id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007030-ara1.ms110	false	-4466235558868430725	97	135	505	674	1534	300	صحيح عند الترمذي حسن وليس كل حسن صحيحا قال ابن 46 ب سيد الناس------------------------------------ قد بقي عليه انه اشترط في الحسن ان يروي نحوه من وجه اخر ولم يشترط ذلك في الصحيح فانتفي ان يكون كل صحيح حسنا	110	607625563543016398	Sham19Y0016599-ara1.ms0018	true	-3287629136546205040	1	45	4	201	1490	300	صحيح عنده -------حسن وليس كل حسن صحيحا ويشهد لهذا انه لا يكاد يقول في حديث يصححه الا حسن صحيح قلت قد بقي عليه انه اشترط في الحسن ان يروي نحوه من وجه اخر ولم يشترط ذلك في الصحيح فانتفي ان -كون كل صحيح حسنا	18	-2573706155947268450	139	243.0	107	205	67.80487823486328	28	JK007030-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK007030-ara1.ms201	false	3970562451989794136	75	163	395	859	1564	300	من اصحاب الحديث بل يقول ------له اقرا في كتابك---------------------------- فانكرنا اهل الحديث ذلك فيما بيننا عليه وق----------------لنا اما ان يكون من احفظ 82 ب الناس او من اكذبهم ثم عمدنا الي كتابة احاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من روايته بعد ان بدلنا منها الفاظا وزدنا فيها الفاظا وتركنا منها احاديث صحيحة و--اتيناه بها والتمسنا منه------------------------------------------------------------- سماعها-------------- فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما انتهيت الي الزيادة والنقصان فطن و-----اخذ مني الكتاب ف---------------------------الحق فيه بخطه النقص-- وضرب علي الزيادة وصححها كما كانت ثم قراها علينا فانصرفنا-------- وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس	201	607625563543016398	Sham19Y0016599-ara1.ms0024	true	4156419505724614328	40	191	204	1002	1503	300	من اصحاب الحديث--- يقرا عليه قال اقرا من كتابك وكان يقرا عليه لا يخرج اصله فانكرنا ذلك ع----------------------ليه وتكلمنا في امره فقلنا اما ان يكون من احفظ ال-----ناس او من اكذب الناس فاجتمعت مع نفر من اصحاب الحديث فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من احاديثه ونزيد فيها وننقص ونقراها عليه فان هو علم بها واصلحها من حفظه عرفنا انه اوثق الناس واحفظهم وان لم يفطن للزيادة والنقصان علمنا انه من اكذب الناس فاتفقنا علي ذلك فاخذنا احاديث من روايته ف------بدلنا فيها الفاظا وزدن-----ا الفاظا وتركنا منها احاديث صحيحة ثم اتينا- بها مع اصحاب لنا من اهل الحديث فقلنا له اصلحك الله هذه احاديث من روايتك اردنا سماعها وقراءتها عليك فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتت------- الزيادة والنقصان فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه والحق--------- النقصان وضرب علي الزيادة وصححها كما كانت ثم قراها علينا فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس	24	-2573706155947268450	349	522.0	278	856	40.771026611328125	52	JK007030-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK007030-ara1.ms190	false	1698011353532321367	252	300	1240	1473	1473	300	عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغيه فليتوضا----------------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني -كذا رواه عبد الحميد عن ه--------شام ووهم في ذكر الانثيين والرفغ وادراجه ذلك في-	190	607625563543016398	Sham19Y0016599-ara1.ms0435	true	5290615212095473941	173	234	875	1180	1491	300	عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة-------- عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغ-ه فليتوضا ورواه الطبراني عن مطين الحضرمي عن علي بن مسلم باسناده نحوه وزاد وضوءه للصلاة قال الدارقطني هكذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن هشام ووهم في ذكر الانثيين والرفغ وادراجه ذلك في	435	-2573706155947268450	216	390.0	172	320	67.5	39	JK007030-ara1	Sham19Y0016599-ara1