id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007030-ara1.ms043	false	-9107232317586024776	93	122	456	603	1490	300	البيهقي من طرق وضعفه جماعة من الاءمة لكن طرقه-- يقوي بعضها بعضا وذكره القاضي 25 ا عياض ايضا في الشفا- ورواه ابو نعيم في الدلاءل لكن باسناد فيه مجاهيل	43	607625563543016398	Shamela0026568-ara1.ms0576	true	5698175838869421488	71	97	375	511	1585	300	البيهقي من طرق وضعفه جماعة من الاءمة لكن له طرق يقوي بعضها بعضا وذكره القاضي----- عياض ف-----ي الشفاء ورواه ابو نعيم في الدلاءل---- باسناد فيه مجاهيل	576	-2451080869687502888	128	227.5	103	150	85.33333587646484	20	JK007030-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007030-ara1.ms275	false	-6555952370008891312	0	69	0	384	1587	300	ايديهم وقد خلطوا بكتبهم اخبارهم فليس عندهم تمييز بين ما نزل من التوراة والانجيل وبين ما الحقوه بكتبهم من الاخبار التي ا-خذوها عن 161 ا غير الثقات وهذه الامة ------------------------------انما تنص الحديث عن الثقة المعروف في زمانه المشهور بالصدق والامانة عن مثله حتي تتناهي اخبارهم ثم يبحثون اشد البحث حتي يعرفوا الاحفظ فالاحفظ والاضبط فالاضبط والاطول مجالسة لمن كان فوقه ممن كان اق-ل مجالسة ثم يكتبون الحديث من عشرين	275	607625563543016398	Shamela0026568-ara1.ms0686	true	-7019680025561970075	231	300	1212	1609	1609	300	ايديهم وقد خلطوا بكتبهم اخبارهم فليس عندهم تمييز بين ما نزل من التوراة والانجيل وبين ما الحقوه بكتبهم من الاخبار التي اتخذوها عن------ غير الثقات وهذه الامة الشريفة زادها الله شرفا بنبيهاانما تنص الحديث عن الثقة المعروف في زمانه-------- بالصدق والامانة عن مثله حتي تتناهي اخبارهم ثم يبحثون اشد البحث حتي يعرفوا الاحفظ فالاحفظ والاضبط فالاضبط والاطول مجالسة لم----ن فوقه ممن كان اقصر مجالسة ثم يكتبون الحديث من عشرين-	686	-2451080869687502888	364	678.0	300	416	87.5	58	JK007030-ara1	Shamela0026568-ara1