id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms093	true	7916938431243177592	0	79	0	433	1534	300	ان الذين يكفرون بءايات الله ويقتلون النبيين بغي-----------------------------------ر حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم 21 اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين 22 21 ال عمران 21 ان الذين يكفرون يقتلون النبيين قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عبادهم---------- فامروا القاتلين بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا--- اخر---------- ذلك اليوم الم تر الي الذين	93	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms068	false	-5377480007114274986	74	141	394	751	1605	300	ان الذين يكفرون ب-ايات الله ويقتلون النبيين بغير حق قد مضي تفسيره في سورة البقرة وقوله ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم------- الذين	68	4436116453894253367	276	464.0	225	499	55.31061935424805	41	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms093	true	7916938431243177592	101	127	545	671	1534	300	النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون 24 ف---------------------------------------------------------------كيف اذا جمعن-------------------------------اهم ل------يوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس -----ما كسبت وهم لا يظلمون	93	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms069	false	4922535094507966836	0	47	0	231	1566	300	النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون افتراءهم وهو قوله لن تمسنا النار وقد مضي هذا في سورة البقرة 32527 فكيف اذا جمعناهم اي فكيف يكون حالهم اذا جمعناهم ل جزاء يوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس جزاء ما كسبت وهم لا يظلمون	69	4436116453894253367	122	216.5	97	231	52.8138542175293	21	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms197	true	-142752055073152248	147	218	746	1082	1477	300	اتبع اهواء----كم قد ضللت اذا ----------------وما انا من المهتدين 56-------------------- قل اني علي بينة-------------- من رب-------------ي وكذبتم به-------- ما عندي ما تستعجلون به ---------------------------------------------------------------ان الحكم الا لله يقص ال-------------------------------------------------------------حق وهو خير الفاصلين 57--------------------------- قل لو ان عندي ما تستعجلون ب-------------------------------------------------------------------------ه لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين 58------------------------------------------------------------ وعنده مفاتح الغي---------------------------------------------------------------------ب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في الب-------ر والبحر ------------------------------------------------وما تسقط من ورقة الا يعلمها -------------------ولا حبة في ظلمات الارض	197	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms156	false	2987144088002183269	6	176	30	868	1504	300	اتبعكم علي هواكم قد ضللت اذا ان انا فعلت ذلك وما انا من المهتدين الذين سلكوا سبيل الهدي قل اني علي بينة يقين وامر بين من ربي لا متبع لهوي وكذبتم به اي بربي ما عندي ما تستعجلون به يعني العذاب او الايات التي اقترحتموها ثم اعلم ان ذلك عنده فقال ان الحكم الا لله يقص الحق اي يقول القصص الحق ومن قرا يقضي الحق فمعناه يقضي القضاء الحق وهو خير الفاصلين الذين يفصلون بين الحق والباطل قل لو ان عندي ما تستعجلون به من العذاب لعجلت لكم ولا نفصل ما بيني وبينكم بتعجيل العقوبة وهو معني قوله لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين هو اعلم بوقت عقوبتهم فهو يءخرهم الي وقته وانا لا اعلم ذلك قوله وعنده مفاتح الغيب خزاءن ما غاب عن بني ادم من الرزق والمطر ونزول العذاب والثواب والعقاب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر القفار والبحر كل قرية فيها ماء لا يحدث فيهما شء الا بعلم الله وما تسقط من ورقة الا يعلمها ساقطة وقبل ان سقطت ولا حبة في ظلمات الارض	156	4436116453894253367	324	437.0	254	838	38.663482666015625	56	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms224	true	-8475568741911907733	220	272	1130	1405	1544	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها جالدون 42---------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقالو----------------------------------------------ا الحمد لله الذي هدانا لهذا--------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله------------------------------------- لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم ال-----------------------جنة او-----------رثتموها------------------------------------------------ بما كنتم تعملون	224	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms177	false	2005095659421782707	28	153	145	789	1595	300	والذين -امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اي الا ما تطيقه ولا تعجز عنه والمعني لا نكلف نفسا منهم الا وسعها ثم اخبر بباقي الاية عن مالهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اذهبنا الاحقاد التي كانت لبعضهم علي بعض في دار الدنيا تجري من تحتهم الانهار من تحت منازلهم وقصورهم فاذا استقروا في منازلهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا اي هدانا لما صيرنا الي هذا الثواب من العمل الذي ادي اليه واقروا ان المهتدي من هدي الله بقوله وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فحين راوا ما وعدهم الرسل عيانا قالوا لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة قيل لهم هذه تلكم الجنة التي وعدتم اورثتموها اورثتم منازل اهل النار فيها لو عملوا بطاعة الله بما كنتم تعملون	177	4436116453894253367	234	380.5	188	645	36.27906799316406	38	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms310	true	6508386115276437508	66	125	333	629	1503	300	قال يا قوم ارءي----------تم ان كنت علي بينة من ربي وء-----------اتاني رحمة من عنده----- فعميت عليكم انل-------------------------------------------------------------------زمكموها وانتم لها كارهون ويا ----------------------------قوم لا اسءلكم عليه------------------ مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا ----------------------------------قوم من ينصرني من ا-----------------------لله ان طردتكم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله	310	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms245	false	-3625102139236026453	129	252	663	1308	1543	300	قال يا قوم ارايتم اي اعلمتم ان كنت علي بينة من ربي يقين وبرهان واتاني رحمة من عنده نبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم لان الله تعالي سلبكم علمها ومنعكم معرفتها لعنادكم الحق انلزمكموها انلزمكم قبولها ونضطركم الي معرفتها اذا كرهتم ويا قوم لا اسالكم عليه علي تبليغ الرسالة مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا سالوه طرد المءمنين عنه ليءمنوا به انفة من ان يكونوا معهم علي سواء فقال لا يجوز لي طردهم اذ كانوا يلقون الله فيجزيهم بايمانهم وياخذ لهم ممن ظلمهم وصغر شءونهم وهو قوله انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ان هءلاء خير منكم لايمانهم وكفركم ويا قوم من ينصرني من الله من يمنعني من عذاب الله ان طردتهم------------ ولا اقول لكم عندي خزاءن الله	245	4436116453894253367	251	401.0	199	658	38.145896911621094	41	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms320	true	-576202392909992843	10	162	49	804	1481	300	ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ 86 86 هود 86 بقية الله خير بقية رزقه او طاعته او وصيته او رحمته او حظكم منه او ما ابقا----ه لكم بعد ايفاء الكيل والوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قالوا يا شعيب اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباءنا ----------------------------------------او ان نفعل في اموالنا ما نشاءا------------------------------------- انك لانت الحليم الرشيد 87 هود 87 قالوا يا شعيب اصلواتك المعروفة او قراءتك او دينك الذي تتبعه اصل الصلاة الاتباع ومنه المصلي في الخيل تامرك تدعوك او فيها ان تامرنا ان نترك عبادة الاصنام ما نشاء من البخس والتطفيف او الزكاة التي امرهم بها او قطع الدراهم والدنانير لانه نهاهم عن ذلك الحليم الرشيد -------------------------------------------------استهزاء او نفي ع او حقيقة ما نبتغي لك هذا مع حلمك ورشدك قال يا قوم ارءي-------تم ان كنت علي بينة من -----------------ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما	320	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms252	false	-6662011001683970494	60	179	309	928	1540	300	ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط اتموهما بالعدل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------قية الله اي----------------------------------------------------- ما ابقي الله لكم بعد ايفاء الكيل والوزن خير لكم من البخس يعني من تعجيل النفع به ان كنتم مءمنين مصدقين في نعمه شرط الايمان لانهم انما يعرفون صحة ما يقول اذا كانوا مءمنين وما انا عليكم بحفيظ اي لم اءمر بقتالكم واكراهكم علي الايمان قالوا يا شعيب اصل-اتك تامرك ان نترك ما يعبد -اباءنا يريدون دينك يامرك اي افي دينك الامر بذا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء من البخس والظلم ونقص المكيال والميزان انك لانت الحليم الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيد اي السفيه الجاهل وقالوا الحليم الرشيد علي طريق الاستهزاء------------------------------------------------ قال يا قوم ارايتم اعلمتم ان كنت علي بينة من ربي بيان وحجة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا ----	252	4436116453894253367	257	379.5	205	1098	23.406192779541016	40	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms325	true	-1938334845805002694	109	164	567	851	1570	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين ق--------------------------------------------------------------------------ال يا بني لا تقصص رءياك علي اخواتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين------------- وكذلك------------- يجتبيك رب---------------ك ويعلمك من تاويل الاحاديث-------------- ويتم نعمته عليك وعلء---------ال يعقوب كما اتمها عل-----------------ي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم	325	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms256	false	-9176570243564018700	187	270	979	1417	1567	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم الاية راي يوسف عليه السلام هذه الرءيا فلما قصها علي ابيه اشفق عليه من حسد اخوته له فقال يا بني لا تقصص رءياك علي اخو-تك فيكيدوا لك كيدا يحتالوا في هلاكك لانهم لا يعلمون تاويلها وكذلك ومثل ما رايت يجتبيك ربك يصطفيك ويختارك ويعلمك من تاويل الاحاديث تعبير الاحلام ويتم نعمته عليك بالنبوة وعلي ال يعقوب يعني المختصين منهم بالنبوة علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم	256	4436116453894253367	237	366.5	187	439	53.986331939697266	39	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms327	true	3870024124989577669	40	181	191	919	1511	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا ---------------له لنا------------------------صحون ارسله معنا غدا ي------------رتع ويلعب وانا -----------له لحا--------------------فظون قالوا اني ليحزنني ان تذهبوا ب---------------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب------------------------- وانتم عنه غافلون قال----------------وا لءن اكله الذءب ونحن عصبة ا-------------نا اذا لخاسرون 12 يوسف 12 ارسله معنا غدا نرتع نلهوا ونلعب او نسعي وننشط او نتحافظ ويلهو او يرعي ويتصرف او نطعم ونتنعم من الرتعة وهي سعة المطعم والمشرب ولم ينكر ابوهم اللعب لانهم ارادوا المباح منه 13 يوسف 13 قال اني ليحزنني واخاف خافهم عليه فكني عنهم بالذءب ع او خاف الذءب لغلبته في الصحاري فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب و--------------اوحينا اليه لتنبءنهم بامر--------------------------------------------هم هذا-------------- وهم لا يشعرون ---------------وجاءوا-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق--------------------------------- وتركنا يوسف عند متاع-------نا فاكله الذءب وما انت بمءمن ----------لنا ولو كنا صا----------------------------------------دقين وجاءو -علي قميصه بدم كذب	327	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms257	false	-7243786522935620632	121	272	615	1419	1545	300	قالوا لابيهم ما---لك لا تامنا علي يوسف لم تخافنا عليه وانا له لناصحون في الرحمة والبر والشفقة ارسله معنا غدا الي الصحراء نرتع ونلعب نسعي وننشط وانا له لحافظون من كل ما تخافه عليه قال-- اني ليحزنني ان تذهبوا به ذهابكم به يحزنني لانه يفارقني فلا اراه واخاف ان ياكله الذءب وذلك ان ارضهم كانت مذابة وانتم عنه غافلون مشتغلون برعيتكم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة جماعة بحضرته انا اذا لخاسرون لعاجزون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه--- غيابت الجب وعزموا علي ذلك اوحينا الي يوسف في البءر تقوية لقلبه لتصدقن رءياك ولتخبرن اخوتك بصنيعهم هذا بعد هذا اليوم وهم لا يشعرون بانك يوسف في وقت اخبارك اياهم ----121720 قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نشتد ونعدو ليتبين اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين في كل الاشياء لانك اتهمتنا في هذه القصة وجاءوا علي قميصه بدم كذب	257	4436116453894253367	382	542.5	303	1083	35.27239227294922	56	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms340	true	-4392314575598135307	39	89	184	437	1452	300	ولما فتحوا متاعهم---------------- وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي---------------------------------- هذه بضاعتنا ردت الين-----------ا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا------ ونزداد كيل ب-------------------------------------------------------عير ذلك كيل يسير -----------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا-----------------لله لتاتنني به الا ان يحاط ب-------------------كم فلما ءاتوه مو--------------ثقهم قال ا------------------لله علي ما نقول وكيل	340	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms264	false	7102119302098400798	195	289	1034	1505	1557	300	ولما فتحوا متاعهم ما حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي منك شيءا تردنا به وتصرفنا الي مصر هذه بضاعتنا ردت الينا فنتصرف بها ونمير اهلنا نجلب اليهم الطعام ونزداد كيل بعير نزيد حمل بعير من الطعام لانه كان يكال لكل رجل وقر بعير ذلك كيل يسير متيسر علي من يكيل لنا لسخاءه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله حتي تحلفوا بالله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تموتوا كلكم فلما -اتوه موثقهم عهدهم ويمينهم قال يعقوب عليه السلام الله علي ما نقول وكيل	264	4436116453894253367	238	380.5	189	472	50.423728942871094	38	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms366	true	-1756218071875490907	117	262	618	1347	1549	300	ما تسبق من امة اجل-------------------------------ها وما يستءخرون 5 الحجر 5 ما تسبق من ما تسبق من امة رسولها وكتابها فتعذب قبلهما ولا يستاخر الرسول والكتاب عنهم وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون----------------- لو م----ا تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصا-------------------------دقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق -----------وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون 8 الحجر 8 ما --ننزل- الملاءكة الا بالحق القران او الرسالة او بالقضاء عند الموت بقبض ارواحهم او العذاب ان لم يءمنوا -9 الحجر 9 انا نحن نزلنا الذكر القران وانا له لمحمد صلي الله عليه وسلم لحافظون ممن اراده بسوء او للقران حتي يجزي به يوم القيامة او بحفظه من زيادة الشيطان فيه باطلا او نقصه منه حقا ولقد ارسلنا من قبلك-------- في شيع الاولين و---------ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون------------------------------- كذلك------------- نسلكه في ------------------------------قلوب المجرمين --------------------------------------لا يءمنون به----------- وقد خل----ت سنة الاولين	366	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms284	false	8063730118085840573	1	134	6	667	1606	300	ما تسبق من امة اجلها اي ما تتقدم الوقت الذي وقت لها وما----------------------------------------------------------------------------- يستاخرون لا يتاخرون عنه--- وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر اي القران قالوا هذا استهزاء لو ما هلا تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين انك نبي فقال الله عز وجل ما ننزل الملاءكة الا بالحق اي بالعذاب وما كانوا اذا منظ----------------------------------------------رين اي لو نزلت الملاءكة--------------------------------------------------------------------------- لم ينظروا ولم يمهلوا انا نحن نزلنا الذكر القران وانا له لحاف-------------------------ظون -من ان يزاد--------------------------------------------------------------- فيه او ينقص-------------- ولقد ارسلنا من قبلك اي رسلا في شيع الاولين اي فرقهم وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون تعزية للنبي صلي الله عليه وسلم كذلك اي كما فعلوا نسلكه ندخل الاستهزاء والشرك والضلال في قلوب المجرمين ثم بين اي شء الذي ادخل في قلوبهم فقال لا يءمنون به اي بالرسول وقد خلت مضت سنة الاولين	284	4436116453894253367	359	503.0	283	965	37.20207214355469	54	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms396	true	3530002264393136422	82	212	460	1163	1627	300	والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي-------------- ليس لك عليهم سلطان------------- وكفي بربك وكيلا 64 الاسراء 64 واستفزز من استطعت واستفزز استخف واستنزل بصوتك الغناء واللهو او بدعاءك الي المعصية ع واجلب الجلب السوق بجلبة من الساءق بخيلك ورجلك كل راكب وماشي في المعصية وشاركهم في الاموال التي اخذوها بغير حلها او انفقوها في المعاصي او ما حرموه من البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي ع او ما ذبحوه لالهتهم الاولاد يريد اولاد الزنا او قتل المءءودة ع او صبغة اولادهم في الكفر حتي هودوهم ونصروهم او تسميتهم بعبيد الالهة كعبد الحارث وعبد شمس وعبد العزي وعبد اللات---------------------------------- ربكم الذي يزجي----- لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله--------------- انه كان بكم---------- رحيما واذا مسكم ---------الضر- في البحر ضل--------- من تدعون ا----------لا ايا---------ه فلما نجاك-----------------م الي البر اعرضتم-------------------- وكان الانسان------------ كفورا	396	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms310	false	6759051259955539197	86	167	450	875	1598	300	قال الله تعالي وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي يعني المءمنين ليس لك عليهم سلطان حجة في الشرك وكفي بربك وكيلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاولياءه يعصمهم من القبول من ابليس ربكم الذي يزجي يسير لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله في طلب التجارة انه كان بكم بالمءمنين رحيما واذا مسكم الضر خوف الغرق في البحر ضل زال وبطل من تدعون من الالهة الا اياه الا الله فلما نجاكم من الغرق واخرجكم الي البر اعرضتم عن الايمان والتوحيد وكان الانسان الكافر لربه كفورا	310	4436116453894253367	236	107.0	187	881	26.78774070739746	34	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms429	true	5079554708582504662	55	199	277	986	1491	300	لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين --------------------5 وانذرهم-------------- يوم الحسرة ----------------------------------------اذ قضي الامر --------------وهم في غفلة -----------------------وهم لا يءمنون-------------------- انا نحن نرث الارض و----------------------من عليها------------ والينا يرجعون 38 مريم 38 اسمع بهم وابصر اسمع بهم وابصر اليوم كيف يصنع بهم يوم القيامة او عجبه من سماعهم وابصارهم في الاخرة 39 مريم 39 وانذرهم يوم الحسرة قضي الامر بعذابهم يوم البعث او قضي بانقطاع توبتهم وتحقق الوعيد يوم الموت واذكر ف------ي الكتاب ابراهيم انه كان صديق------------ا نبيا اذ -------------قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع و-------لا يبصر و--------لا يغني--------- عنك------------- شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان-------- ان الشيطان كان للرحمن ع------صيا يا ابت اني اخاف---------------------- ان يمس-ك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال----------------------------- اراغب انت عن ءالهتي يا ابراهيم لءن ---------------لم تنته------------------------------- لارج--------منك واهجرني مليا قال------------------------------------ سلام عليك	429	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms332	false	6904140466162598324	4	171	19	862	1533	300	لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين من امرعيسي والقول فيه وانذرهم خوفهم يا محمد يوم الحسرة يوم القيامة حين يذبح الموت بين الفريقين اذ قضي الامر احكم وفرغ منه وهم في غفلة في الدنيا من ذلك اليوم وهم لا يءمنون لا يصدقون به 194042 انا نحن نرث الارض لانا نميت سكانها و نرث من عليها لانا نميتهم والينا يرجعون للثواب والعقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر لقومك في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا مءمنا مءقنا نبيا رسولا رفيعا اذا قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع الدعاء ولا يبصر العبادة ولا يغني ولا يدفع عنك من عذاب الله شيءا 194446 يا ا---------------------------------------------------------بت لا تعبد الشيطان لا تعطه ان الشيطان كان للرحمن عصيا عاصيا يا ابت اني اخاف ان مت علي ما انت عليه ان يصيبك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قرينا في النار قال ابوه مجيبا له اراغب انت عن -الهتي ازاهد فيها وتارك لعبادتها لءن لم تنته لءن لم ترجع عن مقالتك في عيبها لارجمنك لاشتمنك واهجرني مليا زمانا طويلا من الدهر 194753 قال ابراهيم سلام عليك	332	4436116453894253367	401	530.5	314	1098	36.52094650268555	58	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms444	true	1091429908004279183	96	146	491	740	1498	300	هارون من قبل----------------- يا قوم انما فتنتم به--------------- وان ربكم الرحمن--------- فاتبعو---------ني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكف------------------ين حتي يرجع الينا م--------------وسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضل-------وا-------------------- الا تتبعن--------------------------- افعصيت امري ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل	444	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms343	false	5086454179298039313	0	93	0	481	1487	300	هارون من قبل من قبل رجوع موسي يا قوم انما فتنتم به ابتليتم بالعجل وان ربكم الرحمن لا العجل فاتبعوني علي ديني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين علي عبادته مقيمين حتي يرجع الينا موسي فلما رجع موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا اخطاوا الطريق بعبادة العجل الا تتبعن ان تتبعني وتلحق بي وتخبرني افعصيت امري حيث اقمت فيما بينهم وهم يعبدون غير الله ثم اخذ شعر راسه بيمينه ولحيته بشماله غضبا وانكارا عليه فقال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل	343	4436116453894253367	248	415.0	198	481	51.55924987792969	41	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms446	true	7540741154338454828	252	300	1277	1520	1520	300	يومءذ يتبعون الداعي--------------------------------------------------- وخشعت خضعت بالسكون-------------------- همسا صوتا خفيا او تحريك الشفة واللسان او نقل الاقدام يءمءذ-------------------------------- لا تنفع الشفاعة -----الا من اذن له الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------- ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما-------------- خلفهم و-------------------------------------------------لا يحيطون به علما 110-------------- وعنت الوجوه---------- للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما-	446	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms344	false	8715577509374623643	165	264	861	1355	1522	300	يومءذ يتبعون الداعي الذي يدعوهم الي موقف القيامة ولا يقدرون الا يتبعوا وخشعت سكنت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا وطء------------------------------------ الاقدام في نقلها الي المحشر يومءذ يوم القيامة لا تنفع الشفاعة احدا الا من اذن له الرحمن في ان يشفع له وهم المسلمون الذين رضي الله قولهم لانهم قالوا لا اله الا الله وهذا معني قوله ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم من امر الاخرة وما خلفهم في امر الدنيا وقيل ما قدموا وما خلفوا من خير وشر ولا يحيطون به علما وهم لا يعلمون ذلك وعنت الوجوه خضعت وذلت للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما	344	4436116453894253367	182	238.5	142	530	34.339622497558594	29	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms446	true	7540741154338454828	0	35	0	186	1520	300	القيامة وزرا-------------------- خالدين فيه------------------------------------- وساء لهم يوم القيامة حملا -----------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يو------------------------------مءذ زرقا---------------------- يتخافت---------ون بينهم ان لبثتم -------------------الا عشرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طر------------يقة ان لبثتم الا يوما	446	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms344	false	8715577509374623643	25	124	112	629	1522	300	القيامة وزرا حملا ثقيلا من الكفر خالدين فيه لا يغفر ربك لهم ذلك ولا يكفر عنهم شء وساء لهم يوم القيامة حملا بءس ما حملوا علي انفسهم من الماثم كفرا بالقران يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين الذين اتخذوا مع الله الها اخر يءمءذ زرقا زرق العيون سود الوجوه يتخافتون يتساررون بينهم ان لبثتم ما لبثتم في قبوركم الا عشر ليال يريدون ما بين النفختين وهو اربعون سنة يرفع العذاب في تلك المدة عن الكفار فيستقصرون تلك المدة اذا عاينوا هول القيامة قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اعدلهم قولا ان لبثتم الا يوما	344	4436116453894253367	180	259.0	145	517	34.816246032714844	26	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms448	true	493840666607185086	157	270	775	1356	1515	300	افلم يهد لهم------------------------------- كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون----------------- في مساكنهم----------------------------------- ان في ذلك لايات------ لاولي النهي------------ ولولا كلمة سبقت م---------------------ن ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون------------------------------ وسبح بحمد --------ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي 129 طه 129 ولولا كلمة سبقت ولولا كلمة سبقت بجعل الجزاء يوم القيامة او بتاخيرهم الي يوم بدر لزاما عذابا لازما او فصلا واجل مسمي يوم بدر او يوم القيامة تقديره ولولا كلمة واجل لكان لزاما 130 طه 130 فاصبر علي ما ما يقولون من الاذي والافتراء قبل طلوع الشمس صلاة الفجر وقبل غروبها صلاة العصر---- اناء الليل ساعاته واحدها اني صلاة الليل كله او المغرب والعشاء	448	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms345	false	7360220783443506450	222	299	1132	1542	1548	300	افلم يهد لهم افلم يتبين لهم بيانا يهتدون به كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون هءلاء اذا سافروا في مساكن اولءك الذين اهلكناهم بتكذيب الانبياء ان في ذلك لايات لعبرا لاولي النهي لذوي العقول ولولا كلمة سبقت من ربك في تاخير العذاب عنهم لكان لزاما لكان العذاب لازما لهم في الدنيا واجل مسمي وهو القيامة وقوله وسبح بحمد ربك صل لربك قبل طلوع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس صلاة الفجر وقبل غروبها صلاة العصر ومن اناء الليل فسبح فصل--------------------------- المغرب والعشاء	345	4436116453894253367	207	304.0	165	745	27.785234451293945	30	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms453	true	1580549474245005855	192	298	1025	1567	1574	300	الرحمن------------------ بل هم عن ذكر ر----------بهم معرضون ام لهم ءالهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفس---------------------هم ولا هم منا يصحبون 42 الانبياء 42 قل من يكلءكم يكلءكم يحفظكم استفهام نفي 43 الانبياء 43 ام لهم الهة يصحبون يجارون ان لك من فلان صاحبا اي مجيرا او يحفظون او ينصرون او لا يصحبون من الله بخير---- بل متعنا هءلاء وء------اباءهم حتي طال عليهم العمر---------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها----------------------------------- افهم الغالبون 44--------------------------------- قل انما انذر-------كم بالوحي -----------------------------------------ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرو---------------------------ن ولءن مس--------تهم نفحة من عذاب ربك----------------------------------------------------- ليقولن يا-ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة------- فلا تظلم نفس شيءا	453	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms350	false	1653603127702000177	0	136	0	723	1583	300	الرحمن ان انزل بكم عذابه بل هم عن ذكر ربهم كتاب ربهم معرضون ام لهم ا-لهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فيكف تنصرتهم وتمنعهم ولا هم منا يصحبون لا------------------------------------------------------------------------------------- يجار--------------------------------------------------------------ون من عذابنا 214450 بل متعنا هءلاء الكفار واباءهم حتي طال عليهم العمر اي متعناهم بما اعطيناهم من الدنيا زمانا طويلا فقست قلوبهم افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها بالفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم افهم الغالبون ام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قل انما انذركم اخوفكم بالوحي بالقران الذي اوحي الي وامرت فيه بانذاركم ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون كذلك انتم يا معشر المشركين ولءن مستهم اصابتهم نفحة من عذاب ربك قليل وادني شء لاقروا علي انفسهم بسوء صنيعهم وهو قوله ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ذوات القسط اي العدل فلا تظلم نفس شيءا	350	4436116453894253367	370	563.0	295	871	42.47990798950195	56	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms472	true	5627256384198424392	52	156	271	818	1548	300	حتي تاتيهم الساع--------ة بغتة -----او ياتيهم عذاب يوم عقيم ---------------------------------------------------------------------------------------------الملك يءمءذ----------------- لله-------------------------- يحكم بينهم----------------- فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 55 الحج 55 ولا يزال الذين مزية منه شك من القران الساعة القيامة علي من تقوم عليه من المشركين ح او ساعة موتهم يوم عقيم القيامة او يوم بدر والعقيم الشديد اوالذي لا مثل له لقتال الملاءكة فيه والذين هاجروا------------------------ في سبيل ا-------------لله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخل-----------------ا يرضونه وان الله لعليم حليم ذل--------------ك ومن عاقب بمثل ما عوقب به -----------------------ثم بغي عليه---- لينصرنه الله	472	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms361	false	-577355143702965192	4	118	19	621	1572	300	حتي تاتيهم الساعة القيامة بغتة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم يعين يوم بدر وكان عقيما عن اني كون للكافرين فيه فرح او راحة والعقيم معناه التي لا تلد 225666 الملك يومءذ يعني يوم القيامة لله وحده من غير منازع ولا مدع يحكم بينهم ثم بين حكمه فقال فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في سبيل الله في طاعة الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة----------------- ليدخلنهم مدخلا اي ادخالا وموضعا يرضونه وهو الجنة ذلك اي الامر ذلك قصصنا عليك ومن عاقب بمثل ما عوقب به اي جازي العقوبة بمثلها ثم بغي عليه ظلم لينصرنه الله	361	4436116453894253367	312	458.5	253	808	38.613861083984375	42	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms505	true	9162855139392358815	3	197	16	1075	1583	300	وقال الرسول------------- يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا------------------ وكذلك----- جعلن---------------------------ا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا 30 الفرقان 30 وقال الرسول يا مهجورا اعرضوا عنه او قالوا فيه هجرا وقبيحا او جعلوه هجرا من الكلام وهو ما لا فاءدة في--------ه كالعبث والهذيان وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة واحدة--------------------------------------------------------------------------- كذلك------------- لنثبت به فءادك ورتلن---------------------------------------------------------------اه ترتيلا---------------------------------- ولا ياتونك-------------- بمثل---------------------- الا جءناك بالحق-------------------------- واحسن تفسير------------------------ا ال------------ذين يحشرون علي وجو----------------------------------------ههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا 32 الفرقان 32 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا قريش او اليهود هلا نزل القران جملة واحدة كالتوراة لنثبت لنشجع به قلبك لانه معجزة تدل علي صدقك او انزلناه متفرقا لنثبت به فءادك لانه امي لا يقرا فنزل مفرقا ليكون اثبت في فءاده واعلق بقلبه او ليثبت فءاده باتصال الوحي فلا يصير بانقطاعه مستوحشا ورتلناه رسلناه شيءا بعد شء ع او فرقناه او فصلناه او فسرناه او بيناه ع ولقد ءاتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزير---------------ا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بءاياتن-------------------ا فدمرناهم تدمير----------------ا وقوم نوح لما كذبوا الرسل-------------------------------------------------------------------- اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاي----ة واعتدنا للظالمين---------- عذابا اليما وعادا وثمودا واص------------------------حاب الرس------------------------------------------------------------------------- وقرونا-------- بين ذلك-------------- كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا	505	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms379	false	-8689435297835343586	70	297	348	1585	1599	300	وقال الرسول في ذلك اليوم يا رب ان قومي اتخذوا هذا القر-ان مهجورا متروكا اعرضوا عنه وكذلك وكما جعلنا لك اعداء من المشركين جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اديا يهديك وينصرك فلا تبال بمن يعادي-ك وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القر-ان جملة واحدة اي لم نزل عليه متفرقا وهلا كان دفعة واحدة كالتوراة والانجيل قال الله تعالي كذلك فرقنا تنزيله لنثبت به فءادك لنقوي به قلبك وذلك انه كلما نزل عليه وحي جديد ازداد هو قوة قلب ورتلناه ترتيلا بيناه تبيينا في تثبت ومهلة 253339 ولا ياتونك يعني المشركين بمثل يضربونه في ابطال امرك الا جءناك بالحق بما يرد ما جاءوا به المثل واحسن تفسيرا بيانا وتفصيلا مما ذكروا الذين اي هم الذين يحشرون علي وجوههم يمشيهم الله عليها فهم يساقون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا من كل احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وملجا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا ب-اياتنا وهم القبط فكذبوهما فدمرناهم تدميرا اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل من كذب نبيا فقد كذب الرسل كلهم لانهم لا يفرقون بينهم في الايمان بهم اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين في الاخرة عذابا اليما سوي ما ينزل بهم من عاجل العذاب وقوله واصحاب الرس كانوا اهل بءر قعود عليها واصحاب مواش يعبدون الاصنام فاهلكوا بتكذيب نبيهم وقرونا وجماعات بين ذلك الذين ذكرناهم كثيرا وكلا ضربنا له الامثال بينا	379	4436116453894253367	538	720.0	438	1704	31.572769165039062	67	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms519	true	3962825114807302082	99	180	501	908	1578	300	ممن له سحر وهو الرءة او ممن ياكل ويشرب كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين---- اتاتون الذكران من العالمين------------------------------------------------------ وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواج-----------------------كم بل انتم قوم عادون------------------ قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين ---------قال اني لعملكم م------------ن القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا ف------------ي الغابرين--------------------- ثم دمرنا	519	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms385	false	6075460583246268881	125	215	673	1134	1617	300	ممن له سحر وهو الرءة ا--------------------------------------------------------------------ي انما انت بشر مثلنا 26155156 لها شرب اي حظ ونصيب------ من الماء ولا تمسوها بسوء بعقر 26165168 اتاتون الذكران من العالمين يريد ما كان من فعل قوم لوط من اتيان الرجال في ادبارهم وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم وتدعون ان تاتوا نساءكم بل انتم قوم عادون ظالمون غاية الظلم قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين عن بلدنا قال اني لعملكم يعني اللواط من القالين من المبغضين 26171172 ا-------------------------لا عجوزا يعني امراته في الغابرين في الباقين في العذاب ثم دمرنا	385	4436116453894253367	212	270.0	165	560	37.85714340209961	33	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms520	true	2315296339830961227	93	239	480	1256	1577	300	الامين جبريل عليه السلام 195 الشعراء 195 بلسان عربي مبين عربي مبين لسان جرهم او قريش وانه لفي زبر الاول----------------ين او لم يكن لهم ءاية----------------------- ان يعلمه علموا بني اسراءيل---------------------------------------------------------- ولو نزلناه ------------علي بعض الاعجمين------------------------------------ فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين 196 الشعراء 196 وانه لفي زبر وانه ذكر القران او ذكر محمد صلي الله عليه وسلم وصفته او ذكر دينه وصفة امته لفي زبر الاولين التوراة والانجيل وغيرهما من الكتب--- كذالك سلكناه--------------- في قلوب المجرمي---------------------------ن لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون-------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون افرءيت ان متعناهم----------------------- سنين 205 ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون ------وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون------------- ذكري ---------------وما كنا ظالمين 200 الشعراء 200 كذلك سلكناه في سلكناه ادخلنا الشرك او التكذيب اوالقسوة في قلوب المجرمين وما تنزلت به-------- الشياطين وما ينبغي لهم و----ما يستطيعون---- انهم	520	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms386	false	1855081641538822711	0	162	0	904	1673	300	الامين جبريل عليه السلام علي قلبك حتي وعيته 26196197 وانه وان ذكر محمد صلي الله عليه وسلم لفي زبر الاولين لفي كتب الاولين او لم يكن لهم للمشركين اية دلالة علي صدقه ان يعلمه علماء بني اسراءيل يعلمون محمدا صلي الله عليه وسلم بالنبوة والرسالة 26198206 ولو نزلناه يعني القران علي بعض الاعجمين جمع الاعجم وهو الذي لا يحسن العربية فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين انفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا--تباعه كذ-لك سلكناه ادخلنا التكذيب في قلوب المجرمين فذلك الذي منعهم عن الايمان لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون فلما نزلت هذه الايات قالوا الي متي توعدنا بالعذاب فانزل الله سبحانه افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم بالدنيا وابقيناهم فيها سنين---- ثم جاءهم العذاب لم ينفعهم امتاعهم بالدنيا فيما قبل 26208212 وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون رسل ينذرونهم ذكري انذارا للموعظة وما كنا ظالمين في اهلاكهم بعد قيام الحجة عليهم --------------------------------------------------------وما تنزلت به بالقران الشياطين وما ينبغي لهم ذلك وما يستطيعون ذلك انهم	386	4436116453894253367	433	578.5	346	1107	39.114723205566406	61	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms548	true	5288006361548519510	168	256	888	1371	1588	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون---------------------------------------------------------- وقيل------- ادعوا شركاءكم--------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا ل----------------------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون----------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء------------------------------------------------------------------------- يومءذ----------------- فهم لا يتساءلون فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين 66 القصص 66 فعميت عليهم الانباء الانباء الحجج او الاخبار لا يتساءلون بالانساب او لا يسال بعضهم بعضا عن حاله او ان يحمل من ذنوبه شيءا وربك يخلق ما ي---------شاء ويختار ما------------------------------------------ كان لهم الخيرة -----سبحان------------ الله وتعالي	548	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms399	false	6192742224990971848	3	123	21	660	1558	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون كعادة الشيطان في التبرء ممن يطيعه اذا اورده الهلكة 286466 وقيل للكفار ادعوا شركاءكم من كنتم تعبدون من دون الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم لم يجيبوهم بشء ينفعهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون لما اتبعوهم ولما راوا العذاب ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء عميت عليهم الحجج لان الله تعالي قد اعذر اليهم في الدنيا فلا تكون لهم حجة يومءذ فسكتوا فذلك قوله فهم لا يتساءلون اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسال بعضهم بعضا عما يحتجون به 286878------------ وربك يخلق ما يشاء كما يشاء ويختار مما يشاء ما يشاء فاختار من كل ما خلق شيءا ما كان لهم الخيرة ليس لهم ان يختاروا علي الله -تعالي	399	4436116453894253367	314	444.0	256	784	40.051021575927734	44	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms569	true	-5776394852900149635	205	257	986	1266	1489	300	الله الذي خلقكم--- ضعف--- نطفة قوة شبابا ضعفا هرما وشيبة شمطا ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمي--------------ن ما لبثوا---------- غير ساعة كذلك كانوا يءفكون------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله--------------------------------------- الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	569	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms408	false	8136364827955876566	59	127	315	668	1565	300	الله الذي خلقكم من ضعف من نطفة الاية------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون يحلف الكافرون ما لبثوا في قبورهم غير ساعة كذلك كانوا يءفكون اي كذبوا في هذا الوقت كما كانوا يكذبون في الدنيا وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله اي فيما بين في كتابه وهو اللوح المحفوظ الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه يكون وقوله-------------------- ولا هم يستعتبون	408	4436116453894253367	215	336.0	173	398	54.02009963989258	34	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms575	true	-4847874651312967490	228	258	1108	1249	1445	300	الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------ بان الله هو الحق	575	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms410	false	9088214264495190628	36	71	171	338	1494	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك اي فعل الله ذلك لتعلموا بان الله هو الحق	410	4436116453894253367	141	260.5	111	167	84.43113708496094	27	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms581	true	-6411133119938956906	144	269	695	1327	1489	300	ان ربك هو يفصل يقضي بين الانبياء وقومهم او بين المءمنين والمشركين فيما اختلفوا فيه من الايمان والكفر اولم يهد لهم--------------- كم اهل--------كنا من قبلهم من القرون--- يمشون في مساكن------------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسم-----------------عون او-لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز-------------------------- فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون -27 السجدة 27 اولم يروا انا نسوق الماء بالمطر والثلج او بالانهار والعيون الارض الجرز اليابسة او التي اكلت ما فيها من زرع وشجر او التي لا ياتيها الماء الا من السيول ع او التي لا تنبت او هي قري بين اليمن والشام واصله الانقطاع سيف جراز اي قاطع وناقة جرازة اذا كانت تاكل كل شء لانها لا تبقي شيءا الا قطعته رجل جروز اكول ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	581	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms411	false	-3101019056503251902	187	273	984	1426	1566	300	ان ربك هو يفصل يحكم بينهم يوم القيامة بي-----ن المكذبين بك------- فيما كانوا-- فيه يختلفون من امرك او -لم يهد لهم يتبين لهم صدقك كم اهلكنا اهلاكنا من كذب الرسل منهم وهم يمشون في مساكنهم اذا سافروا فيرون خراب منازلهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون ايات الله وعظاته او لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز الغليظة التي لا نبات فيها فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون هذا فيعلم------------وا انا نقدر علي اعادتهم 322830------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	411	4436116453894253367	251	358.5	194	733	34.242835998535156	40	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms606	true	3970381146659689622	48	141	241	696	1459	300	الذين اوتوا العلم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم او مءمنو اهل الكتاب الذي انزل اليك----------- القران------------------ صراط 152 ا العزيز دين الاسلام ماثور او طاعة الله تعالي وسبيل مرضاته وقال الذين كفروا------------------------ هل ندلكم علي رجل---------------------------- ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------- انكم لفي خلق جديد 7-------- افتري علي الله كذبا---------------------- ام به جنة------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 8---- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء------ ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	606	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms422	false	-5706597319837210936	64	198	336	1003	1527	300	الذين اوتوا العلم يعني---------------------------- مءمني اهل الكتاب الذي انزل اليك من ربك وهو القران هو الحق ويهدي الي صراط------ العزيز القران------------------------------------------- وقال الذين كفروا انكارا للبعث وتعجبا منه هل ندلكم علي رجل وهو محمد صلي الله عليه وسلم ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اي فرقتم وصرتم رفاتا انكم لفي خلق جديد اي تبعثون افتري علي الله كذبا فيما يخبر به من البعث ام به جنة حالة جنون قال الله تعالي بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 34913 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض يقول اما يعلمون انهم حيث ما كانوا فهم يرون ما بين ايديهم من الارض والسماء مثل الذي خلفهم وانهم لا يخرجون منها فكيف يامنون ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء عذابا ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	422	4436116453894253367	366	574.0	289	744	49.19355010986328	63	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms611	true	8759431962327769965	241	291	1162	1404	1439	300	يرزقكم من السموات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ظلال مبين 24--------------------------------- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون 25----------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 26 قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا--------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم	611	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms425	false	-1976015386759683620	134	246	665	1245	1545	300	يرزقكم من السماء- والارض وهذا كما تقول لصاحبك اذا كذب احدنا كاذب وتعنيه ثم بين براءته منهم ومن اعمالهم فقال قل لا تسالون عما اجرمنا الاية وهذا كقوله تعالي لكم دينكم ولي دين ثم اخبر انه يجمعهم في القيامة ثم يحكم بينهم وهو قوله تعالي قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم ق---ل اروني الذين الحقتم به شركاء الحقتموهم بالله تعالي في العبادة يعني الاصنام اي ارونيهم هل خلقوا شيءا وهذه الاية مختصرة تفسيرها قوله تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات ثم قال كلا اي ليس الامر علي ما يزعمون بل هو الله العزيز الحكيم	425	4436116453894253367	171	240.0	136	584	29.28082275390625	28	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms617	true	-2714501450212907461	26	183	125	908	1494	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور 4 يايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور 5 ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير 6 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالحت لهم مغفرة واجر كبير --7 افمن زين له سوء عمله فرءا------------------------------------ه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون 8 8 فاطر 8 افمن زين له افمن زين له اليهود والنصاري والمجوس او الخوارج او الشيطان او قريش نزلت في ابي جهل او العاص بن واءل وفيه محذوف تقديره فهو يتحسر عليه يوم القيامة او كمن امن وعمل صالحا او كمن علم الحسن من القبيح والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقنه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور 9 من كان يريد العزة-------------------- فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب------------------------------------------------------- والعمل الصالح	617	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms428	false	-8417077099829704834	16	94	82	465	1529	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امور 358 افمن زين له سوء عمله باضلال الله تعالي اياه فراي قبيح ما يعمله حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات لا تغتم لكفرهم ولا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحسر علي تركهم الايمان 351014--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يريد العزة اي علم العزة لمن هي فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب اليه يصل الكلام الذي هو توحيده وهو قول لا اله الا الله والعمل الصالح	428	4436116453894253367	224	349.5	175	896	25.0	40	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms715	true	-8930173447187969286	63	133	341	678	1509	300	فباي حديث بعد ا-----------------لله وءاياته يءمنون 6 ويل لكل افاك اثيم 7 ------------يسمع ءايات الله تتلي عليهم ثم يصر-------------- مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراء-------هم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا ------------------هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	715	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms468	false	4176750629786740191	38	106	219	556	1607	300	فباي حديث بعد الله اي بعد حديث الله وكتاب-ه يءمنون-- ويل لكل افاك اثيم كذاب صاحب اثم يسمع ا-يات الله تتلي عليه- ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا متعظما عن الايمان به------------ واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا استهزا بها و----------من وراءهم امامهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسب-------------------وا من الاموال شيءا ---------------------هذا هدي اي هذا القران هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	468	4436116453894253367	221	321.0	174	405	54.567901611328125	35	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms727	true	8024821700078069683	110	255	573	1314	1537	300	يا ايها الذي---------ن تنصروا الله ----------دينه او نبيه يثبت اقدامكم بالنصر او قلوبكم بالامن 8 محمد 8 والذين كفروا فتعسا فتعسا خزيا او شقاء او شتما من الله او هلاكا او خيبة او قبحا او بعدا او رغما والتعس الانحطاط والعثار----- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها 10 ذلك----------------------------------------------------------------------------- بان الله مولي الذين ءامنوا-------------- وان الكافرين لا مولي لهم ---------------11 ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون---------- وياكلون كما تاكل الانعام و--------------------------------------------النار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجت---------------ك------ اهلك-اهم--------------- فلا ناصر لهم 13 افمن كان علي بينة من ربه--------------------------------------- كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14----------------- مثل---- الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير ---طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من -----	727	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms473	false	782144026608983236	119	287	664	1565	1636	300	يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله اي رسوله ودينه ينصركم ويثبت اقد-----------------امكم في مواطن القتال والذين كفروا فتعسا لهم اي سقوطا و------------------------هلاكا واضل اعمالهم ابطلها لانها كانت للشيطان 471017 ثم توعدهم فقال افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها اي امثال تلك العاقبة التي كانت لمن قبلهم ذلك اي ذلك النصر للمءمنين والهلاك للكافرين بان الله مولي الذين -امنوا وليهم وناصرهم وان الكافرين لا مولي لهم لا ولي لهم ينصرهم من الله ----والذين كف---------------------------------------------------------روا يتمتعون في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام ليس لهم همة الا بطونهم وفروجهم ثم يصيرون الي النار--------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك يعني مكة اخرجك اهلها اهلكناهم بتكذيبهم الرسل فلا ناصر لهم--- افمن كان علي بينة من ربه وهم النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنون كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم وهم ابو جهل والكفار مثل صفة الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن غير م-------------تغير الراءحة وانهار من خمر لذة للشاربين لذيذة ومنهم من	473	4436116453894253367	494	686.5	393	1030	47.96116638183594	79	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms760	true	-2413912498400844148	211	295	1054	1451	1469	300	ان يتبعون الا ال-------------------------------------ظن وما تهوي الانفس----------------------------------------- ولقد جاءهم من ربهم الهدي 23------------------------------------- ام للانسان ما تمني 24------------------------------------------------------------- فلله الاخرة والاولي 25----------------------------- وكم من ملك في السموات-------------------------------- لا تغني شفاعتهم شي-------ءا الا من بعد ان ياذن الله -----------لمن يشاء ويرضي 26---------------------------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي 27 -------------------وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا 28--------------------------------- فاعرض-------- عن من تولي عن ذكرنا--------------- ولم يرد الا الحياة الدنيا 29 ذلك مبلغهم من العلم	760	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms491	false	1516435278041168971	64	220	351	1103	1509	300	ان يتبعون ما يتبعون في عبادتها وانها شفعاء لهم الا الظن وما تهوي الانفس يعني ان ذلك شء ظنوه وامر سولت لهم انفسهم ولقد جاءهم من ربهم الهدي البيان علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم ام للانسان ما تمني ايظنون ان لهم ما تمنوا من شفاعة الاصنام ليس كما تمنوا بل 532530 فلله الاخرة والاولي فلا يجري في الدارين الا ما يريد وكم من ملك في السموات هو اكرم علي الله من هذه الاصنام لا تغني شفاعتهم عن احد شيءا الا من بعد ان ياذن الله لهم في ذلك لمن يشاء ويرضي كقوله ولا يشفعون الا لمن ارتضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي يقولون انهم بنات الله وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا ان ظنهم لا يدفع عنهم من العذاب شيءا فاعرض يا محمد عن من تولي عن ذكرنا اعرض عن القران ولم يرد الا الحياة الدنيا ---ذلك مبلغهم من العلم	491	4436116453894253367	373	605.5	292	755	49.40397262573242	68	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms791	true	-2844356263825102792	133	209	651	1084	1552	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون ل----------ما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول------------------------------------------------------------------ واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله---------------------- ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير 8 ي--------------------------------ايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون 9 انما النجوي من الشي-------------------------------------------طان---- ليحزن الذين ءامنوا وليس بضا--------------------رهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	791	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms505	false	6344770460206890123	41	155	229	853	1615	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما اي الي ما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي يوصي بعضهم بعضا سرا بالظلم والاثم وترك طاعة الرسول عليه السلام واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله يعني قولهم السام عليك ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول وذلك انهم قالوا لو كان نبيا لعذبنا بهذا قال الله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ثم نهي المءمنين عن مثل ذلك فقال يا ايها الذين ام-نوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول----------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان اي النجوي بالاثم والعدوان مما يزين الشيطان لهم ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم وليس الشيطان بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	505	4436116453894253367	370	611.0	304	679	54.49190139770508	56	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms798	true	1332899158766837987	11	90	62	471	1590	300	لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا-------------- ابدا وان قوتلتم لننصرنكم--------------- والله يشهد انهم لكاذبون 11 لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و-----------لءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون 12 لانتم-------------- اشد رهبة ف------------------------------------------------ي صدورهم من الله --ذلك بانهم قوم لا يفقهون 13 لا يقاتلو---------------------------------------------نكم جميعا ----------الا في قري محصنة او من وراء جدر------------------------------------------------------------------------------------------------ باسهم بينهم شديد------------------ تحسبهم جميعا--------------- وقلوبهم---------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون 14----------------- كمثل الذين من قب--------------------------------------------------------------------------لهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	798	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms509	false	-3006389326099153267	149	295	783	1584	1609	300	لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا سالنا خذلانكم ابدا فكذبهم الله تعالي فيما قالوا بقوله والله يشهد انهم لكاذبون والاية الثانية وذكر انهم ان نصروهم انهزموا ولم ينتصروا وهو قوله ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون--- لانتم ايها المءمنون اشد رهبة في صدروهم صدور المنافقين من الله يقول انتم اهيب في صدورهم من الله تعالي لانهم يخفون منك موافقة اليهود خوفا منكم ولا يخافون الله فيتركون ذلك لا يقاتلونكم جميعا اي اليهود الا في قري محصنة او من وراء جدر اي لما القي الله في قلوبهم من الرعب لا يقاتلونكم الا متحصنين بالقري والجدران ولا يبرزون لقتالكم باسهم بينهم شديد خلافهم بينهم عظيم تحسبهم جميعا مجتمعين متفقين وقلوبهم شتي مختلفة متفرقة و ذلك بانهم قوم لا يعقلون عن الله امره 591519 كمثل الذين من قبلهم اي المشركين يقول هم في تركهم الايمان وغفلتهم عن عذاب الله كالذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	509	4436116453894253367	303	456.5	241	804	37.68656539916992	45	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms804	true	-1382878251316345736	0	258	0	1288	1486	300	تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة---------------------- كما يءس الكفار -----------------------من اصحاب القبور 13 13 الممتحنة 13 يا ايها الذين قوما غضب الله عليهم اليهود او اليهود والنصاري او جميع الكفار يءسوا من ثواب الاخرة كما يءس الكفار من بعث من في القبور ع او كما يءس الكفار المقبورون من ثوابها لمعاينة عقابها او يءسوا من خير الاخرة كما يءسوا من خير اهل القبور او يءسوا من البعث والرحمة كما يءس منها من مات منهم وقبر--------------------------------- سورة الصف مدنية اتفاقا بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم 1 يا-ايها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبر مقتا عند الله-------------------- ان تقولوا ما لا تفعلون ----3 ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا--------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم بنيان مرصوص 4 2 الصف 2 يا ايها الذين قالوا لو علمنا احب الاعمال الي الله تعالي لسارعنا اليه فلما فرض الجهاد تثاقلوا عنه فنزلت يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون ع او نزلت في قوم كان احدهم يقول قاتلت ولم يقاتل وطعنت ولم يطعن وصبرت ولم يصبر وضربت ولم يضرب او في المنافقين قالوا ان خرجتم وقاتلتم خرجنا وقاتلنا فلما خرجوا نكص المنافقون وتخلفوا او اراد لم تقولون نفعل فيما ليس امره اليكم فلا تدرون هل تفعلون او لا تفعلون 4 الصف 4 ان الله يحب صفا كصف الصلاة لانه بالتلاصق يكون اثبت لهم وامنع لعددهم مرصوص ملصق بعضه الي بعض او مبني بالرصاص----- واذ قال موسي --------------------------------------لقومه يا قوم لم تءذونني---------------------- وقد تعلمون اني رسول الله اليكم ف----------------------لما زاغوا-------------- ازاغ الله قلوبهم------------------------------- والله لا يهدي القوم الفاسقين	804	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms513	false	7453684930476042518	60	249	317	1275	1523	300	تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة ان يكون لهم فيها ثواب كما يءس الكفار الذين لا يوقنون بالبعث من اصحاب الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بور ان ي----------بعث-وا وقيل كما يءس الكفار الذين في القبور من ان يكون لهم في الاخرة خير 61 سورة الصف 6115------------------------------- سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم-- يا ايها الذين -امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كان المءمنون يقولون لو علمنا احب الاعمال الي الله لبذلنا فيه اموالنا وانفسنا فاخبروا بذلك في قوله ان الله يحب الذين يقاتلون الاية وقوله كبر مقتا عند الله اي عظم ذلك في البعض ان تقولوا ما لا تفعلون وقوله ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا واعلموا ان احب الاعمال الي الله الجهاد فلم يفوا بما قالوا وانهزموا يوم احد فعيروا بهذه الاية وقوله كانهم بنيان مرصوص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا--------------------------------------صق بعضه ---ببعض لا يزولون عن اماكنهم واذ قال موسي اي اذكر يا محمد لقومك قصة موسي اذ قال لقومه يا قوم لم تءذونني وذلك حين رموه بالادرة وقد تعلمون اني رسول الله اليكم والرسول يعظم ولا يءذي فلما زاغوا عدلوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم اضلهم الله وصرف قلوبهم عن الحق والله لا يهدي القوم الفاسقين	513	4436116453894253367	444	548.0	351	1756	25.284738540649414	72	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms806	true	-8655777303731238463	37	158	187	819	1573	300	سورة الجمعة مدنية اتفاقا بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السموات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم 1 هو الذي بعث في الاميين----------- رسولا منهم يتلوا عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين 2 وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم 3 ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 4 مث-----------------------------------------------------------------------------ل الذين حملوا التوراة---------------- ثم لم يحملو-------------------ها كمثل الحمار يحمل اسفارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين 5 قل يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين 6 ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين 7 قل---------- ان الموت الذي تفرون منه	806	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms514	false	-8603016235945542059	25	178	144	925	1557	300	سورة الجمعة 6213------------------------------- يسبح لله ما في السموات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم-- هو الذي بعث في الاميين يعني العرب رسولا منهم محمدا عليه السلام واخرين منهم اي وفي اخرين م------------------------------------------------نهم لما يلحقوا بهم وهم التابعون وجميع-------------------- من يدخل في الاسلام والنبي صلي الله عليه وسلم مبعوث الي كل من شاهده والي كل من كان بعدهم من العرب والعجم 6256 مثل الذين حملوا التوارة كلفوا العمل بها ثم لم يحملوها لم يعملوا بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا كتبا اي اليهود شبههم في قلة انتفاعهم بما في ايديهم من التوراة اذ لم يءمنوا بمحمد عليه السلام بالحمار يحمل كتبا ثم قال بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين-- قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين فسر في سورة البقرة عند قوله قل ان كانت لكم الدار الاخرة الاية 62811 قل ان الموت الذي تفرون منه	514	4436116453894253367	392	621.5	310	884	44.34389114379883	64	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms810	true	1562390011549828150	43	157	241	810	1551	300	ومن يفعل ذلك--------------------- فاولءك هم الخاسرون 9 وانفقوا من ما رزقناكم----------------- من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب----------------------------------------------------------------------------------------- فا---------صدق------ واكن من الصالحين 10------------------- ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 11 9 المنافقون 9 يا ايها الذين عن ذكر الله الصلاة المكتوبة او عامة في جميع الفراءض او الجهاد 10 المنافقون 10 وانفقوا من ما وانفقوا زكاة المال او صدقة التطوع ورفد المحتاج ومعونة المضطر سورة التغابن مدنية عند الاكثر او مكية او مكية مدنية بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السموات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلق-------------------كم فمنكم كافر ومنكم مءمن	810	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms516	false	8799608869985148210	109	211	587	1092	1571	300	ومن يفعل ذلك يشتغل بشء عن الصلوات فاولءك هم الخاسرون-- وانفقوا م--ما رزقناكم يعني ادوا الزكاة من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب هلا اخرتني الي اجل قريب يسال الرجعة وما قصر احد في الزكاة والحج الا سال الرجعة عند الموت فاصدق اي اتصدق وازكي واكن من الصالحين اي احج قال الله تعالي ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 64------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة التغابن 6413--------------------------------------------------------- يسبح لله ما في السموات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- هو الذي خلقكم اي في بطون امهاتكم فمنكم كافر ومنكم مءمن	516	4436116453894253367	317	489.0	251	749	42.323097229003906	58	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1
JK007018-ara1.ms821	true	-4759590223561823089	179	285	908	1412	1479	300	هو الذي جعل---------- ذلولا مذللة سهلة---------- مناكبها جبالها ع او اطرافها او طرقها او منابت اشجارها -وزرعها -رزقه الحلال او مما انبته لكم ءامنتم من في السماء --------------------ان يخسف بكم الارض--------- فاذا هي تمور 16 ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون--------------------- كيف نذير 17--------------- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18 او----------------لم يروا الي الطير فوقهم صافات--------------- ويقبض-----------------ن ما يمسكهن-------------------- الا الرحمن انه بكل شء بصير 19 16 الملك 16 اامنتم من في من في السماء الله ع او الملاءكة تمور تتحرك او تدور او تسيل ويجري بعضها في بعض امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن	821	136844116349508785	Tafsir08060-ara1.ms523	false	-2154701531868905106	51	142	269	750	1552	300	هو الذي جعل لكم الارض ذلولا سهلا مسخرة فامشوا في منا----------------------------------------------كبها جوانبها واليه النشور اليه يبعث الخل-ق اامنتم من في السماء قدرته وسلطانه وعرشه ان يخسف بكم الارض تغور بكم فاذا هي تمور تتحرك بكم وترتفع فوقكم وقوله---------------- فستعلمون اي عند معاينة العذاب كيف نذير اي انذاري بالعذاب ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير انكاري اذ اهلكتهم او لم يروا الي الطير فوقهم صافات باسطات اجنحتها ويقبضن يضربن بها جنوبهن ما يمسكهن في حال القبض والبسط الا الرحمن بقدرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن	523	4436116453894253367	255	294.0	198	659	38.69499206542969	38	JK007018-ara1	Tafsir08060-ara1