id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms148	false	-5613352868922398704	33	60	197	353	1611	300	الشيطان الا غرورا 120 اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها------------ محيصا 121-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله	148	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms0717	true	7539833811602595833	238	298	1304	1615	1621	300	الشيطان وليا--------------- ماواهم جهنم ولا يجدون عنها خال من قوله محيصا لا متعلق به لانه اسم مكان لا يقبل التعلق اي موضع لفار وميل او مصدر ميمي اي نفارا وميلا الا ان يتوسع في تقدم معمولة لانه مجرور ولو انحل الي حرف المصدر والفعل 4122 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله	717	-1575590356639255932	135	235.5	111	326	41.411041259765625	22	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms176	false	-1020385434142316234	248	296	1326	1553	1572	300	نزلت------ في عبد الله بن رواحة وكان عنده ضيف فاخرت زوجته قرا----ه فحلف لا ياكل من الطعام شيءا وحلفت الزوجة لا تاكل منه ان لم ياكل وحلف الضيف لا ياكل منه ان لم ياكلا فاكل عبد الله وا---------كلا معه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال احسنت	176	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms0901	true	-265072381974727210	23	67	122	324	1557	300	نزلت الاية في عبد الله بن رواحة ---------------اخرت زوجه عشاء ضيفه فحلف لا ياكل من الطعام -----وحلفت --زوجه لا تاكل---- ان لم ياكل وحلف الضيف لا ياكل---- ان لم ياكلا فاكل عبد الله بن رواحة فاكلا معه فقال------- صلي الله عليه وسلم له------- احسنت	901	-1575590356639255932	169	256.5	130	246	68.69918823242188	30	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms401	false	4319645744817605328	72	130	383	679	1588	300	سال الرسول صلي الله عليه وسلم عنها قوم من اليهود فقال -لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا يهود عليكم خاصة --------لا تعدوا في السبت فقبلوا------ يده ورجله	401	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms2362	true	-6298756988416303350	172	227	913	1201	1561	300	سال النبي- صلي الله عليه وسلم عن الايات--------- فقال الا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف و-------------عليكم خاصة اليهود الا تعدوا في السبت فقبل اليهودي يده ورجله	2362	-1575590356639255932	263	479.0	211	311	84.56591796875	48	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms453	false	1580549474245005855	61	94	341	510	1574	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون------------ بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	453	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms2704	true	-2602352397159287945	246	282	1236	1425	1517	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم 2140 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2704	-1575590356639255932	169	323.0	136	189	89.4179916381836	32	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms482	false	2144469701331839967	193	250	1038	1355	1615	300	ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون 106------------------------------------ المءمنون 106 قالوا ربنا غلبت شقوتنا الهوي او حسن الظن بالنفس وسوء الظن بالخلق قال اخسءوا فيها ولا تكلمون--------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الر-حمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	482	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms2843	true	6571680327980426636	194	247	1067	1366	1650	300	ربنا اخرجنا نعمل فاطر الخ فيقول او لم نعمركم فاطر الخ ويقولون ربنا غلبت علينا المءمنون الخ فيقو---------------------------------------------------------------ل اخسءوا فيها ولا تكلمون 23109111 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2843	-1575590356639255932	225	380.5	182	363	61.98347091674805	35	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms486	false	3959841643669619104	162	228	847	1161	1533	300	حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل مطهرة قد طيب الله خلقها وطهرها من كل سوء وباطل عقيل-----------ة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل -----------------------------------------------فان كنت قد قلت الذي قد اتاكم فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل و--------------------------------------------------ان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امرء غير ما-حل ولولا فضل	486	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms2854	true	9131537393039436678	42	129	195	616	1505	300	حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي ذي المكرمات الفواضل عقلية حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس كلهم تقاصر عنه سورة المتطاول فان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امرء بي- ما حل ولما قال -	2854	-1575590356639255932	251	450.5	195	423	59.33806228637695	50	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms519	false	3962825114807302082	108	141	540	709	1578	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط ----------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	519	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms2992	true	8171378080724610005	154	189	785	964	1520	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط من اصهاره الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2992	-1575590356639255932	168	325.5	135	179	93.85475158691406	32	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms534	false	3100623970386314551	265	290	1295	1419	1470	300	ثور وعينا خنزير واذنا فيل وقرن ايل وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصرة هر- وذنب كبش وقواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	534	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms3061	true	-111344224972458410	2	27	8	131	1570	300	ثور وعين- خنزير واذن- فيل وقرن ايل وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصرة هرة وذنب كبش وقواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	3061	-1575590356639255932	122	229.0	97	125	97.5999984741211	22	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms588	false	9145141712865551323	17	81	93	435	1611	300	والقاءلي-------------ن المنافقون -قالوا لاخوانهم---------------------- ما محمد واصحابه الا اكلة راس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو هالك ومن تبعه فهلم الينا او قريظة قالوا لاخوانهم المنافقين هلم الينا فان محمدا هالك وان ظفر بكم ابو سفيان لم يبق منكم احدا او انصرف يومءذ صحابي فوجد بين يدي اخيه لابويه رغيف----------ا وشواء فقال انت هكذا والرسول----- صلي الله عليه وسلم بين الرماح والسيوف فقال هلم الي فقد احيط بك وبصاحبك	588	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms3277	true	1394732068131692875	18	95	103	505	1609	300	والقاءلون هلم كفار كان المنافقون يقولون للمخلفين من اهل المدينة اقعدوا ما محمد واصحابه الا اكلة راس بفتح الهمزة والكاف جمع اكل اي عدد قليل يكفيهم راس او بضم الهمزة واسكان الكاف اي مقدار راس ماكول لو كانوا لحما لاكله---------------------------------------------------------------------------------------------------م ابو سفيان واصحابه وعن ابن زيد انصرف رجل من الخندق ال-------ي اخيه الشقيق فوجد عنده نبيذا وشول ف-قال انت ها هنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين الرماح والسيوف فقال هلم الي فقد احيط بك وبصاحبك	3277	-1575590356639255932	173	128.5	137	509	33.98821258544922	26	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms612	false	-5605073052807844184	176	216	881	1109	1552	300	يرجع بعضهم الي بعض القول-------------------------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا انتم-------------- لكنا مء-----------------------------------------------------------------------------------منين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن--------اكم عن الهدي بعد اذ جاءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كنتم مجرمين 32------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	612	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms3386	true	-4084407005771194823	75	203	411	1110	1601	300	يرجع بعضهم الي بعض القول حال من المستتر في موقوفون اي متحاورين يقول الذين استضعفوا ال--خ استءناف لبيان رجع القول او بدل من يرجع والذين استضعفوا بمعني عدوا ضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا هم الاقوياء الذين اضلوهم لولا انتم لولا صدكم لنا لكنا مءمنين بما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه قيل فماذا قال الذين استكبروا فاجاب بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ النمل وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر لانفسكم وصممتم عليه 343334 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3386	-1575590356639255932	204	310.5	167	705	28.93617057800293	31	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms773	false	3949263075855503009	142	212	770	1162	1632	300	الدنيا يوم والاخرة يوم فشانه في الد----نيا الابتلاء والاختبار بالامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع وشانه في يوم الاخر-ة الجزاء والحساب والثواب والعقاب فالدهر كله يومان او اراد كل يوم من ايام الدنيا فشانه بعثه الرسل بالشراءع فعبر عن اليوم بالمدة او ما يحدثه في خلقه من تنقل الاحوال فعبر عن الوقت باليوم قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم------------- من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين	773	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms4219	true	8516763075479470541	50	113	247	613	1620	300	الدنيا---- والاخر- يوم القيامة وشان الدنيا التكليف----------- بالامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع وشان---- يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن ابن الفضل الشان سوق المقادير الي المواقيت اي وجود الامور والاشياء في اوقاتها وفي البخاري وابن ماجه عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الاية من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين	4219	-1575590356639255932	201	311.5	166	536	37.5	28	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007018-ara1.ms805	false	-3368646273582044005	273	300	1427	1556	1556	300	ابطا الوحي عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم اربعين يوما يا معشر ا----------------------ليهود 199 ب ابشروا فقد اطفا الله نور محمد فيما كان ينزل عليه وما كان-	805	136844116349508785	Tafsir09050-ara1.ms4414	true	-4663333915983739156	114	143	608	754	1620	300	ابطا الوحي علي -رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما فقال كعب ابن الاشرف لعنه الله لليهود------ ابشروا---- اطفا الله نور محمد فيما كان ينزل عليه وما كان	4414	-1575590356639255932	106	162.0	86	157	67.51592254638672	18	JK007018-ara1	Tafsir09050-ara1