id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007030-ara1.ms254	false	-2709228303714189315	224	299	1084	1457	1460	300	وقال شيخنا انه محل نظر والراجح عدم الدخول---- والا يعد -----من اتفق ان يري جسده المكرم وهو في قبره المعظم ولو في هذه الاعصار ك-ذلك من كشف له عنه من الاولياء فراه ك-ذلك علي طريق الكرامة اذ حجة من اثبت الصحبة لمن راه قبل دفنه انه مستمر 148 ب الحياة وهذه الحياة ليست دنيوية وانما هي اخروية لا تتعلق بها احكام الدنيا فان الشهداء احياء ومع ذلك---- الاحكام المتعلقة بهم بعد القتل جارية لهم علي	254	607625563543016398	Sham19Y0017878-ara1.ms101	true	6164931784700597527	208	281	1019	1387	1485	300	وقال شيخنا------------ والراجح انه ليس صحابيا والا لعد فيهم من اتفق ان يري جسده المكرم وهو في قبره المعظم ولو في هذه الاعصار ولذلك من كشف له عنه من الاولياء فراه وكذلك علي طريق الكرامة اذ حجة من اثبت الصحبة لمن راه قبل دفنه انه مستمر في الح---ياة وهذه الحياة ليست دنيوية -انما هي اخروية لا تتعلق بها احكام الدنيا فان الشهداء احياء ومع ذلك فان الاحكام المتعلقة بهم بعد القتل جارية---- علي	101	-5012205805603485909	335	609.0	266	388	86.3402099609375	60	JK007030-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007030-ara1.ms255	false	-150200414570835626	2	46	9	217	1512	300	الموتي انتهي ---قال العلاءي انه لا يبعد ان يعطي---- حكم الصحبة لشرف ما حصل له من رءيته صلي الله تعالي عليه وسلم قبل دفنه وصلاته عليه قال وهو اقرب من عد المعاصر الذي لم يره اصلا فيهم او الصغير الذي ولد في حياته------ وقال	255	607625563543016398	Sham19Y0017878-ara1.ms101	true	6164931784700597527	165	209	813	1024	1485	300	الصورة الثانية فقال العلاءي---- لا يبعد ان يعطي هذا حكم الصحبة لشرف ما حصل له من رءيته صلي الله ع------ليه وسلم قبل دفنه وصلاته عليه قال وهو اقرب من عد المعاصر الذي لم يره اصلا فيهم او الصغير الذي ولد في حياته انتهي وقال	101	-5012205805603485909	189	341.0	148	221	85.5203628540039	37	JK007030-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007030-ara1.ms327	false	4008061896942627999	52	110	270	596	1602	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منهم اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم 193 ا الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين و---مءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم 134 ا الي الستين يعني وم-ءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الم-ءتين اهل الهرج	327	607625563543016398	Sham19Y0017878-ara1.ms117	true	5334380533125743628	36	87	173	475	1586	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة----- اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذي- يلونهم ال------ي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين والماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم ال------ي الستين----- وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج	117	-5012205805603485909	292	533.5	241	331	88.21752166748047	42	JK007030-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007030-ara1.ms255	false	-150200414570835626	5	75	26	360	1512	300	العلاءي انه لا يبعد ان يعطي---- حكم الصحبة لشرف ما حصل له من رءيته صلي الله تعالي عليه وسلم قبل دفنه وصلاته عليه قال وهو اقرب من عد المعاصر الذي لم يره اصلا فيهم او الصغير الذي ولد في حياته و----قال البدر الزركشي--------- ظاهر كلام ابن عبد البر يعم لانه اثبت الصحبة لمن اسلم في حياته وان لم يره يعني فيكون من راه قبل الدفن اولي وجزم البلقيني بانه يعد	255	607625563543016398	Sham19Y0017878-ara1.ms360	true	3729332303893588795	219	292	1213	1555	1592	300	العلاءي انه لا يبعد ان يعطي هذا حكم الصحبة لشرف ما حصل له من رءيته صلي الله ع------ليه وسلم قبل دفنه وصلاته عليه قال وهو اقرب من عد المعاصر الذي لم يره اصلا فيهم او الصغير الذي ولد في حياته وكذا قال البدر الزركشي رمه الله ظاهر كلام ابن عبد البر نعم لانه اثبت الصحبة لمن اسلم في حياته وان لم يره يعني فيكون من راه قبل الدفن اولي قال والظاهر انه غير ---	360	-5012205805603485909	305	572.5	240	351	86.89458465576172	63	JK007030-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007030-ara1.ms254	false	-2709228303714189315	199	299	974	1457	1460	300	وهل يدخل 103 ب من راه ميتا قبل ان يدفن كما وقع---- لابي ذءيب الهذلي الشاعر ان صح قال العز بن جماعة لا علي المشهور وقال شيخنا انه محل نظر والراجح عدم الدخول--------------------------------------------- والا يعد من اتفق ان يري جسده المكرم وهو في قبره المعظم ولو في هذه الاعصار ك-ذلك من كشف له عنه من الاولياء فراه كذلك علي طريق الكرامة اذ حجة من اثبت الصحبة لمن راه قبل دفنه انه مستمر 148 ب الحياة وهذه الحياة ليست دنيوية وانما هي اخروية لا تتعلق بها احكام الدنيا فان الشهداء احياء ومع ذلك---- الاحكام المتعلقة بهم بعد القتل جارية لهم علي	254	607625563543016398	Sham19Y0017878-ara1.ms361	true	-2629677883115194061	12	108	75	548	1493	300	وهل يدخل------ من راه ميتا قبل ان يدفن كما وقع ذلك لابي ذءيب الهذلي الشاعر ان صح------------------------------------------------ محل نظر والراجح عدم الدخول وكذا قال في فتح الباري الراجح انه ليس صحابيا والا لعد من اتفق ان يري جسده المكرم وهو في قبره المعظم ولو في هذه الاعصار وكذلك من كشف له عنه من الاولياء فراه كذلك علي طريق الكرامة اذ حجة من اثبت الصحبة لمن راه قبل دفنه انه مستمر الح------ياة وهذه الحياة ليست دنيوية وانما هي اخروية لا تتعلق بها احكام الدنيا فان الشهداء احياء ومع ذلك فان الاحكام المتعلقة بهم بعد القتل جارية---- علي	361	-5012205805603485909	414	774.5	329	537	77.094970703125	79	JK007030-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007030-ara1.ms256	false	-2554313808398452952	163	239	813	1192	1472	300	---------------------------------------------------------------------------------مات ق------------------بل-------------- ان -يدعو النبي صلي الله تعال------------------ي عليه وسلم الي الاسلام قال شيخنا انه محل احتمال وذكر بحيري في القسم الرابع من الاصابة لكونه كان قبل البعثة واما ورقة فذكره في القسم الاول لكونه كان بعدها قبل الدعوة مع انه لم يجزم بصحبته بل قال وفي اثباتها نظر علي ان شرح النخبة ظاهرها اختصاص التوقف بمن لم يدرك البعثة فانه قال وقولي به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يخرج من لقيه مءمنا بانه سيبعث ولم يدرك البعثة فيه نظر	256	607625563543016398	Sham19Y0017878-ara1.ms445	true	-8137577809064759304	1	90	5	438	1509	300	عاش الي ان دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام حتي اسلم بلال وحينءذ فقوله فيما تقدم ثم لم ينشب اي قبل ان يشتهر الاسلام ويءمر النبي صلي الله عليه وسلم بالجهاد انتهي علي ان ظاهر صنيع--------- شيخنا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرح النخبة------- اختصاص التوقف بمن لم يدرك البعثة فانه قال وقد عرف الصحابي بانه من لقي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا به الي اخره ان قوله به يخرج من لقيه مءمنا لكن بغيره من الانبياء ولكن هل يخرج من لقيه مءمنا بانه سيبعث ولم يدرك البعثة فيه نظر	445	-5012205805603485909	150	221.5	118	630	23.809524536132812	26	JK007030-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007030-ara1.ms256	false	-2554313808398452952	163	239	813	1192	1472	300	---------------------------------------------------------------------------------مات ق------------------بل-------------- ان -يدعو النبي صلي الله تعال------------------ي عليه وسلم الي الاسلام قال شيخنا انه محل احتمال وذكر بحيري في القسم الرابع من الاصابة لكونه كان قبل البعثة واما ورقة فذكره في القسم الاول لكونه كان بعدها قبل الدعوة مع انه لم يجزم بصحبته بل قال وفي اثباتها نظر علي ان شرح النخبة ظاهرها اختصاص التوقف بمن لم يدرك البعثة فانه قال وقولي به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يخرج من لقيه مءمنا بانه سيبعث ولم يدرك البعثة فيه نظر	256	607625563543016398	Sham19Y0017878-ara1.ms507	true	8030909422782116869	18	107	88	521	1520	300	عاش الي ان دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام حتي اسلم بلال وحينءذ فقوله فيما تقدم ثم لم ينشب اي قبل ان يشتهر الاسلام ويءمر النبي صلي الله عليه وسلم بالجهاد انتهي علي ان ظاهر صنيع--------- شيخنا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرح النخبة------- اختصاص التوقف بمن لم يدرك البعثة فانه قال وقد عرف الصحابي بانه من لقي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا به الي اخره ان قوله به يخرج من لقيه مءمنا لكن بغيره من الانبياء ولكن هل يخرج من لقيه مءمنا بانه سيبعث ولم يدرك البعثة فيه نظر	507	-5012205805603485909	150	221.5	118	630	23.809524536132812	26	JK007030-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007030-ara1.ms327	false	4008061896942627999	61	110	312	596	1602	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منهم اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم 193 ا الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين و---مءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم 134 ا الي الستين يعني وم-ءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الم-ءتين اهل الهرج	327	607625563543016398	Sham19Y0017878-ara1.ms532	true	8739449186298329744	133	175	666	932	1617	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة----- اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم ال------ي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين والماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم ال------ي الستين----- وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين-يلونهم الي الماءتين اهل الهرج	532	-5012205805603485909	256	469.0	214	289	88.58131408691406	34	JK007030-ara1	Sham19Y0017878-ara1