id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007021-ara1.ms024	true	1369640934584851091	217	245	1056	1208	1472	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر-- فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان-- محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها	24	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11974	false	-632821810062229557	252	280	1266	1421	1532	300	اذا اجتمعت يوما قريش ل-فخرها فعبد مناف سرها وصميمها وان حضرت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها ففيهم نبي الله اعني محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها	11974	6285539770954004589	133	233.5	108	156	85.25640869140625	22	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms043	true	3346461385124807247	14	55	70	281	1542	300	ابان مولده عن طيب عنصره يا طيب مبتدا منه ومختتم ي---------------------------------------------------------------------------وم تفرس فيه الفرس انهم قد انذروا بحلول البءس والنقم-------------------------------------------------------------------------------- وبات ايوان كسري وهو منصدع كشمل اصحاب كسري غير ملتءم -------------------------------------------------------------------------------------والنار خامدة الانفاس من اسف عليه والنهر ساهي العين من سدم	43	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13759	false	6022991957838869928	185	279	911	1362	1465	300	ابان مولده عن طيب عنصره يا طيب مبتدا منه ومختتم يوم به نال اهل الحق امنهم من خوفهم واحق الله ظنهم يوم تبين فيه الروم وهنهم يوم تفرس فيه الفرس انهم قد انذروا بحلول الباس والنقم كم ضاق فيهم من الاقطار متسع فالكل منهم شبح مما عرا جزع فظل كسري لديهم وهو منقطع وبات ايوان كسري وهو منصدع كشمل اصحاب كسري غير ملتءم كم قد هوت منه نحو الارض من شرف هوت بشامخ ما قد كان من شرف فالجو مضطرب الارجاء من دنف والنار خامدة الانفاس من اسف عليه والنهر ساهي العين من سدم	13759	6285539770954004589	210	393.0	169	451	46.563194274902344	37	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms043	true	3346461385124807247	59	136	299	683	1542	300	بحيرتها ورد واردها بالغيظ حين ظمي----------------------------------------------------------------------------------- كان بالنار ما بالماء من بلل حزنا وبالماء ما بالنار من ضرم----------------------------------------------------------------------------------- والجن تهتف والانوار ساطعة والحق يظهر من معني ومن كل------------------------------------------------------------------------------------م عموا وصموا فاعلان البشاءر لم تسمع وبارقة الانذار لم------------------------------------------------------------------------------------ تشم من بعد ما اخبر الاقوام كاهنهم بان دينهم المعوج لم يقم-------------------------------------------------------------------------------- وبعد ما عاينوا في الافق من شهب منقضة وفق ما في الارض من صن-----------------------------------------------------------------------------م حتي غدا عن طريق الوحي منهزم من الشياطين يقفو- اثر منهزم لا تنكر الوحي	43	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13760	false	-695038430606559079	0	177	0	875	1495	300	بحيرتها ورد واردها بالغيظ حين ظمي فالنار والماء من خوف ومن وجل قد حال عن طبعه كل الي بدل فالنار في صرد والماء في غلل كان بالنار ما بالماء من بلل حزنا وبالماء ما بالنار من ضرم ايات حق لاهل الزيغ قامعة منها بروق الهدي في الكون لامعة فالانس تلهج والاملاك صادعة والجن تهتف والانوار ساطعة والحق يظهر من معني ومن كلم كم بشروا لو يلقون الهدي بنعم وانذروا لو يعوقون الردي بنقم لكنهم من عمي لجوا به وصمم عموا وصموا فاعلان البشاءر لم تسمع وبارقة الانذار لم تشم ابدي لهم نبا الاصنام سادنهم لما هوت فخوت منها مداءنهم ضاقت علي القوم في رحب معاطنهم من بعد ما اخبر الاقوام كاهنهم بان دينهم المعوج لم يقم كم كذبوا ما لديهم فيه من كتب تعللا باباطيل لهم كذب من بعد ما راوا الايات من كثب وبعد ما عاينوا في الافق من شهب منقضة وفق ما في الارض من صنم هوت رجوما فوجه الوحي مبتسم عن ابلج منه شمل الدين منتظم فكل مسترق للسمع منقصم حتي غدا عن طريق ال-حق منهزم من الشياطين يقفوا اثر منهزم رموا من النجم	13760	6285539770954004589	369	666.5	294	876	42.123287200927734	65	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms043	true	3346461385124807247	133	166	669	821	1542	300	لا تنكر-- الوحي من رءياه ان له قلبا متي نامت العينان لم ينم--------------------------------------------------------------------------------- وذاك حين بلوغ من نبوته فليس ينكر فيه حال محتلم--------------------------------------------------------------------------------- تبارك الله ما وحي بمكتسب ولا نبي علي غيب بمتهم	43	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13761	false	-8143739287489090310	214	281	1042	1358	1465	300	لا تنكروا الوحي من رءياه ان له قلبا اذا نامت العينان لم ينم كم في المنام راي من قبل دعوته وحيا اتاه وحينا حال غفوته قد كان بادء بدء من فتوته وذاك حين بلوع من بنوته فكيف ينكر منه حال محتلم اعظم بمولي لوعي الوحي منتخب علي العيوب امين غير ذي ريب سبحان مولي له للوحي منتجب تبارك الله ما وحي بمكتسب ولا نبي علي غيب بمتهم	13761	6285539770954004589	142	247.5	109	316	44.936710357666016	25	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms074	true	-7138822504543585410	9	105	47	521	1490	300	دعني ووصفي ايات له ظهرت ظهور نار القري ليلا علي عل--------------------------------------------------------------------------م فالدر يزداد حسنا وهو منتظم وليس ينقص قدرا غير منتظم ف--------------------------------------------------------------------------------ما تطاول امال المديح الي ما فيه من كرم الاخلاق والشيم ا-----------------------------------------------------------------------------يات حق من الرحمن محدثة قديمة صفة الموصوف بالقدم---------------------------------------------------------------------------- لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن ارم د-------------------------------------------------------------------------------امت لدينا ففاقت كل معجزة من النبيين اذ جاءت ولم تدم--------------------------------------------------------------------------- محكمات فما تبقين من شبه لذي شقاق وما تبغين من حكم------------------------------------------------------------------------------- ما حوربت قط الا عاد من حرب اعدي الاعادي اليها ملقي السلم ------------------------------------------------------------------------------ردت بلاغتها دعوي معارضها رد الغيور يد الجاني عن الحرم	74	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13762	false	6830224277824804614	78	299	385	1471	1474	300	دعني ووصفي ايات له ظهرت ظهور نار القري ليلا علي علم دعني انظم درا سمطه كلم قد احكمت في مباني لفظه حكم وان تساوت بحاليه له قيم فالدر يزداد حسنا وهو منتظم وليس ينقص قدرا غير منتظم كم طار ذو مقول فيه فما وصلا وان تجاوز في زعم له وغلا فليحتقر مدحه وليقصر الاملا فما تطاول امال المديح الي ما فيه من كرم الاخلاق والشيم عن فضله السور العظمي محدثة وللمزايا له والمجد مورثة قديم فضل له الايات محدثة ايات حق من الرحمن محدثة قديمة صفة الموصوف بالقدم جاءت تبشرنا طورا وتنذرنا حرصا علينا وبالعقبي تبصرنا ومن مصارع عاد كم تحذرنا لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن ارم اعظم بمعجزة للوعد منجزة وفية بالمعاني الغر موجزة لملة الحق ما دامت معززة دامت فقامت لدينا------ كل معجزة من النبيين اذ جاءت ولم تدم ايات صدق سمت في الصدق عن شبه كم نبهت من غوي غير منتبه مبينات فما حق بمشتبه محكمات فما يبقين من شبه لذي شقاق ولا يبغين من حكم كم قد تجلت به للريب من ريب وكم بصدق بها ردت اخا كذب ما غولبت قط الا وهي في غلب ما حوربت قط الا عاد من حرب اعدي الاعادي اليها ملقي السلم كم رام ذو فطنة دركا لغامضها فخاض في لجة اودت بخاءضها وكلما عارضوها في مناقبها ردت بلاغتها دعوي معارضها رد الغيور يد الجاني عن الحرم	13762	6285539770954004589	462	810.0	367	1092	42.30769348144531	84	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms074	true	-7138822504543585410	105	193	521	961	1490	300	لها معان كموج البحر في مدد وفوق جوهره في الحسن والقيم -----------------------------------------------------------------------------------فما تعد ولا تحصي عجاءبها ولا تسام علي الاكثار بالسام---------------------------------------------------------------------------- قرت بها عين قاريها فقلت له لقد ظفرت بحبل الله فاعتصم ان------------------------------------------------------------------------------------- تتلها خيفة من حر نار لظي اطفات حد لظي من وردها الشبم------------------------------------------------------------------------------- كانها الحوض تبيض الوجوه به من العصاة وقد جاءوه كالحمم -------------------------------------------------------------------------وكالصراط وكالميزان معدلة فالقسط من غيرها في الناس لم يقم---------------------------------------------------------------------------------- لا تعجبن لحسود راح ينكرها تجاهلا وهو عين الحاذق الفهم----------------------------------------------------------------------------------------- قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم	74	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13763	false	-7673601628270743960	15	218	72	1079	1465	300	لها معان كموج البحر في مدد وفوق جوهره في الحسن والقيم جاءت وقد طمت الدنيا غياهبها جهلا فجلي ظلام الجهل ثاقبها عجاءب ضل عنها الدهر حاسبها فما تعد ولا تحصي عجاءبها ولا تسام علي الاكثار بالسام نور من الله للتبيان انزله علي نبي هدي بالحق ارسله ومذ تلا ما تلا منها ورتله قرت بها عين قاريها فقلت له لقد ظفرت بحبل الله فاعتصم كم ايقظت لو دعت لما رعت يقظا واستحفظت لو اصابت من لها حفظا فكن بوعظ بها ان تتل متعظا ان تتلها خيفة من حر نار لظي اطفات حر لظي من وردها الشبم قد فاز ذو مطلب منها بمطلبه واطلعت بدره من بعد مغربه كم ازهرت وجه عاص بعد غيهبه كانها الحوض تبيض الوجوه به من العصاة وقد جاءوه كالحمم جاءت نجوما لتاليها منزلة مبينات لواعيها مفصلة كالشمس نورا وكالعيوق منزلة وكالصراط وكالميزان معدلة فالسقط من غيرها في الناس لم يقم تطلعت ولا حسود الغمر يسترها بغيا وقد شعشع الاكوان نيرها فما عليك اذا ما ضل منكرها لا تعجبن لحسود راح ينكرها تجاهلا وهو عين الحاذق الفهم ان انكر الصبح ذو حيف وذو اود فالصبح لم يخف في حال علي احد قد ينكر الفضل اهل الجهل من جسد قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم	13763	6285539770954004589	435	790.0	347	1007	43.19761657714844	79	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms075	true	3649663438967153203	190	297	941	1452	1461	299	وتعين علي نواءب الحق اي الحوادث المحمودة تحقق خديجة رضي الله عنها من الوحي فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا _ اي رجلا قد تنصر في الجاهلية وكان يكت--------------ب الكتاب الع--ربي فيكتب م---------ن الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا هو الناموس الاكبر الذي نزل الله تعالي علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	75	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09885	false	-1795103456892578162	73	140	377	706	1503	300	وتعين علي نواءب الحق و------------------------------------------------------انطلقت به الي عمها و--------رقة بن نوفل بن اسد و--------------------------كان امرا------------- تنصر في الجاهلية وكان يكتب العربية ويكتب الكتاب العبراني ويكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة---------- ماذا تري فاخبره رسو---------------------------------------------------------------------------ل الله ص فقال-------- يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	9885	6285539770954004589	278	433.0	217	536	51.86567306518555	51	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms078	true	-98543306614062611	21	99	102	462	1487	300	فعظم علي ابي طالب فراق قومه--------- ولم تطب نفسه بخذلان ابن اخيه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم فظن النبي صلي الله عليه وسلم ان عمه قد بدا له تركه والعجز عن نصرته فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر--------- حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر صلي الله عليه وسلم باكيا فقال له------- يا ابن اخي -قل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	78	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00621	false	318914222860516353	169	255	866	1268	1482	300	وعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام ابن اخيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي النبي ص فاخبره بمقالة قريش وقال له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فاطرق النبي ص ثم قال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر ما تركته حتي يظهره الله او اهلك فيه وقام وقد خنقته العبرة فلما راي ذلك ابو طالب دعاه فقال اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت -والله لا اسلمك لشء ابدا	621	6285539770954004589	206	236.0	156	503	40.95427322387695	37	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms078	true	-98543306614062611	21	154	102	744	1487	300	فعظم علي ابي طالب فراق قومه--------- ولم تطب نفسه بخذلان ابن اخيه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فظن النبي صلي الله عليه وسلم ان عمه قد بدا له تركه والعجز----------------------------- عن نصرته ف-------------قال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر ---------حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر صلي الله عليه وسلم باكي--------------------------------------------------------------ا فقال له----- يا ابن اخي -قل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا وفي ذلك يقول ابو طالب من الكامل والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم- امينا وعرضت دي----نا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	78	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11957	false	-4598745347453767460	63	232	316	1132	1501	300	فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعدواتهم ولم تطب نفسه باسلام ابن اخيه لهم ولا خذلانه فبعث اليه فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر علي ما لا اطيقه فظن -----رسول الله ص انه----------- قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسمله وانه قد ضعف عن نصرته والقيام دونه فقال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر ما تركته حتي يظهره الله او اهلك في---------ه ثم استعبر------------------- باكيا وقام وولي فلما ولي ناداه ابو طالب اقبل يا ابن اخي فاقبل راجعا فقال له اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا وانشا-- يقو-------------------ل والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فانفذ لامرك ما عليك مخافة وابشر وقر بذاك منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت قبل امينا وعرضت عن ديننا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	11957	6285539770954004589	506	836.5	392	881	57.43473434448242	89	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms078	true	-98543306614062611	259	300	1269	1487	1487	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاء---------------------------------------------------------ل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل بكفي------------------------------------------------ فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل وما ترك قوم لا	78	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11975	false	3707041027112284600	239	300	1200	1522	1522	300	كذبتم وبيت الله نخلي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل وننصره حتي نصرع دونه ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وحتي تري ذا الردع يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا من طريق حلاحل وانا وبيت الله ان جد جدنا لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكل فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة -عند الحفيظة باسل وما ترك قوم لا	11975	6285539770954004589	187	338.5	149	323	57.894737243652344	31	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms079	true	-979104761187107995	0	64	0	343	1551	300	ابا-لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاف من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب------- المواصل حدب--------------------------------------------------ت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاك-----------------------------------------------------------ل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل	79	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11976	false	9133073058844580905	0	116	0	609	1544	300	ابا لك سيدا يحوط الذمار غير نكس مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل وميزان صدق لا يخيس شعيرة ووازن صدق وزنه غير عاءل ا لم تعلموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعبا بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنها صولة المتطاول لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واحببته ------حب الحبيب المواصل اقيم علي نصر النبي محمد اقاتل عنه بالقنا والقنابل وجدت بنفسي دونه فحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وشينا لمن عادي وزين المحافل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل	11976	6285539770954004589	322	603.0	260	615	52.357723236083984	53	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms084	true	5239605327594498327	159	198	824	1020	1558	300	الطعام------------- ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيف--------ة الظالمة فقال ابو جهل كذبت والله لا تشق فقال زمعة انت والله الكاذب ووثبوا فقال ابو --------------------------------------------------------جهل هذا امر قد برم بليل ثم قاموا- الي الصحيفة	84	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00631	false	8088854137286693153	4	55	16	278	1536	300	الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل كذبت والله لا تشق فقال زمعة انت والله ا--كذب------- فقال ابو البختري صدق والله زمعة وقال مطعم وهشام مثل ذلك فقال ابو جهل هذا امر قضي--- بليل وقام مطعم الي الصحيفة	631	6285539770954004589	174	302.0	138	274	63.5036506652832	30	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms084	true	5239605327594498327	136	214	698	1101	1558	300	ليلا باعلي مكة ف--------------تعاقدوا علي ------نقض الصحيفة منهم المطعم بن عدي النوفلي وزمعة بن الاسود بن اسد الاسدي فلما اصبحوا قال قاءلهم------------------------------------------------------------------------------- اناكل الطعام------------- ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيف--------ة الظالمة فقال ابو جه---------------------ل كذبت والله لا تشق فقال زمعة------------------- انت والله الكاذب ووثبو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ابو جهل هذا امر قد برم بليل ثم قام----------وا الي الصحيفة ليشقوها فاخبرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الارضة قد اكلت جميعها الا ما فيه اسم -----	84	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11962	false	6139615848461881950	132	280	593	1330	1425	300	ليلا باعلي مكة فاجمعوا امرهم وتعاقدوا علي القيام في الصحيفة حتي ينقضوها وقال زهير انا ابدءكم واكون اولكم في التكلم-- فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير عليه حلة له فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة وكان ابو جهل في ناحية المسجد فقال كذبت والله لا تشق فقال زمعة بن الاسود لابي جهل انت والله اكذب ما رضينا والله بها حين كتبت فقال ابو البختري معه صدق والله زمعة لا نرضي بها ولا نقر بما كتب فيها فقال المطعم بن عدي صدق والله وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو مثل قولهم فقال ابو جهل هذا امر قضي--- بليل --وقام مطعم بن عدي الي الصحيفة فحطها وشقها فوجد--------------------------- الارضة قد اكلت-----ها الا ما كان من باسمك	11962	6285539770954004589	258	318.5	201	776	33.24742126464844	41	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms084	true	5239605327594498327	8	115	35	590	1558	300	الطويل- الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب ا-لم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب ----------------------------------------------------وان الذي التفقتم من كتابكم----- لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا او-اصرنا بعد المودة والق-----------------------------------------------------رب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا نشتكي ما قد ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا طار ارواح الكماة من الرعب	84	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11969	false	-5491620821842996267	50	199	241	1004	1524	300	الصحيفة الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب ا لم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب وان الذي رقشتم في-- كتابكم يكون لكم يوم-----ا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الزبي ويصبح من لم يجن ذنبا كذي --ذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا او اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا وبيت الله نسلم احمدا لغراء من عض الزمان ولا كرب ولما بين منا ومنكم سوالف وايد امدت بالمهند-ة الشهب بمعترك ضنك تري قصد القنا به والضباع العرج تعكف كالشرب كان مجال الخيل في حجزاته وغمغمة الابطال معركة الحرب ا ليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا نشتكي مما-- ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا طار ارواح الكماة من الرعب	11969	6285539770954004589	502	907.5	399	775	64.7741928100586	83	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms085	true	3110379741974783148	47	126	240	610	1421	300	ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل فقال اي---------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبد الله بن ابي امية ا-------------ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين	85	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11980	false	-6461294037247684702	106	187	542	901	1485	300	ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي ص و---------------------عنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ا ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا ب-----ه حتي قال اخر ما قال----- هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي ص----------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين -امنوا ان يستغفروا للمشركين	11980	6285539770954004589	305	525.0	235	408	74.7549057006836	59	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms086	true	7057743718895682482	247	300	1234	1490	1490	300	ابا ذر -------الغفاري رضي الله عنه---------------- قال لاخيه انيس اركب الي هذ------------------------ا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدم مكة وسمع من قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لابي ذر----- رايته يا-------------------------------مر بمكارم الاخلاق و---------كلاما ما هو بالشعر فقال-	86	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06455	false	-508402426569227688	135	200	647	966	1439	300	ابا ذر مبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمكة قال لاخيه انيس اركب الي هذا الوادي واعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه---- ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدم مكة وسمع من قوله------------------------ ثم رجع الي --ابي ذر فقال رايته يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويامر بمكارم الاخلاق وسمعت منه كلاما ما هو بالشعر فقال	6455	6285539770954004589	211	337.0	166	349	60.45845413208008	37	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms087	true	-909207243508377160	11	156	50	758	1469	300	قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم وهو لا يعرفه وكره ان يسال عنه فلما ادركه الليل -اضطجع في المسجد فراه علي فعرف انه------------------ غريب ---------------------------------فاضافه فتبعه ولم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي----------- اصبح ثم احتمل زاده وقربته الي المسجد وظل ذلك اليوم ولم يره النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد -الي مضجعه فمر عليه علي فقال ا-ما ان للرجل ان يعرف منزله فاقامه فذهب به معه -لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان --يوم الثالث فعل علي مثل ذلك فاقامه علي معه ثم قال له الا تحدثني ما الذي اقدمك قال---------- ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدنني فعلت ففعل فاخبره قال علي فان-----------------ه حق وانه رسول الله----- فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء وان مضيت فاتبعني حتي تدخل---- مدخلي ففعل فانطلق ي-قفوه حتي دخل علي النبي صلي الله	87	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01095	false	-8343772792065896603	48	192	221	914	1450	300	قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي ص و--------------------لا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي- ادركه الليل فاضطجع---------- فراه علي بن ابي طالب فقال كان الرجل غريب قال نعم قال انطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا-- يسالني--------------- عن شء ولا اساله فلما اصبحت رجعت الي--------------- المسجد فبقيت يومي ح------------------------------------تي امسيت وسرت الي مضجعي فمر بي ع--لي فقال ا ما ان للرجل ان يعرف منزله فاقامه وذهب به معه وما يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان اليوم الثالث فعل---- مثل ذلك فاقامه علي معه ثم قال له الا تحدثني ما الذي اقدمك هذا البلد قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشد-ني فعلت ففعل فاخبره---- علي انه نبي وان ما جاء به حق وانه رسول الله وقال فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل معي مدخلي----- فانطلقت اقفوه حتي دخل علي -----رسول الله	1095	6285539770954004589	511	810.5	402	813	62.85363006591797	90	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms087	true	-909207243508377160	0	97	0	463	1469	300	ما شفيتني م-ما اردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه و-----سلم وهو لا يعرفه وكره ان يسال عنه فلما ادركه الليل -اضطجع في المسجد فراه علي فعرف انه------------------------------- غريب فاضافه فتبعه ولم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي--------------------------- اصبح ثم احتمل زاده وقربته الي المسجد وظل ذلك اليوم ولم يره النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد -الي مضجعه فمر عليه علي فقال ا-ما ان للرجل ان يعرف منزله فاقامه فذهب به معه -لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان --يوم الثالث	87	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06455	false	-508402426569227688	200	300	966	1439	1439	300	ما شفيتني فيما اردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه واله وسلم و---لا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي- ادركه الليل فاضطجع---------- فراه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال كان الرجل غريب قال نعم قال انطلق الي المنزل فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اساله قال فلما اصبحت من الغد -------رجعت الي المسجد فبقيت يومي ح------------------------------------تي امسيت وسرت الي مضجعي فمر بي ع--لي فقال ا ما ان للرجل ان يعرف منزله فاقامه وذهب به معه وما يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان اليوم الثالث-	6455	6285539770954004589	309	462.5	241	533	57.973731994628906	54	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms087	true	-909207243508377160	163	259	790	1276	1469	300	واسلم مكانه ف--------قال ل-----ه النبي صلي الله عليه وسلم ار-----جع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري وفي رواية مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد وجهت لي ارض ذات نخل لا اراها الا يثرب فقال والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهر---هم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقام القوم فضر-----بوه حتي اضجعوه فاتي العباس فاكب عليه ثم قال ويحكم الستم تعلمون انه من---- غفار وان طريق تجار-كم ----------عليهم فانقذه منهم ثم عاد لمثلها من الغد فبادروا ا---------ليه فضربوه فاكب عليه العباس فانقذه	87	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06456	false	-168301598681557305	107	197	524	987	1490	300	وان محمدا رسول الله فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم راجع الي قومك فاخبرهم---- واكتم امرك عن اهل مكة فاني اخشاهم عليك فقلت-------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لاصوت-ن بها بين -ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فثار القوم اليه وضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه وق--ال ويلكم الستم تعلمون انه من بني غفار وان طريق تجارتكم الي الشام عليهم وانقذه منهم ثم عاد------- من الغد الي مثلها وثاروا عليه فضربوه فاكب عليه العباس فانقذه	6456	6285539770954004589	325	516.0	256	541	60.073936462402344	47	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms097	true	5034819533530699587	38	95	183	461	1477	300	اقسمت بالقمر المنشق ان له من قلبه نسبة مبرورة القسم و----------------------------------------------------------------------------------ما حوي الغار من خير ومن كرم وكل طرف من الكفار عنه ع-----------------------------------------------------------------------------مي فالصد-ق في الغار والصديق لم يرما وهم يقولون ما بالغار من ارم--------------------------------------------------------------------------------------- ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم----------------------------------------------------------------------------- وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم	97	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13761	false	-8143739287489090310	17	141	94	696	1465	300	اقسمت بالقمر المنشق ان له من قلبه نسبة مبرورة القسم وما حكي الله من فضل له عمم لم يحص عدا بقرطاس ولا قلم وما روي الخبر من خيم ومن شيم وما حوي الغار من خير ومن كرم وكل طرف من الكفار عنه غمي اقام لا وجلا فيه ولا وجما اجل وصاحبه مستشعر سدما فقال لا تبتءس فالله خير حمي فالصديق في الغار والصديق لم يرما وهم يقولون ما بالغار من ارم حام الحمام بباب الغار اذ دخلا والعنكبوت كسته نسجها حللا فالقوم من حيرة ضلوا بها السبلا ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم نسج العناكب اقوي كل صارفة للسوء عن فءة بالله عافة فاستعن بالله في صماء قاصفة وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم	13761	6285539770954004589	277	512.0	220	602	46.01329040527344	52	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms109	true	6307443917251929528	0	24	0	126	1531	300	العافون ساحته سعيا وفوق متون الاينق الرسم --ومن ه----------------------------------------------------------------------------------------و الاية الكبري لمعتبر ومن هو النعمة العظمي لمغتن----------------------------------------------------------------------------م سريت من حرم ليلا الي حرم كما	109	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13763	false	-7673601628270743960	239	300	1174	1465	1465	300	العافون ساحته سعيا وفوق متون الاينق الرسم يا من هو النصر في الدنيا لمنتصر ومن هو الذخر في الاخري لمدخر يا من هو الحجة العليا لمزدجر ومن هو الاية الكبري لمعتبر ومن هو النعمة العظمي لمغتنم ملات من سيب ما اوعيت من كرم شعاب مكة من فرع الي قدم ومذ دعيت لمرقي اي محترم سريت من حرم ليلا الي حرم كما-	13763	6285539770954004589	124	227.0	101	292	42.46575164794922	21	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms109	true	6307443917251929528	24	137	126	674	1531	300	سري البدر في داج من الظلم-------------------------------------------------------------------------------- وبت ترقي الي ان نلت منزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم--------------------------------------------------------------------------------- وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم علي خد-------------------------------------------------------------------------------م وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم--------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم---------------------------------------------------------------------------------- خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم------------------------------------------------------------------------------- كيما تفوز بوصل اي مستتر عن العيون وسر اي مكتتم------------------------------------------------------------------------------------ فحزت كل فخار غير مشترك وجزت كل مقام غير مزدحم----------------------------------------------------------------------------- وجل مقدار ما وليت من رتب وعز ادراك ما اوليت من نعم---------------------------------------------------------------------------------- بشري لنا معشر الاسلام ان لنا من العناية ركنا غير منهدم ----------------------------------------------------------------------------لما دعا الله داعينا لطاعته باكرم الرسل كنا اكرم الامم	109	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13764	false	4505944292264199847	0	280	0	1343	1454	300	سري البدر في داج من الظلم هوت لاسراءك الاملاك منزلة واستقبلتك رياح اللطف مقبلة ولم تزل لك نحو القدس موصلة وبت ترقي الي ان نلت منزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم في ليلة بك جلت جنح غيهبها اذ نبت عن بدرها فيها وكوكبها خرت لعلياك من علوي مرقبها وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم علي خدم تقربوا بك زلفي في تقربهم بخدمة لك ادنتهم لمطلبهم قد كنت اذا وكبوا بدرا لموكبهم وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم ما زلت من افق ترقي الي افق مجاوزا طبقا للقرب عن طبق شاوت كل اخي سبق بمستبق حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم نبهت للقرب والغمر الحسود وقذ وقد وفيت بميعاد عليك اخذ ومذ رفعت ومن لم يدن منك نبذ خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم ادركت من خطر لولاك ذا خطر ما ليس يدرك في سمع ولا بصر خصصت بالقرب من باد ومحتضر كيما تفوز بوصل اي مستتر عن العيون وسر اي مكتتم كم جزت في صهوات المجد من حبك وكم سموت لنيل القرب من فلك وكم تجاوزت دون الرسل من ملك فحزت كل فخار غير مشترك وجزت كل مقام غير مزدحم كم قد خرقت لما وليت من حجب وكم رايت لما اوليت من عجب فجل نعتك عن نظم وعن خطب وجل مقدار ما وليت من رتب وعز ادراك ما اوليت من نعم مولي به الله رب الفضل فضلنا وبالعناية دون الناس خولنا فليهننا ما من البشري تجللنا بشري لنا معشر الاسلام ان لنا من العناية ركنا غير منهدم فدع لساني يجري في براعته بمدح من كل عاص في شفاعته اكرم بداع كرمنا في اطاعته لما دعي الله داعينا لطاعته باكرم الرسل كنا اكرم الامم	13764	6285539770954004589	547	963.0	434	1343	40.72970962524414	102	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms132	true	1732369960306338470	38	259	184	1253	1462	300	الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا من الانصار وامر عليه-م عبد الله بن عتيك و---------------------------------كان ابو رافع يءذي النبي صلي--------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه ----وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم -قال عبد الله بن عتيك لاصحابه اجلسوا مكانكم اي خارج السور فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل ثم اقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه اي غطي به راسه كانه يقضي الحاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا هذا--------------------------- ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب قال فدخلت فكمنت اي اختفيت فلما دخل الناس اغلق البواب الباب ثم علق المفاتيح علي وتد قال فقمت الي الاغاليق فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر مع اصحابه في علية له فلما ذهب عنه --------اهل سمرة صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل وقلت ان يدر بي القوم لم يخلص الي احد منهم حتي اقتله اي وان قتلوني بعده فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو فقلت يا ابا رافع فقال من هذا فاهويت نحو الصوت فضربته بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فمكثت غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع وغيرت صوتي كاني اغيثه فقال ان رجلا في البيت ضربني بالسيف قال فضربته	132	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00797	false	-4449814168213989292	123	297	633	1498	1510	300	الله ص ف-------بعث رسو----------------------------------------------ل الله ص عبد الله بن عتيك واربعة معه لقتله فذهبوا الي خيبر فكمنوا فلما هدات الرجل جاءوا الي منزله وقدموا عبد الله بن عتيك لانه كان يرطن باليهودية فاستفتح وقال جءت ابا رافع بهدية ففتحت له امراته فدخلوا عليه فما عرفوه الا ببياضه كانه قبيطة فقتلوه وقيل---- دنوا من خيبر وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله-------- لاصحابه اجلسوا مكانكم ف--------------اني منطلق ومتلطف للبواب لعلي--- ادخل ف--اقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه ك---------------انه يقضي --حاجة فقال ل--------------ه البواب وهو يظنه من اهل الحصن يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب---- فدخل- وكمن واغلق الب-------------------------واب الباب و--علق المفاتيح قال ثم ------------------------اخذتها وفتحت الباب ف----------------------------------------لما ذهب عن ابي رافع اهل سمره صعدت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو -قلت--- ابا رافع -قال من هذا فاهويت نحو الصوت فضربته بالسيف ---------فما اغن-ت شيءا وصاح فخرجت من البيت ثم عدت ف---------------------قلت ما هذا الصوت يا ابا رافع قال لامك الوي------------ل ان رجلا في البيت ضربني بالسيف---- فضربته	797	6285539770954004589	550	802.5	434	1251	43.96482849121094	89	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms153	true	-1471486127672964835	13	101	62	493	1531	300	عيينة بن حصن الفزاري و------------الحارث بن عوف المري قاءدي غطفان--------- ثلث ثمار الميدنة علي ان ----------------------------------------------------------------يفرقا الجمع فقال له--------------------- سعد بن معاذ رضي--------------------------------- الله عنه اهذا امر--------- امرك الله به لا بد---- منه فالسمع والطاعة لله ولرسوله ام هو امر تصنعه لنا -قال لا بل لان---------ني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة-------------------- فاردت ان اكسر-------- شوكتهم فقال له سعد-------- قد كنا ونحن وهءلاء عل------ي الشرك--------------- وهم لا يطمعون---------- منا بتمرة الا قري او بيعا ا-فحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا والله لا نعطيهم الا السيف	153	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00723	false	6012852280716553872	146	276	761	1392	1512	300	عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث بن عوف وهما- قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما فجاءا مستخفيين من ابي سفيان وكتبوا كتاب الصلح ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فبعث ص الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فاخبرهما فقالا يا رسول الله امر تحبه فنصنعه ام شء امرك الله به لا بد لنا منه ام شء------------------------------- تصنعه لنا فقال بل شء اصنعه لكم لاني رايت العرب قد رموكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم فقال له سعد بن معاذ قد كنا -نحن وهءلاء القوم علي الشرك وعبادة الاوثان وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا -تمرة الا قري او بيعا ا فحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله لا نعطيهم الا السيف	723	6285539770954004589	342	491.0	263	665	51.42856979370117	51	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms156	true	7807131535199499304	260	299	1328	1510	1514	300	الله عنه وكان سعد رضي الله عنه لما اصيب يوم الخندق دعا الله تعالي فقال اللهم فان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها والا---------------------------------------------------------------------------------------------- فاجعله لي شهادة ولا تمتني يا رب حتي تقر عيني من بني قريظة	156	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00724	false	-1148983395892031165	29	81	161	407	1498	300	الله --ص وقيل سعد عرق الله وجهك في النار وقال سعد ---------------------اللهم -ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني------ حتي تقر عيني من بني قريظة	724	6285539770954004589	124	177.0	95	276	44.92753601074219	23	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms167	true	5556268162536740540	27	220	132	1059	1463	300	من قومه لاسالهم--- عنه -قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان ب الشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم----- فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري قال قيصر ادنوه مني و--امر باصحابي فجعلوا خلف ظهري ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل حديثا فان كذب فكذبوه في وجه----------------------------------------------------------------------------ه ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قا----------------------------------------------------ل فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزي---دون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا	167	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00658	false	4068279050013262683	129	300	662	1481	1481	300	من قومه احدا نساله عنه وكان ابو سف-----------------يان بغزة مع------------------ رجال من قريش في--- تجارة زمن هدنة الحديبية قال فاتا-----------------------------------------------------------نا رسول قيصر----------- فانطلق بنا اليه وهو في بيت المقدس----------------------------------------- وعليه التاج و---------عظماء الروم حوله فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا ---لهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا فقال ما قرابتك منه قال ابن عمي قال ادن-------------------------------------- مني ثم امر باصحابي فجعلوا خلف ظهري --وقال لهم انما جعلتكم خلف ظهره لتردوا عليه اذا-------- كذب قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء ان يردوا علي لكذبت فصدقت وانا كاره لبغضي اياه ومحبتي نقصه ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو م-نا ذو نسب قال -هل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا قال -هل كنتم تتهمونه با-------------------لكذب قلت لا قال -هل كان من اباءه--- ملك قلت لا قال كيف عقله ورايه قلت لم نعب عليه عقلا ولا رايا قط قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فهل يزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة ل----------------دينه قلت لا-	658	6285539770954004589	505	715.0	388	1076	46.93308639526367	87	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms167	true	5556268162536740540	250	300	1192	1463	1463	300	قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان حربه وحربكم------ قلت كان دولا وسجالا يدال علينا مرة وندال عليه اخري قال فماذا يامركم--- قلت يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه قل له-	167	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00659	false	7458755030262996156	12	50	50	254	1508	300	قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف ----------حربكم وحربه قلت دول----- وسجال ق--------------------------------ال فم--ا يامركم به قلت ام-رنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيء----------------------------ا ويامرنا بالصلاة والزكاة ويامرنا بالوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه قل له	659	6285539770954004589	176	283.0	142	282	62.411346435546875	23	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms168	true	-6122502873427772592	0	268	0	1339	1509	300	اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----------ل قال- احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم اي يقتدي بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت ----لو كان من اباءه من ملك -قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك -------------------------------------------هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربة وحربكم يكون سجالا ودولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم--- فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة وهذه صفة- نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو اني اخلص اليه لتكلفت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه باسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع	168	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00659	false	7458755030262996156	50	262	254	1320	1508	300	اني سالتك عن نسبه----- فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل هذا القول قاله احد منكم ق----------بله فزعمت ان لا فلو ----كان احد منكم قال هذا القول قبله لقلت هو- ياتم--------- بقول--- قيل قبله وسالتك هل----- تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه ---------------ملك فقلت لا فلو كان من اباءه--- ملك لقلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم ف----قلت ضعفاءهم------- وهم اتباع الرسل لان الغالب ان اتباع الرسل هم اهل الاستكانة وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطة ل----------------دينه فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا حصل به انشراح الصدور وسالتك ------------هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك هل قاتلتموه فقلت نعم ---------------وان ------حربكم وحربه دول وسجال وكذلك الرس--------------------------------------ل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك ما ذا يامركم به فزعمت انه يامر----------------------------------------------------------------------كم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فعلمت انه نبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 كتابه الي كسري ملك الفرس ارسله مختوما مع عبد الله بن حذافة السهمي وهو احد الستة المتقدمة وقيل مع غيره فيه ب-سم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري------- عظيم فارس- سلام علي من اتبع	659	6285539770954004589	783	1176.0	619	1509	51.888668060302734	134	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms174	true	2741754252916709862	32	134	184	695	1520	300	عن فرسه-------- فعقرها فكان اول من عقر فرسا في الاسلام ثم قاتل حتي قطعت يمينه فاخذ الراية بشماله فقطعت ايضا- فاحتضن الراية بعضديه حتي قتل فعوضه ال--------------------له بهما جناحين يطير بهما في الجنة فسمي الطيار رواه الترمذي والحاكم وفي البخاري عن ابن عمر قال كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدناه ما في جسد-----ه بضعا وتسعين طعنه من ضربة ورمية بسهم ليس منها شء في دبره ثم اخذ الراية عبد الله بن رواحة -----------------------------------------فوجد من نفسه كراهة للموت فانشد شعرا من الرجز يا --------------------------------------------------------------------------------------------------نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت ثم	174	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00758	false	-6851159905202566803	91	235	493	1204	1524	300	عن فرس له شقراء فعقرها وكان اول من عقر فرسه في الاسلام ثم قاتل فقط---عت يمينه فاخذ الراية بيساره فقطعت يساره فاحتضن الراية وقاتل ح-تي قتل وقال رسول الله ص ان الله ابدله بهما جناحين يطير بهما في الج----------------------------------------------------------------------------------------------------نة مع الملاءكة فروي انه وجد ما بين صدره ومنكبيه وما اقبل منه تسعون جراحة ما بين ضربة وطعنة وقيل وجد في بدنه اثنتان وسبعون ضربة وطعنة وروي خمسون جراحة وقيل ضربه رومي فقطعه بنصفين فوجد------ في احد نصفيه بضعة وثلاثون جرحا فاخذ الر----------------------------------------اية عبد الله بن رواحة ثم تقدم بها وهو يتردد بعض التردد ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او فلتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا لرنه ما لي اراك تكرهين الجنة قد طالما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت ثم	758	6285539770954004589	271	294.5	212	861	31.47502899169922	43	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms177	true	6576108704559079096	44	81	211	402	1475	300	اسلامه وانشد ابو سفيان شعرا من الطويل لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني ع-لي الحق من طردت كل مطرد	177	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14477	false	6937369235186711808	15	50	78	259	1528	300	اسلامه واتي النبي ص فانشده----------- لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني الي الله من طردت كل مطرد	14477	6285539770954004589	156	288.0	125	192	81.25	28	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms180	true	3484824246074823986	25	64	126	326	1517	300	ثم قال يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم---- من تراب ثم تلا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم	180	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00770	false	1917768197134292576	48	88	236	440	1526	300	ثم قال يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم خلق من تراب ثم تلا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم	770	6285539770954004589	200	393.5	161	204	98.03921508789062	38	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms203	true	7726502990172257923	160	214	790	1070	1481	300	يقو--ل ابو سفيان بن الحارث ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوافر ارقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارض-ا مما عراها تكاد بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا	203	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00837	false	-2287889008156762796	250	300	1262	1522	1522	300	--وقال ابو سفيان بن الحارث -بن عبد المطلب يرثي النبي ص------------------ ارقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت رزي-تنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا-	837	6285539770954004589	234	420.0	188	283	82.68550872802734	41	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms203	true	7726502990172257923	214	246	1070	1229	1481	300	يروح به ويغدو جبراءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كادت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فما نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل	203	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00838	false	7180659987813455613	0	32	0	159	1662	300	يروح به ويغدو جبراءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كادت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل	838	6285539770954004589	158	315.0	126	159	99.3710708618164	31	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms205	true	2420030360648594293	127	241	635	1197	1498	300	الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فيضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خفت من الاختلاف ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقناهم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما ان نبايعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيقع الفساد فقلت لابي بكر ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار	205	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01285	false	3941578582331139625	0	43	0	217	1504	300	الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد ابي عبيدة--- بن الجراح وهو جالس بيننا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت--------- ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم------ الانصار	1285	6285539770954004589	214	388.0	172	564	37.94326400756836	40	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms221	true	4583040052738761680	160	224	838	1148	1537	300	ما زال يلقاهم في كل معترك حتي حكوا بالقنا لحما علي وض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كانما الذين ضيف حل ساحتهم بكل قرم الي لحم العدا قرم------------------------------------------------------------------------ يجر بحر خميس فوق سابحة يرمي بموج من الابطال ملتطم-------------------------------------------------------------------------------- من كل منتدب لله محتسب يسطو بمستاصل للكفر مصطل-------------------------------------------------------------------------------م حتي غدت ملة الاسلام وهي بهم من بعد غربتها موصولة الرحم---------------------------------------------------------------------------- مكفولة ابدا منهم بخير اب وخير بعل فلم تيتم ولم تءم	221	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13765	false	-4196546298935220855	21	212	97	1068	1494	300	ما زال يلقاهم في كل معترك حتي حكوا بالقنا لحما علي وضم ابادهم فقضي بعض بمضربه رعبا وشالت به عنقاء مغربه والبعض ضاق عليه وجه مهربه ودوا الفرار فكادوا يغبطون به اشلاء شالت مع العقبان والرخم تفني الدهور ويبلي الله جدتها وتستمر ولا يدرون مدتها ومن حروب اذيق القوم شدتها تمضي الليالي ولا يدرون عدتها ما لم تكن من ليالي الاشهر الحرم اباحة الدين اذ حادوا استباحتهم بكل غرثان يستقري اجاحتهم ظمان اوسع كي يروي جراحتهم كانما الدين ضيف حل ساحتهم بكل قرم الي لحم العدي قرم كم قاد ارعن موار بجاءحة يعوم في عباب الال طافحة يسطو بشوس مصاليت جحاجحة يجر بحر خميس فوق سابحة يرمي بموج من الابطال ملتطم كم جر نحو العدي من فيلق لجب ريبط جاش كموج البحر مضطرب يرمي بشهب كما ينقض من شهب من كل منتدب لله محتسب يسطو بمستاصل للكفر مصطلم كم انهجوا من سبيل نحو مذهبهم بحد خطيهم طورا ومقضبهم وكم وكم شعبوا صدعا لمشعبهم حتي غدت ملة الاسلام وهي بهم من بعد غربتها موصولة الرحم صينت بكل ابي الضيم منتدب للعز ليس بعزهاة ولا لغب تنفك في راحة والقوم في تعب مكفولة ابدا منهم بخير اب وخير بعل فلم تيتم ولم تءم	13765	6285539770954004589	308	545.5	244	971	31.719877243041992	57	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms223	true	-8786824441288459196	238	273	1253	1415	1546	300	فاق النبيين في خلق وفي خلق ولم يدانوه في علم ولا كرم------------------------------------------------------------------------------- وكلهم من رسول الله ملتمس غرفا من البحر او رشفا من الدي----------------------------------------------------------------------------------م وواقفون لديه عند حدهم من نقطة العلم او من شكلة الحكم	223	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13757	false	8471895197954873389	222	287	1080	1403	1471	300	فاق النبيين في خلق وفي خلق ولم يدانوه في علم وفي كرم به اضاء لموسي في الدجي قبس فالبحر منفلق والماء منبجس والكل من نوره للنور مقتبس وكلهم من رسول الله ملتمس غرفا من البحر او رشفا من الديم هو المثابة ان طافوا او التزموا فالبعض ملتمس والبعض مستلم فهم قيام بما يقضي ويحتكم وواقفون لديه عند حدهم من نقطة العلم او من شكله الحكم	13757	6285539770954004589	159	294.0	124	323	49.22600555419922	31	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms224	true	-3814241044870758055	88	195	450	1007	1518	300	كل جلس--------اءه نصيبه و---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ومن جالسه----------------- صابره حتي ي----------نصرف ----ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وما اخذ احدا بيده فارسلها حتي يرسلها الاخذ وكان يجيب من دعاه من حر او عبد او غني او فقير وما دعاه احد الا قال لبيك ويعود المرضي ويقبل عذر المعتذر ويقبل الهدية ويكافء عليها ويمازح اصحابه ولكن لا يقول الا حقا ويخالطهم ويحادثهم ويضع اطفالهم في حجره ويداعب صبيانهم ويدعوهم باحب اسماءهم ويبدا من لقيه بالسلام والمصافحة ولا يقطع علي احد حديثه حتي ينتهي وكان ------------------------------------------------------------------مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير	224	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00590	false	-6903670583359207852	27	159	162	815	1490	300	كل واحد من جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وكان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير	590	6285539770954004589	198	131.0	157	1006	19.681907653808594	32	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007021-ara1.ms226	true	-742255673259003130	166	208	832	1046	1519	300	وشد من سغب احشاءه وطوي تحت الحجارة كشحا مترف الادم-------------------------------------------------------------------------- وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم------------------------------------------------------------------------------- واكدت زهده فيها ضرورته ان الضرورة لا تعدو علي العصم------------------------------------------------------------------------------------ وكيف تدعو الي الدنيا ضرورة من لولاه لم تخرج الدنيا من العدم	226	-1451368676221792314	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13757	false	8471895197954873389	4	97	17	468	1471	300	وشد من سغب احشاءه وطوي تحت الحجارة كشحا مترف الادم تطلبته وحاشاه بلا طلب بكل ما في كنوز الارض من نشب فصد عما بها من زبرج كذب وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم جفته للزهد في الدنيا عشيرته فما عدت خيرة الرحمن خيرته قد بصرته بما فيها بصيرته واكدت زهده فيها ضرورته ان الضرورة لا تعدو علي العصم كم صد عن زهرة في روضة وفنن علما بتلك الرياض الخضر خضر دمن لم يدعه نحوها ضر وطول شجن وكيف تدعو الي الدنيا ضرورة من لولاه لم تخرج الدنيا من العدم	13757	6285539770954004589	214	392.0	172	451	47.450111389160156	39	JK007021-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress