العلو امر مطلوب وشان مرغوب قال احمد بن حنبل------- طلب الاسناد العالي سنة عمن سلف 111 ب وعن ابن معين لما قيل له في مرضه الذي مات فيه ما تشتهي قال بيت خال واسناد عال وقال احمد بن ---------------------اسلم قرب الاسناد قرب او قربة الي الله -عز وجل قال ابن الصلاح لان قرب الاسناد الي رسول الله	274	607625563543016398	Shamela0026802-ara1.mARkdown.ms004	false	-1557545971971486320	238	299	1259	1571	1576	300	المبارك الامام انه قال الاسناد من الدين و-----لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء وقال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حنبل الامام طلب الاسناد العالي سنة عمن سلف وقيل ليحيي بن معين الامام---- في مرضه الذي مات فيه ما تشتهي قال بيت خال واسناد عال وقال محمد بن اسلم الطوسي الامام الزاهد قرب الاسناد------- قربة الي الله تعالي ولذلك كان السل---------ف ال-----صالح رحمة الله	4	7663224237248056764	223	348.5	172	582	38.3161506652832	38	JK007030-ara1	Shamela0026802-ara1.mARkdown