id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007030-ara1.ms360	false	2357898064537437980	139	208	691	1008	1436	300	مالك بن انس كان اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في جلوسه بوقار وهيبة وحدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولا احدث الا علي طهارة كاملة وكان يكره ان يحدث في الطريق او -هو قاءم او مستعجل وقال احب ان اتفهم ما احدث به------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	360	607625563543016398	JK009241-ara1.ms0038	true	-7306796080155665470	118	192	596	940	1452	300	مالك----------- اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في جلوسه بوقار وهيبة----- فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----------------------------- وكان يكره ان يحدث في الطريق او وهو قاءم واخرج عن سعيد بن المسيب ان رجلا سال--ه عن حديث وهو مريض وهو مضطجع فجلس فحدثه فقال الرجل وددت انك لم تتعن فقال كرهت ان احدثك عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	38	-5480580837981694227	224	380.5	175	403	55.583126068115234	42	JK007030-ara1	JK009241-ara1
JK007030-ara1.ms240	false	2606329851764343984	130	165	668	829	1536	300	مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم الا انه ينمي ذلك او رواية بالنصب علي	240	607625563543016398	JK009241-ara1.ms0462	true	-8637142754941202133	140	173	707	857	1496	300	مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده اليمن -علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم الا---- ينمي ذلك ا------لي النبي صلي	462	-5480580837981694227	143	263.5	112	161	88.81987762451172	28	JK007030-ara1	JK009241-ara1
JK007030-ara1.ms237	false	-2106985184222525750	3	101	16	529	1545	300	واحوال يوم القيامة اي مواقفها واهوالها وكذا الاخبار بكسرة الهمزة عما يحصل بفعله ثواب مخصوص او عقاب مخصوص قيد به لان مطلق الثواب والعقاب علي الخير والشر للاجتهاد فيه مدخل بخلاف التحديد فيها فان ذلك انما يعلم بالوحي وانما كان له اي للحديث حكم المرفوع لان اخباره اي الصحابي بذلك اي الخبر يقتضي مخبرا له بكسر الموحدة قيل كان عليه ان يعمه بحيث يشمل صورته الاجتهادية ايضا ليكون اعم من الموقف بان يقول لان اخباره بشء يقتضي 137 ا اما كونه من عند نفسه او من مخبر وحينءذ لم يستدرك قوله وما لا مجال للاجتهاد فيه يقتضي موقفا	237	607625563543016398	JK009241-ara1.ms0789	true	-400488227545567803	25	57	137	306	1566	300	واحوال يوم القيامة-------------------- وكذا الاخبار------------- عما يحصل بفعله ثواب مخصوص او عقاب مخصوص قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما كان له---------- حكم المرفوع لان اخباره----------- بذلك يقت---------ضي مخبرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما لا مجال للاجتهاد فيه يقتضي موقفا	789	-5480580837981694227	164	262.5	132	513	31.96881103515625	25	JK007030-ara1	JK009241-ara1