id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007030-ara1.ms376	false	-1891097557783132853	56	93	275	457	1568	300	اني جءتك من مدينة الرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول	376	607625563543016398	Sham19Y0145212-ara1.ms0294	true	-5781137642861346661	0	31	0	157	1568	300	اني جءتك من مدينة الرسول----- صلي الله------ عليه وسلم-لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يقول	294	-2298008338216310569	157	274.5	126	182	86.26373291015625	25	JK007030-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007030-ara1.ms376	false	-1891097557783132853	134	169	660	857	1568	300	كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي قال --	376	607625563543016398	Sham19Y0145212-ara1.ms0297	true	6116650911466210050	43	78	241	440	1593	300	كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي وسماه	297	-2298008338216310569	193	382.5	159	199	96.98492431640625	34	JK007030-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007030-ara1.ms206	false	824271877944238453	75	135	420	750	1602	300	الحديث ومن اقوي حججهم اي ادلتهم الاجماع علي جواز شرح الشريعة اي احكامها من الكتاب والسنة للعجم وهم ما عدا 84 ب العرب بلسانهم اي بلغاتهم المختلفة من الفارسية والتركية والهندية لقوله صلي الله تعالي عليه وسلم بلغوا عني و ليبلغ الشاهد منكم الغاءب للعارف به اي بما ذكر من اللسانين فاذا جاز الابدال بلغة اخري فجوازه باللغة العربية اولي	206	607625563543016398	Sham19Y0145212-ara1.ms0307	true	-4802184417777719698	158	185	829	980	1593	300	الجواز ومن اقوي حججه----------م الاجماع علي جواز شرح الشريع----------------------------ة للعجم---------------------- بلسانهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للعارف به وان لم يكن هناك ضرورة- فاذا جاز الابدال بلغة اخري فجوازه باللغة العربية اولي	307	-2298008338216310569	130	207.0	105	330	39.39393997192383	17	JK007030-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007030-ara1.ms207	false	2590087402901043957	97	172	505	895	1532	300	وقيل انما يجوز في المفردات اي لظهور ترادفها فتغييره يسير دون المركبات اي لاحتياجها الي زيادة تغيير وقيل انما يجوز لمن يستحضر اللفظ ليتمكن من التصرف فيه وضعفه ظاهر وقيل انما يجوز لمن كان يحفظ الحديث فنسي لفظه وبقي معناه مرتسما اي منتقشا في ذهنه فله ان يرويه بالمعني لمصلحة تحصيل الحكم منه 120 ا لو قيل فعليه ان يرويه لا يبعد خصوصا اذا كانت الرواية 85 ا منحصرة فيه بخلاف من كان مستحضرا للفظه	207	607625563543016398	Sham19Y0145212-ara1.ms0307	true	-4802184417777719698	185	228	980	1211	1593	300	وقيل انما يجوز في المفردات------------------------------ دون المر-----------------------------كبات وقيل انما يجوز لمن يستحضر اللفظ ليتمكن من التصرف -----------فيه وقيل انما يجوز لمن كان يحفظ الحديث فنسي لفظه وبقي معناه مرتسم----------ا في ذهنه فله ان يرويه بالمعني لمصلحة تحصيل الحكم------------------------------------------------------------------------------- بخلاف من كان مستحضرا للفظه	307	-2298008338216310569	224	411.0	181	390	57.43589782714844	38	JK007030-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007030-ara1.ms136	false	-945637900255567949	270	291	1401	1520	1564	300	كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كله فيفسد مزاج الاعضاء وهيءاتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح	136	607625563543016398	Sham19Y0145212-ara1.ms1735	true	6644417713341825142	167	188	895	1013	1569	300	كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كله فيفسد مزاج الاعضاء وهي-اتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح	1735	-2298008338216310569	118	231.0	97	119	99.15966033935547	20	JK007030-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007030-ara1.ms244	false	-5179373725016444147	21	63	107	314	1517	300	ان الحجاج-------- عام نزل بابن الزبير سال عبد الله يعني ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال ابن --------عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر	244	607625563543016398	Sham19Y0145212-ara1.ms1820	true	13413064880377540	126	165	638	827	1475	300	ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير سال عبد الله---------------------------------- كيف نصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر	1820	-2298008338216310569	170	301.5	135	223	76.23318481445312	32	JK007030-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007030-ara1.ms240	false	2606329851764343984	264	300	1326	1536	1536	300	النبي--------- عليه الصلاة والسلام تقاتلون قوما الحديث تمامه------ صغار الاعين--------------- تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما وفي الثالثة فيصطلمون-	240	607625563543016398	Sham19Y0145212-ara1.ms3247	true	-7304431297578127497	115	152	586	797	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي -----------------------حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما ---الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما ----الثالثة فيصطلمون	3247	-2298008338216310569	170	272.0	140	241	70.53942108154297	26	JK007030-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007030-ara1.ms329	false	-2274361439605011902	187	242	965	1255	1548	300	وفي القاموس دجل البعير طلاه بالدجيل كزبير وهو القطران او اعم جسمه بالهناء ومنه الدجال المسيح لانه يعم الارض او من دجل كذب واحرق وج-مع وقطع نواحي الارض سيرا او من دجل تدجيلا غطي وطلي بالذهب لتمويهه بالباطل او من الدجال للذهب-------- لان الكنوز تتبعه او من الد------------------------------------------------------جال كسحاب للسرجين لانه ينجس وجه الارض او	329	607625563543016398	Sham19Y0145212-ara1.ms3267	true	5134386493644989124	62	126	357	692	1572	300	وفي القاموس دجل البعير طلاه ب-----------------القطران او -عم جسمه بالهناء ومنه الدجال المسيح لانه يعم الارض او من دجل كذب واحرق وجامع وقطع نواحي الارض سيرا او من دجل تدجيلا غطي وطلي بالذهب لتمويهه بالباطل او من الدجال للذهب او ماءه لان الكنوز تتبعه او من الدجال لفرند السيف او من الدجالة للرفقة العظيمة او من الدجال كسحاب للسرجين لانه ينجس وجه الارض او	3267	-2298008338216310569	272	513.5	220	353	77.05382537841797	48	JK007030-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007030-ara1.ms360	false	2357898064537437980	142	180	703	880	1436	300	كان اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته-------------- وتمكن في --جلوسه ب--وقار وهيبة و--حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولا احدث الا علي	360	607625563543016398	Sham19Y0145212-ara1.ms4046	true	-6394863165236039948	150	190	745	932	1438	300	كان اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته واستعمل الطيب وتمكن من الجلوس علي وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ومر يوم----ا علي	4046	-2298008338216310569	156	261.5	121	197	79.18782043457031	31	JK007030-ara1	Sham19Y0145212-ara1