id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007030-ara1.ms087	true	7697866105870528549	17	103	92	534	1534	300	والسلام ما طلعت شمس ولا غربت ----------------------علي احد الحديث-------------------------- وان كان ظاهره نفي افضلية الغير لكنه انما ينساق لاثبات افضلية المذكور ----------------------------------------------------والسر في ذلك ان الغالب في ----كل اثنين هو التفاضل دون التساوي فاذا نفي افضلية احدهما ثب-ت افضلية الاخر وبمثل هذا ينحل الاشكال المشهور علي قوله صلي الله عليه وسل----------م من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده م-ءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك او زاد عليه- فالاستثناء بظاهره من النفي وبالتحقيق من الاثبات	87	607625563543016398	AOCP20251104131Vols-ara1.ms422	false	7446938984281229304	25	154	159	796	1506	304	والله-- ما طلعت شمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين علي احد افضل من ابي بكر2 ومثل هذا الكلام وان كان ظاهره نفي افضلية الغير لكن- انما ي-ساق لاثبات افضلية المذكور ولهذا افاد ان ابا بكر افضل من ابي الدرد لء الله لنه والسر في ذلك ان الغالب من حال كل اثنين هو التفاضل دون التساوي فاذا نفي افضلية احدهما ثبتت افضلية الاخر وبمثل هذا ينحل الاشكال المشهور علي قو---------له عليه الصلاة والسلام من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثلما قال او زاد عليه3 لانه في معني ان من قال ذلك فقد اتي بافضل مما جاء كل احد الا احد قال مثل ذلك او زاد عليه4 فالاستثناء بظاهره من النفي وبالتحقيق من الاثبات	422	7901810612846413309	417	738.0	333	650	64.15384674072266	70	JK007030-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK007030-ara1.ms257	true	-2175757010087690791	0	148	0	750	1497	300	لم يحضر معه مشهدا اي من مشاهد الغزو وعلي من كلمه يسيرا اي زمنا يسيرا او كلاما قليلا او ماشاه قليلا اي من المماشاة او راه علي بعد اي علي مسافة بعيدة او في حال الطفولية اي الخارجة عن حد التمييز والمعرفة وان كان شرف الصحبة حاصلا للجميع اي في الجملة وان وصلية مرسل الصحابي ومن--------- ليس له منهم اي من الصحابة بيان لمن سماع منه اي من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فحديثه مرسل من حيث الرواية قال 150 ا المصنف هو مقبول بلا خلاف والفرق بينه وبين التابعي حيث اختلف فيه مع اشتراكهما في احتمال الرواية عن التابعين ان احتمال رواية 104 ب الصحابي عن التابعي بعيدة بخلاف احتمال رواية التابعي عن التابعي فانها ليست بعيدة قال التلميذ قال المصنف ويلغز به فيقال حديث مرسل يحتج به بالاتفاق مفهوم الصحبة وهم مع ذلك معدودون في الصحابة لما نالوه اي حصل لهم من شرف الرءية الاولي	257	607625563543016398	AOCP20251104131Vols-ara1.ms406	false	-3649170807443693432	108	160	608	851	1590	302	لم يحضر معه مشهدا------------------ وعلي من كلمه يسي--------------را--------------- او ماشاه قليلا--------------- او راه علي بعد------------------- او في حال الطفولية ----------------------------------وان كان شرف الصحبة حاصلا للجميع------------------------------------ ومن كان منهم ليس له---------------------------- سماع منه لله ي ل----------------------------- فحديثه مرسل من حيث الرواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهم مع ذلك معدودون في الصحابة لما نالوه----------- من شرف الرءية الثاني	406	7901810612846413309	225	322.5	176	759	29.644268035888672	43	JK007030-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1