id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms005	true	5012847730622364037	169	283	830	1397	1481	300	صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد الم- يذكر لنا انك تتلو فيما انزل عليك الم قال بلي فقال اجاء-ك بها جبريل عليه السلام من عند الله تعالي قال نعم قالوا لقد بعث قبلك انبياء----- ما نعلمه بين لنبي منهم-------- مدة ملكه و---اجل امته غيرك ---------------------------------------------فقال حيي لمن كان معه الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة ثم------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------- يا محمد هل كان مع هذا غيره 3 ب قال نعم قال ماذا قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي----- وستون وماءة سنة و------------------------------------هل مع هذا غيره قال نعم فذكر المر فق------ال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان	5	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms182	false	7498358752162794815	151	295	718	1425	1444	300	صلي الله عليه واله فقالوا له اليس فيما تذكر ف-------------يما انزل اليك الم قال بلي -قالوا اتاك بها جبراءيل---------- من عند الله------ قال نعم قالوا لقد بعثت---- انبياء قبلك ما نعلم نبيا----- منهم اخبر ما مدة ملكه وما اكل امته غيرك قال عليه السلام فاقبل حي ابن اخطب علي اصحابه فقال لهم------------ الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ممن يدخل في دينه ومدة ملكه واكل امته احدي وسبعون سنة قال عليه السلام ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا محمد هل---- مع هذا غيره---- قال نعم قال هاته قال المص قال---- اثقل واطول الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه ماءة واحد وستون ------سنة ثم قال لرسول الله صلي الله عليه واله هل مع هذا غيره قال نعم قال هات قال الرا قال هذا اثقل واطول الالف واحد- واللام ثلاثون-------------- والراء ماءتان	182	4839020783027244453	430	647.0	338	793	54.224464416503906	66	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms025	true	6008643203350670749	20	55	96	270	1555	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	25	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms016	false	6026959969382113169	150	209	777	1076	1568	300	يا موسي لن -------------------------------------------------------------------------------------------------نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها 261 لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها والفوم الحنطة فقال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	16	4839020783027244453	77	-10.5	60	396	19.44444465637207	16	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms025	true	6008643203350670749	22	55	104	270	1555	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض -من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	25	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	185	220	931	1107	1539	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض ومن بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	475	4839020783027244453	166	318.0	133	176	94.31818389892578	31	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms027	true	8824052882660051467	143	207	724	1033	1524	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها---------------- تسر الناظرين 69 قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون 70 قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض---------------- ولا تسقي الحرث----------------- مسلمة لا شية فيها قال--------------------------وا الءان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون 71 67 البقرة	27	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms018	false	6811386102167959578	6	83	33	404	1548	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي شديدة الصفرة تسر الناظرين--- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون--- قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض 6971 اي لم تذلل ولا تسقي الحرث اي لا تسقي الزرع مسلمة لا-شية فيها اي لا نقط فيها الا الصفرة قالوا ال-ان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون هي -----بقرة	18	4839020783027244453	291	513.5	231	384	75.78125	54	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms084	true	-5649525439825001856	14	44	75	236	1596	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	84	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms056	false	2661509993918224977	268	298	1351	1512	1519	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	56	4839020783027244453	161	322.0	131	161	100.0	30	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms084	true	-5649525439825001856	158	263	822	1393	1596	300	الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فءاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير 265 265 البقرة 265 ومثل الذين ينفقون وتثبيتا من انفسهم اين يضعون الصدقة او توطينا لها بالثبوت علي الطاعة او بقوة اليقين ونصرة الدين بربوة مكان مرتفع نبتها احسن وريعها اكثر----- اكلها الاكل للطعام ضعفين مثلين ضعف الشء مثله زاءدا عليه وضعفاه مثلاه زاءدا عليه عند الجمهور او ضعف الشء مثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	84	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms057	false	-3553575985985897551	72	193	379	1005	1558	300	الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل ف-اتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير قال مثلهم كمثل جنة اي بستان في موضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتفع ----اصابها وابل اي مطر فاتت اكلها------------- ضعفين -----------------------------------------------------------------------------------اي يتضاعف ثمرها كما يتضاعف اجر من انفق ماله ابتغاء مرضات الله والطل ما يقع بالليل علي الشجر والنبات وقال ابو عبدالله عليه السلام والله يضاعف لمن يشاء لمن انفق ماله ابتغاء مرضات الله قال فمن انفق ماله ابتغاء مرضات الله ثم امتن علي من تصدق عليه كان كما قال الله ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	57	4839020783027244453	319	394.5	255	834	38.2494010925293	56	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms112	true	9199652649038716392	240	300	1248	1533	1533	300	امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطا---------------ءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء---------------------------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل ل----------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما-	112	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms084	false	506917694392961733	157	235	843	1223	1567	300	الله نعاسا يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين و طاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد صلي الله عليه واله قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما	84	4839020783027244453	275	510.5	218	381	72.17847442626953	54	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms132	true	-4596987547651091323	214	255	1157	1388	1626	300	انعم الله به عليه من رزق وغيره------ الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 37-------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا	132	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms101	false	-6338002779871242181	249	299	1281	1565	1567	300	ان-- الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما -اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 3637 فسمي الله البخيل كافرا 43839 ذكر المنافقين فقال والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا	101	4839020783027244453	208	377.5	170	287	72.47386932373047	33	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms136	true	7950481201548649304	92	133	481	719	1597	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا---------------------------------------------------- كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما 56--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا	136	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms104	false	9194096456765578401	31	121	148	663	1586	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا قال الايات امير المءمنين والاءمة عليهم السلام وقوله كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما فقيل لابي عبدالله عليه السلام كيف تبدل جلود غيرها قال ارايت لو اخذت لبنة فكسرتها وصيرتها ترابا ثم ضربتها في القالب اهي التي كانت انما هي ذلك وحدث تفسيرا اخر والاصل واحد 457 ذكر المءمنين المقرين بولاية ال محمد عليهم السلام بقوله والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا	104	4839020783027244453	236	443.0	195	515	45.82524108886719	39	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms139	true	1121206475579995887	0	50	0	243	1525	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا 71 وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد ان انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا 72 ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	139	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms002	false	2336549858645332393	125	171	676	909	1631	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا--- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد--- انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا--- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	2	4839020783027244453	233	443.0	187	243	95.88477325439453	47	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms140	true	4330304728155440426	187	211	1000	1125	1586	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيت----------ون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	140	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms107	false	-5114073144075127859	244	270	1295	1430	1590	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون اي يبدلون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	107	4839020783027244453	125	244.0	101	135	92.59259033203125	23	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms142	true	-152268714718689788	83	117	436	616	1604	300	الله فلن تجد له سبيلا 8------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	142	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms108	false	8370767110799539606	102	139	506	705	1530	300	قوله فلن تجد له سبيلا فانه محكم 48990 قوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تنخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	108	4839020783027244453	176	334.0	142	199	88.44220733642578	31	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms147	true	-5357593285540366972	0	154	0	777	1482	300	ولا تكن للخاءنين خصيما 105 واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما 106 ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما 107 يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي م-----------------------------ن القول وكان الله بما يعملون محيطا هاانتم هءلاء جادلتهم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا 105 النساء 105 انا انزلنا اليك انا انزلنا اليك نزلت في طعمة بن ابيرق اودع درعا وطعاما فجحد ولم تقم عليه بينة فهم الرسول صلي الله عليه وسلم بالدفع عنه فبين الله تعالي امره او سرق درعا وطعاما فانكره واتهم به انصاريا او يهوديا والقاه في منزله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما 110 ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما 111 ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا------------------------ فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	147	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms114	false	-761622069072116474	145	257	719	1285	1507	300	ولا تكن للخاءنين خصيما---- واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما و----لا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما---- يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول 105108 يعني الفعل فوقع القول مقام الفعل 4109112 قال ها ---انتم هءلاء جادلت-م عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما---- ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما---- ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا 109112 يعني لبيد بن سهل فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	114	4839020783027244453	488	897.0	390	830	58.79518127441406	91	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms151	true	-7136691342737766539	162	194	857	1026	1609	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله	151	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms119	false	6596834831169219344	143	221	744	1143	1556	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فانها نزلت في عبدالله ابن ابي واصحابه الذين قعدوا عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد فكان اذا ظفر رسول الله صلي الله عليه واله بالكفار قالوا له الم نكن معكم واذا ظفرتم الكفار قالوا الم نستحوذ ان نعينكم ولم نعن عليكم قال الله فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله	119	4839020783027244453	169	332.0	137	399	42.35588836669922	31	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms193	true	-3959845579576100990	4	70	25	350	1564	300	كنتم تزعمون 22 ثم لم تكن فتنت--------------هم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين 23----------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 24--------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قول-هم اكنة ان يفقهوه---------- وفي ءاذانهم وقر--------ا وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادل------------ونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين 25------------------------ وهم ينهون عنه وينءون عنه وان	193	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	0	93	0	461	1512	300	كنتم تزعمون--- ثم لم تكن فتنتهم 2223 اي كذبهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين والدليل علي ان الفتنة ها هنا الكذب 624 قوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ضل عنهم كذبهم 625 ذكر قريشا فقال ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه يعني غطاء وفي -اذانهم وقرا اي صمما وان يروا كل -اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك اي يخلصمونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين اي اكاذيب الاولين 626 قوله وهم ينهون عنه وينء-ن عنه قال	157	4839020783027244453	308	510.5	243	468	65.81196594238281	52	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms194	true	-2203129271323212032	107	147	520	721	1513	300	الي ما تقدم قد خسر الذين كذبوا بلقاء ا-له حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 31------------------ وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير	194	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	195	237	967	1187	1512	300	الساعة فقال قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون يعني اثامهم 632 قوله وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير	157	4839020783027244453	192	356.5	153	220	87.2727279663086	35	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms197	true	-142752055073152248	128	159	652	801	1477	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين 55 قل -----------------------------------------------اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين 56 قل اني	197	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms163	false	-2431784124357433095	263	300	1389	1581	1581	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين يعني مذهبهم وطريقتهم تستبين اذا وصفناهم 65657 قال قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين--- قل اني-	163	4839020783027244453	139	258.0	112	196	70.91836547851562	27	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms197	true	-142752055073152248	159	226	801	1116	1477	300	علي بينة من ربي وكذبتم به------------------------------- ما عندي ما تستعجلون به------------------------ ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين 57------------------------------ قل---- لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين 58--------------------------------- وعنده مفاتح ال----------------غيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين	197	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms164	false	-5798057475386468535	0	94	0	453	1515	300	علي بينة من ربي وكذبتم به 5657 اي بالبينة التي انا عليها ما عندي ما تستعجلون به يعني الايات التي سالوها ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين اي يفصل بين الحق والباطل 658 قال قل لهم لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم يعني اذا جاءت الاية هلكتم وانقضي ما بيني وبينكم 659 قوله وعنده مفاتح الغيب يعني عالم الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين	164	4839020783027244453	290	504.5	226	453	64.01766204833984	58	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms199	true	5389412542479680854	256	300	1303	1523	1523	300	علي الذين يتقون فيما فعلوه من رد وصد ----------------------------------حساب--------------- ولكن اعدلوا الي تذكيرهم بالقول قبل الفعل لعلهم يتقون----------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا------------- وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل-	199	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms165	false	8140412858885925778	198	251	967	1225	1468	300	علي الذين يتقون من------------------ حسابهم من شء اي ليس يءخذ المتقون بحساب الذين لا يتقون ولكن ذكري اي اذكر----------------------- لعلهم يتقون كي يتقوا 670 قال وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا يعني الملاهي وذكر به ان تبسل نفس اي تسلم -ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل	165	4839020783027244453	157	232.5	125	300	52.33333206176758	27	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms200	true	-1120183012335086000	119	181	598	930	1563	300	علي اعقابنا بعد اذ هدانا ال------له كالذي استهوته الشياطين ف----------ي الارض---- حيران------ له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل------------------------------------------------------------------- ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 71-------- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون 72 وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	200	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms166	false	1138715828927454068	0	81	0	430	1518	300	علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله وقوله كالذي استهوته الشياطين اي خدعتهم في الارض فهو حيران وقوله له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا يعني ارجع الينا وهو كناية عن ابليس فرد الله عليهم فقال قل لهم يا محمد ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 67273 قوله وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون--- وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	166	4839020783027244453	324	586.0	263	433	74.82678985595703	55	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms206	true	-6560120794568030488	112	155	595	818	1587	300	كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل 102 ------لا تدركه الابصار --------------وهو يدرك الابصار -----------------------وهو اللطيف الخبير 103------ قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ 104-------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	206	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms172	false	9171730371052757907	187	255	973	1317	1546	300	كل شء-------- وهو ---بكل شء عليم 6103 قوله لا تدركه الابصار اي لا تحيط به وهو يدرك الابصار اي يحيط بها وخلق كل شء وهو اللطيف الخبير 6104 قوله قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها ---يعني علي النفس وذلك لاكتسابها المعاصي وهو رد علي المجبرة الذين يزعمون انه ليس لهم فعل ولا اكتساب 6105 قوله وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	172	4839020783027244453	183	271.0	146	358	51.11731719970703	30	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms209	true	-3606697890367849763	5	79	24	418	1568	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين 118 وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم -------------الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير-علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين 119------ وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون 120------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه------------------------------------------------------------- وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياء----------------------------------------------------------هم ليجادل-------------وكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	209	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms175	false	-4039735630822939367	110	231	546	1187	1560	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه قال من الذباءح 6119 قال --وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم يعني بين لكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين 6120 قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكفرون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قال الظاهر من الاثم المعاصي والباطن الشرك والشك في القلب وقوله بما كانوا يقترفون اي يعملون 6121 قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال من ذباءح اليهود والنصاري وما يذبح علي غير الاسلام ثم قال وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم يعني وحي كذب وفسوق وفجور الي اولياءهم من الانس ومن يطيعهم ليجادلوكم اي ليخاصموكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	175	4839020783027244453	363	611.0	293	643	56.45412063598633	61	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms210	true	1835538615694874612	199	288	994	1457	1513	300	صراط ربك مستقيما------------------- قد فصلنا الايات لقوم يذكرون -12-----6 لهم دار السلام عند ربهم----------------------------------------------------- وهو وليه------م بما كانوا يعملون 127 126 الانعام 126 وهذا صراط ربك صراط ربك الاسلام او بيان القران 127 الانعام 127 لهم دار السلام دار السلام الجنة دار السلامة من الافات او السلام اسم الله تعالي فالجنة داره عند ربهم في الاخرة لانها اخص به او لهم عنده ان ينزلهم دار السلام ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ب------------------------------------------------------------------------بعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا	210	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms176	false	-2492967716124211995	122	203	606	1031	1545	300	صراط ربك مستقيما يعني الطريق الواضح قد فصلنا الايات لقوم يذكرون 6127 قوله لهم دار السلام عند ربهم يعني في الجنة والسلام الامان والعافية والسرور ثم قال وهو وليهم اليوم بما كانوا يعملون يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عزوجل وليهم اي اولي بهم 6128 قوله------------------------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض قال كل من والي قوما فهو منهم وان لم يكن من جنسهم ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا	176	4839020783027244453	233	354.5	187	619	37.641357421875	38	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms213	true	-4440216654953750526	14	71	75	380	1629	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر -----------------لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وان---------------------------عام حرمت ظهورها وان-------------------------------------عام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138 وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وصفهم انه حكيم عليم 139----- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير	213	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms177	false	-4715505298588588228	194	300	1004	1590	1590	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر قال الحجر المحرم لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم قال كانوا يحرمونها علي قوم وانعام حرمت ظهورها يعني البحيرة والساءبة والوصية والحام وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون---- وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء 138139 فكانوا يحرمون الجنين الذي يخرجوه من بطون الانعام يحرمونه علي النساء فاذا كان ميتا ياكلوه الرجل والنساء فحكي الله قولهم لرسول الله صلي الله عليه واله فقال وقالوا ما في بطون هذه الانعام الي قوله سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم 6140 قال قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير-	177	4839020783027244453	289	530.5	234	591	48.900169372558594	51	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms214	true	230961109548083464	108	148	565	790	1568	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين	214	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms178	false	930109049629868987	211	250	1076	1297	1558	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين وم----ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين	178	4839020783027244453	217	429.5	178	225	96.44444274902344	36	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms215	true	540553601872255514	63	136	340	705	1554	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن- البقر و-------------------------------------------------------------------------------الغنم حر-------------------------------------منا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا----------- او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون 146------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين 147--- سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ءاباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل------------------- هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان	215	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms179	false	-1281304615059719899	167	300	862	1543	1543	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر يعني اليهود حرم الله عليهم لحوم الطير وحرم عليهم الشحوم وكانوا يحبونها الا ما كان علي ظهور الغنم او في جانبه خارجا من البطن وهو قوله وحرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا اي الجنبين او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون ومعني قوله جزيناهم ببغيهم انه كان ملوك بني اسراءيل يمنعون فقراءهم من اكل لحم الطير والشحوم فحرم الله ذلك عليهم ببغيهم علي فقراءهم 6147148 قال الله لنبيه صلي الله عليه واله فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين ثم قال سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا -اباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا 147148 قل يا محمد لهم هل عندكم من علم فنخرجوه لنا ان-	179	4839020783027244453	345	596.0	274	683	50.51244354248047	63	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms216	true	-1493102688531019819	64	124	338	638	1505	300	ما ظهر الخمر وما بطن الزنا----------- التي حرم الله المسلم او المعاهد بالحق كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	216	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms180	false	-1347710770715273819	120	177	624	916	1536	300	ما ظهر منها- وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا-------------- بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون فانه محكم 6152 قوله ول----ا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	180	4839020783027244453	228	384.5	179	311	73.31189727783203	42	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms217	true	-64497773766211670	69	103	387	550	1559	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءك------------ة او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات -------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خي-----------------------------------را قل انتظروا انا----- منتظرون	217	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms181	false	5385708284119300823	100	168	531	849	1520	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك فانه حدثني ابي عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قال نزلت او اكتسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا معكم منتظرون	181	4839020783027244453	162	310.0	128	318	50.943397521972656	30	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms218	true	-8416947216246354119	87	218	474	1113	1520	300	ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين 162 لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين 163 قل اغير ا------------------------لله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر ا-------------------------خري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون 164 162 الانعام 162 قل ان صلاتي صلاتي ذات الركوع لله تعالي دون غيره من وثن او بشر ونسكي ذبح الحج والعمرة او ديني او عبادتي والناسك العابد 164 الانعام 164 قل اغير الله ولا تزر وازرة لا يحمل احد ذنب غيره اخذ الوزر من الثقل وزير الملك يتحمل الثقل او من الملجا كل لا وزر القيامة 11 وزير الملك لالجاء اموره اليه وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات-------------------- ليبلوكم في ----------ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	218	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms182	false	7498358752162794815	0	85	0	417	1444	300	ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين---- لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين 162163 6164 قال قل لهم يا محمد اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تحمل اثمة اثم اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون 6165 قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات قال في القدر والمال ليبلوكم اي يختبركم فيما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	182	4839020783027244453	320	586.0	253	718	44.56824493408203	59	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms219	true	-6595895708697755239	79	299	373	1579	1581	300	وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا---------------- او هم قاءلون 4---------------------- فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين 5---------------- فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين 6---------------------------------------- فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين 7 4 الاعراف 4 وكم من قرية اهلكناها حكمنا باهلاكها فجاءها باسنا او اهلكناها بارسال ملاءكة العذاب اليها فجاءها باسنا بوقوع العذاب بهم او اهلكناها بالخذلان عن الطاعة فجاءتهم العقوبة او وقوع الهلاك والباس معا فتكون الفاء بمعني الواو كقوله اعطيت فاحسنت وكان الاحسان مع العطاء لا بعده الباس شدة العذاب والبءس شدة الفقر بياتا في نوم الليل قاءلون نوم النهار ووقت القاءلة لان وقوع العذاب في وقت الراحة افظع والوزن يومءذ الحق-------------------------------------------------------- فمن ثقلت موازينه فاولاءك هم المفلحون 8 ومن خفت موازينه فاولاءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون 9 8 الاعراف 8 والوزن يومءذ الحق والوزن القضاء بالعدل او موازنة الحسنات والسيءات بميزان له كفتان توضع الحسنات في احداهما والسيءات في الاخري او توزن صحاءف الاعمال اذ لا يمكن وزن الاعمال وهي اعراض قاله ابن عمر رضي الله تعالي عنهما او يوزن الانسان فيءتي بالرجل العظيم الجثة فلا يزن جناح بعوضة قاله عبيد بن عمير رضي الله تعالي عنهما فمن ثقلت موازينه قضي له بالطاعة او زادت حسناته علي سيءاته او ثقلت كفة حسناته و--------------------------------لقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش---------- قليلا ما تشكرون 10 و------------------------لقد خلقناكم ثم صورناكم	219	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms183	false	8062791355038491800	109	230	527	1172	1517	300	وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا اي عذابا بالليل او هم قاءلون يعني نصف النهار 75 قوله فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين فانه محكم 76 قوله فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين قال الانبياء عما حملوا من الرسالة 77 قوله فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين قال لم نغب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا----------------------------فعالهم 789 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوزن يومءذ الحق قال المجازات بالاعمال ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو قوله فمن ثقلت موازينه فاول-ءك هم المفلحون-- ومن خفت موازينه فاول-ءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------89 قال بالاءمة يجحدون 710 قوله ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش اي مختلفة قليلا ما تشكرون اي لا تشكرون الله 711 قوله ولقد خلقناكم ثم صورناكم	183	4839020783027244453	402	441.0	325	1422	28.270042419433594	63	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms221	true	6879636893252597141	92	162	481	849	1612	300	الاعراف 18 قال اخرج منها مذءوما مذموما او اسوا حالا من المذموم او لءيما اومقيتا او منفيا مدحورا مدفوعا او مطرودا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين 19-------------------- فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وروي عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين 20 وقاسمه---------------ما اني لكما لمن الناصحين	221	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms184	false	6815415869030056547	112	188	601	1003	1553	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قوله اخرج منها مذءما مدحورا فالمذءم المعيب والمدحور المقصر وقوله اخرج منها مذءما مدحورا اي ملقي في جهنم 719 قوله يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين 72021 كان كما حكي الله فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ور-ي عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين--- وقاسمهما 2021 اي حلفهما اني لكما لمن الناصحين	184	4839020783027244453	248	345.5	200	520	47.69230651855469	44	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms224	true	-8475568741911907733	0	149	0	759	1544	300	او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قا-----------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين 37 قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا--------------------------------------------------------------------------- قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فء---------------اتهم عذابا ضعفا من النار -قال----- لكل ضعف ولكن لا تعلمون 38---------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 39 37 الاعراف 37 فمن اظلم ممن نصيبهم العذاب او الشقاء والسعادة او ما كتب عليهم مما عملوه في الدنيا او ما وعدوا في الكتاب من خير او شر او ما كتب لهم من الاجل والرزق والعمل يتوفونهم بالموت او بالحشر الي النار ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط	224	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms186	false	-5291153465122340075	166	298	827	1510	1520	300	او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي ينالهم ما في كتابنا من عقوبات المعاصي وقوله قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا اي يضلوا 738 قوله ق---------------------ال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا يعني اجتمعوا وقوله اختها اي التي كانت بعدها تبعوهم علي عبادة الاصنام وقوله قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا يعني اءمة الجور فاتهم عذابا ضعفا من النار فقال الله لكل ضعف ولكن لا تعلمون 739 قال ايضا وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون قالوا شماتة بهم 740 اما قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط	186	4839020783027244453	480	848.5	383	882	54.42176818847656	88	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms225	true	-478088480997302879	3	51	18	270	1621	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين 44 الذين يصدون عن سبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا------------------------------------لله ويبغونها عوجا وهم بالاخري كافرون 45--------------------------------------- وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم	225	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms187	false	-8497178098364066575	195	281	980	1432	1512	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين فانه حدثني ابي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال المءذن امير المءمنين صلوات الله عليه يءذن اذانا يسمع الخلاءق كلها والدليل علي ذلك قول الله عزوجل في سورة البراءة واذان من الله ورسوله فقال امير المءمنين عليه السلام كنت انا الاذان في الناس 746 اما قوله وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم	187	4839020783027244453	204	336.0	162	452	45.13274383544922	37	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms234	true	-8690725810827740199	39	100	214	545	1621	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك وءالهتك قال----------------------------------------------------------- سنقتل ابناءهم ونستح-ي نساءهم وانا فوقهم قاهرون -127 قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 128 قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	234	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms191	false	-5492919368886576988	148	226	729	1144	1551	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك و-الهتك قال كان فرعون يعبد الاصنام ثم ادعي بعد ذلك الربوبية فقال فرعون سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون 7129 قوله------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال قال الذين امنوا يا موسي قد اوذينا قبل مجيءك بقتل اولادنا ومن بعد ما جءتنا لما حبسهم فرعون لايمانهم بموسي فقال موسي عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	191	4839020783027244453	236	407.5	191	507	46.54832458496094	39	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms237	true	1052291774054132125	3	122	14	642	1552	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------ يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة -قال----- انكم قوم تجهلون 138 ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون 139 قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين 140 واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم 141 139 الاعراف 139 ان هءلاء متبر متبر باطل او ضلال او مهلك والتبر الذهب لان معدنه مهلك او لكسره وكل اناء مكسور متبر قاله الزجاج 141 الاعراف 141 واذ انجيناكم من بلاء في خلاصكم او فيما فعلوه بكم والبلاء الاختبار بالنعم او النقم وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة	237	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms193	false	-1393309120282547140	189	288	989	1519	1575	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم فانه لما غرق الله فرعون واصحابه وعبر موسي واصحابه البحر نظر اصحاب موسي الي قوم يعكفون علي اصنام لهم فقالوا لموسي يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة فقال موسي انكم قوم تجهلون---- ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون ق----ال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين---- واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم 138------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------141 وهو محكم 7142 اما قوله----------------------------------------------------------- وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة	193	4839020783027244453	394	688.0	319	741	53.171390533447266	68	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms239	true	7987942513163828067	18	173	86	906	1566	300	الرشد لا يتخذوه سب------------------------------------------------------------------يلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين 146 والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون 147 واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ---ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين 148 و---------لما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا------------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين 149 146 الاعراف 146 ساصرف عن اياتي ساصرف عن اياتي امنع عن فهم القران او اجزيهم علي كفرهم باضلالهم عما جاء به من الحق او اصرفهم عن دفع الانتقام عنهم يتكبرون عن الايمان بالرسول صلي الله عليه وسلم او يحقرون الناس ويرون لهم عليهم فضلا الرشد الايمان والغي الكفر او الرشد الهدي والغي الضلال غافلين عن الايمان او عن الجزاء ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه	239	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms195	false	5867366474995289772	0	109	0	588	1563	300	الرشد لا يتخذوه سبيلا قال اذا راوا الايمان والصدق والوفاء والعمل الصالح لا يتخذوه سبيلا وان يروا الشرك والزنا والمعاصي ياخذوا بها ويعملوا بها 7147 قوله--------------- والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون فانه محكم وقوله هذا الهكم واله موسي فنسي اي ترك وقوله افلا يرون الا يرجع اليهم قولا يعني لا يتكلم العجل وليس له منطق 7149 اما قوله ولما سقط في ايديهم يعني لما جاءهم موسي واحرق العجل قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين 7150153 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه	195	4839020783027244453	319	498.0	253	911	35.01646423339844	52	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms243	true	-166785957390077863	213	300	1112	1576	1576	300	فعلت واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم-------------- الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم 167 167 الاعراف 167 واذ تاذن ربك تاذن اعلم او اقسم قاله الزجاج ليبعثن علي اليهود العرب و سوء العذاب الصغار والجزية قيل اول من وضع الخراج من الانبياء موسي عليه الصلاة والسلام جباه سبع سنين او ثلاث عشرة سنة ثم امسك وقطعناهم في الارض--------- امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلون-------------اهم بالحسنات والسيءات----------------------------------------- لعلهم يرجعون 168------------------------ فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني-	243	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms199	false	-352877393895634442	145	217	786	1186	1624	300	قوله واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم يعني يعلم ربك الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم نزلت ف------------------------------------------------------------------ي اليهود لا يكون لهم دولة ابدا 7168 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعناهم في الارض اي ميزهم امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات والسيءات يعني بالسعة والامن والفقر والفاقة والشدة لعلهم يرجعون يعني كي يرجعوا 7169170 قوله فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني	199	4839020783027244453	257	404.0	208	566	45.4063606262207	39	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms247	true	-3944226035956767497	72	116	407	618	1549	300	او-لم يتفكروا---------- ما بصاحبهم من جنة------------------------------------------------------------ ان هو الا نذير مبين -184 او------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده---------------- يءمنون 185---------------- من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم	247	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms202	false	6311541295997172704	232	300	1207	1527	1527	300	او لم يتفكروا يعني قريش ما بصاحبهم من جنة يعني رسول الله صلي الله عليه واله اي ما هو مجنون كما يزعمون ان هو الا نذير مبين 7185 قوله او لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يعني بعد القران يءمنون اي يصدقون 7186 قوله من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم-	202	4839020783027244453	205	341.5	162	321	63.8629264831543	37	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms247	true	-3944226035956767497	152	213	811	1109	1549	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلون- كانك حفي ------------عنها قل------------ انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون -187 قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا -	247	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms203	false	-6595507937872581350	83	140	423	707	1495	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها اي جاهل بها قل لهم يا محمد انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون 7188 قول-----------------------------------------ه ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء قال كنت	203	4839020783027244453	244	447.5	195	325	75.07691955566406	43	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms254	true	-6470080327898831148	175	199	932	1053	1596	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	254	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms217	false	35911157654779933	244	268	1264	1385	1538	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	217	4839020783027244453	121	242.0	97	121	100.0	24	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms264	true	7543101865006567942	116	155	591	780	1550	300	يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم 70---- وان يريدوا خيانتك------- فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم	264	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms229	false	-6435038529702575877	17	59	84	284	1498	300	يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم ثم قال وان يريدوا خيانتك في علي فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم	229	4839020783027244453	187	357.5	148	200	93.5	37	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms270	true	7158171709522488359	25	136	150	729	1590	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا---------- وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم 26 التوبة 26 ثم انزل الله سكينة الوقار او الطمانينة او الرحمة جنودا لم تروها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة او بتكثيرهم في اعين اعداءهم وهو محتمل وعذب الذين كفروا بالخوف او بالقتل والسبي يا ايها الذين ءامنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم	270	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms238	false	-1692722831747114473	88	197	469	1033	1523	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين 926 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ثم انزل الله ----------------------سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وهو القتل وذلك جزاء الكافرين قال وقال رجل من ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني نضر بن معاوية يقال له شجرة بن ربيعة للمءمنين وهو اسير في ايديهم اين الخيل البلق والرجال عليهم الثياب البيض فانما كان قتلنا بايديهم وما كنا نريكم فيهم الا كهيءة الشامة قالوا تلك الملاءكة 928 قوله---------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين -امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم	238	4839020783027244453	288	361.0	231	768	37.5	51	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms277	true	7504526973134125163	0	120	0	624	1589	300	قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون 50 التوبة 50 ان تصبك حسنة حسنة نصر او النصر ببدر والمصيبة النكبة يوم احد امرنا حذرنا وسلمنا فرحون بمصيبتك وسلامتهم 51 التوبة 51 قل لن يصيبنا كتب الله لنا في اللوح المحفوظ من خير او شر وليس ذلك بافعالنا فنذم اونحمد او ما كتب لنا في نصرنا في العاقبة واعزاز الدين بنا مولانا مالكنا وحافظنا وناصرنا وعلي الله فليتوكل المءمنون في معونته وتدبيره قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون قل------------------------------------ انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين	277	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms246	false	5855523211359027529	236	295	1226	1526	1551	300	قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون 5051 952 قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين يقول الغنيمة والجنة الي قوله---------------------------------- انا معكم متربصون 95455 قوله في المنافقين قل لهم يا محمد انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين	246	4839020783027244453	226	380.0	179	660	34.24242401123047	44	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms281	true	5710092778599417685	0	31	0	152	1496	300	نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير 73	281	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms136	false	6741101141693321712	223	253	1116	1265	1484	300	نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير ---	136	4839020783027244453	149	292.0	119	152	98.02631378173828	30	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms284	true	8053507333091559959	34	164	186	876	1574	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما-ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون--------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يستءذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع ال-----------------------------------------------------------------------------له علي قلوبهم فهم لا يعلمون 93 يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من ------اخباركم وسيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	284	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms253	false	-6759108469280950864	126	270	572	1359	1514	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون 9192 قال وانما سالوا هءلاء البكاءن نعلا يلبسونها 993 قال انما السبيل علي الذين يستاذنو-ك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف والمستاذنون ثمانون رجلا من قباءل شتي والخوالف النساء 99596 قال ولما قدم النبي صلي الله عليه وا----------------------------------------------------------------------------------------له من تبوك كان اصحابه المءمنون يتعرضون للمنافقين ويءذونهم وكانوا يحلفون لهم انهم علي الحق وليس هم بمنافقين لكي يعرضوا عنهم ويرضوا عنهم فانزل الله---------------------------------------------------------------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	253	4839020783027244453	509	928.0	412	946	53.80549621582031	92	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms291	true	5889785625065864127	190	277	1017	1460	1579	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن الرسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما و-------لا نصب --------ولا مخمصة في سبيل الله و-------لا يطءون موطءا يغيظ الك---------------------------فار ولا ينالون من عدو ----------------نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ول----------ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون وما ----------------------------------------------------كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم	291	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms258	false	-8687725199103030351	186	300	963	1529	1529	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن --رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي عناء ولا مخمصة في سبيل الله اي جوع ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار يعني لا يدخلون بلاد الكفار ولا ينالون من عدو نيلا يعني قتلا واسرا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين 9121 قوله ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون قال كلما فعلوا من ذلك لله جازاهم الله عليه 9122 قوله ما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم-	258	4839020783027244453	429	801.5	343	570	75.2631607055664	77	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms294	true	-7918491918832923922	177	234	885	1209	1552	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا---------------- ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن ءاياتنا غافلون -اولءك ماوا-------------------------هم النار بما كانوا يكسبون 7 يونس 7 ان الذين لا يرجون لقاءنا يخافون عقابنا او يطمعون في ثوابنا ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها------------------------ سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام	294	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms260	false	7224984022142453586	89	157	417	798	1503	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا اي لا يءمنون به ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن -اياتنا غافلون قال الايات امير المءمنين والاءمة عليهم السلام والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام ما لله اية اكبر مني 10910 قوله ان الذين --------امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها 910 اي تسبيحهم في الجنة سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام	260	4839020783027244453	225	363.0	184	390	57.69230651855469	31	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms299	true	4411951338162395547	211	243	1064	1227	1502	300	عذابه بيات----------ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءالءن------------------------------------------------------------------- وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا------------------ ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	299	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms264	false	4905453250556590431	0	72	0	369	1487	300	عذابه بياتا يعني ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون فهذا عذاب ينزل في اخر الزمان علي فسقة اهل القبلة وهم يجحدون نزول العذاب عليهم 105152 قال علي بن ابراهيم في قوله اثم اذا ما وقع -امنتم به اي صدقتم في الرجعة فيقال لهم الان تءمنون يعني بامير المءمنين عليه السلام وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا 5152 ال محمد حقهم ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	264	4839020783027244453	157	254.5	125	370	42.43243408203125	27	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms300	true	1871226377326644547	0	34	0	173	1500	300	الارض------ لافتدت ب-------------------------------ه واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه	300	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms264	false	4905453250556590431	103	209	499	1022	1487	300	الارض جميعا لافتدت به في ذلك الوقت يعني الرجعة وقوله واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون حدثني محمد بن جعفر قال حدثني محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن صالح بن ابي عمار عن الحسن بن موسي الخشاب عن رجل عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن قول الله تبارك وتعالي واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل له ما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء 105556 قوله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه	264	4839020783027244453	170	314.5	136	523	32.50477981567383	31	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms306	true	-207305559242953836	0	90	0	433	1500	300	وما انا عليكم بوكي-------------------------------------------------------------ل واتبع-------- ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين 108 يونس 108 قل يا ايها الحق من ربكم القران او الرسول صلي الله عليه وسلم سورة هود مكية او الا اية واقم الصلاة 114 ع بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت ءاياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ----------------------الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي	306	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms272	false	1482335873840751578	123	252	585	1208	1453	300	وما انا عليكم بوكيل اي لست بوكيل عليكم احفظ اعمالكم انما علي ان ادعوكم 10109 قال واتبع يا محمد ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين 11---------------------------------------------------------------------- سورة----------------------------------------------------- هود 111 الر كتاب احكمت اي-اته ثم فصلت من لدن حكيم خبير يعني من عند الله 1123 الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وهو محكم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام الر كتاب احكمت اياته قال هو القران من لدن حكيم خبير قال من عند حكيم خبير وان استغفروا ربكم يعني المءمنين قوله ويءت كل ذي فضل فضله فهو علي بن ابي طالب عليه السلام وقوله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير قال	272	4839020783027244453	295	518.0	233	747	39.49129867553711	55	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms309	true	-2876133100342931750	226	251	1145	1299	1536	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	309	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms276	false	5201216582740793033	95	120	521	673	1590	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اي تواضعوا لله وعبدوه 1124 قوله- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	276	4839020783027244453	123	216.0	103	154	79.87013244628906	18	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms309	true	-2876133100342931750	31	96	149	497	1536	300	افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربه----------------------------------م الا لعنة الله علي الظالمين ال------------------------------------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون 19 اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع ---وما كانوا يبصرون او----------------------------------------------لءك الذين خسروا انفسهم وض-------ل عنهم ما كانوا يفترون	309	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms276	false	5201216582740793033	0	83	0	454	1590	300	افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين لال محمد صلي لله عليه واله حقهم 1119 قوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يعني يصدون عن طريق الله وه-----------------------ي الامامة ويبغونها عوجا يعني حرفوها الي غيرها 1120 قوله ما كان---وا يستطيعون السمع قال ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين عليه السلام 112123 قوله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل اي بطل عنهم ما كانوا يفترون	276	4839020783027244453	230	334.5	187	480	47.91666793823242	34	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms310	true	6508386115276437508	3	151	15	755	1503	300	الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 27 هود 27 فقال الملا الذين اراذلنا جمع ارذل وارذل جمع رذل وهو الحقير يعنون الفقراء وا---صحاب الصناءع الدنيءة بادي الراي ظاهره اي انك تعمل باول الراي من غير فكر او انما في نفسك من الراي ظاهر تعجيزا له او اتبعوك باول الراي ولو فكروا لرجعوا عن اتباعك قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكم----------------------------وها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا --------------قوم من ينصرني من الله ان طردتكم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا ا قول للذين تزدري اعينك-------------------------------------م لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	310	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms276	false	5201216582740793033	125	226	707	1235	1590	300	الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل يعني الفق--------------------------------------------------------------------------------------راء والمساكين الذين ترا----هم بادي الراي 1128----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعميت عليكم الانباء اي اشتبهت عليكم حتي لم تعرفوها ولم تفهموها 1129 ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ام-نوا انهم ملاقوا ربهم اي الفقراء الذين امنوا به 113031 قوله ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الي -قوله----------------- للذين تزدري اعينكم 3031 اي تقصر اعينكم عنهم وتستحقرونهم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	276	4839020783027244453	369	587.0	291	822	44.89051055908203	65	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms313	true	1531140508006667832	55	160	293	776	1423	300	الجودي جبل بالموصل او الجزيرة او اسم لكل جبل ونادي -----------------------------------------------------------نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين ------قال----- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين----- قال ر-----------------ب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	313	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms279	false	838797413189563189	8	230	44	1158	1476	300	الجودي وهو بالموص----------------------ل جبل عظيم فبعث الله جبراءيل فساق الماء الي البحار حول الدنيا 1145 قال نوح ر---------ب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين 1146 فقال الله يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين 1147 قال نوح كما حكي الله رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين فكان كما حكي الله وحال بينهما الموج فكان من المغرقين فقال ابو عبد الله عليه السلام فدارت السفينة وضربتها الامواج حتي وافت مكة وطافت بالبيت وغرق جميع الدنيا الا موضع البيت انما سمي البيت العتيق لانه اعتق من الغرق فبقي الماء ينصب من السماء اربعين صباحا ومن الارض العيون حتي ارتفعت السفينة فمسحت السماء قال فرفع نوح يده فقال يا رهمان اخفرس اتغرك تفسيرها رب احسن 1148 انزل الله علي نوح يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم فنزل نوح بالموصل من السفينة مع الثمانين وبنوا مدينة الثمانين وكانت لنوح ابنة ركبت معه في السفينة فتناسل الناس منها وذلك قول النبي صلي الله عليه واله نوح احد الابوين 1149 قال الله عز وجل لنبيه تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	279	4839020783027244453	433	777.5	338	1145	37.816593170166016	85	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms313	true	1531140508006667832	239	271	1125	1272	1423	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	313	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms280	false	4232684713782287898	22	54	108	255	1520	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	280	4839020783027244453	147	294.0	115	147	100.0	32	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms314	true	3077648250371024922	148	198	735	983	1493	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال	314	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms281	false	6855574767472699302	202	240	995	1181	1470	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب الي قوله--------------------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب فان	281	4839020783027244453	175	323.0	139	249	70.2811279296875	33	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms315	true	8185595374950874517	44	172	237	905	1571	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يءمءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 67 هود 67 واخذ الذين ظلموا الصيحة صيحة جبريل عليه السلام او احدثها الله تعالي في حيوان او في غير حيوان ديارهم منازلهم وبلادهم كديار بكر وربيعة او في الدنيا لانها دار الخلاءق جاثمين ميتين او هلكي بالجثوم وهو السقوط علي الوجه او القعود علي الركب 68 هود 68 كان لم يغنوا يغنوا يعيشوا او ينعموا كفروا وعيد ربهم او بامر ربهم بعدا قضي بالاستءصال فهلكوا جميعا الا ابا رغال كان بالحرم فمنعه الحرم من العذاب ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل	315	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms283	false	-451789263421772964	76	109	404	572	1531	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا الي قوله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 6668 116970 اما قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل	283	4839020783027244453	140	239.0	112	668	20.958084106445312	26	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms320	true	-576202392909992843	147	300	738	1481	1481	300	قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب 88 هود 88 قال يا قوم رزقا حسنا مالا حلالا قال ع وكان شعيب كثير المال او نبوة فيه حذف تقديره افاعدل عن عبادته انيب ارجع او ادعو ----ويا قوم لا يجر-منكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما-اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود 89 هود 89 ويا قوم لا يجرمنكم يحملنكم او يكسبنكم شقاقي عداوتي او اصراري او فراقي ببعيد بعد الدار لدنوهم منهم او بعد الزمان لقرب العهد وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اذا ذكر شعيبا قال ذاك خطيب الانبياء قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا---------------------- ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز-	320	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms288	false	1005910787481456243	138	230	702	1140	1510	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ثم ذكرهم وخوفهم بما نزل بالامم---------------------------------------------------------------------------------------- الماضية فقال يا قوم لا يجر منكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا 8991 وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	288	4839020783027244453	373	653.0	294	772	48.316062927246094	71	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms321	true	9084962308113768235	166	194	843	994	1572	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعد- لمدين كما بعدت ثمود	321	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms288	false	1005910787481456243	245	273	1216	1367	1510	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	288	4839020783027244453	150	290.0	122	152	98.68421173095703	26	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms322	true	-4804347046574674444	93	183	458	895	1482	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود---------------------------------------------- وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد 105 هود 105 يوم يات لا لا تكلم لا تشفع او لا تكلم بشء من جاءز الكلام او يمنعون في بعض اوقات القيامة من الكلام الا باذنه شقي وسعيد محروم ومرزوق او معذب ومنعم ابتدا بالسعادة والشقاوة من غير جزاء او جوزيا بها علي اعمالهما فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السم-وات	322	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms289	false	5952703175107378564	51	103	266	531	1554	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 102103 اي يشهد عليهم الانبياء والرسل 11104107 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات	289	4839020783027244453	218	389.0	173	484	45.04132080078125	43	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms324	true	5766569173668934433	217	262	1110	1355	1538	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل----------- ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين------------------------------------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون----------- وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	324	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms290	false	-8647413046514574802	48	105	244	555	1564	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل اي اخبارهم ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق في القران وهذه السورة من اخبار الانبياء وهلاك الامم 11121123 قال وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي نعاقبكم وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	290	4839020783027244453	224	401.5	181	311	72.02572631835938	39	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms325	true	-1938334845805002694	125	167	646	863	1570	300	قال------ يا بني لا تقصص رءياك علي اخواتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين--------------------------------------------------- وكذلك يج-تبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعل-ءال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم 4--- يوسف	325	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms291	false	4773423141166062092	59	113	281	559	1499	300	قال يعقوب يا بني لا تقصص رءياك علي اخو-تك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين يكيدوا لك كيدا اي يحتالوا عليك 126 قال يعقوب ليوسف وكذلك يجبتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم وكان يوسف	291	4839020783027244453	214	387.0	172	279	76.70250701904297	36	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms327	true	3870024124989577669	41	153	197	772	1511	300	يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا ---------------------------له لحا--------------------فظون قالوا اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون----- قالوا------------- لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون 12 يوسف 12 ارسله معنا غدا نرتع نلهوا ونلعب او نسعي وننشط او نتحافظ ويلهو او يرعي ويتصرف او نطعم ونتنعم من الرتعة وهي سعة المطعم والمشرب ولم ينكر ابوهم اللعب لانهم ارادوا المباح منه 13 يوسف 13 قال اني ليحزنني واخاف خافهم عليه فكني عنهم بالذءب ع او خاف الذءب لغلبته في الصحاري فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	327	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms291	false	4773423141166062092	183	258	898	1289	1499	300	يا ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يرعي الغنم ويلعب 121213 وانا له لحافظون فاجري الله علي لسان يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون 1214 قالوا كما حكي الله لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون والعصبة عشرة الي ثلاثة عشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	291	4839020783027244453	290	515.5	231	640	45.3125	51	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms330	true	-6952519254313711147	241	299	1229	1502	1505	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب ---------------------قالت ما--------جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال------------ هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين----- فلما رءا قميصه قد من -----دبر قال	330	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms294	false	-9077644242921080190	15	110	77	542	1524	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب فبادرت امراة العزيز فقالت للعزيز ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم فقال يوسف للعزيز هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها فالهم الله يوسف ان قال للملك سل هذا الصبي في المهد فانه يشهد انها راودتني عن نفسي فقال العزيز للصبي فانطق الله الصبي في المهد ليوسف حتي قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين 2627 فلما راي قميصه قد تخرق من دبر قال	294	4839020783027244453	266	470.5	209	465	57.20429992675781	50	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms335	true	5557768644623265933	20	124	114	648	1537	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف ---------------وسبع سنبلات خضر واخر يابسات--------------------------------------------------- يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين---------------------------------------------------------------- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة----------- انا انبءكم بتاويله فارسلون--------- يوسف ايه-----ا الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين داب---------ا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تا----------------------------------------------------------------كلون 47 ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنو-----------------------------------------------------------------------------------------ن ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون 44	335	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms296	false	8704324460221980109	117	282	592	1399	1488	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي مهازيل ورايت سبع سنبلات خضر واخر يابسات وقرا ابو عبد الله عليه السلام سبع سنابل خضر ثم قال يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون فلم يعرفوا ت----------------اويل ذلك فذكر الذي كان علي راس الملك رءياه التي راها وذكر يوسف بعد سبع سنين وهو قوله وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة اي بعد حين انا انبءكم بتاويله فارسلون فجاء الي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات قال يوسف---------------------------- تزرعون سبع سنين دابا اي ولاءا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون اي لا تدوسوه فانه ينفسد في طول سبع سنين واذا كان في سنبله لا ينفسد ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي سبع سنين مجاعة شديدة ياكلن ما قدمتم لهن في السبع سنين الماضية قال الصادق عليه السلام انما نزل ما قربتم لهن ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون اي	296	4839020783027244453	428	694.5	340	851	50.29377365112305	76	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms336	true	-187778078489145859	119	203	609	1024	1503	300	--لنبوته وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي رب---------------ك فسءله ما بال النسوة ا-لاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما------------------------خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الءان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين------------------------------------------------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم 50 يوسف ----50 وقال الملك اءتوني	336	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms297	false	-9105369369396910082	50	148	265	748	1531	300	قال يوسف فقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك يعني الي الملك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الملك النسوة فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز ال-ان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين 5152 اي لا اكذب عليه الان كما كذبت عليه من قبل ثم قالت وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بال--------------------------------سوء اي تامر بالسوء فقال الملك اءتوني	297	4839020783027244453	359	647.0	284	516	69.57364654541016	62	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms339	true	-1990951280179708959	0	26	0	151	1613	300	فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	339	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	68	118	328	611	1528	300	فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ثم قال يوسف لقومه ردوا هذه البضاعة التي حملوها الينا واجعلوها فيما بين رحالهم حتي اذا رجعوا الي منازلهم وراوها رجعوا الينا وهو قوله وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	298	4839020783027244453	151	290.0	125	283	53.35689163208008	25	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms339	true	-1990951280179708959	230	290	1243	1560	1613	300	وقال لفتيانه اجعلوا لفتيته الذين كالوا الطعام او غلمانه بضاعتهم الورق التي اشتروا بها الطعام او ثمانية جرب فيها سويق المقل فلما رج----------------عوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون -قال هل ء-----امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين 63 يوسف 63 فلما رجعوا	339	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	104	158	523	815	1528	300	وقال لفتيانه اجعلوا------------------------------------ بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يعني كي يرجعوا فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون فقال يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين----------- فلما فتحوا	298	4839020783027244453	201	342.5	161	339	59.29203414916992	34	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms340	true	-4392314575598135307	39	89	184	437	1452	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم----------------------------------- قالوا يا ابانا ما نبغي----------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير -قال------ لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال ا------لله علي ما نقول وكيل	340	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	156	218	804	1115	1528	300	فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم 6465 في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير فقال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما -اتوه موثقهم قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل	298	4839020783027244453	250	458.5	200	312	80.12820434570312	44	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms341	true	7339633212480787596	6	78	30	391	1541	300	قال ------اني- انا اخوك----- فلا تبتءس بما كانوا يعملون 69 يوسف 69 ولما دخلوا علي انا اخوك مكان اخيك الهالك او اخوك يوسف----------------------------------------------------------------------------- فلا تبتءس لا تحزن او لا تايس يعملون بك وباخيك فيما مضي او باستبدادهم دونك بمال ابيك فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في----------------------------------------- رحل اخيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذن مءذن-------- ايتها العير انكم لسارقون -قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	341	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms299	false	-1787815708404762923	58	166	280	820	1496	300	قال يوسف لاخيه انا اخوك يوسف فلا تبتءس بما كانوا يعملون ثم قال له---------------- انا احب ان تكون عندي فقال لا يدعوني اخوتي فان ابي قد اخذ عليهم عهد الله وميثاقه ان يرودني اليه قال فانا احتال بحيلة فلا تنكر اذا رايت شيءا ولا تخبرهم فقال لا ف------------------------------------------لما جهزهم بجهازهم واعطاهم واحسن اليهم قال لبعض قوامه اجعلوا هذا الصواع في رحل هذا وكان الصواع الذي يكيلون به من ذهب فجعلوه في رحله من حيث لم يقفوا عليه فلما ارتحلوا بعث اليهم يوسف وحبسهم ثم امر مناديا ينادي ايتها العير انكم لسارقون فقال اخوة يوسف------ ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	299	4839020783027244453	195	241.0	148	604	32.284767150878906	31	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms341	true	7339633212480787596	252	300	1301	1541	1541	300	تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا--- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحل------------ه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك-----------------------------------ذلك كدنا ليوسف --------------ما كان لياخذ اخاه في دين الملك-	341	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms299	false	-1787815708404762923	173	233	854	1159	1496	300	تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فخذه فاحبسه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه 7576 فتشبثوا باخيه وحبسوه وهو قوله كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له وما كان لياخذ اخاه في دين الملك	299	4839020783027244453	237	423.5	190	305	77.70491790771484	43	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms343	true	585609295118983166	157	223	782	1111	1507	300	فلما استيءسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم--------------------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله------- ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض------------------------------- حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعو----------------ا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها------------------------- وانا لصادقون	343	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms300	false	-6422395469791042707	97	185	474	909	1505	300	فلما استياسوا منه وارادوا الانصراف الي ابيهم قال لهم لاوي بن يعقوب الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله في هذا ومن قبل ما فرطتم في يوسف فارجعوا انتم الي ابيكم فاما انا فلا ارجع اليه حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين 8081 ثم قال لهم ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها اي اهل القرية واهل العير وانا لصادقون	300	4839020783027244453	289	521.0	228	435	66.43678283691406	55	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms344	true	-3897052342106849827	70	126	359	634	1437	300	قال------ بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن------------------------- فهو كظيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا--- تالله تفتءا تذكر ي-----------------------وسف حتي تكون حرض--------ا او تكون من الهالكين قا-ل انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	344	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms301	false	-4476509424905373340	22	128	109	623	1459	300	قال يعقوب بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن 8384 يعني عميت من البكاء فهو كظيم اي مخزون والاسف اشد الحزن وسءل ابو عبد الله عليه السلام ما بلغ من حزن يعقوب علي يوسف قال حزن سبعين ثكلي باولادها وقال ان يعقوب لم يعرف الاسترجاع ومن هنا قال وااسفا علي يوسف فقالوا له تالله تفتء- تذكر يوسف اي لا تفتء عن ذكر يوسف حتي تكون حرضا اي ميتا او تكون من الهالكين فقال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	301	4839020783027244453	271	485.0	215	515	52.621360778808594	48	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms347	true	3642448264160100491	161	203	824	1018	1530	300	وخروا----- له سجدا وقال----- يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء-بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	347	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms306	false	-6838683016819262309	6	51	24	229	1455	300	فخروا كلهم له سجدا فقال يوسف يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	306	4839020783027244453	192	363.0	150	205	93.65853881835938	39	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms351	true	768446918570342498	88	126	480	674	1560	300	الله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلاث وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	351	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms309	false	-5284896201130658537	124	155	641	798	1513	300	الله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات اي العذاب 137 قوله------------------------------------ ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه -اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	309	4839020783027244453	138	253.0	110	194	71.13401794433594	25	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms354	true	-5967029438789951015	251	278	1318	1463	1583	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	354	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms313	false	-333541934578986409	3	30	18	163	1529	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	313	4839020783027244453	145	290.0	118	145	100.0	27	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms355	true	9121662958321723574	15	65	81	362	1598	300	افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الال---------------------------باب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة	355	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms313	false	-333541934578986409	70	200	368	1048	1529	300	افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو- الالباب اي اولو العقول 132021 قوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب 2021 فانه حدثني ابي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ان رحم ال محمد صلي الله عليه واله معلقة بالعرش يقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم ونزلت هذه الاية في ال محمد وما عاهدهم عليه وما اخذ عليهم من الميثاق في الذر من ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام بعده وهو قوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق الاية 1322 قوله والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة	313	4839020783027244453	273	527.0	223	682	40.029327392578125	46	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms360	true	8965851235347403410	275	300	1408	1544	1544	300	فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتح--------وا وخاب كل جبار عنيد----------------------------------------------------------------------------------------- من وراءه جهنم ويسقي من-	360	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms318	false	5964301510936420465	3	45	15	236	1530	300	فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم 1314 1415 قوله------------- واستفتحوا اي دعوا وخاب كل جبار عنيد اي خسروا وفي رواية ابي الجارود قال العنيد المعرض عن الحق 1416 قال علي بن ابراهيم في قوله من وراءه جهنم ويسقي من	318	4839020783027244453	109	176.0	90	234	46.58119583129883	16	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms365	true	6060013049414109891	15	68	78	355	1609	300	وانذر الناس-------- يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او لم تكونوا اقسم---------تم من قبل ما لكم من زوال-------------------- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم--------------------------- وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم------- وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	365	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms321	false	-1353452795324433125	181	249	923	1270	1540	300	وانذر الناس يا محمد يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او-لم تكونوا اقسمتم اي حلفتم من قبل ما لكم من زوال اي لا تهلكون 144546 وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم يعني ممن هلكوا من بني امية وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم ثم قال وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	321	4839020783027244453	276	500.5	224	348	79.31034851074219	48	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms366	true	-1756218071875490907	4	172	19	897	1549	300	ابراهيم -----52 هذا بلاغ للناس هذا بلاغ هذا الانذار كاف للناس او هذا القران كاف للناس ولينذروا بالقران وليعلموا بما فيه من الدلاءل علي التوحيد انما هو اله واحد وليذكر بمواعظه ذو---------و العقول قيل نزلت في ابي بكر رضي الله تعالي عنه واصحابه سورة الحجر مكية اتفاقا بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ءايات الكتاب وقرءان مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل---------- فسوف يعلمون 1 الحجر 1 الر تلك ايات 93 ا الكتاب القران او التوراة والانجيل 2 الحجر 2 ربما يود الذين ربما يود الذين اذا راوا المسلمين دخلوا الجنة ان يكونوا اسلموا وربما ها هنا للتكثير وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستءخرون 5 الحجر 5 ما تسبق من ما تسبق من امة رسولها وكتابها فتعذب قبلهما ولا يستاخر الرسول والكتاب عنهم----------- وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين----------------------------------------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن -نزلنا	366	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms322	false	-4752921275055526890	26	179	142	905	1533	300	ابراهيم في قوله هذا بلاغ للناس يعني محمدا-------------------------------------------- ولينذروا به----- وليعلموا------------------------------- انما هو اله واحد وليذكر اولو الالباب اي اولو العقول 15-------------------------------------------- سورة الحجر 1512 الر تلك ا-------------------------------يات الكتاب وقر-ان مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين حدثني ابي عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من عند الله لا يدخل الجنة الا مسلم فيومءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين 153 قال ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل اي يشغلهم فسوف يعلمون 1547 قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم اي اجل مكتوب ثم حكي قول قريش ---------------------------------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه واله وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين 67 اي هلا تاتينا 158 رد الله عز وجل عليهم فقال ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين فقال لو انزلنا	322	4839020783027244453	392	556.5	314	1160	33.7931022644043	62	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms376	true	-7800553230963312796	68	115	365	613	1640	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين 26 النحل 26 قد مكر الذين	376	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms333	false	726890202736121352	222	283	1140	1465	1568	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون قال ثبت مكرهم اي ماتوا فالقاهم الله في النار وهو مثل لاعداء ال محمد عليه وعليهم السلام 1627 ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخري اليوم والسوء علي الكافرين --قال------------- الذين	333	4839020783027244453	231	431.5	188	340	67.94117736816406	40	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms376	true	-7800553230963312796	166	197	878	1057	1640	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم---------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء-------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين 28------------------------- الذين تتوفاهم الملاءكة	376	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	0	47	0	264	1582	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم اي سلموا لما اصابهم من البلاء ثم يقولون ما كنا نعمل من سوء فرد الله عليهم فقال بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين 2829 1632 ذكر المءمنين فقال الذين تتوفاهم الملاءكة	334	4839020783027244453	179	322.5	148	264	67.80303192138672	28	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms377	true	3201320356936162255	0	142	0	712	1538	300	ياتي امر------------------------------ ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا ءاباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين------------------------------------------- ان تحرص علي هداهم-------------------------------- فان الله لا يهدي -----------من يضل وما لهم من ناصرين واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليبي-ن لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون------------------ والذين هاجروا في الله	377	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	75	270	420	1426	1582	300	ياتي امر ربك من العذاب والموت وخروج القاءم كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 1634 قوله فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب في الرجعة 1635 قوله وقال الذين اشركوا الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البلاغ المبين فانه محكم 1636 قول----------------------ه واجتنبوا الطاغوت يعني الاصنام قوله-------------------------- فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي انظروا في اخبار من هلك من قبل 1637 قوله ان تحرص علي هداهم مخاطبة للنبي صلي الله عليه واله فان الله لا يهدي اي لا يثيب من يضل اي يعذب 1638 قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فانه حدثني ابي عن بعض رجاله يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما يقول الناس فيها قال يقولون نزلت في الكفار قال ان الكفار كانوا لا يحلفون بالله وانما نزلت في قوم من امة محمد صلي الله عليه واله قيل لهم ترجعون بعد الموت قبل القيامة فحلفوا انهم لا يرجعون فرد الله عليهم فقال ليبينن لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين يعني في الرجعة يردهم فيقتلهم ويشفي صدور المءمنين فيهم 1641 قوله والذين هاجروا في الله	334	4839020783027244453	455	706.0	361	1162	39.1566276550293	74	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms378	true	5964258542450923940	38	297	185	1483	1498	300	او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله يسجد ما في السمو-ات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون-- 50 48 يتفيا ظلاله يرجع والفء الرجوع وبه سمي الظل بعد الزوال لرجوعه او يتميل ع او يدور او يتحول اليمين والشماءل تارة جهة اليمين وتارة الي جهة الشمال ع او اليمين اول النهار والشمال اخره سجدا ظل كل شء سجوده او سجود الظل بسجود شخصه او سجود الظلال كسجود الاشخاص تسجد خاضعة لله داخرون صاغرون خاضعون 50 النحل 50 يخافون ربهم من ربهم من فوقهم عذاب ربهم لانه ينزل من فوقهم من السماء او قدرته التي هي فوق قدرتهم وقال---------------- الله------------------------------------------------ لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون---------- وله ما في السمو-ات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم------------ من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون 52 النحل 52 وله ما في الدين الاخلاص او الطاعة واصبا واجبا ع او خالصا او داءما ح عذاب واصب داءم 53 النحل 53 وما بكم من الضر القحط او الفقر تجارون تضرعون بالدعاء او تضجون وهو الصياح من جءار الثور وهو صياحه ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم----------------------------------------------------------------------------------------------- تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون------------------ ام يدسه في التراب الا ساء ما	378	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms335	false	8880328752745641498	28	249	144	1273	1542	300	او-لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون قال تحويل كل ظل خلقه الله وهو سجود لله لانه ليس شء الا له ظل يتحرك بتحريكه وتحريكه سجوده 164950 قوله ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون 4950 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الملاءكة ما قدر الله لهم يمرون فيه 1651 احتج عز وجل علي الثنوية فقال لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون 1652 قوله وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا اي واجبا 1653 ذكر تفضله فقال وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون اي تفزعون وترجعون والنعمة هي الصحة والس---------------------------------------------------------------------------------------------عة والعافية 165657 قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم وهو الذي وصفناه مما كانت العرب يجعلون للاصنام نصيبا في زرعهم وابلهم وغنمهم فرد الله عليهم فقال تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون 5657 قال قالت قريش ان الملاءكة هم بنات الله فنسبوا ما لا يشتهون الي الله فقال الله عز وجل ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون يعني من البنين 165859 قال واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون 5859 اي يستهين به ام يدسه في التراب الا ساء ما	335	4839020783027244453	590	1000.0	471	1759	33.541786193847656	106	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms379	true	3075575974003450947	50	103	247	523	1530	300	يتواري من القوم---------------------------- هون الهوان بلغة قريش او القليل بلغة تميم يدسه يريد الموءودة------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بظل----------------------مهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستءخرون ساعة ولا يستقدمون---------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان له---------------------م الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم	379	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms335	false	8880328752745641498	227	300	1178	1542	1542	300	يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون 5859 اي يستهين به ا----------------م يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون 1661 قوله ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم اي عند معصيتهم وظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 1662 قوله ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم-	335	4839020783027244453	222	376.0	178	381	58.26771545410156	38	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms383	true	432172995246371651	106	169	603	913	1584	300	ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة--------------------------------- ولكن يضل من يشاء-------------------- ويهدي من يشاء--------- ولتسءلن عما كنتم تعملون و لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينك-------------------------------------------م فتزل قدم بعد ثبوتها-------------------------------------------- وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله------------ ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بع-د الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون----------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق	383	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms339	false	-3959400195956195587	0	97	0	488	1508	300	ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة 9293 قال علي مذهب واحد وامر واحد ولكن يضل من يشاء قال يعذب بنقض العهد ويهدي من يشاء قال يثيب ولتسءلن عما كنتم تعملون و-لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم 9394 قال هو مثل لامير المءمنين عليه السلام فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة النبي صلي الله عليه واله فيه وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني عن علي ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا 9495 معطوف علي قوله واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم 1696 قال ما عندكم ينفد وما عند الله باق	339	4839020783027244453	272	448.0	217	489	55.623722076416016	47	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms394	true	7100799589504009515	18	57	93	296	1565	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا----------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم----------------- ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	394	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms357	false	-9082912985450874378	222	266	1129	1360	1529	300	وقالوا ءاذا كنا عظاما ورفاتا ءانا لمبعوثون خلقا جديدا 175051 قال قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك 5051 والنغض تحريك الراس ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	357	4839020783027244453	193	356.0	154	231	83.5497817993164	35	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms395	true	-9102606212093470242	99	138	528	734	1569	300	وان من قرية الا نحن مهلكو---------ها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا--------------------------- كان ذلك في الكتاب مسطورا --------------------وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون وء------------اتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	395	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms358	false	8056308483360002819	21	73	108	382	1547	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها اي اهلها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا يعني بالخسف والموت والهلاك كان ذلك في الكتاب مسطورا اي مكتوبا 1759 قوله وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون نزلت في قريش واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	358	4839020783027244453	204	368.5	165	274	74.45255279541016	35	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms396	true	3530002264393136422	180	281	1004	1531	1627	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في ال---------بحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا ايا------------------------------ه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا------------------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصب----------------ا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة ا-----------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح------------------ فيغرقكم بما كفرتم ثم لا-تجدوا لكم علينا به تبيعا 66 يزجي يسوق ويسير 67 حاصبا حجارة-------------------------- من ال---سماء او الحاصب الريح لرميها بالحصباء والقاصف الريح التي تقصف الشجر--------------------------------------- ولقد كرمنا بني ءادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير	396	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms359	false	-4942576103753565470	4	146	23	727	1474	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك اي السفن في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه 6667 اي بطل من تدعون غير الله فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا 176869 ارهبهم فقال افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا اي عذابا وهلاكا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري 6869 اي مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي تجء من كل جانب فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله قاصفا من الريح قال هي العاصف وقوله تبيعا يقول وكيلا ويقال كفيلا ويقال ثاءرا 1770 قال علي بن ابراهيم ثم ذكر بني ادم فقال ولقد كرمنا بني -ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير	359	4839020783027244453	441	728.5	350	705	62.553192138671875	74	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms403	true	-3318198350005648219	11	60	55	305	1545	300	الذي انزل علي عبده الكتاب----- ولم يجعل له عوجا قيما-------------------- لينذر باسا شديدا من لدنه----------------------------------- ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا---------------------- وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	403	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms367	false	779227746163996403	116	214	546	1028	1459	300	الذي انزل علي عبده الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا فقد قدم حرف علي حرف 1823 لينذر باسا شديدا من لدنه يعني يخوف ويحذرهم عذاب الله عز وجل ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا 23 يعني في الجنة 1845 وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم 45 ما قالت قريش حين زعموا ان الملاءكة بنات الله وما قالت اليهود والنصاري في قولهم عزير ابن الله والمسيح ابن الله فرد الله عليهم فقال ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	367	4839020783027244453	246	442.0	197	482	51.03734588623047	44	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms410	true	-7181300185117859874	144	206	730	1054	1533	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين ءاتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلال----------------------------هما نهرا---- وكان له ثمر ف---------------------------------قال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه -قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	410	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms372	false	5811298731197651628	15	89	87	462	1474	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا قال نزلت في رجل كان له بستانان كبيران عظيمان كثيرا الثمار كما حكي الله عز وجل وفيهما نخل وزرع وكان له جار فقير فافتخر الغني علي ذلك الفقير وقال ل---------------ه انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته 3435 اي بستانه وقال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	372	4839020783027244453	245	386.0	196	390	62.82051467895508	42	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms411	true	6816174482035513368	55	229	283	1107	1466	300	اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا 37 لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا------------------------- ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا-------------- فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زل----------قا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا 37 الكهف 37-------- قال له صاحبه يحاوره يناظره في الايمان والكفر او في طلب الدنيا وطلب الاخرة 40 يءتيني في الدنيا خيرا من جنتك او في الاخرة حسبانا عذابا او نارا او بردا او عذاب حساب لانه جزاء كفره وجزاء الله بحساب او مرامي كثيرة من الحسبان وهي السهام التي ترمي بمجري في طلق واحد فكان من رمي الاكاسرة زلقا ارضا بيضاء لا تنبت ولا يثبت عليها قدم 41 الكهف 41 او يصبح ماءها غورا ذا غور و او بمعني الواو واحيط بثمره فاصبح------ يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	411	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms372	false	5811298731197651628	92	201	477	989	1474	300	اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا--- لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 3738 ثم قال الفقير للغني ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا ثم قال الفقير فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا اي محترقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا -------فوقع فيها ما قال -----------------------------------ال--فقير في تلك الليلة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح الغني يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	372	4839020783027244453	436	776.0	340	887	49.15445327758789	88	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms414	true	6436298220201165176	166	261	879	1367	1568	300	لو يءاخدهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم وموعد ----------------لن يجدوا من دونه موءلا--------------- وتلك القري اهلكن-------------اهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا 58 الكهف 58 وربك الغفور ذو ذو الرحمة العفو او الثواب او النعمة او الهدي موعد اجل او جزاء يحاسبون عليه موءلا ملجا او محرزا او وليا او منجي لا والت نفسه لا نجت 59 الكهف 59 وتلك القري اهلكناهم اهلكناهم وكلناهم الي سوء تدبيرهم لما ظلموا بترك الشكر او اهلكناهم بالعذاب لما ظلموا بالكفر موعدا اجلا يءخر----------ون اليه او وقتا يهلكون ف----------------يه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع	414	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms373	false	5411699378536611400	224	300	1169	1556	1556	300	لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم -موعد فهو محكم وقوله ولن يجدوا من دونه موءلا اي ملجا 185982 وتلك القري اي اهل القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم مو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدا اي يوم القيامة يدخلون النار فلما اخبر رسول الله صلي الله عليه واله قريشا بخبر اصحاب الكهف قالوا اخبرنا عن العالم الذي امر الله موسي عليه السلام ان يتبعه وما قصته فانزل الله عز وجل واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع-	373	4839020783027244453	168	260.0	135	676	24.85207176208496	26	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms420	true	-2887022606613667466	175	239	865	1180	1495	300	ثم اتبع سببا حتي ---------اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال لم ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد حتي ---------------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا ------قال	420	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms378	false	6830283488886247365	4	81	22	412	1503	300	ثم اتبع سببا اي دليلا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتوني زبر الحديد 9396 فامرهم ان ياتوه بالحديد فاتوا به فوضعه بين الصدفين يعني بين الجبلين حتي سوي بينهما ثم امرهم ان ياتوا بالنار فاتوا بها فنفخوا فاشعلوا تحت الحديد حتي صار الحديد مثل النار ثم صب عليه القطر وهو الصفر حتي سده وهو قوله حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا---- الي قوله نقبا 9697 فقال	378	4839020783027244453	139	227.5	109	548	25.36496353149414	21	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms422	true	-9169705627133932487	81	262	438	1408	1589	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا 104 اولءك الذين كفروا بءايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا------------ ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا ءاياتي ورسلي ه-----------------------------------زوا 103 الكهف 103 قل هل ننبءكم بالاخسرين القسيسون والرهبان او اليهود والنصاري او الحرورية الخوارج او اهل الاهواء او من يصنع المعروف ويمن به 105 الكهف 105 اولءك الذين كفروا وزنا اي لا قدر لهم او لخفتهم بالسفه والجهل صاروا ممن لا وزن له او ذهبت المعاصي بوزنهم فلا يوازنون لخفتهم شيءا او لما حبط اعمالهم بالكفر صار الوزن عليهم لا لهم------------------------------------- ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا 107 الكهف 107 ان الذين امنوا الفردوس وسط الجنة واطيب موضع فيها او اعلاها واحسنها او بستانها او البستان الجامع لمحاسن كل بستان اوكل بستان محوط فردوس وهو عربي او رومي او سرياني وبالنبطية فرداسا 108 الكهف 108 خالدين فيها لا حولا بدلا او تحويلا او حيلة منزل غيرها قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي	422	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms382	false	-7565809992954061758	164	282	863	1528	1606	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا 103104 قال هم النصاري والقسيسون والرهبان واهل الشبهات والاهواء من اهل القبلة والحرورية واهل البدع وقال علي بن ابراهيم نزلت في اليهود وجرت في الخوارج اولءك الذين كفروا با-يات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا قال اي حسنة ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا -اياتي ورسلي هزوا يعني بالايات الاوصياء اتخذوها هزوا 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8107109 ذكر المءمنين بهذه الايات فقال ان الذين ام-نوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا 107---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------108 اي لا يحولون ولا يسالون ال------------تحويل عنها واما قوله----- قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي	382	4839020783027244453	390	520.5	316	1199	32.52710723876953	65	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms426	true	1752830401206881458	9	73	49	364	1521	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا---------------------------- فاتخذت من دونهم حجاب---------------ا فارسلنا اليها روحنا------------------------- فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قا------------------------------------------ل انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت -------------------------------------------------------------اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال---------------------------------------- كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله ءاية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	426	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms385	false	2212974488186164325	70	175	311	836	1523	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا قال خرجت الي النخلة اليابسة فاتخذت من دونهم حجابا قال في محرابها فارسلنا اليها روحنا يعني جبراءيل عليه السلام فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا 1718 يعني ان كنت من يتقي الله قال لها جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا فانكرت ذلك لانها لم يكن في العادة ان تحمل المراة من غير فحل فقالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا ولم يعلم جبراءيل ايضا كيفية القدرة فقال لها كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله -اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	385	4839020783027244453	305	535.0	242	526	57.98479080200195	56	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms441	true	1764272098050444852	60	112	326	567	1533	300	يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي------- قال بل------ القوا فاذ----------------ا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي 66-------------------------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا- لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	441	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms452	false	2215149187273897288	172	232	906	1213	1575	300	--لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين 264344 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم 4344 فاقبلت تضطرب وصارت مثل الحيات قالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فاوجس في نفسه خيفة موسي فنودي لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	452	4839020783027244453	192	306.5	146	309	62.135921478271484	38	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms445	true	4066348661780337440	1	64	4	293	1434	300	خطبك يا سامري قال-------- بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر-الرسول فنبذ----------------------------------------------------------تها وكذلك سولت لي نفسي قال--------------------------------------------------------------------------- فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا 97 انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما 95 طه 95 قال	445	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms398	false	3020728775504828453	161	289	814	1442	1491	300	خطبك يا سامري قال السامري بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها يعني من تحت حافر رمكة جبراءيل في البحر فنبذتها اي امسكتها وكذلك سولت لي نفسي اي زينت فاخرج موسي العجل فاحرقه بالنار والقاه في البحر 209798 قال موسي للسامري فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة ان تقول لا مساس يعني حتي تعرفوا انكم سامرية فلا يغتر بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفون ب لا مساس ثم هم موسي بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي فقال له انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا--- انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما 9----798 قيل	398	4839020783027244453	256	417.5	199	635	40.31496047973633	48	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms449	true	324096970267620815	161	219	859	1170	1565	300	ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال------------------------------------------- ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم--------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه---------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو شاعر فلياتنا بءاية كما ارسل الاولون ما ء----------------------امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	449	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms403	false	-5483542830156671632	1	100	5	495	1501	300	ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم 23 قال من التلهي وقوله------------------------ افتاتون السحر وانتم تبصرون اي تاتون محمدا وهو ساحر 214 قال قل لهم يا محمد ربي يعلم القول في السماء والارض يعني ما يقال في السماء والارض 215 حكي الله قول قريش فقال بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه اي هذا الذي يخبرنا به محمد صلي الله عليه واله يراه في النوم وقال بعضهم بل افتريه اي يكذب وقال بعضهم بل هو شاعر فلياتنا ب-اية كما ارسل الاولون 216 رد الله عليهم فقال ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	403	4839020783027244453	242	390.0	194	515	46.990291595458984	41	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms450	true	8617669273304440182	105	145	563	786	1633	300	وكم قصمنا من ق--------------رية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا ------------------------------------------------اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	450	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms403	false	-5483542830156671632	216	298	1049	1491	1501	300	وكم قصمنا من قرية يعني اهل قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا 1112 يعني بني امية اذا احسوا بالقاءم من ال محمد اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون 1213 يعني الكنوز التي كنزوها قال فيدخل بنو امية الي الروم اذا طلبهم القاءم عليه السلام ثم يخرجهم من الروم ويطالبهم بالكنوز التي كنزوها فيقولوا كما حكي الله 211415 يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	403	4839020783027244453	214	392.0	175	443	48.30699920654297	35	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms465	true	-3714393417117850660	15	132	68	635	1546	300	----------الم تر ان الله يسجد له من في السم-وات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وك---------------------------ثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء 18 الحج 18 الم تر ان ومن يهن الله بادخال النار فماله من مكرم يدخله الجنة ان الله يفعل ما يشاء من ثواب وعقاب او من يهنه بالشقاء فلا مكرم له بالسعادة ان الله يفعل ما يشاء من شقاوة وسعادة هاذان خصمان اختصموا في ربهم--------------------------------------------------------------------- فالذين كفروا-------------- قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود 10------------------------------------------------------ ولهم مقامع من حديد-------------------------------------------------------- كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	465	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms415	false	-212013491065814506	110	233	541	1165	1477	300	الم تعلم يا محمد ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب ولفظ الشجر واحد ومعناه جمع وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء 221921 قوله ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان خصمان اختصموا في ربهم قال نحن وبنو امية قلنا صدق الله ورسوله وقال بنو امية كذب الله ورسوله فالذين كفروا يعني بني امية قطعت لهم ثياب من نار الي قوله حديد قال تغشاه تشويه خ ل النار فتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته وتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه ولهم مقامع من حديد قال الاعمدة التي يضربون بها ضربا بتلك الاعمدة 2222 قوله كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	415	4839020783027244453	323	519.0	255	798	40.47618865966797	57	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms472	true	5627256384198424392	20	158	109	826	1548	300	ليجعل ما يلقي-------- فتنة محنة او اختبارا مرض نفاق او شك والقاسية قلوبهم المشركون شقاق بعيد ضلال- طويل ا-و فراق للحق-- بعيد الي ---يوم ال---قي-------امة ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم -----------------------------------------------الملك يءمءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا-------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين 55 الحج 55 ولا يزال الذين مزية منه شك من القران الساعة القيامة علي من تقوم عليه من المشركين ح او ساعة موتهم يوم عقيم القيامة او يوم بدر والعقيم الشديد اوالذي لا مثل له لقتال الملاءكة ف--------------------------------------------------------------يه وال----------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك--------------- ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ------ان الله	472	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms421	false	-4131329989156605542	95	228	478	1186	1555	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة يعني فلانا وفلانا للذين في------------- قلوبهم -----------------مرض الي قوله الي صراط مستقيم يعني الي الامام المستقيم 2255 قال ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال العقيم الذي لا مثل له في الايام 225657 قال الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا 5657 قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام فاولءك لهم عذاب مهين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------225859 ذكر امير المءمنين والمهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله الي قو----------------------------------------------------------له لعليم حليم 5859 2260 اما قوله ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله فهو رسول الله	421	4839020783027244453	388	432.5	307	982	39.511199951171875	60	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms476	true	-8084323140042347422	109	163	538	831	1526	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	476	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms425	false	-2538055221232227245	169	250	813	1266	1524	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهي الانهار والعيون والابار وقوله وشجرة تخرج من طور سيناء فالطور الجبل والسيناء الشجرة واما الشجرة التي تنبت بالدهن فهي الزيتون 2320 قوله وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قال شجرة الزيتون وهو مثل لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 232122 قال علي بن ابراهيم في قوله وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	425	4839020783027244453	179	205.0	147	567	31.569664001464844	30	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms483	true	9076789632922315716	21	181	114	955	1598	300	ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم 112 المءمنون 112 قال كم لبثتم لبثتم في الدنيا او القبور استقلوا ذلك لما صاروا اليه من العذاب الطويل 133 المءمنون 113 قالوا لبثنا يوما العادين الملاءكة او الحساب------------------------ ومن يدع مع الله الها ءاخر لا برهان له---------------- به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل --------رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين 117 المءمنون 117 ومن يدع مع لا برهان له ان مع الله الاها اخر ا و صفة الاله المعبود من دون الله انه لا برهان له حسابه محاسبته عند الله يوم القيامة او مكافاته والحساب المكافاة حسبي الله اي كافيني الله سورة النور مدنية اتفاقا بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ءايات بينات لعلكم تذكرون الزا------------------------نية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة-------------------------------------------------------------------- ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله------------------------------------------------------ ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر	483	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms429	false	-3661128596712587546	182	294	978	1566	1596	300	ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون 114115 23117118 قوله ومن يدع مع الله الها -اخر لا برهان له به اي لا حجة له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل يا محمد رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين 24 سو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة النور 241 سو--------------------------------رة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها -ايات بينات لعلكم تذكرون يعني كي تذكروا 242 قوله الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة وهي ناسخة لقوله واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي اخر الاية وقوله ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله يعني لا تاخذكم الرافة علي الزاني والزانية في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر	429	4839020783027244453	378	668.5	305	1035	36.5217399597168	63	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms512	true	-7471191907540834884	212	265	1022	1295	1471	300	فرعون فقولا انا- رسول رب العالمين ان ا------رسل معنا بني اسراءيل قال----------------------------- الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت------------------- وانت من الكافرين قال -----------------------------------------فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	512	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms451	false	-3606796427066695333	78	141	372	693	1508	300	فرعون فاخبره انه رسول رب العالمين وساله ان يرسل مع-ه بني اسراءيل 261819 قال له فرعون كما حكي الله الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت 1819 اي قتلت الرجل وانت من الكافرين يعني كفرت نعمتي 262022 قال موسي كما حكي الله فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم الي قوله----------------------------------------------- ان عبدت بني اسراءيل	451	4839020783027244453	197	321.5	157	369	53.387535095214844	33	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms514	true	-1452225552363027100	140	230	751	1244	1603	300	فاذا هي تلقف ما يافكون-------------------- فالقي السحرة ساجدين 4 قالوا ء-----------------امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ء-----------------------------------------امنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم---------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا-------لوا---------------- لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشر -----------------------------------------------------------ذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	514	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms453	false	-588138708270672298	30	209	150	1091	1546	300	فاذا هي عصا كما كانت 2646 كان كما قال الله فالقي السحرة ساجدين لما راوا ذلك 264748 قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون 4748 فغضب فرعون عند ذلك غضبا شديدا 2649 و قال امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم يعني موسي الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 265051 قالوا له كما حكي الله لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين 5051 فحبس فرعون من امن بموسي حتي انزل الله عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم فاطلق فرعون عنهم 2652 فاوحي الله الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فخرج موسي ببني اسراءيل ليقطع بهم البحر 265456 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله لشرذمة قليلون يقول عصبة قليلة-- وانا لجميع حاذرون يقول مءدون في الاداة وهو الشاك في السلاح 265762 جمع فرعون اصحابه وبعث في المداءن حاشرين وحشر الناس وقدم مقدمته في ستماءة الف وركب هو في الف الف وخرج كما حكي الله عز وجل فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	453	4839020783027244453	407	673.0	327	944	43.11440658569336	65	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms516	true	6813588389882923488	233	298	1166	1503	1516	300	وازلفت الجنة للمتقين--------------- وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون 92 من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها-هم والغاون وجنود ابليس اجمعون 95---------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضل-------------------------------نا الا المجرم---------------------ون فما لنا من شافعين ولا صديق ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان --------	516	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms455	false	-1482932871899318621	30	155	149	801	1583	300	وازلفت الجنة للمتقين يقول قربت 2691 وبرزت الجحيم يقول نحيت 2694 قوله------------------------------------------------------ فكبكبوا فيها هم والغاوون قال الصادق عليه السلام نزلت في قوم وصفوا عدلا ثم خالفوه الي غيره وفي خبر اخر قال هم بنو امية والغاوون هم بنو فلان 269698 قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين 9698 يقولون لمن تبعوهم اطعناكم كما اطعنا الله فصرتم اربابا 26100103 يقولون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم 100101 وحدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام قالا والله لنشفعن في المذنبين من شيعتنا حتي يقولوا اعداءنا اذا راوا ذلك فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين 100103 قال من المهتدين قال لان	455	4839020783027244453	208	315.0	167	706	29.461755752563477	32	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms530	true	-5028389073524101895	33	99	177	501	1510	300	قال نكروا لها عرشها--------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن-- ساقيها قال -------------------------انه صرح ممرد من قوارير قالت رب ان- ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	530	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms460	false	-8546872035668724572	101	171	512	855	1610	300	قال نكروا لها عرشها اي غيروه ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو 4142 وكان سليمان قد امر ان يتخذ لها بيتا من قوارير ووضعه علي الماء 2744 قيل ل------------------ها ادخلي الصرح فظنت انه ماء فرفعت ثوبها وابدت ساقيها فاذا عليها شعر كثير فقيل لها انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	460	4839020783027244453	215	335.0	167	361	59.556785583496094	36	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms538	true	4691543002007544092	241	300	1226	1511	1511	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان-- كادت لتبدي به---------------------------------------------------- لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته------------------ قص--------------------------يه فبصرت به عن جنب وهم---------- لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت--------------------------------------- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا-	538	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms467	false	9204472327991520860	164	287	837	1429	1502	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا يعني كادت ان تخبر بخبره او تموت ثم ضبطت نفسها فكان كما قال الله عز وجل لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته 1011 اي لاخت موسي قصيه اي اتبعيه فجاءت اخته اليه فبصرت به عن جنب اي عن بعد وهم لا يشعرون فلما لم يقبل موسي ثدي احد من النساء اغتم فرعون غما شديدا 2812 قالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فقال نعم فجاءت بامه فلما اخذته في حجرها والقمته ثديها التقمه وشرب ففرح فرعون واهله اكرموا امه 2813 قالوا لها ربيه لنا فانا نفعل بك ما نفعل وذلك قول الله تعالي فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا	467	4839020783027244453	242	397.0	190	592	40.878379821777344	45	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms548	true	5288006361548519510	163	200	863	1081	1588	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون------------------------------------ وقيل ادعوا شركاءكم-------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون---------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين	548	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms474	false	8390658972754440083	4	54	19	309	1520	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون يعني ما عبدوا وهي عبادة الطاعة 2864 وقيل ادعوا شركاءكم الذين كنتم تدعونهم شركاءا فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون 2865 قوله ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين	474	4839020783027244453	218	404.5	181	290	75.17241668701172	34	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms551	true	1296845156093085133	43	195	234	1017	1558	300	ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون سءال استعتاب او لا تسال عنهم الملاءكة لانهم يعرفونهم بسيماهم او يعذبون ولا يحاسبون او لا يسالون عن احصاء اعمالهم ويعطون الصحاءف فيعرفونها ويعترفون بها فخرج علي قومه في زينت--------------------------------------ه قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم------------ ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون 79 القصص 79 فخرج علي قومه في زينته حشمه او تبعه سبعين الفا عليهم المعصفرات وهو اول يوم رءيت فيه المعصفرات وكان اول من خضب بالسواد او جوار بيض علي بغال بيض بسروج من ذهب علي قطف ارجوان حظ درجة او جد فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله------------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	551	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	47	157	229	781	1539	300	ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون --اي--------------------------------------------------------------------------------- لا يسال من كان قبلهم عن ذنوب هءلاء 2879------------------------- فخرج علي قومه في زينته قال في الثياب المصبغات يجرها في الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم 288082 قال لهم الخلص من اصحاب موسي ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله 8082 قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	475	4839020783027244453	424	758.0	338	858	49.4172477722168	78	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms555	true	-6546390820640235388	18	241	96	1225	1525	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ا--------------------ن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون و--------------------------------------------------------------------ان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بءايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 21 العنكبوت 21 يعذب من يشاء يعذب من يشاء بالانقطاع الي الدنيا ويرحم من يشاء بالاعراض عنها او يعذب بسوء الخلق ويرحم بحسنه او يعذب بالحرص 138 ب ويرحم بالقناعة او يعذب ببغض الناس له ويرحم بحبهم او يعذب بمتابعة البدعة ويرحم بملازمة السنة فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب----------------------بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقا------------------------ل اني مهاجر الي ربي	555	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms480	false	7852382935714161932	34	178	196	935	1554	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا 1617 اي تقدرون كذبا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وانقطع خبر ابراهيم 291823 خاطب الله امة محمد صلي الله عليه واله فقال ان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين الي قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 1823 2924 عطف علي خبر ابراهيم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فهذا من المنقطع المعطوف 2925 قوله ------------------------------ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي يتبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا فهذا كفر البراءة 2926 قوله----- فامن له لوط اي لابراهيم عليه السلام وقال اني مهاجر الي ربي	480	4839020783027244453	512	894.0	407	1263	40.53839874267578	94	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms563	true	-3401314898983840681	8	117	47	628	1635	300	ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون 8 الروم 8 او لم يتفكروا بالحق بالعدل او الحكمة او بان استحق عليهم الطاعة والشكر او للثواب والعقاب واجل مسمي القيامة ع او اجل كل مخلوق 10 الروم 10 ثم كان عاقبة اساءوا كفروا السواي جهنم او عقاب الدارين ح ان كذبوا لان كذبوا بايات الله محمد صلي الله عليه وسلم والقران او معجزات الرسل او نزول العذاب بهم الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------- ولم يكن لهم من شركاءهم ----------------------------------------شفعاءا وكانوا بشركاءهم ---كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون-------------------------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون	563	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms483	false	-7508973125064482011	175	235	873	1211	1560	300	ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون --------------------------------------------------------------------------------اي ظلموا- واستهزءا 3012 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يءسوا 3013 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء يعني شركاء يعبدونهم ويطيعونهم لا يشفع--------ون -----لهم 3014 قوله ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون قال الي الجنة والنار 3015 فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون	483	4839020783027244453	228	364.5	185	664	34.33734893798828	34	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms606	true	3970381146659689622	262	288	1277	1409	1459	300	ولقد ءاتينا داود منا فضلا يا جبال اوب------------ي معه والطير والنا له الحديد 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعمل سابغات----------- وقدر في السرد---------------------------- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	606	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms525	false	7798120167619467358	20	101	105	530	1531	300	ولقد -اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه اي سبحي لله والطير والنا له الحديد قال كان داود اذا مر في البراري يقرا الزبور تسبح الجبال والطير والوحوش معه والان الله له الحديد مثل الشمع حتي كان يتخذ منه ما احب وقال الصادق عليه السلام اطلبوا الحواءج يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله فيه الحديد لداود عليه السلام 3411 قوله ان اعمل سابغات قال الدروع وقدر في السرد قال المسامير التي في الحلقة واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	525	4839020783027244453	127	197.0	101	426	29.812206268310547	20	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms612	true	-5605073052807844184	158	233	788	1206	1552	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا------------ لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين --32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال--- في اعناق	612	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms529	false	7335293188046110200	63	139	323	759	1586	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه من كتب الانبياء ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا وهم الرءساء لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي وهو البيان-- بل كنتم مجرمين 3433 يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار يعني مكرتم--------- بالليل والنهار وقوله- واسروا الندامة لما راوا العذاب قال يسرون الندامه في النار	529	4839020783027244453	354	607.0	287	451	78.49224090576172	56	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms613	true	1760303802237314315	12	89	57	449	1533	300	وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذ-----------------------بين 35 قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون ----------------------------------------------------------------------36------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات ءامنون 37 والذين يسعون في ءاياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون 38 قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	613	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms529	false	7335293188046110200	163	272	890	1455	1586	300	فقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين 343637 رد الله عليهم فقال قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا 3637 قال وذكر رجل عند ابي عبد الله عليه السلام الاغنياء ووقع فيهم فقال ابو عبد الله عليه السلام اسكت فان الغني اذا كان وصولا لرحمه بارا باخوانه اضعف الله له الاجر ضعفين لان الله يقول وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات -امنون 3439 قو---------------------------------------------------------------------------------------------------له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	529	4839020783027244453	279	521.0	224	665	41.95488739013672	51	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms680	true	-2699664082622507098	49	109	238	535	1532	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون 70 اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون 71 في الحميم ثم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون 73 من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين 74----------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	680	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms578	false	569180881995920015	214	300	1053	1496	1496	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلن------------------------------------------------------------------------ا الي قوله كذلك يضل الله الكافرين 7074 فقد سمي الله الكافرين مشركين بان كذبوا بالكتاب وقد ارسل الله رسله بالكتاب وبتاويله فمن كذب بالكتاب او كذب بما ارسل به رسله من تاويل الكتاب فهو مشرك كافر في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون--- من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس اماما 4075 قال علي بن ابراهيم في قوله ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	578	4839020783027244453	159	122.0	128	519	30.63583755493164	29	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms696	true	5562260138211624099	250	300	1280	1539	1539	300	الظالمين------------- لما راوا العذاب---------------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل 44-------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ا---------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين------------- في عذاب مقيم 45------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل-	696	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms596	false	-2210787217537629873	163	250	811	1275	1523	300	الظالمين ال محمد حقهم لما راوا العذاب وعلي عليه السلام هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام 4245 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين -امنوا يعني ال محمد وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين ال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لعلي وذريته عليهم السلام والمكذبين 4246 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل	596	4839020783027244453	253	401.5	204	465	54.40860366821289	40	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms702	true	-2143027807860492923	146	202	720	1001	1499	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين 40 فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون 4---------------------------------------------1 او نرينك الذي وعدناهم فانا---------------------------------- عليهم مقتدرون 42 فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مست-----------------------------------------------قيم 43------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسء-------------------------------------------لون 44------- وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن ءالهة يعبدون	702	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms602	false	-5045529544056115532	163	278	838	1410	1510	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين--- فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون 4041 يعني من فلان وفلان 4343 قوله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم ثم اوحي الله الي نبيه صلي الله عليه------- واله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم يعني انك علي ولاية علي وعلي هو الصراط المستقيم 4344 حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا يحيي بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوله وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فقال الذكر القران ونحن قومه ونحن المسءولون 4345 قوله وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن -الهة يعبدون	602	4839020783027244453	240	381.0	190	583	41.1663818359375	42	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms715	true	-8930173447187969286	70	226	377	1128	1509	300	ويل لكل افاك اثيم ----------7 يسمع ءايات الله تتلي عليهم ثم يص----------------------------ر مستكبر--------ا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي-------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 7 الجاثية 7 ويل لكل افاك افاك كذاب او مكذب بربه او كاهن 8 الجاثية 8 يسمع ايات الله يصر يقيم علي الشرك مستكبرا عن الطاعة او الاصرار عقد العزم علي الشء من عقد الصرة اذا شدها كان لم يسمعها في عدم الاتعاظ بها والقبول لها نزلت في النضر بن الحارث الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك--------- فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 12 وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله	715	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms611	false	-2631976247244076681	39	164	217	837	1505	300	ويل لكل افاك اثيم اي كذاب 458 يسمع -ايات الله تتلي عليه- ثم يصر مستكبرا اي يصر علي انه كذب ويستكبر علي نفسه كان لم يسمعها 459 قوله---------- واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا يعني اذا راي فوضع العلم مكان الرءية 4511 قوله---------------------------------------------------------------------- هذا هدي يعني القران هو تبيان قوله والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم قال الشدة والسوء 4512 قال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك اي السفن فيه 4513 قال------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه يعني ما في السماوات من الشمس والقمر والنجوم والمطر وقوله وانزل من السماء ماء هو المطر الذي ياتينا في وقته وحينه الذي ينفع به في الزروع وغيرها 4514 قوله قل للذين -امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله	611	4839020783027244453	299	406.0	233	953	31.37460708618164	50	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms717	true	6258488924290174466	147	222	700	1083	1481	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين 25 24 الجاثية 24 وقالوا ما هي نموت نحن ويحيا اولادنا او يموت بعضنا ويحيا بعضنا او تقديره نحيا ونموت الا الدهر العمر او الزمان او الموت والدهر ليس بمعتب من يجزع او وما يهلكنا الا الله قال عكرمة ولله ملك السموات والارض---------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون 27----------------------------- وتري كل امة جاثية كل -------------امة تدعي الي كتابها	717	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms612	false	-5382992452130937138	233	300	1217	1556	1556	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي انكم تبعثون بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموت فقال ا--------------------------------------لله قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 4527 قوله ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون الذين ابطلوا دين الله 4528 قوله وتري كل امة جاثية اي علي ركبها كل امة تدعي الي كتابها-	612	4839020783027244453	175	257.5	138	489	35.78731918334961	29	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms719	true	1829547793222855143	134	166	640	790	1416	300	ام يقولون --------افتراه قل ---------------------------------ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا---------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه---------- كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8 قل------------------ ما كنت بدعا من الرسل	719	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms614	false	-2577939997103763166	3	56	15	262	1534	300	ام يقولون يا محمد افتراه يعني القران اي وضعه من عنده فقل لهم ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا ان اثابني او عاقبني علي ذلك هو اعلم بما تفيضون فيه اي تكذبون كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 469 قال قل لهم يا محمد ما كنت بدعا من الرسل	614	4839020783027244453	143	228.5	113	247	57.894737243652344	25	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms722	true	-8492129091873574897	109	136	581	737	1579	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها----------------------------------------------- فاليوم تجزون عذاب الهون---------------- بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	722	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms615	false	-3785676110854805516	165	204	825	1044	1541	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها قال اكلتم وشربتم ولبستم وركبتم وهي في بني فلان فاليون تجزون عذاب الهون وقوله قال العطش بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	615	4839020783027244453	155	289.0	128	219	70.77625274658203	24	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms724	true	7370850369001536316	0	86	0	442	1499	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 26 و---------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون 27----------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم--------- وذلك افك---------هم وما كانوا يفترون 28 26 الاحقاف 26 ولقد مكناهم فيما فيما لم نمكنكم فيه ع او فيما مكناكم فيه وان صلة زاءدة واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون	724	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms616	false	1563683483946140168	188	268	952	1367	1512	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي قد اعطيناهم فكفروا فنزل بهم العذاب فاحذروا ان ينزل بك----------------------------م ما --نزل بهم 4627 خاطب الله قريشا فقال ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات اي بينا وهي بلاد عاد وقوم صالح وقوم لوط 4628 قال احتجاجا عليهم فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم اي بطلوا وذلك افكهم اي كذبهم وما كانوا يفترون 462932 قوله---------------------------------------------------------------------------- واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون	616	4839020783027244453	238	357.0	191	522	45.593868255615234	40	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms726	true	6900343989028923066	16	54	97	284	1585	300	-ما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من رب-------------------------------هم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 2 ----------------------------ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل------------------------------------------------------------------------------- وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يضرب الله للناس امثالهم -3 1 محمد ---------1 الذين كفروا	726	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms619	false	-5298970359498967018	4	105	23	550	1575	300	بما نزل علي محمد اي ثبتوا علي الولاية التي انزلها الله وهو الحق يعني امير المءمنين عليه السلام من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم اي حالهم 473 ذكر اعمالهم فقال ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وهم الذين اتبعوا اعداء رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام وان الذين -امنوا اتبعوا الحق من ربهم قال وحدثني ابي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في سورة محمد اية فينا واية في اعداءنا والدليل علي ذلك قوله كذلك يضرب الله للناس امثالهم 4746 قوله فاذا لقيتم الذين كفروا	619	4839020783027244453	171	240.5	136	528	32.3863639831543	25	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms727	true	8024821700078069683	168	275	871	1412	1537	300	ذلك بان الله مولي الذين ءامنوا وان الكافرين لا مولي لهم 11 ان ا--------------------لله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا---------- يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام---------------- والنار مثوي لهم--------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلك-اهم فلا ناصر لهم 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه -------------------------------كمن زين له سوء عمل-----------------ه واتبعوا اهواءهم 14------------------------------------------ مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشار--------------------------------------------------------------بين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم -------------------------كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	727	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms620	false	-1868297664969056270	28	198	149	1035	1523	300	ذلك بان الله مولي الذين -امنوا وان الكافرين لا مولي لهم 4712 ذكر المءمنين فقال ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات يعني بولاية علي عليه السلام جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا من اعداءه يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام يعني اكلا كثيرا والنار مثوي لهم 4713 قال وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم قال ان الذين اهلكناهم من الامم السالفة كانوا اشد قوة من قريتك يعني اهل مكة الذين اخرجوك منها فلم يكن لهم ناصر 4714 افمن كان علي بينة من ربه يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم 4715 ضرب لاولياءه واعداءه مثلا فقال لاولياءه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن الي قوله-------------------------- من خمر لذة للشاربين ومعني الخمر اي خمرة اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءه مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	620	4839020783027244453	491	843.0	392	914	53.719913482666016	84	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms766	true	-8158752614051261983	13	85	66	434	1527	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر 6 خشعا ابصارهم ---يخرج--ون من الاجداث كانهم جراد منتشر 7 مهطعين الي الداع--------------------- يقول الكافرون هذا يوم عسر 8 8 القمر 8 مهطعين الي الداع مهطعين مسرعين او مقبلين او عامدين او ناظرين او فاتحين اذانهم الي الصوت او قابضين ما بين اعينهم كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر 9 فدعا ربه اني مغلوب فانتصر 10 ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	766	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms654	false	3004532300482071803	239	299	1193	1501	1504	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر ----قال الامام اذا خرج يدعوهم ال----ي ما ينكرون 548 قوله مهطعين الي الداع اذا رجع فيقول ارجعوا يقول الكافرون هذا يوم عسر ثم حكي الله عز وجل هلاك الامم الماضية 549 قال------------------------------------------------------------------------------ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر اي اذوه وارادوا رجمه 5411 قوله ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	654	4839020783027244453	183	229.0	144	394	46.44670104980469	29	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms800	true	-5528227563214946971	161	267	879	1440	1615	300	تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بينكم والله بما تعملون بصير 3 1 الممتحنة 1 يا ايها الذين لما اراد الرسول صلي الله عليه وسلم التوجه الي مكة وري لخيبر فارسل حاطب الي اهل مكة يخبرهم بذلك ليحفظ ماله عندهم فاطلع الرسول صلي الله عليه وسلم علي كتابه فاسترده ثم ساله فاعتذر بانه فعل ذلك ليحموا ماله فقدره الرسول صلي الله عليه وسلم وصدقه ونزلت هذه الاية والتي بعدها تسرون تعلمونهم في السر ان بينكم وبي----------------نهم مودة او تعلمونهم سرا باحوال الرسول لمودة بينكم وبينهم------------------------------------------------------------ قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذي- معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله	800	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms674	false	9697600582531883	191	288	979	1481	1537	300	تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة 12 وقال علي بن ابراهيم في قوله يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم معطوف علي قوله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء 6047 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عسي الله ان يجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم فان الله امر نبيه صلي الله عليه واله والمءمنين بالبراءة قومهم ما داموا كفارا فقال قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله	674	4839020783027244453	160	253.5	128	853	18.757328033447266	27	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms810	true	1562390011549828150	50	151	275	777	1551	300	وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق----------------------- واكن من الصا--------------------------------------لحين 10 ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون --11 9 المنافقون 9 يا ايها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين عن ذكر الله الصلاة المكتوبة او عامة في جميع الفراءض او الجهاد 10 المنافقون 10 وانفقوا من ما وانفقوا زكاة المال او صدقة التطوع ورفد المحتاج ومعونة المضطر سورة التغابن مدنية عند الاكثر او مكية او مكية مدنية بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو	810	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms682	false	3240695360235380494	149	300	758	1479	1479	300	وانفقوا م--ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق يعني بقوله اصدق اي احج واكن من الصالحين يعني عند الموت فرد الله عليهم فقال------ ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 6311 اخبرنا احمد بن ادريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ولن يءخر الله نفسا اذا اجلها قال ان عند الله كتبا مرقومة يقدم منها ما يشاء ويءخر ما يشاء فاذا كان ليلة القدر انزل الله فيها كل شء يكون الي ليلة مثلها فذلك قوله ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها اذا انزله وكتبه كتاب السماوات وهو الذي لا يءخره 64---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة التغابن 6412--------------------------------------------------------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو---	682	4839020783027244453	256	421.5	201	931	27.497314453125	47	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms816	true	-5953035555045684764	77	152	408	798	1544	300	والله مولاكم وهو العليم الحكيم 2 واذ- اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات ---------------به واظهره الل--------------------ه علي-----------------------ه عرف بعض-----------------------------------------ه واعرض عن بعض فلما نباها-------------------- به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير 3 ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين---------------------------------- والملاءكة بعد ذلك ظهير 4---------------------------------------------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات ع-بدات س-ءحات ثيبات وابكارا	816	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms688	false	-8296241791225233691	2	115	9	597	1486	300	والله مولاكم وهو العليم الحكيم-- واذا اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به 23 اي اخبرت به واظهره الله يعني اظهر الله نبيه علي ما اخبرت به وما هموا به عرف بعضه اي اخبرها وقال لم اخبرت بما اخبرتك وقوله واعرض عن بعض قال لم يخبرهم بما علم مما هموا به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير-- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين 34 يعني امير المءمنين عليه السلام والملاءكة بعد ذلك ظهير يعني لامير المءمنين عليه السلام 665 خاطبها فقال عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	688	4839020783027244453	375	646.0	303	592	63.3445930480957	62	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1
JK007018-ara1.ms825	true	-311607555610973669	65	164	335	835	1530	300	مصبحين 21 ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 22------ فانطلقوا وهم يتخافتون 23 ان -------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين 24 وغدوا علي حرد قادرين 25--------------------------------------------------------------------- فلما ر---------------------اوها قالوا -انا لضالون 26 بل نحن محرومون 27 ق-------------------------------------------------------ال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30 قا-------------------------------لوا ي--ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون 32------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون 33 17 القلم 17 ----------------------------------------------------------------------------انا بلوناهم كما بلوناهم------------- اهل مكة------- بالجوع كرتين كما بلونا اصحاب الجنة حتي	825	136844116349508785	Tafsir04038-ara1.ms693	false	-3964328736498757260	124	287	653	1496	1562	300	مصبحين ---ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 2122 قال فانطلقوا وهم يتخافتون قال الرجل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون بعضهم بعضا لكي لا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين--- وغدوا علي حرد قادرين 2425 وفي انفسهم ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله ونقمته فلما راوها وعاينوا ما قد حل بهم قالوا ءانا لضالون--- بل نحن محرومون 2627 فحرمهم الله ذلك الرزق بذنب كان منهم ولم يظلمهم شيءا فقال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا---لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين--- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقال الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وانك لعلي خلق عظيم يقول علي دين عظيم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة ان اهل مكة ابتلوا بالجوع------ كما ابتلي اصحاب الجنة وهي	693	4839020783027244453	430	670.0	346	867	49.596309661865234	69	JK007018-ara1	Tafsir04038-ara1