id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms024	true	1177978546619674660	90	129	484	697	1617	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين 58 فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	24	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0085	false	-542234793747227891	252	290	1349	1557	1602	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطي--كم وسنزيد المحسنين--- فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	85	6749072694164230445	207	401.5	169	213	97.18309783935547	37	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms084	true	-5649525439825001856	7	47	31	251	1596	300	الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين 264 262 البقرة	84	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2507	false	6821065807368217368	12	50	69	279	1615	300	الذين -امنوا لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين-------- البقرة	2507	6749072694164230445	210	401.5	172	220	95.45454406738281	36	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms098	true	4703560135068981441	255	280	1375	1522	1617	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين 56- واما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	98	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0570	false	-5709866615767555769	10	35	56	203	1561	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين 357 واما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	570	6749072694164230445	144	279.0	119	148	97.29729461669922	23	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms134	true	-8301739762472443325	197	238	1035	1263	1577	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 46 44 النساء	134	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0146	false	4142776605396581676	61	100	337	558	1595	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ور-عنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا------ النساء	146	6749072694164230445	221	429.5	182	228	96.92982482910156	38	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms141	true	7861212633143237655	251	295	1305	1525	1548	300	يءتكم كفلين من رحمته الحديد 28 مقيتا مقتدرا او حفيظا او شهيدا او حسيبا او مجازيا اخذ المقيت من القوت فسمي به المقتدر لقدرت---------------------------------------------------------------ه ----------------------------------علي اعطاء القوت وصار لكل قادر علي قوت او غيره وقال وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقيتا	141	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0968	false	7821262515187855917	94	140	513	741	1606	300	يءتكم كفلين من رحمته الحديد فلذا خص---------------------------------------------------------------------- به السيءة تطرية وهربا من التكرار و من بيانية او ابتداءية افاده الخفاجي وكان الله علي كل شء مقيتا اي مقتدرا من اقات علي الشء اذا اقت-----------در عليه كما --------قال وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقيتا	968	6749072694164230445	96	127.0	76	317	30.283910751342773	16	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms147	true	-5357593285540366972	120	178	608	902	1482	300	ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما 110 ومن ي-------------------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما 111 ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا 112---------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم--------------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة	147	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1048	false	1563674612998407523	179	250	876	1251	1505	300	ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء اي انهم ان يستغفروا الله يغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما---- ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا النساء 111112 قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك النساء يعني اسيرا واصحابه وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة	1048	6749072694164230445	277	520.5	222	379	73.08707427978516	52	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms161	true	5587063940315321571	41	77	217	431	1617	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة وءاتيتم الزكاة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	161	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0073	false	-5141062793947809546	93	129	496	708	1635	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة و-اتيتم الزكاة و-امنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	73	6749072694164230445	212	414.0	176	214	99.06542205810547	34	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms169	true	4616435930801394764	149	201	787	1065	1572	300	بما انزل الله فاولءك هم الظالمون 45 وقفينا علء-اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 46 وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 47 44 الماءدة	169	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1163	false	-7283069519230888702	10	60	52	320	1561	300	بما انزل الله الماءدة وقال قبل هذا- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين--- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون------ الماءدة	1163	6749072694164230445	249	451.5	203	279	89.247314453125	43	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms176	true	-1020385434142316234	0	36	0	197	1572	300	لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين 84 فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين 85 والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولءك	176	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0728	false	-1202069924069359151	212	247	1115	1304	1571	300	لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين--- فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين الماءدة 8285 وهكذا قال ه-----نا اولءك	728	6749072694164230445	167	308.0	135	197	84.77157592773438	30	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms179	true	-4925626574800861312	207	297	1142	1616	1633	300	قال عمر -------بن الخ---طاب اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر 219-- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في سورة النساء-------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري 43 و----كان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة ينادي--- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي ف------ي الماءدة انما الخمر والميسر الاية الي قوله فهل انتم منتهون فقال -------عمر انتهينا انتهينا	179	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0360	false	-4363370257305088547	150	249	805	1323	1563	300	قال لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في----- النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري النساء فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقام الصلاة -نادي ان لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ----- فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر انتهينا انتهينا	360	6749072694164230445	411	716.0	328	530	77.54717254638672	67	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms179	true	-4925626574800861312	204	297	1128	1616	1633	300	ابي ميسرة قال-------------------- قال عمر بن الخطاب اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر 219--------- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في سورة النساء-------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري 43 و----كان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ------حضرت الصلاة ينادي لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي ف------ي الماءدة انما الخمر والميسر الاية الي قوله---------- فهل انتم منتهون -------فقال عمر انتهينا انتهينا	179	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1460	false	-3101026718986023155	0	107	0	558	1534	300	ابي ميسرة قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر---------- اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر البقرة الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري النساء فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال حي علي الصلاة ن-ادي لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ قول الله تعالي فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر انتهينا انتهينا	1460	6749072694164230445	433	743.0	346	570	75.96491241455078	73	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms186	true	-2880505298886707000	250	300	1379	1634	1634	300	خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ل-----ا مسلم بها فلما قدما -تركته فقدوا جام---- فضة مخوص بالذهب فاحلفهما الرسول----- صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق-	186	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1490	false	-1985041395238212552	166	217	854	1113	1549	300	خر-ج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم---- فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب-ذهب فاحلفهما --رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق	1490	6749072694164230445	233	389.5	188	277	84.11552429199219	38	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms200	true	-1120183012335086000	108	143	548	722	1563	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	200	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2926	false	4456199734887111989	28	63	144	318	1604	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	2926	6749072694164230445	174	348.0	139	174	100.0	35	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms227	true	8831533709437018270	220	284	1117	1419	1508	300	اعبدوا الل--------ه ما لكم من اله غيره افلا تتقون 65 -----------------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين 66 -----------------------------------------------------------------------قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67----------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68------------------------------------------------------------------------------ او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر-------------------------------------------------------كم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	227	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1856	false	-1585174676616692270	33	173	167	848	1542	300	اعبدوا الله اي وحده ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي تخافون عذابه 766 قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي في خفة حلم وسخافة عقل حيث تهجر دين قومك الي دين اخر وجعلت السفاهة ظرفا علي طريق المجاز ارادوا انه متمكن فيها غير منفك عنها وانا لنظنك من الكاذبين اي في ادعاءك الرسالة اذ استبعدوا ان يرسل الله احدا من اهل الارض اليهم 767 قال ي--قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين اي اليكم لاصلاح امر نشاتيكم 768 ابلغكم رسل--ت ربي وانا لكم ناصح امين اي ناصح لكم فيما امركم به من عبادته تعالي وحده وامين علي الرسالة لا اكذب فيه 769 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي ايام الله ولقاءه اي لا تعجبوا واحمدوا الله علي ذلكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	1856	6749072694164230445	285	474.5	222	686	41.545188903808594	52	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms239	true	7987942513163828067	192	218	1009	1150	1566	300	رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 151----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	239	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1920	false	-4076055435156183709	215	293	1112	1522	1552	300	رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين وقال الزمخشري لما اعتذر اليه اخوه وذكر له شماتة الاعداء قال رب اغفر لي ولاخي ليرضي اخاه ويظهر لاهل الشماتة رضاه عنه فلا تتم لهم شماتتهم واستغفر لنفسه مما فرط منه الي اخيه ولاخيه ان عسي فرط في حسن الخلافة وطلب الا يتفرقا عن رحمته ولا تزال منتظمة لهما في الدنيا والاخرة 7152 ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	1920	6749072694164230445	138	264.0	112	410	33.65853500366211	25	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms242	true	235365004782054691	179	256	974	1396	1620	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم------------ه ان اضرب بعصاك الحجر------ فانبجس----------ت منه اثنتا عشرة عينا------------- قد علم كل اناس------------ مشربهم وظللنا عليهم الغمام--------------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 160------------------------------ واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة------------------------------------------------------------------- وادخلوا الباب-------------- سجدا----------------------------------------------------------------------------- نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين 161- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا--------- من السماء بما كانوا يظلمون	242	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1940	false	-1648731930754987725	34	187	182	995	1578	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه اي في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فضربه فانبجست اي انفجرت منه اثنتا عشرة عينا بعدد الاسباط قد علم كل اناس اي سبط منهم مشربهم وظللنا عليهم الغمام في التية من حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث اوجبوا لها العذاب الداءم 7161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية يعني بيت المقدس والقاءل موسي عليه السلام دعاهم الي دخول بيت المقدس او يوشع فانه دعاهم بعد وفاة موسي الي غزو بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة اي قولوا حط عنا ذنوبنا وقيل امروا بكلمة اذا قالوها حط عنهم اوزارهم وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا اي ساجدين او خاضعين امروا بان يدخلوها بالتواضع وكان ذلك شرطا في قبولهم فعلهم نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين 7162 فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	1940	6749072694164230445	416	703.0	339	813	51.16851043701172	64	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms283	true	-5708104833840924712	237	300	1224	1582	1582	300	لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو-----------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو--------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم 88 التوبة 88 لكن الرسول والذين الخيرات جمع خيرة غناءم الدنيا ومنافع الجهاد او ثواب الاخرة او فواضل العطايا او الحور فيهن خيرات حسان الرحمن 70----------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله-	283	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2185	false	-820788328406896817	16	98	93	557	1606	300	لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي في سبيل الله لغلبة حب الله عليهم علي حب الاموال والانفس واولءك لهم الخيرات اي منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في العقبي واولءك هم المفلحون اي الفاءزون بالمطلوب 989 اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الذي لا فوز وراءه ثم بين تعالي احوال منافقي الاعراب اثر بيان منافقي اهل المدينة بقوله سبحانه وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله	2185	6749072694164230445	210	258.5	173	606	34.653465270996094	32	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms298	true	8326924953479428120	239	277	1202	1390	1506	300	وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	298	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0046	false	854790969874079797	34	72	170	357	1697	300	وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	46	6749072694164230445	187	369.0	149	188	99.46808624267578	37	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms298	true	8326924953479428120	239	300	1202	1506	1506	300	وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به-	298	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0505	false	4049137467221021363	217	278	1161	1465	1572	300	وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به	505	6749072694164230445	303	596.0	243	305	99.3442611694336	59	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms298	true	8326924953479428120	166	208	867	1056	1506	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون -----------------------------------------------------------------------------------------------قل هل من شركاءكم من ي------------------------------هدي الي الحق-------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق----------------- احق ان يتب--------------ع امن لا يهدي الا ان يهدي	298	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2259	false	1212021740747720669	97	257	510	1341	1543	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده اي من يبدءه من النطفة ويجعل فيه الروح ليتعرف اليه ويستعمله اعمالا ثم يحييه يوم القيامة ليجزيه بما اسلف في ايامه الخالية وانما نظمت الاعادة في سلك الاحتجاج مع عدم اعترافهم بها ايذانا بظهور برهانها للادلة القاءمة عليها سمعا وعقلا وان انكارها مكابرة وعناد لا يلتفت اليه واشعارا بتلازم البدء والاعادة وجودا وعدما يستلزم الاعتراف به الاعتراف بها ثم امر عليه الصلاة والسلام بان يبين لهم من يفعل ذلك فقيل له قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي فكيف تصرفون الي عبادة الغير مع عجزه عما ذكر ثم احتج عليهم ايضا افحاما اثر افحام بقوله تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي 1035 قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي بوجه من الوجوه كبعثة الرسل وايتاء العقل وتمكين النظر في ايات الكون والتوفيق للتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق وهو تبارك وتعالي احق ان يتبع اي يعبد ويطاع امن لا يهدي ا-ي لا يهدي	2259	6749072694164230445	185	319.0	143	832	22.235576629638672	34	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms299	true	4411951338162395547	0	92	0	460	1502	300	ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين 37 يونس 37 وما كان هذا تصديق الذي بين يديه من التوراة والانجيل والزبور او البعث والجزاء والنشور 39 يونس 39 بل كذبوا بما بعلمه بعلم التكذيب لشكهم فيه او بعلم ما فيه من الوعد والوعيد تاويله ما فيه من البرهان او ما يءول اليه من عقابهم وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم --------------------------------------------------------------------------------------------من يستمعون اليك افا--------------نت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون	299	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2263	false	3765752904930181103	149	263	748	1330	1529	300	ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون اي ان اصروا علي تكذيبك فتبرا منهم فقد اعذرت ثم اشار الي انهم ممن طبع علي قلوبهم بقوله تعالي ومنهم من يستمعون اي اذا قرات القران افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ابرزهم في عدم انتفاعهم بسماعهم لكونهم لا يعون ولا يقبلون بصورة الصم المعتوهين اي اتطمع انك تقدر علي اسماع الصم ولو انضم الي صممهم عدم عقولهم لان الاصم العاقل ربما تفرس واستدل اذا وقع في صماخه دوي الصوت فاذا اجتمع سلب السمع والعقل فقد تم الامر 1043 ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون	2263	6749072694164230445	211	399.5	168	814	25.921375274658203	39	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms300	true	1871226377326644547	5	35	31	180	1500	300	لما راوا العذاب---------- وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظل------------------------------------------------------مون الا ان لله ما في السماوات----------------------------- والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	300	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2269	false	-5363845557797503973	11	61	65	307	1650	300	لما راوا العذاب اي عاينوه وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون اي فيما فعل بهم من العذاب لانه جزاء ظلمهم وقوله تعالي الا ان لله ما في السموت 105556 الا ان لله ما في السموت والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2269	6749072694164230445	142	267.0	112	242	58.67768478393555	27	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms307	true	3595861851056992735	233	270	1257	1446	1610	300	ولءن قلت------------ انكم مبعوث---------ون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا ----------------------------------------الا سحر مبين-------------------------------- ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دودة ليقولن----------- ما يحبسه -------الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق ----------------بهم ما كانوا به يستهزءون	307	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2305	false	3836455392480734621	42	125	235	660	1557	300	ولءن قلت اي لاهل مكة انكم مبعوثون اي محيون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا اي القول بالبعث او القران المتضمن لذكره الا سحر مبين اي مثله في الخديعة والبطلان 118 ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة اي جماعة من الاوقات محصورة والعذاب هو عذاب الاخرة او عذاب الدنيا ببدر او هلاك المستهزءين الذين ماتوا قبل بدر ليقولن اي استهزاء ما يحبسه اي عنا الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم اي دار ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون	2305	6749072694164230445	186	312.0	149	425	43.764705657958984	29	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms307	true	3595861851056992735	270	300	1446	1610	1610	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك-	307	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2684	false	979903285907517790	263	293	1439	1604	1635	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك	2684	6749072694164230445	164	323.0	135	165	99.39393615722656	29	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms309	true	-2876133100342931750	51	87	259	447	1536	300	الذين يصدون عن سبيل الل---------------------------------------ه ويبغونها عوجا-------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون 19-- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما-------------------------------------- كان لهم من دون الله من اولياء--------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون ا--------------------------لسمع وما كانوا يبصرون	309	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2312	false	755963941036892595	116	185	609	973	1574	300	الذين يصدون عن سبيل الله اي عن دينه القويم كل من يقدرون علي صده ويبغونها عوجا اي يطلبونها معوجة بالكفر او يصفونها لهم بالاعوجاج وهم بالاخرة هم كافرون 1120 اولءك لم يكونوا معجزين في الارض اي يعجزونه تعالي ان يعاقبهم في الدنيا وما كان لهم من دون الله من اولياء اي يمنعونهم من عقابه يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع لتصامهم عن الحق وبغضهم له وما كانوا يبصرون	2312	6749072694164230445	180	314.5	144	364	49.4505500793457	30	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms327	true	3870024124989577669	40	73	191	357	1511	300	قالوا يا --------ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	327	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2371	false	-8936949636135092782	36	131	188	692	1592	300	قالوا اي لابيهم يابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي لم تخافنا عليه ونحن نريد له الخير ونحبه ونشفق عليه ارادوا بذلك استنزاله عن عادته في حفظه منهم وفيه دليل علي انه احس منهم بما اوجب ان لا يامنهم عليه كذا في الكشاف 1212 ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون الرتع الاكل والشرب والسعي والنشاط حيث يكون الخضر والمياه والزروع يريدون ان الزامك اياه ان يكون بمكانك موجب لملاله القاطع لنشاطه علي العبادة واكتساب الكمالات 1213 قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	2371	6749072694164230445	159	287.0	126	504	31.547618865966797	29	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms357	true	-351251769140189334	68	112	317	539	1497	300	وصدوا عن السبيل---------------------------------------------- ومن يضلل ال-----------------------------------------له فما له من هاد ل---------------------هم عذاب في الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولعذاب الاخرة اشق---------------------------- وما لهم من الله من واق----------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون--------------------- تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار 33	357	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2490	false	-4670158017817310921	23	139	116	674	1492	300	وصدوا عن السبيل اي عن سبيل الله وقرء بفتح الصاد اي صدوا الناس ومن يضلل الله اي يخلق فيه الضلال بسوء اختياره او يخذله فما له من هاد اي من احد يهديه 1334 لهم عذاب في الحياة الدنيا وهو ما ينالهم علي ايدي المءمنين او ما هم فيه من عذاب الحيرة والضلة فان نفس غير المءمن في نكد مستمر وداء دوي لا برء له الا الايمان كما فصل في موضع اخر ولعذاب الاخرة اشق اي من عذاب الدنيا كما وكيفا وما لهم من الله من واق اي حافظ يعصمهم من عذابه 1335 مثل الجنة التي وعد المتقون اي عن الكفر والمعاصي تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار في	2490	6749072694164230445	219	351.0	175	558	39.247310638427734	36	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms357	true	-351251769140189334	167	200	816	970	1497	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا-------------- واليه مءاب-------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا----------------------------- ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	357	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2491	false	4382256762254500621	84	134	449	678	1503	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو اي لا الي غيره واليه ماب اي مرجعي للجزاء لا الي غيره 1337 وكذلك انزلناه حكما عربيا اي حاكما بالحق او حكمة عربية ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2491	6749072694164230445	150	272.5	117	229	65.50218200683594	30	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms360	true	8965851235347403410	45	82	212	407	1544	300	الم ياتكم نبء-------------------ا الذين من قبلكم قوم نوح------------- وعاد----------------- وثمود------------------------ والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	360	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2500	false	4980533367142953806	230	283	1142	1408	1495	300	الم ياتكم اي في مءاخذة من كفر نبا الذين من قبلكم قوم نوح اي مع كثرتهم وعاد اي مع غاية قوتهم وثمود مع كثرة تحصنهم وصناءعهم والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبين-ت فردوا ايديهم في افو-ههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2500	6749072694164230445	190	325.0	153	268	70.89552307128906	31	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms363	true	-7124634975354221648	135	255	722	1330	1565	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحلوا قوم------------------------------------هم دار البوار 28 جهنم-------------------- يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله انداد----------------------ا ليضلوا عن سبيل------------------ه قل--------------------------------- تمتعو------------------------ا فان مصيركم الي النار 30 28 ابراهيم 28 الم تر الي الذين بدلوا قريش بدلوا نعمة ارسال الرسول صلي الله عليه وسلم منهم كفرا به وجحودا او نزلت في بني امية وبني مخزوم فاما بنو امية فمتعوا الي حين واما بنو مخزوم 92 ب فاهلكوا يوم بدر اوهم قادة المشركين يوم بدر او جبلة بن الايهم وتابعوه من العرب الذين لحقوا بالروم ع او عامة في جميع المشركين دار البوار جهنم او يوم بدر والبوار الهلاك قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم---------------- لا بيع فيه	363	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2512	false	-2946424096790773256	113	213	608	1150	1599	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا يعني كفار مكة اتتهم نعمة الله وهو التوحيد والايمان والهداية ببعثة رسول من انفسهم فبدلوا شكرها كفرا عظيما وغمصا لها واحلوا قومهم اي ممن اضلوه وصدوه عن الهدي فتابعهم دار البوار اي الهلاك جهنم عطف بيان لها يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا اي من الاوثان فعبدوها ليضلوا عن سبيله اي عن عبادته وحده قل اي تهديدا لاولءك الضالين المضلين تمتعوا اي بشهوات الحياة الدنيا فان مصيركم الي النار 1431------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لعبادي الذين -امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم وهو يوم القيامة لا بيع فيه	2512	6749072694164230445	248	388.5	199	892	27.802690505981445	38	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms368	true	-3397499574612809619	243	295	1252	1503	1527	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذ- سويته----------------------- ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين-------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	368	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2526	false	4194372391930781053	106	166	530	829	1532	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته اي عدلت خلقته واكملتها ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين اي تحية له وتعظيما 153033 فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياب--ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	2526	6749072694164230445	248	459.0	197	301	82.39202880859375	48	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms371	true	-2733328160295202497	0	74	0	398	1619	300	ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ءال ل----------------------------وط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين 59 ال لوط اتباعه وناصروه 60 الحجر 60 الا امراته قدرنا قدرنا قضينا او كتبنا الغابرين--- الباقين في العذاب او الماضين فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ءال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون 62 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون------------------------------------------------- واتيناك بالحق-------------------- وانا لصادقون------- فاسر باهلك---------------------- بقطع من اليل------------------------- واتبع ادبار-------------------------------------------------هم ولا يلتفت منكم احد	371	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2528	false	2937492484057541781	96	289	504	1507	1557	300	ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي الي اهلاكهم يعنون قوم لوط الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغاب------------------------------------------------------------------------------------رين اي الباقين مع الكفرة لتهلك معهم واسناد التقدير لهم مجازي من باب قول خواص الملك دبرنا كذا وامرنا بكذا وانما يعنون دبر الملك وامر هذا اذا كان قدرنا بمعني اردنا وقضينا وان كان بمعني علمنا فلا غرو في علم الملاءكة ذلك باخباره تعالي اياهم به ومن الناس من يجعل قدرنا من كلامه تعالي غير محكي عن الملاءكة قال في الانتصاف وهو الظاهر لاستغناءه عن التاويل 156164 فلما جاء -ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم ولا ادري من اي الاقوام انتم وما اقدمكم وقال المهايمي اي يخاف منكم تارة وعليكم اخري والظاهر انه قال ذلك لهم بعد معاناته الشداءد من قومه لاجلهم كما فصل في سورة هود قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي العذاب الذي كنت تتوعدهم به فيمرون به ويكذبونك واتيناك بالحق اي اليقين مع هلاكهم وانا لصادقون 156567 فاسر باهلك اي فاذهب بهم في الليل بقطع من اليل اي في طاءفة منه وهي اخره واتبع ادبارهم اي كن علي اثرهم تذودهم وتسرع بهم وتطلع علي حالهم ولا يلتفت منكم احد	2528	6749072694164230445	283	460.0	228	1088	26.011030197143555	40	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms371	true	-2733328160295202497	75	138	405	733	1619	300	حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين 65 الحجر 65 فاسر باهلك بقطع بقطع من الليل ببعضه او اخره او ظلمته 66 الحجر 66 وقضينا اليه ذلك قضينا اوحينا دابر هءلاء اخرهم او اصلهم----------------- وجاء اهل المدينة---------------------- يستبشرون ----------------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون------------------------------------------------- واتقوا الله ولا تخزون قالوا او-لم ننهك عن العالمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	371	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2529	false	958510059376562959	0	108	0	578	1614	300	حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين اي يستاصلون عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرهم حال كونهم داخلين في الصبح وجاء اهل المدينة اي مدينة لوط وهي سدوم يستبشرون اي باضيافه طمعا فيهم 156877 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون اي بالاساءة اليهم فان الاساءة اليهم فضيحة للمضيف واتقوا الله ولا تخزون قالوا او لم ننهك عن العالمين اي عن ان تجير احدا منهم او تدفع عنهم او تمنع بيننا وبينهم فانهم كانوا يتعرضون لكل احد وكان يقوم صلي الله عليه وسلم بالنهي عن المنكر والحجر بينهم وبين المتعرض له فاوعدوه وقالوا لءن لم تنته يلوط لتكونن من المخرجين الشعراء افاده الزمخشري قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	2529	6749072694164230445	205	322.0	165	680	30.147058486938477	32	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms376	true	-7800553230963312796	166	223	878	1208	1640	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين --------------28 الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قيل نزلت فيمن اسلم بمكة ولم يهاجر فاخرجتهم قريش الي بدر فقتلوا تتوفاهم تقبض ارواحهم ظالمي انفسهم بالمقام بمكة وترك الهجرة فا-----لقوا السلم في	376	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2550	false	-5957128124605938433	123	171	704	982	1710	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين هذا اخبار عن حال المشركين ال------------ظالمي انفسهم بتبديل فطرة الله عند احتضارهم ومجء الملاءكة اليهم ل---------------------قبض ارواح--------------------------------------هم بانهم يلقون السلم اي	2550	6749072694164230445	193	329.0	158	349	55.30086135864258	30	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms376	true	-7800553230963312796	238	285	1290	1557	1640	300	وقيل للذين اتقوا------------- ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذ-----------------------------------------------------------------------------------ين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير--------------------------------------------- ولنعم دار المتقين------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون------------------------------------------------------ كذلك يجزي الله المتقين----------------------------------------------------------------- الذي- تتوفاهم الملاءكة طيبين------------------------------------------------ يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	376	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2551	false	-5294186968846892853	98	285	558	1565	1650	300	وقيل للذين اتقوا وهم المءمنون ماذا انزل ربكم قالوا خيرا اي انزل خيرا اي رحمة وبركة لمن اتبعه وامن به ثم اخبر سبحانه عما وعد به عباده بقوله للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير اي لمن احسن عمله مكافاة في الدنيا باحسانهم ولهم في الاخرة ما هو خير منها فقوله في هذه الدنيا متعلق ب حسنة كتعلقه ب احسنوا قال الشهاب والحسنة التي في الدنيا الظفر وحسن السيرة وغير ذلك وهذه الاية كقوله تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون النحل وقوله فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة ال عمران وقال تعالي وما عند الله خير للابرار ال عمران وقال والاخرة خير وابقي الاعلي ثم وصف تعالي الدار الاخرة بقوله ولنعم دار المتقين 163132 جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كقوله تعالي وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين الزخرف كذلك يجزي الله المتقين ثم اخبر تعالي عن حالهم عند الاحتضار في مقابلة اولءك بقوله سبحانه الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين اي طاهرين من ظلم انفسهم بالكفر والمعاصي وكل سوء يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2551	6749072694164230445	264	424.5	217	1007	26.21648406982422	39	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms377	true	3201320356936162255	272	300	1399	1538	1538	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم ب-عجزين او ياخذهم علي تخوف فان-	377	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2436	false	2410541428623386308	209	237	1087	1228	1570	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان	2436	6749072694164230445	139	268.0	112	141	98.58155822753906	26	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms379	true	3075575974003450947	104	157	530	798	1530	300	تا لله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم----------------------------- فهو وليهم اليوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا ----------------------------------------------------------------فيه وهدي ----------ورحمة لقوم يء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون والله انزل من السماء------------------------------------- ماء فاحيا به الارض بعد موت-----------------------------------ها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون ----62 النحل 62 ويجعلون لله	379	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2568	false	-5886582431767094426	40	175	209	932	1590	300	تا-لله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم اي من الكفر والتكذيب والعناد فهو وليهم اليوم اي قرينهم يغويهم او المراد باليوم يوم القيامة والولي بمعني الناصر وجعله ناصرا فيه مع انهم لا ينصرون مبالغة في نسيان وتهكم علي حد عتابه السيف ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه اي فالقران هو الفرقان الفاصل بين الحق والباطل وكل ما يتنازع فيه وهدي اي للقلوب ورحمة لقوم يءمنون ثم اشار الي عظيم قدرته في اياته الكونية الدالة علي وحدانيته اثر قدرته في احياء القلوب الميتة بالكفر بما انزله من وحيه وهداه ورحمته بقوله والله انزل من السماء 166566 والله انزل من السماء اي المزن ماء فاحيا به الارض بعد موتها اي بالنبات والزرع بعد جدبها ويبسها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون اي هذا ال-تذكير ويعقلون وجه	2568	6749072694164230445	251	422.5	200	725	34.620689392089844	41	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms382	true	5215564746156413734	55	85	298	465	1642	300	واذا رءا الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظ----------رون واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم------------------------- قالوا ربنا هولاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك-------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	382	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2585	false	-4004921888678440795	210	250	1127	1349	1624	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون اي يءخرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم يعني اوثانهم التي عبدوها قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك اي اربابا او نعبدها فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	2585	6749072694164230445	162	295.0	132	222	72.97297668457031	24	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms388	true	3070757205715250939	150	214	782	1147	1618	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اول-هما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و---عد الاخرة ليس-ءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	388	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1424	false	-9187926848929302070	95	161	492	862	1571	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 46 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1424	6749072694164230445	317	613.5	262	370	85.67567443847656	52	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms394	true	7100799589504009515	18	60	93	317	1565	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا----------------- اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيقولون------------------------ من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم------------------------------------- ويقولون متي هو----------------------- قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون	394	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2652	false	5783818662774240259	123	221	664	1173	1596	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا وهو ما بلي وتفتت اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم اي يعظم في نفوسكم عن قبول الحياة ويعظم في زعمكم علي الخالق احياءه فانه يحييكم ولا يعجزه بعثكم فكيف اذا كنتم عظاما مرفوتة وقد كانت موصوفة بالحياة قبل والشء اقبل لما عهد فيه مما لم يعهد فسيقولون اي بعد لزوم الحجة عليهم من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم اي يحركونها برفع وخفض تعجبا واستهزاء ويقولون متي هو اي ما ذكرته من الاعادة قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون	2652	6749072694164230445	224	386.5	182	509	44.00785827636719	37	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms410	true	-7181300185117859874	6	37	28	184	1533	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس	410	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2736	false	-4938000086806299493	260	291	1403	1558	1597	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس	2736	6749072694164230445	155	305.0	124	156	99.35897064208984	30	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms428	true	2208652367425915437	256	285	1304	1441	1513	300	قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	428	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2793	false	-7909638756627018568	190	270	1031	1403	1546	300	قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي ومن هذا شانه كيف يتوهم ان يكون له ولد وهذا كقوله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين ال عمران 5960 ثم اشار الي تتمة كلام عيسي من الامر بعبادته تعالي وحده بقوله سبحانه وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2793	6749072694164230445	137	237.5	108	372	36.82795715332031	28	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms429	true	5079554708582504662	123	196	623	972	1491	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن ءالهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا	429	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1595	false	-8195399077311102885	111	179	570	908	1530	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا--بت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا ي--ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا--بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ي--ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن -الهتي ي--ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا	1595	6749072694164230445	338	643.5	270	349	96.84813690185547	67	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms430	true	-8364791666605027843	170	269	865	1386	1552	300	وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عند ربه مرضيا -------------------------------------------------54 مريم 54 واذكر في الكتاب صادق الوعد وعد رجلا ان ينتظره فانتظره ثلاثة ايام او اثنين وعشرين يوما او حولا كاملا قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما 55 اهله قومه او اهله يبدا بهم وهو اسماعيل بن ابراهيم عند الجمهور او اسماعيل بن حزقيل بعثه الله تعالي الي قومه فسلخوا جلدة راسه فخيره الله تعالي فيما شاء من عذابهم فاستعفاه ورضي بثوابه وفوض امرهم اليه في عفوه وعقوبته لان اسماعيل مات قبل ابيه اب--راهيم واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا	430	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2803	false	-2469437071420235870	121	199	648	1095	1616	300	وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة اي كان يبدا اهله في الامر بالصلاح والعبادة ليجعلهم قدوة لمن وراءهم ولانهم اولي من ساءر الناس وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء وامر اهلك بالصلاة طه وا انفسكم واهليكم نارا التحريم الا تري انهم احق بالتصدق عليهم فالاحسان الديني اولي افاده الزمخشري وكان عند ربه مرضيا اي لاتصافه بالنعوت الجليلة التي منها ما ذكر وقوله تعالي---- واذكر في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب 195657 واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا	2803	6749072694164230445	141	248.0	114	814	17.321866989135742	24	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms433	true	8079194933103916697	60	90	312	471	1514	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا-------------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات----------------------------- خير عند ربك ثوابا وخير مردا 73	433	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2808	false	4455097078927855569	167	206	873	1081	1560	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا اي فءة وانصارا 1976 ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات اي الاعمال التي تبقي فواءدها خير عند ربك ثوابا وخير مردا اي	2808	6749072694164230445	157	288.0	127	208	75.48076629638672	27	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms441	true	1764272098050444852	59	114	320	579	1533	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم--------------- يخيل اليه من سحرهم انها تسعي 66---------------------------- فاوج-------س في نفسه خيفة موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعو----------------ا انما صنعوا كيد ساحر--------------------- ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------------------------ فالقي السحرة سجدا	441	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2826	false	4595541919741054468	122	230	660	1180	1544	300	قالوا يم--وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم اي التي القوها يخيل اليه من سحرهم انها تسعي اي حيات تسعي علي بطونها 206769 فاوجس اي احس في نفسه خيفة موسي وذلك لما جبل عليه الانسان من النفرة من الحيات او خاف من توهم الخلق المعارضة بان لهم من حبالهم وعصيهم حيات كما ان له من عصاه حية قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا اي تلتقطه بفمها انما صنعوا كيد ساحر في مقابلة اية ربانية ولا يفلح الساحر حيث اتي اي لا يفوز بمطلوبه اي مكان جاء لدفع الحق 207071 فالقي السحرة سجدا	2826	6749072694164230445	254	420.5	200	522	48.65900421142578	46	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms442	true	5320055309512884793	56	110	293	569	1475	300	انما تقضي هذه الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------------- انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------- انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ----------------ولا يحيي------------------ ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي--------------------------------------------------- جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	442	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2827	false	-3702894099478198878	181	267	930	1372	1551	300	انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي فيها وهي لا بقاء لها ولا سلطان لك بعدها وانما البغية الاخرة 2073 انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي ثوابا 2074 انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها اي فينقضي عذابه ولا يحيي اي حياة طيبة 2075 ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي اي المنازل الرفيعة بسبب ايمانهم وعملهم الصالح 2076 جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	2827	6749072694164230445	275	490.5	221	443	62.07674789428711	48	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms445	true	4066348661780337440	4	48	18	230	1434	300	قال بصرت بما لم يبصروا ب-------------------------ه فقبضت قبضة من اثر-الرسول فنبذتها-------------------------- وكذلك سولت لي نفسي---------------- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان ل----------ك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا 97	445	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2833	false	4644834107458590211	187	249	926	1216	1475	300	قال بصرت بما لم يبصروا به اي فطنت لما لم يفطنوا له فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها اي في الحلي المذاب حتي حي وكذلك سولت لي نفسي اي حسنته وزينته قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك اي لعذابك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا اي	2833	6749072694164230445	210	376.5	166	290	72.4137954711914	38	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms450	true	8617669273304440182	105	141	563	761	1633	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا--------------------- اذا هم منها يركضون---------------------------------------------------------- لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه---------------------------------------- ومساكن-------------------------كم لعلكم تسءلون-------------------------------------------------------------- قالوا يا--------------------------ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم	450	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2868	false	4408513080700917269	150	228	844	1273	1676	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اي عذابنا النازل بهم اذا هم منها يركضون اي يهربون مسرعين ثم قيل لهم استهزاء بلسان الحال او المقال لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه اي من التنعم والتلذذ وفي ظرفية او سببية ومساكنكم اي التي كثر فيها اسرافكم لعلكم تسالون اي تقصدون للسءال والتشاور والتدبير في المهمات والنوازل 211416 قالوا اي لما ايقنوا بنزول العذاب يويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم	2868	6749072694164230445	194	312.0	158	430	45.11627960205078	29	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms464	true	6687524224889579224	85	199	431	1041	1559	300	ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد 11 الحج 11 ومن الناس من حرف ميل او متحرفا بين الايمان والكفر او علي ضعف في العبادة كالقاءم علي حرف نزلت في المنافق يعبد الله تعالي بلسانه ويعصيه بقلبه ح او في ناس من القباءل وفيمن حول المدينة كانوا يقولون ناتي محمد فان صادفنا عنده خيرا اتبعناه والا لحقنا باهالينا الخسران لذهاب الدنيا والاخرة 13 الحج 13 يدعو لمن ضره لبءس المولي الناصر والعشير المخالط او المولي المعبود والعشير الخليط والزوج لمخالطته من المعاشرة----------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء--------------------- ثم ليقطع---------- فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	464	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2918	false	7528309810165289726	85	147	478	788	1594	300	ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد اي م----------------------------------------ن الافعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المبنية علي الحكمة التي من جملتها اثاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اطاعه وتعذيب من عصاه 2215 من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء اي بحبل الي ما يعلوه ثم ليقطع اي ليختنق فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	2918	6749072694164230445	216	337.5	172	670	32.238807678222656	36	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms464	true	6687524224889579224	199	231	1041	1215	1559	300	وكذلك انزلناه ء----------------ايات بينات وان الله يهدي من يريد 10 ان الذين ءامنوا والذين هادوا -الصاءبين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	464	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2918	false	7528309810165289726	244	278	1295	1482	1594	300	وكذلك انزلناه اي القران الكريم ايات بينات وان الله يهدي من يريد ا---ن الذين -امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	2918	6749072694164230445	166	303.0	135	191	86.91099548339844	27	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms472	true	5627256384198424392	66	157	345	821	1548	300	فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال-------ذين كفروا وكذبوا بءاياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 55 الحج 55 ولا يزال الذين مزية منه شك من القران الساعة القيامة علي من تقوم عليه من المشركين ح او ساعة موتهم يوم عقيم القيامة او يوم بدر والعقيم الشديد اوالذي لا مثل له لقتال الملاءكة فيه والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ما-------------توا ليرزقنهم الله رزقا حسن--------------------ا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان	472	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2952	false	2340307866822914652	41	180	210	940	1570	300	فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم 225759 والذين كفروا وكذبوا باي--تنا فاولءك لهم عذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا اي في الجهاد او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي من الجنة ونعيمها وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم قال في الاكليل استدل بقوله تعالي ثم قتلوا او ماتوا فضالة بن عبيد الانصاري الصحابي علي ان المقتول الميت في سبيل الله سواء في الفضل اخرجه ابن ابي حاتم وهو راي قاله جماعة وخالفه اخرون ففضلوا المقتول واخرجه ابن ابي حاتم عن سليمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فمن مات مرابطا اجري الله عليه مثل ذلك الامر واجري عليه الرزق وامن من الفتانين واقرءوا ما شءتم والذين هاجروا في سبيل الله الي حليم 2260 ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله اي	2952	6749072694164230445	274	507.0	221	920	29.782608032226562	44	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms472	true	5627256384198424392	240	300	1271	1548	1548	300	وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير الم تر ان ا----------------------لله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السموات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض----------------------- وال-------------------------------فلك تجري في البحر بامره-------------------- ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا-	472	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2953	false	-6243231244379150756	0	152	0	731	1499	300	وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير اي ذلك الصنع الباهر بانه المعبود الحق الذي لا مثل له ولا ند وان الذي يدعوه المشركون هو الباطل الذي لا يقدر علي صنعة شء بل هو المصنوع اي فتتركون عبادة من منه النفع وبيده الضر وتعبدون الباطل الذي لا تنفعكم عبادته وان الله هو ذو العلو علي كل شء والعظيم الذي كل شء دون عظمته فلا اعلي منه ولا اكبر ثم اشار الي اية من ايات صنعه الباهر تقريرا لالوهيته بقوله سبحانه الم تر ان الله 226365 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السمو-ت وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض اي جعلها معدة لمنافعكم والفلك اي وسخر لكم البحر حتي ان الفلك تجري في البحر بامره اي بتيسيره لمنافعكم ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا	2953	6749072694164230445	273	502.0	214	732	37.295082092285156	53	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms473	true	-6080086450077011323	109	140	520	695	1487	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 67 الحج	473	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0334	false	-6831689569195479264	116	146	618	787	1601	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اي--تنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير--- الحج	334	6749072694164230445	167	317.0	137	175	95.42857360839844	28	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms473	true	-6080086450077011323	6	50	32	242	1487	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 62 الحج 62 ذلك بان الل-----------------------------ه هو الحق اسم من اسماء الله تعالي او ذو الحق او عبادته حق ما يدعون الاوثان او ابليس ل---------------------------------------------كل امة جعل---------نا منسك-----------------ا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر	473	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2953	false	-6243231244379150756	200	248	978	1216	1499	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور اي جحود للنعم بعبادة غير بارءها او اشراكه معه مع انه هو الخالق------------------------------------------------------------------------ لكل ذلك و القادر عليه وغيره لا يملك شيءا 2267 كل امة جعلنا اي وضعنا منسكا اي شريعة ومتعبدا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر	2953	6749072694164230445	114	165.0	89	310	36.774192810058594	18	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms473	true	-6080086450077011323	57	109	275	520	1487	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفو----------------ن الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و-------ما ليس لهم به علم و------------------------------ما للظالمين من نصير	473	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2954	false	2856274062868538243	235	299	1240	1538	1540	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون اي من امر الدين الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة وما ليس لهم به علم اي من ضرورة العقل او استدلاله وما للظالمين من نصير	2954	6749072694164230445	243	467.0	191	298	81.54362487792969	49	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms473	true	-6080086450077011323	168	295	843	1470	1487	300	ان الذين تدعون من ال----له لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز 73 الحج 73 يا ايها الناس ضرب مثل مثلهم في عبادة غير الله كمن عبد من لا يخلق ذبابا او لا مثل ها هنا والمعني ضربوا لله مثلا بعبادة غيره وسمي ذبابا لانه يذب استقذارا له واحتقارا وخصه بالذكر لمهانته وضعفه واستقذاره وكثرته 74 الحج 74 ما قدروا الله ما قدروا نزلت في اليهود لما قالوا استراح الله في السبت ما عظموه حق تعظيمه او ما عرفوه حق معرفته او ما وصفوه حق صفته الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور 76 الحج	473	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3189	false	-8844544830954815646	50	107	273	559	1610	300	ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز ال---حج 7374 ثم قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور--- الحج	3189	6749072694164230445	268	508.5	215	631	42.472267150878906	51	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms477	true	6274939845331957710	61	111	297	552	1539	300	فاسلك --------------فيها---- من كل------------- زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا------------------------------------------- انهم مغرقون---------------------------------------------------------------------------------- فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني ----------------------منزلا مباركا وانت خير المنزلين------------------------ ان في ذلك----------------------- لايات--------------------------------- وان كنا لمبتلين	477	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2966	false	7070429832119650350	58	161	335	848	1571	300	فاسلك فيها اي فاحمل في الفلك من كل اي من كل اية زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي في الدعاء لهم بالنجاة عند مشاهدة هلاكهم انهم مغرقون اي في بحر الهلاك غرقوا في بحر الضلال وظلمهم انفسهم بعد ان املي لهم الدهر المتطاول فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني اي في السفينة او منها منزلا مباركا وانت خير المنزلين اي لمن انزلته منزل قربك ان في ذلك اي فيما فعل بنوح وقومه لايات اي يستدل بها ويعتبر اولو الابصار وان كنا لمبتلين	2966	6749072694164230445	254	431.5	204	513	49.512672424316406	42	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms477	true	6274939845331957710	162	197	817	1001	1539	300	فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن-----------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون	477	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2966	false	7070429832119650350	263	300	1377	1571	1571	300	فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم اي نعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون-	2966	6749072694164230445	183	358.0	149	195	93.84615325927734	34	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms477	true	6274939845331957710	197	263	1001	1353	1539	300	منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون------------------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------هات هيهات لما توعدون --------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما -----------------------------------------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون 39 قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة------------------------------- بالحق فجعلناهم غثاء--------------- فبعدا للقوم الظالمين 37	477	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2967	false	3365531572731143968	0	107	0	563	1624	300	منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي لعزة انفسكم بالتذلل لمثلكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي من الاجداث احياء كما كنتم هيهات هيهات لما توعدون تكرير لتاكيد البعد اي بعد الوقوع او الصحة لما توعدون من البعث ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي يموت بعض ويولد بعض لينقرض قرن وياتي قرن اخر وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون ---قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة اي العقوبة الهاءلة او صيحة ملك بالحق فجعلناهم غثاء اي كغثاء السيل فبعدا للقوم الظالمين اي	2967	6749072694164230445	342	621.0	278	566	60.42402648925781	57	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms478	true	-8810752086928280714	14	121	62	637	1574	300	فبعدا لهم من الرحمة باللعنة او بعدا لهم في العذاب زيادة في هلاكهم ------------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجل--------------------------ها وما يستءخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا--------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا-------------- وجعلناهم احاديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون 44 تترا منون متواترين يتبع بعضهم بعضا ع او متقطعين بين كل اثنين دهر طويل تترا اشتق من وتر القوس لاتصاله بمكانه منه او من الوتر لان كل واحد يبعث فردا بعد صاحبه او من التواتر ثم ارسلنا موسي واخاه هارون بءاياتنا وسلطان مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي فرعون وملاءه فاستكبروا---------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما عال-----------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين	478	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2967	false	3365531572731143968	103	248	539	1331	1624	300	فبعدا للقوم الظالمين ا-----------------------------------ي هلاكا لهم اخبار او دعاء 234245 ثم انشانا من بعدهم قرونا -اخرين ما تسبق من امة اجلها اي وقتها الذي عين لهلاكها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا اي متواترين واحدا بعد واحد كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا اي في الاهلاك وجعلناهم احاديث اي اخبارا يسمر بها ويتعجب منها يعني انهم فنوا ولم يبق الا خبرهم ان خيرا وان شرا وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا موسي واخاه هارون ب-اياتنا وسلطان مبين اي حجة واضحة ملزمة للخصم والمراد به الايات نفسها عبر عنها بذلك علي طريقة العطف تنبيها علي جمعها لعنوانين جليلين 234648 الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا اي عن الانقياد وارسال بني اسراءيل مع موسي لارض كنعان وتحريرهم من تلك العبودية لهم وكانوا قوما عالين اي متمردين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين	2967	6749072694164230445	343	561.0	283	1003	34.19740676879883	45	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms481	true	-471655644056897795	22	76	118	408	1512	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة--------------------------- قليلا ما تشكرون وهو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض----------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------------------------------------لذي يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------- ويميت وله اختلاف ا-ليل والنهار------------------------------------------------------- افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قا---------------------------------لوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون---------------------------- لقد وعدنا نحن وءاباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين 77	481	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2975	false	5600655679936415182	30	216	159	1129	1527	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة اي لتسمعوا وتبصروا وتفقهوا قليلا ما تشكرون اي نعمة الله في ذلك بصرفها لما خلقت له وهو ان يدرك وفي كل شء له اية تدل علي انه الواحد والقلة في الاية هذه ونظاءرها بمعني النفي في اسلوب التنزيل الكريم لان الخطاب للمشركين 237981 وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم وبثكم بالتناسل فيها واليه تحشرون اي تجمعون يوم القيامة بعد تفرقكم الي موقف الحساب وهو الذي يحيي اي خلقه اي يجعلهم احياء بعد ان كانوا نطفا امواتا ينفخ الروح فيها بعد الاطوار التي تاتي عليها ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي بالطول والقصر فهو متوليه ولا يقدر علي تصريفهما غيره افلا تعقلون اي ان من انشا ذلك ابتداء من غير اصل لا يمتنع عليه احياء الاموات بعد فناءهم ثم بين تعالي انهم لم يعتبروا باياته ولا تدبروا ما احتج عليهم من الحجج الدالة علي قدرته علي فعل كل ما يشاء بقوله بل قالوا مثل ما قال الاولون اي من الامم المكذبة رسلها 238283 قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي احياء كهيءتنا قبل الممات لقد وعدنا نحن و-اباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين اي	2975	6749072694164230445	273	454.0	221	971	28.115345001220703	38	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms481	true	-471655644056897795	179	269	922	1364	1512	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون 88 المءمنون 88 قل من بيده ملكوت كل شء خزاءن كل شء او ملك كل شء وهو مبالغة كالجبروت والرهبوت يجير يمنع ولا يمنع منه 89 المءمنون 89 سيقولون لله قل تسحرون تصرفون عن التصديق بالبعث او تكذبون فيخيل اليكم ان الكذب حق---------- ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون--------------------------------------------------------------- رب فلا تجعلني في القوم الظالمين	481	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2976	false	1241464816743595577	64	176	357	917	1560	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون اي في دعواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان له ولدا ومعه شريكا ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض لانه يجب ان يتخالفا بالذات والا لما تصور العدد والمتخالفان بالذات يجب ان يتخالفا في الافعال فيذهب كل بما خلقه ويستبد به ويظهر بينهم التحارب والتغالب فيفسد نظام الكون كما تقدم بيانه في اية لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون اي من العذاب اي ان كان لا بد من ان تريني لان ما والنون للتاكيد رب فلا تجعلني في القوم الظالمين	2976	6749072694164230445	238	420.5	187	746	31.903484344482422	46	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms482	true	2144469701331839967	135	193	734	1038	1615	300	في جهنم خالدون تلفح وجوههم ال-----------------------------------------------------------------------------------------نار وهم فيها كالحون ------------101 المءمنون 101 فاذا نفخ في فلا انساب يتواصلون بها او لا يتعارفون للهول ولا يتساءلون ان يحمل بعضهم عن بعض ولا ان يعين بعضهم بعضا او لا يتساءلون لانشغال كل منهم بنفسه الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علي----------نا شقوت--------------------------------نا وكنا قوما ضالين	482	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2978	false	-7874879852127247876	159	215	833	1157	1597	300	في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار اي تحرقها وتخصيص الوجوه لانها اشرف الاعضاء فبيان حالها ازجر عن المعاصي المءدية الي النار وهم فيها كالحون اي مشوهون قبيحو المنظر ويقال لهم تعنيفا وتوبيخا 23105106-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكن -اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا اي ملكتنا شقوتنا اي التي اقترفناها بسوء اختيارنا وكنا قوما ضالين	2978	6749072694164230445	142	228.5	114	447	31.767337799072266	21	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms487	true	8944327027704748840	0	52	0	289	1689	300	الدنيا-- والاخرة----------------- والله يعلم------------------------------------ وانتم لا تع-----------------------------------------------------------لمون لولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم 15 النور 15 اذ تلقونه بالسنتكم تلقونه بالقبول من غير انكار او تتحدثون به وتلقونه حتي ينتشر يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان------------------ ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله	487	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3015	false	-6718100153651460086	221	300	1137	1575	1575	300	الدنيوية والاخرة اي من عذاب النار والله يعلم اي ما في القلوب من الاسرار والضماءر وانتم لا تعلمون يعني انه قد علم محبة من احب الاشاعة وهو معاقبه عليها 2420 ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------تكرير للمنة بترك المعاجلة بالعقاب للدلالة علي عظم الجريمة وحذف الجواب وهو مستغني عنه بذكره مرة وهو لمسكم 242122 يايها الذين -امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان اي باشاعة الفاحشة ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله-	3015	6749072694164230445	187	206.5	155	534	35.01872634887695	27	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms494	true	2611482557605367303	149	189	737	929	1465	300	ولله ملك السماوات والارض والي الله المص-------------------------------------------------------------------------------------------ير------------------------------------------------------ الم تر ان الله يزجي سحاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يءلف بينه -------------------------------------------------ثم يجعله ركاما------------------------ فتري الودق--------- يخرج من خلال--------------------------ه وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	494	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3079	false	676745752679489298	17	122	96	642	1575	300	ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير اي هو الاله الحاكم المتصرف فيهما الذي لا تنبغي العبادة فيهما الا له واليه يوم القيامة مصير الخلاءق فيحكم بينهم ويجزي الذين اساءوا بما عملوا 2443 الم تر ان الله يزجي سحابا اي يسوقها برفق ومنه البضاعة المزجاة يزجيها كل احد اي يدفعها لرغبته عنها او لقدرته علي سوقها وايصالها ثم يءلف بينه بضم بعضه الي بعض فيجعل القطع المتفرقة قطعة واحدة ثم يجعله ركاما اي متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله وهي فرجه ومخارج القطر منه وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	3079	6749072694164230445	192	327.0	152	546	35.16483688354492	34	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms495	true	-7128780633036851101	121	155	636	813	1558	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولاءك هم الظ-لمون	495	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1785	false	-4997846012069286166	128	162	678	855	1600	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اول-ءك هم الظالمون	1785	6749072694164230445	176	342.0	142	178	98.87640380859375	32	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms502	true	3770853830900110091	71	148	368	772	1592	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا 16 الفرقان 16 لهم فيها ما ما يشاءون من النعيم وتصرف المعاصي عن شهواتهم وعدا مسءولا وعدهم الله الجزاء فسالوه الوفاء فوفي ع او يساله لهم الملاءكة فيجابون الي مسالتهم او سالوه في الدنيا ان يرزقهم الجنة فاجابهم--------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ء---------------------------------------انتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل	502	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3097	false	8216226518094501022	202	266	1066	1398	1576	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا اي حقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يسال ويطلب ويتنافس فيه وما في علي من معني الوجوب لامتناع الخلف في وعده تعالي 251718 ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اي الله تعالي للمعبودين تقريعا لعبدتهم اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل	3097	6749072694164230445	205	329.0	162	506	40.513832092285156	39	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms505	true	9162855139392358815	73	210	390	1149	1583	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا 32 الفرقان 32 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا قريش او اليهود هلا نزل القران جملة واحدة كالتوراة لنثبت لنشجع به قلبك لانه معجزة تدل علي صدقك او انزلناه متفرقا لنثبت به فءادك لانه امي لا يقرا فنزل مفرقا ليكون اثبت في فءاده واعلق بقلبه او ليثبت فءاده باتصال الوحي فلا يصير بانقطاعه مستوحشا ورتلناه رسلناه شيءا بعد شء ع او فرقناه او فصلناه او فسرناه او بيناه ع ولقد ءاتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بءاياتن-------------------------------------------------------------------------ا فدمرناهم تدميرا ----------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل----------------------------------------------------------- اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا------------- وثمودا---------------------------------------------- واصحاب الرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرون---------ا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال و--------------------------------------كلا تبرنا تتبيرا ولق---------------------د اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء---------------------------------- افلم يكونوا يرونها	505	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3102	false	-1960218011838673808	57	227	307	1236	1609	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيلا--- ولقد -اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا ب-اياتنا وهم فرعون وقومه والايات الخوارق التسع اي فذهبا اليهم فاريا هموها فكذبوها فدمرناهم تدميرا اي بالاغراق في البحر 253739 وقوم نوح لما كذبوا الرسل يعني نوحا وجمع تعظيما لرسالته او هو ومن تقدمه عليهم السلام اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا يعني قوم هود وثمودا بالصرف وعدمه قراءتان علي معني الحي او القبيلة واصحاب الرس اسم بءر ونبيهم قيل شعيب وقيل غيره ويروي هنا بعضهم اثارا منكرة لا تصح كما نبه عليه الحافظ ابن كثير رحمه الله فلا يحل الجراءة علي روايتها ولا تنزيل الاية عليها لانه من قفو ما ليس للمرء به علم ومثله يحظر الخوض فيه وقرونا اي اقوما بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال اي الانباء التي تزجر عن الكفر والفساد وكلا تبرنا تتبيرا اي اهلاكا عظيما 2540 ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء اي اهلكت بالحجارة وهي قري قوم لوط افلم يكونوا يرونها	3102	6749072694164230445	392	669.5	324	1291	30.364059448242188	55	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms512	true	-7471191907540834884	211	257	1016	1255	1471	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل -----------------------------------------قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت---------------- وانت من الكافرين ---------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين--------------------------------------------------------------------------------------------- ففررت منكم لما خفتكم---------------------------------------------------------- فوهب لي ربي حكما---------------- وجعلني من المرسلين	512	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3120	false	4506276748359985318	148	236	760	1238	1581	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل ليتحرروا من عبوديتك وعذابك المهين 261819 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتل القبطي وانت من الكافرين اي بنعمتي 2620 قال فعلتها اذا وانا من الضالين اي الجاهلين بكون الوكزة مفضية الي القتل او الذاهبين عن صواب الحلم والعفو والدفع بالاحسن 2621 ففررت منكم لما خفتكم اي تقتلوني علي القتل الخطا فنجاني الله منكم وزادني انعاما فوهب لي ربي حكما اي حكمة او نبوة وجعلني من المرسلين	3120	6749072694164230445	239	406.0	193	478	50.0	40	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms513	true	-6282952969435710729	239	298	1235	1535	1540	300	قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين 32 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابعث في المداءن حاشرين--------------------------------------- ياتوك بكل سحار عليم	513	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3125	false	5366620608252672211	152	233	731	1169	1538	300	قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين--- ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه قرء بهمز وبدونه وهما لغتان يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته والمعني اخرهما ومناظرتهما لوقت اجتماع السحرة وابعث في المداءن حاشرين اي شرطا يحشرون السحرة اي يجمعونهم عندك ياتوك بكل سحار عليم	3125	6749072694164230445	297	564.0	239	441	67.34693908691406	56	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms514	true	-1452225552363027100	86	135	456	721	1603	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا	514	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3125	false	5366620608252672211	233	300	1169	1538	1538	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اي لرءية ما يعارض معجزة موسي وكان خامر فءادهم عجب منها واندهاش والاستفهام مجاز عن الحث والاستعجال 264046 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا-	3125	6749072694164230445	263	508.0	215	370	71.0810775756836	47	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms514	true	-1452225552363027100	135	203	721	1086	1603	300	لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا--------------------------------لقي السحرة ساجدين 4 قالوا ء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------- ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا -------ان كنا اول المء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين واوحينا الي م----------------------وسي ان اسر بعبادي انكم متبعون	514	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3126	false	3583161860428330074	0	247	0	1291	1571	300	لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تبتلع ما موهوا به افكا وزورا فالقي السحرة ساجدين اي علي وجوههم منقادين له بالايمان لعلمهم بان مثله لا يتاتي بالسحر وفيه دليل علي ان منتهي السحر تمويه وتزويق يخيل شيءا لا حقيقة له التبحر في كل فن نافع وان لم يكن من العلوم الشرعية فان هءلاء السحرة لتبحرهم في علم السحر علموا حقيقة ما اتي به موسي عليه السلام وانه معجزة فانتقلوا بزيادة علمهم لانه اداهم الي الاعتراف بالحق والايمان لفرقهم بين المعجزة والسحر قاله القاضي شهاب 264751 قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي فعلمكم شيءا دون شء ولذلك غلبكم او فواعدكم ذلك وتواطاتم عليه اراد به التلبيس علي قومه كي لا يعتقدوا انهم امنوا علي بصيرة وظهور حق فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي جانبين متخالفين ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي لا ضرر علينا في ذلك بل لنا فيه اعظم النفع لانا بفعلك هذا وصبرنا عليه شهادة علي حقيته الي ثوابه ورحمته راجعون فننقلب خير منقلب شهداء سعداء انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان اي لان كنا اول المءمنين اي من اظهر الايمان كفاحا مجاهرة بالحق بلا تقية ثم اشار تعالي الي خروج موسي بقومه من مصر بايحاءه اليه وكان اذن فرعون له بذلك بعد ما اراه الايات البينات ثم ندم عليه فاتاه الاذن الالهي به كما قال تعالي واوحينا الي موسي 2652 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون	3126	6749072694164230445	349	616.5	283	1293	26.991493225097656	56	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms517	true	1530603513221758516	114	147	587	758	1528	300	اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون	517	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3132	false	4148209187456440435	253	286	1357	1528	1603	300	اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون	3132	6749072694164230445	170	339.0	137	171	99.41520690917969	32	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms517	true	1530603513221758516	155	300	798	1528	1528	300	الا علي ربي------------------- لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين 111 الشعراء 111 قالوا انءمن لك الارذلون الذين يسالون ولا يقنعون او المتكبرون او السفلة او الحاكة او الاساكفة قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ----------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين--------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية ---------------------------------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 116 الشعراء 116 قالوا لءن لم المرجومين بالحجارة او بالشتم او القتل 118 الشعراء 118 فافتح بيني وبينهم فافتح فاقض ولم يدع عليهم الا بعد ما قيل له لن يءمن من قومك الا من قد امن هود 36 كذبت عاد ------------------------المرسلين 123 اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الاعل-ي رب العالمين-	517	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3133	false	3185198504248484356	135	289	712	1518	1571	300	الا علي ربي المطلع علي ضماءرهم لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين قالوا لءن لم تنته ي--نوح لتكونن من المرجومين اي المشتومين او المرميين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي احكم بيننا بما يستحقه كل واحد منا قال الزمخشري الفتاحة الحكومة والفتاح الحاكم لانه يفتح المستغلق كما سمي فيصلا لانه يفصل بين الخصومات وفي التهذيب الفتح ان تحكم بين قوم يختصمون اليك قال الاشعر الجعفي الا من مبلغ عمرا رسولا فاني عن فتاحتكم غني ونجني ومن معي من المءمنين 26119128 فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية اي فيما فعلنا بهم لعبرة وعظة لمن بعدهم وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت عاد وهم قوم هود عليه السلام المرسلين---- اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	3133	6749072694164230445	427	746.5	342	1102	38.74773025512695	76	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms518	true	5059530250000223915	13	207	78	1100	1575	300	فاتقوا الله واطيع------------------------------------ون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون --------------------------------------------اني اخاف عليكم---------------------------- عذاب يوم عظيم 128 الشعراء 128 اتبنون بكل ريع ريع طريق او الثنية الصغيرة او السوق او الفج بين الجبلين او الجبال او المكان المشرف من الارض ع اية بنيانا او اعلاما ع او ابراج الحمام تعبثون باللهو واللعب اوعبث العشارين باموال من يمر بهم 129 الشعراء 129 وتتخذون مصانع لعلكم مصانع قصورا مشيدة او ماخذ الماء تحت الارض او ابراج الحمام لعلكم كانكم تخلدون وهي كذلك في بعض القراءات 130 الشعراء 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين اقوياء ع اوبضرب السياط او القتل بالسيف في غير حق او القتل علي الغضب-------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين------------------------------------ ان هذا ------------------------الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاهلكناهم------------- ان في ذلك لاية وماك-ان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 138 الشعراء 138 وما نحن بمعذبين خلق الاولين دينهم او كذبهم او عادتهم او كان الاولون يموتون فلا يبعثون ولا يحاسبون كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في	518	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3134	false	-3157972801614421137	116	272	665	1465	1621	300	فاتقوا الله اي فيما امركم به من التوبة والايمان واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اي فاشكروا نعماءه وارعوا بتقواه الاءه 26135 اني اخاف عليكم اي ان لم تقوموا بواجب شكرها عذاب يوم عظيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي في الدنيا والاخرة 26136 قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي فانا لن نرعوي عما نحن عليه 26137 ان هذا اي ما هذا الذي نحن عليه الا خلق الاولين اي عادتهم كانوا يدينون به ويعتقدونه فنحن بهم مقتدون او ما هذا الذي جءتنا به الا عادة الاولين كانوا يلقفون مثله 26138146 وما نحن بمعذبين اي علي ما نحن عليه من الاعمال فكذبوه فاهلكناهم اي بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا -امنين اي	3134	6749072694164230445	420	481.5	336	1378	30.478954315185547	71	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms518	true	5059530250000223915	206	232	1097	1245	1575	300	في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم------------ وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين 149---------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	518	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3135	false	-6724461708301931276	29	78	141	395	1540	300	في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي لطيف لين وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي بطرين وقرء فرهين وهو ابلغ وقيل فاره من فره بالضم بمعني حذق وفره صفة من فره كفرح بمعني اشر وبطر فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	3135	6749072694164230445	145	262.0	119	254	57.086612701416016	24	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms519	true	3962825114807302082	25	152	125	761	1578	300	قالوا انما انت من المسحرين------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات بءاية ان كنت من الصادقين 154 قال هذه ناقة لها شرب----------------- ولكم شرب يوم معلو-------------------م و-----------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعقروها فاصبحوا نادمين -اخذهم العذاب------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 153 الشعراء 153 قالوا انما انت المسحرين المسحورن او الساحرين او المخلوقين ع او المخدوعين او الذي ليس له شء ولا ملك او ممن له سحر وهو الرءة او ممن ياكل ويشرب كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	519	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3135	false	-6724461708301931276	78	230	395	1171	1540	300	قالوا انما انت من المسحرين اي الذين سحروا حتي غلب علي عقولهم 26154166 ما انت الا بشر مثلنا فات ب-اية ان كنت من الصادقين ----قال هذه ناقة لها شرب اي نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم اي فاقتنعوا بشربكم ولا تزاحموها علي شربها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم اي لعظم ما تسيءون قال الزمخشري عظم اليوم لحلول العذاب فيه ووصف اليوم به ابلغ من وصف العذاب لان الوقت اذا عظم بسببه كان موقعه من العظم اشد فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب اي الموعود وهو ان ارضهم زلزلت زلزلا شديدا وجاءتهم صيحة عظيمة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	3135	6749072694164230445	473	845.5	379	938	50.42643737792969	85	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms519	true	3962825114807302082	204	242	1041	1244	1578	300	اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطعيون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل و---------لا تكونوا من المخسرين-------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا --	519	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3138	false	-673729611750728034	163	213	846	1116	1575	300	اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اي اتموه ولا تكونوا من المخسرين اي حقوق الناس باعطاءهم ناقصا 26182183 وزنوا بالقسطاس المستقيم اي بالميزان السوي ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا	3138	6749072694164230445	194	355.5	157	270	71.85185241699219	32	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms520	true	2315296339830961227	177	272	919	1424	1577	300	بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرء--------------------------يت ان متعناهم سنين 205 ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون --------------------------------وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري --------------------------------------وما كنا ظالمين 200 الشعراء 200 كذلك سلكناه في سلكناه ادخلنا الشرك او التكذيب اوالقسوة في قلوب المجرمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انهم عن السمع------------------------ لمعزولون 212 الشعراء 212 انهم عن السمع عن السمع عن سمع القران لمصروفون اوعن فهمه وان سمعوه اوعن العمل به وان فهموه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تدع مع الله الها ءاخر فتكون من المعذبين	520	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3141	false	8799280140444736383	0	138	0	760	1619	300	بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون اي وهو ما هو عياذا به منه افرايت ان متعناهم سنين---- ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون اي من طوال الاعمار وطيب المعايش وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري اي رسل ينذرونهم لاجل الموعظة والتذكرة وما كنا ظالمين اي فنبغتهم بالعذاب قبل الانذار فان ذلك محال في حكمة الحكم العدل 26210213 ---------------وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون رد لما زعمه المشركون من ان التنزيل الكريم من قبيل ما تلقيه الشياطين علي الكهنة بعد تحقيق الحق ببيان انه نزل به الروح الامين وقوله تعالي انهم عن السمع اي الاستماع عن الملاءكة لمعزولون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لانتفاء الاستعداد لقبول فيضان انوار الحق عليهم لخباثة نفوسهم بالذات فهم مرجومون مبعدون عن الانوار القدسية والبراهين السبوحية فلا تدع مع الله الها -اخر فتكون من المعذبين	3141	6749072694164230445	305	395.5	245	885	34.46327590942383	52	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms525	true	-5908166946684009552	64	212	326	1069	1525	300	في عبادك الصالحين الانبياء او الجنة التي هي دار الاولياء وتفقد الطير فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او ل-اذبحنه او لياتيني بسلطان مبين 20 النمل 20 وتفقد الطير فقال وتفقد الطير كان اذا سافر اظله الطير من الشمس فلما غاب الهدهد 130 ب اتت الشمس من مكانه وكانت الارض للهدهد كالزجاج يري ما تحتها فيدل علي مواضع الماء حتي تحفر ام كان من الغاءبين اي انتقل عن مكانه او غاب 21 النمل 21 لاعذبنه عذابا شديدا لاعذبنه بنتف ريشه حتي لا يمتنع من شء ع او باحواجه الي جنسه او بجعله مع اضداده بسلطان حجة بينة اوعذر ظاهر فمكث غير بعيد ف--------------------------------قال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بني----------ا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم --------------------------------------------وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا	525	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3151	false	-7204561827814728017	86	173	478	921	1574	300	في عبادك الصا---------------------------------------لحين وتفقد الطير فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لااذبحنه او لياتيني بسلطان م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اي بحجة تبين عذره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمكث غير بعيد اي فلبث في الغيبة امدا غير طويل فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا وهي مدينة بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم اي سرير تجلس عليه هاءل مزخرف بانواع الجواهر وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا	3151	6749072694164230445	337	621.5	269	830	40.60240936279297	61	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms528	true	489664622430699254	164	229	861	1166	1513	300	قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوك- مسلمين قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما رءاه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي لي-لوني ءاشكر ام اكفر ---------------------------------------------------------------------------------ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	528	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3153	false	2040612566427402270	50	126	269	651	1550	300	قال ي--ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا -اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا -اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما ر-اه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر اي ليختبرني ااشكر بالطاعة والعمل بالشريعة ام اكفر بالمعصية والمخالفة وقوله تعالي ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	3153	6749072694164230445	297	533.5	233	388	76.54639434814453	56	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms530	true	-5028389073524101895	60	93	315	468	1510	300	ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات--------ه حسبته لجة------------- وكشفت------------- عن ساقيها قال انه صرح ممرد م--------ن قوارير------------- قالت رب ان- ظلمت نفسي	530	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3154	false	-3702600640905286086	220	292	1180	1519	1567	300	ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح اي القصر او صحن الدار وكان سليمان عليه السلام اتخذ قصرا بديعا من زجاج فاراد ان يريها منه عظمة ملكه وسلطانه ومقدار ما اثره الله به فلما راته اي صحنه حسبته لجة اي ماء عظيما وكشفت اي للخوض فيه عن ساقيها قال انه صرح ممرد اي مملس من قوارير اي من الزجاج قالت رب اني ظلمت نفسي	3154	6749072694164230445	152	241.5	119	339	44.8377571105957	26	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms532	true	-4640622901700298219	173	244	971	1355	1615	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اء-------------------------------------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء----------------------------------------- بل انتم قوم تجه----------لون---------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ءال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين--------------------- وامطرنا عليهم مطرا------------------- فساء مطر المنذرين 54 النمل 54 ولوطا اذ قال تبصرون انها فاحشة او يبصر بعضكم بعضا قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطف--ءالله خير اما يشركون	532	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3158	false	-6296571770304045932	82	178	453	987	1668	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اي قبحها ومضادتها لحكمه تعالي وحكمته اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي متجاوزين النساء اللاتي هن محال الشهوة بل انتم قوم تجهلون اي تفعلون فعل الجاهلين سفها وعمي عن العاقبة فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا -ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن افعالنا ويرونها رجسا قالوه استهزاء فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين اي الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا اي هاءلا غير معهود فساء مطر المنذرين-------------------------------------------------------------- قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون	3158	6749072694164230445	320	529.5	262	597	53.601341247558594	50	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms532	true	-4640622901700298219	9	42	46	233	1615	300	لصادقون -----------ومكروا مكرا ---------------ومكرنا مكرا----------------------------- وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية-------------------------------------------- بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون------------------------------------------------------------------- وانجينا الذين ءامنوا------------------------------- وكانوا يتقون	532	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3158	false	-6296571770304045932	13	82	70	453	1668	300	لصادقون فيما ذكرنا ومكروا مكرا اي بهذه الحيلة ومكرنا مكرا اي بان جعلناهم سببا لاهلاكهم وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية اي خالية ساقطة لم تعمر بعدهم لانهم استءصلوا بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون اي بانهم ما اخذوا الا لظلمهم وان عاقبة الظلم الدمار والبوار 275359 وانجينا الذين -امنوا يعني صالحا عليه السلام ومن معه وكانوا يتقون	3158	6749072694164230445	186	291.5	153	384	48.4375	27	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms533	true	-1341329132868311047	138	210	711	1093	1511	300	البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته---------- اءله مع الله تعالي الله عما يشركون 63 النمل 63 ام من يهديكم يهديكم في ظلمات يرشدكم الي مسالك البحر والبر او يخلصكم من اهوالهما البر الارض و البحر السماء او البر بادية الاعراب والبحر الامصار والقري نشرا منشرة او ملحقات رحمته المطر اتفاقا امن يبدءا الخلق ثم يعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن يرزقكم من السماء وال------------------------------------------ارض اءله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	533	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3162	false	4798251410921906316	2	93	11	491	1527	300	البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وهي المطر االه مع الله تعالي الله عما يشركون 276465--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدءا الخلق ثم يعيده اي بعد الموت بالبعث فان قيل هم منكرون للاعادة فكيف خوطبوا بها خطاب المعترف اجيب بانها لظهورها ووضوح براهينها جعلوا كانهم معترفون بها لتمكنهم من معرفتها فلم يبق لهم عذر في الانكار فلا حاجة الي القول بان منهم من اعترف بها فالكلام بالنسبة اليه ومن يرزقكم من السماء والارض اي مما ينزله من ماءها وما يخرجه من نباتها االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3162	6749072694164230445	176	310.5	140	675	26.074073791503906	30	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms534	true	3100623970386314551	8	59	46	290	1470	300	عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد----------- ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف --------------------لكم بعض الذي تستعجلون وان ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون ------------------------------------------------------وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	534	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3164	false	7528932230008890640	15	198	81	1019	1576	300	الكهف ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي في حرج صدر من مكرهم وكيدهم لك ولا تبال بذلك فان الله يعصمك من الناس 277176 ويقولون متي هذا الوعد اي بالعذاب ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم اي لحقكم او دنا لكم بعض الذي تستعجلون اي من العذاب فحصل لهم القتل ببدر ولعاب الاخرة امر قال الزمخشري وعسي ولعل وسوف في وعد الملوك ووعيدهم يدل علي صدق الامر وجده وما لا مجال للشك بعده وانما يعنون بذلك اظهار وقارهم وانهم لا يعجلون بالانتقام لادلالهم بقهرهم وغلبتهم ووثوقهم ان عدوهم لا يفوتهم وان الرمزة الي الاغراض كافية من جهتهم فعلي ذلك جري وعد الله ووعيده انتهي اي لان حقيقة الترجي محال في حقه تعالي فهو علي هذا استعارة تمثيلية قاله الشهاب وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون اي لذو افضال وانعام عليهم بتاخير العقوبة وعدم معاجلتهم بها ولكن اكثرهم لا يعرفون حق النعمة فيه فلا يشكرونه بل بجهلهم يستعجلونها وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون اي من عداوة رسوله ونصب المكايد له وهو معاقبهم علي ذلك وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	3164	6749072694164230445	231	379.5	182	938	24.62686538696289	42	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms534	true	3100623970386314551	143	174	699	855	1470	300	علي الله انك علي الحق المبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بءاياتنا فهم مسلمون	534	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3165	false	-8035313916386413462	35	123	199	649	1567	300	علي الله انك علي الحق المبين اي الابلج الذي لا ريب فيه قال الزمخشري وفيه بيان ان صاحب الحق حقيق بالوثوق بصنع الله وبنصرته وان مثله لا يخذل ثم اشار تعالي الي كفاية نفع دعوته للمءمنين الذين هم اولياءه وحزبه والي ان الكل لا يرجي منهم الهداية كاية وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين يوسف تسلية عما كان يهمه من ايمانهم بقوله سبحانه انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	3165	6749072694164230445	155	296.0	124	451	34.368072509765625	29	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms535	true	591031917626669683	139	226	735	1169	1528	300	ووقع القول ----------------------------------عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا-------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 83 النمل 83 ويوم نحشر من من كل امة فوجا وهم كفارها باياتنا محمد صلي الله عليه وسلم او بالرسل عند الاكثرين يوزعون يجمعون او يدفعون او يساقون اويرد اولاهم علي اخراهم ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتو-------------------------ه داخ----------رين وتري الجبال--------------------------------- تحسبها جامدة-------------------- وهي تمر مر السحاب ض-----------------------------------------------------------------------------------نع الله الذي اتقن كل شء	535	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3167	false	4481468822406225809	196	300	1051	1581	1581	300	ووقع القول اي مدلوله وهو العقاب الموعودون به عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اي ليبصروا بما فيه من الاضاءة طرق التقلب في امور المعاش ان في ذلك لايات لقوم يءمنون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ففزع من في السمو-ت ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه اي حضروا الموقف بين يديه داخرين اي صاغرين وتري الجبال عطف علي ينفخ داخل في حكم التذكير تحسبها جامدة اي ثابتة في اماكنها وهي تمر مر السحاب اي في تخلل اجزاءها وانتفاشها كما في قوله تعالي وتكون الجبال كالعهن المنفوش القارعة صنع الله الذي اتقن كل شء-	3167	6749072694164230445	266	430.0	212	696	38.21839141845703	45	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms541	true	-6348486134842702410	80	168	423	856	1501	300	وجاء رجل من اقصا المدينة يسعي -----------------------قال يا موسي ان الملا ياتمرون ------------------بك ليقتلوك فاخرج----------------- اني لك من الناصحين 20 القصص 20 وجاء رجل من وجاء رجل هو مءمن ال فرعون قيل ابن عم فرعون اخي ابيه ياتمرون يتشاورون او يامر بعضهم بعضا فخرج منها خاءفا يترقب -----------------قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توج------------ه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل و---------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه ام---------------ة من الناس يسقون----------- ووجد من دونهم امراتين تذودان -----------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكما---------------------- قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	541	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3175	false	160222614862800079	33	144	166	724	1502	300	وجاء رجل من اقصا المدينة يسعي اي يسرع لفرط حبه لموسي قال يم--وسي ان الملا ياتمرون بك اي يتشاورون بسببك ليقتلوك فاخرج اي من حد مملكتهم اني لك من الناصحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج منها خاءفا يترقب اي لحوق الطالبين قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه اي جعل وجهه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي فلا يلحقني فيه الطالبون ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة اي جماعة كثيفة من الناس يسقون اي مواشيهم ووجد من دونهم امراتين تذودان اي تمنعان مواشيهما عن الماء لوجود من هو اقوي منهما عنده فلا تتمكنان من السقي قال ما خطبكما اي ما شانكما في الذود قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	3175	6749072694164230445	317	524.5	254	672	47.1726188659668	52	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms544	true	4240685680039230327	116	163	607	852	1552	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون 34 القصص 34 واخي هارون هو ردءا عونا او زيادة والردء الزيادة-------------------------- فلما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما سمعنا بهذا في ء--------------------------------------------------------------اباءنا الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	544	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3178	false	-737883104109469543	156	263	817	1383	1559	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون وتقدمه اما للفاصلة او للحصر اي الغالبون عليهم وان غلبوكم وغلبوا العالمين قبلكم 283638 فلما جاءهم موسي ب-اياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مبتدع لم يسبق له نظير او تفتريه علي الله بنسبته له وانت تعلمته من غيرك فالافتراء بمعني الاختلاق او الكذب وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة او بان للعالم الها يرسل الرسل بالايات في اباءنا الاولين اي كاءنا في ايامهم قال الشهاب وهذا اما تعمد للكذب وعناد بانكار النبوات وان كان عهد يوسف قريبا منهم او لانهم لم يءمنوا به ايضا وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	3178	6749072694164230445	188	283.5	151	567	33.15696716308594	30	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms544	true	4240685680039230327	197	231	1020	1217	1552	300	وجنوده في الارض بغير ا-----------------------لحق------------------- وظنوا انهم الينا لا يرجعو-------------------------ن فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيمامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة	544	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3179	false	-2896271886649719598	253	300	1389	1651	1651	300	وجنوده في الارض بغير الحق اي بل بالفساد ورد الحق والصد عن سبيل الله وظنوا انهم الينا لا يرجعون بضم الياء وفتحها قراءتان فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القي-امة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة-	3179	6749072694164230445	195	362.0	162	264	73.86363983154297	31	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms545	true	8560797363000890119	264	300	1376	1548	1548	300	قومك نعمة مني فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهر- وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله-	545	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0049	false	9179841483399728335	174	208	1013	1183	1669	300	قوله تعال---ي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله	49	6749072694164230445	163	300.0	130	174	93.67816162109375	31	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms545	true	8560797363000890119	48	191	249	1011	1548	300	الم-شوهين بالعذاب او المهلكين او الملعونين ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------- لعلهم يتذكرون 43 القصص 43 ولقد اتينا موسي الكتاب ست من المثاني السبع المنزلة علي محمد صلي الله عليه وسلم او التوراة وهي اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام ما اهلكنا القرون الاولي قال ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه لم تهلك قرية ولا امة ولا قرن بعذاب من السماء ولا من الارض بعد نزول التوراة الا الذين مسخوا قردة بصاءر بينات وهدي دلالة ورحمة نعمة يتذكرون ه--------------------------------------------------------------------------ذه النعم فيثبتون علي ايمانهم وما كنت بجانب الغربي---------------------------------------------------------------------------- اذ قضين-----------------ا الي موسي الامر وما ------------------------كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا------------------------ فتطاول عليهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمر وما كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مر--------------------------------------------------------------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا و-------------------لكن رحمة من ربك------------------------------------------------------------------------------ لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك	545	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3180	false	-2695048898679308017	9	209	44	1136	1637	300	المقبوحين -----اي من المطرودين المبعدي---ن ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس اي انوارا للقلوب وهدي اي الي الاعتقادات الصحيحة ودلاءلها ورحمة اي بالارشاد الي العمل الصالح لعلهم يتذكرون اي فيتعظون به ويهتدون بسببه ثم اشار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الي كون التنزيل وحي--------------------------------ا من علام الغيوب ببيان انه ما فصل م------------------------------------------------------ن هذه الانباء لا يتسني الا بالمشاهدة او التعلم وكلاهما معلوم الانتفاء فتحقق صدق الايحاء وذلك قوله سبحانه- وما كنت بجانب الغربي 284446 وما كنت بجانب الغربي اي الوادي الغربي الذي كوشف فيه موسي عن المناجاة اذ قضينا اي قدرنا وانهينا الي موسي الامر اي امر الارسال والانباء وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا اي بين زمانك وزمان موسي فتطاول عليهم العمر اي امد انقطاع الوحي واندرست معالم الهدي وعم الضلال والبغي والردي فاقتضت رحمتنا ارسالك لنخرجهم من الظلمات الي النور وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين تتلوا عليهم -اياتنا ولكنا كنا مرسلين اي لك وموحين اليك تلك الايات اي ما كان الانباء بها الا وحيا مصدره الرسالة وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي وقت نداءنا موسي ولكن رحمة من ربك اي ولكن ارسلناك بالقران الناطق بما ذكر وبغيره لرحمة عظيمة كاءنة منا لك وللناس لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك	3180	6749072694164230445	368	461.5	290	1354	27.178730010986328	53	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms548	true	5288006361548519510	194	218	1042	1177	1588	300	ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	548	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3189	false	-8844544830954815646	171	195	896	1030	1610	300	ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب و-امن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	3189	6749072694164230445	134	263.0	110	135	99.25926208496094	23	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms551	true	1296845156093085133	85	183	474	956	1558	300	لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ء--------------امن وعمل صالحا ولا يلقا---------------------------ها------------------------------------------------------------------------ الا الصابرون 79 القصص 79 فخرج علي قومه في زينته حشمه او تبعه سبعين الفا عليهم المعصفرات----------------------------------------------------------------------------- وهو اول يوم رءيت فيه المعصفرات وكان اول من خضب بالسواد او جوار بيض علي بغال بيض بسروج من ذهب علي قطف ارجوان حظ درجة او جد فخسفنا به وبدار-----------------------ه الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله -------------------وما كان من المنتصرين-------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده	551	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3193	false	6299649536302829741	8	128	47	668	1521	300	لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير اي مما تتمنونه لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي فاه بها الذين اوتوا العلم او الجنة او السيرة والطريقة وهي الايمان والعمل الصالح الا الصابرون ---اي----------- علي الطاعات عن الشهوات وعلي زمام النفس ان تجري في اعقاب المزخرفات وويلك في الاصل دعاء بالهلاك والمراد به هنا الزجر عن هذا التمني مجازا وهو منصو-----------------------------------------------------------------------------------ب علي المصدرية---------------- فخسفنا به وبداره اي المشتملة علي امواله الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله اي بدفع العذاب عنه وما كان من المنتصرين اي بقوة نفسه وما له واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده	3193	6749072694164230445	304	477.5	239	734	41.416893005371094	53	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms554	true	-8689662711018717365	35	144	197	729	1607	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين 8 العنكبوت 8 ووصينا الانسان بوالديه ووصينا الانسان الزمناه ان يبرهما او ما اوصيناه به من برهما حسنا ليس لك به علم حجة او لا يعلم احد ان لله تعالي شريكا نزلت في سعد بن ابي وقاص حلفت امه ان لا تاكل طعاما حتي يرجع عن دين محمد صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم او في عياش بن ابي ربيعة حلفت امه كذلك وخدعه اخوه لامه او جهل حتي اوثقه وعاقبه ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن	554	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3200	false	-207392053650140494	97	250	502	1328	1584	300	والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي في زمرة الراسخين في الصلاح والكمال قال--------- الزمخشري والصلاح من ابلغ صفات المءمنين وهو متمني انبياء الله قال ا-------------------لله ت---------------------------------------------------------------------------------------عالي حكاية عن سليمان عليه السلام وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل وقال في ابراهيم عليه السلام وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل والمعني في مدخل الصالحين وهي الجنة وهذا نحو قوله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم النساء الاية 2910 ----------------------------------------------------------------ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله اي جعل ما يصيبه في الصرف عن الايمان من ضروب الايذاء بسببه مثل عذاب الله في الشدة والهول فيرتد عن الدين مع ان مقتضي ايمانه ان يصبر ويتشجع ويتلقي ما يناله في الله بالرضا ويري العذاب فيه عذوبة والمحنة منحة فان العاقبة للتقوي وسعادة الدارين لاهلها ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين اي من --	3200	6749072694164230445	231	160.0	183	1008	22.91666603088379	39	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms555	true	-6546390820640235388	113	227	570	1158	1525	300	انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير-------------------------- والذين كفروا بءايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 21 العنكبوت 21 يعذب من يشاء يعذب من يشاء بالانقطاع الي الدنيا ويرحم من يشاء بالاعراض عنها او يعذب بسوء الخلق ويرحم بحسنه او يعذب بالحرص 138 ب ويرحم بالقناعة او يعذب ببغض الناس له ويرحم بحبهم او يعذب بمتابعة البدعة ويرحم بملازمة السنة------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدني--------------------------------------------------ا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا	555	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3203	false	1208064675690048364	25	123	134	646	1575	300	انتم بمعجزين وفيه تكلف وضعف صناعي-- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اي يدافع عنكم ما يراد بكم والذين كفروا با-يات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم ثم اشار تع-----------------------------------------الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما اجاب به قوم ابراهيم بعد دعوته اياهم وعظاته البالغة بقوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 292529 وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا اي لتتوادوا بينكم وتتواصلوا لاجتماعكم علي عبادتها ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا	3203	6749072694164230445	340	477.0	271	732	46.44808578491211	62	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms556	true	8790577526615473950	44	112	211	577	1624	300	ولوطا اذا قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة----------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين-------------------------------------------------------------------- اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبي--------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر---------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين -------قال رب انصرني علي القوم المفسدين--------------------------------------------------- ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------- انا مهلكوا اهل هذه القرية------------- ان اهلها كانوا ظالمين --------------------------------------------------------------------قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه	556	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3205	false	-6544619145132143019	48	197	286	1099	1648	300	ولوطا اذ -قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة اي الفعلة المتناهية في القبح ما سبقكم بها من احد من العالمين اي لتحاشي الطباع عنها ثم فصلها بعد الاجمال لزيادة تنفير النفوس منها اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل اي سبيل النسل باتيان ما ليس بحرث او بعمل قطاع الطريق من قتل الانفس واخذ الاموال وتاتون في ناديكم المنكر اي ما لا يليق من الاقوال والافعال فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين 293033 قال رب انصرني علي القوم المفسدين اي الذين يفسدون كل برهان عقلي ونقلي وكل حكمة الهية ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري اي بالبشارة بالولد والنافلة وهم الملاءكة بعثوا لنصر لوط وتبشيره بهلاك قومه قالوا اي لابراهيم عليه السلام انا مهلكو- اهل هذه القرية اي قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين اي بتنزيلهم الرجال منزلة النساء وقطع السبل وفعل المنكر وترك المعروف قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه	3205	6749072694164230445	359	590.0	292	815	44.04907989501953	57	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms556	true	8790577526615473950	102	172	528	888	1624	300	قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا ل-----------------------------------------------وطا سء ب------------------------------------------هم وضاق بهم ذرعا---------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا ا------------------------مراتك كانت من الغابرين ان-------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء------------------------ بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون------------------------------------ والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر	556	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3205	false	-6544619145132143019	187	299	1050	1646	1648	300	قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب او القرية ولما ان جاءت رسلنا اي المذكورون بعد مفارقتهم لابراهيم عليه السلام لوطا سء بهم اي اعترته المساءة بسببهم مخافة ان يقصدوهم وضاق بهم ذرعا اي ضاق بشانهم ذرعه اي طاقته وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك اي مما يصيبهم من العذاب الا امراتك كانت من الغابرين 293438 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء اي عذابا عظيما من جهتها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها -اية بينة لقوم يعقلون يعني قصتها العجيبة او اثارها الخربة والي مدين اخاهم شعيبا فقال ي--قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر	3205	6749072694164230445	350	615.5	282	599	58.43071746826172	59	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms556	true	8790577526615473950	171	241	882	1288	1624	300	الاخر-- ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------------ة فاصبحوا في دار--------------------هم جاثم--------------ين وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين------------------------------------------------------------ فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم ------------------------------------من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	556	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3206	false	2318396855133257746	6	156	28	871	1627	300	الاهوال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي بالبغي علي اهلها كنقص المكيال والميزان وقطع الطريق علي الناس فان عاقبة ذلك الدمار فكذبوه فاخذتهم الرجفة اي الصيحة التي هي منشا الزلزلة الشديدة فاصبحوا في دارهم اي بلدهم او منازلهم جاثمين اي هلكي ميتين وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين اي عقلاء متمكنين من النظر والافتكار بواسطة الرسل عليهم السلام فانهم اوضحوا السبل فلم يكن لهم في ذلك عذر ولكنهم لم يفعلوا عنادا وكبرا 293940 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي فاءتين الله سبحانه بل لحقهم عذابه فدمرهم تدميرا ولذا قال فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا اي ريحا عاصفا فيها حصاء وهم قوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كقوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3206	6749072694164230445	391	704.0	322	843	46.3819694519043	58	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms559	true	1462386040494948598	228	266	1263	1479	1663	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا و-------------------------------------------------------------------------------علي ربهم يتوكلون--------------------------------------------------------------------- وكاين------- من دابة لا تحمل رزقها ا-----------------------------------لله يرزقها واياكم	559	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3213	false	6910316930702693444	150	264	787	1414	1598	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون تحريض علي العبادة واخلاص الدين بتذكير الموت والرجعي او تسلية للمهاجر الي الله وتشجيع له بان لا يثبطه عن هجرته خوف الموت بسببها فلا المقام بارضه يدفعه ولا هجرته عنه تمنعه وفيه استعارة بديعة لتشبيه الموت بامر كريه الطعم مره والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا اي علي مفارقة الاوطان والهجرة لاجل الدين وعلي اذي المشركين وعلي المحن والمصاءب وعلي ربهم يتوكلون ثم اشار تعالي الي كفالته لمن هاجر اليه من الفقر والضيعة بقوله سبحانه وكاين اي وكم من دابة لا تحمل رزقها اي لا تطيق ان تحمله لضعفها عن حمله الله يرزقها واياكم	3213	6749072694164230445	214	372.0	176	628	34.07643127441406	32	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms563	true	-3401314898983840681	0	128	0	698	1635	300	فما كان الله ليظلم----------------هم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اسا---------ءوا الس--------وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون 8 الروم 8 او لم يتفكروا بالحق بالعدل او الحكمة او بان استحق عليهم الطاعة والشكر او للثواب والعقاب واجل مسمي القيامة ع او اجل كل مخلوق 10 الروم 10 ثم كان عاقبة اساءوا كفروا السواي جهنم او عقاب الدارين ح ان كذبوا لان كذبوا بايات الله محمد صلي الله عليه وسلم والقران او معجزات الرسل او نزول العذاب بهم الله يبدءا الخلق---------- ثم يعيده-------------------- ثم اليه تر---------------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون--------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاءا وكان-----------------------------------------وا بشركاءهم كا------------------------------------------------------فرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون----------------------------------------------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحب---------رون واما الذين كفروا وكذبوا بءاياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	563	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3218	false	2731187993269860048	66	219	413	1263	1706	300	فما كان الله ليهلكهم من غير جرم منهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا اي عملوا السيءات السواي اي العقوبة التي هي اسوا العقوبات في الاخرة وهي جهنم و السواي تانيث الاسوا وهو الاقبح كما ان الحسني تانيث الاحسن ثم علل سوء عاقبتهم بقوله تعالي ان اي لان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يبدءا الخلق اي ينشءهم ثم يعيده اي بعد الموت بالبعث ثم اليه ترجعون اي الي موقف الحساب والجزاء ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يسكتون متحيرين ياءسين يقال ابلس اذا سكت وانقطعت حجته 301318 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء اي يجيرونهم من عذاب الله كما كانوا يزعمون وكانوا بشركاءهم كافرين اي بالهيتهم وشركتهم لله تعالي حيث وقفوا علي كنه امرهم ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون اي يتميز المءمنون والكافرون في المحال والاحوال فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون اي يسرون واما الذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3218	6749072694164230445	380	648.0	313	1152	32.98611068725586	51	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms563	true	-3401314898983840681	103	130	544	707	1635	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا بءاياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون 12 الروم	563	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3350	false	5837782892473044456	73	99	383	541	1641	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون--- الروم	3350	6749072694164230445	158	300.0	132	163	96.9325180053711	24	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms568	true	1964848943999354520	106	293	521	1573	1612	300	ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون--------------------------------------------------------------------- ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين 43 الروم 43 فاقم وجهك للدين فاقم وجهك للتوحيد او استقم للدين المستقيم بصاحبه الي الجنة يصدعون يتفرقون في عرصة القيامة الي النار والجنة او يتفرق المشركون والهتهم في النار 44 الروم 44 من كفر فعليه يمهدون يسوون المضاجع في القبور او يوطءون في الدنيا بالقران وفي الاخرة بالعمل الصالح ومن ءاياته ان يرسل الرياح مبشرات---------- وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره----------------------- ولتب-غوا من فضله---------------- ولعلكم تش---------------------------------كرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الدين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين 46 الروم 46 ومن ايات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان مبشرات بالمطر رياح الرحمة اربعة المبشرات والذرايات والناشرات والمرسلات ورياح العذاب اربعة العقيم والصرصر في البر والعاصف والقاصف في البحر من رحمته بردها وطيبها او المطر 47 الروم 47 ولقد ارسلنا من نصر المءمنين الانبياء باجابة دعاءهم علي مكذبيهم او نصرهم بايجاب الذب عن اعراضهم ال----------------له الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء-------------------------------------------------------------- ويجعله كسفا------------------ فتري الودق--------- يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم	568	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3229	false	-1000509053176962398	113	300	556	1555	1555	300	ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يسوون منزلا في الجنة اي يوطءونه توطءة الفراش لمن يريد الراحة عليه ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين 304647 ومن اياته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرسل الرياح مبشرات اي بالمطر وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره اي في البحر عند هبوبها ولتبتغوا من فضله اي بتجارة البحر ولعلكم تشكرون اي ولتشكروا نعمة الله فيما ذكر-- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكا---------------------------------------------ن حقا علينا نصر المءمنين هذه تسلية له صلي الله عليه وسلم بمن قبله علي وجه يتضمن الوعد له والوعيد لمن عصاه قال الزمخشري في قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين تعظيم للمءمنين ورفع من شانهم وتاهيل لكرامة سنية واظهار لفضل سابقة ومزية حيث جعلهم مستحقين علي الله ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرهم مستوجبين عليه ان يظهرهم ويظفرهم 304850 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء اما ساءرا وواقفا مطبقا وغير مطبق من جانب دون جانب الي غير ذلك ويجعله كسفا اي قطعا تارة اخري فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم-	3229	6749072694164230445	443	580.0	361	1567	28.270580291748047	69	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms571	true	6630794445757912181	15	53	69	277	1499	300	ويتخذها هزوا--------------------------------- اولءك لهم عذاب مهين------ واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي------------- مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا------------------------ فبشره بعذاب اليم ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم	571	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3234	false	-7760074467414512015	2	55	16	299	1624	300	ويتخذها هزوا الضمير للسبيل وهو مما يذكر ويءنث اولءك لهم عذاب مهين 31710 واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي اي اعرض عنها مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا اي ثقلا مانعا من السماع فبشره بعذاب اليم ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم	3234	6749072694164230445	207	369.5	169	284	72.88732147216797	33	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms574	true	3312643960022912688	185	246	929	1247	1520	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن------------- فقد استمسك بالعروة الوثقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعكم فننبءهم بما عملوا ا---ن ال----------------------------له عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله--------------------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعلمون -------------------------------------------لله ما في السموات والارض ان ا--------------------------------لله هو الغني	574	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3240	false	-873265708040071446	172	292	924	1551	1593	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن اي في اعماله فقد استمسك بالعروة الوثقي اي تعلق باوثق ما يتعلق به من الاسباب وهو تمثيل لحال المءمن المخلص المحسن بحال من اراد رقي شاهق فتمسك باوثق عري الحبل المتدلي منه والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا اي من الاعمال الظاهرة والباطنة ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السمو-ت والارض ليقولن الله قل الحمد لله اي علي ان جعل دلاءل التوحيد بحيث لا يكاد ينكرها المكابرون ايضا بل اكثرهم لا يعلمون اي شيءا ما فلذلك لا يعملون بمقتضي اعترافهم لله ما في السمو-ت والارض اي فلا يستحق العبادة فيهما غيره ان الله هو الغني	3240	6749072694164230445	313	554.0	252	629	49.76152801513672	50	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms575	true	-4847874651312967490	228	275	1108	1324	1445	300	الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل -----------------------------------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان الله هو ا-----------------لحق --------------وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 29 لقمان 29 الم تر ان	575	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3241	false	-2064737373923625771	70	166	350	821	1516	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي امد قدره الله تعالي لجريهما وهو يوم القيامة وان الله بما تعملون خبير اي لان من شاهد مثل ذلك الصنع الراءق والتدبير الفاءق لا يكاد يغفل عن كون صانعه عز وجل محيطا بما ياتي ويذر 313032 ذلك اشارة الي ما ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص البارء بها بان الله هو الحق اي بسبب انه الحق وجوده والهيته وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير------------ الم تر ان	3241	6749072694164230445	198	346.5	154	483	40.99378967285156	38	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms581	true	-6411133119938956906	262	287	1290	1423	1489	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون 28 السجدة	581	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3552	false	-3553716135106433616	241	265	1281	1411	1592	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون--- السجدة	3552	6749072694164230445	130	254.0	106	133	97.7443618774414	24	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms582	true	-6771042978954760937	54	86	283	447	1552	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 1 الاحزاب	582	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1300	false	2309974423245399879	125	156	635	797	1574	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا-- الاحزاب	1300	6749072694164230445	162	318.5	131	164	98.78048706054688	31	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms587	true	8779208815997555620	141	187	726	939	1550	300	لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا---------------- قل لن ينفعك- الفرار ان فررتم من الموت او القت-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واذا--------- لا تمتعون الا قليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من ذا الذي يعصم----------كم من الله ان اراد بكم سوء---------ا ---------او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	587	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3257	false	-5134698188333875242	1	102	6	499	1567	300	لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا اي عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل اي لانه لا يءخر اجالهم ولا يطول اعمارهم بل ربما كان ذلك سببا في تعجيل اخذهم غرة انتقاما منهم ولهذا قال واذا اي فررتم لا تمتعون الا قليلا اي في الدنيا بعد فراركم او لانهم فقدوا بذلك حظهم الاخروي فمهما متعوا في الدنيا فانه قليل بجانب نعيم الاخرة للصابرين 331719 قل من ذا الذي يعصمكم اي يجيركم من الله ان اراد بكم سوءا اي هلاكا او هزيمة او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3257	6749072694164230445	213	370.0	167	493	43.20486831665039	38	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms606	true	3970381146659689622	78	135	399	671	1459	300	وقال الذين كفروا----------- هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق----------------------------------------- انكم لفي خلق جديد 7 افتري علي الله كذبا------------- ام به جنة-------------------------------------------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 8 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان	606	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3338	false	1680201303121307046	14	154	68	771	1515	300	وقال الذين كفروا اي من قريش هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه وسلم ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اي فرقتم كل تفريق بحيث صرتم ترابا ورفاتا انكم لفي خلق جديد-- افتري علي الله كذبا اي فيما قاله ام به جنة اي جنون تخيل به ذلك فرد تعالي عليهم ما نعي به سوء حالهم بقوله بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد ----------------------------------------------اي المتناهي امره فان من يدعي الي الصلاح والرشاد ونبذ الهوي والفساد فيرمي الداعي بالفرية والجنون لمغرق في الجهالة ومبعد اي بعد في الضلالة ثم اشار الي تهويل تلك العظيمة التي تفوهوا بها وانها موجبة لنزول اشد العذاب بقوله سبحانه افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء 349 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء اي	3338	6749072694164230445	223	203.0	177	751	29.693740844726562	39	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms612	true	-5605073052807844184	169	246	844	1265	1552	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 33 31 سبا 31-- وقال	612	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms0239	false	-6240384636536293071	114	187	599	1009	1620	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين--- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------ سبا 3133 وقال	239	6749072694164230445	408	786.0	335	423	96.45390319824219	71	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms612	true	-5605073052807844184	169	224	844	1151	1552	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	612	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms1677	false	-4477903374029058185	229	282	1252	1552	1665	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين--- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1677	6749072694164230445	300	583.0	247	307	97.7198715209961	52	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms612	true	-5605073052807844184	117	241	583	1247	1552	300	يوم لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون 30 28 سبا 28--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس كافا لهم عن الشرك والهاء للمبالغة او ارسلناك الي الجميع تضمهم ومنه كف الثوب لضم طرفيه او ما ارسلناك الا الي كافتهم اي جميعهم ع---------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه------------------------------------ ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول------------------------------------------------------------------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا------------------- لولا انتم لكنا مءمنين 31-- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------- واسروا----------------------------- الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا---------------------------------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون	612	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3352	false	-9158420030418587429	0	202	0	1123	1627	300	يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون يعنون بالوعد المنذر به استهزاء كقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الشوري وقوله وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود 104105 3431 وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه وهو ما نزل قبل القران من كتبه تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول اي يتجاذبون اطراف المحادثة ويتراجعونها بينهم ثم ابدل من يرجع قوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم قادتهم وسادتهم لولا انتم لكنا مءمنين 3432 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي نحن ما فعلنا بكم اكثر من انا دعوناكم فاتبعتمونا من غير دليل ولا برهان وخالفتم الادلة والبراهين والحجج التي جاءت بها الرسل لشهوتكم واختياركم لذلك 3433 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ال-يل والنهار اي مكركم فيهما واغراءكم وتمنيتكم لنا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي نظراء والهة معه واسروا اي الجميع من السادة والاتباع الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا وهي السلاسل التي تجمع ايديهم مع اعناقهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3352	6749072694164230445	495	731.5	402	1273	38.884525299072266	78	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms614	true	6285330109594796982	1	62	8	313	1439	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يص--------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا -----------------الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين --43 وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا رسلي فكيف كان نكير	614	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3355	false	4779147813889766212	19	180	103	931	1566	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم 3443 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا اي القران الكريم الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 3444 وما -اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما انزل الله علي العرب من كتاب قبل القران وما ارسل اليهم نبيا قبل محمد صلي الله عليه وسلم وقد كانوا يودون ذلك ويقولون لو جاءنا نذير او انزل علينا كتاب لكنا اهدي من غيرنا فلما من الله عليهم بذلك كذبوه وجحدوه وعاندوه ثم هددهم سبحانه بقوله وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا 3445 وكذب الذين من قبلهم اي من الامم المتقدمة والقرون الخالية كما كذبوا وما بلغوا اي هءلاء معشار ما ءاتيناهم يعني اولءك من المال وبسطة الملك والعمران والمدنية فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3355	6749072694164230445	292	534.5	233	831	35.13838577270508	51	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms617	true	-2714501450212907461	4	88	18	442	1494	300	يايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض----------------- لا اله الا هو فاني تءفكون 3--------------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور 4---------------------------------------------- يايها الناس ان وعد الله حق-------------------------------------------------------------------- فلا تغرنكم الحياة الدنيا و---------------------------------------------------------------------------لا يغرنكم بالله الغرور 5------------------------ ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير 6-------------------------------------- الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالح-ت لهم مغفرة واجر كبير 7 افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا	617	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3359	false	4459225653801718484	79	254	366	1292	1507	300	يايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم اي انعامه لتستدلوا بها علي وحدته في الوهيته لانه المنفرد بارسالها وحده ولا يصح لمن انفرد بالانعام ان يشرك معه غيره لانه كفران له موجب لغضبه وهذا ما اشار له بقوله تعالي هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض اي المطر والنبات لا اله الا هو فاني تءفكون اي تصرفون عن التوحيد الواجب لانه مقتضي شكر المنعم الي الشرك والكفر 354 وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور فيجازي المكذب وشيعته بالخزي وظهور الحق عليه 355 يايها الناس ان وعد الله حق اي ما وعد به من جزاءه بالثواب ان صدقتم في الاتباع وبالعقاب ان عصيتم فلا تغرنكم الحياة الدنيا اي بان يذهلكم التمتع بها والتلذذ بمنافعها عن العمل للاخرة وطلب ما عند الله ولا يغرنكم بالله الغرور اي الشيطان وقرء بالضم 356 ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير اي باتباع الهوي والركون الي الدنيا 3578 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير-- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا	3359	6749072694164230445	415	699.0	332	930	44.6236572265625	72	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms617	true	-2714501450212907461	184	224	914	1099	1494	300	والذين يمكرون السيءات---------------------------------------------------- لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور 10--------------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا --------------------------------وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر و--------------------------------------------------------------لا ينقص من عمره الا في كتاب	617	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3360	false	597011256733269900	218	295	1212	1583	1606	300	والذين يمكرون السيءات اي الاعمال السيءة المفسدة لصلاح الامة وقيام عمرانها لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور اي يضمحل لان الحق يعلو ولا يعلي عليه 3511 والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا اي ذكرانا واناثا لطفا منه ورحمة وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر اي من احد وانما سمي معمرا لما يءول اليه اي وما يمد في عمر احد ولا ينقص من عمره الا في كتاب	3360	6749072694164230445	182	315.5	142	371	49.056602478027344	35	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms619	true	8746768160535500298	118	139	577	694	1573	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير 25------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	619	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3364	false	3673661258279007957	9	104	46	566	1631	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير اي وان يكذبوك ولم يستجيبوا لك فلا تبال بهم وتاس بمن كذب من الرسل السالفة فقد جاءوهم بالايات والخوارق المحسوسة علي صحة نبوتهم وبالصحف المرشدة لهم الي مسالك الفلاح والنجاح وبالكتاب المنير لمن تدبره وتامله انه الحق الناطق بالصواب والصدق وليس المراد ان كل رسول جاء بجميع ما ذكر حتي يلزم ان يكون لكل رسول كتاب بل المراد ان بعض الرسل جاء بهذا وبعضهم جاء بهذا وجوز ان يراد بالجميع واحد والعطف لتغاير الاوصاف 3526 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3364	6749072694164230445	115	186.0	94	520	22.115385055541992	20	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms620	true	-7745064671043709132	116	217	580	1122	1573	300	ان الذين يتلون كت-ب الل--------------------------------------------ه واقاموا الصلوة وانفقوا مما رزقن-هم سرا وعلانية يرجون تج-رة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تبور 29 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 30 29 فاطر 29 ان الذين يتلون تجارة الجنة تبور تكسد او تفسد 30 فاطر 30 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم اجورهم ثواب اعمالهم ويزيدهم يفسح لهم في قبورهم او يشفعهم فيمن احسن اليهم في الدنيا او تضاعف حسناتهم ماثور او يغفر لهم الكثير ويشكر اليسير غفور للذنب شكور للاحسان لانه يقابله مقابلة الشاكر والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 31 ثم اورثنا الكت-ب الذين اصطفينا من عبادنا	620	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3365	false	3356257540870351833	177	258	972	1445	1665	300	ان الذين يتلون كتاب الله اي يداومون علي تلاوته وتدبيره للاخذ بما فيه واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور اي اجرا وفضلا لا يفني والتجارة استعارة لتحصيل الثواب بالطاعة والبوار بمعني الكساد والهلاك ترشيح للاستعارة 3530 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور اي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------اعمالهم والشكر مجاز عن الاثابة والجزاء با------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحسان 353132------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير--- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	3365	6749072694164230445	266	413.5	216	698	38.108882904052734	40	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms622	true	-1801071465108537134	5	270	28	1359	1511	300	ان الله ع-لم غيب السموت والارض انه عليم بذات الصدور 38 هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الك-فرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الك-فرين كفرهم الا خسارا 39 39 فاطر 39 هو الذي جعلكم خلاءف يخلف بعضكم بعضا خلفا بعد خلف وقرنا بعد قرن والخلف هو التالي للمتقدم ولما قيل لابي بكر رضي الله تعالي عنه خليفة الله قال لست خليفة الله ولكني خليفة رسوله وانا راض بذلك قال بعض السلف انما يستخلف من يغيب او يموت والله تعالي لا يغيب ولا يموت فعليه عقاب كفره قل ارء--------------يتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت ام ءاتين-----------------هم كت-با فهم علي بينت منه-------------------------------------- بل ان يعد الظ-لمون بعضهم بعضا الا غرورا 40 ان ا---------------------------------------لله يمسك السموت والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسك--------------هما من احد من بعده انه كان حليما غفورا 41 40 فاطر 40 قل ارايتم شركاءكم شركاءكم في الاموال الذين جعلتم لهم قسطا منها وهي الاوثان او الذين اشركتموهم في العبادة من الارض اي في الارض شرك في خلق السماوات كتابا بما هم عليه من الشرك فهم علي احتجاج منه او بان لله شركاء من الاصنام والملاءكة فهم متمسكون به او بالا يعذبهم علي كفرهم فهم واثقون به الا غرورا وعدوهم ان الملاءكة تشفع لهم او انهم ينصرون عليهم او بالمعصية واقسموا بالله جهد ايم-نهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا 42 استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين-------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	622	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3366	false	3448941263617329812	118	295	600	1516	1541	300	ان الله عالم غيب السموت والارض انه عليم بذات الصدور--- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي مستخلفين فيها اباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 3540------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اي تبكيتا لهم ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت اي شركة في خلقها ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي حجة وبرهان بانه اذن لهم في الاشراك بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا اي في قولهم هءلاء شفعاءنا عند الله 354143 ان الله يمسك السموت والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما اي ما امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا--- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين يعني انزال العذاب علي الذين كذبوا برسلهم من الامم قبلهم فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	3366	6749072694164230445	656	1158.5	523	1574	41.67725372314453	114	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms623	true	-4438441307374125903	11	67	56	327	1415	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السموت ولا في الارض انه كان عليما قديرا 44 ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا-------------------------- ما ترك علي ظهرها من دابة----------------------------------------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي------------------------------------------------------ فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	623	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3367	false	8035890352945389564	63	143	338	740	1582	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السموت ولا في الارض انه كان عليما قديرا--- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا اي بما اقترفوا من معاصيهم ما ترك علي ظهرها من دابة اي من نسمة تدب لشءم معاصيهم والضمير للارض لسبق ذكرها ولكن يءخرهم الي اجل مسمي اي يءخر عقابهم ومءاخذتهم بما كسبوا الي اجل معلوم عنده فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3367	6749072694164230445	268	483.5	213	405	66.17283630371094	51	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms625	true	3981996068725540732	100	212	516	1096	1508	300	لءن لم تنتهوا لنرجم-------------------------نكم وليمسنكم منا عذاب اليم --18 قالوا--------- طاءركم معكم------------------------------------- اءن ذكرتم----------------------------------------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم مسرفون 19 18 يس 18 قالوا انا تطيرنا تطيرنا تشاءمنا او معناه ان اصابنا شر فهو من اجلكم تحذيرا من الرجوع عن دينهم لنرجمنكم بالحجارة او الشتم والاذي او لنقتلنكم عذاب اليم القتل او التعذيب المءلم قبل القتل 19 يس 19 قالوا طاءركم معكم طاءركم معكم الشءم ان اقمتم علي الكفر اذا ذكرتم او اعمالكم معكم ان ذكرتم بالله تطيرتم او كل من ذكركم بالله تطيرتم مسرفون في تطيركم او كفركم وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي-------------------------------- قال ياقوم اتبعوا المرسلين 20 اتب-------------------------عوا من لا يسءلكم اجرا----------------------------- وهم مهتدون 21 وما---------------------------------------------------------------------------------لي لا اعبد الذي فطرني	625	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3370	false	3166166848263733899	154	264	813	1398	1593	300	لءن لم تنتهوا اي عن دعوتكم الي التوحيد لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 3619 قالوا اي الرسل طاءركم معكم اي سبب شءمكم معكم وهو الكفر والمعاصي اءن ذكرتم اي وعظتم بما فيه سعادتكم وجواب الشرط محذوف ثقة بدلالة ما قبله عليه اي تطيرتم وتوعدتم بالرجم والتعذيب بل انتم قوم مسرفون اي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشءم والعدوان 3620----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي اي يسرع في المشي حيث سمع بالرسل قال ي-قوم اتبعوا المرسلين اي بالايمان بالله وحده 3621 اتبعوا من لا يسالكم اجرا اي جعلا ولا مالا علي الايمان وهم مهتدون اي في انفسكم بالكمالات والاخلاق الكريمة والاداب الشريفة اي فيجدر ان يتاسي بهم 3622 وما لي لا اعبد الذي فطرني	3370	6749072694164230445	211	254.5	164	921	22.909879684448242	30	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms629	true	-8626499020438430342	76	111	364	536	1473	300	قالوا يويلنا من بعثنا من مرقدنا----------------------------- هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون 52--------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون 53--------------------------------------------------------------------- فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	629	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3380	false	-186321099574703305	120	179	640	937	1539	300	قالوا يويلنا من بعثنا من مرقدنا اي رقادنا او مكانه فيقال لهم هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون اي المخبرون عن ذلك الوعد 3653 ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون اي بمجرد تلك الصيحة وفي كل ذلك تهوين امر البعث والحشر عليه تعالي 365455 فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	3380	6749072694164230445	168	296.0	133	297	56.56565475463867	32	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms635	true	-663671775098822296	0	63	0	320	1492	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين 29 وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين 30 فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون 31 فاغويناكم انا كنا غاوين 32 فانهم يومءذ في العذاب مشتركون 33 انا كذلك نفعل بالمجرمين 34 انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35------------------------------- ويقولون اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون 36-------------------------------------------------------------------------------- بل جاء -الحق وصدق المرسلين	635	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3392	false	5120937679953594296	23	100	116	529	1562	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين--- وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين--- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون--- فاغويناكم انا كنا غاوين--- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---نا كذلك نفعل بالمجرمين--- انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي عن الاستجابة للداعي اليها 3736 ويقولون اءنا لتاركوا -الهتنا لشاعر مجنون اي لقول من يقول بالمقدمات الخيالية عن الجنون فرد عليهم بانه لم يات بكلام مخيل 3737 بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3392	6749072694164230445	296	517.0	239	432	68.51851654052734	52	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms660	true	-2513692228810396462	143	203	697	1000	1451	300	خلق السموات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل--------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا------------------------------ هو العزيز الغفار 5 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل من-------------------ها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلف--------------------------------------------كم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق--------------------------- في ظلمات ثلاث--------------------------- ذل-----------------كم--------------------------------------------------------------------------------------------- الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	660	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3447	false	-6254400260012338954	167	281	881	1495	1584	300	خلق السمو-ت والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل اي باذهاب احدهما وتغشية الاخر مكانه كانما البسه ولف عليه وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي وهو منتهي دوره او منقطع حركته الا هو العزيز الغفار-- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها اي من نفسها ونوعها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج اي ذكرا وانثي من الابل والبقر والضان والمعز يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق اي متقلبين في اطوار الخلقة في ظلمات ثلاث يعني البطن والرحم والمشيمة ذلكم اي الخالق لصوركم المكور اي المصرف بقدرته المسخر بسلطانه المنشء للكثرة من نفس واحدة بحكمته المنزل للنعم بنعمته الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3447	6749072694164230445	293	512.5	234	617	47.48784255981445	51	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms662	true	-7486592956007642628	105	217	500	1068	1512	300	قل اني اخاف ان عصيت ربي------------------- عذاب يوم عظيم 13 قل الله اعبد----------------- مخلصا له دين---------------- 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا ذلك هو الخسران المبين 15 --لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك--------------------------------------- يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون 16 15---------------------------- الزمر 15 فاعبدوا ما شءتم خسروا انفسهم بهلاك النار وخسروا اهليهم بان لا يجدوا في النار اهلا وقد كان لهم في الدنيا اهل او خسروا انفسهم بما حرموا من الجنة واهليهم الحور العين الذين اعدوا لهم في الجنة ح والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها------------------------------ وانابوا الي الله لهم البشري----------- فبشر عباد 17 الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	662	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3450	false	7712731419692111190	108	244	566	1289	1610	300	قل اني اخاف ان عصيت ربي اي بترك الاخلاص له عذاب يوم عظيم ---قل الله اعبد اي اخصه بالعبادة مخلصا له ديني عن شوب الغير 3915 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي اهلكوا انفسكم بالضلال واهليهم بالاضلال وخسروا انفسهم بالهلاك واهليهم به ايضا ان كانوا مثلهم او بفقدهم فقدا لا اجتماع بعده ان كانوا من اهل الجنة الا ذلك هو الخسران المبين 3916 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل اي اطباق من النار ذلك اي العذاب المتوعد به يخوف الله به عباده يع-باد فاتقون اي بعدم التعرض لما يوجب السخط قال الزم---------------------خشري وهذه عظة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الله تعالي ونصيحة بالغة 391719---------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها يعني الاوثان و فعلوت للمبالغة وانابوا الي الله لهم البشري اي بالثواب فبشر عباد ال---ذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	3450	6749072694164230445	361	562.5	289	877	41.163055419921875	58	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms664	true	-4932426429225633070	19	94	96	470	1517	300	العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون -----------24 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون 25-------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا---------------- ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون 26 24 الزمر 24 افمن يتقي بوجهه يتقي بوجهه تبدا النار بوجهه اذا دخلها او يسحب علي وجهه اليها 25 الزمر 25 كذب الذين من من حيث لا يشعرون فجاة او من مامنهم ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل	664	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3452	false	-5645679004157560219	155	207	799	1074	1580	300	العذاب------------ وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وباله 3925 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يحتسبون ان الشر ياتيهم منها 392627 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الذل والصغار ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل	3452	6749072694164230445	207	346.0	167	439	47.152618408203125	37	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms666	true	-444711563374068105	247	300	1311	1566	1566	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 47 وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 48 46 الزمر 46 قل اللهم فاطر فيه يختلفون من الهدي والضلال فاذا مس الانسان ضر-	666	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3456	false	-7783211948349647137	99	144	566	785	1576	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون--- وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم جزاءه 394950---------------------------------- فاذا مس الانسان ضر	3456	6749072694164230445	197	355.0	156	256	76.953125	39	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms667	true	-1506429783140721215	0	62	0	306	1450	300	دعانا ثم الي خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم---------------------------- بل هي فتنة------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم ------------------------------------------------فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51 اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	667	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3456	false	-7783211948349647137	144	244	785	1289	1576	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم اي مني بوجوه الكسب والتحصيل بل هي فتنة اي ابتلاء له ايشكر تلك النعمة فيصرفها فيما خلقت له فيسعد او يكفرها فيشقي ولكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين من قبلهم اي كما قال قارون انما اوتيته علي علم عندي القصص فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي فما دفع عنهم ما كسبوه بذلك العلم من متاع الدنيا 395152 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين--- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3456	6749072694164230445	296	521.5	236	510	58.039215087890625	55	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms674	true	6242292978663190178	0	110	0	576	1496	300	تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 22 21 غافر 21 اولم يسيروا في قوة بطشا او قدرة واثارا في الارض بخرابها وعمارتها او مشيتهم فيها بارجلهم او بعد الغاية في الطلب او طول الاعمار او اثارهم في المداءن والابنية ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين 23 الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب 24 فلما جاءهم بالحق ---------------من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم ------------------------------------------------------------------وما كيد الكافرين الا في ضلال 25 و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم ---------------------------------او ان يظهر في الارض الفساد 26 و--------------------------------------------------------قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	674	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3465	false	-7026331449400317025	154	281	793	1457	1550	300	تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين--- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب--- فلما جاءهم بالحق اي بايات نبوته من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم اي قالوا اعيدوا عليهم القتل كالذي كان اولا واستبقوا نساءكم للخدمة وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما مكرهم في دفع ما اراد الله من ظهور دينه الا في ضياع اذ هو كالغثاء الذي يقذفه تيار الحق 4026 وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم اي ما انتم عليه من عبادة الاصنام او ان يظهر في الارض الفساد اي فساد مملكتي اذ يتفق الكل علي متابعته واجراء احكامه 4027 وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	3465	6749072694164230445	394	704.5	319	841	46.8489875793457	67	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms676	true	-7639647308124123148	235	299	1177	1487	1493	300	الرشاد 38 يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع-------------------------- وان الاخرة---------------------- هي دار القرار 39----------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40 ويا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم---------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز	676	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3469	false	-8168799957058300902	8	130	39	675	1515	300	الحياة 4039 يقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة التي يوصل اليها سبيلي هي دار القرار اي الاستقرار والخلود 4040 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة قال الزمخشري قوله بغير حساب واقع في مقابلة الا مثلها يعني ان جزاء السيءة له حساب وتقدير لءلا يزيد علي الاستحقاق فاما جزاء العمل الصالح فبغير تقدير وحساب بل ما شءت من الزيادة والكثرة 404142 ويقوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي بوجوده علم اذ لا وجود له وانا ادعوكم الي العزيز	3469	6749072694164230445	290	478.5	230	639	45.3834114074707	53	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms679	true	8594580914885956536	152	211	845	1135	1561	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون 61 ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون 62--------------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون 63 ا---------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم------------------------------------------------------------------------------ ورزقكم من الط----------------------------------------يبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين 64 هو الحي لا اله -	679	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3474	false	-4024211937051847506	157	295	847	1594	1617	300	ان الله لذو فضل علي الناس اي ليشكروه بعبادته ولكن اكثر الناس لا يشكرون--- ذلكم الله ربكم خ-لق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون اي عن طاعته الي اثبات الشريك وعبادته 4063 كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي من الامم المتقدمة الهالكة اي فسلكتم انتم معشر قريش مسلكهم وركبتم محجتهم في الضلال 4064 الله الذي جعل لكم الارض قرارا اي تستقرون عليها وتسكنون فوقها والسماء بناء اي مبنية مرفوعة فوقكم بغير عمد ترونها لمصالحكم وقوام دنياكم وقد فسر البناء بالقبة المضروبة لان العرب تسمي المضارب ابنية فهو تشبيه بليغ وهو اشارة الي كرويتها قاله الشهاب وصوركم فاحسن صوركم اي يجعل كل عضو في مكان يليق به ليتم الانتفاع بها فتستدلوا بذلك علي كمال حكمته ورزقكم من الطيبات اي لذيذات المطاعم والمشارب لتشكروه وحده ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين اي الذ---ي لا تصلح	3474	6749072694164230445	265	431.0	209	754	35.14588928222656	45	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms680	true	-2699664082622507098	0	71	0	357	1532	300	من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشد--------------------------------------كم ثم لتكونوا-------------------------------- شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغ---------------------وا اجلا مسمي------------------------------------------------------------------ ولعلكم تعقلون 67-------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 68---------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ءايات الله اني يصرفون 69 ال------------------ذين كذبوا بالكتاب------------------------- وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون 70 اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون 71 في الحميم ثم في النار	680	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3475	false	5730780907928438243	154	296	747	1479	1504	300	من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتبلغوا اشدكم فتتكامل قواكم ثم لتكونوا اي اذا تناهي شبابكم وتمام خلقكم شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا اي ونفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي اي ميقاتا محدودا لحياتكم وهو وقت الموت او لجزاءكم وهو يوم القيامة ولعلكم تعقلون اي ولكي تعقلوا حجج الله عليكم بذلك وتتدبروا اياته فتعرفوا بها انه لا اله غيره 4068 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي يكونه من غير كلفة ولا معاناة وقد تقدم في البقرة الكلام علي هذه الاية مطولا 406972 الم تر الي الذين يجادلون في -ايات الله اني يصرفون اي عن الرشد الي الغي الذين كذبوا بالكتاب اي بكتاب الله وهو القران وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون--- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف---ي الحمي---م اي الماء	3475	6749072694164230445	335	536.0	267	742	45.14824676513672	53	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms680	true	-2699664082622507098	188	289	947	1482	1532	300	---الذي جعل لكم الانعام--------- لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم فيها منافع---------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم -------------------وعليها وعلي الفلك----------------- تحملون 80 ويريكم ءايا-------------------------------------------ته فاي ءايات الله تنكرون 81 افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الارض-------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 82 ف------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحاق بهم ما كا----------------نوا به يستهزءون ------83 فلما راوا باسنا قالوا ءامنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين 84 فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده----------------------------------------------------- وخسر هنالك الكافرون	680	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3477	false	2584425979710366292	95	273	513	1462	1624	300	له الذي جعل لكم الانعام اي مسخرة لتركبوا منها ومنها تاكلون--- ولكم فيها منافع من الجلود والاوبار والاصواف ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم اي بالمسافرة عليها وعليها وعلي الفلك اي في طريق البحر تحملون--- ويريكم -اياته اي دلاءله الدالة علي فرط رحمته وكمال قدرته فاي -ايات الله تنكرون--- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الارض اي من الحصون والقصور والمباني والعدد والعدد فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي مما لا يدفع به العذاب الارضي ولا السماوي 408385 فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم اي الخالي عن نور الهداية والوحي ورضوا بها عن قبول هداية الرسل ومعارفهم واستهزءوا برسلهم لاستصغارهم بما جاءوا به في جنب ما عندهم من العلم الوهمي وحاق بهم اي من عذاب الله ما كانوا به يستهزءون اي جزاءه فلما راوا باسنا قالوا -امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين--- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده اي مضت في خلقه الا يقبل توبة ولا ايمانا في تلك الحال وخسر هنالك الكافرون	3477	6749072694164230445	510	849.0	413	965	52.84973907470703	80	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms683	true	5224455751914052744	168	205	903	1080	1581	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا-------------- لانزل ملاءكة----------------------------- فانا بما ارسلتم ب----------------------ه كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او ---------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد	683	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3482	false	-5284781433586703089	240	300	1257	1546	1546	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا اي ارسال رسول لانزل ملاءكة اي من السماء بما تدعونا اليه فانا بما ارسلتم به اي من عبادة الله وحده كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اي حتي نخاف عذابه لو تركنا عبادته او عبدنا معه غيره اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد-	3482	6749072694164230445	172	292.0	137	293	58.70307159423828	31	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms685	true	8529954459794460899	37	79	186	426	1558	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاء بما كانوا باياتنا يجحدون 28--------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامن-------------------------ا ليكونا من الاسفلين	685	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3488	false	1438487401861352304	154	246	895	1400	1699	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد اي المكث الابدي وفي النظم الكريم من البديع التجريد وهو ان ينتزع من امر ذي صفة اخر مثله مبالغة فيها لانها نفسها دار الخلد ويجعله للظرفية الحقيقية تكلف لا داعي له مع ان المذكور ابلغ قاله الشهاب جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي ينكرون او يلغون وذكر الجحود الذي هو سبب اللغو 4129 وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا اي ندوسهما انتقاما منهما ليكونا من الاسفلين	3488	6749072694164230445	234	408.5	193	508	46.062992095947266	38	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms689	true	-6637520100195341374	32	64	163	325	1469	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	689	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms2567	false	-357983685646163637	257	289	1303	1465	1516	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2567	6749072694164230445	162	324.0	130	162	100.0	32	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms696	true	5562260138211624099	240	300	1239	1539	1539	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد--------------------------------------------------------------------------------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44----------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها--------- خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي------------------------------- وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل-	696	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3523	false	-7885570750051999970	116	221	654	1183	1530	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن خذله عن الرشاد فليس له من ولي يليه فيهديه لسبيل الصواب ويسدده من بعد اضلال الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي رجعة الي الدنيا وذلك استعتاب منهم في غير وقته 424547 وتراهم يعرضون عليها اي النار خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي اي من طرف قد خفي من ذله وصغاره وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي بالتعريض للعذاب المخلد وتفويت النعيم المءبد الا ان الظالمين في عذاب مقيم--- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل	3523	6749072694164230445	294	513.5	236	533	55.15947341918945	52	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms697	true	-8926580209808706163	0	94	0	475	1516	300	الله فما له من سبيل 46 45 الشوري 45 وتراهم يعرضون عليها يعرضون عليها المشركون يعرضون علي جهنم عند انطلاقهم اليها قاله الاكثر او ال فرعون خاصة تحبس ارواحهم في اجواف طيور سود تغدوا علي جهنم وتروح او المشركون يعرضون علي العذاب في قبورهم وتعرض عليهم ذنوبهم في قبورهم ينظرون من طرف خفي ببصاءرهم لانهم يحشرون عميا او يسارقون النظر الي النار حذرا او بطرف ذابل ذليل ع استجيبوا ل-----------------------------------------ربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47--------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا فما ارسلناك	697	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3523	false	-7885570750051999970	221	300	1183	1530	1530	300	الله فما له من سبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم اي اجيبوا ايها الناس داعي الله وامنوا به من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لا يرده الله بعد ما حكم به ف من صلة مرد او هي صلة ياتي اي من قبل ان ياتي يوم الله لا يمكن رده ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير اي انكار لما اقترفتموه لانه محصي عليكم او نكير ينكر علي الله في مءاخذتكم 4248 فان اعرضوا فما ارسلناك-	3523	6749072694164230445	128	202.5	98	688	18.604650497436523	28	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms700	true	-1585390900636904346	194	232	974	1171	1512	300	كتابا من قبله فهم به مستمسكون 21 بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مهتدون 22---------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مقتدون	700	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3531	false	-7371804549761486621	48	95	242	479	1540	300	كتابا موحي في ذلك 4322---------- بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مهتدون اي لا حجة لهم الا تقليد اباءهم الجهلة مثلهم 4323 وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون	3531	6749072694164230445	172	296.5	137	247	69.63562774658203	29	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms701	true	7692479874743986465	34	70	172	363	1539	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم 31 اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	701	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3188	false	2196107135696529019	165	200	850	1038	1573	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم--- اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3188	6749072694164230445	188	370.0	153	191	98.4293212890625	35	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms715	true	-8930173447187969286	60	216	323	1077	1509	300	نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يء----------------------------------------------------------------------------------------------منون 6 ويل لكل افاك------------------------------------------------ اثيم 7 ي------------------------------------------------------------سمع ءايات الله------------------------------ تتلي عليهم ث-----------------------------------------------------م يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزو------------ا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم -------------------------------ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء----------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم 10 هذا------- هدي------------------------------------------------------------------ والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 7 الجاثية 7 ويل لكل افاك افاك كذاب او مكذب بربه او كاهن 8 الجاثية 8 يسمع ايات الله يصر يقيم علي الشرك مستكبرا عن الطاعة او الاصرار عقد العزم علي الشء من عقد الصرة اذا شدها كان لم يسمعها في عدم الاتعاظ بها والقبول لها نزلت في النضر بن الحارث الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بام-----------ره ولتبتغوا من فضل----------------------------------------------------------------------------------ه ولعلكم تشكرون 12---------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السموات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	715	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3560	false	-8141722575945417011	40	272	197	1381	1534	300	نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاي-ته يءمنون اي بعد اياته ودلاءله الباهرة وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كما في قولك اعجبني زيد وكرمه 457 ويل لكل افاك اي كذاب يتكلم في حق الله وصفاته علي خلاف الدليل اثيم اي بترك الاستدلال لاسيما اذا لم يترك عن غفلة بل مع كونه 45812 يسمع ءاي-ت الله اي لا بالاخبار عنها بالغيب بل تتلي عليه- ثم يصر اي علي انكارها مستكبرا اي عن قبولها لا يتاثر بها اص-------لا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم-- واذا علم من ءاي-تنا شيءا اتخذها هزوا استهانة بها اولءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم اي من بعد انقضاء اجالهم عذابها ولا يغني عنهم ما كسبوا اي من الاموال والاولاد شيءا اي من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء يعني الهتهم التي عبدوها او رءساءهم الذين اطاعوهم في الكفر واتخذوهم نصراء في الدنيا ولهم عذاب عظيم هذا اي القران هدي اي بيان ودليل علي الحق يهدي الي صراط مستقيم من اتبعه وعمل بما فيه والذين كفروا باي-ت ربهم لهم عذاب من رجز اليم الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي بتسخيره ولتبتغوا من فضله اي باستفادة علم وتجارة وامتعة غريبة وجهاد وهداية وغوص فيه لاستخراج لاليه وصيد منه ولعلكم تشكرون اي نعمة هذا التسخير فتعبدوه وحده وتصرفوا ما انعم به عليكم الي ما خلقتم له 4513 وسخر لكم ما في السمو-ت وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لاي-ت لقوم يتفكرون	3560	6749072694164230445	466	707.0	369	1446	32.22683334350586	74	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms718	true	8866985778444600124	84	175	434	903	1546	300	وعملوا الصالحات-------------------------------------- فيدخلهم ربهم في رحم-----------ته ذلك هو الفوز المبين 30 واما الذين كفروا------------- افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة----------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين 32------------------------ وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33--------- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا---------------------------------------------------------------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ءايت الله هزوا وغرتكم الحياة الدني----------------------------------------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها ------------ولا هم يستعتبون 35	718	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3566	false	7407107098473581866	0	166	0	854	1559	300	وعملوا الصالحات اي ما صلح به حالهم في المعاد الجسماني فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين--- واما الذين كفروا اي فيقال لهم افلم تكن ءاي-تي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي بكسب الاثام والكفر بالله وعدم التصديق بمعاد ولا الايمان بثواب وعقاب 4532 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة اي اي شء هي اي لا نستيقن بها ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين اي انها كاءنة واتية 453335 وبدا لهم سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يعني الجزاء وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما تركتم التاهب له ف ننساكم استعارة او مجاز مرسل وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ءايت الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم حتي اثرتموها علي الاخرة وزعمتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي	3566	6749072694164230445	454	766.0	365	861	52.72938537597656	76	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms719	true	1829547793222855143	119	150	564	717	1416	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون	719	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3568	false	7444239714932814925	225	297	1285	1646	1659	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين اي بادهوه بالجحود اول ما سمعوه من غير اجالة فكر ولا اعمال روية واللام في للحق لام الاجل متعلقة ب قال وقيل بمعني الباء متعلقة ب كفروا وعدي الكفر باللام حملا علي نقيضه وهو الايمان فانه يعدي بها نحو انءمن لك الشعراء 468 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي ------لا تقدرون	3568	6749072694164230445	139	243.5	109	368	37.7717399597168	25	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms720	true	8169854046004060397	73	102	350	506	1505	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين 12---- ان الذين قالوا ربنا الل-----------ه ثم استقاموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم---------------------- ولا هم يحزنون 13----------------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	720	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3573	false	-256288528744156417	45	118	221	610	1548	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين 461314 ان الذين قالوا ربنا الله اي لا غيره ثم استقاموا اي علي العمل الصالح قال القاضي اي جمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل و ثم للدلالة علي تاخير رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد فلا خوف عليهم اي من هول يوم القيامة ولا هم يحزنون اي لا يحزنهم الفزع الاكبر اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	3573	6749072694164230445	152	249.5	123	389	39.07455062866211	24	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms727	true	8024821700078069683	202	275	1061	1412	1537	300	وكاين من------- قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك---------------------- اهلك-اهم فلا ناصر لهم 13 افمن كان علي بينة من رب----------------------------------------------------------------------------ه كمن زين له سوء عمل-----------------------------------------ه واتبعوا اهواءهم 14-- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار--------------- من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي----------------------------------- ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	727	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3596	false	7120146494969168839	133	246	706	1253	1519	300	وكاين اي وكم من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك يعني مكة علي حذف مضاف اهلكناهم فلا ناصر لهم--- افمن كان علي بينة من ربه اي علي برهان وحجة وبيان من امر ربه والعلم بوحدانيته فهو يعبده علي بصيرة منه كمن زين له سوء عمله اي فاراه اياه الشيطان حسنا فهو مقيم عليه واتبعوا اهواءهم 4715 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن اي متغير الريح وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي اي من القذي وما يوجد من عسل الدنيا ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	3596	6749072694164230445	338	611.5	266	550	61.45454406738281	64	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms730	true	5291894786272193766	189	245	992	1284	1579	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم 32---------------------------------- يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم 33 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم 34 ف-------------------------لا تهنوا-------------------------------------------------------------------------------- وتدعوا الي السلم------------------- وانتم الاعلون	730	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3602	false	-9081346868233256605	173	257	994	1440	1666	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم اي فتذهب سدي لا تثمر لهم نفعا 473334 يايها الذين -امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم--- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم اي لكن يعذبهم ويعاقبهم 4735 فلا تهنوا اي فلا تضعفوا ايها المءمنون بالله عن جهاد الذين اعتدوا عليكم وصدوا عن سبيل الله وتدعوا الي السلم اي الصلح والمسالمة وانتم الاعلون	3602	6749072694164230445	283	509.5	228	450	62.88888931274414	49	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms733	true	4652799321865505551	238	262	1276	1405	1604	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13-------------------------- ولله ملك السموات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	733	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3618	false	-3395657323227340798	9	38	55	209	1560	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا اي من النار تستعر عليهم 4814 ولله ملك السمو-ت والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	3618	6749072694164230445	126	233.5	102	155	81.29032135009766	22	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms767	true	5744054709956197245	87	153	423	761	1488	300	كذبت ثمود بالنذر 23------------------------------------- فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر 24------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءلقي الذكر عليه من بينن--------------------------------------------------------------------------ا بل هو كذاب اشر 25--------------------------------- سيعلمون غدا م--------------------------------------ن الكذاب الاشر 26 -------------------------انا مرسلوا الناقة فتنة لهم----------------------------------------------- فارتقبهم---------------------------------- واصطبر 27----------- ونبءهم ان الماء---------------------------- قسمة بينه----------------------------------------م كل شرب محتضر 28-------------------------------------------------------------------------------------- فنادوا صاحبهم فتعاطي -------------------فعقر 29-------------- فكيف كان عذاب- ونذر 30 انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	767	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3743	false	-8938266216811976565	19	249	99	1294	1582	300	كذبت ثمود بالنذر اي بما انذرهم به نبيهم صالح عليه السلام فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اي جنون او عناء فهو اسم مفرد وقيل جمع سعير كانهم عكسوا عليه فرتبوا علي اتباعهم اياه ما رتبه علي اتباعهم له قال الزمخشري قالوا ابشرا انكار لان يتبعوا مثلهم في الجنسية وطلبوا ان يكون من جنس اعلي من جنس البشر وهم الملاءكة وقالوا منا لانه اذا كان منهم كانت المماثلة اقوي وقالوا واحدا انكارا لان تتبع الامة رجلا واحدا او ارادوا واحدا من افناءهم ليس باشرفهم وافضلهم ويدل عليه قولهم اءلقي الذكر عليه من بيننا يعنون الوحي والنبوة اي وفينا من هو احق بها علي زعمهم لكونه اعز مالا ونفرا بل هو كذاب اشر اي متكبر حمله كبره علي استتباعنا له سيعلمون غدا اي عند نزول العذاب بهم او يوم القيامة من الكذاب الاشر اي المتكبر عن الحق البطر له انا مرسلوا الناقة فتنة لهم اي اية وحجة لصالح علي قومه امتحانا لهم وابتلاء فارتقبهم اي انتظرهم وتبصر ما هم صانعوه بها واصطبر اي علي دعوتهم ونبءهم ان الماء اي الذي يردونه لشرب مواشيهم قسمة بينهم اي مقسوم بينهم لها شرب يوم ولهم شرب يوم كل شرب محتضر اي يحضره صاحبه في نوبته والشرب النصيب من الماء ثم اشار تعالي الي عتوهم عن امر ربهم بقوله فنادوا صاحبهم فتعاطي فتناول الناقة بيده فعقر اي فعقرها وقتلها فكيف كان عذابي ونذر ا---نا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	3743	6749072694164230445	319	453.0	254	1198	26.62771224975586	48	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms787	true	2182127383005839349	196	236	996	1222	1594	300	اعلموا ان الله يحيي الارض يلين القلوب بعد قسوتها او مثل ضربه لاحياء الموتي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات------------------------------------- واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم 18 والذين ءامنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم	787	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3790	false	-2719089765696815549	151	221	860	1261	1694	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد م-------------وتها اي فهو محييكم بعد مماتكم ومحاسبكم فلا منتدح لكم عن الجزاء اي فاحذروا مغبة القسوة والفسق قد بينا لكم الايات اي الحجج وضروب الامثال لعلكم تعقلون اي لتثوبوا الي عقولكم ومراشدكم 571819 ان المصدقين والمصدقات اي المتصدقين والمتصدقات في سبيل الله واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم--- والذين -امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم	3790	6749072694164230445	180	300.5	147	418	43.06220245361328	27	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms798	true	1332899158766837987	0	44	0	245	1590	300	تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون 11 لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	798	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3081	false	4737434455909743461	187	230	1031	1273	1639	300	تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون--- لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	3081	6749072694164230445	242	478.0	199	245	98.7755126953125	43	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms811	true	6646656512675068330	78	250	412	1300	1560	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم 9----- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير 10 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا زعم كنية الكذب 9 التغابن 9 يوم يجمعكم ليوم الجمع بين كل نبي وامته او بين المظلومين والظالمين يوم التغابن من اسماء القيامة او غبن فيه اهل الجنة اهل النار او يغبن فيه المظلوم الظالم ما اصاب من مصيبة الا باذن ال--------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله يهد قلبه وال------------------------------------------------------------له بكل شء عليم 11 واطيعو----------------------------------------------------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين 12 ا----------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 13 11 التغابن 11 ما اصاب من باذن الله بامره او بحكمه يهد قلبه يءمن قلبه لله او يعلم انه من عند الله فيرضي به او يسترجع او اذا ابتلي صبر واذا انعم-------------------------------------------------------------------------------------- عليه شكر واذا ظلم غفر يا-----------------------------------------------ايها الذين ءامنوا ان من ازوجاكم واولادكم عدوا لكم فاحذرو----------------------------------------------------------هم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم 14 انما اموالكم واولادكم	811	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3880	false	-3937796579852744655	40	222	219	1205	1620	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم 641011 والذين كفروا وكذبوا باي-تنا اولءك اصح-ب النار خ-لدين فيها وبءس ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي بقدرة الله ومشيءته كقوله تعالي في اية الحديد ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتب من قبل ان نبراها الحديد ومن يءمن بالله يهد قلبه اي الي العمل بمقتضي ايمانه ويشرحه للازدياد من الطاعة والخير والله بكل شء عليم اي فيعلم مراتب ايمانكم وسراءر قلوبكم واحوال اعمالكم وافاتها وخلوصها من الافات 641213 واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي لما ارسل به والله سبحانه ولي الانتقام ممن عصاه وخالف امره الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن كثير الاول خبر عن التوحيد ومعناه طلب اي وحدوا الالهية له واخلصوها لديه وتوكلوا عليه كما قال رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا المزمل 6414 يايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم خطاب لمن امن بالنبي صلي الله عليه وسلم وكان له من ازواج-------------------------------------------------------------هم واولادهم	3880	6749072694164230445	428	609.5	344	1407	30.41933250427246	66	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms826	true	1001510810922532686	150	204	755	1022	1483	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم 34 افنجعل المسلمين كالمجرمين 35-------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون 36 ام ل-----------------------------------------------------كم كتاب فيه تدرسون 37 ان لكم فيه لما تخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرون 38 ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون 39-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك--------- زعيم 40 ام لهم--------------------- شركاء---------------------------------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	826	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3930	false	-8106214757855352721	90	273	473	1437	1557	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم--- افنجعل المسلمين كالمجرمين اي في الكرامة والمثوبة الحسني والعاقبة الحميدة ما لكم كيف تحكمون اي بما ينبو عنه العقل السليم فانهما لا يستويان في قضيته ام لكم كتاب فيه تدرسون--- ان لكم فيه لما تخيرون اي من الامور لانفسكم وتشتهونه لكم كقوله ام لهم شرك في السموت ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه فاطر وهذا توبيخ لهم وتقريع فيما كانوا يقولون من الباطل ويتمنون من الاماني الكاذبة ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي تقضون من امانيكم ومزاعمكم قال الزمخشري يقال لفلان علي يمين بكذا اذا ضمنته منه وحلفت له علي الوفاء به يعني ام ضمنا منكم واقسمنا لكم بايمان مغلظة متناهية في التوكيد و ان لكم لما تحكمون جواب القسم لان معني ام لكم ايمان علينا ام اقسمنا لكم ف بالغة كما قال الشهاب معناه المراد منه متناهية في التوكيد واصله بالغة اقصي ما يمكن فحذف منه اختصارا وشاع في هذا المعني سلهم ايهم بذلك اي الحكم زعيم اي كفيل به يدعيه ويصححه ام لهم شركاء اي ناس يشاركونهم في هذا الزعم ويوافقونهم عليه فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	3930	6749072694164230445	238	344.5	189	970	24.536083221435547	40	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms835	true	-3090288316220199085	34	74	170	385	1510	300	انا لقادرون 40 علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين 41---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون 42------------------ يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون 43 خا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعة ابصارهم-------------------- ترهقهم ذلة --------------------------------ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	835	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3944	false	-4899167803186880783	69	169	345	870	1488	300	انا لق-درون ع---لي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين اي بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون اي اخذهم فيه وهلاكهم يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون اي يسرعون و النصب الصنم المنصوب للعبادة او العلم المنصوب علي الطريق ليهتدي به السالك او ما ينصب علامة لنزول الملك وسيره فهم يسرعون اسراع عبدة الاصنام نحو صنمهم او اسراع من ضل عن الطريق الي اعلامها او اسراع الجند الي راية الامير خشعة ابص-رهم اي من الخزي والهوان ترهقهم ذلة اي تغشاهم ذلة من هول ما حاق بهم ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3944	6749072694164230445	200	300.0	161	531	37.6647834777832	30	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms835	true	-3090288316220199085	211	257	1099	1311	1510	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم 1---------------- قال ياقوم اني لكم نذير مبين 2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون 3 يغفر لكم من ذنوبكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ---------------------------------------------------------------ان اجل الله------------------------------ اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	835	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms3944	false	-4899167803186880783	176	276	903	1376	1488	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم يعني عذاب الطوفان قال ي-قوم اني لكم نذير مبين --ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون-- يغفر لكم من ذنوبكم اي يعفو عنها و من اما مزيدة او تبعيضية وهو ما وعدهم العقوبة عليها واما ما لم يعدهم العقوبة عليها فقد تقدم عفوه لهم عنها او هو ما سبق فان الاسلام يجب ما قبله ويءخركم الي اجل مسمي وهو اقصي ما قدره بشرط الايمان اي فلا يعاجلكم بعذاب غرق او نحوه ان اجل الله اي الذي كتبه علي من كذب وتولي اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3944	6749072694164230445	206	355.5	162	478	43.09623336791992	39	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007018-ara1.ms914	true	-7038083510489914880	136	201	649	973	1472	300	لقي الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن عبد المطلب وامية بن خلف رسول الله------------------- فقالوا يا محمد هلم فلتعبدوا------------ ما نعبد ونعبد ما تعبدون ونشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايد-نا خيرا مما بيد---ك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت---- بحظك منه فنزلت 2-------- الكافرون	914	136844116349508785	Tafsir02102-ara1.ms4147	false	5739445428256858838	203	272	998	1340	1494	300	لقي الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن---- المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشركك في ام-------------------------رنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت منه بحظك فانزل الله قل يايها الكافرون	4147	6749072694164230445	270	469.0	215	371	72.77628326416016	48	JK007018-ara1	Tafsir02102-ara1