id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007030-ara1.ms007	true	-4923736558469323471	271	300	1374	1527	1527	300	الامام الرازي--- وقال هذا كلام لا يحتاج الي تقدير وتقدير النحاة فاسد لان نفي الحقيقة مطلقة اتم من نفيها مقيدة بقيد مخصوص فانها اذا انتفت مطلقة كان ذلك دليلا-	7	607625563543016398	JK000162-ara1.ms0629	false	-1038216518366802424	3	30	14	155	1508	300	الامام فخر الدين وقال هذا كلام لا يحتاج الي تقدير وتقديرهم----- فاسد لان نفي الحقيقة مطلقة اعم من نفيها مقيدة----------- فانها اذا انتفت مطلقة كان ذلك دليلا	629	2662249868087536022	129	222.0	104	157	82.16560363769531	23	JK007030-ara1	JK000162-ara1
JK007030-ara1.ms008	true	166832776737455417	0	63	0	313	1554	300	علي سلب الماهية مع القيد واذا انتفت مقيدة بقيد مخصوص لم يلزم نفيها مع قيد اخر ورد ب------------------ان تقديرهم م--وجود يستلزم نفي كل اله غير الله قطعا فان العدم لا كلام فيه فهو في الحقيقة نفي للحقيقة مطلقة لا مقيدة ثم لا بد من تقدير خبر لاستحالة مبتدا بلا خبر ظاهر- او مقدر- وانما يقدر النحوي ليعطي القواعد حقها وان كان المعني مفهوما	8	607625563543016398	JK000162-ara1.ms0629	false	-1038216518366802424	30	96	155	484	1508	300	علي سلب الماهية مع القيد واذا انتفت مقيدة بقيد مخصوص لم يلزم نفيها مع قيد اخر ولا معني لهذا الانكار فان تقدير في الوجود يستلزم نفي كل اله غير الله قطعا فان العدم لا كلام فيه فهو في الحقيقة نفي للحقيقة مطلقة لا مقيدة ثم لا بد من تقدير خبر لاستحالة مبتدا بلا خبر ظاهرا او مقدرا وانما يقدر النحو------ي القواعد حقها وان كان المعني مفهوما	629	2662249868087536022	300	558.0	239	335	89.55223846435547	55	JK007030-ara1	JK000162-ara1
JK007030-ara1.ms179	true	1284449708953242146	208	249	1170	1370	1630	300	انه قيل لابي عصمة من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا--------- حسبة	179	607625563543016398	JK000162-ara1.ms0240	false	3701692362553340344	62	98	327	504	1534	300	انه قيل له------- من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة	240	2662249868087536022	166	297.0	131	209	79.42583465576172	33	JK007030-ara1	JK000162-ara1