id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms726	false	6900343989028923066	2	51	14	270	1585	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم 1 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا -ما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 2 ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم 3 1 محمد	726	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0083	true	-2228785456156751713	64	109	355	600	1614	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعم-لهم-- والذين ام-نوا وعملوا الصالحات و-امنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم-- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ام-نوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم---- محمد	83	-693231544648069009	240	445.5	195	257	93.38521575927734	38	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms107	false	-1084983636246476104	195	245	978	1246	1542	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------ كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ---------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور 119---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تمسسكم حسنة---------------------------------------- تسءهم وان----------------- تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	107	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0217	true	1609064541103841041	52	165	280	900	1602	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي جنس الكتب التي انزلها الله علي انبياءه وهم لا يءمنون بكتابكم بل اذا لقوكم اظهروا لكم الايمان واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل وهي اطراف الاصابع من شدة غيظهم عليكم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور وهذا فيه بشارة للمءمنين ان هءلاء الذين قصدوا ضرركم لا يضرون الا انفسهم وان غيظهم لا يقدرون علي تنفيذه بل لا يزالون معذبين به حتي يموتوا فيتنقلوا من عذاب الدنيا الي عذاب الاخرة ان تمسسكم حسنة كالنصر علي الاعداء وحصول الفتح والغناءم تسءهم اي تغمهم وتحزنهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	217	-693231544648069009	249	446.0	202	621	40.09661865234375	43	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms139	false	1121206475579995887	228	274	1181	1405	1525	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا 78 ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	139	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0301	true	-4150660332101022181	236	281	1215	1436	1535	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا--- ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	301	-693231544648069009	221	436.0	176	224	98.66071319580078	44	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms140	false	4330304728155440426	174	218	936	1155	1586	300	من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا 80 ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 81 80 النساء 80 من يط-ع الرسول	140	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0303	true	-5689383423137184910	119	160	629	834	1575	300	من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا--- ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ----------اي كل من اطاع --رسول	303	-693231544648069009	200	370.0	159	220	90.90908813476562	36	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms142	false	-152268714718689788	142	187	753	1021	1604	300	اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا 90----------------------------------------------------------------------------------- ستجدون اخر----------------------ين يريدون ان يامنوك-------------م ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم---------------------- ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	142	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0309	true	5043802775466931635	79	223	439	1281	1671	300	اعتزلوكم فلم يق-تلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا الفرقة الثالثة قوم يريدون مصلحة انفسهم بقطع النظر عن احترامكم وهم الذين قال الله فيهم ستجدون اخرين اي من هءلاء المنافقين يريدون ان يامنوكم اي خوفا منكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي لا يزالون مقيمين علي كفرهم ونفاقهم وكلما عرض لهم عارض من عوارض الفتن اعماهم ونكسهم علي رءوسهم وازداد كفرهم ونفاقهم وهءلاء في الصورة كالفرقة الثانية وفي الحقيقة مخالفة لها فان الفرقة الثانية تركوا قتال المءمنين احتراما لهم لا خوفا علي انفسهم واما هذه الفرقة فتركوه خوفا لا احتراما بل لو وجدوا فرصة في قتال المءمنين فانهم مستعدون لانتهازها فهءلاء ان لم يتبين منهم ويتضح اتضاحا عظيما اعتزال المءمنين وترك قتالهم فانهم يقاتلون ولهذا قال فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم اي المسالمة والموادعة ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	309	-693231544648069009	264	465.0	219	844	31.279621124267578	39	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms176	false	-1020385434142316234	0	30	0	159	1572	300	لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين 84------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاثابهم الله بما قالوا------------------------------------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	176	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0408	true	-5592469331227438307	134	221	743	1209	1649	300	لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين اي وما الذي يمنعنا من الايمان بالله والحال انه قد جاءنا الحق من ربنا الذي لا يقبل الشك والريب ونحن اذا امنا واتبعنا الحق طمعنا ان يدخلنا الله الجنة مع القوم الصالحين فاي مانع يمنعنا اليس ذلك موجبا للمسارعة والانقياد للايمان وعدم التخلف عنه قال الله تعالي فاثابهم الله بما قالوا اي بما تفوهوا به من الايمان ونطقوا به من التصديق بالحق جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	408	-693231544648069009	157	258.5	127	466	33.69098663330078	29	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms450	false	8617669273304440182	104	147	556	798	1633	300	تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين 10 الانبياء	450	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0488	true	-1109966686234636150	120	162	675	911	1688	300	تعالي- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين--- الانبياء	488	-693231544648069009	233	442.0	191	242	96.28099060058594	37	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms227	false	8831533709437018270	198	245	998	1237	1508	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين 64-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي عاد اخاهم هودا قال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 65 --------------------------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قوم----------------------------ه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين 66	227	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0507	true	-4612643878701444414	142	288	804	1570	1623	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك اي السفينة التي امر الله نوحا عليه الصلاة والسلام بصنعتها واوحي اليه ان يحمل من كل صنف من الحيوانات زوجين اثنين واهله ومن امن معه فحملهم فيها ونجاهم الله بها واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين عن الهدي ابصروا الحق واراهم الله علي يد نوح من الايات البينات ما بهم يءمن اولوا الالباب فسخروا منه واستهزءوا به وكفروا 76572 والي عاد اخاهم هودا الي اخر القصة اي و ارسلنا الي عاد الاولي الذين كانوا في ارض اليمن اخاهم في النسب هودا عليه السلام يدعوهم الي التوحيد وينهاهم عن الشرك والطغيان في الارض ف قال لهم ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون سخطه وعذابه ان اقمتم علي ما انتم عليه فلم يستجيبوا ولا انقادوا ف قال الملا الذين كفروا من قومه رادين لدعوته قادحين في رايه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين اي	507	-693231544648069009	226	379.5	181	766	29.503915786743164	40	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms440	false	-7112420487418658493	23	104	126	524	1545	300	يا موسي فناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي 58 طه 58 فلناتينك بسحر مثله سوي 6 منصفا بينهم او عدلا وسطا او مستويا يتبين للناس ما بيننا فيه وسوي بالضم والكسر واحد او بالضم المنصف وبالكسر العدل 59 طه 59 قال موعدكم يوم يوم الزينة عيد كان لهم او يوم السبت او عاشوراء او يوم سوق كانوا يتزينون فيه فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	440	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0520	true	4207751981097243744	130	157	680	812	1536	300	يا موسي -------------------اجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	520	-693231544648069009	132	241.0	105	398	33.165828704833984	25	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms515	false	-4183165947338747839	112	152	625	847	1645	300	فاتبعوهم مشرقين فلما ترءا- الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرون وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	515	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0525	true	-5385310033033138455	9	49	55	278	1619	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	525	-693231544648069009	219	433.0	179	223	98.2062759399414	38	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms311	false	-7150839574748230039	44	95	226	486	1564	300	من قومك الا من قد ءامن فل-----------ا تبتءس بما كانوا يفعلون---------------------------------------------------------------------------------- واصنع الفلك باعيننا ووحي---------------------------------نا ولا تخاطبني في الذين ظلموا------------------------- انهم مغرقون ويصنع ال--------------------------------------------------------فلك وكلما مر عليه ملا من قومه-------------- سخروا منه قال ان تسخروا منا----- فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	311	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0676	true	-6303769934139912668	52	150	256	741	1493	300	من قومك الا من قد -امن اي قد قسوا فلا تبتءس بما كانوا يفعلون اي فلا تحزن ولا تبال بهم وبافعالهم فان الله قد مقتهم واحق عليهم عذابه الذي لا يرد واصنع الفلك باعيننا ووحينا اي بحفظنا ومراي منا وعلي مرضاتنا ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي لا تراجعني في اهلاكهم انهم مغرقون اي قد حق عليهم القول ونفذ فيهم القدر فامتثل امر ربه وجعل يصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه وراوا ما يصنع سخروا منه قال ان تسخروا منا الان فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	676	-693231544648069009	251	441.5	200	486	51.64609146118164	46	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms338	false	-2320961607142224271	248	300	1286	1549	1549	300	الاخرة خير من اجر الدنيا لانه داءم واجر الدنيا منقطع او خير ليوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من التشاغل بملك الدنيا---------- لما فيه من التبعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون------------- ولما جهزهم بجهازهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم---------------------------- الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين 59----------------------------------------------- فان لم تاتوني به-	338	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0714	true	4319053745974739957	0	181	0	965	1577	300	الاخرة خير من اجر الدنيا للذين امنوا وكانوا يتقون اي لمن جمع بين التقوي والايمان فبالتقوي تترك الامور المحرمة من كباءر الذنوب وصغاءرها وبالايمان التام يحصل تصديق القلب بما امر الله بالتصديق به وتتبعه اعمال القلوب واعمال الجوارح من الواجبات والمستحبات 125868 اي لما تولي يوسف عليه السلام خزاءن الارض دبرها احسن تدبير فزرع في ارض مصر جميعها في السنين الخصبة زروعا هاءلة واتخذ لها المحلات الكبار وجبا من الاطعمة شيءا كثيرا وحفظه وضبطه ضبطا تاما فلما دخلت السنون المجدبة وسري الجدب حتي وصل الي فلسطين التي يقيم فيها يعقوب وبنوه فارسل يعقوب بنيه لاجل الميرة الي مصر وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون اي لم يعرفوه ولما جهزهم بجهازهم اي كال لهم كما كان يكيل لغيرهم وكان من تدبيره الحسن انه لا يكيل لكل واحد اكثر من حمل بعير وكان قد سالهم عن حالهم فاخبروه ان لهم اخا عند ابيه وهو بنيامين ف قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم ثم رغبهم في الاتيان به فقال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين في الضيافة والاكرام ثم رهبهم بعدم الاتيان به فقال فان لم تاتوني به	714	-693231544648069009	196	253.0	155	965	20.310880661010742	37	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms340	false	-4392314575598135307	39	88	184	432	1452	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم---------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا --------------------------------ابانا ما نبغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اه---------------------------------------------------لنا--------------------------------------- ونحفظ اخانا ونزداد كيل ب-----------------------------------------عير ذلك كيل يسير ----------------------------------------------------------قال---------- لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا----------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم--------------------------------------------------- فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول	340	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0715	true	-1700475265115575976	106	258	526	1287	1504	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم هذا دليل علي انه قد كان معلوما عندهم ان يوسف قد ردها عليهم بالقصد وانه اراد ان يملكهم اياها ف قالوا لابيهم ترغيبا في ارسال اخيهم معهم يابانا ما نبغي اي اي شء نطلب بعد هذا الاكرام الجميل حيث وفي لنا الكيل ورد علينا بضاعتنا علي الوجه الحسن المتضمن للاخلاص ومكارم الاخلاق هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا اي اذا ذهبنا باخينا صار سببا لكيله لنا فمرنا اهلنا واتينا لهم بما هم مضطرون اليه من القوت ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير بارساله معنا فانه يكيل لكل واحد حمل بعير ذلك كيل يسير اي سهل لا ينالك ضرر لان المدة لا تطول والمصلحة قد تبينت ف قال لهم يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا ثقيلا وتحلفون بالله لتاتنني به الا ان يحاط بكم اي الا ان ياتيكم امر لا قبل لكم به ولا تقدرون دفعه فلما -اتوه موثقهم ---------علي ما قال -	715	-693231544648069009	231	358.0	186	772	29.922279357910156	39	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms360	false	8965851235347403410	69	186	342	944	1544	300	وقالوا------------- انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 9 ابراهيم 9 الم ياتكم نبا بالبينات الحجج فردوا عضوا الاصابع غيظا علي الرسل او كذبوهم بافواههم او عجبوا لما سمعوا كتاب الله تعالي ووضعوا ايديهم في افواههم ع او اشاروا بذلك الي رسولهم لما ادعي الرسالة بان يسكت تكذيبا له وردا لقوله او وضعوا ايديهم علي افواه الرسل ردا لقولهم ح او الايدي النعم ردوها بافواههم حجودا او عبر بذلك عن ترك قبولهن للحق يقال لمن امسك عن الجواب رد يده في فيه قالت رسل----هم افي الله------------------------------------ شك-------- فاطر السموات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعوك---------------------م ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا---- ان انتم الا بشر مثلنا---------------------------------- تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا	360	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0756	true	4168938344106981458	82	206	433	1102	1584	300	وقالوا صريحا لرسلهم انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب اي موقع في الريبة وقد-------------------------------------------------------- كذبوا في ذلك وظلموا ولهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت لهم رسلهم افي الله شك اي فانه اظهر الاشياء واجلاها فمن شك في الله فاطر السمو-ت والارض الذي وجود الاشياء مستند الي وجوده لم يكن عنده ثقة بشء من المعلومات حتي الامور المحسوسة ولهذا خاطبتهم الرسل خطاب من لا يشك فيه ولا يصلح الريب فيه يدعوكم الي منافعكم ومصالحكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي اي ليثيبكم علي الاستجابة لدعوته بالثواب العاجل والاجل فلم يدعكم لينتفع بعبادتكم بل النفع عاءد اليكم فردوا علي رسلهم رد السفهاء الجاهلين قالوا لهم ان انتم الا بشر مثلنا اي فكيف تفضلوننا بالنبوة والرسالة تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا	756	-693231544648069009	224	326.0	179	1003	22.33300018310547	39	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms366	false	-1756218071875490907	235	275	1210	1420	1549	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين----------------------- وما ياتيهم من رسول----------------------- الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه---------------- في قلوب المجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون---------------------------- لقالوا----------------------------------- انما سكرت ابصارنا	366	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0770	true	-4533289600211940116	197	298	1046	1623	1632	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين اي فرقهم وجماعتهم رسلا وما ياتيهم من رسول يدعوهم الي الحق والهدي الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه اي ندخل التكذيب في قلوب المجرمين اي الذين وصفهم لظلم والبهت عاقبناهم لما اشتبهت قلوبهم بالكفر والتكذيب تشابهت معاملتهم لانبياءهم ورسلهم بالاستهزاء والسخرية وعدم الايمان ولهذا قال لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين اي عادة الله فيهم باهلاك من لم يءمن بايات الله 151415 اي ولو جاءتهم كل اية عظيمة لم يءمنوا وكابروا ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فصاروا--- يعرجون فيه ويشاهدونه عيانا بانفسهم لقالوا من ظلمهم وعنادهم منكرين لهذه الاية انما سكرت ابصارنا	770	-693231544648069009	202	298.5	163	580	34.82758712768555	38	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms371	false	-2733328160295202497	42	143	229	762	1619	300	فلما جاء ءال لوط المرسلون قال-------- انكم قوم منكرون 62 قال---------------------------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون------------------------------------------------------------ واتيناك بالحق---------------- وانا لصاد-------------قون فاسر باهلك بقطع من اليل واتبع ادبارهم و-------------------------------------لا يلتفت منكم احد------------------ وامضوا حيث تءمر-------------------------------------ون وقضينا اليه ذلك الا------------------------------مر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين 65 الحجر 65 فاسر باهلك بقطع بقطع من الليل ببعضه او اخره او ظلمته 66 الحجر 66 وقضينا اليه ذلك قضينا اوحينا دابر هءلاء اخرهم او اصلهم وجاء اهل المدينة------------------------- يستبشرون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ننهك عن العالمين قال هء------------------------------------------------------------------------------لاء بناتي ان كنتم فاعلين--------------------------------------------------------------- لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	371	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0776	true	-533612784609055098	15	237	68	1223	1554	300	فلما جاء -ال لوط المرسلون قال لهم لوط انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم ولا ادري من انتم قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي جءناك بعذابهم الذي كانوا يشكون فيه ويكذبونك حين تعدهم به واتيناك بالحق الذي ليس بالهزل وانا لصادقون فيما قلنا لك فاسر باهلك بقطع من اليل اي في اثناءه حين تنام العيون ولا يدري احد عن مسراك ولا يلتفت منكم احد اي بادروا واسرعوا وامضوا حيث تءمرون كان معهم دليلا يدلهم الي اين يتوجهون وقضينا اليه ذلك اي اخبرناه خبرا لا مثنوية فيه الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين اي سيصبحهم العذاب الذي يجتاحهم ويست-------------------------------------------------------------------------------------------اصلهم وجاء اهل المدينة اي المدينة التي فيها لوط يستبشرون اي يبشر بعضهم بعضا باضياف لوط وصباحة وجوههم واقتدارهم عليهم وذلك لقصدهم فعل الفاحشة فيهم فجاءوا حتي وصلوا الي بيت لوط فجعلوا يعالجون لوطا علي اضيافه ولوط يستعيذ منهم ويقول ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون اي راقبوا الله اول ذلك وان كان ليس فيكم خوف من الله فلا تفضحون في اضيافي وتنتهكوا منهم الامر الشنيع ف قالوا له جوابا عن قوله ولا تخزون فقط او لم ننهك عن العالمين ان تضيفهم فنحن قد انذرناك ومن انذر فقد اعذر ف قال لهم لوط من شدة الامر الذي اصابه هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين فلم يبالوا بقوله ولهذا قال الله لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	776	-693231544648069009	375	553.5	301	1247	30.072174072265625	61	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms396	false	3530002264393136422	212	239	1163	1295	1627	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنتم ---ان يعيدكم فيه----- تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	396	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0831	true	765180719145657600	238	299	1268	1568	1570	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا اي فهو علي كل شء قدير ان شاء انزل عليكم عذابا من اسفل منكم بالخسف او من فوقكم بالحاصب وهو العذاب الذي يحصبهم فيصبحوا هالكين فلا تظنوا ان الهلاك لا يكون الا في البحر وان ظننتم ذلك فانتم امنون من ان يعيدكم في البحر تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	831	-693231544648069009	110	174.0	86	300	36.66666793823242	20	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms410	false	-7181300185117859874	18	42	89	216	1533	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	410	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0855	true	395220199234384692	97	121	525	652	1680	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	855	-693231544648069009	127	254.0	103	127	100.0	24	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms410	false	-7181300185117859874	172	206	888	1054	1533	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	410	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0856	true	2613270353827400439	265	299	1415	1581	1583	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	856	-693231544648069009	166	332.0	132	166	100.0	34	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms410	false	-7181300185117859874	141	173	713	893	1533	300	السرير في الحجال--- واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين ءاتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال	410	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0856	true	2613270353827400439	17	49	94	276	1583	300	الحرير ونحوه 183236 واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين -اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر يقول	856	-693231544648069009	167	314.0	136	183	91.25682830810547	27	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms411	false	6816174482035513368	67	238	335	1153	1466	300	لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الل------------------------ه لا قوة الا بالل---------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا 37 الكهف 37 قال له صاحبه يحاوره يناظره في الايمان والكفر او في طلب الدنيا وطلب الاخرة 40 يءتيني في الدنيا خيرا من جنتك او في الاخرة حسبانا عذابا او نارا او بردا او عذاب حساب لانه جزاء كفره وجزاء الله بحساب او مرامي كثيرة من الحسبان وهي السهام التي ترمي بمجري في طلق واحد فكان من رمي الاكاسرة زلقا ارضا بيضاء لا تنبت ولا يثبت عليها قدم 41 الكهف 41 او يصبح ماءها غورا ذا غور و او بمعني الواو واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	411	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0858	true	7290702113285513731	91	209	463	1068	1527	300	لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا فاقر بربوبيته لربه وانفراده فيها والتزم طاعته وعبادته وانه لا يشرك به احدا من المخلوقين ثم اخبره ان نعمة الله عليه بالايمان والاسلام ولو مع قلة ماله وولده انها هي النعمة الحقيقية وان ما عداها معرض للزوال والعقوبة عليه والنكال فقال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ي--ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	858	-693231544648069009	385	688.5	302	997	38.615848541259766	76	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms440	false	-7112420487418658493	13	115	69	581	1545	300	فكذب الخبر وابي الطاعة قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي ف-ناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي 58 طه 58 فلناتينك بسحر مثله سوي 6 منصفا بينهم او عدلا وسطا او مستويا يتبين للناس ما بيننا فيه وسوي بالضم والكسر واحد او بالضم المنصف وبالكسر العدل 59 طه 59 قال موعدكم يوم يوم الزينة عيد كان لهم او يوم السبت او عاشوراء او يوم سوق كانوا يتزينون فيه فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب	440	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0920	true	-420116608501361272	252	300	1427	1677	1677	300	فكذب------ وابي -------قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يم--وسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب-	920	-693231544648069009	248	458.0	201	513	48.34307861328125	42	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms472	false	5627256384198424392	44	81	230	440	1548	300	القيامة ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يءمءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	472	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms0990	true	1514342552499740610	33	70	190	396	1650	300	الايات- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باي--تنا فاولءك لهم عذاب مهين	990	-693231544648069009	201	383.0	164	210	95.71428680419922	33	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms477	false	6274939845331957710	166	208	841	1061	1539	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلا تتقون----------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------------نيا---------------------------------- ما هذا الا بشر مثل------------كم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون------------------------------------------------------------------ ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	477	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1007	true	6603346968475827068	7	117	33	640	1647	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فكلهم اتفقوا علي هذه الدعوة وهي اول دعوة يدعون بها اممهم الامر بعبادة الله والاخبار انه المستحق لذلك والنهي عن عبادة ما سواه والاخبار ببطلان ذلك وفساده ولهذا قال افلا تتقون ربكم فتجتنبوا هذه الاوثان والاصنام وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي قال الرءساء الذين جمعوا بين الكفر والمعاندة واطغاهم ترفهم في الحياة الدنيا معارضة لنبيهم وتكذيبا وتحذيرا منه ما هذا الا بشر مثلكم اي من جنسكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون فما الذي يفضله عليكم فهلا كان ملكا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	1007	-693231544648069009	220	381.5	178	607	36.24382019042969	40	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms479	false	-7467244959734169514	230	281	1178	1436	1534	300	غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون 63 حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجءرون لا تجءروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت ءاياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون 63 المءمنون 63 بل قلوبهم------- في غمرة غطاء اوغفلة من هذا	479	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1014	true	-2103930177828043590	0	48	0	245	1634	300	غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون--- حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت -اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون يخبر تعالي ان---- قلوب المكذبين في------------ غمرة من هذا	1014	-693231544648069009	218	395.0	174	265	82.26415252685547	38	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms509	false	8004467457213811348	0	23	0	135	1553	300	الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	509	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1076	true	6650978293341677064	54	77	306	441	1702	300	الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	1076	-693231544648069009	135	270.0	112	135	100.0	23	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms516	false	6813588389882923488	33	71	181	385	1516	300	قال افرءيتم ما كنتم تعبدون انتم وءاباءكم الاقدمون فانهم عدو لي------------------------------------------------ الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين وا----------------------------------------------------------------------------------------------لذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الذين	516	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1090	true	9086767963583061001	25	86	148	493	1634	300	قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم و-اباءكم الاقدمون فانهم عدو لي فليضروني بادني شء من الضرر وليكيدوني فلا يقدرون الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين هو المنفرد بنعمة الخلق ونعمة الهداية للمصالح الدينية والدنيوية ثم خصص منها بعض الضروريات فقال والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	1090	-693231544648069009	199	371.0	161	346	57.51445007324219	34	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms518	false	5059530250000223915	176	232	949	1245	1575	300	اذ قال لهم اخوهم صالح -------------------الا تتقون--------------------------------- اني لكم رسول-------------------------------------------------------------------------------- امين فاتقوا الله واطيعون------------------------------------ وما اسءلكم عليه من اجر ----------------------------------------------ان اجري الا علي رب العالمين-------------------------- اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا-----------------------------------------------------------------رهين 149 فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين ال-------------------ذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	518	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1096	true	4544840292907097291	128	273	694	1478	1625	300	اذ قال لهم اخوهم صالح في النسب برفق ولين الا تتقون الله تعالي وتدعون الشرك والمعاصي اني لكم رسول من الله ربكم ارسلني اليكم لطفا بكم ورحمة فتلقوا رحمته بالقبول وقابلوها بالاذعان امين تعرفون ذلك مني وذلك يوجب عليكم ان تءمنوا بي وبما جءت به وما اسالكم عليه من اجر فتقولون يمنعنا من اتباعك انك تريد اخذ اموالنا ان اجري الا علي رب العالمين اي لا اطلب الثواب الا منه اتتركون في ما هاهنا -امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي نضيد كثير اي اتحسبون انكم تتركون في هذه الخيرات والنعم سدي تتنعمون وتتمتعون كما تتمتع الانعام وتتركون سدي لا تءمرون ولا تنهون وتستعينون بهذه النعم علي معاصي الله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي بلغت بكم الفراهة والحذق الي ان اتخذتم بيوتا من الجبال الصم الصلاب فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين تجاوزوا الحد الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1096	-693231544648069009	270	432.5	216	785	34.39490509033203	48	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms522	false	-1075880025360427597	16	85	73	444	1545	300	سورة النمل مكية- بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ءايات القرءان وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القرءان من لدن حكيم عليم 1 النمل 1 طس تلك ايات تلك اي هذه ايات القران وايات الكتاب والاشارة بتلك عاءد الي	522	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1105	true	425537727950891610	189	252	1001	1348	1630	300	سورة النمل 27114 بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك -ايات القر-ان وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القر-ان من لدن حكيم عليم ينبه تعالي عباده علي عظمة القران ويشير اليه -----------------اشارة دالة علي -----	1105	-693231544648069009	297	542.5	240	372	79.83870697021484	48	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms675	false	4704190413130352681	243	273	1229	1364	1495	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	675	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1137	true	-736901090698387074	37	67	187	322	1493	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1137	-693231544648069009	135	270.0	105	135	100.0	30	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms554	false	-8689662711018717365	111	150	568	770	1607	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله------------------------------------------------------ جعل فتنة الناس كعذاب الل------------------------------------------------------------------------ه ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليس الله باعلم بما في صدور العا------------------------------------------------------------------------------لمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين وقال	554	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1159	true	1098144566331500431	94	212	495	1089	1567	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله بضرب او اخذ مال او تعيير ليرتد عن دينه وليراجع الباطل جعل فتنة الناس كعذاب الله اي يجعلها صادة له عن الايمان والثبات عليه كما ان العذاب صاد عما هو سببه ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم لانه موافق للهوي فهذا الصنف من الناس من الذين قال الله فيهم ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين الحج او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين حيث خبركم بهذا الفريق الذي حاله كما وصف لكم فتعرفون بذلك كمال علمه وسعة حكمته وليعلمن الله الذين -امنوا وليعلمن المنافقين اي --	1159	-693231544648069009	193	337.0	155	597	32.32830810546875	35	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms556	false	8790577526615473950	44	87	211	442	1624	300	ولوطا اذا قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	556	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1164	true	7165911050567390674	255	298	1375	1605	1612	300	ولوطا اذ -قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1164	-693231544648069009	229	455.0	187	231	99.13420104980469	42	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms556	false	8790577526615473950	67	153	342	785	1624	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين --------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قا----------ل ان فيها لوطا -قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ب----هم وضاق بهم ذرعا وقالوا------------------------------------------------------------------------------ لا تخف ولا تحزن ان----------------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجز---------ا من السماء بما كانوا يفسقون	556	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1165	true	-18409906474521333	116	248	605	1309	1596	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين فايس منهم نبيهم وعلم استحقاقهم العذاب وجزع من شدة تكذيبهم له فدعا عليهم و قال رب انصرني علي القوم المفسدين فاستجاب الله دعاءه فارسل الملاءكة لاهلاكهم فمروا بابراهيم قبل وبشروه باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ثم سالهم ابراهيم اين يريدون فاخبروه انهم يريدو------------ن اهلاك قوم لوط فجعل يراجعهم ويقول ان فيها لوطا فقالوا له--------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا حتي اتوا لوطا فساءه مجيءهم وضاق بهم ذرعا بحيث انه لم يعرفهم وظن انهم من جملة ابناء السبيل الضيوف فخاف عليهم من قومه فقالوا له لا تخف ولا تحزن واخبروه انهم رسل الله انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون	1165	-693231544648069009	324	504.0	256	731	44.322845458984375	56	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms611	false	8759431962327769965	258	290	1240	1397	1439	300	لا تسالون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون 25----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق------------------------------------------------------------------------- وهو---- الفتاح-- العليم 26 قل----------------------- اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز	611	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1257	true	-7397231047785554077	105	221	530	1142	1550	300	لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي كل منا ومنكم له عمله انتم لا تسالون عن اجرامنا وذنوبنا لو اذنبنا ونحن لا نسال عن اعمالكم فليكن المقصود منا ومنكم طلب الحقاءق وسلوك طريق الانصاف ودعوا ما كنا نعمل ولا يكن مانعا لكم من اتباع الحق فان احكام الدنيا تجري علي الظواهر ويتبع فيها الحق ويجتنب الباطل واما الاعمال فلها دار اخري يحكم فيها احكم الحاكمين ويفصل بين المختصمين اعدل العادلين ولهذا قال قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا اي يحكم بيننا حكما يتبين به الصادق من الكاذب والمستحق للثواب من المستحق للعقاب وهو خير الفاتحين قل لهم يا ايها الرسول ومن ناب منابك اروني الذين الحقتم به شركاء اي اين هم واين السبيل	1257	-693231544648069009	126	159.0	95	612	20.58823585510254	20	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms614	false	6285330109594796982	18	72	94	356	1439	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري------------------------------------ وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين 43 وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها و------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا-------------------------- معشار ما ءاتيناهم فكذبوا------------------------ رسلي فكيف كان نكير 45 44 سبا ---44 وما اتي--ناهم ------من وما اتيناهم من	614	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1262	true	-7856137621074767982	78	225	428	1146	1565	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اي كذب افتراه هذا الرجل الذي جاء به وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين اي سحر ظاهر بين لكل احد تكذيبا بالحق وترويجا علي السفهاء ولما بين ما ردوا به الحق وانها اقوال دون مرتبة الشبهة فضلا ان تكون حجة ذكر انهم وان اراد احد ان يحتج لهم فانهم لا مستند لهم ولا لهم شء يعتمدون عليه اصلا فقال وما -اتيناهم من كتب يدرسونها حتي تكون عمدة لهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير حتي يكون عندهم من اقواله واحواله ما يدفعون به ما جءتهم به فليس عندهم علم ولا اثارة من علم ثم خوفهم ما فعل بالامم المكذبين قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا اي ما بلغ هءلاء المخاطبون معشار ما ءاتيناهم فكذبوا اي الامم الذين من قبلهم رسلي فكيف كان نكير اي انكاري عليهم وعقوبتي اياهم قد اعلمنا ما فعل بهم من	1262	-693231544648069009	229	348.0	179	719	31.849790573120117	41	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms623	false	-4438441307374125903	26	84	133	401	1415	300	وما كان الله ليعجزه من شء في السموت ولا في الارض------------------ انه كان عليما ق-------------------------------------------------------------------ديرا 44 ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا 45 45 فاطر 45 ولو يءاخذ الله بما كسبوا من الذنوب ما ترك علي ظهرها من دابة	623	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1280	true	9113261215944128647	94	138	499	722	1609	300	وما كان الله ليعجزه من شء في السموت ولا في الارض لكمال علمه وقدرته انه كان عليما قديرا ثم ذكر تعالي كمال حلمه وشدة امهاله وانظاره ارباب الجراءم والذنوب فقال ولو يءاخذ الله الناس بما كسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا من الذنوب ما ترك علي ظهرها من دابة	1280	-693231544648069009	131	240.0	102	353	37.11048126220703	27	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms685	false	8529954459794460899	37	79	186	426	1558	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك جزاء اعداء الله----------------------------------------------------------------- النار لهم فيها دار الخلد جز------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون 28--------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا--------------------------------------------------------- ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس----------------------------------------------------------------------------------------- نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	685	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1389	true	6613088390399324412	39	165	203	936	1710	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون وهو الكفر والمعاصي فانها اسوا ما كانوا يعملون لكونهم يعملون المعاصي وغيرها فالجزاء بالعقوبة انما هو علي عمل الشرك ولا يظلم ربك احدا الكهف ذلك جزاء اعداء الله الذين حاربوه وحاربوا اولياءه بالكفر والتكذيب والمجادلة والمجالدة النار لهم فيها دار الخلد اي الخلود الداءم الذي لا يفتر عنهم العذاب ساعة ولا هم ينصرون وذلك جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون فانها ايات واضحة وادلة قاطعة مفيدة لليقين فاعظم الظلم واكبر العناد جحدها والكفر بها وقال الذين كفروا اي الاتباع منهم بدليل ما بعده علي وجه الحنق علي من اضلهم ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس اي الصنفين اللذين قادانا الي الضلال والعذاب من شياطين الجن وشياطين الانس الدعاة الي جهنم نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	1389	-693231544648069009	234	353.0	192	733	31.923601150512695	39	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms689	false	-6637520100195341374	42	169	212	847	1469	300	لي وما اظن الساعة قاءمة و-------------------------------------------------------------لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للح---------------------------------------------------------------سني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ---------50 واذا انعمنا علي الانسان---------------------- اعرض ونءا--------------------- بجانبه واذ-------ا مسه الشر---------------------------- فذو دعاء عريض 51 49 فصلت 49 لا يسام الانسان دعاء الخير الصحة والمال والانسان هنا الكافر و الشر الفقر والمرض 50 فصلت 50 ولءن اذقناه رحمة هذا لي باجتهادي او استحقاقي قيل نزلت في المنذر بن الحارث 51 فصلت 51 واذا انعمنا علي عريض تام باخلاص الرغبة او كثير لدوام المواصلة واستعمل العرض لان العريض يجمع عرضا وطولا فكان اعم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الكافر يعرف ربه في البلاء ولا يعرفه في الرخاء قل ارء----------------------------------------------------------------------------------يتم ان ك-----------ان من عند الله--------------------- ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	689	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1397	true	-3063690072610882742	7	160	32	786	1499	300	لي وما اظن الساعة قاءمة وهذا انكار منه للبعث وكفر للنعمة والرحمة التي اذاقها الله له ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي علي تقدير اتيان الساعة واني سارجع الي ربي ان لي عنده للحسني فكما حصلت لي النعمة في الدنيا فانها ستحصل لي في الاخرة وهذا من اعظم الجراءة والقول علي الله بلا علم فلهذا توعده بقوله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ اي شديد جدا واذا انعمنا علي الانسان بصحة او رزق او غيرهما اعرض عن ربه وعن شكره وناي ترفع بجانبه عجبا وتكبرا مسه الشر اي المرض او الفقر او غيرهما فذو دعاء عريض اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير جدا لعدم صبره فلا صبر في الضر---------------------------------------------------------------------------------------------اء ولا شكر ف--ي الرخاء الا من هداه الله ومن عليه 415254 اي قل لهءلاء المكذبين بالقران المسارعين الي الكفران ارايتم ان كان هذا القران من عند الله من غير شك ولا ارتياب ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	1397	-693231544648069009	266	374.0	208	1078	24.675325393676758	48	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms718	false	8866985778444600124	108	142	570	727	1546	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم------------ ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين 32-------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا--------------------------------------- وحاق بهم------- ما كانوا به يستهزءون	718	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1447	true	-6561100747013930656	239	298	1272	1555	1561	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم منكرين لذلك ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين فهذه حالهم في الدنيا وحال البعث الانكار له ورد قول من جاء به قال تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم يوم القيامة عقوبات اعمالهم وحاق بهم اي نزل ما كانوا به يستهزءون	1447	-693231544648069009	155	267.5	121	283	54.77031707763672	33	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1
JK007018-ara1.ms825	false	-311607555610973669	110	138	559	699	1530	300	سبحان ربنا انا كنا ظالمين 29------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30--------------- قالوا يويلنا انا كنا طاغين 31----------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	825	136844116349508785	Tafsir10098-ara1.ms1631	true	453589235636851059	193	261	1074	1432	1632	300	سبحان ربنا انا كنا ظالمين اي استدركوا بعد ذلك ولكن بعد ما وقع العذاب علي جنتهم الذي لا يرفع ولكن لعل تسبيحهم هذا واقرارهم علي انفسهم بالظلم ينفعهم في تخفيف الاثم ويكون توبة ولهذا ندموا ندامة عظيمة فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون فيما اجروه وفعلوه قالوا يويلنا انا كنا طاغين اي متجاوزين للحد في حق الله وحق عباده عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1631	-693231544648069009	134	221.0	106	358	37.43016815185547	25	JK007018-ara1	Tafsir10098-ara1