id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007021-ara1.ms222	false	4354837200401159447	51	130	260	635	1527	300	صلي الله عليه وسلم نظيف الجسم طيب الطيب والعرق طبعا لا يشم عنبر ولا مسك اطيب من ريحه------------------------- يصافح المصافح فيظل يومه يجد ريح يده سواء مسها بطيب ام لا ويضع يده علي راس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحه ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمر في طريق فيتبعه احد الا عرف انه سلكه من طيبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن منه شء يكره صلي الله عليه وسلم فاءدة في اشبه الناس صورة بالنبي صلي الله عليه وسلم اشبه الناس صورة بالنبي صلي الله عليه وسلم	222	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms029	true	8034940464980608966	131	260	648	1276	1490	300	صلي الله عليه وسلم مسح خده قال فوجدت ليده بردا وريحا كانما اخرجها من جونة عطار قال غيره مسها بطيب او لم يمسها يصافح المصافح فيظل يومه يجد ريحه-----------------------ا ويضع يده علي راس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار انس علي نطع فعرق فجاءت امه بقارورة تجمع فيها عرقه فسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالت نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وذكر البخاري في تاريخه الكبير عن جابر لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يمر في طريق فيتبعه احد الا عرف انه سلكه من طيبه وذكر اسحق بن راهويه ان تلك كانت راءحته بلا طيب صلي الله عليه وسلم روي المزني والحربي عن جابر رضي الله عنه قال اردفني النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	29	-4748124327275509265	153	100.0	119	782	19.565217971801758	29	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms223	false	-8786824441288459196	38	198	215	1044	1546	300	وفور عقل------------------------ه صلي الله عليه وسلم واما وفور عقله وذكاء لبه صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------من تامل حسن تدبيره صلي الله عليه وسلم لامور بواطن الخلق وظواهرهم وسياسته للخاصة والعام--------ة مع عجيب شماءله وغريب سيره فضلا عما -نشره من العلم وقرره من الشرع وما علمه الله من ملكوت سماواته وارضه وايات قدرته واطلعه عليه مما كان ومما سيكون ومع ما خصه الله به من جوامع كلمه وبداءع حكمه ومع التاييد الالهي والعصمة بالوحي السماوي فانه يقتضي العجب ويذهب به الفكر ويعلم يقينا مصداق قوله تعالي تشريفا له وتكريما وتعظيما وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما سورة النساء 4 113 وعن------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في-----ها ا----------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي لم يعط جميع الاولين والاخرين من ال----------------عقل في جنب عقل نبيه محمد صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل م----ن رمال الدنيا ولا شك ان العقل عنصر الاخلاق الشريفة ومنه ينبعث العلم والمعرفة فبحسب عق--------------------له صلي الله عليه وسلم	223	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms031	true	-3022879898372474221	106	251	508	1251	1493	300	وفور عقله وفصاحة لسانه وقوة حواسه صلي الله عليه وسلم -اما وفور عقله وذكاء لبه وقوة حواسه وفصاحة لسانه واعتدال حركاته وحسن شماءله فلا مرية انه كان اعقل الناس واذكاهم ومن تامل---- تدبيره ام---------------------ر بواطن الخلق وظواهرهم وسياسة ---------العامة والخاصة مع عجيب شماءله وبديع سيره فضلا عما افاضه من العلم وقرره من الشرع دو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تعلم سبق ولا ممارسة تقدمت ولا مطالعة للكتب منه لم يمتر في رجحان عقله وثقوب فهمه لاول بديهة وهذا لا يحتاج الي تقريره لتحققه وقد قال وهب بن منبه-------------------- قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان النبي صلي الله عليه وسلم ارجح الناس عقلا وافضلهم رايا وفي رواية اخري فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقل---------ه صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من بين رمال الد---------------------------------------------------------------------نيا وقال مجاهد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	-4748124327275509265	332	463.5	260	1142	29.07180404663086	53	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms023	false	4624234366142898082	189	260	1041	1399	1568	300	صلي الله عليه وسلم---- بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيه رواه البخاري وقال صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح النسب الاكبر لنبينا صلي الله عليه وسلم قال ال-بخاري وهو صلي الله	23	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms035	true	2292867315727424532	179	300	889	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت في القرن الذي كنت منه وعن العباس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم ومن خير قرنهم ثم تخير القباءل فجعلني من خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا وعن واءلة بن الاصقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-----------------------------------------------لله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم قال- الترمذي وهذا حديث---- صحيح وفي حديث عن ابن عمر رضي الله ع---نهما رواه الطبراني انه صلي الله-	35	-4748124327275509265	261	279.0	206	648	40.27777862548828	45	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms222	false	4354837200401159447	213	297	1057	1505	1527	300	صلي الله عليه وسلم فقد كانت فيه الاخلاق الحميدة والاداب المجيدة جميعها علي الانتهاء في كمالها والاعتدال ف-ي غايتها حتي اثني الله عليه بذلك فقال------ وانك لعلي خلق عظيم سورة القلم 68 4 وفي الصحيحين كان خلقه القران اي مطبوعا علي ما احتوي عليه من العدل والاحسان وايتاء ذي القربي اخذا للعفو امرا بالعرف معرضا عن الجاهلين الي غير ذلك وقال صلي الله عليه وسلم بعثت لاتمم مكارم الاخلاق----------------------------------------------------------------------------------------------- وكان صلي الله عليه وسلم مجبولا عليها في اصل خلقته مطبوعا عليها في اول فطرته	222	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms042	true	7505350948955907758	192	267	1092	1478	1653	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------علي الانتهاء في كمالها والاعتدال الي غايتها حتي اثني الله عليه بذلك فقال تعالي وانك لعلي خلق عظيم قالت عاءشة رضي الله عنها ----كان خلقه القران يرضي برضاه ويسخط بسخطه--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم بعثت لاتمم مكارم الاخلاق قال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثله وكان فيما ذكره المحققون مجبولا عليها في اصل خلقته و---------------اول فطرته	42	-4748124327275509265	224	295.0	177	550	40.727272033691406	37	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms224	false	-3814241044870758055	199	282	1027	1431	1518	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم واما سماحته وجوده صلي الله عليه وسلم فمن المعلوم انه كان بالمحل الاكمل وفي الصحيح انه صلي الله عليه وسلم كان اجود الناس بالخير وا------جود ما يكون في---- رمضان وانه كان اذا لقيه جبريل عليه السلام اجود بالخير من الريح المرسلة وما سءل عن شء قط فقال لا وسبق انه اعطي رجلا من غير سءال غنما بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفا-------------------------------------------------------------قة وانه صلي الله عليه وسلم قال	224	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms049	true	-1038326152173292783	106	196	569	993	1481	300	صلي الله عليه وسلم عن شء فقال لا وعن انس وسهل بن سعد رضي الله عنهما مثله وقال ابن عباس رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود ما كا-ن في شهر رمضان وك----ان اذا لقيه جبريل عليه السلام اجود بالخير من الريح المرسلة وعن انس رضي الله عنه ان--------------- رجلا ساله فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه وقال------- اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي --فاقة واعطي غير واحد مءة من الابل واعطي صفوان مءة ثم مءة وهذه كانت خلقه صلي الله عليه وسلم قبل	49	-4748124327275509265	191	184.5	146	577	33.10225296020508	31	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms181	false	5174922731751741458	94	202	482	1023	1521	300	افررتم--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر و------لقد رايته علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان اخذ بزمامها وهو---------------------- يقول انا النبي لا كذب ا----------نا ابن عبد المطلب---- فما رءي في الناس يومءذ-------- اشد منه وروي ابن اسحاق------------------------------------------- عن العباس رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته انا وابو سفيان بن الحارث فلم نفارقه عودة المسلمين واحتدام القتال فلما التقي الجمعان--------- ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله------------------- يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلته اكفها ارادة ان لا ---------------------------------------------------------------تسرع فقال صلي الله عليه وسلم	181	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms050	true	4072066556795571412	160	276	822	1401	1510	300	افررتم يوم حنين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------ال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ثم قال لقد رايته علي بغلته البيضاء و--------ابو سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب وزاد غيره انا ابن عبد المطلب قيل فما رءي--------- يومءذ احد كان اشد منه وقال غيره نزل النبي صلي الله عليه وسلم عن بغلته وذكر مسلم عن العباس رضي الله عنهما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته نحو الكفار--------- وانا اخذ بلجامها---- اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركابه ثم نادي يا للمسلمين الحديث وقيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-4748124327275509265	346	521.5	271	734	47.13896560668945	60	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms135	false	3333667368027812255	48	134	227	653	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطف عليه نفر من المسلمين ونهضوا الي الشعب ابي بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف يبحث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليقتله فادركهم ابي بن خلف فارسا-- وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا وشد عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعترضه رجال من المسلمين دون النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده هكذا اي خلوا طريقه وتناول الحربة فهزها حتي ت----------------------------طايروا من حوله لشدة باسه------------------------ ثم استقبله فدق--------------------------ه في عنقه بطعنة تدادا ل-ها عن فرسه مرارا ونفذت من الدرع------------ فرجع الي	135	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms051	true	-4889878853293065385	97	261	491	1276	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا قد سبقهم ------------------الي الصوت وقد استبرا الخبر علي فرس لابي طلحة عري والسيف في عنقه وهو يقول لن تراعوا وقال عمران بن حصين ما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتيبة الا كان اول من يضرب ولما راه ابي بن -----------------------------------------------------------خلف يوم احد وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا وقد كان يقول للنبي صلي الله عليه وسلم حين افتدي يوم بدر عندي فرس اعلفها كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انا اقتلك ان شاء الله فلما راه يوم احد شد ابي علي فرسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترضه رجال من المسلمين ف-----------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم----- هكذا اي خلوا طريقه وتناول الحربة من الحارث بن الصمة فانتفض بها انتفاضة تطايروا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله النبي صلي الله عليه وسلم فطعنه في عنقه -طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا وقيل بل كسر ضلعا من اضلاعه فرجع الي	51	-4748124327275509265	237	317.0	183	897	26.421403884887695	38	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms224	false	-3814241044870758055	64	119	325	596	1518	300	يءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره و--------يتعهد اصحابه ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ومن جالسه--------------- صابره حتي ي----------نصرف ----ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وما اخذ احدا- بيده	224	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms053	true	-8925600760947345957	71	134	351	659	1450	300	يءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتعهد اصحابه ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس بسطه	53	-4748124327275509265	261	466.5	206	309	84.46601867675781	49	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms089	false	-8020447040466189310	54	163	259	781	1449	300	جبريل عليه السلام فناداني وقال--- ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين اي جبلي مكة فقال------ صلي الله عليه وسلم فقلت بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا قلت وابن عبد كلال هذا هو واخوته رءساء اهل الطاءف فاءدة في ا-ن الاستهزاء والسب اشد من الطعن والضرب قال العلماء جعل صلي الله عليه وسلم ما ناله	89	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms056	true	7682806821917231800	9	84	47	406	1496	300	جبريل عليه السلام ف--------قال له ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد ----------امر ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فنادا-ه ملك الجبال وسلم عليه وقال -----------------------------------------------------------------------مرني------ بما شءت ان شءت ان اطلق عليهم الاخشبين -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم----- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا -----------------------------------------------------وروي ابن المنكدر ان جبريل عليه السلام------- قال للنبي------ صلي الله عليه وسلم ان الله	56	-4748124327275509265	292	446.5	226	539	54.17439651489258	51	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms037	false	6085803516679046874	183	255	931	1264	1485	300	ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته ففعل فوزن------------هم ثم قال زنه بمءة من امته ف------فعل فوزن-هم ثم قال زنه بالف من امته ف------فعل فوزنهم حتي قال والله ---لو وزنته كلها- لوزنهم ثم قبل---------------------------------------ا راسه وما بين عينيه وقال--ا يا حبيب----- لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك وروي عن النبي ص------------------------لي الله عليه وسلم ان-------ه قال--------------- فما هو الا ان وليا عني وكانما---- الامر معاينة	37	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms078	true	1982778701509627555	175	271	883	1336	1486	300	ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته----- فوزنني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بمءة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال دعه عنك فلو وزنته بامته لوزنها قال في الحديث الاخر ثم ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب الله لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك وفي بقية هذا الحديث من قولهم ما اكرمك علي الله ان الله معك وملاءكته قال في حديث ابي ذر فما هو الا ان وليا عني فكانما اري الامر معاينة	78	-4748124327275509265	266	387.5	204	458	58.0786018371582	48	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms100	false	7417444716465547873	9	82	43	414	1460	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بي- الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من	100	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms080	true	-173492597695705294	227	300	1172	1543	1543	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من-	80	-4748124327275509265	368	724.0	296	372	98.92472839355469	70	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms100	false	7417444716465547873	82	300	414	1460	1460	300	انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد قيل وق- بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم--------- عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا ---------عليهما السلام فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلام واذا هو قد اعطي شطر الحسن اي نصفه ومن الناس من يعطي عشره او دونه او فوقه وفيه اشارة الي ان منهم من اكمل له الحسن ويتعين انه محمد صلي الله عليه وسلم قال فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة وذكر مثله فاذا انا بادريس عليه السلام فرحب بن ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا سورة مريم 19 57 ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا انا بهارون عليه السلام فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا انا بموسي عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا---- بابراهيم عليه السلام مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون-	100	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	0	148	0	734	1448	300	انت قال جبريل -قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله عليه -وسل-م فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه---- قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما -------فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الرابعة وذكر مثله-فاذا انا بادريس------------ فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا ----------------عليا ثم عرج بنا الي السماء الخامسة-فذكر مثله-فاذا انا بهارون------------ فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة-فذكر مثله-فاذا انا بموسي------------ فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة-فذكر مثله-فاذا انا بابراهي------------م مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون	81	-4748124327275509265	701	1247.5	560	1073	65.33084869384766	123	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms101	false	6718188135236434652	0	159	0	753	1428	300	اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال---- فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت اي تلونت بالوان مختلفة فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها قال فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي عليه السلام فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك واساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا فقال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي عز وجل وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذ-لك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا	101	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	148	300	734	1448	1448	300	اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت----------------------- فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها---- فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي ف------------قال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاسال- التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن- امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا ق-ال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تعالي- وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشرة فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا-	81	-4748124327275509265	696	1326.0	547	758	91.8205795288086	140	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms101	false	6718188135236434652	163	258	773	1221	1428	300	فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي عليه السلام فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه قلت هذا مع ما قد افهمه صلي الله عليه وسلم من الالزام له بقوله انهن خمس وفي رواية ايضا لا يبدل القول لدي قال القاضي عياض رحمه الله جود ثابت رحمه الله هذا الحديث عن انس ما شاء ولم يات---- عنه احد باصوب من هذا وقد خلط فيه غيره عن انس تخليطا كثيرا لا سيما من رواية شريك بن ابي نمر	101	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms082	true	-1978722856623602965	0	67	0	316	1440	300	فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي------------ فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استح-يت منه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القاضي--------------- جود ثابت رحمه الله هذا الحديث عن انس ما شاء ولم يات احد عنه---- باصوب من هذا وقد خلط فيه غيره عن انس تخليطا كثيرا لا سيما من رواية شريك بن ابي نمر	82	-4748124327275509265	312	574.5	246	452	69.02655029296875	61	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms103	false	6171904304582030939	70	119	378	615	1527	300	عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي سورة النجم 53 14 16 وفي اخري اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها وفي ثالثة----------------------------------------------------------------------------------------- هذه السدرة المنتهي ينتهي اليها كل احد من امتك خلا علي	103	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms083	true	-3430750633859659200	243	300	1215	1488	1488	300	الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي -----------------------------------------------ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها قال تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب ومن رواية ابي هريرة من طريق الربيع بن انس فقيل لي هذه --سدرة المنتهي ينتهي اليها كل احد من امتك خلا علي-	83	-4748124327275509265	140	218.5	110	326	42.944786071777344	24	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms103	false	6171904304582030939	119	168	615	869	1527	300	سبيلك وهي السدرة المنتهي وفي رابعة يخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها وان ورقة منها مظلة الخلق فغشيها نور الخالق وغشيتها الملاءكة	103	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms084	true	4178758851051200422	0	44	0	227	1566	300	سبيلك وهي السدرة المنتهي---------- يخرج من اصلها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عام----------ا وان ورقة منها مظلة الخلق فغشيها نور------- وغشيتها الملاءكة	84	-4748124327275509265	227	427.5	183	254	89.37007904052734	41	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms104	false	7807606365681089975	0	112	0	621	1540	300	له الحديد وسخرت له الجبال يسبحن معه والطير ووهبت سليمان م----------------------------------------------------------لكا لا ينبغي لاحد من بعده وسخرت له الريح تجري بامره رخاء اي لينة حيث اصاب اي قصد والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد اي القيود وعلمت عيسي التوراة والانجيل--------------------------- واعذته وامه من الشيطان الرجيم وجعلته يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذنك فقال الل--ه تعالي يا محمد قد اتخذتك خليلا وحبيبا فهو مكتوب في التوراة ان محمد حبيب الرحمن وارسلتك الي الناس كافة وجعلت امتك هم الاولون وهم الاخرون بعثا والسابقون يوم القيامة وجعلت امتك لا تجوز لهم خطبة حتي يشهدوا انك عبدي ورسولي وجعلتك فاتحا وخاتم----------------ا واعطيتك السبع---- المثاني اي الفاتحة و----------------خواتيم سورة البقرة من كنز تحت عرشي ولم	104	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms084	true	4178758851051200422	73	172	383	933	1566	300	له الحديد وسخرت له الجبال واعطي----------------ت سليمان ملكا عظيما وسخرت له الجن والانس والشياطين والرياح واعطيته ملكا لا ينبغي لاحد من بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلمت عيسي التوراة والانجيل وجعلته يبرء الاكمه والابرص واعذته وامه من الشيطان الرجيم فلم يكن له عليهما سبيل----------------------- فقال له ربه تعالي-------- قد اتخذتك خليلا وحبيبا فهو مكتوب في التوراة م---حمد حبيب الرحمن وارسلتك الي الناس كافة وجعلت امتك هم الاولون وهم الا---------------------------خرون وجعلت امتك لا تجوز لهم خطبة حتي يشهدوا انك عبدي ورسولي وجعلتك اول النبيين خلقا واخرهم بعثا واعطيتك --سبعا من المثاني ولم اعطها نبيا قبلك واعطيتك خواتيم سورة البقرة من كنز تحت عرش- ولم	84	-4748124327275509265	371	603.5	300	744	49.86559295654297	60	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms103	false	6171904304582030939	184	279	942	1409	1527	300	صلي الله عليه وسلم وامته وفي سادسة ان جبريل لما جاء بالبراق فذهب ليركب-- فاستعص-ت عليه فقال لها جبريل اسكني فو الله ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمد صلي الله عليه وسلم فركبها حتي اتي بها الح----جاب الذي يلي عرش الرحمن------ فبينما هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------- من هذا يا جبريل قال والذي بعثك بالحق نبيا اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته منذ خلقت قبل ساعتي هذه فاذن الملك واقام واخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيد محمد صلي الله عليه وسلم فقدمه فصلي باهل السماء وفيهم	103	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms085	true	2617819578039379435	59	212	293	1019	1462	300	صلي الله عليه وسلم الاذان جاءه جبريل بدابة يقال لها -البراق فذهب -يركبها فاستصعبت عليه فقال لها جبريل اسكني فو الله ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمد صلي الله عليه وسلم فركبها حتي اتي بها الي الحجاب الذي يلي---- الرحمن تعالي فبين-ا هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا جبريل من هذا ---------قال والذي بعثك بالحق----- اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال الملك اشهد ان لا اله الا الله فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا الله لا اله الا انا وذكر مثل هذا في بقية الاذان الا انه لم يذكر جوابا علي قوله حي علي الصلاة حي علي الفلاح وقال ثم اخذ الملك بيد محمد صلي الله عليه وسلم فقدمه فام --اهل السماء -فيهم	85	-4748124327275509265	390	644.5	306	751	51.93075942993164	68	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms122	false	6346898505435472219	35	163	181	781	1524	300	صلي الله عليه وسلم الاذان وامر بالصلوات الخمس ولم يءمر به والحديث رواه البزار باسناد حسن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ركب البراق ليلة اسري به------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اتي بها الح----جاب الذي يلي عرش الرحمن جل وعلا فبينما هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------- من هذا يا جبريل قال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته قط منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر قال فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال الملك اشهد ان لا اله الا الله فقيل--- من وراء الحجاب صدق عبدي انا----- لا اله الا انا وذكر مثل هذا في بقية الاذان الي	122	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms085	true	2617819578039379435	59	185	293	892	1462	300	صلي الله عليه وسلم الاذان جاءه جبريل بدابة يقال لها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراق فذهب يركبها فاستصعبت عليه فقال لها جبريل اسكني فو الله ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمد صلي الله عليه وسلم فركبها حتي اتي بها الي الحجاب الذي يلي---- الرحمن تعالي-- فبين-ا هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا جبريل من هذا ---------قال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته--- منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر---- فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال الملك اشهد ان لا اله الا الله فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا الله لا اله الا انا وذكر مثل هذا في بقية الاذان الا	85	-4748124327275509265	429	717.5	333	728	58.92856979370117	82	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms072	false	1537728113290835182	41	141	244	760	1608	300	البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة -----------------------------لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم وان البلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا فيها من كل باب وتمسكوا فيها باوثق ال-------اسباب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فما راعهم الا رسول كريم قد جاءهم بكتاب حكيم لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد سورة فصلت 41 42 قد احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صارخا بهم في كل حين ومقرعا لهم علي مر السنين قاءلا لهم وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا-------------------------------- فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءك---م من دون الله ان كنتم صادقين	72	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms128	true	4679964860761931323	131	299	784	1734	1737	300	البلاغة الحجة البالغة والقوة الدافعه والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبل---اغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا----- من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكثر وتساجلوا في النظم والنثر فما راعهم الا رسول كري---------م بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حمي-------------------د احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول وتظافر ايجازه واعجازه وتظاهرت حقيقته ومجازه وتبارت في الحسن مطالعه ومقاطعه وحوت كل البيان جوامعه وبداءعه واعتدل مع ايجازه حسن نظمه وانطبق علي كثرة فواءده مختار لفظه وهم افسح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهر في الخطابة رجالا واكثر في السجع والشعر سجالا واوسع في الغريب واللغة مقالا بلغتهم التي بها يتحاورون ومنازعهم التي عنها يتناضلون صارخا بهم في كل حين ومقرعا لهم بضعا وعشرين عام---------------------------------ا علي رءوس الملا اجمعين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة--- مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	128	-4748124327275509265	392	649.0	315	1022	38.356163024902344	66	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms073	false	153544970050954655	12	54	58	272	1568	300	اخبار القران عن القرون السالفة ومن وجوه اعجازه------------ ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الخالي-----------------ة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علموا انه صلي الله عليه وسلم امي لا يقرا ولا يكتب	73	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms134	true	-9095919247888146245	128	200	700	1076	1586	300	اخباره------ عن القرون السالفة والامم الباءدة الوجه الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه فيعترف العالم بذلك بصحته وصدقه وان مثله لم ينله بتعليم وقد علموا انه صلي الله عليه وسلم امي لا يقرا ولا يكتب	134	-4748124327275509265	190	334.0	151	382	49.73822021484375	36	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms054	false	6102043479691765118	181	285	979	1486	1566	300	الله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر سورة القمر 54 1 وروي البخاري في صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول صلي الله عليه وسلم اي لمن معه من المسلمين اشهدوا وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي رايت الجبل بين فرقتي القمر ف---------------------------------------------قال كفار قريش سحركم محمد فق--------ال رجل منهم ان محمدا ان كان سحركم---- فانه لا يبلغ من سحره ان يسحر اهل الارض كلها فاسالوا من ياتيكم من بلد اخر هل راوا مثل هذا فاتوا فسالوهم فاخبر-وهم انهم راوا مثل ذلك فق------------------------------ال ابو جهل هذا سحر	54	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms141	true	-883639957584072524	0	148	0	752	1523	300	الله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر اخبر تعالي بوقوع انشقاقه بلفظ الماضي واعراض الكفرة عن اياته واجمع المفسرون واهل السنة علي وقوعه عن ابن مس--------عود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول صلي الله عليه وسلم----------------------- اشهدوا وفي رواية مجاهد ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعض طرق الاعمش بمعني ورواه ايضا عن ابن مسعود الاسود وقال حتي رايت الجبل بين فرجتي القمر القمر ورواه عنه مسروق انه كان بمكة وزاد فقال فقال كفار قريش سحركم ابن ابي كبشة فقال رجل منهم ان محمدا ان كان سحر القمر فانه لا يبلغ من سحره ان يسحر---- الارض كلها فاسالوا من ياتيكم من بلد اخر هل راوا ----هذا فاتوا فسالوهم فاخبر وهم انهم راوا مثل ذلك وحكي السمرقندي عن الضحاك نحوه فقال ابو جهل هذا سحر	141	-4748124327275509265	416	717.5	328	791	52.59165573120117	78	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms055	false	-5456668027845143102	1	68	7	328	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل علي العصر حتي غربت الشمس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت العصر يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس ف---------------------------------طلعت بعد-ما غربت واشرقت علي الجبال وكان ---ذلك ب الصهباء في غزوة خيبر	55	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms142	true	6418138770213344517	189	249	941	1237	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل ال----عصر حتي غربت الشمس فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت------ يا علي قال لا فقال -----------------------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقف-ت علي الجبال والارض وذلك ب-الصهباء في----- خيبر	142	-4748124327275509265	250	401.0	198	358	69.83240509033203	44	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms055	false	-5456668027845143102	92	281	450	1385	1476	300	في العير الاتية اليهم فقالوا له متي تجء العير فقال يوم الاربعاء فلما كان ذلك الوقت احتبست العير واشرفت قريش ينتظرون ودنت الشمس للغروب فحبس الله الشمس----------------------------------------- ساعة حتي قدمت العير بعد ان دعا النبي صلي ا-----لله عليه وسلم ربه ان يحبسها -له نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم واما النوع الثاني وهو نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم فالاحاديث فيه ----ك--------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرة ففي الصحيحين عن انس-------- رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء وفي رواية باناء لا يكاد يغمر اصابعه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء---- وامر الناس ان يتوضء-ا منه قال فرايت الماء ينبع من بين اصابعه ------------حتي توضءا عن----- اخرهم وفي الصحيحين ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود رضي الله عنه قال------------- بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بقليل ماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابع---------ه صلي الله عليه وسلم	55	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms143	true	-7851298233359768793	1	238	5	1168	1469	300	في العير --------------قالوا--- متي تجء -------قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم --------------اشرفت قريش ين-ظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ----------------------------------------ساعة وحبست عليه الشمس الفصل الثالث عشر نبع الماء من بين اصابعه وتكثيره ببركته ا-----ما -------------------------------------------------------------الاحاديث في هذا فكثيرة جدا روي حديث نبع الماء من اصابعه صلي الله عليه وسلم جماعة من الصحابة منهم انس وجابر وابن مسعود---------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم و---حانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء------------------------------------ فوضع رسول----- صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم ورواه ا-------يضا عن انس قتادة وقال باناء فيه ماء يغمر اصابعه او لا يكاد يغمر قال كم كنتم قال زهاء ثلاث مءة وفي رواية عنه وهم بالزوراء عند السوق ورواه ايضاحميد وثابت والحسن عن انس وفي رواية حميد قلت كم كانوا قال ثمانين رجلا ونحوه عن ثابت عنه وعنه ايضا وهم نحو من سبعين رجلا واما ابن مسعود ففي الصحيح من رواية علقمة عنه بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بم-----اء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	-4748124327275509265	608	924.0	476	1394	43.61549377441406	106	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms056	false	6184577736936450394	13	68	66	339	1515	300	وفي الصحيحين ايضا-------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه فقالوا ليس ل--نا ماء الا ما في ركوتك هذه فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم كامثال العيون	56	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms143	true	-7851298233359768793	238	293	1168	1441	1469	300	وفي الصحيح عن سالم بن ابي الجعد عن جابر------------ رضي الله عنه------ عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا ماء الا ما في ركوتك---- فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفوز من بين اصابعه------------------- كامثال العيون	143	-4748124327275509265	222	374.5	177	314	70.70063781738281	38	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms057	false	-852070903161788413	81	129	418	649	1506	300	مالك في الموطا عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فوردن-----ا العين فوجدناها تبض بشء من ماء مثل الشراك فغرفوا منها شي-----------------ءا في اناء فغسل --به النبي صلي الله عليه وسلم---- وجهه ويديه واعاده فيها فجرت بماء	57	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms144	true	-6694247188290683963	256	300	1297	1504	1504	300	مالك في الموطا عن معاذ بن جبل في قصة--------------------------------------------- غزوة تبوك وانهم وردوا العين وهي----- تبض بشء من ماء مثل الشراك فغرفوا من العين بايديهم حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه واعاده فيها فجرت بماء-	144	-4748124327275509265	150	226.5	116	259	57.91505813598633	29	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms056	false	6184577736936450394	117	207	604	1058	1515	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال اصاب الناس--------------------------- عطش شديد وهم مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره- فوجه رجلين من اصحابه وهما عمران بن حصين وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما واعلمهما انهما يجدان امراة بمكان كذا معها بعير عليه مزادتان------- فوجداها فاتيا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل في اناء من مزادتيها وقال فيه ما شاء الله ان يقول ثم اعاد الماء في المزادتين ثم فتحت عزاليهما فامر الناس ان يستقوا من مزادتيها فملءوا اسقيتهم حتي لم يدعوا سقاء الا ملءوه قال	56	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms145	true	-4699976428725081401	230	300	1170	1534	1534	300	عمران بن حصين حين------------- اصاب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه عطش------------------------------------- في بعض اسفارهم فوجه رجلين من اصحابه--------------------------------------------------- واعلمهما انهما يجدان امراة بمكان كذا معها بعير عليه مزادتان الحديث فوجداها واتيا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل في اناء من مزادتيها وقال فيه ما شاء الله ان يقول ثم اعاد الماء في المزادتين ثم فتحت عزاليهما وامر الناس فماء-----------------------ا اسقيتهم حتي لم يدعوا شيءا الا ماءوه قال-	145	-4748124327275509265	313	534.5	250	489	64.0081787109375	53	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms056	false	6184577736936450394	212	299	1084	1508	1515	300	وتخيل -لي انهما لم يزدادا الا امتلاء ثم امر فجمع لها من--- الازواد حتي ملا ثوبها وقال اذهبي فانا لم ناخذ من ماءك شيءا اي لم ننقصه ولكن الله سقانا وفي الصحيحين عن عمر-- بن الخطاب رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جيش العسرة فعطش الناس عطشا شديدا --حتي ان الرجل منا لينحر بعيرة فيعصر فرثة فيشربه فرغب ابو بكر ال-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم في الدعاء فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فانسكبت فملءوا ما معهم من	56	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms146	true	-7213959502332049795	1	104	6	518	1510	300	ويخيل الي انهما لم تزدادا الا امتلاء ثم امر فجمع المراة من الازواد حتي ملا ثوبها وقال اذهبي فانا لم ناخذ من ماءك شيءا------------ ولكن الله سقانا الحديث بطوله وعن سلمة بن الاكوع------------- قال نبي ا--------لله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء فجاء رجل باداوة فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة مءة وفي حديث عمر في جيش العسرة وذكر ما اصابهم من العطش حتي ان الرجل---- لي-خر يعيره فيعصر فرثه فيشربه فرغب ابو بكر رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم في الدعاء فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فانسكبت فملءوا ما معهم من	146	-4748124327275509265	326	510.0	254	550	59.272727966308594	56	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms058	false	6303283756171704471	5	265	26	1316	1501	300	ما يكفيهما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ادع ثلاثين من اشراف الانصار فدعاهم فاكلوا حتي تركوه --فقال ادع ستين فدعاهم فاكلوا حتي تركوه فقال ادع سبعين فدعاهم فاكلوا حتي تركوه ق--------------------------------ال ابو ايوب فاكل من طعامي ------ثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ومءة رجل وما خرج رجل منهم حتي اسلم وبايع متفق عليه وحديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حين ابتني بزينب رضي الله عنها امره ان يدعو له كل من لقي حتي امتلا البيت فقدم اليهم مدا من تمر قد جعل حيسا فجعل القوم يتغدون ويخرجون وبقي التمر كما هو متفق عليه و-------حديث عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال لنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين ومءة ف------------------عجن صاع من طعام وذبحت شاة فشوي سواد بطنها اي كبدها وامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يحز لهم منها قال وايم الله ما من الثلاثين والمءة الا وقد حز له حزة من كبد-----ها ثم جعل منها الطعام واللحم قصعتين فاكلنا منهما اجمعون وفضل منهما فضلة- فحملته علي البعير متفق عليه وحديث س--------------------------------------------لمة بن ال--------------------------اكوع رضي الله عنه قال ----------اصابت الناس مخمصة شديدة---------------- في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم فدعا ببقية الازواد فجاء الرجل بالحثية من الطعام وفوق ذلك واعلاهم الذي اتي بالصاع من التمر فجمعوه علي نطع زاد مسلم قال سلمة فحزرته كربضة العنز قال ثم دعا الناس باوعيتهم فما بقي في الجيش وعاء الا ملءوه وبقي منه بقية متفق عليه وحديث ابي هريرة رضي الله عنه قال اصابني جوع شديد فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المسجد تبعته فوجد عند اهله قدح لبن قد اهدي له فامرني -------------------------ان ادعو له اهل الصفة	58	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms147	true	6553089703072226232	62	284	298	1405	1491	300	ما يكفيهما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ادع ثلاثين من اشراف الانصار فدعاهم فاكلوا حتي تركوا ثم قال ادع ستين فكان مثل ذلك ثم قال ا---------دع سبعين------- فاكلوا حتي تركوه وما خرج منهم احد حتي اسلم وبايع قال ابو ايوب فاكل من طعامي ماءة وثمانون رجلا وعن سمرة بن جندب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقصعة فيها لحم فتعاقبوها من غدوة حتي الليل يقوم قوم ويقعد اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ومن ذلك حديث عبد الرحمن بن ابي بكر ك-------------------نا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءةوذكر في الحديث انه عجن صاع من طعام وصنعت شاة فشوي سواد بطن--------------------------------------------------------ها قال وايم الله ما من الثلاثين وما-ءة الا وقد حز له حزة من سواد بطنها ثم جعل منها-------------- قصعتين فاكلن------ا اجمعون وفضل في القصعتين فحملته علي البعير ومن ذلك حديث عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابيه ومثله لسلمة بن الاكوع وابي هريرة وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم فذكروا مخمصة اصابت الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه ------------------------فدعا ببقية الازواد فجاء الرجل بالحثية من الطعام وفوق ذلك واعلاهم الذي اتي بالصاع من التمر فجمعه -علي نطع ---------قال سلمة فخزرته كربضة العنز---- ثم دعا الناس باوعيتهم فما بقي في الجيش وعاء الا ملءوه وبقي منه قدر ما جعل واكثر ولو ورده اهل الارض لكفاهم وعن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان ادعو له اهل الصفة	147	-4748124327275509265	659	1021.0	525	1597	41.26487350463867	111	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms059	false	-3408718341788699423	34	230	167	1149	1489	300	النوع الرابع ---وهو كلام الشجر والح-----------------جر وشهادتهما له بال---------------نبوة صلي الله عليه وسلم فمن ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فدنا منه اعرابي فقال له رسول الله يا اعرابي اين تريد قال الي اهلي قال صلي الله عليه وسلم هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال من يشهد لك علي ما تقول قال هذه------- السمرة وهي بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهده------ا فشهدت الشهادتين ثم امرها فرجعت الي مكانها وفي الصحيحين عن جابر رضي الله عنه قال ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به فاذا بشجرتين بشاطء الوادي متباعدتين فاخذ بغصن من اغصان احدهما فانقادت له كالبعير المخشوش اي المجعول في انفه حلقة فيها الخطام حتي اذا كانت بالمنصف وفعل بالاخري كذلك فالتامتا باذن الله تعالي فلما قضي حاجته افترقتا وعادت كل واحدة منهما الي منبتها وعن بريدة بن الحصيب مصغرين رضي الله عنه قال سال اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم اية اي علامة علي نبوته فقال له قل لتلك الشجرة رسول الله صلي الله عليه	59	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms150	true	2412162953070504178	182	300	914	1479	1479	300	الفصل السادس عشر في كلام الشجر وانقيادها في كلام الشجر وشهادته-ا له بالنبوة واجابتها دعوته صلي الله عليه وسلم عن---------- ابن عمر ---------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فدنا منه اعرابي فقال------------- يا اعرابي اين تريد قال الي اهلي قال------------------- هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال من يشهد لك علي ما تقول قال هذه الشجرة السمرة وهي بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم -----رجعت الي مكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وعن بريدة---------------------------------- سال اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم اية فقال------------------- له قل لتلك الشجرة رسول الله صلي الله عليه-	150	-4748124327275509265	482	836.0	377	1030	46.79611587524414	90	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms060	false	-2567617232582802535	134	280	666	1364	1459	300	الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكت زاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقده من --ذكر الله تعالي وقال والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة ثم -------------------------------------امر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ان شءت ان اردك الي البستان الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص وثمر- وان شءت ان اغرسك في الجنة لياكل اولياء الله من ثمرك ف--------------------------------------------------قال بل تغرسني في الجنة ل----------------------اكون في مكان لا ابلي فيه فسمعه الحاضرون فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت ثم قال انه اختار دار البقاء علي دار الفناء وكان الحسن البصري رحمه الله اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن--------------------------------- شوقا الي رسول الله لما فارقها فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	60	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms154	true	-5672703374519640460	0	233	0	1122	1440	300	الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكت زاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقد- من الذكر وذكر غيره------ والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر كذا في حديث المطلب وسهل بن سعد واسحق عن انس وفي بعض الروايات عن سهل فدفنت تحت منبره او جعلت في السقف وفي حديث ابي فكان اذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلي اليه فلما هدم المسجد اخذه ابي فكان عنده الي ان اكلته الارض وعاد رفاتا وذكر الاسفراءني ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءة يخرق الارض فالتزمه ثم امره فعاد الي مكانه وفي حديث بريدة فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم------- ان شءت--- اردك الي الحاءط- الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص وثمرة وان شءت--- اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم يستمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله واكون في مكان لا ابلي فيه فسمعه -من يليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت ثم قال---- اختار دار البقاء علي دار الفناء فكان الحسن -----------------اذا حدث بهذا -------بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه------------- فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	154	-4748124327275509265	588	978.5	457	1186	49.57841491699219	108	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms061	false	-5242262742964283587	114	300	565	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم واما النوع الخامس وهو شهادة الحيوانات له بالرسالة صلي الله عليه وسلم فمن ذلك حديث الضب شهادة الضب عن عمر بن----- الخطاب رضي الله عنه قال-- كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي معه ضب قد صاد---ه فعرض عليه-- النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام فقال واللات والعزي لا امنت بك الا ان يءمن بك هذ---------------------------------------ا الضب فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- يا ضب فاجابه بلسان فصيح -سمعه القوم جميعا لبتك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قال الله الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وف----------------ي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين -قد افلح من صدقك وخاب من كذبك فاسلم الاعرابي حديث الذءب للراعي ومن ذلك---- حديث الذءب عن --------ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما قالا بينما راع يرعي غنما له اذ عرض الذءب لشاة منها فاخذها فادركه الراعي فاستردها منه فاقعي الذءب فقال اف------لا تتقي الله تعالي حلت بيني وبين رزقي فقال الراعي --عجب ل--ذءب يتكلم------------ فقال الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءب انت اعجب مني واقف- علي غنمك وتركت نبيا لم يبعث-	61	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms157	true	-43539013711665092	3	239	16	1158	1466	300	صلي الله عليه وسلم قر وثبت مكانه فلم يجء ولم يذهب واذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء وذهب وروي--------------- عن عمر ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم كان------------------------------- في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي------- قد صاد ضبا فقال من هذا قالوا نبي الله ف------------------قال واللات والعزي لا امنت بك او---- يءمن بك هذا الضب وطرحه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم له يا ضب فاجابه بلسان مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قال----- الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال ر----سول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وخاب من كذبك فاسلم الاعراب------------------ي ومن ذلك قصة كلام الذءب المشهور عن ابي سعيد الخدري بين--------------------------------ا راع يرعي غنما له--- عرض الذءب لشاة منها فاخذ-----------------------ها منه فاقعي الذءب وقال للراعي الا تتقي الله------ حلت بيني وبين رزقي قا-ل الراعي العجب من ذءب يتكلم بكلام الانس فقال الذءب الا اخبرك باعجب من ذلك رسول الله بين الحرتين يحدث الناس بانباء ما قد سبق فاتي الراعي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم له قم فحدثهم ثم قال صدق والحديث فيه قصة وفيه بعض طول وري حديث الذءب عن ابي هريرة وفي بعض الطرق عن ابي هريرة رضي الله عنه فقال الذءب انت اعجب---- واقفا علي غنمك وتركت نبيا لم يبعث	157	-4748124327275509265	644	996.0	499	1315	48.973384857177734	106	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms062	false	1351165719596797693	0	64	0	323	1488	300	الله نبيا قط اعظم منه قدرا عنده----- قد فتحت له ابواب الجنة واشرفت الحور العين علي اصحابه ينظرون قتالهم وما بينك وبينه الا هذا الشعب فتصير في جنود الله تعالي وكان ذلك يوم احد قال الراعي فمن لي بغنمي قال الذءب انا ارعاها حتي ترجع فمضي- ا---------------------------------لرجل ووج--د النبي صلي الله عليه وسلم يقاتل فاسلم واخبره الخبر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	62	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms157	true	-43539013711665092	239	300	1158	1466	1466	300	الله نبيا قط اعظم منه----- عنده قدرا قد فتحت له ابواب الجنة واشرف اهلها------- علي اصحابه ينظرون فعالهم وما بينك وبينه الا هذا الشعب فتصير في جنود الله قا-----------------------ل الراعي -من لي بغنمي قال الذءب انا ارعاها حتي ترجع فاسلم الرجل اليه غنمه ومضي وذكر قصته واسلامه ووجوده النبي صلي الله عليه وسلم يقاتل------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-	157	-4748124327275509265	251	428.5	199	364	68.95604705810547	44	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms062	false	1351165719596797693	181	270	884	1328	1488	300	ووضع مشفره ف-ي الارض وبرك بين يديه فخطمه وقال للحاضرين والذي نفسي بيده ما من شء بين السماء والارض ---الا يعلم اني رسول الله ما خلا عصاة ------الانس والجن ف-----------------------------------------------------------------------------سالهم عن شان الجمل فاخبروه انهم ارادوا ذبحه وفي رواية ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لهم انه شكا كثرة العمل وقلة العلف و---------------------انكم اردتم ذبحه بعد ان استعملتموه في---- العمل الشاق من صغره فقالوا نعم يا رسول الله قصة الظبية ومن ذلك حديث الظبية عن ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	62	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms159	true	3610401027594842994	0	92	0	450	1502	300	فوضع مشفره علي الارض وبرك بين يديه فخطمه وقال ما -------------------------------بين السماء والارض شء الا يعلم اني رسول الله--- الا عاصي الجن والانس ومثله عن عبد الله بن ابي اوفي وفي خبر اخر في حديث الجمل ان النبي صلي الله عليه وسلم سالهم عن شانه----- فاخبروه انهم ارادوا ذبحه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم انه شكي كثرة العمل وقلة العلف وفي رواية انه شكي الي انكم اردتم ذبحه بعد ان استعملتموه في شاق العمل------ من صغره فقالوا نعم وفي--------- ق------------------------------------------------------صة ال---عضباء وكلامها للنبي صلي الله عليه وسلم	159	-4748124327275509265	299	462.0	236	561	53.29768371582031	48	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms063	false	3817971097293477104	45	213	239	1065	1504	298	رضي الله عنهم ان يهودية ايام فتح خيبر اهدت للنبي صلي الله عليه وسلم------ شاة مصلية اي مشوية سمتها فاكل----------------------------- منها النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال للقوم----- ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة وفي رواية جابر اخبرتني هذا الذراع وقال لليهودية ما حملك علي ما صنعت فقالت ان كنت نبيا لم تضرك---------- وان كنت ملكا ارحت الناس منك فعفا عنها فمات بشر بن البراء من السم ف----------------------------------------------------------------------------------------ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلها به قصاصا وفي رواية انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في و-جعه الذي مات فيه ما زالت اكلة خيبر تعادني اي تعاودني فال-----ان قطعت ابهري _ اي عرق الظهر المتعلق بالقلب _ وفي حديث ابي سعيد رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال كلوا باسم الله فاكلنا وعند ابن اسحاق ان كان المءمنون ليرون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من ال------------------------نبوة الاسد يدل رسول النبي صلي الله عليه وسلم علي	63	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms161	true	-2199625502997120743	22	238	133	1184	1495	300	رضي الله عنه- ان يهودية-------------- اهدت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر شاة مصل---------ية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم منها واكل ا---------------------------لقوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء وقا---------------ل لليهودية ما حملك علي ما صنعت -قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك قال فامر بها------------------------ فقتلت وقد روي هذا الحديث انس وفيه قالت اردت قتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك فقالوا نقتلها قال لا وكذلك روي عن ابي هريرة من رواية غير وهب قال فما عرض لها ورواه ايضا جابر بن عبد الله وفيه اخبرتني به هذه الذراع قال ولم يعاقبه-----ا وفي رواية الحسن ان فخذها تكلمني انها مسمومة وفي رواية ابي سلمة بن عبد الرحمن قالت اني مسمومة وكذلك ذكر الخبر ابن اسحق وقال فيه فتجاوز عنها وفي الحديث الاخر عن انس انه قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرجعه الذي مات فيه ما زالت اكلة خيبر تعا-----------دني فالان اوان قطعت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهري وقال ابن اسح-ق ان كان المسلمون ليرون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من النبوة وقال ابن سحنون اجمع اهل الحديث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل	161	-4748124327275509265	514	816.0	402	1286	39.968894958496094	90	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms064	false	-5096941894465025391	118	298	559	1447	1455	300	الجارية من---------------------------------------------------------------------- اثر لقمته صلي الله عليه وسلم وسالته جارية ------وهو ياكل طعاما-------------- وكانت قليلة الحياء ان يطعمها م------ن الذي في فيه فناولها الذي في فيه ولم يكن يمنع شيءا يسال-ه فلما استقر في جوفها القي الله عليها--- الحياء حتي لم يكن ب المد-----ينة اشد حياء منها ----------------------اجابة دعاءه صلي الله عليه وسلم واما -النوع السابع وهو -اجابة دع-----اءه صلي الله عليه وسلم لمن د-------عا له فمنه ما رواه-------------------------------------------- حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا لرجل ادركت الدعوة ولده وولد ولده دعاءه صلي الله عليه وسلم للمدينة وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهي اوبا ارض الله فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة دعاءه لانس بن مالك وروي البخاري في صحيحه عن انس رضي الله عنه قال قالت امي يا رسول الله خادمك انس ادع الله له فقال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته ق----------------ال انس فوا-لله ان مالي لكثير وم---------------------------------------------------------ا اعلم ان احدا اصاب من رخاء العيش ما اصبت	64	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms165	true	-5605085768243467191	88	254	432	1259	1484	300	الدابة فشكاها للنبي صلي الله عليه وسلم فما زال يطحنها بكفه حتي رفعها ولم يبق لها اثر------------------------- وسالته جارية طعاما وهو ياكل فناولها من بين يديه وكانت قليلة الحياء فقالت انما اريد من الذي في فيك فناولها --ما في فيه ولم يكن يسال شيءا فيمنعه فلما استقر في جوفها القي -----عليها من الحياء -ما لم تكن امراة بالمدينة اشد حياء منها الفصل الثاني والعشرون اجابة دعاءه صلي الله عليه وسلم وهذا باب و-----اسع جدا واجابة دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لجماعة بما دعا لهم وعليهم متواتر علي الجملة معلوم بالضرورة وقد جاء في حديث حذيفة----------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا لرجل ادركت الدعوة ولده وولد ولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن انس رضي الله عنه قال قالت امي يا رسول الله خادمك انس ادع الله له -قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما ا-تيته ومن رواية عكرمة قال انس فو الله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليعادون اليوم علي نحو المءة وفي رواية فما اعلم--- احدا اصاب من رخاء العيش ما اصبت	165	-4748124327275509265	496	760.5	385	1147	43.24324417114258	84	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms065	false	-4666495691493931858	0	48	0	234	1512	300	وولد ولدي ليتعادون اليوم علي نحو المءة--------------------------------------------------- ولقد دفنت الي اليوم ماءة من ولدي لا اقول سقطا ولا ولد ولد البركة في مال عبد الرحمن بن عوف ودعا صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف بالبركة فقال عبد الرحمن فلو رفعت حجرا لرجوت ان اصيب تحته ذهبا	65	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms165	true	-5605085768243467191	236	285	1170	1408	1484	300	وولد ولدي لي-عادون اليوم علي نحو المءة وفي رواية فما اعلم احدا اصاب من رخاء العيش ما اصبت ولقد دفنت بيدي هاتين مءة من ولدي لا اقول سقطا ولا ولد ولد ومنه دعاءه--------------------------------------------- لعبد الرحمن بن عوف بالبركة -قال عبد الرحمن فلو رفعت حجرا لرجوت ان اصيب تحته ذهبا	165	-4748124327275509265	165	277.0	130	285	57.894737243652344	31	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms066	false	-1366987435204862099	93	237	440	1147	1448	300	صلي الله عليه وسلم علي محلم بن جثامة ودعا صلي الله عليه وسلم علي --رجل اخر-------------------------------------- فاصبح ميتا فدفنوه فلفظته الارض فدفنوه مرارا لفظته الارض فتركوه وهذا الباب اكثر من ان يحصر دعاءه علي بشر بن راعي العير وقال لرجل اخر ياكل بشماله كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر فما رفعها الي فيه رواه مسلم كراماته وبركات-------------------ه فيما لمسه و--باشره صلي الله عليه وسلم واما النوع الثامن وهو صلاح ما كان فاسدا بلمسه صلي الله عليه وسلم--- فرس ابي طلحة رضي الله عنه فمنه ما روي البخاري في صحيحه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطء السير------------------------- فلما رجع قال وجدناه---- بحرا فكان بعد ذلك لا يجاريه فرس نشاط جمل جابر رضي الله عنه وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم نخس جملا لجابر قد اعيا فنشط حتي كان ما	66	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms167	true	7345253917183189913	199	300	985	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم فرد الفرس بعد ا---لنبي صلي الله عليه وسلم علي الرجل وقال اللهم ان كان كاذبا فلا تبارك له فيها فاصبحت شاصية برجلهااي رافعة----------------------------------- وهذا الباب اكثر من ان يحاط به الفصل الثالث والعشرون في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كراماته وبركاته وانقلاب الاعيان له فيما لمسه او باش-----------------------------------------------------------------ره صلي الله عليه وسلم عن انس -بن مالك رضي الله عن-----------------------------ه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او به قطوف وقال غيره يبطا فلما رجع قال وجدنا فرسك بحرا فكان بعد---- لا يجاري ونخس----- جمل جابر وكان----------------------------------------------------------- قد اعيي فنشط حتي كان ما-	167	-4748124327275509265	296	345.0	227	805	36.77018737792969	50	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms067	false	-5789941769996897990	18	130	95	677	1487	300	صلي الله عليه وسلم وغرسها له بيده فعلقت كلها واثمرت لعامها واعطاه مثل بيضة الدجاجة من ذهب بعد ان ادارها علي لسانه فوزن منها لمواليه اربعين اوقية وبقي له --مثل ما اعطاهم فاءدة في وزن القطعة التي اعطاها النبي---- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسلمان الاوقية اربعون درهما والدرهم قفلة وقدر بيضة الدجاجة لا يكاد يبلغ ثمانين درهما وقد وزن منها اربعين اوقية وهي مثلها عن ثمانين اوقية كل اوقية اربعون قفلة فذلك عن مءتي قفلة وثلاثة الاف قفلة سيف عكاشة رضي الله عنه و-----------انكسر سيف عكاشة بن محصن يوم بدر فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم عودا من حطب فعاد في يده سيفا صارما---------------------------------------------------- يشهد به المواقف-------------------------------- وكان هذا السيف يسمي العون	67	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms169	true	-898600242279932186	7	158	37	792	1474	300	صلي الله عليه وسلم وغرسها فاطعمت من -----------------عامها واعطاه مثل بيضة الدجاجة من ذهب بعد ان ادارها علي لسانه فوزن منها لمواليه اربعين اوقية وبقي عنده مثل ما اعطاهم -----وفي حديث حنش بن عقيل سقاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شربة من سويق شرب اولها وشربت اخرها فما برحت اجد شبعها اذا جعت وريها اذا عطشت وبردها اذا ظمءت واعطي قتادة بن النعمان وصلي معه العشاء في ليلة مظلمة مطيرة عرجونا وقال انطلق به فانه سيضء لك من بين يديك عشرا ومن خلفك عشرا فاذا دخلت بيتك فستري سوادا فاضربه حتي يخرج فانه الشيطان فانطلق فاضاء له العرجون حتي دخل بيته ووجد السواد فضربه حتي خرج و---------------------------------------------------------------------------------------------منها دفعه ل---------------------------------------------------------------------------------------------عكاشة جذل حطب وقال اضرب به حين انكسر سيفه------------- يوم بدر-------------------------------------------- فعاد في يده سيفا صارما طويل القامة ابيض شديد المتن فقاتل به ثم لم يزل عنده يشهد به المواقف الي ان استشهد في قتال اهل الردة وكان هذا السيف يسمي العون	169	-4748124327275509265	259	172.0	205	1020	25.39215660095215	44	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms070	false	4676895681127329907	200	299	1045	1512	1515	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون -------------الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه--------------------- وانه ي-كون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذ- غاب عنه ثم اذا راه عرفه متفق عليه وفي حديث اخر عنه قال------------------------------------ والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدني---------------------------ا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه وقبيلته وقال ابو ذر رضي الله عنه لقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يحرك طاءر جناحيه في السماء الا ذكرنا منه علما	70	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms171	true	8861806949517448706	28	136	161	682	1550	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرف--------ه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه ثم------------------------ قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه وقبيلته وقال ابو ذر------------- لقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يحرك طاءر جناحيه في السماء الا ذكرنا منه علما	171	-4748124327275509265	414	736.5	325	566	73.1448745727539	83	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms034	false	1513228528764999329	107	184	556	948	1574	300	مولده صلي الله عليه وسلم قال علماء السير ووضع---------------------ته امه وهو مستقبل القبلة واضعا يديه علي الارض رافعا راس-------------------------ه الي السماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مختونا مسرورا اي مقطوع السرة ليس عليه شء من قذر الولادة روي ابن اسحاق عن الشفاء بالتشديد ام عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما وهي التي تولت ولادته انها قالت لما سقط النبي صلي الله عليه وسلم علي يدي------- سمعت قاءلا يقول يرحمك الله واضاء لي ما بين المشرق والمغرب حتي نظرت الي قصور الشام	34	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms186	true	993414432181920162	188	280	998	1440	1545	300	مولده صلي الله عليه وسلم ومن ذلك ما ظهر من الايات عند مولده وما حكته امه ومن حضره من العجاءب وكونه------------- رافعا راسه عند ما وضعته شاخصا ببصره الي السماء وما راته من النور الذي خرج معه عند ولادته وما راته اذ ذاك ام عثمان بن ابي العاص من تدلي النجوم وظهور النور عند ولادته حتي ما تنظر الا النور وقول------------------------------------------------------------------------ الشفاء ---------ام عبد الرحمن بن عوف---------------------------------------------- لما سقط------ صلي الله عليه وسلم علي يدي واستهل سمعت قاءلا يقول -رحمك الله واضاء لي ما بين المشرق والمغرب حتي نظرت الي قصور الروم	186	-4748124327275509265	202	189.5	157	589	34.29541778564453	34	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms206	false	6843063266130246361	27	98	138	484	1497	300	ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خيبر وفدك وصدقات المدينة من اموال بني قينقاع والنضير وقريظة فابي عليها------------------------------------------------- ابو بكر ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة ولكني ساعول من كان النبي يعوله صلي الله عليه وسلم وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل--ه الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	206	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms211	true	1772117708223920490	164	247	808	1204	1504	300	حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله وقال صلي الله عليه وسلم وجء بكتاب في كتف كفي بقوم حمقا او قالضلالا ان يرغبوا عما جاء به نبيهم او كتاب غير كتابهم فنزلت اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتل-----------------------------------------------------------------ي عليهم الاية وقال صلي الله عليه وسلم هلك المتنطعون وقال ابو بكر الصديق----------------- رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------- لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	211	-4748124327275509265	161	134.5	123	568	28.345069885253906	30	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms023	false	4624234366142898082	1	108	5	633	1568	300	بالتقديس والتسبيح--------------------------------- وانتشر عنها من دين الله وسنة رسوله ما انتشر مدارس وايا--------------ت ومشاهد الفضل-- والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومناسك الدي----------------ن ومواقف سيد المرسل--------------------ين حيث انفجرت النبوة والرسالة وفاض عبابها------------------------- واول ارض مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وقال القاضي عياض رحمه الله تعالي في معني ذلك شعرا من الكامل يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدران والعرصات لاعفرن مصون شيبي بالثري من كثرة التقبيل والرشف------------------------------------------------------ات لكن ساهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات اذكي من المسك المعنبر نفحة تغشاه بالاصال والبكرات	23	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms235	true	2870555618311139214	78	199	411	1136	1686	300	بالتقديس والتسبيح واشتملت تربتها علي جسد سيد البشر وانتشر عنها من دين الله وسنة رسوله ما انتشر مدارس وايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة واين -----فاض عبابها ومواطن طويت فيها الرسالة واول ارض مس جلد المصطفي تراثها ان تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها------------------------------------------------------------ يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدران والعرصات لاعفرن مصون شيبي بينها- من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن ساهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق- نفحة تغشاه بالاصال والبكرات	235	-4748124327275509265	548	1013.5	454	792	69.1919174194336	83	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007021-ara1.ms229	false	1330973912893260790	20	51	108	270	1523	300	صلي الله عليه وسلم عند دخول المسجد وثبت عنه------------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال من قال اذا دخل المسجد---- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم -قال	229	-1451368676221792314	Shamela0023645-ara1.completed.ms256	true	4309570636971152168	22	58	122	308	1540	300	صلي الله عليه وسلم عند دخول المسجد وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم وقال	256	-4748124327275509265	141	241.5	114	197	71.57360076904297	24	JK007021-ara1	Shamela0023645-ara1.completed