id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms025	true	6008643203350670749	18	57	87	282	1555	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها----------------- وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير--------------------------------------------- اهبطوا مصرا--------------- فان لكم ما سالتم وضربت عليهم	25	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms023	false	4839758556595971010	239	300	1241	1548	1548	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام وحد قال المن والسلوي ولابد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها قال الفوم الحنطة وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادن- بالذي هو خير قال اتستدعون الادون ليكون لكم بدلا من الافضل اهبطوا مصرا قال من الامصار فان لكم ما سالتم وضربت عليهم-	23	8875656383700026424	190	325.5	152	309	61.48867416381836	34	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms036	true	8270876094156985597	239	299	1196	1490	1492	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا------------------------------- حسدا---- من عند انفس----------------------------------------هم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان ا----------------------------لله علي كل شء قدير 109 واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير ------------------------تجدوه عند الله ان ال------------------------------------------------------------------له بما تعملون بصير 110 وقالوا------------------------------------- لن يدخل الجنة الا من كان هودا	36	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms036	false	-1312985074241067972	175	278	844	1358	1470	300	ود كثير من اهل الكت-ب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا قال بما يوردونه عليكم من الشبه حسدا لكم من عند انفسهم قيل يعني من عند تشهيهم لا من عند تدينهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره قال فيهم بالقتل يوم فتح مكة ان الله علي كل شء قدير---- واقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير كصلاة وانفاق مال او جاه تجدوه عند الله تجدوا ثوابه قال تحط به سيءاتكم وتضاعف به حسناتكم وترفع به درجاتكم ان الله بما تعملون بصير---- وقالوا قال يعني اليهود والنصاري قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا	36	8875656383700026424	275	479.0	219	524	52.48091506958008	47	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms067	true	-4766074362654823220	107	163	549	854	1587	300	اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا و--------------------------------الاخرة--------------------- واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 217 ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم 218 217 البقرة 217 يسالونك عن الشهر	67	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms063	false	8221458587461633564	114	176	583	913	1549	300	اكبر من القتل ولا يزالون يق-تلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا لما يفوتهم من ثمرات الاسلام و في الاخرة لما يفوتهم من الثواب واولءك اصح-ب النار هم فيها خالدون ----ان الذين -امنوا والذين هاجروا وج-هدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم يسء-------------------لونك عن الخمر	63	8875656383700026424	271	471.5	220	358	75.69832611083984	43	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms074	true	2032531802114932692	218	249	1156	1327	1618	300	فان ارادا فصال------ا---------------------- عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-------- اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ء------------اتيتم--------------------------------- بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	74	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	193	238	975	1227	1556	300	فان ارادا فصالا فطاما عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	68	8875656383700026424	167	296.0	137	252	66.26984405517578	27	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms079	true	7798763078968535348	0	90	0	435	1539	300	سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده ب-----------سطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع---------------------- عليم 247 247 البقرة 247 وقال لهم نبيهم طالوت لم يكن من سبط النبوة ولا المملكة بسطة زيادة في العلم وعظما في الجسم كانا قبل الملك او زاده ذلك بعد الملك واسع الفضل او موسع علي خلقه او ذو سعة وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سك--------------ينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	79	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms072	false	4666170743249864049	66	128	342	654	1530	300	سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة فضيلة وسعة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله وسع يوسع علي الفقير ويغنيه عليم بمن يليق بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك وقال لهم نبيهم ان -اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة امنة وطمانينة من ربكم وبقية مما ترك -ال موسي و-ال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	72	8875656383700026424	247	439.5	194	482	51.24481201171875	45	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms080	true	-3368656078972236338	23	92	134	522	1579	300	لا طاقة لنا اليوم بجالوت او لم يجاوزه الا مءمن قالوا لا طاقة قاله الكفار المنخزلون او من قلت نصرته من المءمنين يظنون يو-قنون او يتوقعون انهم ملاقوا الله بالقتل في تلك الواقعة---------------------------------------------- مع الصابرين بالنصر والمعونة ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين 250 فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله	80	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	225	285	1170	1501	1567	300	لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذ---------------------------------------------------------------------ين يظنون يتيقن-----------ون انهم مل-قوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الص-برين---------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين---- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت و-اتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ورد ا-وحي الله	73	8875656383700026424	245	390.5	200	435	56.32183837890625	37	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms080	true	-3368656078972236338	106	180	595	968	1579	300	الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين 252 تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاء-تهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد 253---------------------------- يا ايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا	80	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms074	false	-1247680870883162319	92	171	462	853	1535	300	الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين---- تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درج-ت و-اتينا عيسي ابن مريم البينات وادين-ه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاء تهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من -امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اق-تلوا ولكن الله يفعل ما يريد منن الحذ لان والعصمة عدلا وفضلا يا ايها الذين -امنوا انفقوا مما رزقت-كم من قبل ان ياتي يوم لا	74	8875656383700026424	356	644.5	283	402	88.55721282958984	64	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms090	true	2648600489471677695	269	300	1411	1579	1579	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار 10 كداب ءال فرعون------------------------ والذين من قبلهم كذبوا بءاياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب-	90	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms087	false	-4358008040788227041	250	284	1335	1522	1607	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار--- كداب -ال فرعون كشانهم واصل الداب الكدح والذين من قبلهم كذبوا ب-اياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	87	8875656383700026424	162	286.0	133	193	83.93782043457031	25	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms097	true	2716716843613516945	113	238	640	1282	1593	300	منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين 45 ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين 46 قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 47---------------------------------------------------- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل 48 ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم بءاية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين 49 ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم-------------- وجءتكم بءاية من ربكم فاتقوا الله واطيعون 50 ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	97	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	0	135	0	687	1539	300	منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين--- ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين--- قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال كن منه صنع وما يكون به المصنوع وقد مر له مزيد بيان ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل--- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم ب-اية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي- الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين--- ومصدقا لما بين يدي من التور-ة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم في شريعة موسي وجءتكم ب-اية من ربكم فاتقوا الله واطيعون--- ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم	95	8875656383700026424	619	1144.0	499	708	87.42938232421875	112	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms098	true	4703560135068981441	230	288	1240	1564	1617	300	ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا-------------- وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة---------------------- ثم الي مرجعكم------ فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون 55 فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين 56 واما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين 57 ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	98	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms096	false	-6779700525077734100	14	76	75	430	1555	300	ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا من سوء جوارهم وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيمة يغلبونهم بالحجة والسيف ثم الي مرجعكم جميعا فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون--- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ن-صرين--- واما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين--- ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	96	8875656383700026424	310	560.5	255	366	84.69945526123047	50	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms099	true	-4499178706863282060	109	134	547	669	1530	300	علي الكاذبين 61---- ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله-------------------------- وان الله لهو العزيز الحكيم 62 ---------------------------------------------------------------------فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	99	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms097	false	-9192756888413727160	33	74	183	404	1618	300	علي الجزية وانصرفوا ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله رد علي النصاري في تثليثهم وان الله لهو العزيز الحكيم لا احد سواه يساويه في القدرة التامة والحكمة البالغة ليشاركه في الالوهية فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	97	8875656383700026424	111	173.5	87	221	50.22624588012695	20	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms100	true	-8115776859196498801	80	155	424	810	1559	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون 69 يا اهل الكتاب لم تكفرون بءايات الله وانتم تشهدون 70 يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل-------- وتكتمون الحق وان----------------تم تعلمون 71--------- وقالت طاءفة من اهل الكتاب ءامنوا بالذي انزل علي الذين ءامنوا وجه الن-----------------------------------------هار واكفروا ءاخره لعلهم يرجعون 72---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما- اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم	100	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms098	false	-4148185074790418714	183	300	972	1598	1598	300	ودت طاءفة من اهل الكت-ب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون -----ياهل الكتب -لم تكفرون ب-ايات الله وانتم تشهدون -----ياهل الكتب -لم تلبسون الحق بالبطل بالتحريف وتكتمون الحق نبوة محمد ونعته وانتم تعلمون بما تكتمونه وقالت طاءفة من اهل الكتب ام--نوا بالذي انزل علي الذين ام-نوا وجه النهار قيل اي اظهروا الايمان بالقران اول النهار واكفروا -اخره لعلهم يرجعون ظنا بانكم رجعتم لخلل ظهر لكم وورد يعنون القبلة حين استقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المسجد الحرام صلاة الظهر بعد ما صلي الغداة مستقبلا الي بيت المقدس يعني لعلهم يرجعون الي قبلتنا ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ماء اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم-	98	8875656383700026424	345	600.0	278	645	53.488372802734375	57	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms103	true	5624727329872327946	0	248	0	1268	1525	300	ومن يبتغ غير الاسلام -----------------------------------دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين 85----------------------------------- كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ا------------------------------ن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين 86 اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 87 خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون 88 الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم 89 83 ال عمران 83 افغير دين الله وله اسلم اسلم المءمن طوعا والكافر عند الموت كرها او اقروا بالعبودية وان كان فيهم المشرك فيها او سجود المءمن طوعا وسجود ظل الكافر كرها او طوعا بالرغبة في الثواب وكرها لخوف السيف او ----------اسلام الكاره يوم اخرج الذر من ظهر ادم او استسلم بالانقياد والذلة ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توب------------------------------------------------------------------------------------تهم واولءك هم الضالون 90 ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا----------------------- ولو افتدي به او---------------لءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين 91 90 ال عمران 90 ان الذين كفروا الذين كفروا اليهود كفروا بالمسيح ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم لن تقبل توبتهم عند الموت او اهل الكتاب لا تقبل توبتهم من ذنوبهم مع اصرارهم علي كفرهم او هم مرتدون عزموا علي اظهار التوبة تورية فاطلع الله تعالي الرسول صلي الله عليه وسلم علي سرهم او اليهود والنصاري كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم بعد ايمانهم به قبل بعثه ثم ازدادوا كفرا الي حضور اجالهم لن تنالوا البر----------------------------------- حتي تنفقوا مما تحبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------وما تنفقوا من شء فان الله به عليم	103	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	96	297	524	1577	1590	300	ومن يبتغ غير الاسل-م دينا اي غير التوحيد والانقياد لحكم الله فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين بابطاله الفطرة السليمة التي فطر عليها كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا عطف علي معني الفعل في ايمانهم ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين او---لءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين--- خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينظرون--- الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ---يتفضل عليهم نزلت الايات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في انصاري قتل رجلا غدرا وهرب وارتد عن الاسلام ولحق بمكة ثم ندم فسال هل لي من توبة كذا ورد--------------- ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي بعد ايمانهم بموسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون--- ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ما يملا الارض من الذهب ولو افتدي به نفسه من العذاب اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ن-صرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن تنالوا البر لن تبلغوا حقيقته ولا تكونوا ابرارا حتي تنفقوا مما تحبون من المال والجاه والمهجة وغيرها في طاعة الله وفي قراءة الصادق عليه السلام ما تحبون قال هكذا فاقراها وما تنفقوا من شء فان الله به عليم	101	8875656383700026424	582	966.0	462	1634	35.61811447143555	102	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms113	true	-1586705079757361028	24	93	130	475	1565	300	ولقد عفا الله عن------------------هم ان الله غفور------- حليم 155------------------------------ يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------- وقالوا لاخوان------------هم اذا ضربوا في الارض----------------------- او كانوا غزي------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله-------------- ذلك حسرة في قلوبهم والله------------------------------------------ ----------------يحيي ويميت وا---------------لله بما تعملون بصير 156 ولءن قتلتم في سبيل الله او متم--------- لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون 157 و-----------------------------------لءن متم او قتلتم---------------- لالي الله تحشرون	113	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms114	false	6404935259928277872	46	159	263	869	1574	300	ولقد عفا الله عنهم لتوبتهم واعتذارهم ان الله غفور للذنوب حليم لا يعاجل بالعقوبة لكي يتوب المذنب يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين وقالوا لاخونهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها وماتوا او كانوا غزي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله اللام للعاقبة ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير و----لءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون من منافع الدنيا لو لم تموتوا او تقتلوا ولءن متم او قتلتم علي اي وجه اتفق لالي الله تحشرون	114	8875656383700026424	325	509.5	258	610	53.278690338134766	52	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms116	true	-3445826271683891890	184	275	946	1429	1557	300	انما ذلكم الشي------------------------طان يخوف اولياءه يخوف المءمنين من اولياءه الكفار او يخوف اولياءه المنافقين ليقعدوا عن الجهاد ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر------------------------ انهم لن يضروا الله ش------------يءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم 176 ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم 177 ول---------ا يحسبن الذين كفروا انما نملي ل----------------------هم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين 178 ما كان الله ليذر المءمنين علي ما- انتم عليه---------------------------------- حتي يميز الخبيث من الطيب------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان الله ليطلعكم علي الغيب	116	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms118	false	-7075635141107034046	44	162	253	896	1597	300	انما ذلكم الشيطان يعني به المثبط وهو نعيم يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين ول------------------------------------------ا يحزنك الذين يس-رعون في الكفر وهم المنافقون المتخلفون انهم لن يضروا الله اولياء الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم---- ان الذين اشتروا الكفر بالايم-ن لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم تاكيد وتعميم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم نمهلهم ونخليهم وشانهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين---- ما كان الله----- المءمنين علي ماء انتم عليه مختلطين لا يعرف مخلصهم من منافقهم حتي يميز الخبيث من الطيب يميز المنافق من المخلص بالتكاليف الشاقة التي لا يصبر عليها ولا يذعن بها الا الخلص المخلصون وما كان الله ليطلعكم علي الغيب	118	8875656383700026424	380	639.5	305	700	54.28571319580078	64	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms139	true	1121206475579995887	106	200	525	1033	1525	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين---------------------------- من الرجال والنساء والوالدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا---- 75 الذين ء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا 76 75 النساء 75 وما لكم لا القرية الظالم اهلها مكة اجماعا الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم---------- واقيموا الصلاة وءاتوا الزكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الل----------------------------------------------------------ه او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت	139	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms142	false	5641475429906508006	141	300	752	1627	1627	300	وما لكم لا تق-تلون في سبيل الله والمستضعفين وفي سبيل المستضعفين وخلاصهم من الرجال والنساء والو-لدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا قيل هم الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون عن الهجرة فبقوا بين اظهرهم يلقون منهم الاذي فكانوا يدعون الله بالخلاص ويستنصرونه وفي رواية نحن اولءك الذين امنوا يق-تلون في سبيل الله والذين كفروا يق-تلون في سبيل الطاغوت فق-تلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيف----------------------------------------------------------ا الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم عن القتال واقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة واشتغلوا بما امرتم به قيل ذلك حين كانوا بمكة وكانوا يتمنون ان يءذن لهم فيه وورد يعني كفوا السنتكم وقال اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا وتدخلوا الجنة وفي اخري انتم والله اهل هذه الاية فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله يخشون الكفار ان يقتلوهم كما يخشون الله ان ينزل عليهم باسه او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت-	142	8875656383700026424	440	756.0	359	940	46.808509826660156	68	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms140	true	4330304728155440426	180	211	964	1125	1586	300	ومن تولي-------------- فما ارسلناك عليهم حفيظا 80-------------------------------------------------------------- ويقولون ط---------------------------اعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم----------- غير الذي تقول--------------------------------------------------- والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	140	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms144	false	-1590320363158631615	6	67	33	359	1550	300	ومن تولي اعرض عن طاعته فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ عليهم اعمالهم وتحاسبهم عليها انما عليك البلاغ وعلينا الحساب ويقولون اذا امرتهم بامر طاعة امرنا طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم دبروا ليلا غير الذي تقول خلاف ما قلت او خلاف ما قالت من القبول وضمان الطاعة والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	144	8875656383700026424	158	258.0	127	326	48.46625900268555	26	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms142	true	-152268714718689788	71	126	375	662	1604	300	والله اركسهم بما كسب---------------------------------وا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا 8 ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء---------- حتي يهاجروا في سبيل الله------------------------------------------ فان تولوا------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا 89 الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	142	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	0	138	0	726	1552	300	والله اركسهم بما كسبوا ردهم في الكفر بان خذلهم فارتكسوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ------------------------------------الي الهدي ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء قال ان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخدايع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النصرة في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواء كما وصف الله تعالي في كتابه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء وان امنوا حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الهجرة المستقيمة مع الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا--- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	146	8875656383700026424	248	241.0	201	765	32.41830062866211	42	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms148	true	-5613352868922398704	37	66	219	379	1611	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا 121--------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سند-خلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	148	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	146	177	772	939	1537	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين -امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	155	8875656383700026424	154	276.0	125	170	90.5882339477539	24	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms154	true	2984968008934564258	14	98	78	508	1539	300	الله حجة بعد ا--------------------------------------------------------------لرسل وكان الله عزيزا حكيما 165 لكن الله يشهد بما انزل اليك --------------------------------------------------------انزله بعلم---------------ه والملاءكة يشهدون---- وكفي بالله شهيدا 166 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا -------------167 ان الذين كفروا وظلموا -------------لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا 168 الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا 169------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فءامنوا-------------------- خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	154	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms164	false	-6576861296710960639	72	197	383	1031	1578	300	الله حجة بعد الرسل فيقولوا لولا ارسلت الينا رسولا فينبهنا ويعلمنا ما لم نكن نعلم وكان الله عزيزا حكيما---- لكن الله يشهد بما انزل اليك قيل لما نزلت انا اوحينا اليك قالا ما نشهد لك بهذا فنزلت انزله بعلمه بانك مستاهل له والملاءكة يشهدون اضا وكفي بالله ش----------------------------------------------------------هيدا وان لم يشهد غيره ان الذين كفروا وظلموا جمعوا بينهما لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا---- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ورد نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم والقمي ان الصادق عليه السلام قراها هكذا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم ف-امنوا خير لكم يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	164	8875656383700026424	352	603.0	282	715	49.230770111083984	61	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms161	true	5587063940315321571	87	145	474	794	1617	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم------------------ وجعلنا قلوبهم قاسية-------------------------- يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظ------------------ا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم-------------------- الا قليلا منهم---------- فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين 13-------------------------------- ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	161	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms172	false	-6154676495181982140	157	236	868	1312	1636	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم طردناهم من رحمتنا وجعلنا قلوبهم قاسية لا تنفعل عن الايات والنذر يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا تركوا نصيبا وافرا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم خيانة او فرقة خاءنة الا قليلا منهم لم يخونوا فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين القمي منسوخة بقوله اقتلوا المشركين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	172	8875656383700026424	318	560.0	260	444	71.62162017822266	52	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms162	true	-1256392035097128121	85	188	433	936	1525	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 17 وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه -------------------------قل فلم يعذبكم بذنوبك------------------------------------------------------------------------م بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير 18 يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم عل--------------------ي فترة من------------------------------------- الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير-------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	162	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	8	184	54	958	1587	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير--- وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع 3 ابنيه عزير ومسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة كما زعمتم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء يعاملكم معاملة ساير الناس ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير--- يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم ما يحتاج الي البيان علي فترة من الرسل علي فتور من الارسال وانقطاع من الوحي ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير كراهة ان تقولوا ذلك وتعتذروا به فقد جاءكم بشير ونذير فلا تعتذروا قال ان الامم تجحد تاديه رسالات رسلهم وتقول ما جاءنا من بشير ولا نذير والرسل يستشهدون نبينا صلوات الله عليهم فيقول نبينا لكل امة بلي قد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	173	8875656383700026424	491	896.0	390	910	53.9560432434082	92	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms164	true	1311874345737930803	100	126	504	636	1549	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	164	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms175	false	7988875375803291228	210	236	1040	1172	1482	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي اعجرت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	175	8875656383700026424	131	261.0	105	132	99.24242401123047	25	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms169	true	4616435930801394764	133	204	704	1079	1572	300	بالانف--------- والاذن بالاذن--------- والسن بالسن--------- والجروح ق---------صاص فمن تصدق ب-------------------ه فهو كفار--------------------------------------------------------------------------ة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون 45 وقفينا علء-اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 46 وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 47 44 الماءدة 44 انا انزلنا	169	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	0	100	0	515	1619	300	بالانف تجدع بها والاذن بالاذن تصلم بها والسن بالسن تقلع بها والجروح قصاص ذات قصاص فمن تصدق به بالقصاص اي عفي عنه فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح وغيره وفي رواية ما عفا عن العمد ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون--- وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي- من التوراة وهدي وموعظة للمتقين--- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون و--------------------انزلنا	180	8875656383700026424	341	586.5	278	543	62.79926300048828	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms172	true	1885865488737211415	142	170	695	820	1533	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا------------------- الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون 59---------------------------------------------------- قل هل انبءكم بشر من ذلك	172	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms183	false	9137591975737741975	254	294	1349	1545	1572	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا تنكرون منا وتعيبون الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون خارجون عن امر الله طلبا للرياسة وحسدا علي منزلة النبوة قل هل انبءكم بشر من ذلك	183	8875656383700026424	123	220.5	95	196	62.75510025024414	26	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms173	true	-2304227299444980172	265	296	1414	1573	1591	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء---------------- حتي تقيموا التوراة والانجيل--------------------------------------------------------------------------- وما انزل اليكم من ربك---------------------------------------م وليزيدن كثيرا منهم ما- انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين	173	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms186	false	-1560154226955966964	185	240	911	1201	1541	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء علي دين يعتد به حتي تقيموا التوراة والانجيل بالتصديق لما فيهما من البشارة بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والاذعان لحكمه وما انزل اليكم من ربكم قال هو ولاية امير المءمنين عليه السلام وليزيدن كثيرا منهم ماء انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين	186	8875656383700026424	159	283.0	128	290	54.82758712768555	27	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms174	true	4827366111612113410	127	158	658	819	1552	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم------------ فريقا كذبوا وفريقا يقتلون 70----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة------------------------------------------------------- فعموا--------- وصموا--------------- ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا--------- كثير منهم والله بصير بما يعملون	174	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms187	false	-2593511543269037848	2	69	17	385	1542	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم من التكاليف فريقا كذبوا وفريقا يقتلون حكي الحال الماضية استحضارا لها واستفظاعا للقتل وتنبيها علي ان ذلك ديدنهم ماضيا ومستقبلا ومحافظة علي رءوس الاي وحسبوا الا تكون فتنة ان لا يصيبهم من الله بلاء وعذاب بقتل الانبياء وتكذيبهم فعموا عن الدين وصموا عن استماع الحق ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كرة اخري كثير منهم والله بصير بما يعملون	187	8875656383700026424	159	249.0	128	368	43.206520080566406	25	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms176	true	-1020385434142316234	0	30	0	159	1572	300	لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين 84-------------------- فاثابهم الله بما قالوا------------------------------------------------------------------------------------------ جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	176	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms189	false	-2913016124387933985	236	285	1322	1591	1667	300	لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين استفهام انكار واستبعاد فاثابهم الله بما قالوا عن اعتقاد واخلاص كما دل عليه قوله مما عرفوا من الحق والقول اذا اقترن بالمعرفة كمل الايمان جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	189	8875656383700026424	157	286.5	127	269	58.36431121826172	28	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms187	true	3162670419755477589	138	222	700	1149	1556	300	اذا قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهل -------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طير- باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني --------------------------واذ كففت بني اسرا-ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين 110 واذ اوحيت الي الحوارين ان ء-------------------------------------امنوا بي وبرسولي قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون 111 110 الماءدة 110 اذ قال	187	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	54	157	280	820	1581	300	اذ- قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا في جميع احوالك علي سواء واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني قد سبق تفسيره في ال عمران واذ كففت بني اسراذءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين ----واذ اوحيت الي الحواريين قال الهموا 2 وقد مر وجه تسميتهم بذلك ان امنوا بي وبرسولي قالوا -امنا واشهد باننا مسلمون-------------------- اذ قال	199	8875656383700026424	416	741.0	340	566	73.49822998046875	69	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms188	true	-5994439325635428350	98	202	532	1084	1587	300	اوحيت الي الحواريين---- الهمتهم كالوحي الي النحل او القيت اليهم بما اريتهم من اياتي ان يءمنوا بي وبك فكان ايمانهم انعاما عليهم وعليه لكونهم انصاره اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء ق-----------------------------------ال اتقوا الله-------------- ان كنتم مءمنين 112 قا--------لوا نريد ان ناكل منها------------------------------------- وتطمءن قلوبنا---------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين 113 -----------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين 114 قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	188	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	135	279	706	1469	1581	300	اوحيت الي الحواريين قال الهموا 2 وقد مر وجه تسم-----------------------يتهم بذلك ان ا-----منوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون------------ اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك قيل اي بحسب الحكمة والارادة لا بحسب القدرة ووردت مقطوعا 5 قراءتها هل تستطيع ربك بالخطاب يعني هل تستطيع ان تدعوا ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء الماءدة الخوان اذا كان عليه الطعام قال اتقوا الله من هذا السءال ان كنتم مءمنين بكمال قدرته قالوا نريد ان ناكل منها تمهيد عذر وبيان لما دعاهم الي السءال وتطمءن قلوبنا بالمشاهدة ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين عند الذين لم يحضروها قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا و-اخرنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قا----ل الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	199	8875656383700026424	437	696.5	353	809	54.017303466796875	68	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms190	true	-6049068886121712620	185	254	939	1298	1533	300	وهو الله في السماوات وفي الارض-------------------- يعلم سركم--- وجهركم ويعلم ما تكسبون 3 وما تاتيهم من ءاية من ءايات ربهم الا كانوا عنها معرضين 4 فقد كذبوا بالحق---------------------------------------- لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون 5------------------ الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قر------------ن مكناهم في الارض ما ------------------------------------------------لم نمكن لكم------------------------------ وارسلنا السماء ------عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم---------------- فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	190	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms202	false	4489549291977753570	49	155	269	815	1549	300	وهو الله في السماوات وفي الارض قال كذلك في كل مكان يعلم سركم في وجهركم ويعلم ما تكسبون-- وما تاتيهم من -اية من -ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين-- فقد كذبوا بالحق بما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون عند نزول العذاب بهم الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن من اهل زمان مكناهم في الارض اعطيناهم من البسطة في الاجسام والسعة في الاموال ما لم نمكن لكم ما لم نعطكم وفي الكلام التفات وارسلنا السماء المطر عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فعاشوا في الخصب فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	202	8875656383700026424	349	584.0	283	552	63.22463607788086	55	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms191	true	7925504357595287967	138	245	701	1260	1515	300	ولقد استهزء برسل من قبلك-------------------------------------------------------- فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون 10---------------------------------- قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين 11 8 الانعام 8 وقالوا لولا انزل لقضي الامر لقامت الساعة او لاستءصلوا بالعذاب لان من مضي كانوا اذا اقترحوا اية فجاءت فلم يءمنوا استءصلوا بالعذاب 9 الانعام 9 ولو جعلناه ملكا ولو جعلناه ملكا لصورناه بصورة رجل لانهم لا يقدرون علي رءية الملك علي صورته ما يلبسون ما يخلطون او يشبهون قال الزجاج كما يشبهون علي ضعفاءهم ---قل لمن ما في السماوات والارض -----------قل لل--------------------------------------------------------------------------------------ه كتب علي نفسه الرحمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجمعنكم -------------الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم-------------------------------- فهم لا يءمنون	191	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms203	false	7105765944925958582	171	294	856	1491	1525	300	ولقد استهزء برسل من قبلك تسلية للرسول صلي الله عليه واله وسلم علي ما يري من قومه فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون فاحاط بهم الذي يستهزءون به من العذاب قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المشركي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال انظروا في القران واخبار الانبياء قل لمن ما في السماوات والارض سءال تبكيت قل لله تقرير لهم اي هو لله لا خلاف بيني وبينكم في ذلك ولا تقدرون ان تضيفوا شيءا منه الي غيره كتب علي نفسه الرحمة اوجبها علي ذاته في هدايتكم الي معرفته والعلم بتوحيده بنصب الحجج وانزال الكتب والامهال علي الكفر والذنوب لتدارك ما فرط ليجمعنكم قرنا بعد قرن الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم بتضييع راس مالهم الذي هو الفطرة فهم لا يءمنون	203	8875656383700026424	249	377.0	198	912	27.302631378173828	41	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms191	true	7925504357595287967	259	290	1324	1468	1515	300	اتخذ وليا فاطر السماوات والارض------------------------------------ وهو يطعم ولا يطعم قل ا------------------------------------------------------------------ني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين 14 قل ا---------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم	191	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms204	false	9108089046391491538	44	103	249	528	1488	300	اتخذ وليا فاطر السماوات والارض مبدعهما بقدرته من غير احتذاء مثال 1 وهو يطعم ولا يطعم يرزق ولا يرزق يعني ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين اي وقيل لي ولا تكونن او عطف علي قال قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم	204	8875656383700026424	134	243.0	105	279	48.0286750793457	25	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms193	true	-3959845579576100990	0	75	0	379	1564	300	اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون 22------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتن-----------------تهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركين 23 انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 24-------- ومنهم من يستمع اليك----------------- وجعلنا علي قول-هم اكن------ة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا و------------------------------------------------------ان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها---------------------------------- حتي اذا جاءوك يجادلو---------نك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين 25------------------------------------- وهم ينهون عن---------------------------------------------------------------------------ه وينءون عنه و------------------------ان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	193	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	81	266	435	1452	1621	300	اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قال هم المقرون في دار الدنيا بالتوحيد فلم ينفعهم ايمانهم بالله مع مخالفتهم رسله وشكهم فيما اتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم في اوصياءهم واستبدالهم الذي هو ادني هو خير فكذبهم الله فيما انتحلوه من الايمان بقوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم ثم لم تكن فتنتهم قال يعني معذرتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام والقمي ان الاية في قدرية هذه الامة ومجوسهم الذين يقولون لاقدر ويزعمون ان المشية والقدرة اليهم ولهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون من الشركاء ومنهم من يستمع اليك حين تتلوا القران وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية ان يفقهوه وفء -اذانهم وقرا يمنع عن استماعه كناية عن نبو قلوبهم واسماعهم عن قبوله وان يروا كل -اية لا يءمنوا بها لفرط عنادهم واستحكام التقليد فيهم حتي اذا جاءوك يجادلونك يخاصمونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين الاساطير الاباطيل واصل السطر بمعني الخط وهم ينهون عنه القمي بنو هاشم كانوا ينصرون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويمنعون قريشا عنه ويناون عنه ويباعدونه ولا يءمنون به وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	205	8875656383700026424	359	577.5	285	1019	35.23061752319336	57	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms198	true	-4262785717701085239	161	234	837	1189	1533	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر----------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونه تضرعا--------- وخفية---------- لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين 63 قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تش-----------------------------ركون 64 قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم---------------------- او من تحت ارجلكم------------- او يلبسكم شيعا----------------------------------------------------------------------- ويذيق بعضكم باس بعض---------------------------------------------------- انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون 65 65 الانعام 65 قل هو---- القادر من فوقكم -------اءمة السوء او من تحت ارجلكم --عبيد السوء	198	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms212	false	6040284066626710834	98	221	534	1172	1577	300	قل من ينجيكم من ظلم-ت البر والبحر من شداءدهما استعيرت الظلمة للشدة لمشاركتهما في الهول وابطال الابصار فقيل لليوم الشديد يوم مظلم تدعونه تضرعا بالسنتكم وخفية في انفسكم لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين--- قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون ولا توفون بالعهد بعد قيام الحجة قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال هو الدخان والصيحة او من تحت ارجلكم قال هو الخسف او يلبسكم شيعا يخلطكم فرقا مختلفي الاهواء قال هو الاختلاف في الدين وطعن بعضكم علي بعض ويذيق بعضكم باس بعض قال هو ان يقتل بعضكم بعضا قال وكل هذا في اهل القبلة انظر كيف نصرف الايات لعلهم يف------------------------قهون وفي رواية من فوقكم من السلاطين الظلمة و من تحت ارجلكم العبيد السوء	212	8875656383700026424	302	473.0	239	666	45.34534454345703	50	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms205	true	4378454749813566100	139	185	747	992	1558	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة-------------------- فمستقر ومستودع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد فصلنا الايات لقوم يفقهون 98 وهو الذ-------------------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا--------------------------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية------------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	205	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	190	284	1016	1516	1607	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة وهو ادم عليه السلام فمستقر ومستودع ورد المستقر من استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم قد فصلنا الايات لقوم يفقهون ذكرها يفقهون لانه غامض وهناك يعلمون لانه ظاهر وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	219	8875656383700026424	234	387.5	190	501	46.70658493041992	36	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms207	true	2086080212938815800	3	92	12	486	1570	300	فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم----------------- ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون 108 108 الانعام 108 ولا تسبوا الذين ولا تسبوا الاصنام فيسبوا من امركم بسبها او يحملهم الغيظ علي سب معبودكم كما سببتم معبودهم كذلك زينا كما زينا لكم الطاعة كذلك زينا لمن تقدمكم من المءمنين الطاعة او كما اوضحنا لكم الحجج كذلك اوضحناها لمن تقدم او شبهنا لاهل كل دين عملهم بالشبهات ابتلاء حين عموا عن الرشد واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم ءاية------------- ليءمنن بها قل انما الايات عند الله	207	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms221	false	7970621735929798018	255	293	1374	1574	1605	300	فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم في الخير والشر 4 ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم -اية من مقترحاتهم ليءمنن بها قل انما الايات عند الله	221	8875656383700026424	170	299.0	138	504	33.730159759521484	30	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms211	true	3713212534219705648	182	260	950	1349	1558	300	قالوا شهدنا علي انفسنا---------------- وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين 130 130 الانعام 130 يا معشر الجن رسل الجن من الجن قاله الضحاك او لم يبعث رسول من الجن وانما جاءهم رسل الانس فقوله منكم كقوله يخرج منهما الرحمن 22 يريد من احدهما او رسل الجن هم الذين لما سمعوا القران ولوا الي قومهم منذرين ذلك--------------- ان لم -----------يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون 131------------ ولكل درجا-----------ت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون	211	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms226	false	4455726980486891683	11	56	53	294	1575	300	قالوا شهدنا علي انفسنا بالجرم والعصيان وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا ك-ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين ذلك اي ارسال الرسل ان لم يكن لان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غ-فلون لم ينبهوا برسول ولكل من المكلفين درجت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون	226	8875656383700026424	170	278.0	137	464	36.63793182373047	26	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms213	true	-4440216654953750526	16	84	86	446	1629	300	انعام وحرث حجر -----لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعا----------م حرمت ظهورها وانعام -------------------------------------------لا يذكرون اسم الله عليها افتراء ---------------------------------------------------------علي----------------------------------------ه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138 وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء سيجزيهم وص-----------فهم---------------------------------------------------------------------------------- انه حكيم عليم 139 قد خسر الذين قتلوا اولادهم--------------------------------------- سفها بغير علم--------------------------------------------- وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	213	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms227	false	-7676893777552159408	42	189	247	1048	1616	300	انعم- وحرث حجر حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم من غير حجة وانعم حرمت ظهورها القمي يعني البحيرة والساءبة والوصيلة والحام وانعم لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح والنحر وقيل لا يحجون عليها ولا يلبون علي ظهورها افتراء عليه فعلوا ذلك كله علي جهة الافتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون---- وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء القمي كانوا يحرمون الجنين الذي يخرجونه من بطون الانعام علي النساء فاذا كان ميتا ياكله الرجال والنساء سيجزيهم وصفهم جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحريم والتحليل من قوله تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام 4 انه حكيم عليم---- قد خسر الذين قتلوا اول-دهم كانوا يقتلون بناتهم مخافة السبي والفقر سفها بغير علم لخفة عقلهم وجهلهم بان الله رازق اولادهم لاهم وحرموا ما رزقهم الله من البحاءر ونحوها افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	227	8875656383700026424	330	545.5	266	811	40.69050598144531	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms224	true	-8475568741911907733	167	256	851	1320	1544	300	ان الذين كذبوا لا تفتح لارواحهم وتفتح لارواح المءمنين او لدعاءهم واعمالهم او لا تفتح لهم لدخول الجنة لانها في السماء الجمل البعير وس----------------------------------------------------------------م الخياط---------------------------------------------------------------------------------- ثقب الابرة او السم القاتل الداخل في مسام الجسد الخفية 41 الاعراف 41 لهم من جهنم مهاد المهاد الوطاء ومنه مهد الصبي غواش لحف او لباس او ظلل------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا ---------الا وسعها-------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها جالدون 42 ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا	224	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms241	false	-6952912136176108244	166	300	887	1610	1610	300	عن الايمان بها لا تفتح ل-----هم -------ابواب السماء لادعيته----م واعمالهم ولنز--------------و----------------------------ل البركة عليهم ولصعود ارواحهم اذا ماتوا ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط لا يدخلونها حتي يكون ما لا يكون ابدا من ولوج الجمل الذي لا يلج الا في باب واسع في ثقب الابرة وكذلك نجزي المجرمين -------------------------------------لهم من جهنم مهاد فراش ومن فوقهم-------------- غواش اغطية وكذلك نجزي الظالمين والذين -امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا نفسا الا وسعها ما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم والجملة اعتراض للترغيب اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون--- ونزعنا ما في صدورهم من غل علي اخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ولم يكن منهم الا التراحم والعاطف والتوادد ورد العداوة تنزع منهم يعني من المءمنين في الجنة تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا-	241	8875656383700026424	274	383.5	218	837	32.7359619140625	40	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms225	true	-478088480997302879	184	252	986	1370	1621	300	لاهل الجنة ونادي اصحاب الاعراف رجا--------------------------لا يعرفونهم بسيماهم قالوا---------------- ما اغني عنكم جمعكم---------- وما كنتم تستكبرون 48----- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ادخلوا الجنة لاخوف عليكم ولا انتم تح---------------------------------------------------------------------------------زنون 49 ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء--------------------------------- او مما رزقكم الل--------------------ه قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين 50 الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعب----------------------------------ا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا	225	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms243	false	-4658022571901170300	155	290	863	1626	1682	300	لا تجعل-نا ونادي اصحاب الاعراف يعني الاءمة عليهم السلام رجا لا يعرفونهم بسيماهم من رءساء الكفار قالوا ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا وما كنتم تستكبرون عن الحق اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برجمة من تتمة قول الاءمة عليهم السلام للرجال والاشارة الي شيعتهم الذين كانوا معهم علي الاعراف الذين كانت الكفرة يحتقرونهم في الدنيا ويحلفون ان الله لا يدخلهم الجنة ادخلوا الجنة لاخوف عليكم ولا انتم تحزنون اي فالتفتوا الي اصحابهم وقالوا لهم ادخلوا الجنة الاية كذا ورد في تفسيرها هذه الايات ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء اي صبوه وذلك لان الجنة فوق النار او مما رزقكم الله من الاطعمة والفواكه قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذ---ين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا فحرموا ما شاءوا واستحلوا ما شاءوا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا	243	8875656383700026424	354	610.0	289	767	46.153846740722656	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms227	true	8831533709437018270	127	212	667	1083	1508	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله -----ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 59 ----------قال الملا من قومه----------- انا لنراك في ضلال مبين 60 قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين 61 ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 62 او عجبتم-------------------------------------- ان جاء-كم ذكر من ربكم ----------علي رجل منكم---------- لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون 63 فكذبوه فانجيناه والذين مع--------------ه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	227	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms246	false	-1786275164248940555	173	273	962	1459	1589	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه يا -----قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان لم تءمنوا قال الملا من قومه اي الاشراف انا لنراك في ضلال مبين--- قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما-لا تعلمون--- او عجبتم انكار وذلك انهم تعجبوا من ارسال البشر ان جاء كم ذكر من ربكم موعظة منه علي رجل منكم علي لسانه لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون--- فكذبوه فانجيناه والذين معه وهم من امن به في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	246	8875656383700026424	393	689.5	315	515	76.31067657470703	70	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms228	true	3565276253937389508	0	51	0	272	1524	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا---------------------------------------- ان كنت من الصادقين 70 قال قد وقع عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------------------------------------- فانتظروا------------ اني معكم من المنتظرين 71 فانجيناه والذين معه--------- برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	228	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms247	false	3558421183195087237	166	270	893	1451	1615	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين--- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات لانكم سميتموها الهة ومعني الالهية فيها معدوم نظيره ما يدعون من دونه من شء ما نزل الله بها من سلطان من حجة ولو استحقت للعبادة لكان استحقاقها بانزال اية من الله ونصب حجة منه فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين--- فانجيناه والذين معه في الدين برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	247	8875656383700026424	265	439.5	216	565	46.90265655517578	42	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms228	true	3565276253937389508	142	275	717	1401	1524	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم---------------------------------- هذه ناقة الله لكم ----------------------------------------------------اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذ-كم عذاب اليم 73 واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو-لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين 74 قا----------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم----------------ه للذين استضعفوا--------------- لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------لوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا ان-ا بالذي ءامنتم به كافرون 76 فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا------------ عن امر ربهم --------------------------------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين 77 فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين 78 ق-------------------------------------------------------------------------------------تولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	228	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	13	250	63	1326	1565	300	ساحل البحر صغيرة قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة ظاهرة الدلالة علي صحة نبوتي هذه ناقة الله لكم اية اضافها الي الله لانها خلقت بلا واسطة ولذلك كانت اية فذروها تاكل في ارض و-----لا تمسوها بسوء فياخذ كم عذاب اليم--- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا روي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا -الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال الملا الذين استكبروا من قومه انفوا من اتباعه للذين استضعفوا للذين استذلوهم لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه استهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---ل الذين استكبروا انما بالذي -امنتم به كافرون--- فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا تولوا عاتين عن امر ربهم علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين--- فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	248	8875656383700026424	640	1068.0	514	1284	49.84423828125	103	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms229	true	683079810981585955	176	231	952	1239	1601	300	اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين 80 انكم لتاتون الرجال------------------------ شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون 81------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون 82-------- فانجيناه واهله ا----------------------لا امراته ك---------------------------------------انت من الغابرين 83----------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	229	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms250	false	-4483515424737639437	139	267	734	1403	1576	300	اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين--- انكم لتاتون الرجال من اتي المراة اذا غشيها شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون متجاوزون الحد في الفساد حتي تجاوزتم المعتاد الي غير المعتاد ورد ان ابليس اتي شبانهم في صورة حسنة فيها تانيث عليه ثياب حسنة فامرهم ان يقعوا به فلما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم واحال بعضهم علي بعض وما كان جواب قومه الا ان------ اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون من الخباءث فانجيناه واهله المختصين به من الهلاك الا امراته فانها كانت تسر الكفر وتوالي اهل القرية كانت من الغابرين من الذين غبروا في ديارهم اي بقوافيها فهلكوا وامطرنا عليهم مطرا نوعا من المطر عجيبا وهي امطار حجارة من سجيل كما ياتي في موضع اخر فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	250	8875656383700026424	271	444.0	218	678	39.97050094604492	46	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms230	true	-3861954494181404777	0	50	0	271	1519	300	غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------------------------------------------------------- فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و---------------------------------------لا تفسدوا في الارض --------------بعد اصلاحها--------------------------------------------------------- ذالكم خير ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ان كنتم مءمنين 85 و---------------لا تقعدوا بكل صراط-------------------------------------------------------------------------- توع--------دون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	230	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms251	false	-3677891371222108619	140	297	707	1586	1599	300	غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة شاهدة بصحة نبوتي وهي غير مذكورة في القران ولم نجدها في شء من الاخبار فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوهم حقوقهم جء بالاشياء للتعميم ولا تفسدوا في الارض بالكفر والحيف بعد اصلاحها بعد ما اصلح فيها الانبياء واتباعهم باقامة الشرايع والسنن ذالكم خير لكم في الانسانية وحسن الاحدوثة وما تطلبونه من الربح لان الناس اذا عرفوا منكم النصفة والامانة رغبوا في متاجرتكم ان كنتم مءمنين مصدقين لي في قولي ولا تقعدوا بكل صراط بكل منهج من مناهج الدين مقتدين بالشيطان في قوله لاقعدن لهم صراطك المستقيم توعدون تتوعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به قيل كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كان يفعل قريش بمكة وتبغونها عوجا تطلبون لسبيل الله عوجا يعني تصفونها للناس بانها سبيل معوجة غير مستقيمة بالقاء الشبه لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	251	8875656383700026424	266	442.0	217	880	30.227272033691406	38	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms230	true	-3861954494181404777	51	196	274	1006	1519	300	وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا--------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين 87 86 الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل ولا تقعدوا كانوا يقعدون علي طريق شعيب يءذون من قصده للايمان ويخوفونه بالقتل او نهاهم عن قطع الطريق او عن تعشير اموال الناس عوجا يبغون السبيل عوجا عن الحق العوج في الدين وما لا يري والعوج في العود وما يري فكثركم بالغني بعد الفقر او بالقوة بعد الضعف او بطول الاعمار بعد قصرها او كثرة عددهم لان مدين بن ابراهيم عليه الصلاة والسلام تزوج ريثا بنت لوط فولدت ال مدين منها قا-------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا ق----------------------------------------------------------------ال اولو كنا كارهين 88------------------------------ قد افترينا علي الله كذبا---------------------- ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها و-----------------ما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	230	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	11	123	57	624	1620	300	وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بان ينصر المحق علي المبطل وهذا وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ لا معقب لحكمه ولا حيف فيه قال الملا الذين استكبروا--- قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا علي تغليب الجماعة علي الواحد وذلك لان شعيبا لم يكن علي ملتهم قط قال اولو كنا كارهين اي كيف نعود فيها ونحن كارهون لها قد افترينا علي الله كذبا اي فيما دعونا كم اليه ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها بالبيان والبرهان وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	252	8875656383700026424	320	362.5	254	971	32.95571517944336	58	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms231	true	-8086692587034097742	66	146	324	748	1627	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------------------------------------- لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرون 90 فاخذتهم الرجف----------------------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين ----91 الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف---------------------------------------------يها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 92-------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي----- علي قوم كافرين 93 92 الاعراف 92 الذين كذبوا شعيبا يغنوا يقيموا او يعيشوا او ينعموا او يعمرو هم الخاسرين بالكفر او بالهلاك وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء	231	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	187	298	977	1607	1620	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه اي اشرافهم قالوه لمن دونهم يثبطونهم عن الايمان لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم ال---خاسرون--- فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي استءصلوا كان لم يقيموا بها والمغني المنزل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دون اتباع شعيب فانهم الرابحون وفي هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رس-لات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي اخزن علي قوم كافرين قوم ليسوا باهل للحزن عليهم لكفرهم واستحقاقهم العذاب النازل بهم-------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء	252	8875656383700026424	304	475.5	245	682	44.57477951049805	49	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms232	true	880901663373380650	225	290	1149	1461	1510	300	العهد ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا ----------الي فرعون ملاءه---------------- فظلموا ب---------------------------------------------------ها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين 103 وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين 104 حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق----------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل 105---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين 106 فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	232	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	183	291	897	1439	1478	300	الاية ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا بالمعجزات الي فرعون وملءه وهو لقب ملك مصر فظلموا بها بان كفروا بها مكان الايمان الذي هو من حقها لوضوحها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين---- وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين---- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق بان لا اقول كما قرء به فوضع علي مكان الباء كقولهم رميت علي القوس قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدامهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين---- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	254	8875656383700026424	291	496.5	229	554	52.527076721191406	56	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms233	true	1987970332955204718	0	101	0	497	1573	300	من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم 109 يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون 110 قالوا ارجه واخاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين 111 ياتوك بكل ساحر عليم 112 105 الاعراف 105 حقيق علي ان حقيق حريص او واجب اخذ من وجوب الحق الا الحق الصدق او ما فرضه علي من الرسالة 111 الاعراف 111 قالوا ارجه واخاه ارجه اخره او احبسه حاشرين اصحاب الشرط قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وجاء السحرة فرعو- قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 113 قال نعم وانكم لمن المقربين 114 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين	233	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms255	false	-8367972966795148016	56	140	297	719	1606	300	من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---- يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون---- قالوا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما ورد لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وارسل في المداءن حاشرين---- ياتوك بكل ساحر عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ----قال نعم وانكم لمن المقربين قا----لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين	255	8875656383700026424	261	411.5	209	656	39.78658676147461	48	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms234	true	-8690725810827740199	4	88	27	482	1621	300	فسوف تعلمون 123-------------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------- ثم لاصلبنكم اجمعين 124 قالو------------------------ا انا الي ربنا منقلبون 125 وم-----------------------------------------------------ا تنقم منا الا ان ءامنا بايات ربنا لما جاءتنا رب---------------------------------------------------------نا افرغ---- علينا صبرا---------------------------------- وتوفنا مسلمين 126--------------- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك وءالهت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك --------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحي نساءهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا فوقهم قاهرون 127 ------------------------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 128 قالوا--------------- اوذينا من قبل ان تاتينا---------------------- ومن بعد ما جءتنا	234	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms256	false	-7385973951152625032	92	294	495	1587	1624	300	فسوف تعلمون وعيد مجمل يفصله ما بعده لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي من كل شق طرفا ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون اي لا نبالي بالموت والقتل لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمته وما تنقم منا الا ان -امنا بايات ربنا لما جاءتنا وما تنكر منا وتعيب الا الايمان بايات الله وهو اصل كل خير ربنا افرغ افض علينا صبرا واسعا كثيرا يغمرنا كما يفزع الماء وتوفنا مسلمين ثابتين علي الاسلام وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض بتغيير الناس عليك ودعوتهم الي مخالتك ويذرك والهتك معبوداتك القمي كان فرعون يعبد الاصنام ثم ادعي بعد ذلك الربوبية وعن امير المءمنين عليه السلام انه قرا ويذرك والهتك يعني عبادتك وقيل ان فرعون صنع لقومه اصناما وامرهم ان يعبدوها تقربا اليه ولذلك قال انا ربكم الاعلي قال سنقتل ابناءهم ونستحي نساءهم كما كنا نفعل من قبل ليعلم انا علي ما كنا عليه من القهر والغلبة وان غلبة موسي لا اثر لها في ملكنا وانا فوقهم قاهرون غالبون وانهم مقهورون مغلوبون تحت ايدينا قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين---- قالوا اي بني اسراءيل اوذينا من قبل ان تاتينا بالرسالة بقتل الابناء ومن بعد ما جءتنا	256	8875656383700026424	413	644.5	334	1097	37.64813232421875	64	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms239	true	7987942513163828067	15	174	72	910	1566	300	وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين 146 والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة -حبطت اعمالهم-------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون 147 واتخذ قوم موسي من بعده--------------------- من حليهم عجلا جسدا--------------- له خو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار------------------------------------------------------------ الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكا-----نوا ظالمين 148 و-----------------------------------------------------لما سقط في ايديهم--------------------------------------------------------------------------- وراوا------- انهم قد ضلوا------------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين 149 146 الاعراف 146 ساصرف عن اياتي ساصرف عن اياتي امنع عن فهم القران او اجزيهم علي كفرهم باضلالهم عما جاء به من الحق او اصرفهم عن دفع الانتقام عنهم يتكبرون عن الايمان بالرسول صلي الله عليه وسلم او يحقرون الناس ويرون لهم عليهم فضلا الرشد الايمان والغي الكفر او الرشد الهدي والغي الضلال غافلين عن الايمان او عن الجزاء ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي-------------------------------- اعجلتم امر ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------- والقي الالواح--------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال	239	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms262	false	-1839245681991944008	15	284	89	1479	1560	300	وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا القمي اذا راو الايمان والصدق والوفاء والعمل الصالح لا يتخذوه سبيلا وان يروا الشرك والزنا والمعاصي ياخذوا بها ويعملوا بها ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين---- والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة وحبطت اعمالهم لا ينفعون بها هل يجزون الا ما كانوا يعملوا---- واتخذ قوم موسي من بعده من بعد ذهابه للميقات من حليهم عجلا جسدا خاليا من الروح له خوار صوت البقر قد سبق قصة العجل في سورة البقرة وورد ان فيما ناجي موسي ربه ان قال يا رب هذا السامري صنع العجل فالخوار من صنعه فاوحي الله اليه يا موسي ان تلك فتنتي فلا تفحص عنها وفي رواية قال يا رب ومن اخار الصنم فقال الله يا موسي انا اخرته فقال موسي ان هي الا فتنتك الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه الها وكانوا ظالمين واضعين الاشياء غير مواضعها فلم يكن اتخاذ العجل بدعا منهم ولما سقط في ايديهم كناية عن اشتداد ندمهم فان النادم المتحسر يعض يده غما فتصير يده مسقوطا فيها وراوا وعلموا انهم قد ضلوا باتخاذ العجل قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا شديد الغضب او حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي حيث عبدتم العجل مكان عبادة الله اعجلتم امر ربكم يقال عجل عن الامر اذا تركه غير تام واعجله عنه غيره ويضمن معني سبق فيقال عجل الامر والمعني اتركتم امر ربكم غير تام والامر انتظار موسي حافظين لعهده والقي الالواح طرحها من شدة الغضب لله وفرط الضجر حمية للدين ورد ان منها ما تكسر ومنها ما بقي ومنها ما ارتفع واخذ براس اخيه يجره اليه قال	262	8875656383700026424	504	823.0	408	1714	29.4049015045166	79	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms239	true	7987942513163828067	176	240	917	1262	1566	300	ان القوم استضعف-------وني--------------------------------------------------- وكادوا يقتلونني ف-------------------------------لا تشمت بي الاعداء -------------------------------ولا تجعلني مع القوم الظالمين 150-------------------------------------------- قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 151 ان الذين اتخذوا العجل سينا-لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا----------------------------------------------------------- وكذلك نجزي المفترين 152--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا---------------------- ان ربك من بعدها-------------- لغفور رحيم 153 150 الاعراف 150 ولما ---رجع موسي	239	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms263	false	-7379022194686201365	54	192	259	995	1548	300	ان القوم استضعفوني قهروني واتخذوني ضعيفا ولم ال جهدا في كفهم بالانذار والوعظ وكادوا يقتلونني وقاربوا قتلي لشدة انكاري عليهم فلا تشمت بي الاعداء فلا تفعل بي ما يشمتون بي لاجله ولا تجعلني مع القوم الظالمين معدودا في عدادهم بالموجدة علي ونسبة التقصير الي قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين---- ان الذين اتخذوا العجل سينا لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا قيل هو ما امروا به من قتل انفسهم وخروجهم من ديارهم والجزية وكذلك نجزي المفترين افتراءهم قولهم هذا الاهكم واله موسي ورد انه تلا هذه الاية فقال فلا تري صاحب بدعة الا ذليلا ولا مفتريا علي الله وعلي رسوله واهل بيته صلي الله عليهم الا ذليلا والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-امنوا وعملوا بمقتضي الايمان ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور رحيم-------------------- ولما سكت عن موسي	263	8875656383700026424	310	489.0	251	761	40.73587417602539	49	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms242	true	235365004782054691	174	256	942	1396	1620	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا------------------------------------------------------------ قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 160 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين 161 فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	242	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	166	285	888	1541	1628	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض والاسباط ولد الاولاد وهم في ولد يعقوب بمنزلة القباءل في اولاد اسماعيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون---- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين---- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	265	8875656383700026424	446	819.0	366	661	67.47352600097656	74	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms248	true	7008188903164774708	195	296	1003	1533	1546	299	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون 191 ---------ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون 192 وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون 193------------------------------------------------------------------- ان الذين تدعون من دون الل-----------------------------------------ه عباد امثالكم--------------- فادعوهم فليستجيبوا ل-----------كم ان كنتم صادقين 194------ الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف-------------------------------------------------لا تنظرون 195------------------------------------------------------ ان ولي-------------ي الله الذي نزل الكتاب------- وهو يتولي الصالحين 196----------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون 197 وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك	248	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	128	277	663	1490	1601	300	ايشركون ما-لا يخلق شيءا وهم يخلقون يعني الاصنام ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون---- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون الخطاب اما للمسلمين و هم ضمير المشركين واما للمشركين و هم ضمير الشركاء ان الذين تدعون من دون الله اي تعبدونهم وتسمونهم الهة من دونه سبحانه عباد امثالكم مملوكون مسخرون فادعوهم فليستجيبوا لكم في مهماتكم ان كنتم صادقين انهم الهة الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم -اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون عليه من مكروهي انتم وشركاءكم فلا تنظرون فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم لوثوقي علي ولاية الله وحفظه ان وليي ناصري وحافظي الله الذي نزل الكتاب القران وهو يتولي الصالحين ينصرهم ويحفظهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون---- وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك	273	8875656383700026424	504	836.0	407	837	60.21505355834961	85	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms249	true	280442147610932340	206	262	1053	1343	1540	300	فاهتدوا واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيته-------------------------------------------ا قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من--------------------- ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون 203 203 الاعراف 203 واذا لم تاتهم اجتبيتها اتيت بها من قبلك او اخترتها لنفسك او تقبلتها من ربك او طلبتها لنا قبل مسالتك واذا قرء القرءان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون	249	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms274	false	3799520597024132742	250	295	1283	1516	1540	300	فيهلكوا واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها هلا جمعتها تقولا من عند نفسك كساير ما تقرا قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر للقلوب بها تبصر الحق من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرء القر-ان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون	274	8875656383700026424	163	276.5	131	354	46.045196533203125	27	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms265	true	7466171401120795726	2	121	9	696	1639	300	وجاهدوا باموالهم بانفاقها وانفسهم بالقتال اراد المهاجرين مع الرسول صلي الله عليه وسلم -------الي --المدينة والذين اووا المهاجرين في منازل---هم ونصروا النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين معه يريد الانصا------------ر اولياء بعض اعوان بعض عند الجمهور او اولي -بميراث بعض جعل الله تعالي المريراث للمهاجرين والانصار-------------------------- دون الارحام والذين امنوا ولم يهاجروا مالكم من ميراثهم من شء حتي يهاجروا فعملوا بذلك حتي نسخت--- بقوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 75------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعني في الميراث فصار الميراث لذوي الارحام والذين كف-------------------------------------------------------------------------------------روا بعضهم اولياء بعض ---------------------------الا تفعلوه------------------------------------------------------------------------ تكن فتنة في الارض وفساد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير 73 والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم 74 73 الانفال 73 والذين كفروا	265	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms294	false	5344600252126312943	44	212	236	1175	1652	300	وجاهدوا باموالهم فصرفو-ها وان----------------------------------------------------فسهم فبذلوها في سبيل الله والذين اووا ونصروا اووهم الي ديارهم ونصروهم علي اعداءهم وهم الانص----------------------------ار اولءك بعضهم اولياء بعض يتولي بعض----------هم بعضا في الميراث ورد كان المهاجرو--------------------ن والانصار يتوارثون بالمءاخاة الاولي دون الاقارب ------------------------------------------------------------------------حتي نسخ ذلك بقوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله والذين امنوا ولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا اي من توليهم في الميراث وان استنصروكم في الدين قيل يعني الذين لمن يهاجروا منكم فعليكم النصر لهم الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق عهد فلا يجوز لكم نصركم عليهم والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض لا توالوهم وان كانوا اقارب الا تفعلوه اي ما امرتم به من التواصل بينكم حتي في الارث والتقاطع بينكم وبين الكفار تكن فتنة في الارض وفساد كبير لان المسلمين ما لم يكونوا يدا واحدة علي اهل الشرك كان الشرك ظاهرا وتجرا اهله علي اهل الاسلام ودعوهم الي الك----فر والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اول-ءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق -----------------كريم والذين امنوا	294	8875656383700026424	345	458.0	275	1144	30.1573429107666	45	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms268	true	-243671193822345343	176	254	902	1321	1556	300	الرسول صلي الله علي-----ه وسلم لا ايمان لهم بارة و لا ايمان من الامان او التصديق الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول--------------------------------------------- وهم بدءوكم اول مر--------------------ة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم-------------------------------------------------------------------------------- ويتوب الله علي من يشاء---------------------------------------------- والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة	268	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms297	false	8809823871881004310	168	274	905	1481	1618	300	الرسول صلي الله عليه واله وسلم والمءمنين علي ان لا يعاونوا عليهم فعاونوا--------------------------------------- وهموا باخراج الرسول حين تشاوروا في امره بدار الندوة كما سبق ذكره وهم بدءوكم اول مرة بالمعاداة والمقاتلة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم لما لقوا منهم من المكروه وقد انجز الله هذه المواعيد كلها والاية من دلاءل النبوة ويتوب الله علي من يشاء اخبار بان بعضهم يتوب عن كفره وقد كان ذلك ايضا والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة	297	8875656383700026424	345	608.0	281	615	56.09756088256836	57	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms283	true	-5708104833840924712	46	300	232	1582	1582	300	انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين 83 التوبة 83 فان رجعك الله اول مرة دعيتم او قبل استءذانكم الخالفين النساء والصبيان اول الرجال المعذورين بامراض او غيرها ع ولا تصل علي احد منهم مات --------------------ابدا ولا تقم علي قبر----------ه انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ---------------84 التوبة 84 ولا تصل علي ولا تصل نزلت في ابن ابي لما صلي عليه الرسول صلي الله عليه وسلم او اراد الصلاة عليه فاخذ جبريل عليه السلام بثوبه وقال ولا تصل علي احد ولا تقم علي قبره قيام زاءر او مستغفر واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم -----------وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ---6 رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------- وطبع علي قلوبهم فهو لا يفقهون 86 التوبة 86 واذا انزلت سورة ان امنوا دوموا ع----------لي الايمان او افعلوا فعل-- المءمن او امر المنافقين ان يءمنوا باطنا كما امنوا ظاهرا الطول الغني او القدرة قيل نزلت في ابن ابي والجد بن قيس 87 التوبة 87 رضوا بان يكونوا الخوالف النساء او المنافقين او الادنياء الاخساء فلان خالفة اهله اذا كان دونهم لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو-------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم 88 التوبة 88 لكن الرسول والذين الخيرات جمع خيرة غناءم الدنيا ومنافع الجهاد او ثواب الاخرة او فواضل العطايا او الحور فيهن خيرات حسان الرحمن 70 وجاء المعذ---------رون م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعراب---------- ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله-	283	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	4	211	20	1112	1582	300	انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا تصل علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد منهم مات ابدا بان تدعو له وتستغفر ولا تقم علي قبره للدعاء له انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون قد مر تفسيرها وهي اما تاكيد او تلك في فرقة وهذه----- في اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان -امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذووا السعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين لعذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون --------------------------ما في الجهاد وموافقة الرسول صلي ال--------له عليه واله وسلم من السعادة وما-------------------------------------------------------------------- في التخلف عنه من الشقاوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم يعني ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذل- الفوز العظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء المعذرون المقصرون من عذر في الامر اذا تواني ولم يجد فيه وحقيقته ان يوهم ان له عذرا فيها يفعل ولا عذر له او من اعتذر بالادغام اذا مهد العذر وهم الذين يعتذرون بالباطل من الاعراب اهل البدو ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله	317	8875656383700026424	616	971.5	497	1721	35.79314422607422	92	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms284	true	8053507333091559959	110	164	579	876	1574	300	لن نءمن ل----------كم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسول--------------------------------ه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينبءكم بما كنتم تعملون----------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنه-------------م فاعرضوا عن------------هم انهم رجس--------------------------------------------------------- وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم -----------------------------------فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	284	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms318	false	5798928462186142638	106	211	558	1138	1628	300	لن نءمن لكم لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله اتتوبون من الكفر ام تثبتون عليه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة اي اليه فوضع الوصف موضع الضمير للدلالة علي انه مطلع علي سرهم وعلنهم لا يفوت عن علمه شء من ضماءرهم واعمالهم فينبءكم بما كنتم تعملون بالتوبيخ والعقاب سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فلا تعاتبوهم فاعرضوا عنهم ولا توبخوهم انهم رجس لا يءثر فيهم التوبيخ والنصح والعتاب ولا سبيل الي تطهيرهم وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فتستديموا عليهم ما كنتم تفعلون بهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	318	8875656383700026424	297	499.0	243	580	51.2068977355957	46	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms291	true	5889785625065864127	208	265	1111	1395	1579	300	ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ------------ولا نص----ب ولا مخمص------ة في سبيل الله و---------------لا يطءون------------------------------------------------- موطء------ا يغيظ الكفار ول-----------------------------------------ا ينالون من عدو ---------------------نيلا الا كتب لهم به عمل صالح-------------------------- ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون وا---------------ديا الا كتب لهم ليجزيهم الله----- احسن ما كانوا يعملون وما كان المءمنون لينفروا كافة	291	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms327	false	-859252911134559425	190	284	993	1477	1553	300	ذلك بانهم لا يصيبهم ظما شء من العطش ولا نصب تعب ولا مخمصة مجاعة في سبيل الله في طريق الجهاد ولا يطءون ولا يدوسون بارجلهم وبحوافر خيولهم واخفاف رواحلهم موطءا موضعا يغيظ الكفار وطاهم اياه ويضيق صدورهم بتصرفهم في ارضهم ولا ينالون من عدو نيلا بقتل او اسر 7 او نهب الا كتب لهم به عمل صالح واستوجبوا الثواب عند الله ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا ارضا في مسيرهم الا كتب لهم ليجزيهم الله جزاء احسن ما كانوا يعملون وما كان المءمنون لينفروا كافة	327	8875656383700026424	275	468.5	218	484	56.818180084228516	46	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms293	true	-1228994756319002920	136	184	640	869	1418	300	سورة يونس مكية كلها او الا ثلاث ايات فان كنت في شك مما انزلنا اليك الي اخرهن 94 96 بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ءايات الكتاب الحكيم-------------------------- اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين ءامنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم	293	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms329	false	-8632615919174802674	158	200	860	1065	1593	300	سورة يونس مكية -وهي --ماءة وتسع ايات 1-------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ا-يات الكت-ب الحكيم ذي الحكمة او المحكم اياته اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين -امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم	329	8875656383700026424	168	268.0	131	255	65.88235473632812	29	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms294	true	-7918491918832923922	94	241	442	1247	1552	300	اليه مرجعكم جميعا ---------------------------------------وعد الله -------------حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط وال----------------------------ذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ه------------------------------------و الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب---------------------------------------- ما خلق الله ذلك الا بالحق----------------------- يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما-خلق الله في السم-وات والارض لايات لقوم يتقون 4 يونس 4 اليه مرجعكم جميعا يبدا الخلق ينشءه ثم يفنيه او يحييه ثم يميته ثم يبدءه ثم يحييه ان الذين لا يرجون لقاءن---------------------------------------------------------ا ورضوا بالحياة الدني-----------------------ا واطمانوا به------------------------------------ا والذين هم عن ءاياتنا غافلون----------------------------- اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون 7 يونس 7 ان الذين لا يرجون لقاءنا يخافون عقابنا او يطمعون في ثوابنا ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم-------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم----------------------------------- وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواه-------------م ان الحمد لله رب العالمين	294	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms330	false	8153568956994390720	107	291	549	1604	1645	300	اليه مرجعكم جميعا اليه رجوعكم في العاقبة فاستعدوا للقاءه وعد الله حقا وعد وعدا حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط بعدله او بعدالتهم في امورهم والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يستحقونه بسوء اعتقادهم وشوم افعالهم هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي ما خلق الله ذلك الا بالحق الذي هو الحكمة البالغة يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختل-ف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم ي-----------------------------------------------------------------------------------------تقون ان الذين لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه لانكارهم البعث وذهولهم بالمحسوسات عما وراءها ورضوا بالحياة الدنيا من الاخرة لغفلتهم عنها واطمانوا بها وسكنوا اليها سكون من لا يزعج 1 عنها والذين هم عن -اياتنا غ-فلون لا يتاملونها ولا ينظرون فيها اولءك ماواهم النار بما كانوا يك--------------------------------------------------------------------سبون ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم لاستقامتهم علي سلوك الطريق المءدي الي الجنة تجري من تحتهم الانه-ر في جن-ت النعيم دعو-هم فيها سبحانك اللهم دعاءهم فيها اللهم انا نسبحك تسبيحا وتحيتهم فيها سل-م و-اخر دعوهم وخاتمة دعاءهم ان الحمد لله رب الع-لمين	330	8875656383700026424	624	1031.0	510	1223	51.02207565307617	87	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms295	true	67084398434469904	79	145	415	779	1516	299	استعجالهم بالخير-------------------------------- لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون------------------------------------------------------------ واذا مس الانسان الضر دعانا---------------- لجنبه ا----------و قاعدا او قاءما---------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنه ضره مر--------------------------------------------------------------------------- كان لم يد--------------عنا الي ضر مسه كذالك---------------------- زين للمسرفين ما كانوا يعملون------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا--------- وجاءتهم رسلهم بالبينات------------------------ وما كانوا ليءمنوا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف--- الارض من---------------- بعد----------------------------هم لننظر كيف تعملون	295	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms331	false	-2083649231426208930	3	171	15	921	1539	300	استعجالهم بالخير كما يعجل لهم الخير ويجيبهم اليه لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون يعني لا نعجل لهم الشر ولا نقضي اليهم اجلهم بل نمهلهم امهالا واذا مس الانسان الضر دعانا لدفعه مخلصا فيه لجنبه اي مضطجعا او قاعدا او قاءما يعني انه لا يزال داعيا في جميع حالاته لا يفتر حتي يزول عنه الضر فلما كشفنا عنه ضره مر علي طريقته الاولي قبل ان مسه الضر اومر عن موقف الدعاء والتضرع لا يرجع اليه كان لم يدعنا كانه لم يدعنا الي ضر مسه كشف ضر كذلك مثل ذلك التزيين زين للمسرفين ما كانوا يعملون من الانهماك في الشهوات والاعراض عن العبادات عند الرخاء ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا بالتكذيب وجاءتهم رسلهم بالبينات بالحجج الدالة علي صدقهم وما كانوا ليءمنوا لفساد استعدادهم وخذلان الله لهم لعلمه باصرارهم علي الكفر وانه لا فاءدة في امهالهم بعد ان لزمهم الحجة بارسال الرسل كذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الارض استخلفناكم فيها من بعدهم من بعد القرون التي اهلكناهم لننظر كيف تعملون	331	8875656383700026424	357	563.0	291	906	39.40397262573242	51	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms297	true	-3169643085519816501	0	33	0	177	1597	297	لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض-------------------------------------------- بغير ال--------------------------------------------------------------------حق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متا--------------------------------------------------------------------------ع الحياة الدني---------------ا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	297	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms333	false	1832938099501723733	92	161	482	860	1619	300	لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض فاجءا الفساد فيها وسارعوا الي ما كانوا عليه بغير الحق مبطلين فيه وهو احتراز عن تخريب المسلمين ديار الكفرة فانها افساد بحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وباله عليكم قال ثلاث يرجعن علي صاحبهن النكث والبغي والمكر ثم تلا هذه الاية متع الحياة الدنيا يتمتعون متاعها ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	333	8875656383700026424	175	308.0	142	378	46.296295166015625	29	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms298	true	8326924953479428120	142	286	744	1437	1506	300	فقل افلا تتقون-------------------- فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقو-----------------------------------------------ا انهم لا يءمنون----------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن لا يهدي الا ان يهدي-------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم------------- الا ظنا ا------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون 36 يونس 36 وما يتبع اكثرهم الا ظنا تقليدا للرءساء وما كان------------------ هذا القرءان ان يفتري من دون الله------------------------ ولكن تصديق الذي بين يديه------------------------------------------------------------ وتفصيل ال-------------------------------------------كتاب------------- لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل---------------------------- فاتوا بسورة مثله---------------------- وادعوا من است----------------------------------------طعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا ----------------------بما لم يحيطوا بعلم------------------------------------------------ه ولما ياتهم تاويله	298	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	9	273	49	1350	1476	300	فقل افلا تتقون عقابه في عبادة غيره فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضل-ل فاني تصرفون كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اريد بالكلمة كلمة العذاب ان جعل انهم لا يءمنون تعليلا وانتفاء الايمان ان جعل بدلا قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي الا ان يهدي يهديه غيره ورد فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي الا ان يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم فيما يعتقدون الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون --------------------------------------------------وما كان وما صح وما استقام هذا القر-ان ان يفتري من دون الله ان يكون افتراء من الخلق ولكن تصديق الذي بين يديه من الكتب المنزلة لانه معجز دونها وهو عيار عليها شاهد لصحتها وتفصيل الكتب وتبيين ما شرع و فرض من الاحكام من قوله كتاب الله عليكم 3 لا ريب فيه من رب الع-لمين ام يقولون افتراه اختلقه قل ان افتريته كما زعمتم فاتوا بسورة مثله في البلاغة وحسن النظم وادعوا من استطعتم ان تدعوه للاستعانة به علي الاتيان بمثله من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بل سارعوا الي التكذيب بما لم يحيطوا بعلمه من القران وغيره اول ما سمعوه قبل ان يتدبروا فيه ولما ياتهم تاويله	335	8875656383700026424	626	1028.0	493	1354	46.23338317871094	113	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms299	true	4411951338162395547	168	219	853	1110	1502	300	رسول- فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بال-----------------------------------قسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد---------------------------------------- ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------- قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا------------------- الا ما شاء الله------------------------------ لكل امة اجل------------------------------------------------- اذا جاء اجلهم فلا يستءخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارءيتم --------ان اتاكم عذابه------------------------ بياتا-------------- او نهارا----------------------------- ماذا يستعجل منه المجرمون	299	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms337	false	-4036414648135691977	77	186	408	972	1557	300	-قوله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط فان معناه ان رسل الله يقضون بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد استعجال لما وعدوا من العذاب واستبعاد له ان كنتم صادقين شاركوا النبي صلي الله عليه واله وسلم والمءمنين 4 في الخطاب قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا فكيف املك لكم الضر الا ما شاء الله ان املكه او ما شاء وقوعه فيقع لكل امة اجل لهلاكهم قال هو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارءيتم اخبروني ان اتاكم عذابه الذي تستعجلونه بيتا وقت بيات واشتغال بالنوم او نهارا حين كنتم مشتغلين بطلب معاشكم ماذا يستعجل منه المجرمون	337	8875656383700026424	253	391.5	202	565	44.77876281738281	39	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms300	true	1871226377326644547	226	300	1126	1500	1500	300	الذين ءامنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله -------------------------------------------------ذلك هو الفوز العظيم ولا يحزنك قولهم ا-----------------------------------------------------------ن العزة لله جميعا ه-------------------------------------------------------------------------------و السميع العليم ا-----------------------لا ان لله من في السم-وات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شر------------------------------------------------------------------------------------كاء ان يتبعون الا الظن --------------------وان هم الا يخرصو-----------------------------------------------------------------------------------ن هو الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه-	300	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms340	false	-2572842898929596570	73	221	370	1143	1538	300	الذين -امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله لا تغيير 2 لاقواله ولا اخلاف لمواعيده وهو اعتراض ذلك هو الفوز العظيم ولا يحزنك قولهم تكذيبهم وتدبيرهم في ابطال امرك وساير ما يتكلمون به في شانك ان العزة لله جميعا ان الغلبة والقهر جميعا لله لا يملك احد شيءا منهما غيره فهو يغلبهم وينصرك عليهم هو السميع العليم لما يقولون وبما يعزمون الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء يعني لا يتبعون شركاء فاقتصر علي احدهما اي شركاء علي الحقيقة وان كانوا يسمونها شركاء ان يتبعون الا الظن الا ظنهم انهم شركاء وان هم الا يخرصون يقدرون تقديرا باطلا ويجوز ان يكون ما في وما يتبع استفهامية او موصولة معطوفة علي من هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه	340	8875656383700026424	370	647.5	297	774	47.803619384765625	63	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms301	true	6435046301248695279	140	209	720	1089	1552	300	فاجمعوا امركم وشركاءكم-------------------------------------------------------------- ثم لا يكن امركم عليكم غمة -------------------------------------------------------------ثم اقضوا ا------------------------------------------------------لي ولا تنظرون------------ فان توليتم -----------------فما سالتكم من اجر --------------------------------------------ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------- فكذبوه----------------------------------- فنجيناه ومن معه في الفلك--------- وجعلناهم خلاءف----------------------- واغرقنا الذين كذبوا بءاياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	301	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	0	166	0	878	1585	300	فاجمعوا امركم وشركاءكم فاعزموا علي ما تريدون مع شركاءكم واجتمعوا علي السعي في اهلاكي ثم لا يكن امركم عليكم غمة مستورا واجعلوه ظاهرا مكشوفا من غمه اذا ستره والقمي لا تغتموا ثم اقضوا الي ادوا الي ذلك الامر الذي تريدون بي والقمي ثم ادعوا علي ولا تنظرون ولا تمهلوني فان توليتم اعرضتم عن تذكيري فما سالتكم من اجر يوجب توليكم لثقله عليكم واتهامكم اياي لاجله ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين لحكمه فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في الفلك من الغرق وجعلناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4 واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا فانظر كيف كان ع-قبة المنذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل قال يعني في الميثاق وورد في تفسيرها بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك وقد مر فيه حديث اخر في الاعراف كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	341	8875656383700026424	367	600.5	298	880	41.70454406738281	56	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms302	true	-5459479128988002645	32	153	166	814	1601	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه بءاياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا-------------------------------------------------------------- ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين 78 يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا لتفتنا لتلوينا لفت عنقه لواها او لتصدنا او لتصرفنا لفته لفتا صرفه الكبرياء الملك او العظمة او العلو او الطاعة وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما--------- جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون 12 فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما ءامن لموسي	302	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	166	300	878	1585	1585	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملا-ه ب-اياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما قبله وما بعده عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا قيل استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل س-حر عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف---لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلم-ته ولو كره المجرمون فماء امن لموسي-	341	8875656383700026424	489	893.5	397	858	56.99300765991211	81	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms302	true	-5459479128988002645	153	299	814	1597	1601	300	الا ذرية من قومه -----------------------------علي خوف من فرعون وملايهم ان يفتنه----------م وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين 83 ذرية قليل ع او الغلمان لان فرعون كان يذبحهم فاسرعوا الي الايمان او اولاد الزمني او قوم امهاتهم من 77 ب بني اسراءيل واباءهم من القبط يفتنهم يقتلهم او يكرههم علي استدامة ما هم عليه لعال متجبر او طاغ باغ -----------------------------------------------------------------------وقال موسي يا ق-----------------------وم ان كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا ان ك--------------------------------------------------------------------نتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجنا برحمتك من القوم الكافرين 85 يونس 85 فقالوا علي الله فتنة لا تسلطهم علينا فيفتنونا او يفتتنوا بنا لظنهم بتسليطهم ------انهم علي حق واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا----------------------------------------------- واجعلوا بيوتكم قبلة----- واقيموا الصلاة -----------------وبشر المءمنين 87 يونس 87 واوحينا الي موسي---------- تبوءا تخيرا واتخذا بمصر المعروفة او الاسكندري---ة قاله مجاهد بيوتا قصورا او مساجد بيوتكم قبلة مساجد يصلون	302	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms342	false	7812000557298902775	0	208	0	1155	1654	300	الا ذرية من قومه اولاد قيل اي طاءفة من شبانهم علي خوف من فرعون وملا-هم ان يفتنهم ان يعذبهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكبر والعتو والظلم والفساد حتي ادعي الربوبية واسترق اسباط الانبياء وقال موسي لما راي تخوف المءمنين به يقوم ان كنتم -امنتم بالله فعليه توكلوا فثقوا به واسندوا امركم اليه واعتمدوا عليه ولا تخافوا من فرعون وقومه ان كنتم مسلمين مستسلمين لقضاء الله مخلصين له وليس هذا تعليق الحكم بشرطين فان المعلق بالايمان وجوب التوكل فانه المقتضي له والمشروط بالاسلام حصوله فانه لا يوجد مع التخليط نظيره ان دعاك فلان فاجبه ان قدرت فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال لا تسلطهم علينا فتفتنهم بنا وفي رواية استعبدهم ال فرعون وقالوا لو كان لهءلاء كرامة كما يقولون ما سلطنا عليهم فقال موسي لقومه يا قوم الاية اقول هذه الرواية تفسر الاولي وقيل اي لا تسلطهم علينا فيفتنونا عن ديننا او يعذبونا ونجنا برحمتك من القوم الكا------------------------------------------------------------------------------فرين من كيدهم واستعبادهم -ايانا واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا اتخذاها لهم مباءة اي مرجعا يرجعون اليه للعبادة واجعلوا بيوتكم قبلة مصلي واقيموا الصلاة فيها قال لما خافت بنو اسراءيل جبابرتها اوحي الله- الي موسي وهارون ان تبوءا لقومكم-----ا بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة قال امروا ان------------------------------------- يصلوا	342	8875656383700026424	365	366.5	292	1483	24.612272262573242	50	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms304	true	-4707601905636208092	97	128	500	654	1497	300	شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بءايات الله -تكون من الخاسرين 2 ان	304	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms344	false	7571004041425160228	66	96	357	509	1529	300	شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءون الكت-ب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا ب-ايات الله فتكون من الخاسرين قال -	344	8875656383700026424	147	276.0	118	155	94.83870697021484	26	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms305	true	4324863221806971998	106	230	539	1134	1474	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم--------------------------------------------------- قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين ءا------------------------منوا كذلك حقا علينا---------------------------- ننج المءمنين 100 يونس 100 وما كان لنفس باذ----------------------------------------------------------------ن الله بامره او معونته او اعلامه اياها سبيل الهدي والضلال الرجس السخط ع او الاثم او العذاب او ما لا خير فيه او الشيطان قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني ------فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وا-------------------------مرت ان اكون من المءمنين ----------------------------وان ا قم وجهك للدين حنيفا و---------------------------------------------------------------------لا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ---------ولا يضرك ---------فان فعلت---------- فانك اذا من الظالمين و-----------------------------------------------------ان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله	305	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms347	false	-2397430987402435960	4	178	29	919	1545	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم مثل وقايعهم ونزول باس الله بهم اذ لا يستحقون غيرها قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين -امنوا يعني نهلك الامم ثم ننجي كذلك حقا علينا حق ذلك علينا حقا وهو اعتراض ننج المءمنين اي حين نهلك المشركين قال ما يمنعكم ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر انه من اهل الجنة ان الله يقول كذلك حقا علينا ننجي المءمني------------------------------------------------------------------------------ن قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان ا-قم وجهك للدين حنيفا وامرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القباءح ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما-لا ينفعك ان دعوته ولا يضرك ان خذلته فان فعلت فان دعوته فانك اذا من الظالمين فان الشرك لظلم عظيم القمي مخاطبة للنبي والمعني الناس وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله	347	8875656383700026424	452	722.0	357	971	46.549949645996094	83	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms308	true	6223861272759977016	155	194	759	944	1464	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ------------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب---------------------------------------------- فالنار موعده-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	308	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms351	false	3877365517907189487	180	290	947	1465	1514	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه اماما ورحمة ومن قبله كتاب موسي قال فقدموا واخروا في التاليف ويستفاد من بعض الروايات ان المراد بالبينة القران وان يتلوه في التلاوة وفي رواية شاهد من الله محمد وعلي هذا فيعم من كان علي بينة كل مءمن مخلص ذو 5 بصيرة في دينه اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب من تحزب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالنار موعده يردها لا محالة ورد لا يسمع بي احد من الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا كان من اهل النار فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	351	8875656383700026424	174	292.5	136	518	33.59073257446289	34	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms309	true	-2876133100342931750	226	300	1145	1536	1536	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم----------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقي---------------ن كالاعمي والاصم والبصير والسميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يستويان مثلا افلا تذكرون 23 هود 23 ان الذين امنوا اخبتوا خافوا ع او اطمانوا او انابوا او خشعوا وتواضعوا او اخلصوا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين----------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا-	309	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	171	266	926	1452	1628	300	ان الذين ام-نوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له اولءك اصح-ب الجنة هم فيها خ-لدون مثل الفريقين الكافر والمءمن كالاعمي والاصم والبصير والسميع كالاعمي وكالاصم او كالاعمي الاصم وكذا في نظيره وذلك لتعامي الكافر عن ايات الله وتصامه عن استماع كلام الله وتابيه عن تدبر معانيه هل يستويان مثلا افلا تذكرون بضرب الامثال والتامل فيه---------------------------------------------------------------ا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابين لكم موجبات العذاب ووجه الخلاص ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نر-ك الا بشرا مثلنا	352	8875656383700026424	300	514.0	243	593	50.59021759033203	47	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms309	true	-2876133100342931750	38	103	186	531	1536	300	ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا----------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون 19 او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما------------------------------------------ كان لهم من دون الله من اولياء يضا--------------------------------------------------------------------------------عف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون ا-----------------------------------------------------------------------------------لسمع وما كانوا يبصرون او----------------------لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	309	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	0	151	0	825	1628	300	ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا ويصفونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون ورد هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا والاشهاد هم الاءمة عليهم السلام اقول الملوك الاربعة معروفة القمي الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد عليهم السلام حقهم و سبيل الله طريق الله وهو الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيره اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع لتصامهم عن الحق وبغضهم له القمي ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين عليه السلام- وما كانوا يبصرون لتعاميهم عن ايات الله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا-جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	352	8875656383700026424	330	606.5	267	827	39.903263092041016	58	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms310	true	6508386115276437508	9	151	47	755	1503	300	وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 27 هود 27 فقال الملا الذين اراذلنا جمع ارذل وارذل جمع رذل وهو الحقير يعنون الفقراء واصحاب الصناءع الدنيءة بادي الراي ظاهره اي انك تعمل باول الراي من غير فكر او انما في نفسك من الراي ظاهر تعجيزا له او اتبعوك باول الراي ولو فكروا لرجعوا عن اتباعك قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتا-------------------ني رحمة من عنده------------------------ فعميت عليكم-------------------------- انلزمكمو-------------------------ها وانتم لها كارهون ويا ----------------------------قوم لا اسءلكم عليه ما-----------------لا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا ا------------------------------------------نهم ملاقوا رب--------------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا -------------------------------------------قوم من ينصرني من الل-------------ه ان طردتكم----------------- افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله و--------------------------لا اعلم الغيب ولا اقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني ملك ولا ا ق-------------------------------ول للذين تزدري اعينكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يءتيهم الله خير------------------------------------------------------ا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا------------------- لمن الظالمين	310	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms353	false	-6467666991144174583	7	220	39	1148	1558	300	وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم ك-ذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ي--قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي حجة شاهدة بصحة دعواي واتني رحمة من عنده بايتاء البينة او النبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم 1 فلم تهدكم 2 انلزمكموها انكرهكم علي الاهتداء بها وانتم لها كارهون لا تختارونها ولا تتاملون فيها ويقوم لا اسءلكم عليه مالا علي التبليغ جعلا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا يعني الفقراء وهو جواب لهم حين سالوا طردهم انهم مل-قوا ربهم يلاقونه ويفوزون بقربه فيخاصمون طاردهم فيكف اطردهم ولكني ار-كم قوما تجهلون الحق واهله او تتسفهون عليهم بان تدعوهم اراذل ويقوم من ينصرني من الله يدفع انتقامه ان طردتهم وهم بتلك المثابة افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله خزاءن رزقه حتي جحدتم فضلي ولا اعلم الغيب ولا اقول انا اعلم الغيب حتي تكذبوني استبعادا او حتي اعلم ان هءلاء اتبعوني بادي الراي من غير بصيرة وعقد قلب ولا اقول اني ملك حتي تقولوا ما انت الا بشر مثلنا ولا اقول للذين تزدري اعينكم استرذلتموهم لفقرهم من زري عليه اذا عابه واسناده الي الاعين للمبالغة علي انهم استرذلوهم بادي الرءية من غير روية لن يءتيهم الله خيرا فان ما اعد الله لهم في الاخرة خير مما اتيكم في الدنيا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا ان قلت شيءا من ذلك لمن الظالمين	353	8875656383700026424	435	662.5	345	1360	31.985294342041016	68	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms313	true	1531140508006667832	141	286	682	1354	1423	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ------------------------------------------ان العاقبة----------------------------------- للمتقين 46 هود 46 قال يا نوح ليس من اهلك ولد علي فراشه لغير رشده او كان ابن امراته او كان ابنه وما بغت امراة نبي قط 80 ا ع فقوله ليس من اهلك اي اهل دينك وولايتك عند الجمهور او من اهلك الذين وعدتك بانجاءهم انه عمل غير صالح سءالك اياي ان انجيه او ان ابنك عمل غير صالح لغير رشدة قاله الحسن رضي الله تعالي عنه او ان ابنك عمل عملا غير صالح ع اعظك احذرك او ارفعك--------- والي عاد اخاهم هودا قال يا ق----------------------------------وم اعبدوا الله ما ----لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا -----------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي ------الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق----------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه--------------------------------------------------- يرسل السماء عليكم مدرارا------------ ويزدكم قوة الي قوتكم	313	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms357	false	1332655899270787928	93	204	489	1076	1587	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر علي مشاق الرسالة وايذاء القوم كما صبر نوح ان الع-قبة في الدنيا بالظفر وفي الاخرة بالفوز للمتقين عن الشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك والمعاصي والي عاد اخاهم هودا اخاهم يعني احدهم كما سبق في الاعراف قال يقوم اعبدوا الله وحده مالكم من اله غيره ان انتم الا مفترون علي الله باتخاذ الاوثان شركاء وجعلها شفعاء يقوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي لله 4 الذي فطرني افلا تعقلون فتعرفوا المحق من المبطل ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه اطلبوا مغفرة الله بالايمان ثم توسلوا اليها بالتوبة يرسل السماء عليكم مدرارا كثير الدر 5 ويزدكم قوة الي قوتكم	357	8875656383700026424	306	495.0	243	928	32.97413635253906	52	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms314	true	3077648250371024922	59	141	292	701	1493	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو ءاخذ بناصي---------------------------------------------------------------------------------تها ان ربي علي صراط مستقيم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تول-----------وا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ------------------ولا تضرونه شيءا-------- ان ربي علي كل شء حفيظ------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ وتلك عاد جحدوا بءايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ------------------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	314	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms358	false	8220304889296508508	23	212	138	1125	1604	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما-من دابة الا هو ا-خذ بناصيتها اي الا وهو مالك لها قاهر عليها يصرفها علي ما يريد بها والاخذ بالناصية تمثيل لذلك ان ربي علي صر-ط مستقيم انه علي الحق والعدل لا يضيع عنده معتصم ولا يفوته ظالم قال يعني انه علي حق يجزي بالاحسان احسانا وبالسء سيءا ويعفو عمن يشاء ويغفر سبحانه وتعالي فان تولوا فان تتولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم وعيد لهم بالاهلاك ولا تضرونه شيءا بتوليكم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب فلا يخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ اما تكرير لبيان ما نجاهم عنه واما المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين معذبون في الاخرة ايضا بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا ب-ايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة يعني جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	358	8875656383700026424	394	683.0	313	993	39.6777458190918	66	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms314	true	3077648250371024922	148	220	735	1088	1493	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره هو انشاكم من الارض-------- واستعمركم في---------------------------ها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب----- مجيب--------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا--------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه ------------------------مريب- قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتان----------ي منه رحم-----ة فمن ينصرني من الله-------------------- ان عصيت-------------------------------------ه فما تزيدونن--------------------ي غير تخسير	314	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	73	183	395	950	1542	300	والي ثمود اخاهم ص-لحا قال يق--وم اعبدوا الله مالكم من اله غيره هو انشاكم من الارض لا غيره واستعمركم فيها استبقاكم او امركم بعمارتها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب منكم مجيب لمن دعاه قالوا يص---لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا نرجو منك الخير لما كانت تلوح منك من مخاءله 3 اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب موقع في الريبة اوذي ريبة قال يق--وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي بيان وبصيرة واتني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله فمن يمنعني من عذابه ان عصيته في تبليغ رسالته والنهي عن الاشراك به فما تزيدونني اذن باستتباعكم اياي غير تخسير	359	8875656383700026424	335	553.0	266	564	59.39716339111328	53	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms315	true	8185595374950874517	4	74	19	396	1571	300	تزيدونني علي الرد والتكذيب---------------- ان اطعتكم الا خسارا لاستبدال الثواب بالعقاب ويا ------------------قوم هذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب----- فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يءمءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------ كان لم يغنوا فيها	315	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	177	291	911	1499	1542	300	تزيدونني اذن باستتباعكم اياي غير تخسير غير ان انسبكم الي الخسران او غير ان تخسروني بابطال ما منحني الله به ويقوم هذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذلة وفضيحته ولا خزي اعظم من الهلاك بغضب الله وباسه او اريد ب يومءذ يوم القيامة ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين لا حراك بهم اي استءصلوا كان لم يغنوا فيها	359	8875656383700026424	324	533.5	259	591	54.82233428955078	51	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms321	true	9084962308113768235	157	265	797	1377	1572	300	عذاب يخزيه ومن هو كاذب--------- ---------وارتقبوا اني معكم رقيب------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الص---------------------------------------يحة----------------------------- فاصبحوا في ديارهم جا------ثمين كان لم يغنوا ف-------------------يها------ الا بعد لمدين كما بعدت ثمود 93 هود 93 ويا قوم اعملوا مكانتكم ناحيتكم ع او تمكنكم اي اعملوا في هلاكي فاني عامل في هلاككم قال ذلك ثقة بربه عذاب الفرق يخزيه يذله او يفضحه فارتقبوا انتظروا العذاب 82 ا اني معكم منتظر-- ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا وسلطان مبين ---------------------------------الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة------------------------------------------------------------------ فاوردهم النار-------------------------------- وبءس الورد المورود------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا في هذه------- لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	321	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms365	false	-1309602287700609101	0	156	0	843	1593	300	عذاب يخزيه ومن هو كذب مني ومنكم وارتقبوا وانتظروا اني معكم رقيب منتظر ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة روي ان جبرءيل عليه السلام صاح بهم صيحة فزهق روح كل واحد منهم حيث هو فاصبحوا في دي-رهم جاثمين ميتين كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها احياء الا بعد لمدين كما بعدت ثمود قيل شبههم بهم لان------------------------------------------------------------------------------------------- عذابهم كان ايضا بالصيحة غير ان صيحتهم كانت من تحتهم وصحية مدين كانت من فوقهم ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا وسلط-ن مبين بالمعجزات القاهرة والحجج الباهرة الي فرعون وملء-ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيمة يتقدمهم الي النار وهم يتبعونه كما كان لهم قدوة في الضلال في الدنيا فاوردهم النار ذكر بلفظ الماضي مبالغة في تحققه وبءس الورد المورود الذي يردونه النار لان الورد وهو الماء الذي يورد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الاكباد والنار ضده واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة بءس الرفد المرفود	365	8875656383700026424	392	555.0	314	940	41.70212936401367	55	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms327	true	3870024124989577669	73	181	357	919	1511	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة ا-------------نا اذا لخاسرون 12 يوسف 12 ارسله معنا غدا نرتع نلهوا ونلعب او نسعي وننشط او نتحافظ ويلهو او يرعي ويتصرف او نطعم ونتنعم من الرتعة وهي سعة المطعم والمشرب ولم ينكر ابوهم اللعب لانهم ارادوا المباح منه 13 يوسف 13 قال اني ليحزنني واخاف خافهم عليه فكني عنهم بالذءب ع او خاف الذءب لغلبته في الصحاري فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا اليه--------- لتنبءنهم بامرهم هذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------هم لا يشعرون وجاءوا -------------------------------------------------------اباهم عشاء يبكون-------- قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق---------------- وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن ----------لنا ولو كنا صادقين وجاءو------------------------------- علي قميصه بدم كذب	327	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms371	false	-1627461509688934743	6	138	34	720	1560	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة جماعة اقوياء انا اذا لخاسرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غي-بت الجب وعزموا وجوابه محذوف اي فعلوا به ما فعلوا ورد انهم نزعوا قميصه فدلوه في البعر 4 وتنحوا عنه فقال يوسف في الجب يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب ارحم ضعفي وقلة حيلتي وصغري واوحينا اليه الي يوسف لتنبءنهم بامرهم هذا لتحدثنهم بما فعلوا بك بشره بما يءول اليه امره حين عرفهم وهم له منكرون ايناسا له و تطييبا لقلبه وهم لا يشعرون قال يقول لا يشعرون انك انت يوسف اتاه جبرءيل فاخبره بذلك وجاء واباهم عشاء يبكون متباكين قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نتسابق في العدو وتركنا يوسف عند مت-عنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف وجاءوا علي قميصه بدم كذب	371	8875656383700026424	272	430.0	219	963	28.245067596435547	42	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms333	true	511812912062372745	177	238	885	1201	1521	300	-او نراك من المحسنين ان نباتنا بتاويل هذه الرءيا ---------------------قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي-------------------------------------------- اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس---------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون	333	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms375	false	-280386214681361876	192	288	1019	1532	1596	300	انا نر-ك من المحسنين قال كان يوسع المجلس ويستقرض للمحتاج ويعين الضعيف قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما لعله اراد ان يدعوهما اولا الي التوحيد وياتي بما يكون معجزة له من الاخبار بالغيب ليدل علي صدقه ثم يجيبهما عما سالا منه ذلكما مما علمني ربي بالالهام والوحي وليس من قبيل التكهن والتنجم اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس يبعثنا لارشادهم ولكن اكثر الناس لا يشكرون	375	8875656383700026424	285	487.0	228	516	55.23255920410156	48	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms335	true	5557768644623265933	54	123	300	645	1537	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فار--------------------سلون يوسف ايها الصديق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات--------------- لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا----------------------- فما حصدتم فذروه في سنب--------------------------------------------له الا قليلا مما تاكلون 47 ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الا قليلا مما تح-------------------------صنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	335	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms377	false	-1609045484819699268	106	246	561	1274	1567	300	بعد وقت انا انبءكم بتاويله فارسلون اي الي من عنده علمه يوسف ايها الصديق اي فارسلوه الي يوسف فاتاه وقال له يا يوسف ايها البليغ في الصدق وانما قال ذلك لانه جرب احواله وعرف صدقه في تاويل رءياه ورءيا صاحبه افتنا في سبع بقر-ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبل-ت خضر واخر يابسات اي في رءيا ذلك لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا اي علي عادتكم المستمرة فما حصدتم فذروه في سنبله لءلا ياكله السوس وهي نصيحة خارجة عن التعبير الا قليلا مما تاكلون--- ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي ياكل اهلهن ما ادخرتم لاجلهن فاسند اليهن علي المجاز تطبيقا بين المعبر والمعبر به وفي قراءتهم عليهم السلام ما قربتم لهن الا قليلا مما تحصنون مما تحرزون لبذور الزراعة ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس----- يمطرون	377	8875656383700026424	321	563.0	254	723	44.39834213256836	56	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms340	true	-4392314575598135307	39	89	184	437	1452	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ---------------ذلك كيل يسير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	340	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	32	163	162	817	1497	300	ولما فتحوا مت-عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ي--ابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني 2 لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل 3 لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	381	8875656383700026424	249	411.0	200	659	37.784523010253906	40	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms341	true	7339633212480787596	251	300	1295	1541	1541	300	قالوا تالله-------------------- لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لو---------ا فما جزاءه----- ان كنتم كاذبين قا-----------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين-------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-------------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف---------------- ما كان لياخذ اخاه في دين الملك-	341	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms383	false	143286700426315501	77	183	387	936	1511	300	قالوا تالله قسم فيه معني التعجب لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا س-رقين استشهدوا بعلمهم علي براءة انفسهم لما ثبت عندهم دلاءل دينهم وامانتهم في معاملتهم معهم مرة بعد اخري قالوا فما جزءه فما جزاء السرق ان كنتم ك-ذبين في ادعاءكم البراءة منه قالوا جز-ءه من وجد في رحله فهو جز-ءه اي جزاء سرقته اخذ من وجد في رحله واسترقاقه هكذا كان شرع يعقوب قال يعنون السنة التي كانت تجري فيهم ان يحبسه كذلك نجزي الظالمين بالسرقة فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه بنيامين دفعا للتهمة ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف بان علمناه اياه ما كان لياخذ اخاه في دين الملك	383	8875656383700026424	235	364.5	187	553	42.495479583740234	36	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms343	true	585609295118983166	164	223	822	1111	1507	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله----------- ومن قبل---- ما فرطتم في يوسف ف--------------لن ابرح الارض------------------ حتي ياذن لي ابي ---------------او يحكم الله لي------------------------ وهو خير الحاكمين----------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	343	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	144	229	736	1151	1518	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله عهدا وثيقا ومن قبل ذلك ما فرطتم في يوسف قصرتم في شانه فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج وهو خير الح-كمين قال فرجع اخوة يوسف الي ابيهم وتخلف يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	384	8875656383700026424	287	502.0	228	416	68.99038696289062	52	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms347	true	3642448264160100491	176	224	890	1141	1530	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن----------------------------------------- وجاء-بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد ءاتيني من الملك----- وعلمتني من تاويل الاحاديث----- فاطر السم-وات والارض انت ولي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصا-حين	347	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	108	181	532	915	1519	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن لعله لم يذكر الجب لءلا يكون تثريبا عليهم وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك بعضه وعلمتني من تاويل الاحاديث بعضه فاطر السماوات والارض انت ولي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	388	8875656383700026424	247	440.0	199	383	64.49085998535156	39	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms349	true	6440072551707033314	37	176	190	898	1516	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله--------------------- او تاتيهم الساعة بغت-------------------ة وهم لا يش-------------------------عرون قل هذه سبيلي ادعوا الي الله -------------علي بصيرة انا ومن اتبعني-------------- وسبحان الله وما انا من المشركين 106 يوسف 106 وما يءمن اكثرهم مشركون يقولون الله ربنا والهتنا ترزقنا او المنافق يءمن بظاهره ويكفر بباطنه ح او قول الرجل لولا ال---------------------له وفلان لهلك فلان 108 يوسف 108 قل هذه سبيلي سبيلي دعوتي او سنتي بصيرة هدي او حق وما ارسلنا من قبلك------------------- الا رجال-------------------------------------------------ا نوحي اليهم من اهل القري------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استيءس الرسل------------------------------------------------------------------ وظنوا انهم قد كذبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم نصرنا------------------------- فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين-------- لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما ك-------ان حديثا يفتري------ ولكن تصديق الذي بين يديه----------------- وتفصيل كل شء	349	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms389	false	3888286258839567557	56	288	259	1481	1542	300	افامنوا ان تاتيهم غ-شية من عذاب الله عقوبة تغشاهم وتشملهم او تاتيهم الساعة بغتة من غير سابقة علامة وهم لا يشعرون باتيانها غير مستعدين لها قل هذه سبيلي ادعوا الي الله تفسير للسبيل علي بصيرة انا ومن اتبعني قال علي اتبعه وسبحان الله وما انا من المشركين قال انفة لله اما تري-------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل اذا عجب من الشء قال سبحان الله وفي رواية تنزيه و--------------------------------------------------------------ما ارسلنا من قبلك قال يعني الي الخلق الا رجالا رد لقولهم لو شاء ربك لانزل ملاءكة نوحي اليهم كما نوحي الي-ك من اهل القري لانهم اعلم واحكم من اهل البدو افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم من المكذبين بالرسل والايات فيحذروا تكذيبك ومن المشعوفين بالدنيا فيزهدوا فيها وقد سبق 6 تفسير الارض بارض القران ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استيءس الرسل غاية كلام محذوف كانه قيل قد تاخر نصرنا الرسل حتي اذا استياسوا عنه وظنوا انهم قد كذبوا هكذا في قراءتهم عليهم السلام 7 كذبوا بالتخفيف ومعناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم فيما اخبروهم من نصرة الله اياهم كذا ورد وعلي قراءة التشديد معناه وظن الرسل انهم قد كذبتهم قومهم فيما وعدوا من العذاب والنصرة عليهم جاءهم نصرنا بارسال العذاب علي الكفار فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين اذا نزل لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان القران حديثا يفتري يختلق ولكن تصديق الذي بين يديه من الكتب الالهية وتفصيل كل شء	389	8875656383700026424	511	761.5	405	1379	37.05583572387695	79	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms356	true	4834128616218892767	146	203	714	995	1475	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا افلم ياء------------------------س الذين ءامنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة-------------------------------------------------------------------- او تحل-------- قريبا من د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم حتي ياتي وعد الله------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	356	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms398	false	-2944162230921489740	39	199	189	1020	1517	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان ويحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين -امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي قراءتهم عليهم السلام افلم يتبين ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة داهية تقرعهم من 9 صنوف المصاءب في انفسهم واموالهم قال هي 1 النقمة 2 او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير حواليهم وتختطف مواشيهم قال تحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض حتي ياتي وعد الله قال ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	398	8875656383700026424	253	408.0	201	834	30.335731506347656	44	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms360	true	8965851235347403410	0	205	0	1034	1544	300	كفرتم ان عذابي لشديد -----------------وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني--------- حميد 6 ابراهيم 6 واذ قال موسي بلاء نعمة ع او شدة بلية او اختبار وامتحان 7 تاذن قال او اعلم شكرتم نعمتي لازيدنكم من افضالي او طاعتي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم ----------------------------------------------------------------وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 9 ابراهيم 9 الم ياتكم نبا بالبينات الحجج فردوا عضوا الاصابع غيظا علي الرسل او كذبوهم بافواههم او عجبوا لما سمعوا كتاب الله تعالي ووضعوا ايديهم في افواههم ع او اشاروا بذلك الي رسولهم لما ادعي الرسالة بان يسكت تكذيبا له وردا لقوله او وضعوا ايديهم علي افواه الرسل ردا لقولهم ح او الايدي النعم ردوها بافواههم حجودا او عبر بذلك عن ترك قبولهن للحق يقال لمن امسك عن الجواب رد يده في فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا فاتونا بسلطان مبين ق---------------------------------------------------------الت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده	360	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	82	247	451	1304	1590	300	كفرتم ان عذابي لشديد قال هو كفر النعم وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني عن شكركم حميد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستحق للحمد في ذاته وان لم يحمده حامد محمود يحمده نفسه وملاءكته وساءر المخلوقات وان من شء الا يسبح بحمده الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لافضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا فاتونا بسلطان مبين بحجة واضحة ارادوا بذلك ما اقترحوه من الايات تعنتا وعنادا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده	402	8875656383700026424	523	818.0	419	1362	38.3994140625	93	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms361	true	2474055748988512989	118	244	601	1234	1544	300	كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون------------ مما كسبو-----ا علي شء ذلك------------------------------------------------------------- هو الضلال البعيد---------------------- الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق-------------------------------------------- ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز 18 ابراهيم 18 مثل الذين كفروا مثل اعمال الذين كفروا في حبوطها وبطلانها وانه لا يحصل منها علي شء بالرماد المذكور عاصف شديدة وصف اليوم بالعصوف لوقوعه فيه كما يقال يوم حار ويوم بارد 92 ا او اراد عاصف الريح فحذف لتقدم ذكر الريح او العصوف من صفة الريح المذكورة فلما جاء بعد اليوم اتبع اعرابه وبرزوا لله جميعا--------------------------------------------- فقال الضعفاءا------------------------ للذين استكبروا----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	361	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms404	false	2459579579812129646	36	162	198	863	1591	300	برماد طيرت---ه الريح الع-----اصف لا يقدرون يوم القيامة مما كسبوا منها علي شء يعني لا يرون لشء منها ثوابا ذلك اي ضلالهم مع حسبانهم انهم محسنون هو الضل-ل البعيد في غاية البعد عن الحق الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق بالحكمة والغرض الصحيح ولم يخلقها عبثا باطلا ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز بمتعذر او متعسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرزوا لله جميعا يعني يوم القيامة ذكر بلفظ الماضي لتحقق وقوعه فقال الضعفاء ضعفاء الراي يعني الاتباع للذين استكبروا لرءساءهم قال افتدرون الاستكبار ما هو هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هد-نا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما-لنا من محيص	404	8875656383700026424	325	492.5	258	947	34.31890106201172	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms363	true	-7124634975354221648	135	200	722	1050	1565	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار 28--------------------------- جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار 30 28 ابراهيم 28 الم تر الي الذين بدلوا ----------------------------------------------------------------------------------------قريش بدلوا نعمة ارسال الرسول صلي الله عليه وسلم منهم كفرا به وجحودا او نزلت في بني امية وبني مخزوم-- فاما بنو امية فمتعوا الي حين واما	363	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms405	false	-1122020278973715726	247	300	1298	1575	1575	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار دار الهلاك بحملهم 5 علي الكفر جهنم يصلونها وبءس القرار قال عني به---------------------------------------------------------------------------------------------ا قريشا قاطبة الذين عادوا رسول الله ونصبوا له الحرب وجحدوا ووصيه وفي رواية هم الافجران من قريش بنو ا--------------------------------------------------------------------------مية وبنو المغيرة فاما بنو امية فمتعوا الي حين واما-	405	8875656383700026424	140	225.0	112	445	31.460674285888672	23	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms363	true	-7124634975354221648	151	296	805	1546	1565	300	القرار- وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار 30 28 ابراهيم 28 الم تر الي الذين بدلوا قريش بدلوا نعمة ارسال الرسول صلي الله عليه وسلم منهم كفرا به وجحودا او نزلت في بني امية وبني مخزوم فاما بنو امية فمتعوا الي حين واما بنو مخزوم 92 ب فاهلكوا يوم بدر اوهم قادة المشركين يوم بدر او جبلة بن الايهم وتابعوه من العرب الذين لحقوا بالروم ع او عامة في جميع المشركين دار البوار جهنم او يوم بدر والبوار الهلاك قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا الصلاة------------------------------ وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلاني----------------------------------------------ة من قبل ان ياتي يوم لا بيع في--------------------------------------------------ه ولا خلال ال---------------------------------------له الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك----------------------------------------م الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دا--------------------------------------------------------ءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار وء--------------------------اتاكم من كل ما سالتموه	363	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	49	175	235	909	1531	300	القيامة وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لعبادي الذين -امنوا يقيموا الصلاة اي اقيموا الصلاة او ليقيموا 2 وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية قال انه من الحقوق التي هي غير الزكاة المفروضة من قبل ان ياتي يوم لا-بيع فيه فيبتاع المقصر ما يتدارك به تقصيره او يفدي به نفسه ولا خلال ولا مخالة فيشفع لك خليل القمي لا صداقة الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به يشمل المطعوم والملبوس وغيرهما وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يدابان في سيرهما لا يفتران في منافع الخلق قال في مرضاته وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان لسباتكم 6 ومعاشكم واتاكم من كل ما سالتموه	406	8875656383700026424	368	633.5	297	1031	35.69350051879883	60	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms368	true	-3397499574612809619	36	80	191	436	1527	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم 21 وارسلنا الرياح لو-----------------------------------------------------------------------اقح----------------------------------------- فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين--------------------------------------------------------------- وانا لنحن نحي ونميت ونحن الوا-----------------------------رثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستءخرين----------------------------- وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم	368	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms411	false	-2395344109609467143	202	284	1084	1533	1619	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه---------------------------- وارسلنا الري-ح لواقح القمي تلقح الاشجار وورد لا تسبوا الريح فانها بشر وانها نذر وانها لواقح فاسالوا الله من خيرها وتعوذوا به من شرها فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين اي نحن الخازنون للماء القادرون علي خلقه في السماء وانزاله منها وانا لنحن نحي ونميت ونحن الوارثون القمي اي نرث الارض ومن عليها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين قال هم المءمنون من هذه الامة وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم	411	8875656383700026424	211	373.0	173	478	44.14225769042969	33	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms368	true	-3397499574612809619	246	295	1264	1503	1527	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذ- سوي-----------ته ونفخت فيه من روحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعوا له ساجدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	368	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms412	false	5056025297176468122	82	176	431	905	1543	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حمء مسنون فاذا سويته عدلت خلقته ونفخت---- من روحي حتي جري اثاره في تجاويف اعضاءه فحي قال روح اختاره الله واصطفاه وخلقه واضافه الي نفسه وفضله علي جميع الارواح فنفخ منه في ادم فقعوا له ساجدين قال كان ذلك من الله تقدمة في ادم قبل ان يخلقه واحتجاجا منه عليهم وقد سبق تفسيره في سورتي البقرة والاعراف فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلص-ل من حما مسنون	412	8875656383700026424	232	405.5	185	480	48.33333206176758	42	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms371	true	-2733328160295202497	0	155	0	836	1619	300	ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ءال ل----------------وط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين 59 ال لوط اتباعه وناصروه 60 الحجر 60 الا امراته قدرنا قدرنا قضينا او كتبنا الغابرين الباقين في العذاب او الماضين فيه فلما جاء ءال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون 62 قا-----------------------------------------لوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون----------------- واتيناك بالحق---------------------- وانا لصادقون فاسر--------------- باهلك بقطع من ا-----------------------ليل واتبع ادبار--------------------------------------------------هم ولا يلتفت منكم احد------------- وامضوا حيث تء-----------------------مرون وقضينا اليه --------ذلك الامر------------------- ان دابر هءلاء------ مقطوع---------------------------------------- مصبحين 65 الحجر 65 فاسر باهلك بقطع بقطع من الليل ببعضه او اخره او ظلمته 66 الحجر 66 وقضينا اليه ذلك قضينا اوحينا دابر هءلاء اخرهم او اصلهم وجاء اهل المدينة------------- يستبشرون قال--------------------- ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون------------ واتقوا الله ول----------------ا تخزون قال--------------------------وا اولم ننهك عن العالمين --------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين-------------------------- لعمرك--------------------------------------------------------------------------------------- انهم لفي سكرتهم يعمهون-------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة------------ مشرقين------------------------- فجعلنا عاليها سافلها------------------- وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان	371	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms414	false	-1199625630256844995	43	285	209	1486	1571	300	ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قال يعني قوم لوط الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغاب------------------------------------------------------------------------------------رين الباقين مع الكفرة لتهلك معهم---- فلما جاء -ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني بشر قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون قال من عذاب الله واتيناك بالحق قال لتنذر قومك العذاب وانا لصادقون فاسر سر ليلا يا لوط باهلك بقطع من الليل قال اذا مضي نصف الليل واتبع ادب-رهم وكن علي اثرهم لتكون عينا عليهم فلا يتخلف احد منهم ولا يلتفت منكم احد الي ما وراءه وامضوا حيث تءمرون حيث امرتم بالذهاب اليه وقضينا اليه الي لوط ذلك الامر مبهم يفسره ما بعده ان دابر هءلاء اخرهم مقطوع يعني يستاصلون عن اخرهم لا يبقي منهم احد مصبحين داخلين في الصبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء اهل المدينة مدينة سدوم 2 يستبشرون باضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة ضيفي واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني او ولا تخجلوني قالوا اولم ننهك عن الع-لمين قال ارادوا به النهي عن ضيافة الناس وانزالهم قال هءلاء بناتي ان كنتم ف-علين قد سبق تفسيره في سورة هود لعمرك القمي اي وحياتك يا محمد قال فهذه فضيلة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الانبياء انهم لفي سكرتهم يعمهون لفي غوايتهم التي ازالت عقولهم يتحيرون فكيف يسمعون النصح فاخذتهم الصيحة صيحة جبرءيل مشرقين داخلين في وقت شروق الشمس فجعلنا ع-ليها سافلها قلبنا 1 القرية بهم وامطرنا عليهم حجارة من سجيل من	414	8875656383700026424	571	840.0	462	1486	38.4253044128418	74	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms375	true	5810259258780626545	15	165	72	868	1566	300	والانعام----------------- خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومن--------------------------------------------------------------------------------------------ها تاكلون ولكم فيها جمال----- حين تريحون------------------------------------- وحين تسرحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغ---------------------------------------------يه الا بشق الانفس--------------- ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون------------------------------------------------ وعلي الله قصد السبيل وم--------------------------------------نها جاءر---------------- ولو شاء لهداكم اجمعين 5 النحل 5 والانعام خلقها لكم دفء لباس ع او ما استدفات به من اصوافها واوبارها واشعارها ومنافع الركوب والعمل تاكلون اللحم واللبن 8 النحل 8 والخيل والبغال والحمير ما لا تعلمون من الخلق عند الجمهور او نهر تحت العرش ع هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون-------------- ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات ب-------------------امره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ذرا لك--------------------م في الارض--------------------- مختلفا الو------------------------------------انه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر	375	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms418	false	-4143682797944175540	45	290	227	1557	1622	300	والانعام الازواج الثمانية خلقها لكم فيها دفء القمي ما تستدفءون به مما يتخذ من صوفها ووبرها ومنافع نسلها ودرها وظهورها واثارة الارض وما يعوض بها ومنها تاكلون ولكم فيها جمال زينة حين تريحون تردونها من مراعيها الي مراحها بالعشي وحين تسرحون تخرجونها بالغداة الي المرعي فان الافنية تتزين بها في الوقتين ويجل اهلها في اعين الناظرين اليها وتقديم الا راحة لان الجمال فيها اظهر فانها تقبل ملاء البطون حافلة الضروع ثم تاوي الي الحظاءر 3 حاضرة 4 لاهلها وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه ان لم تكن فضلا عن ان تحملوها علي ظهوركم اليه الا بشق الانفس الا بكلفة مشقة ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما-لا تعلمون القمي من العجاءب التي خلقها الله في البر والبحر وعلي الله قصد السبيل هداية الطريق المستقيم الموصل الي الحق ومنها جاءر حاءد 1 عن القصد ولو شاء لهداكم اجمعين الي القصد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ترعون مواشيكم ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره بان هياها لمنافعكم ان في ذلك لايات لقوم يعقلون جمع الايات هنا وذكر العقل من دون الفكر لان في الاثار العلوية انواعا من الدلالة الظاهرة للعقلاء علي عظمة الله وما ذرا لكم وسخر لكم ما خلق لكم في الارض من حيوان ونبات ومعدن مختلفا الوانه اي اصنافه فانها تتخالف باللون غالبا ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر	418	8875656383700026424	564	945.0	456	1534	36.766624450683594	91	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms376	true	-7800553230963312796	0	70	0	375	1640	300	وما تعلنون----------------------------- والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون------------- الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخر----------------ة قلوبهم منك---------------رة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين--------------------------------------------------------- ليحملوا اوزار------------------------------------------------هم كاملة يوم --------------------------------القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرو-ن ق------د مكر الذين	376	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms419	false	7946379882993152458	168	272	909	1493	1632	300	وما تعلنون من عقاءدكم واعمالكم وهو وعيد والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون هم او عبدتهم الهكم اله و-حد فالذين لا يءمنون بالاخرة قال يعني الرجعة قلوبهم منكرة قال يعني كافرة وهم مستكبرون لا-جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين احاديثهم واباطيلهم قال يعني سجع اهل الجاهلية في جاهليتهم ليحملوا اوزارهم اي قالوا ذلك ليضلوا الناس ويحملوا اوزار ضلالتهم كاملة يوم القيمة قال ليستكملوا الكفر ليوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم وبعض ------اوزار من اضلوهم قال يعني كفر الذين	419	8875656383700026424	352	597.5	285	592	59.4594612121582	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms376	true	-7800553230963312796	88	273	469	1482	1640	300	ثم يوم القيامة يخزي------هم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون في------------------------------------هم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين 26 النحل 26 قد مكر الذين فاتي الله بنيانهم هدمه من اساسه اومثل ضربه الله تعالي لاستءصالهم السقف اتاهم من السماء التي هي سقفهم ع او سقطت اعالي بيوتهم وهم تحتها فلذلك قال من فوقهم اذا لا يكون فوقهم الا وهم تحته وهم نمروذ بن كنعان وقومه ع او بختنصر واصحابه او المقتسمين المذكورن في سورة الحجر الذين تتوفاهم الملاءكة-------------- ظالمي انفسهم------------------------- فالقوا السلم----------------------------------- ما كنا نعمل من سوء بلي ا------------------------------------ن الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم------------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين 28 الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قيل نزلت فيمن اسلم بمكة ولم يهاجر فاخرجتهم قريش الي بدر فقتلوا تتوفاهم تقبض ارواحهم ظالمي انفسهم بالمقام بمكة وترك الهجرة فالقوا السلم في خروجهم معهم من سوء كفر بلي علمكم اعمال الكفار والسلم الصلح او الاستسلام او الخضوع وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذ---------------------------------------------------------------------------------ين احسنوا في هذه الدنيا حسنة----------------- ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	376	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms420	false	-2033407029638739995	137	264	718	1445	1636	300	ثم يوم القي-مة يخزيهم يذلهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تش-قون فيهم تعادون المءمنين وتخاصمونهم في شانهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الذين تتوفاهم الملاءكة ملاءكة العذاب ظالمي انفسهم بان عرضوها للعذاب المخلد فالقوا السلم فسالموا واخبتوا 2 حين عاينوا الموت ما كنا نعمل من سوء جحدوا ما عملوا بلي رد عليهم اولوا العلم ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابو-ب جهنم كل صنف بابها المعد خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا اطبقوا الجواب علي السءال معترفين بالانزال بخلاف الجاحدين اذ قالوا اساطير الاولين للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة مكافاة في الدنيا ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جن-ت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانه-ر لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين	420	8875656383700026424	449	736.5	367	1282	35.023399353027344	66	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms377	true	3201320356936162255	3	128	13	644	1538	300	كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله و---------لكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------ وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا ءاباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي------- وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم --------------------الذي يختلفون فيه--------- وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	377	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms421	false	-5675126486104735624	51	191	290	1000	1548	300	كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه القمي من العذاب في الرجعة وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا -اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البل-غ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان ع-قبة المكذبين ان تحرص علي هد-هم فان الله لا يهدي من يضل وما-لهم من ن-صرين واقسموا بالله جهد ايم-نهم لا يبعث الله من يموت بلي يبعثهم وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم اي يبعثهم ليبين لهم الذي يختلفون فيه وهو الحق وليعلم الذين كفروا انهم كانوا ك-ذبين	421	8875656383700026424	622	1168.0	498	718	86.62952423095703	113	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms378	true	5964258542450923940	157	288	781	1446	1498	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو -----------------------------------------------------------------------------اله واحد فاياي فارهبون------ وله ما في السم-وات والارض وله الدين واص-----------------با افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الل-----------------------------------------------------------------------------ه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم ----------------------------------------------------------اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتيناهم------------------------------------------------------------------------ فتمتعوا فسوف تعلمون 52 النحل 52 وله ما في الدين الاخلاص او الطاعة واصبا واجبا ع او خالصا او داءما ح عذاب واصب داءم 53 النحل 53 وما بكم من الضر القحط او الفقر تجارون تضرعون بالدعاء او تضجون وهو الصياح من جءار الثور وهو صياحه ويجعلون لما لا يعلمون نص----------------------------------------يبا مما رزقنا-----------------------------------------------------------------------------------------------هم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلو------------------------------------ن لله ال--------------------------------بنات----- سبحا------------------------------نه ولهم ما يشتهو------------ن واذا بشر احدهم بالانثي ظل------------------ وجهه مسودا وهو----------------------------- كظيم-------------- يتواري من القوم------------ من سوء ما بشر به ايمسكه	378	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms424	false	-3164614781591289674	0	209	0	1099	1600	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله وحد اكد العدد في الموضعين دلالة علي العناية به فاياي فارهبون كانه قيل وانا ه----و فاياي فارهبون لاغير وله ما في السماوات والارض وله الدين الطاعة واصبا قال واجبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله قال من لم يعلم ان الله عليه نعمة الا في مطعم او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه ثم اذا مسكم الضر فاليه تج-رون فما تتضرعون الا اليه والجءار رفع الصوت بالدعاء والاستغاثة ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بماء اتيناهم من نعمة الكشف عنهم كانهم قصدوا بشركهم كفران النعمة وانكار كونها من الله فتمتعوا فسوف تعلمون تهديد ووعيد ويجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لما لا يعلمون لالهتهم التي لاعلم لها اولا علم لهم بها نصيبا مما رزقناهم من الزروع والانعام القمي كانت العرب يجعلون للاصنام نصيبا في زرعهم وابلهم وغنمهم فرد الله عليهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون من انها الهة وانها اهل للتقرب اليها ويجعلون لله البنت القمي قالت قريش الملاءكة هم بنات الله سبحانه تنزيه له من قولهم او تعجب منه ولهم ما يشتهون يعني البنين واذا بشر احدهم بالانثي اخبر بولادتها ظل صار وجهه مسودا من الكابة 3 والحياء من الناس وهم كظيم مملو من الغيظ يتواري من القوم يستخفي منهم من سوء ما بشر به ايمسكه	424	8875656383700026424	431	663.0	345	1296	33.25617218017578	67	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms379	true	3075575974003450947	75	238	377	1212	1530	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستءخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون---------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له-----------------------------------م الحسني لا -----------------------------------------------------------جرم ان لهم النار----------------------- وانهم مفرط-------------------------------------ون تا لله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم------------------------------------ فهو وليهم اليو----------------------------------م ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه---------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون 62 النحل 62 ويجعلون لله ما ما يكرهون البنات الحسني البنين او جزاء الحسني لا جرم حقا او قطعا او اقتضي فعلهم ان لهم النار او بلي ان لهم النار ع مفرطون منسيون او مضيعون او مبعدون في النار او متروكون فيها او مقدمون اليها ومنه انا فرطكم علي الحوض اي متقدمكم مفرطون مسرفون في الذنوب من الافراط فيها مفرطون في الواجب---- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه---------------------------------------------------------------------------------- من بين فرث ودم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	379	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	0	215	0	1170	1622	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون ما يكرهونه لانفسهم من البنات واراذل الاموال والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل وتصف السنتهم الكذب مع ذلك والقمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لاجرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون القمي معذبون تا-لله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعم-لهم فاصروا علي قباءحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكت-ب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون بسمع باطنهم وقلبهم ويختص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من كان له قلب او القي السمع وهو شهيد وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه تذكير الضمير هاهنا باعتبار اللفظ وتانيثه في المءمنين باعتبار المعني لكونه اسم جمع من بين فرث ودم لبنا يكتنفانه خالصا صافيا لا يستصحبه لون الدم ولا راءحة الفرث ولا يشوبانه شيءا ساءغا للشاربين سهل المرور في حلقهم ورد ليس احد بعض بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	425	8875656383700026424	525	850.5	421	1423	36.89388656616211	88	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms382	true	5215564746156413734	42	129	238	693	1642	300	نبعث من كل امة شهيد----ا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا ------------------------------------------------------------------هم يستع------------------------------------------------------تبون واذا رءا الذين ظلموا العذاب---------- فلا يخفف عنهم ولا هم ين-------ظرون واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم--------------------- قالوا ربنا هولاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك----------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون 86 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقوا------------------ الي الله يءمءذ السلم------------------------------------------------------ وضل عنهم--------------- ما كانوا يف---------------------------------------------ترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله------------------------------------------------------------------------ زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون------------ ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءل-----------------------------------اء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء	382	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms429	false	5171571789196030997	38	223	191	1194	1602	300	يبعث--- كل امة مع امامها ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار اذ لا عذر لهم فدل بترك الاذن علي ان لا حجة لهم ولا عذر ولاهم يستعتبون يسترضون اي لا يقال لهم ارضوا ربكم من العتبي وهو الرضا واذا راي الذين ظلموا العذاب ثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولاه-م ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من الاصنام والشياطين قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطيعهم فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون يعني كذبهم الذين عبدوهم بانطاق الله اياهم في انهم شركاء الله وانهم عبدوهم حقيقة وانما عبدوا اهواءهم كقوله كلا سيكفرون بعبادتهم والقوا والقي الذين ظلموا الي الله يومءذ السلم الاستسلام لامره وحكمه بعد الاباء والاستكبار في الدنيا وضل عنهم وضاع عنهم وبطل ما كانوا يفترون من ان لله 5 شركاء وانهم ينصرونهم ويشفعون لهم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله بالمنع عن الاسلام والحمل علي الكفر القمي كفروا بعد النبي وصدوا عن الوصي زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون الناس بصدهم ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء سبق تفسيره في سورتي البقرة والنساء ونزلنا عليك الكت-ب تبي-نا لكل شء	429	8875656383700026424	420	650.5	337	1009	41.625370025634766	62	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms383	true	432172995246371651	147	177	811	961	1584	300	ولا تشتروا بع-د الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	383	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	8	38	50	201	1562	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	431	8875656383700026424	149	292.0	119	151	98.67549896240234	28	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms385	true	815861870981923044	89	142	475	752	1558	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحب------وا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون 109 ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا	385	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms432	false	8665494747615502614	88	156	437	788	1513	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا اعتقده وطاب به نفسا القمي هو عبد الله بن ابي سرح وكان عاملا لعثمان بمصر 3 فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا اثروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابص-رهم واولءك هم الغافلون لا-جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون---- ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا	432	8875656383700026424	271	513.5	220	357	75.91036224365234	49	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms386	true	-3163210254957465984	70	145	341	711	1499	300	لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل----------------------------------------------- ولهم عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي---م 3 وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل---------------------------------------------------------------- وما ظلمناه---------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ----------------------------ربك للذين عملوا السوء بجهال--------------------------ة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور----------- رحيم 119 النحل 119 ثم ان ربك بجهالة انه سوء او بغلبة الشهوة مع العلم بانه سوء ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا	386	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	174	295	882	1504	1524	300	لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون مت-ع قليل اي ما يفترون 1 لاجله منفعة قليلة تنقطع عن قريب ولهم عذاب اليم في الاخرة ورد من قال للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندنا يكون خارجا من الايمان والاسلام الي الكفر وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه ثم ان ربك للذين علموا السوء بجهلة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور لذلك السوء رحيم يثيب علي الانابة --------------------------------------------------------ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا	433	8875656383700026424	284	469.0	227	679	41.82621383666992	46	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms388	true	3070757205715250939	85	198	460	1055	1618	300	موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا---------------------- ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا 2 الاسراء 2 واتينا موسي الكتاب وكيلا شريكا او ربا يتوكلون عليه في امورهم او كفيلا بامورهم 3 الاسراء 3 ذرية من حملنا ذرية من حملنا هم موسي وبنو اسراءيل شكورا نوح يحمد ربه علي الطعام او لا يستجد ثوبا الا حمد الله علي لبسه وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب------------------------------------------------------------- لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اول-----------------هما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-------------------------------------------------------------- فجاسوا خلا-------------ل الديار--------------------------- وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكر---------------ة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا------------------------------------------ ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها	388	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms436	false	3910341216482714611	136	268	726	1450	1603	300	موسي الكت-ب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ربا تكلون اليه اموركم ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا كثير الشكر سءل بم سمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكورا قال بكلمات بالغ فيهن كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا وقضينا الي بني اسراءيل واوحينا اليهم وحيا مقضيا مبتوتا والقمي اي اعلمناهم في الكتب في التوراة لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد وفي قراءتهم عليهم السلام عبيدا لنا فجاسوا ترددوا لطلبكم خلل الديار وسطها للقتل والغارة والسبي وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا مما كنتم والنفير من ينفر مع الرجل من قومه ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها	436	8875656383700026424	378	582.0	305	854	44.26229476928711	59	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms396	true	3530002264393136422	180	248	1004	1343	1627	300	ربكم الذي يزج-------------ي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله------------------------------------------ انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر---------- ضل من تدعون -----------------------------------------الا اياه--------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاكم الي البر اعرضتم----------------------------------- وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم ح---------------------اصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا-------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تارة اخري------------------------------------- فيرسل عليكم قاصفا------ من الريح-------------- فيغرقكم بما ك-------------------------------------فرتم ثم لا-تجدوا لكم علينا به تبيعا	396	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms447	false	476782316798212355	131	270	728	1428	1613	300	ربكم الذي يزجي هو الذي يجري لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله الربح 6 وانواع الامتعة التي لا تكون عندكم انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق ضل من تدعون ذهب عن خواطركم كل من تدعونه 7 في حوادثكم الا اياه وحده فلا ترجون هناك النجاة الا من عنده وقد مر في هذا المعني حديث في سورة الفاتحة فلما نجاكم الي البر اعرضتم عن التوحيد واتسعتم في كفران النعمة وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترمي بالحصباء 2 ثم لا تجدوا لكم وكيلا يحفظكم من ذلك ام امنتم ان يعيدكم فيه في البحر تارة اخري بتقوية دواعيكم الي ان ترجعوا فتركبوه فيرسل عليكم قاصفا كاسرا من الريح قال هي العاصف فيغرقكم بما كفرتم بسبب اشراككم او كفرانكم نعمة الانجاء ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	447	8875656383700026424	332	550.0	264	700	47.42856979370117	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms403	true	-3318198350005648219	21	61	103	307	1545	300	لينذر------------ باس------ا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم----------------------------------------------------- كبرت كلمة------------------------------------------------------- تخرج من افواه-----------------------------------------هم ان يقولون الا كذبا 1	403	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms456	false	8772845619551799868	0	68	0	369	1560	300	لينذر الذين كفروا باسا عذابا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم الذين يقلدونهم فيه بل يقولونه عن جهل مفرط وتوهم كاذب كبرت كلمة عظمت مقالتهم هذه في الكفر لما فيها من التشبيه والاشراك تخرج من افواههم استعظام لاجتراءهم علي اخراجها من افواههم ان يقولون الا كذبا --	456	8875656383700026424	202	352.5	163	371	54.44744110107422	34	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms410	true	-7181300185117859874	15	46	76	240	1533	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك------------------------------- نعم الثواب-------------- وحسنت-------- مرتفقا	410	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms462	false	-4660837231185557714	0	46	0	247	1578	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك قال الاراءك السرر عليها الحجال نعم الثواب الجنة ونعيمها وحسنت الاراءك مرتفقا	462	8875656383700026424	164	282.0	133	247	66.39675903320312	27	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms411	true	6816174482035513368	188	238	915	1153	1466	300	او يصبح ماءها غورا ذا غور و او بمعني الواو---------- واحيط بثمره------------------------------------------------------------------------------ فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروش---------------------------------------------------ها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه-------------------------- من دون الل-------------------------ه وما كان منتصرا-------------------------- هنالك-------------------------------------- الولاية----------------------------------------------- لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	411	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms463	false	4718551599225407089	54	164	292	860	1615	300	او يصبح ماءها غورا غاءرا في الارض فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره واهلك امواله حسبما انذره صاحبه روي ان الله ارسل عليها نارا فاهلكها وغار ماءها فاصبح يقلب كفيه ظهر البطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه بدفع الاهلاك او رد المهلك من دون الله فانه القادر علي ذلك وحده وما كان منتصرا ممتنعا عن انتقام الله منه هنالك في ذلك المقام وتلك الحال او في الاخرة الولاية النصرة ان فتحت الواو والسلطان والملك ان كسرتها لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	463	8875656383700026424	218	316.5	172	568	38.38028335571289	35	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms414	true	6436298220201165176	37	71	189	388	1568	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تات---------------------يهم سنة الاولين----------------------- او ياتيهم العذاب------------ قبل------ا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق------------------------------------- واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا	414	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms465	false	2418449163010492042	0	50	0	297	1591	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم الا انتظار ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا -اياتي وما انذروا هزوا	465	8875656383700026424	198	343.0	164	298	66.44295501708984	28	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms424	true	-3238711688260914634	195	262	945	1256	1437	300	بقضاءك وقدرك---- يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي------------------------------ لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي ءاية قال ء--------------------------------ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج علي قومه من المحراب----------------------- فاوحي اليهم----------------------------- ان سبحوا بكرة وعشيا	424	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms473	false	8774433137662570990	78	213	390	1037	1460	300	ترضاه قولا وعملا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي جواب لنداءه ووعد باجابة دعاءه لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا عتوا من عتا الشيخ يعتو اذا كبر واسن وهو اعتراف منه بان المءثر فيه كمال قدرته وان الاسباب عند التحقيق ملغاة قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي -اية علامة اعلم بها وقوع ما بشرتني به قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا سوي الخلق ما بك من خرس ولا بكم وفي ال عمران ثلاثة ايام وفيه دلالة علي انه تجرد للذكر والشكر ثلاثة ايام بلياليهن فخرج علي قومه من المحراب من المصلي او من الغرفة فاوحي اليهم فاوما اليهم لقوله الا رمزا 5 ان سبحوا بكرة وعشيا	473	8875656383700026424	296	499.5	231	648	45.679012298583984	57	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms426	true	1752830401206881458	9	73	49	364	1521	300	واذكر في الكتاب مريم------ اذ انتبذت------- من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجاب---------------------------------ا فارسلنا اليها روحنا---------------- فتمثل لها بشرا سويا---------- قالت اني اعوذ بالرحمن منك--------------- ان كنت تقيا --------------------------------------------قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر -------------ولم اك بغيا ------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله ءاية للناس------------------------------ ورحمة منا-------------------------- وكان امرا مقضيا	426	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms474	false	1597598842866604240	143	246	699	1219	1497	300	واذكر في الكتاب مريم قصتها اذ انتبذت اعتزلت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا سترا وحاجزا القمي قال في محرابها فارسلنا اليها روحنا قال يعني جبرءيل فتمثل لها بشرا سويا سوي الخلق قالت اني اعوذ بالرحمن منك من غاية عفافها ان كنت تقيا فكيف ان لم تكن او ان تتقي الله فلا تتعرض لي قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر يعني بالحلال ولم اك بغيا زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله -اية للناس علامة وبرهانا علي كمال قدرتنا ورحمة منا علي العباد يهتدون بارشاده وكان امرا مقضيا	474	8875656383700026424	314	515.5	250	521	60.268714904785156	52	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms427	true	-4076344814496215102	196	252	960	1248	1474	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا-مريم لقد جءت شيءا فريا------------ يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشارت اليه قا--------------------------لوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد-الله ءاتاني الكتاب وجع--------------لني نبيا وجعلني مبارك----------ا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة------------------------------------------------------------------------------------------- ما دمت حيا وبرا بوالدتي--------------- ولم يجعلني جبارا شقيا	427	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms475	false	476345073037491622	172	284	873	1444	1520	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا بديعا منكرا يا اخت هارون ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا روي ان هارون هذا كان رجلا صالحا في بني اسراءيل ينسب اليه كل من عرف بالصلاح والقمي كان رجلا فاسقا زانيا فشبهوها به فاشارت اليه الي عيسي اي كلموه ليجيبكم قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله -اتاني الكتاب قيل الانجيل 7 وجعلني نبيا وجعلني مباركا قال نفاعا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة قال زكاة الرءوس لان كل الناس ليست لهم اموال وانما الفطرة علي الفقير والغني والصغير والكبير ما دمت حيا وبرا بوالدتي عطف علي مباركا ولم يجعلني جبارا شقيا	475	8875656383700026424	281	472.5	225	572	49.12587356567383	45	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms429	true	5079554708582504662	50	167	250	822	1491	300	اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا--------------------------------- لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين 5 وانذرهم يوم الحسرة ----------------------------------------------------------------------------------اذ قضي الامر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم في غفلة وهم لا يءمنون-------------------------------------------------- انا نحن نرث الارض ومن عليها---------------------------- والينا يرجعون 38 مريم 38 اسمع بهم وابصر اسمع بهم وابصر اليوم كيف يصنع بهم يوم القيامة او عجبه من سماعهم وابصارهم في الاخرة 39 مريم 39 وانذرهم يوم الحسرة قضي الامر بعذابهم يوم البعث او قضي بانقطاع توبتهم وتحقق الوعيد يوم الموت واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت--------------------------------------------------------- لم تعبد ما لا يسمع ول----------------------ا يبصر و-----------لا يغني عنك شيءا يا ا---------------------بت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان	429	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms476	false	3243672357159605580	144	300	701	1479	1479	300	اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا اي ما اسمعهم وابصرهم يوم القيامة لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين-- وانذرهم يوم الحسرة يوم يتحسر الناس المسء علي اساءته والمحسن علي قلة احسانه قال يوم يءتي بالموت فيذبح اذ قضي الامر فرغ من الحساب وتصادر الفريقان الي الجنة والنار قال اي قضي علي اهل الجنة بالخلود فيها وقضي علي اهل النار بالخلود فيها وهم في غفلة وهم لا يءمنون متعلق بقوله في ضلال وما بينهما اعتراض او ب انذرهم انا نحن نرث الارض ومن عليها لا يبقي فيها مالك ولا متصرف والينا يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت التاء عوض عن ياء الاضافة وانما تذكر للاستعطاف ولذا كررها لم تعبد ما لا يسمع فيعرف حالك ويسمع ذكرك ولا يبصر فيري خضوعك ولا يغني عنك شيءا في جلب نفع او دفع ضر يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان-	476	8875656383700026424	351	529.5	277	993	35.34743118286133	65	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms430	true	-8364791666605027843	262	298	1348	1545	1552	300	انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك---------------------- الذين انعم الله عليهم------------------------------- من النب-ين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبين------------------ا اذا تتلي عليهم ءايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	430	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms478	false	-8373737695039293587	196	271	1029	1436	1586	300	انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا قيل شرف النبوة والزلفي عند الله وورد ما معناه انه صعد الي السماء علي جناح ملك يطلب ملك الموت ليانس به فقبض روحه بين السماء الرابعة والخامسة اولءك المذكورون في السورة 4 الذين انعم الله عليهم بانواع النعم الدينية والدنيوية من النبيين من ذرية -ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا قال نحن عنينا بها اذا تتلي عليهم -ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	478	8875656383700026424	195	328.0	159	409	47.67726135253906	29	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms431	true	-4038370616917751321	90	130	459	672	1522	300	واتبعوا الشهوات-------------------------------------------- فسوف يلقون غيا ----الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا----------- لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك	431	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms479	false	4210890295036829764	1	52	5	276	1498	300	واتبعوا الشهوات قال من بني الشديد وركب المنظور ولبس المشهور فسوف يلقون غيا شرا الا من تاب و-امن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا ياتيه اهله لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا علي	479	8875656383700026424	210	388.0	170	272	77.20587921142578	35	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms432	true	8675844515514504417	118	169	562	816	1501	300	اسم- الاله غيره او ولدا ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا او-لا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ول--------------------------------م يكن-------------- شيءا فو-----------------------------------------ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ث----------------------------------------------------------------------م لننزعن من كل شيعة----------------------------- ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم-------------------------------------- لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا------------ وان منكم	432	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms479	false	4210890295036829764	197	300	1012	1498	1498	300	اسمه ال-له غير الله---- ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا او لا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل اي قدرناه في العلم حيث كان الله ولم يكن معه شء ولم يك شيءا بل كان عدما صرفا قال لا مقدرا ولا مكونا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا علي ركبهم كما هو المعتاد في مواقف التقاول وهو كقوله وتري كل امة جاثية ثم لننزعن من كل شيعة من كل امة شايعت دينا اي تبعت ايهم اشد علي الرحمن عتيا من كان اعصي واعتي منهم فنطرحهم 3 فيها ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا اولي بالصلي وان منكم-	479	8875656383700026424	236	397.5	188	492	47.96747970581055	38	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms436	true	-8467246011472608556	115	150	594	775	1519	300	فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك بالواد المقدس---------------------------------------------------------------------------- طو-----------ي وانا اخترتك--------------- فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري------------------------------------------------------------------ ان الساعة ءاتية اكاد اخفيها	436	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms484	false	-2634545166156375510	169	271	836	1343	1478	300	فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك يعني ارفع خوفيك يعني خوفه من ضياع اهله وقد خلفها تمخض وخوفه من فرعون وفي رواية اي انزع حب اهلك من قلبك ان كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل الي من سواي مغسول انك بالواد المقدس قال لانه قدست فيه الارواح واصطفيت فيه الملاءكة وكلم الله عز وجل موسي تكليما طوي اسم للوادي وانا اخترتك اصطفيتك للنبوة فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري قال معناه اقم الصلاة متي ذكرت ان عليك صلاة كنت في وقتها ام لم تكن ان الساعة -اتية اكاد اخفيها	484	8875656383700026424	180	295.0	145	508	35.43307113647461	29	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms438	true	8545923868401455188	10	43	47	204	1418	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد من-------نا عليك مرة اخري 37 اذ اوحينا الي امك ما ي----------------------وحي ان اقذفيه ف---------ي التابوت فاقذفيه في اليم---------------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	438	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms485	false	-1881055074625865904	247	293	1226	1452	1491	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا انعمنا عليك مرة اخري--- اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لا يعلم الا بالوحي ان اقذفيه قال ضعيه في التابوت فاقذفيه في اليم القيه فيه فان القذف جاء بالمعنيين فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	485	8875656383700026424	153	269.0	121	229	66.81222534179688	28	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms438	true	8545923868401455188	43	83	204	398	1418	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني------------------------------------ اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن----------------------------------------- وقتلت نفسا--------------------------------------------------------------- فنجيناك من الغم-------- وفتناك فتونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	438	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	37	155	183	781	1508	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراقبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن هي بفراقك او اتت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا نفس القبطي الذي استغاثة عليه الاسراءيلي كما ياتي قصته في القصص فنجيناك من الغم غم قتله وفتناك فتونا وابتليناك ابتلاء او 5 انواعا من الابتلاء فتنة بعد فتنة وذلك انه ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله ونال في سفره ما نال من الهجرة عن الوطن ومفارقة الالاف والمشي راجلا علي حذر وفقد الزاد واجر نفسه عشر سنين الي غير ذلك فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	486	8875656383700026424	194	323.5	154	598	32.441471099853516	34	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms439	true	-8255164820487434052	247	273	1150	1294	1425	300	من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه ءاياتنا كلها فكذب وابي	439	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	1	81	7	481	1622	300	من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي لذوي العقول الناهية عن اتباع الباطل وارتكاب القباءح جمع نهية قال نحن والله اولو النهي وورد ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة 2 بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه -اياتنا كلها فكذب وابي	488	8875656383700026424	143	263.0	117	475	30.105262756347656	24	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms440	true	-7112420487418658493	13	201	69	1039	1545	300	فكذب الخبر وابي الطاعة قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ب--------سحرك يا موسي ف-ناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكان------------------------------ا --سوي قال موعدكم يوم الزينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يحشر الناس ضحي 58 طه 58 فلناتينك بسحر مثله سوي 6 منصفا بينهم او عدلا وسطا او مستويا يتبين للناس ما بيننا فيه وسوي بالضم والكسر واحد او بالضم المنصف وبالكسر العدل 59 طه 59 قال موعدكم يوم يوم الزينة عيد كان لهم او يوم السبت او عاشوراء او يوم سوق كانوا يتزينون فيه فتولي فرعون فجمع كيده -----------------------------ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب--------------------ا فيسحتكم بعذاب ------------------وقد خاب من افتري 61 فتنازعوا امرهم بينهم----------------------------------------------------------------------------------- واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي 61 طه 61 قال لهم موسي لا تفتروا بسحركم او بقولكم اني ساحر فيسحتكم يستاصلكم بالهلاك 62 طه 62 فتنازعوا امرهم بينهم امرهم فيما هيءوه من الحبال والعصي او ايهم يبدا بالالقاء النجوي قولهم------------------------- ان كان ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء فله امره او لما قال ويلكم الاية قالوا ما هذا كلام	440	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	79	220	471	1193	1622	300	فكذب------ وابي -------قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي منتصفا يستوي مسافته الينا واليك قال موعدكم يوم الزينة وهو يوم عيد كان لهم في كل عام وانما خصه به ليظهر الحق ويزهق الباطل علي رءوس الاشهاد ويشيع ذلك في الاقطار وان يحشر الناس ضحي واجتماع الناس في ضحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده ما يكاد به من السحرة والاتهم ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعو اياته سحرا فيسحتكم بعذاب فيهلككم ويستاصلكم وقد خاب من افتري--- فتنازعوا امرهم بينهم قيل اي تنازعت السحرة في امر موسي حين سمعوا كلامه فقال بعضهم ليس هذا من كلام السحرة واسروا النجوي قيل كان نجوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان غلبنا موسي اتبعناه او ان كان ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء فل------------------------ه امر قالوا ان هذان ----	488	8875656383700026424	360	541.0	289	1291	27.885360717773438	59	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms442	true	5320055309512884793	16	103	83	531	1475	300	قال ءامنتم له----------------------------- قبل ان ءاذن لكم انه لكبيرك------------------------------------م الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا--------------- اشد عذابا وابقي قال-----------وا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا------------------------ فاقض ما انت قاض ان----------------------ما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ء-------------------------------------------------------------------امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا------------------ وما اكرهتنا عليه من السحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها-------- ولا يحيي----------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها	442	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms489	false	-2703467139114673125	129	300	660	1541	1541	300	قال -امنتم له اي لموسي بتضمين معني الاتباع قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم لعظيمكم في فنكم واعلمكم به واستاذكم الذي علمكم السحر وانتم تواطاتم علي ما فعلتم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا انا او رب موسي اشد عذابا وابقي ادوم عقابا قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا عطف علي ما جاءنا او قسم فاقض ما انت قاض ما انت صانعه او حاكمه انما تقضي هذه الحياة الدنيا انما تصنع ما تهواه او تحكم بما تراه في هذه الدنيا والاخرة خير وابقي انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا من الكفر والمعاصي وما اكرهتنا عليه من السحر في معارضة المعجزة روي انهم قالوا لفرعون ارنا موسي ناءما فوجدوه يحرسه العصا فقالوا ما هذا بسحر فان الساحر اذا نام بطل سحره فابي الا ان يعارضوه والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة مهناة ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها-	489	8875656383700026424	437	717.5	352	884	49.434391021728516	71	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms442	true	5320055309512884793	103	245	531	1224	1475	300	الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي 72 طه 72 قالوا لن نءثرك والذي فطرنا قسم اومعطوف فاقض فاصنع ما انت صانع او احكم ما انت حاكم 73 طه 73 انا امنا بربنا والله خير منك وابقي ثوابا ان اطيع وعقابا ان عصي او خير ثوابا منك ان اطيع و وابقي عقابا- ان -عصي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي---------- فاضرب------ لهم طريقا في البحر ي------بسا لا تخاف دركا ولا ت------------------------خشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما-غشيهم------------------------------------------------------ واضل فرعون قومه وما هدي 79 77 طه 77 ولقد اوحينا الي لا تخاف دركا---------------------------------- ------------------------------------------------------من فرعون ولا تخشي غرقا من البحر يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وو-------------عدناكم جانب الطور الايمن--------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي--------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه--------------------------------------------------------------------------- فيحل عليكم غضبي---------------------------------------------------------------------- ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي 81----------- واني لغفار لمن تاب وءامن--------------------------- وعمل صالحا ثم اهتدي	442	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	0	196	0	997	1519	300	الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي من تطهر من ادناس الكفر والمعاصي والايات الثلاث اما من كلام السحرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ابتداء كلام من الله ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي من مصر فاضرب فاجعل لهم طريقا في البحر يبسا يابسا لا تخاف دركا امنا من ان يدرككم العدو ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم ما سمعت قصته ولا يعرف كنهه الا الله فيه مبالغة ووجازة واضل فرعون قومه وما هدي روي انه لما انتهي------ الي البحر فراه قد يبس فقال لقومه ترون البحر قد يبس من فرقي فصدقوه فقال انا ربكم الاعلي فذلك قوله تعالي واضل فرعون قومه وما هدي يا ---------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن لمناجاة موسي وانزال التوراة عليه ونزلنا عليكم المن والسلوي يعني في التيه كما مر كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه بالاخلال بشكره والتعدي لما حد الله لكم فيه كالسرف والبطر والمنع عن المستحق فيحل عليكم غضبي فيلزمكم عذابي ويجب لكم قال هو العقاب ان الله لا يستفزه 1 شء ولا يغيره ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي فقد تردي وهلك واني لغفار لمن تاب عن الشرك وامن بما يجب الايمان به وعمل صالحا ثم اهتدي	490	8875656383700026424	425	588.0	334	1134	37.47795486450195	66	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms447	true	3043675550050939236	175	220	864	1080	1449	299	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها -لا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة	447	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms494	false	380003543911394184	255	300	1286	1501	1501	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة-	494	8875656383700026424	214	413.0	170	217	98.61750793457031	43	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms448	true	493840666607185086	64	179	331	882	1515	300	-------فنسي------------تها وكذلك اليوم تنسي وك---------------------------------------ذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بءايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي 123 طه 123 قال اهبطا منها فمن اتبع هداي ضمن الله تعالي لمن قرا القران وعمل بما فيه الا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ع 124 طه 124 ومن اعرض عن ضنكا كسبا حراما او انفاق من لا يءمن بالخلف ع او عذاب القبر قاله الرسول صلي الله عليه وسلم او طعام الضريع والزقوم في جهنم والضنك الضيق اعمي في حال بصيرا في اخري او اعمي عن الحجة اوعن جهات الخير لا يهتدي لشء منها افلم يهد ---------لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكن---------------------هم ان في ذلك لايات لاولي النه----------------------------------------ي ولولا كلمة سبقت من ربك	448	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	160	225	830	1175	1570	300	الاءمة فنسيتها يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة فلم تطع امرهم وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن با-يات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضنك العيش ومن العمي------------------------------------------------------------------- افلم يهد لهم يبين لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ويشاهدون اثار هلاكهم ان في ذلك لايات لاولي النهي لذوي العقول الناهية عن التغافل والتعامي ولولا كلمة سبقت من ربك	495	8875656383700026424	199	317.0	157	679	29.30780601501465	31	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms449	true	324096970267620815	146	219	772	1170	1565	300	سورة الانبياء مكية اتفاقا-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم -----------وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث --------------------الا استمعوه وهم يلعب---------ون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا------------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض---------------- وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا بءاية كما ارسل الاولون ما ء------------------------------امنت قبلهم من قرية اهلكناها-------------------------- افهم يءمنون	449	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	58	161	300	860	1593	300	سورة الانبياء مكية وهي ماءة واثنتا عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم اي القيامة وهم في غفلة معرضون ما ياتيها من ذكر من ربهم محدث لكي يتعظوا بالتكرير الا استمعوه وهم يلعبون يستهزءون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا ابدل من الضمير لينبه علي ظلمهم هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا ب-اية كما ارسل الاولون مثل اليد البيضاء واحياء الموتي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون	497	8875656383700026424	388	692.0	316	561	69.1622085571289	62	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms450	true	8617669273304440182	3	132	18	712	1633	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسء--------------------------------------لوا اهل الذكر ان كنتم لا ت------------------------علمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين----------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء------------------------------------------------------------ واهلكنا المسرفين 7 الانبياء 7 وما ارسلنا قبلك اهل الذكر التوراة والانجيل او مءمنوا اهل الكتاب او المسلمون 8 الانبياء 8 وما جعلناهم جسدا وما جعلناهم جسدا لا ياكلون ولا يموتون فنجعلك كذلك رد لقولهم هل هذا الا بشر الاية 3 او جعلناهم جسدا الا لياكلوا للطعام فلذلك خلقناك جسدا مثلهم جسدا هو المجسد الذي فيه روح وياكل ويشرب او ما لا ياكل ولا يشرب لقد انزلنا اليكم كتابا ------------فيه ذكر-------------------كم افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركض-----------ون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه---------------------------------------- ومساكنكم-------------------- لعلكم تسءلون	450	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	164	283	874	1508	1593	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم قيل جواب لقولهم هل هذا الا بشر مثلكم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون مر تفسيره في سورة النحل وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين نفي لما اعتقدوه ان الرسالة من خواص الملك ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء ممن امن بهم ومن في ابقاءه حكمة كمن يءمن هو او واحد من ذريته واهلكنا المسرفين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد انزلنا اليكم كتابا يعني القران فيه ذكركم صيتكم 3 او موعظتكم افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون قال يهربون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه من التنعم والتلذذ والاتراف ابطار النعمة ومساكنكم قيل لهم ذلك استهزاء لعلكم تسالون	497	8875656383700026424	361	618.5	295	959	37.64337921142578	55	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms451	true	1443328432611765912	198	260	995	1303	1491	300	ام اتخذوا من دونه ءالهة------------------------------------------------------------- قل هاتوا برهانكم------------------------------------ هذا ذكر من معي وذكر من قبلي---------------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون -------------------------------------لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم------------------- ولا يشفعون الا لمن ارتضي	451	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms499	false	1166231019640406683	27	132	130	648	1524	300	ام اتخذوا من دونه -الهة كرره استعظاما لكفرهم واستفظاعا لامرهم وتبكيتا واظهارا لجهلهم قل هاتوا برهانكم فانه لا يصلح القول بما لا دليل عليه هذا ذكر من معي وذكر من قبلي قال يعني ب ذكر من معي ما هو كاءن وب ذكر من قبلي ما قد كان بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون يعني هءلاء الذين زعموا انهم ولد الله لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ما قدموا وما اخروا ولا يشفعون الا لمن ارتضي	499	8875656383700026424	307	554.5	245	519	59.15221405029297	57	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms452	true	-5993094532648895247	52	88	252	445	1595	300	او لم ير الذين كفروا ان السم-وات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا من الماء كل شء حي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يءمنون وجعلنا في الارض رواسي ان------- تميد ------------------بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا------------ لعلهم يهتدون وجع------------لنا السماء سقفا محفوظا	452	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms499	false	1166231019640406683	182	286	918	1450	1524	300	او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما قال كانت السماء رتقا لا تنزل المطر وكانت الارض رتقا لا تنبت الحب فلما خلق الله الخلق وبث فيها من كل دابة فتق السماء بالمطر والارض بنبات الحب وجعلنا من الماء كل شء حي وخلقنا من الماء كل حيوان كقوله والله خلق كل دابة من ماء لانه اعظم مواده ولفرط احتياجه اليه وانتفاعه به او صيرنا كل شء حي بسبب من الماء لا يحيا دونه افلا يءمنون وجعلنا في الارض رواسي ثابتات ان تميد بهم كراهة ان تميل بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا مسالك واسعة لعلهم يهتدون الي مصالحهم وجعلنا السماء سقفا محفوظا	499	8875656383700026424	185	305.0	149	532	34.774436950683594	29	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms453	true	1580549474245005855	3	94	13	510	1574	300	با----------------------------------------------------لشر الشدة والرخاء او بالفقر والمرض والخير الغني والصحة اوالشر غلبة الهوي والخير العصمة من المعاصي او ما تحبون وما تكرهون لنعلم شكركم علي ما تحبون وصبركم علي ما تكرهون فتنة ابتلاء واختبارا----------------------------------------------- واذا رءاك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر ءالهتكم-------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون خلق الانسان من عجل------------------- ساوريكم ءاياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون------------------------------- بل تاتيهم بغتة فتبهت------------------هم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	453	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	58	153	312	831	1610	300	بالشر والخير بالبلايا والنعم قال الخير الصحة والغني والشر -------------------------المرض والفقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنة ابتلاء والينا ترجعون فنجازيكم حسب ما يوجد منكم من الصبر والشكر واذا ر-اك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر -الهتكم اي بسوء وهم بذكر الرحمن هم كافرون خلق الانسان من عجل مبالغة في لزومه له ساوريكم -اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	500	8875656383700026424	337	581.0	273	672	50.14881134033203	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms453	true	1580549474245005855	173	294	926	1549	1574	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يسته---------------------------------------------زءون قل من يكلءهم با--------ليل والنهار من الرحمن-------- بل هم عن ذكر ربهم مع--------------------------------------رضون ام لهم ءالهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 42 الانبياء 42 قل من يكلءكم يكلءكم يحفظكم استفهام نفي 43 الانبياء 43 ام لهم الهة يصحبون يجارون ان لك من فلان صاحبا اي مجيرا او يحفظون او ينصرون او لا يصحبون من الله بخير بل متعنا هءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطراف--------------------------------------------------------------------------------ها افهم الغالبون 44 قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة-------- من عذاب ربك ليقولن يا-ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط------ ليوم القيامة	453	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	154	284	838	1524	1610	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون تسلية للرسول ووعد له بان ما يفعلونه يحيق بهم قل من يكلءكم يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن من باسه بل هم عن ذكر ربهم معرضون لا يخطرونه ببالهم فضلا ان يخافوا باسه ام لهم ا-لهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصحبهم نصر منا----- بل متعنا هءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر فحسبوا ان لا يزالوا كذلك افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها قيل بتسليط المسلمين عليها وورد ننقصها يعني بموت العلماء قال نقصانها ذهاب عالمها افهم الغالبون--- قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة ادني شء من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط العدل ليوم القيامة	500	8875656383700026424	445	774.5	357	842	52.85035705566406	74	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms454	true	4196688110955945757	0	219	0	1198	1600	300	مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين 44 الانبياء 44 بل متعنا هءلاء ننقصها بالظهور عليها وفتحها بلدا بعد بلد ح او بنقصان اهلها وقلة بركتها او بالقتل والسبي او بموت فقهاءها وعلماءها ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفق-------ون وهذا ذكر مبارك-------------------------- انزلناه افانتم له منكرون 48 الانبياء 48 ولقد اتينا موسي الفرقان التوراة الفارقة بين الحق والباطل او البرهان الفارق بين حق موسي وباطل فرعون او النصر والنجاة الفارقان بين موسي وفرعون ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من ----------------------------------------------قبل وكنا به عالمين------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءانا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السم-وات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين 51 الانبياء 51 ولقد اتينا ابراهيم رشده النبوة او هدايته في الصغر من قبل ارساله نبيا او من قبل موسي وهارون عالمين باهليته للرشد او للنبوة وتالله لاكيدن اصنامكم -------------------------------بعد ان تولوا مدبرين------------------ فجعلهم جذاذ------ا الا كبيرا لهم لع--------لهم اليها يرجعون قال----------وا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم 60 قالوا فاتوا به علي اعين الناس لع-----------لهم يشهدون-------------- قالوا ء-----------انت فعلت هذا بءالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	454	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	2	208	8	1113	1604	300	مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين اذ لا مزيد علي علمنا وعدلن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد -اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين اي الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل وضياء يستضاء به في ظلمات الحيرة والجهالة وذكرا يتعظ به المتقون الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون خاءفون وهذا ذكر مبارك وهذا القران ذكر كثير خيره انزلناه افانتم له منكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ولقد -اتينا ابراهيم رشده اضافه اليه ليدل علي انه رشد مثله وان له لشانا من قبل وكنا به عالمين انه اهل لما اتيناه اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا -اباء-نا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم لاجتهدن في كسرها بنوع من الكيد بعد ان تولوا مدبرين ولعله قال ذلك سرا فجعلهم جذاذا قطاعا الا كبيرا لهم للاصنام لعلهم اليه- يرجعون قالوا حين رجعوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم قا---لوا فاتوا به علي اعين الناس بمراي منهم لعلهم يشهدون بفعله او قوله قالوا حين احضروه اانت فعلت هذا ب-الهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسالوهم ان كانوا ينطقون	501	8875656383700026424	748	1287.5	607	1522	49.1458625793457	114	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms455	true	9030008140837838323	246	300	1280	1604	1604	300	ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين 3------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب نا--------------------فلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا------------------------------------------------------------------- واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلواة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ولوطا ء-------------------------اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين-	455	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	120	201	606	1066	1596	300	ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين قال الي الشام وسواد الكوفة ووهبنا له اسح-ق ويعقوب نافلة قال ولد الولد نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا قال لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصل-اة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة و لوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	502	8875656383700026424	314	575.0	262	462	67.96537017822266	46	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms456	true	3517392542155592040	96	178	509	961	1624	300	اتيناه حكما ولوطا -اتيناه حكما نبوة او قضاء بين الناس ع وعلما فقها الخب---------------------------------------------اءث اللواط او الضراط والقرية سدوم ونوحا اذ نادي من ----------------قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا بءاياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 76 الانبياء 76 ونوحا اذ نادي نادي دعانا علي قومه من قبل ابراهيم الكرب العظيم 113 ب الغرق بالطوفان وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم---------- وكنا لحكمهم------------------------- شاهدين ففهمناها سليمان وكلا ءاتينا حكما وعلما	456	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	180	253	946	1365	1596	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل---------------- الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصال--------------حين ونوحا اذ نادي ربه باهلاك قومه من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعي--------------------------------------------------------------------------------------------------ن وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم رعته ليلا وكنا لحكمهم حكم الحاكمين والمتحاكمين شاهدين ففهمناها سليمان وكلا ا-تينا حكما وعلما	502	8875656383700026424	281	458.5	229	549	51.1839714050293	39	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms461	true	-7236611767298624025	265	297	1417	1574	1587	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فقل ءاذنتكم -------------------علي سواء---- وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول---------------------------------- ويعلم ما تكتمون	461	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms506	false	6775646488279520811	227	293	1257	1595	1639	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون مخلصون العباد لله علي مقتضي الوحي وورد فهل انتم مسلمون الوصية بعدي نزلت مشددة اقول مالهما واحد لان مخالفة الوصية عبادة للهوي فان تولوا فقل -اذنتكم اعلمتكم ما امرت به علي سواء عدل وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ما تجاهرون به من الطعن في الاسلام ويعلم ما تكتمون	506	8875656383700026424	156	234.5	124	339	46.0177001953125	27	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms463	true	6630586805754467518	247	269	1201	1311	1456	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	463	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	163	185	789	899	1443	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	509	8875656383700026424	110	220.0	88	110	100.0	22	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms464	true	6687524224889579224	55	205	276	1076	1559	300	خسر الدنيا والاخرة ذلك ه---------------------------------و الخسران المبين يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضلال البعي----------د يدعوا لمن ضره------------- اقرب من--------------------------------------------------------------- نفعه لبءس المولي------- ولبءس العشير ان ال-------له يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد 11 الحج 11 ومن الناس من حرف ميل او متحرفا بين الايمان والكفر او علي ضعف في العبادة كالقاءم علي حرف نزلت في المنافق يعبد الله تعالي بلسانه ويعصيه بقلبه ح او في ناس من القباءل وفيمن حول المدينة كانوا يقولون ناتي محمد فان صادفنا عنده خيرا اتبعناه والا لحقنا باهالينا الخسران لذهاب الدنيا والاخرة 13 الحج 13 يدعو لمن ضره لبءس المولي الناصر والعشير المخالط او المولي المعبود والعشير الخليط والزوج لمخالطته من المعاشرة من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ءايات بينات وان الله	464	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms510	false	6775948161053542629	1	130	6	678	1517	300	خسر الدنيا والاخرة بذهاب عصمته وحبوط عمله بالارتداد ذلك هو الخسران المبين يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه قال ينقلب مشركا يدعو غير الله ويعبد غيره فمنهم من يعرف فيدخل الايمان قلبه فيءمن ويصدق ويزول عن منزلته من الشك الي الايمان ومنهم من يثبت علي شكه ومنهم من ينقلب الي الشرك ذلك هو الضلال البعيد عن المقصد يدعوا لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه الذي يتوقع بعبادته لانه يوجب القتل في الدنيا والعذاب في الاخرة لبءس المولي الناصر ولبءس العشير الصاحب ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ----قيل معناه -------------ان الله	510	8875656383700026424	345	593.5	276	1103	31.278331756591797	58	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms470	true	4279638006484378811	124	162	706	910	1613	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير------------------------------------------------------------- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة--------- فهي خاوية علي عروش-------------------------ها وبءر معطلة-------------------------- وقصر مشيد	470	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms516	false	-5966409256528783636	93	175	550	1008	1671	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بتغيير النعمة محنة والحياة هلاكا والعمارة خرابا فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة اي اهلها فهي خاوية علي عروشها ساقطة حيطانها علي سقوفها وبءر معطلة لا يستقي منها لهلاك اهلها وقصر مشيد	516	8875656383700026424	204	348.0	166	458	44.54148483276367	32	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms472	true	5627256384198424392	20	143	109	759	1548	300	ليجعل ما يلقي-------- فتنة محنة او اختبارا---------------------- مرض نفاق او شك والقاسية قلوبهم المشركون-------- شقاق بعيد ضلال طويل او فراق للحق بعيد------------------------------------------------------------------------------------ الي يوم القيامة ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم --------------------------------------الملك يءمءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 55 الحج 55 ولا يزال الذين مزية منه شك من القران الساعة القيامة علي من تقوم عليه من المشركين ح او ساعة موتهم يوم عقيم القيامة او يوم بدر والعقيم الشديد اوالذي لا مثل له لقتال الملاءكة فيه والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم	472	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	13	126	73	690	1580	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة قال يعني فلانا وفلانا للذين في قلوبهم مرض قال---- شك والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ام-نوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم	518	8875656383700026424	390	648.5	313	810	48.14814758300781	65	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms472	true	5627256384198424392	263	300	1379	1548	1548	300	ان الله لطيف-------------------------- خبير--------------------------- له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا-	472	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	15	62	78	302	1566	300	ان الله لطيف يصل علمه الي كل ما جل ودق خبير بالتدابير الظاهرة والباطنة له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا	519	8875656383700026424	169	304.0	133	224	75.44642639160156	33	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms473	true	-6080086450077011323	0	189	0	956	1487	300	باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 62 الحج 62 ذلك بان الله هو الحق اسم من اسماء الله تعالي او ذو الحق او عبادته حق ما يدعون الاوثان او ابليس لكل امة جعلنا منسك-------------ا هم ناسكو------------------------ه فلا ينازعنك في----------------- الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------ وادع الي ربك------------------- انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ال----------------------------------------------------له يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------------ما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------ يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 67 الحج 67 لكل امة جعلنا منسكا عيدا او موضعا معتادا لمناسك الحج والعمرة او مذبحا او متعبدا النسك العبادة والناسك العابد ح يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ا------------------ن الذين تدعون م----ن الله------------- لن يخلقوا ذبابا ---------------------------ولو اجتمعوا ل---------------------ه وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	473	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	62	287	302	1492	1566	300	باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------كفور لكل امة جعلنا منسكا شريعة ومذهبا هم ناسكوه يتدينون به ويذهبون اليه فلا ينازعنك ساءر ارباب الملل في الامر في امر الدين قيل انهم قالوا للمسلمين مالكم تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتله الله يعنون الميتة فنزلت وادع الي ربك الي توحيده وعبادته انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون من المجادلة الباطلة فيجازيكم عليها وهو وعيد فيه رفق الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة تدل علي جواز عبادته وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا يكادون يسطون يثبون ويبطشون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له استماع تدبر وتفكر ان الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام لن يخلقوا ذبابا لا يقدرون علي خلقه مع صغره ولو اجتمعوا له ولو تعاونوا علي خلقه وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	519	8875656383700026424	719	1266.5	576	1414	50.848655700683594	123	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms476	true	-8084323140042347422	54	153	261	771	1526	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق-------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنا عن الخلق غافلين 17 طراءق سماوات لان كل طبقة طريقة للملاءكة او طباقا بعضها فوق بعض ومنه طراق النعل اذا اطبق عليها ما يمسكها او كل طبقة منها علي طريقة من الصنعة والهيءة غافلين من نزول المطر عليهم من السماء او من سقوطها عليهم او عاجزين عن رزقهم وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض-------------------------------- وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ------------ومنها تاكلون------ وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت------------------- بالدهن وصبغ للاكلين----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها	476	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms521	false	-2667724353823513087	194	297	1034	1580	1595	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق سبع سماوات قيل سماها طراءق لانها طورق بعضها فوق بعض مطارقة النعل وكل ما فوقه مثله فهو طريقة وما كنا عن الخلق غافلين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض قال فهي الانهار والعيون والابار وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة تتفكهون بها ومنها تاكلون تغذيا وشجرة تخرج من طور سيناء القمي شجرة الزيتون تنبت بالدهن وصبغ للاكلين اي تنبت بالشء الجامع بين كونه دهنا يدهن به ويسرج منه وكونه اداما يصبغ فيه الخبز اي يغمس فيه للاءتدام وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها	521	8875656383700026424	280	486.0	226	772	36.26942825317383	48	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms476	true	-8084323140042347422	254	298	1306	1520	1526	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملءا-------- الذين كفروا من قومه-------- ما هذ- الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله-------------- لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين ان	476	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	16	65	97	341	1564	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملاء الاشراف الذين كفروا من قومه لعوامهم ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله ان يرسل رسولا لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين اي	522	8875656383700026424	210	379.0	166	245	85.71428680419922	38	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms477	true	6274939845331957710	43	227	198	1164	1539	300	جنونه قال رب انصرني--------------- بما ك------------------ذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا------------------------------------- ووحينا ف-------------------------اذا جاء امرنا------------- وفار التنور فاسلك ف-----------يها من كل زوجين اثنين-------------- واهلك الا من سبق عليه القول منهم-------------- ولا تخاطبني في الذين ظلموا----------------- انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين------------------------------ ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين 27 المءمنون 27 فاوحينا اليه -------------ان التنور تنور الخبز او احر مكان في دارك او طلوع الفجر او عبر به عن شدة الامر كقولهم حمي الوطيس 29 المءمنون 29 وقل رب انزلني انزلني في السفينة منزلا مباركا بالنجاة او انزلني منها منزلا مباركا بالماء والشجر---------------------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخرين--------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ---------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن---------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------هات هيهات---- لما توعدون--------------------------- ان هي الا حياتنا الدنيا نموت	477	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	83	300	424	1564	1564	300	جنونه قال رب انصرني عليهم باهلاكهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا بحفظنا ان تخطء فيه او يفسد عليك مفسد ووحينا وامرنا وتعليمنا كيف تصنع فاذا جاء امرنا بنزول العذاب وفار التنور فاسلك فيها فادخل فيها من كل زوجين اثنين الذكر والانثي واهلك الا من سبق عليه القول منهم باهلاكه لكفره ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالدعاء بالانجاء انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قد سبق تمام القصة في سورة هود ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين وانه كنا لممتحنين عبادنا بهذه الايات ورد ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قد اعاذكم من ان يجور عليكم ولم يعذكم من ان يبتليكم ثم تلا هذه الاية ثم انشانا من بعدهم قرنا -اخرين هم عاد او ثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هود او صالح ان اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم ونعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات بعد لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حياتنا الدنيا نموت-	522	8875656383700026424	730	1118.0	591	1343	54.355918884277344	121	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms477	true	6274939845331957710	226	262	1159	1350	1539	300	نموت ونحيا وما ----------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون 39 قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق---------------------------------------------------------- فجعلناهم غثاء--------------------------------------- فبعدا للقوم الظالمين	477	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	1	55	6	301	1656	300	يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون ---قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق صيحة جبرءيل صاح عليهم صيحة هاءلة تصدعت منها قلوبهم فماتوا فجعلناهم غثاء قال الغثاء اليابس الهامد من نبات الارض فبعدا للقوم الظالمين	523	8875656383700026424	180	322.5	146	298	60.40268325805664	29	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms478	true	-8810752086928280714	27	127	128	674	1574	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستءخرون------ ثم ارسلنا رسلنا تترا كل -----------------------ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلناهم احاديث-------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون 44 تترا منون متواترين يتبع بعضهم بعضا ع او متقطعين بين كل اثنين دهر طويل تترا اشتق من وتر القوس لاتصاله بمكانه منه او من الوتر لان كل واحد يبعث فردا بعد صاحبه او من التواتر ثم ارسلنا موسي واخاه هارون بءاياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عال--------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد ءاتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	478	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	58	140	323	794	1656	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا -اخرين ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات يسمر بها فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا موسي واخاه هارون ب-اياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملا-ه فاستكبروا وكانوا قوما عالين متكبرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد -اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	523	8875656383700026424	360	637.0	297	648	55.55555725097656	51	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms480	true	1209723922590046511	136	201	717	1067	1576	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الاولين------------------ ام لم يعرفوا رسولهم --------------------------------------------------------------------------------------------------فهم له منكرون ام يقولون به جنة-------------------------------------------- بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اتيناهم بذكرهم -------------------------------------------------------------------------------فهم عن ذكرهم معرضون ام تسءلهم خرجا فخراج ربك -------------------------------------خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقي------------------------------------------م وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	480	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	54	229	305	1237	1625	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الاولين من الرسول والكتاب ام لم يعرفوا رسولهم بالامانة والصدق وحسن الخلق وكمال العلم مع عدم التعلم الي غير ذلك مما هو صفة الانبياء عليهم السلام فهم له منكرون ام يقولون به جنة مع انهم يعلمون انه ارجحهم عقلا واثبتهم نظرا بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون لانه يخالف شهواتهم واهواءهم فلذلك انكروه قيل انما قيد الحكم بالاكثر لانه كان منهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه او لقلة فطنته وعدم فكرته لا لكراهة الحق ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن لذهب ما قام به العالم فلا يبقي القمي فساد السماء اذا لم تمطر وفساد الارض اذا لم تنبت وفساد الناس في ذلك بل اتيناهم بذكرهم بوعظهم او بصيتهم وفخرهم او الذكر الذي تمنوه بقولهم لو ان عندنا ذكرا من الاولين فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير قال يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم القمي الي ولاية امير المءمنين عليه السلام وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	525	8875656383700026424	348	597.0	283	933	37.299034118652344	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms481	true	-471655644056897795	18	75	100	405	1512	300	اذا هم فيه مبلسون وهو ا------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار ----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تش-------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف ا-ليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن وءاباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	481	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms526	false	-3949430865196442934	108	228	597	1252	1625	300	اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بها ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمها من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن و-اباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	526	8875656383700026424	288	514.0	233	656	43.90243911743164	44	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms481	true	-471655644056897795	232	297	1184	1498	1512	300	وما كان معه من اله------------------- اذا لذهب كل اله بما خلق----------------------------------- ولعلا بعضهم علي بعض------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله عما يصفون----------------- عالم الغيب والشهادة--------------------------------------- فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني---------------------------------------------- ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع------------ بالتي هي احسن السيء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نحن اعلم بما يصفون-------------- وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين------------------------- واعوذ بك رب ان يحضرون	481	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms527	false	-7599911703895886638	70	275	359	1390	1515	300	وما كان معه من اله يساهمه في الالوهية اذا لذهب كل اله بما خلق واستبد به وامتاز ملكه عن ملك الاخر ولعلا بعضهم علي بعض كما هو حال ملوك الدنيا فهذا التدبير المحكم واتصاله وقوام بعضه ببعض يدل علي صانع واحد سبحان الله عما يصفون من الولد والشريك عالم الغيب والشهادة قال الغيب ما لم يكن والشهادة ما قد كان فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ان كان لابد من ان تريني فان ما والنون للتاكيد ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين قرينا لهم ورد قال رسول الله صلي الله عليه واله وقد خطبنا يوم الفتح ايها الناس لاعرفنكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولءن فعلتم اضربكم بالسيف ثم التفت عن يمينه فقال الناس غمزه جبرءيل فقال له او علي فقال او علي وفي رواية فنزلت هذه الاية اقول وذلك انما يكون في الرجعة كما يستفاد من اخبار اخر وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون يعني الرجعة ادفع بالتي هي احسن السيءة قيل هي الصفح عنها والاحسان في مقابلتها وهو ابلغ من ادفع بالحسنة السيءة لما فيه من التنصيص علي التفضيل وورد التي هي احسن التقية نحن اعلم بما يصفون بما يصفونك به وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين وساوسهم واصل الهمز النخس واعوذ بك رب ان يحضرون	527	8875656383700026424	310	497.5	245	1031	30.067895889282227	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms482	true	2144469701331839967	122	254	656	1376	1615	300	فمن ثقلت موازينه فاو----------------لءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاو----------------------لءك الذين خسروا انفسهم-------------------------------------------------------------- في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار------------------- وهم فيها كالحون 101 المءمنون 101 فاذا نفخ في فلا انساب يتواصلون بها او لا يتعارفون للهول ولا يتساءلون ان يحمل بعضهم عن بعض ولا ان يعين بعضهم بعضا او لا يتساءلون لانشغال كل منهم بنفس----------------------------------------------------------------------------------ه الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتن-------------------------ا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون 106 المءمنون 106 قالوا ربنا غلبت شقوتنا الهوي او حسن الظن بالنفس وسوء الظن بالخلق قال اخسءوا فيها --------------------------------------ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الر-حمين فاتخذتموهم سخري-----ا حتي انسوكم ذكر-----------------------------------------------------ي وكنتم منهم تضحكون------------ اني جزيتهم اليوم بما صبروا---------- انهم هم الفاءزون 108 المءمنون 108 قال	482	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms528	false	1227597959973565744	142	282	766	1570	1668	300	فمن ثقلت موازينه بالاعمال الحسنة فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه من تلك الاعمال الحسنة فاولءك الذين خسروا انفسهم غبنوها حيث ضيعوا زمان استكمالها وابطلوا استعدادها لنيل كمالها في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار تلهب عليهم فتحرقهم وهم فيها كالحون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شدة الاحتراق والكلوح تقلص الشفتين عن الاسنان القمي اي مفتوحي الفم متربدي الوجوه الم تكن -اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا ملكتنا قال باعمالهم شقوا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون ق----------------------------------------------------------------------------------ال اخسء-ا فيها اسكتوا سكوت هوان فانها ليست مقام سءال ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا هزوا حتي انسوكم ذكري من فرط تشاغلكم بالاستهزاء بهم فلم تخافوني في اولياءي وكنتم منهم تضحكون استهزاء بهم اني جزيتهم اليوم بما صبروا علي اذاكم انهم هم الفاءزون قال اي قال ----------	528	8875656383700026424	444	627.5	363	1065	41.69013977050781	65	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms483	true	9076789632922315716	37	168	201	888	1598	300	فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم 112 المءمنون 112 قال كم لبثتم لبثتم في الدنيا او القبور استقلوا ذلك لما صاروا اليه من العذاب الطويل 133 المءمنون 113 قالوا لبثنا يوما العادين الملاءكة او الحساب ومن يدع مع الله الها ءاخر لا برهان له به-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما حسابه عند ربه انه---------------------------- لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين 117 المءمنون 117 ومن يدع مع لا برهان له ان مع الله الاها اخر ا و صفة الاله المعبود من دون الله انه لا برهان له حسابه محاسبته عند الله يوم القيامة او مكافاته والحساب المكافاة حسبي الله اي كافيني الله سورة النور مدنية اتفاقا------------ بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضناها-------------------------- وانزلنا فيها ءايات بينات لعلكم تذكرون--------------- الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	483	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms529	false	4705940472172979630	100	198	545	1049	1610	300	فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم ومن يدع مع الله الها -اخر لا برهان له به فان الباطل لا برهان به نبه بذلك علي ان التدين بما لا دليل عليه ممنوع فضلا عما دل الدليل علي خلافه فانما حسابه عند ربه فهو مجاز له مقدار ما يستحقه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين سو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة النور مدنية وهي اربع وستون اية بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضناها وفرضنا ما فيها من الاحكام وانزلنا فيها -ايات بينات لعلكم تذكرون فتتقون المحارم الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	529	8875656383700026424	310	551.5	249	866	35.79676818847656	52	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms494	true	2611482557605367303	84	293	402	1436	1465	300	الاخرة الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات---------------------------------------- كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون 41 النور 41 الم تر ان صافات مصطفه الاجنحة في الهواء صلاته الصلاة للانسان والتسبيح لساءر الخلق او هذا في الطير ضرب اجنحتها صلاة واصواتها تسبيح او للطير صلاة لا ركوع فيها ولا سجود قاله سفيان علم الله صلاته وتسبيحه او علمها هو ولله ملك السماوات والارض والي الله ال------------مصير الم تر ان الله يزجي----- سحابا ثم يءلف بينه --------------------------------ثم يجعله ركاما--------------------- فتري الودق------ يخرج من خلال---------ه وينزل من السماء---------------------------------- من جبال ف-----------------------------------------يها من برد------------ فيصيب به------- من يشاء ويصرفه عن من يشاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد سنا ب---------رقه يذهب بالابصار 43 النور 43 الم تر ان يزجي يسوق ركاما يركب بعضه بعضا الودق البرق يخرج من 123 ا خلال السحاب او المطر عند الجمهور من الجبال اي في السماء جبال برد فينزل من السماء من تلك الجبال ما يشاء من البرد او ينزل من السماء بردا يكون كالجبال او السماء السحاب والسماء صفة للسحاب سمي جبالا لعظمتة فينزل منه بردا سنا برقه صوت برقه او ضوءه او لمعانه------------------------------------- يقلب الله ا-ليل والنهار-------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك--------------- لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة --------------------من ماء---------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يمشي علي بطنه------- ومنهم من يمشي علي ر--------------جلين ومنهم من يمشي علي اربع	494	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms539	false	8053261577843368080	47	290	247	1470	1517	300	الجنان الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات واقفات في الجو مصطفات الاجنحة في الهواء كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ورد ما من طير يصاد في بر ولا بحر ولا يصاد شء من الوحش الا بتضييعه --------التسبيح وقد سبق معني----------------------------------------- تسبيح الحيوان والجماد------------------------------------------------------------------ ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير مرجع الجميع الم تر ان الله يزجي يسوق سحابا ثم يءلف بينه بان يكون قطعا فيضم بعضه الي بعض ثم يجعله ركاما متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله من فتوقه وينزل من السماء من الغمام فان كل ما علاك فهو سماء من جبال من قطع عظام تشبه الجبال في عظمها وجمودها فيها من برد بيان للجبال فيصيب به بالبرد من يشاء ويصرفه عن من يشاء ورد ان الله جعل السحاب غرابيل للمطر هي تذيب البرد ماء لكيلا يضر شيءا يصيبه والذي ترون فيه من البرد والصواعق نقمة من الله عز وجل يصيب بها من يشاء من عباده يكاد سنا برقه ضوء برقه يذهب بالاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار بابصار الناظرين اليه لفرط الاضاءة يقلب الله الليل والنهار بالمعاقبة بينهما ونقص احدهما وزيادة الاخر وتغيير احوالهما بالحر والبرد والظلمة والنور ان في ذلك فيما تقدم ذكره لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة كل ما يدب علي الارض من ماء القمي من مني وقيل من الماء الذي جزء مادته اذ من الحيوان ما يتولد لا من نطفة فمنهم من يمشي علي بطنه كالحية ومنهم من يمشي علي رجلين كالانس والطير ومنهم من يمشي علي اربع	539	8875656383700026424	489	484.0	382	1672	29.24641227722168	77	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms495	true	-7128780633036851101	132	300	695	1558	1558	300	وان يكن لهم الحق--------- ياتوا اليه مذعنين----------------------------- افي قلوبهم مرض------------------- ام ارتابوا--------------------------------- ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله----------- بل اولاءك هم الظ-لمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولاءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولاءك هم الفاءزون 48 النور 48 واذا دعوا الي معرضون --------------------------------كان بين بشر المنافق وبين يهودي خصومة فدعاه اليهودي الي الرسول صلي الله عليه وسلم ودعا بشر الي كعب بن الاشراف لان الحق اذا توجه علي المنافق دعا الي غ--------------ير ال-----------رسول----- صلي الله عليه وسلم ليسقط عنه وان كان الحق له --------حاكم الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليستوفيه له فنزلت-------------- واذا دعوا 49 النور 49 وان يكن لهم مذعنين طاءعين او خاضعين او مسرعين او مقرين 50 النور 50 افي قلوبهم مرض مرض شرك او نفاق واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرت---------------------------هم ليخرجن قل لا تقسموا---------- طاعة معروف---------------------------------------------------------------ة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما--------- حمل----------- وعليكم ما حملتم ------------وان تطيعوه تهتدوا--------- وما علي الرسول الا-	495	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms540	false	3369939749182401465	91	297	499	1608	1625	300	وان يكن لهم الحق لا عليهم ياتوا اليه مذعنين منقادين لعلمهم بانه يحكم لهم افي قلوبهم مرض كفر وميل الي الظلم ام ارتابوا بان راوا منك تهمة فزالت ثقتهم بك ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله في الحكومة بل اول-ءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واول-ءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاول-ءك هم الفاءزون قال نزلت هذه الايات في امير المءمنين عليه السلام وعثمان وذلك انه كان بين---هما منازعة في حديقة فقال ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير المءمنين عليه السلام نرضي برسول الله صلي الله عليه واله فقال عبد الرحمن بن عوف لعثمان لا تحاكم الي رسول الله فانه يحكم له عليك ولكن حاكمه الي ابن شيبة اليهودي فقال ابن شيبة لعثمان تاتمنون رسول الله علي وحي السماء وتتهمونه في الاحكام فانزل الله علي رسوله واذا دعوا الي الله ورسوله الايات--------------------------------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم بالخروج عن ديارهم واموالهم ليخرجن قل لا تقسموا علي الكذب طاعة معروفة المطلوب منكم طاعة معروفة لا اليمين علي الطاعة النفاقية المنكرة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه علي محمد ما حمل من التبليغ وعليكم ما حملتم من الامتثال وان تطيعوه تهتدوا الي الحق وما علي الرسول الا	540	8875656383700026424	546	808.0	441	1313	41.58415985107422	78	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms501	true	-7805501721996527993	144	200	759	1058	1576	300	ان تتبعون الا رجلا مسحورا------------------ انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا-------------------------------- تبارك الذي ان شاء جعل لك---------- خيرا من ذلك------------------------------------ جنات تجري من تحتها الانهار-ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة----------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا رات--------------------هم من مكان بعيد----------------- سمعوا لها تغيظا--------- وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين-------------------------- دعوا هنالك ثبورا	501	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms546	false	-2931402575156669645	187	293	1009	1560	1599	300	ان تتبعون الا رجلا مسحورا سحر فغلب علي عقله انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا قال الي ان يثبتوا عليك عمي بحجة تبارك الذي ان شاء جعل لك في الدنيا خيرا من ذلك ولكن اخره الي الاخرة لانه خير وابقي جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة فقصرت انظارهم علي الحطام الدنيوية فظنوا ان الكرامة انما هي بالمال وطعنوا فيك بفقرك واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم اذا كانت بمراي منهم من مكان بعيد قال من مسيرة سنة سمعوا لها تغيظا صوت تغيظ وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين القمي مقيدين بعضهم مع بعض دعوا هنالك ثبورا	546	8875656383700026424	299	489.0	243	551	54.26497268676758	46	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms502	true	3770853830900110091	71	185	368	963	1592	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا 16 الفرقان 16 لهم فيها ما ما يشاءون من النعيم وتصرف المعاصي عن شهواتهم وعدا مسءولا وعدهم الله الجزاء فسالوه الوفاء فوفي ع او يساله لهم الملاءكة فيجابون الي مسالتهم او سالوه في الدنيا ان يرزقهم الجنة فاجابهم---------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ء----------انتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل 5 قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من--------------------------------------------- دونك من اولياء ولكن متعتهم وءاباءهم ----------------------------------حتي نسوا الذكر-------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا فقد------- كذبوكم------------------------------------------------------------------------------- بما تقولون--------------------------------- فما تستطيع-------------ون صرفا----------------- ولا نصرا------------- ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	502	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms547	false	-1434308943223685018	10	149	60	820	1682	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا حقيقا بان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال---------------------------------- او ساله الناس بقولهم ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك كذا قيل ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول للمعبودين اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل-- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ في قراءتهم عليهم السلام بضم النون وفتح الخاء من دونك من اولياء ولكن متعتهم و-اباءهم بانواع النعم واستغرقوا في الشهوات حتي نسوا الذكر حتي غفلوا عن ذكرك والتذكر لالاءك والتدبر في اياتك وكانوا قوما بورا هالكين فقد كذبوكم التفات الي العبدة بالاحتجاج والالزام علي حذف القول والمعني فقد كذبكم المعبودون بما تقولون في قولكم انهم الهة وهءلاء اضلونا فما تستطيعون اي المعبودون صرفا دفعا للعذاب عنكم ولا نصرا فيعينكم عليه ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	547	8875656383700026424	393	623.5	313	912	43.092105865478516	65	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms505	true	9162855139392358815	63	209	330	1142	1583	300	ورتلناه ترتيلا---------------------------------------- ولا ياتونك بمثل------------------------------------------------------- الا جءناك بالحق------------------- واحسن تفسيرا ال-------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا 32 الفرقان 32 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا قريش او اليهود هلا نزل القران جملة واحدة كالتوراة لنثبت لنشجع به قلبك لانه معجزة تدل علي صدقك او انزلناه متفرقا لنثبت به فءادك لانه امي لا يقرا فنزل مفرقا ليكون اثبت في فءاده واعلق بقلبه او ليثبت فءاده باتصال الوحي فلا يصير بانقطاعه مستوحشا ورتلناه رسلناه شيءا بعد شء ع او فرقناه او فصلناه او فسرناه او بيناه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ءاتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بءاياتنا فدمرن-----------------اهم تدميرا ---------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية----- واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود-----------------ا واصحاب الرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال و-------------------------------------------------------كلا تبرنا تتبيرا ولق---------------------------------------------------------------------------------------د اتوا علي -------------------------------------------القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا	505	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	12	274	65	1502	1630	300	ورتلناه ترتيلا وقراناه عليك شيءا بعد شء علي تءدة وتمهل ولا ياتونك بمثل سءال عجيب كانه مثل في البطلان يريدون به القدح في نبوتك الا جءناك بالحق الدامغ له في جوابه واحسن تفسيرا وبما هو احسن بيانا او معني من سءالهم الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة ولقد -اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا ب-اياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود وجعلناهم اية ايضا واصحاب الرس قال انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها علي شفير عين يقال لها روشاب كانت انبتت لنوح عليه السلام بعد الطوفان وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد سليمان بن داود عليهما السلام قال فاهلكوا بريح عاصفة شديدة الحمرة تحيروا فيها وذعروا منها وتضام بعضهم الي بعض ثم صارت الارض من تحتهم حجر كبريت يتوقد واظلتهم سحابة سوداء فالقت عليهم كالقبة جمرا يلتهب فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص في النار وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال بينا له القصص العجيبة اعذارا وانذارا فلما اصروا اهلكوا وكلا تبرنا تتبيرا فتتناه تفتيتا ومنه التبر لفتات الذهب والفضة قال يعني كسرنا تكسيرا قال هي لفظة بالنبطية ولقد اتوا يعني قريشا مروا مرارا في متاجرهم الي الشام علي القرية التي امطرت مطر السوء قال هي سدوم	549	8875656383700026424	428	470.0	352	1798	23.804227828979492	59	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms512	true	-7471191907540834884	171	246	813	1198	1471	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين----------------------------------------- قوم فرعون----------------- الا يتقون ------------------------------------قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون 13----------- ولهم علي ذنب-------------------------------------------- فاخاف ان يقتلون قال ل-------------------كلا فاذهبا بء----------------------------------------------------------------------اياتنا انا معكم------------------------ مستمعون------------------------------------ فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين -----------------------------ان ارسل معنا بني اسراءيل ---------------------------قال----------------------------------------- الم نربك في-----------نا وليد-----ا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت---------------- وانت من الكافرين --------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين	512	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms556	false	-1475656125477491086	95	254	491	1323	1559	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين بالكفر واستعباد بني اسراءيل وذبح اولادهم قوم فرعون يعني فرعون وقومه الا يتقون تعجيب من افراطهم في الظلم واجتراءهم قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ليقوي به قلبي ولهم علي ذنب تبعة ذنب وهو قتل القبطي سماه ذنبا علي زعمهم فاخاف ان يقتلون به قبل اداء الرسالة قال كلا فاذهبا اجابة له الي الطلبتين يعني ارتدع يا موسي عما تظن فاذهب انت والذي طلبته باياتنا انا معكم يعني موسي وهارون وفرعون مستمعون لما يجري بينكما وبينه فاظهركما عليه فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين افرد الرسول لانه مصدر وصف به ان ارسل معنا بني اسراءيل خلهم يذهبوا معنا الي الشام قال اي فرعون لموسي بعد ان اتياه فقالا له ذلك الم نربك فينا في منازلنا وليدا طفلا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتل القبطي وانت من الكافرين قال يعني كفرت نعمتي قال فعلتها اذا وانا من الضالين	556	8875656383700026424	376	571.5	302	832	45.19230651855469	59	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms514	true	-1452225552363027100	86	184	456	989	1603	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ------ما يافكون فا--------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين 4 قالوا ء-----------------------------امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ء------------------------------------------------------------------------------امنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلسوف تعلمون----------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير --------------------انا الي ربنا منقلبون	514	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	118	300	600	1564	1564	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف تبتلع ما يافكون ما يقلبونه عن وجهه بتمويههم وتزويرهم فيخيلون حبالهم وعصيهم انها حياة تسعي فالقي السحرة ساجدين لعلمهم بان مثله لا يتاتي بالسحر قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ابدال للتوضيح ودفع التوهم والاشعار علي ان الموجب لايمانهم ما اجراه علي ايديهما قال امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فعلمكم شيءا دون شء ولذلك غلبكم اراد به التلبيس علي قومه كي لا يعتقدوا انهم امنوا علي بصيرة وظهور حق فلسوف تعلمون وبال فعلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير لا ضرر علينا في ذلك انا الي ربنا منقلبون-	558	8875656383700026424	515	939.5	421	966	53.31262969970703	84	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms516	true	6813588389882923488	233	278	1166	1415	1516	300	وازلفت الجنة للمتقين----------------------------------------------------- وبرزت الجحيم للغاوين--------------------------------------- وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون 92 من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيهاهم- والغاون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس---------------------- اجمعون 95 قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان --------كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين----------------------- وما اضلنا الا المجرمون	516	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms561	false	-588131249713285356	137	236	706	1255	1579	300	وازلفت الجنة للمتقين بحيث يرونها في الموقف فيتبجحون بانهم المحشورون اليها وبرزت الجحيم للغاوين مكشوفة يتحسرون علي انهم المسوقون اليها وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون--- من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وجنود ابليس قال ذريته من الشياطين اجمعون--- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا انه كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اطعناكم كما اطعنا الله وما اضلنا الا المجرمون	561	8875656383700026424	240	407.5	197	555	43.24324417114258	36	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms517	true	1530603513221758516	110	160	565	820	1528	300	كذبت قوم نوح المرسلين-------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون -------------------------------------وما اسءلكم ع----------------ليه -----------------من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون -------------------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون------------------------------------------------------------ ان حسابهم الا علي ربي------------------------ لو تشعرون	517	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	73	198	373	1022	1561	300	كذبت قوم نوح المرسلين قال انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من التوحيد والطاعة لله وما اسالكم عليه علي ما انا عليه من الدعاء والنصح من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون كرره للتاكيد والتنبيه علي دلالة كل واحد من امانته وحسم طمعه لوجوب طاعته فيما يدعوهم اليه فكيف اذا اجتمعا قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون الاقلون مالا وجاها يعني اهل الطمع في مال او رفعة قال وما علمي بما كانوا يعملون انهم عملوه اخلاصا او طمعا في طعمة وما علي الا اعتبار الظاهر ان حسابهم الا علي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون	562	8875656383700026424	254	358.5	204	649	39.13713455200195	40	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms517	true	1530603513221758516	148	233	762	1200	1528	300	وما علمي بما كانوا يعملون- ان حسابهم الا علي ربي------------------------ لو تشعر----------------------------------------------ون وما انا بطارد المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------- ان انا الا نذير مبين 111 الشعراء 111 قالوا انءمن لك الارذلون الذين يسالون ولا يقنعون او المتكبرون او السفلة او الحاكة او الاساكفة قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين -----------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون---------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	517	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	182	300	940	1561	1561	300	وما عل-ي الا اعتبار الظاهر ان حسابهم الا علي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون لعلمتم ذلك ولكنكم تجهلون فتقولون ما لا تعلمون وما انا بطارد المءمنين جواب لما اوهم قولهم من استدعاء طردهم وتوقيف ايمانهم علي ذلك حيث جعلوا اتباعهم المانع عنه ان انا الا نذير مبين لا يليق بي طرد الفقراء لاستتباع الاغنياء قا--------------------------------------------------------------------لوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون قال المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	562	8875656383700026424	313	496.0	249	691	45.29667282104492	55	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms518	true	5059530250000223915	13	232	78	1245	1575	300	فاتقوا الله----------------- واطيعون----------------- واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد---------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 128 الشعراء 128 اتبنون بكل ريع ريع طريق او الثنية الصغيرة او السوق او الفج بين الجبلين او الجبال او المكان المشرف من الارض ع اية بنيانا او اعلاما ع او ابراج الحمام تعبثون باللهو واللعب اوعبث العشارين باموال من يمر بهم 129 الشعراء 129 وتتخذون مصانع لعلكم مصانع قصورا مشيدة او ماخذ الماء تحت الارض او ابراج الحمام لعلكم كانكم تخلدون وهي كذلك في بعض القراءات 130 الشعراء 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين اقوياء ع اوبضرب السياط او القتل بالسيف في غير حق او القتل علي الغضب قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الوا---------------------------عظين ان هذا------------ الا خلق الاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وما نحن بمعذبين 3 فكذبوه فاهلكناهم ----------ان في ذلك لاية وماك-ان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 138 الشعراء 138 وما نحن بمعذبين خلق الاولين دينهم او كذبهم او عادتهم او كان الاولون يموتون فلا يبعثون ولا يحاسبون كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا-------------------------رهين 149 فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	518	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	103	296	559	1561	1578	300	فاتقوا الله بترك هذه الاشياء واطيعون فيما ادعوكم اليه واتقوا الذي امدكم بما تعلمون بما تعرفونه من انواع النعم امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لا نرعوي عما نحن عليه ان هذا الذي جءت به الا خلق الاولين اي عادتهم ان ضممت الخاء او كذبهم ان فتحتها او المعني ان هذا الذي نحن عليه الا عادة الاولين ونحن بهم مقتدون او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيا ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين-- فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا -امنين انكار لان يتركوا كذلك او تذكير بالنعمة في تخلية الله اياهم واسباب تنعمهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدل منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وبحذف الالف بطرين---- فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	563	8875656383700026424	571	989.0	463	1588	35.95718002319336	95	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms519	true	3962825114807302082	30	242	152	1244	1578	300	ما انت الا بشر مثلنا فات بءاية ان كنت من الصادقين 154 قال هذه ناقة------------------------------------------------------------------ لها شرب-------------- ولكم شرب يوم معلوم و-----------------------------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا نادمين -----------------------------اخذهم العذاب-------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 153 الشعراء 153 قالوا انما انت المسحرين المسحورن او الساحرين او المخلوقين ع او المخدوعين او الذي ليس له شء ولا ملك او ممن له سحر وهو الرءة او ممن ياكل ويشرب كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا ف----------ي الغابرين--------------------------- ثم دمرنا الاخرين--------- وامطرنا عليهم مطرا------ فساء مطر المن------------------------ذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب لءيكة المرسلين اذ قال ----------------------------لهم شعيب الا تتقون------------------------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطعيون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا	519	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	24	300	117	1555	1555	300	ما انت الا بشر مثلنا فات با-ية ان كنت من الصادقين ----قال هذه ناقة اي بعدما اخرجه الله من الصخرة بدعاءه كما اقترحوها علي ما سبق ذكره لها شرب نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم فاقتصروا علي شربكم ولا تزاحموها في شربها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها اسند العقر الي كلهم لان عاقرها انما عقر برضاهم ولذلك اخذوا جميعا كذا ورد فاصبحوا نادمين علي عقرها عند معاينة العذاب فاخذهم العذاب قال فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا هي امراته في الغابرين مقدرة في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا حجارة فساء مطر المنذرين قد مرت قصتهم في الاعراف ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب ل-يكة المرسلين الايكة غيضة تنبت ناعم الشجر اذ قال لهم شعيب الا تتقون فانه ارسل اليهم كما ارسل الي مدين كذا ورد اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا-	564	8875656383700026424	913	1627.0	736	1602	56.99126052856445	156	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms520	true	2315296339830961227	7	214	36	1114	1577	300	الجبلة- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء---------- ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 187 الشعراء 187 فاسقط علينا كسفا كسفا جانبا او قطعا اوعذابا وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين -------------------------------علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين 193 الشعراء 193 نزل به الروح الروح الامين جبريل عليه السلام 195 الشعراء 195 بلسان عربي مبين عربي مبين لسان جرهم او قريش------ وانه لفي زبر الاولين او --------------------لم يكن لهم ءاية ا---------ن يعلمه علموا بني اسراءيل--------------------------------- ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين 196 الشعراء 196 وانه لفي زبر وانه ذكر------------- القران او ذكر محمد صلي الله عليه وسلم وصفته او ذكر دينه وصفة امته لفي زبر الاولين التوراة والانجيل وغيرهما من الكتب كذالك سلكناه-------------- في قلوب المجرمين ----------------------لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون------------- افبعذابنا يستعجلون افرء-----------------------------------------------------------------يت ان متعناهم سنين 205 ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري و------ما كنا ظالمين	520	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	17	300	107	1603	1603	300	الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسماءم فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين وقيل فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وا------------------------------------------------------------نه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين جبرءيل فانه امين الله علي وحيه علي قلبك لتكون من المنذرين بلس--------------------------------------------------------------------------------------------ان عربي مبين -قال يبين الالسن ولا تبينه الالسن وانه لفي زبر الاولين قيل اي معناه او ذكره اولم يكن لهم -اية علي صحته ان يعلمه علماء بني اسراءيل ان يعرفوه بنعته المذكور في كتبهم ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين لفرط عنادهم واستنكافهم من اتباع العجم قال لو نزلنا القران علي العجم ما امنت به العرب وقد نزل علي العرب فامنت به العجم كذ--------------------------------------------------لك سلكناه ادخلنا معانيه في قلوب المجرمين ثم لم يءمنوا به عنادا لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون تحسرا وتاسفا افبعذابنا يستعجلون بقولهم فاتنا بما تعدنا وامثاله وحالهم عند نزول العذاب طلب النظرة افرايت ان متعناهم سنين---- ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون لم يغن عنهم تمتعهم المتطاول في دفع العذاب وتخفيفه نزلت حين اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري كذا ورد وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري تذكرة وما كنا ظالمين-	565	8875656383700026424	741	1218.5	592	1705	43.460411071777344	124	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms520	true	2315296339830961227	229	299	1202	1574	1577	300	وما تنزلت به الشياطين و---------------------------------------------------------ما ينبغي لهم و-------------------------ما يستطيعون انهم عن السمع--------------- لمعزولون 212 الشعراء 212 انهم عن السمع عن السمع عن سمع القران لمصروفون اوعن فهمه وان سمعوه اوعن العمل به وان فهموه-------------------------------- فلا تدع مع الله الها ءاخر فتكون من المعذبين--------------------------------- وانذر عشيرتك الاقربين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين ----------------------------------------------------------فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم ال-------------------------------------------------------ذي يراك حين تقوم----------------------- وتقلبك في الساجدين	520	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms566	false	-5917361397752286826	5	154	31	815	1630	300	وما تنزلت به الشياطين كما زعم المشركون انه من قبيل ما تلقي الشياطين علي الكهنة وما ينبغي لهم وما يصح لهم ان ينزلوا به وما يستطيعون انهم عن السمع لكلام الملاءكة لمعزولو-----------------------------------------------------ن لمصروفون حيل بينهم وبين السماء بالملاءكة والشهب كما ياتي بيانه في الصافات وسورة الجن فلا تدع مع الله الها -اخر فتكون من المعذبين من قبيل اياك اعني واسمعي يا جارة وانذر عشيرتك الاقربين فان الاهتمام بشانهم اهم قال وهذه منزلة رفيعة وفضل عظيم وشرف عال وزيد في قراءة ابي وابن مسعود والصادق عليه السلام ورهطك المخلصين كذا ورد قال وهي ثابتة في مصحف ابن مسعود واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين لين جانبك لهم مستعار من خفض الطاءر جناحه اذا اراد ان ينحط فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يقدر علي قهر اعداءه ونصر اولياءه يكفك شر من يعصيك الذي يراك حين تقوم قال حين تقوم في النبوة وتقلبك في الساجدين	566	8875656383700026424	278	430.0	226	838	33.174224853515625	40	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms522	true	-1075880025360427597	10	68	47	363	1545	300	هو عليها الي حال كان فيها سورة النمل مك--------------------ية بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ءايات القرءان وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون------------------------ اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القرءان من لدن حكيم عليم	522	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms567	false	-3331962708128232470	160	225	871	1221	1595	300	---ظلموا ال محمد حقهم---- سورة النمل مكية وهي ثلاث وتسعون اية بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك -ايات القر-ان وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون عنها لا يدرون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القر-ان من لدن حكيم عليم	567	8875656383700026424	295	542.5	240	360	81.94444274902344	47	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms522	true	-1075880025360427597	209	290	1090	1505	1545	300	ومن حول-----ها وسبحان الله رب العالمين يا م------------------------------------------------------------------------------وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما رءاها تهتز كا--------------نها جان---------------- ولي مدبرا ولم يعقب يام------------------------------------------وسي لا تخف--------------- اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم--------------------------------- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ءايات-------------------------------------- الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما-------- وعلوا--------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	522	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	3	165	16	842	1570	300	ومن حول مكانها وسبحان الله رب العالمين من تمام ما نودي به لءلا يتوهم من سماع كلامه تشبيها وللتعجيب من عظمة ذلك الامر يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما ر-اها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد ما فر يا موسي لا تخف من غيري ثقة بي اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم قيل فيه تعريض لموسي بوكزه القبطي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع -ايات في جملتها او معها وقد مضي ذكر تفصيلها الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم -اياتنا مبصرة بينة كانها لاجتلاءها للابصار بحيث تكاد تبصر نفسها لو كانت مما تبصر وفي قراءة السجاد عليه السلام مبصرة بفتح الميم اي مكانا يكثر فيه التبصر قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما لانفسهم وعلوا ترفعا من الايمان والانقياد فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	568	8875656383700026424	405	683.0	324	829	48.854042053222656	67	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms525	true	-5908166946684009552	174	213	882	1076	1525	300	بما لم تحط ب------------------------------------ه وجءتك من سبا- بنيا يقين اني وجدت امراة تملكهم---------------------------------------------------------------- واوتيت من كل شء------------------ ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل------------------ فهم لا يهتدون الا يسجدوا	525	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms570	false	8589989956413189662	160	224	805	1136	1529	300	بما لم يحط به لتتحاقر اليه نفسه ويتصاغر لديه علمه وجءتك من سباء بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم القمي هي بلقيس بنت شرح الحميرية وقيل بنت شراحيل بن مالك بن ريان واوتيت من كل شء يحتاج اليه الملوك ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل سبيل الحق والصواب فهم لا يهتدون الا يسجدوا	570	8875656383700026424	192	332.0	153	331	58.00604248046875	32	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms530	true	-5028389073524101895	33	99	177	501	1510	300	قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف-----------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ما كانت تعبد من دون الله--------------------------------------------- انها كانت من قوم كافرين ---------------------قيل لها ادخلي الصرح ف--------------------لما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه----------------- صرح ممرد م-----ن قوارير ق----------الت رب ان- ظلمت نفسي-------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	530	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms573	false	-5359914684820118027	47	181	230	908	1532	300	قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قيل هو من تمام كلامها كانها ظنت انه اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة لها فقالت اوتينا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك قبل هذه الحالة وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين نشات بين اظهر الكفار قيل لها ادخلي الصرح القصر او عرصة الدار فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه ان ما تظنينه ماء صرح ممرد مملس من قوارير من الزجاج قالت رب اني ظلمت نفسي بعبادتي الشمس واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	573	8875656383700026424	319	534.0	253	678	47.050148010253906	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms532	true	-4640622901700298219	173	240	971	1330	1615	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصر-------------------------------------------ون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء----------------- بل انتم قوم تجهلون------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ءال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين------------------ وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين 54 النمل 54 ولوطا اذ قال تبصرون انها فاحشة او يبصر بعضكم بعضا قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين	532	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	223	295	1272	1671	1691	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون خبثها او يبصرها بعضكم من بعض وكانوا يعلنون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اللاتي خلقن لذلك بل انتم قوم تجهلون سفهاء فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا -ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون يتنزهون عن افعالنا فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين-------------------------------------------------------------- قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين	574	8875656383700026424	296	516.5	242	462	64.06926727294922	48	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms533	true	-1341329132868311047	191	291	995	1470	1511	300	امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اء---------------------له مع الله--------- قل هاتوا برهانكم-------------- ان كنتم صادقين----------- قل لا يعلم من في السم-وات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك عل-----------------مهم في الاخرة بل---------------------------------------------- هم في شك منها بل-------- هم منها عمون 66 النمل 66 بل ادارك علمهم ادارك علمهم هذا ذم اي غاب علمهم ع او لم يدرك علمهم او اضمحل 133 ا او ضل او هو مدح لعلمهم وان كانوا مذمومين اي ادرك علمهم او اجمع او تلاحق وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا وءاباءنا اءنا لمخرجون----------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن وءاباءنا من	533	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	149	250	773	1295	1552	300	امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض باسباب سماوية وارضية االه مع الله يفعل ذلك قل هاتوا برهانكم علي شء من ذلك ان كنتم صادقين في اشراككم قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك تتابع حتي استحكم علمهم في الاخرة القمي يقول علموا بعد ما كانوا جهلوا في الدنيا بل هم في شك منها في حيرة بل هم منها عمون لاختلال بصيرتهم قيل الاضرابات الثلاث تنزيل لاحوالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا و-اباءنا اانا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة لقد وعدنا هذا نحن و-اباءنا من	575	8875656383700026424	303	473.5	239	637	47.56671905517578	49	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms534	true	3100623970386314551	0	27	0	134	1470	300	الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------- ويقولون متي هذا الوع---------------د ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف	534	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	265	300	1371	1552	1552	300	الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد وتخويف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون فان الله يعصمك منهم ويقولون متي هذا الوعد العذاب الموعود ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف-	575	8875656383700026424	132	235.5	106	182	72.52747344970703	24	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms534	true	3100623970386314551	28	239	138	1175	1470	300	بعض الذي تستعجلون وان ر--------------------بك لذو فضل علي الناس و-----------------------------لكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ---------وما يعلنون وما من غاءب------ة في السماء والارض الا في كتاب مبين 72 النمل 72 قل عسي ان ردف لكم قرب منكم ع او اعجل لكم او تبعكم وردف المراة لانه تبع لها من خلفها بعض الذي تستعجلون يوم بدر اوعذاب القبر 75 النمل 75 وما من غاءبة غاءبة جمع ما خفي عن الخلق او القيامة او ما غاب عنهم من عذاب السماء والارض كتاب مبين اللوح المحفوظ او الفضاء المحتوم ان هذا القرءان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون---------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله -------------------انك علي الحق المبين -----------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم-------------------------------------------------------- ان تسمع الا من يءمن بءاياتنا----------------------- فهم مسلمو-------ن واذا وقع القول عليهم-------------------------------------------------- اخرجنا لهم دابة من الارض تكل-----------------------------------------------------------------مهم ان الناس كانوا بءاياتنا لا يوقنون 82 النمل 82 واذا وقع القول وقع القول حق عليهم القول انهم لا يءمنون او وجب الغضب او وجب السخط عليهم اذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر او نزل العذاب دابة سءل عنها علي رضي الله تعالي عنه فقال اما-------------------------------------- والله ما لها ذنب وان لها للحية	534	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	3	200	17	1041	1548	300	بعض الذي تستعجلون قيل هو عذاب يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس بتاخيره عقبوتهم لعلهم يرجعون ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ما تخفيه وما يعلنون وما من غاءبة خافية في السماء والارض الا في كتاب مبين في ام الكتاب كذا ورد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون كالتشبيه والتنزيه واحوال الجنة والنار وعزير والمسيح وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله ولا تبال بمعاداتهم انك علي الحق المبين وصاحب الحق حقيق بالوثوق بحفظ الله ونصرته انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم شبهوا بالموتي والصم والعمي لعدم انتفاعهم بما يتلي عليهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا من هو في علم الله كذلك فهم مسلمون مخلصون واذا وقع القول عليهم وهو ما وعدوا به من الرجعة عند قيام المهدي كذا ورد اخرجنا لهم دابة من الارض وهو امير المءمنين صلوات الله عليه حين يكر كذا ورد في اخبار كثيرة تكلمهم ان الناس كانوا ب-اياتنا لا يوقنون -----------------------قال كلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله من قرا تكلمهم يعني بالتخفيف قال ولكن تكلمهم بالتشديد قال والله ما لها ذنب وان لها للحية	576	8875656383700026424	562	933.5	446	1452	38.70523452758789	96	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms539	true	-5487868982297055847	249	291	1240	1435	1479	300	وهذا من عدوه-------------------- فاستغاثاه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فو---------------------------------------كزه موسي-------------------- فقضي عليه ------------------------------------------------------------------------قال هذا من عمل الشيطان -------------------------------------------------------------------انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي------------------------------------------------ فاغفر ل--------------------------------------------ي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي	539	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	49	153	249	753	1487	300	وهذا من عدوه قال يقول بقول فرعون فاستغاث-ه الذي من شيعته علي الذي من عدوه ساله ان يغيثه بالاعانة ولذلك عدي ب علي فوكزه موسي فضرب العدو بجمع كفه فقضي عليه قيل اي قتله واصله انهي حياته وقال اي قضي علي العدو بحكم الله فوكزه فمات قال هذا من عمل الشيطان قال يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي قال يقول وضعت نفسي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي	580	8875656383700026424	192	287.0	150	505	38.01980209350586	34	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms540	true	3232528775763413910	180	229	870	1110	1455	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين----------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	540	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	189	257	934	1277	1487	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستقادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	580	8875656383700026424	237	447.0	188	343	69.09620666503906	46	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms542	true	-3028183149624642176	121	159	583	778	1518	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استءجره----------- ان خير من استءجرت القوي الامين قال	542	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	22	62	107	313	1492	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين قال	582	8875656383700026424	193	374.0	155	206	93.68932342529297	36	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms543	true	-1184601090471184707	139	187	673	922	1460	300	وسار باهله ءانس------------ من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني ءانست نارا لعلء-اتيكم منها بخبر------------------------- او جذوة م---------ن النار لعلكم تصطلون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن ف--------------ي البقعة المباركة م-------------ن الشجرة-------------------------- ان يا موسي اني انا الله رب العالمين -------------------------------------------------------وان الق عصالك فلما رءاها تهتز	543	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	194	298	971	1482	1492	300	وسار باهله بامراته انس ابصر من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني -انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر اي عن الطريق فانه قد ضله او جذوة عود غليظ من النار لعلكم تصطلون تستدفءون بها قال فلما صار في مفازة ومعه اهله اصابهم برد شديد وريح وظلمة وجنهم الليل فنظر موسي الي نار قد ظهرت فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن قال هو الفرات في البقعة المباركة قال هي كربلا من الشجرة قيل كانت نابتة علي الشاطء ان يا موسي اني انا الله رب العالمين هذا وان خالف ما في طه والنمل لفظا فلا يخالفه في المعني وان الق عصا-ك فلما ر-اها تهتز	582	8875656383700026424	238	381.5	190	514	46.30350112915039	36	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms544	true	4240685680039230327	51	236	261	1246	1552	300	من الخوف فلا يصير رسولا الا بقوله فذانك برهانان من ربك الي فرعون او الامنين المرسلين لقوله لا يخاف لدي المرسلون فيصير بذلك رسولا برهانان اليد والعصا الرهب الكم او الخوف قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون---- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردء------ا يصدقني ---------------------------------------اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا فل-----ا يصلون اليكما بءايا--------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون 34 القصص 34 واخي هارون هو ردءا عونا او زيادة والردء الزيادة فلما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياها-مان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيمامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعن---------------ة ويوم القيامة هم من المقبوحين	544	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	74	298	354	1535	1543	300	ان الخوف يسكن بوضع اليد علي الصدر فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاه انهم كانوا قوما فاسقين ---------------------------------------------------------------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بها واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا معينا يصدقني بتلخيص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون------------------------------------------------------------ فلما جاءهم موسي ب-اياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القي-امة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة طردا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين	583	8875656383700026424	793	1426.0	638	1319	60.12130355834961	135	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms545	true	8560797363000890119	64	300	346	1548	1548	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون 43 القصص 43 ولقد اتينا موسي الكتاب ست من المثاني السبع المنزلة علي محمد صلي الله عليه وسلم او التوراة وهي اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام ما اهلكنا القرون الاولي قال ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه لم تهلك قرية ولا امة ولا قرن بعذاب من السماء ولا من الارض بعد نزول التوراة الا الذين مسخوا قردة بصاءر بينات وهدي دلالة ورحمة نعمة يتذكرون هذه النعم فيثبتون علي ايمانهم وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضين-------ا الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ولك--------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ----------------------------------------------------------كنت ثاويا ------في اهل مدين---------------------- تتلو--------------------ا عليهم ء-----اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من ق-----------------------------------------------بلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين 46 القصص 46 وما كنت بجانب وما كنت يا محمد بجانب الطور اذ نادينا يا امة محمد استجبت لكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني او نودوا في اصلاب اباءهم ان يءمنوا بك اذا بعثت ولكن رحمة ما نودي به موسي من جانب الطور من ذكرك نعمة من ربك او ارسالك الي قومك نعمة مني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي--------------------------------------------------- او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا سحرا--------------------------------------------------------------------------ن تظاهر---------------------------------------------- وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله-	545	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	47	274	238	1489	1617	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشراءع واندرست العلوم فاوحيناه اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لوقوعهم في فترة بينك وبين من تقدمك من الانبياء لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اي-اتك ونكون من المءمنين جوابه محذوف يعني لولا قولهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا --------------------------------------------------------------------------------------------اصابتهم عقوبة بسبب كفرهم ومعاصيهم ربنا هلا ارسلت الينا رسولا يبلغنا اياتك فنتبعها ونكون من المصدقين ما ارسلناك اي انما ارسلناك لعذرهم والزام الحجة عليهم فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني ابناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا سحران قيل يعنون التوراة والقران وعلي قراءة ساحران موسي ومحمد او قيل موسي وهارون تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله	584	8875656383700026424	544	731.0	436	1858	29.27879524230957	87	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms548	true	5288006361548519510	2	204	9	1107	1588	300	لا يعلمون لا يعقلون او لا يتدبرون--- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها---------------------------------------------------------------------------- فتلك مساكنهم------ لم تسكن من بعدهم الا قليلا--------------- وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها----------------------------------- رسولا يتلوا عليهم ءاياتنا و--------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون 58 القصص 58 وكم اهلكنا من بطرت البطر الطغيان بالنعمة معيشتها في معيشتها قاله الزجاج او ابطرتها معيشتها 59 القصص 59 وما كان ربك امها اواءلها ح او معظم القري من ساءر الدنيا او مكة وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------وما عند الله خير وابقي--------------------------------- افلا ------------------------------------تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين 61 القصص 61 افمن وعدناه وعدا افمن وعدناه الرسول صلي الله عليه وسلم وعدا حسنا النصر في الدنيا والجنة في الاخرة او حمزة بن عبد المطلب والوعد الحسن الجنة وملاقاتها دخولها كمن متعناه ابو جهل المحضرين للجزاء او في النار ---------------------------او ال-مجهولين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك--------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانو---------------------------------------------------------------------ا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	548	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	67	293	347	1611	1648	300	لا يعلمون --------جهلة لا يتفطنون له وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها كانت حالهم كحالهم في الامن وخفض العيش حتي اشروا فدمر الله عليهم وخرب ديارهم فتلك مساكنهم خاوية لم تسكن من بعدهم الا قليلا من شءم معاصيهم وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها في اصلها لان اهلها يكون افطن وانبل رسولا يتلو- عليهم -اياتنا لالزام الحجة وقطع المعذرة وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بتكذيب الرسل والعتو في الكفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله خير وابقي لانه لذة خالصة وبهجة كاملة ابدية افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين للحساب ------------او العذاب وهذه الاية كالنتيجة للتي قبلها ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون لو للتمني او محذوف الخبر اي لو يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	586	8875656383700026424	670	1066.0	543	1631	41.07909393310547	102	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms548	true	5288006361548519510	207	291	1123	1545	1588	300	فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين 66 القصص 66 فعميت عليهم الانباء الانباء الحجج او الاخبار لا يتساءلون بالانساب او لا يسال بعضهم بعضا عن حاله او ان يحمل من ذنوبه شيءا وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الله ----------------لا اله الا ----------------------هو له الحمد في الاولي والاخرة------------------------------------- وله الحكم----------------------- واليه ترجعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة	548	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms587	false	-574938981394132156	67	244	325	1251	1552	300	فاما من تاب و-امن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة اي التخير كالطيرة بمعني التطير يعني ليس لاحد من خلقه ان يختار عليه اوليس لاحد ان يختار شيءا الا بقدرته ومشيته واختياره يدل علي الاول ما ورد في حديث الامامة رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار الاية وعلي الثاني ما ورد في حديث وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال الله تعالي وربك يخلق الاية سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون فله ان يختار للنبوة والامامة وغيرهما دونهم هذا علي المعني الاول للاية السابقة وفي بعض الاخبار دلالة عليه وهو الله المستحق للعبادة لا اله الا هو لا احد يستحقها الا هو له الحمد في الاولي والاخرة لانه المولي للنعم كلها عاجلها واجلها وله الحكم القضاء النافذ في كل شء واليه ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة	587	8875656383700026424	283	484.5	225	1060	26.69811248779297	48	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms551	true	1296845156093085133	43	169	234	878	1558	300	ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون سءال استعتاب او لا تسال عنهم الملاءكة لانهم يعرفونهم بسيماهم او يعذبون ولا يحاسبون او لا يسالون عن احصاء اعمالهم ويعطون الصحاءف فيعرفونها ويعترفون بها فخرج علي قومه في زينته----------------------------------------- قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقا----------------------------ها-------- الا الصابرون 79 القصص 79 فخرج علي قومه في زينته حشمه او تبعه سبعين الفا عليهم المعصفرات وهو اول يوم رءيت فيه المعصفرات وكان اول من خضب بالسواد او جوار بيض علي بغال بيض بسروج من ذهب علي قطف ارجوان حظ درجة او جد فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة------ ينصرونه من دون الل------------------ه وما كان من المنتصرين	551	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	28	119	129	593	1479	300	ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القمي اي----------------------------------------------------------------------------- لا يسال-- من --كان --قبلهم عن ذنوب هءلاء------------------------ فخرج علي قومه في زينته القمي في الثياب المصبغات يجرها علي الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي تكلم بها العلماء الا الصابرون علي الطاعات وعن المعاصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة اعوان ينصرونه من دون الله فيدفعون عنه عذابه وما كان من المنتصرين	589	8875656383700026424	317	494.0	249	745	42.55033493041992	55	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms552	true	1407379341832789381	66	191	320	930	1449	300	والعاقب---------ة للمتقين من جاء------------------------- بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون 83 القصص 83 تلك الدار الاخرة علوا بغيا او تكبرا او شرفا وعزا او ظلما او شركا او لا يجزعون من ذلها ولا يتنافسون في عزها فسادا اخذها بغير حق او المعاصي او قتل الانبياء والمءمنين والعاقبة الثواب او الجنة ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي م--------عاد--------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك --------------------فلا تكونن ظهيرا للكافرين و--------------------------------------------------------------------لا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها اخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه	552	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	67	189	352	966	1536	300	والعاقبة المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد اي معاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم القمي قال المخاطبة للنبي والمعني الناس وكذا قال فيما بعده ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله ال-ها اخر لا اله -الا هو كل شء هالك الا وجهه	590	8875656383700026424	398	718.0	314	820	48.53658676147461	74	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms554	true	-8689662711018717365	141	216	707	1150	1607	300	صدور العالمين وليعلم-------------------ن الله الذين ءامنوا-------- وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثق-------------------------الا مع اثقالهم----------------------------------------------------------------------------------------------- وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون 2 13 العنكبوت 13 وليحملن اثقالهم واثقالا وليحملن اثقالهم اعوان الظلمة او المبتدعة اذا تبعوا علي بدعهم او محدثو السنن الجاءرة اذا عمل بها بعدهم ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم	554	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	0	105	0	594	1628	300	صدور العالمين من الاخلاص والنفاق وليعلمن الله الذين -امنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين ام-نوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم القمي كان الكفار يقولون للمءمنين كونوا معنا فان الذي تخافون انتم ليس بشء فان كان حقا نتحمل نحن ذنوبكم فيعذبهم الله مرتين مرة بذنوبهم ومرة بذنوب غيرهم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم -اثقال ما اقترفته انفسهم واثقالا مع اثقالهم واثقالا اخر معها لما تسببوا له بالاضلال والحمل علي المعصية من غير ان ينقص من اثقال من تبعهم شء وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما قال لم	592	8875656383700026424	285	500.5	235	740	38.513511657714844	42	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms555	true	-6546390820640235388	18	107	96	539	1525	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ا-----------------------------------------------------ن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد كذب امم من قبلكم------ وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء	555	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	134	300	770	1628	1628	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا قيل هي من جملة قصة ابراهيم والقمي خطاب لهذه الامة معترض في قصة ابراهيم وهو من المنقطع المعطوف اقول الوجه فيه ان مساق قصة ابراهيم لتسلية الرسول والتنفيس عنه بان اباه خليل الله كان ممنوا بنحو ما مني به من شرك القوم وتكذيبهم وتشبيه حاله فيهم بتشبيه حال ابراهيم في قومه ولذلك توسط مخاطبتهم بين طرفي قصته فقد كذب امم من قبلكم الرسل وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض خطاب لابراهيم علي الاول ولنبينا علي الثاني فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء-	592	8875656383700026424	441	830.0	353	859	51.33876419067383	84	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms555	true	-6546390820640235388	107	258	539	1324	1525	300	ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين في---------------- الارض ولا في ال---------------------------------------سماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بءايات الله ولقاءه------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 21 العنكبوت 21 يعذب من يشاء يعذب من يشاء بالانقطاع الي الدنيا ويرحم من يشاء بالاعراض عنها او يعذب بسوء الخلق ويرحم بحسنه او يعذب بالحرص 138 ب ويرحم بالقناعة او يعذب ببغض الناس له ويرحم بحبهم او يعذب بمتابعة البدعة ويرحم بملازمة السنة فما كان جواب قومه ---------------الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار ---------------------------ان في ذلك لايات---------------------------------------------------------------------- لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في-------------------------------------------------- الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب----------------------------بعض-------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال-------- اني مهاجر الي ------------------------------------ربي انه هو العزيز---------------------- الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وءاتيناه اجره في الدنيا	555	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	0	193	0	999	1606	300	ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين ربكم عن ادراككم في الارض ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احداهما- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا با-يات الله ولقاءه بالبعث اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم بكفرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه قوم ابراهيم له الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه كان ذلك قول بعضهم لكن لما رضي به الباقون اسند الي كلهم فانجاه الله من النار بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات هي حفظه من اذي النار واخمادها مع عظمها في زمان يسير وانشاء روض مكانها لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم اي لتتوادوا بينكم وتتواصلوا لاجتماعكم علي عبادتها في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض قال يعني يتبرا بعضكم من بعض وقال الكفر في هذه الاية البراءة ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال ابراهيم اني مهاجر الي ربي قيل مهاجر من قومي الي حيث امرني ربي انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و-اتيناه اجره في الدنيا	593	8875656383700026424	544	924.0	436	1229	44.26362991333008	91	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms556	true	8790577526615473950	82	241	413	1288	1624	300	رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا-------------------------لوا انا مهلكوا اهل هذه القرية---------- ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين و------------------لما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون----------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و---------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-----------------------ين وعادا وثمود-----------------------ا وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا--------- ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	556	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	0	247	0	1366	1651	300	رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها -اية بينة لقوم يعقلون هي منزل لوط بقي عبرة للسيارة والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر قيل اي افعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمودا اي واذكرهما او واهلكنا وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	594	8875656383700026424	864	1542.5	705	1367	63.204097747802734	139	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms558	true	-2681188934338672508	219	273	1131	1426	1580	300	الانبياء الظالمون المشركون وقالوا لولا انزل عليه ءايات من ربه------------------------------------ قل انما الايات عند الل-----------------------------------------------ه وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم------------------ ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل كفي بالله بين- وبينكم شهيدا-------------------------- يعلم ما في السم-وات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	558	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	33	151	172	787	1587	300	الا----- الظالم---------ون وقالوا لولا انزل عليه ا-يات من ربه مثل ناقة صالح وعصا موسي وماءدة عيسي قل انما الايات عند الله ينزلها كما يشاء لست املكها فاتيكم بما تقترحونه وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم يدوم تلاوته عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون وتذكرة لمن همه الايمان دون التعنت روي ان اناسا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه واله بكتف كتب فيها بعض ما يقوله اليهود فقال كفي بها ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم فنزلت قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات يعلم ما في السماوات والارض والذين -امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	596	8875656383700026424	278	471.0	225	631	44.05705261230469	42	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms559	true	1462386040494948598	61	249	323	1385	1663	300	فقال كفي بقوم حمقا ----ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ----------غير نبيهم او كتاب غير كتابهم فنزلت او لم يكفهم لرحمة استنقاذا من الضلال وذكري ارشادا الي الحق لقوم يءمنون يقصدون الايمان دون العناد 52 العنكبوت 52 قل كفي بالله شيهدا لي بالصدق ع---------------------------------------------- والابلاغ وعليكم بالكذب والعناد بالباطل ابليس او عبادة الاصنام الخاسرون لانفسهم باهلاكها او لنعيم الجنة بعذاب النار ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعلمون 53 العنكبوت 53 ويستعجلونك بالعذاب ولولا ويستعجلونك بالعذاب عنادا او استهزاء كقول النضر ان كان هذا هو االحق الاية 32 الانفال اجل مسمي القيامة او اجل الحياة الي الموت واجل الموت الي البعث او النفخة الاولي او الوقت الموقت لعذابهم بغتة فجاة لا يشعرون بنزوله قال الرسول صلي الله عليه وسلم تقوم الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم الساعة ياعبادي الذين ءامنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوء---------نهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	559	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	110	300	571	1587	1587	300	فقال كفي بها ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاء-- به نبيهم الي ما جاء به غير نبي-------------------هم فنزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا----------- بالباطل وكفروا بالله اولءك ه-م الخا--------------------------------------------سرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبادي الذين ام-نوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون اي اذا لم يتيسر لكم العبادة في بلدة فهاجروا الي حيث يتمشي لكم ذلك قال يقول لا تطيعوا اهل الفسق من الملوك فان خفتموهم ان يفتنوكم عن دينكم فان ارضي واسعة هو يقول فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض فقال الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها وورد اذا عصي الله في ارض انت بها فاخرج منها الي غيرها وقال من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا استوجب بها الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد عليهما السلام كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين ام-نوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم لننزلنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-	596	8875656383700026424	445	715.0	364	1563	28.470890045166016	63	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms560	true	-451209655929926886	139	248	703	1273	1557	300	الله تعالي عنهما------------------ لما امرهم الرسول صلي الله عليه وسلم بالهجرة خافوا الضيعة والجوع وقال بعضهم نهاجر الي بلدة ليس---- فيها معاش- فنزلت هذه ال-اية ---------------فهاجروا ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون ال-----------------------------------له يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ل--------------------------------ه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ل-قولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون-------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب------------------------------------------------------------------------------ وان الدار الاخرة لهي الحيوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفل-------------------ك دعوا الله مخلصين له الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون-------------------------- ليكفروا بما ءاتيناهم	560	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms597	false	3110219565214741856	28	229	161	1229	1623	300	الله تعالي الله يرزقها واياكم وقيل لما امروا-------------------------- بالهجرة ---------------------قال بعضهم كيف نقدم- بلدة ليس لنا فيها معيشة فنزلت وهو السميع العليم لقولكم وبضميركم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون عن توحيده بعد اقرارهم بذلك بالفطرة الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له علي التعاقب او لمن يشاء لابهامه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون فيتناقضون حيث يقرون بانه خالق كل شء ثم انهم يشركون به الاصنام وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب الا كما يلهو ويلعب به الصبيان يجتمعون عليه ويتبهجون به ساعة ثم يتفرقون متعبين وان الدار الاخرة لهي الحيوان لهي دار الحياة الحقيقية لامتناع طريان الموت عليها وفي لفظة الحيوان من المبالغة ما ليس في لفظة الحياة لبناء فعلان علي الحركة والاضطراب اللازم للحياة لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك علي ما هم من الشرك دعوا الله مخلصين له الدين في صورة من اخلص دينه من المءمنين حيث لا يذكرون الا الله ولا يدعون سواه لعلمهم بانه لا يكشف الشداءد الا هو فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون فاجاوا المعاودة الي الشرك ليكفروا بما -اتيناهم	597	8875656383700026424	492	790.5	392	1117	44.04655456542969	80	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms563	true	-3401314898983840681	0	128	0	698	1635	300	فما كان الله ليظلمهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي---------------------- ان كذبوا بايات الله وكان----------------------وا بها يستهزءون 8 الروم 8 او لم يتفكروا بالحق بالعدل او الحكمة او بان استحق عليهم الطاعة والشكر او للثواب والعقاب واجل مسمي القيامة ع او اجل كل مخلوق 10 الروم 10 ثم كان عاقبة اساءوا كفروا السواي جهنم او عقاب الدارين ح ان كذبوا لان كذبوا بايات الله محمد صلي الله عليه وسلم والقران او معجزات الرسل او نزول العذاب بهم الله يبدءا الخلق ثم يعيده----------------- ثم اليه ترجعون------- ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاءا وكان---------------------وا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون----------------------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون------------- واما الذين كفروا وكذبوا بءاياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	563	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	5	107	40	615	1651	300	فما كان الله ليظلمهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي هي تانيث اسوا او مصدر ان كذبوا بايات الله علة او بدل او خبر كان وكانوا بها يستهزءون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يبد-ا الخلق ثم يعيده ينشاهم ثم يبعثهم ثم اليه ترجعون للجزاء ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحيرين ايسين ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي الي الجنة والنار فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور واما الذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	600	8875656383700026424	384	645.5	317	878	43.73576354980469	53	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms567	true	-8782789949411494647	2	121	11	633	1527	300	فرحون مسرورون عند الجمهور او معجبون او متمسكون واذا مس الناس ضر---- دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحم-------------------ة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتيناهم------------------ فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا-------------------------------- فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحم-----------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنطون 35 الروم 35 ام انزلنا عليهم سلطانا كتابا او عذرا او برهانا او رسولا 36 الروم 36 واذا اذقنا الناس رحمة عافية وسعة او نعمة ومطر سيءة بلاء وعقوبة او قحط المطر يقنطون القنوط الياس من الرحمة والفرج عند الجمهور او ترك فراءض الله تعالي-------------------------------------------------- في السر ح فا------------------------------------------------------------------------ت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك	567	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	174	300	889	1537	1537	300	فرحون مسرورون ظنا بانه الحق و-------------------اذا مس الناس ضر شدة دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة خلاصا من تلك الشدة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما -اتيناهم اللام فيه للعاقبة فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا حجة او ذا سلطان اي من معه برهان فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة وسعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون من رحمته او لم يروا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يستدلون بها علي كمال القدرة والحكمة فلت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك-	602	8875656383700026424	369	568.5	295	864	42.70833206176758	58	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms568	true	1964848943999354520	86	207	431	1098	1612	300	فاقم وجهك للذين القيم من----------------- قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فع-------------------------------------------------ليه كفره ---------------------------ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين 43 الروم 43 فاقم وجهك للدين فاقم وجهك للتوحيد او استقم للدين المستقيم بصاحبه الي الجنة يصدعون يتفرقون في عرصة القيامة الي النار والجنة او يتفرق المشركون والهتهم في النار 44 الروم 44 من كفر فعليه يمهدون يسوون المضاجع في القبور او يوطءون في الدنيا بالقران وفي الاخرة بالعمل الصالح ومن ءاياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات------- وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتب-غوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الدين اجرموا--------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	568	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	2	123	11	686	1575	300	فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يسوون منازلهم في الجنة قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------اكتفي عن ذكر جزاءهم بالفحوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن -اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر المءمنين	604	8875656383700026424	379	633.0	308	928	40.840518951416016	56	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms569	true	-5776394852900149635	178	257	869	1266	1489	300	الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من ----------------------------------------------بعد ضعف قوة----------------- ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وه-------------------------و العليم القدير 54 الروم 54 الله الذي خلقكم ضعف نطفة قوة شبابا ضعفا هرما وشيبة شمطا ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمين ما لبثوا-------------------- غير ساعة------------------ كذلك----------------------- كانوا يء-----------------فكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لب--------------------ثتم في كتاب الل---------------------------------------ه الي يوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	569	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	112	241	623	1284	1593	300	الله الذي خلقكم من ضعف ابتداكم ضعفاء او خلقكم من اصل ضعيف وهو النطفة ثم جعل من بعد ضعف قوة وهو بلوغكم الاشد ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء من ضعف وقوة وشيبة وشبيبة وهو العليم القدير-------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا في الدنيا او القبور غير ساعة استقلوا مدة لبثهم كذلك مثل ذلك الصرف عن الصدق كانوا يءفكون يصرفون في الدنيا وقال الذين اوتوا العلم والايمان يعني الاءمة كذا ورد لقد لبثتم في كتاب الله قيل في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث القمي هذه الاية مقدمة ومءخرة وانما هي وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	605	8875656383700026424	306	502.5	245	729	41.97530746459961	50	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms570	true	-2075490228315168047	87	169	440	872	1518	300	ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 60 الروم 60 فاصبر ان وعد ولا يستخفنك لا يستعجلنك او لا يستفزنك او لا يستنزلنك لا يوقن-ون لا يومنون او لا يصدقون بالعبث والجزاء- سورة لقمان مكية او الا ايتين نزلتا بالمدينة ولو ان ما في الارض 27 والتي بعدها او الا اية الذين يقيمون الصلاة 4------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ءايات الكتاب الحكيم --------------------------هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	570	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	12	83	60	451	1546	300	ولا يستخفنك الذين لا يوقنون------------------------- ولا يحملنك علي الخفة والقلق بتكذيبهم وايذاءهم فانهم شاكون ضالون لا يستبدع منهم ذلك والقمي اي لا يغضبنك سورة لقمان مك-------------------------------------------------------------------------ية الا الايات 27 و 28 و 29 فمدنية واياتها اربع وثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ا-يات الكتاب الحكيم ذي الحكمة او المحكم اياته هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	606	8875656383700026424	229	338.0	185	490	46.73469543457031	36	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms571	true	6630794445757912181	8	260	35	1302	1499	300	الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا------------------- اولءك لهم عذاب مهين--------------------------------- واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقر-----ا فبشره بعذاب الي-------------------------------------------------------------------------------م ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم 6 لقمان 6 ومن الناس من يشتري لهو الحديث شراء المغنيات او الغناء ع او الزمر والطبل او الباطل او الشرك او ما الهي عن الله تعالي او الجدال في الدين والخوض في الباطل نزلت في النضر بن الحارث كان يجلس فاذا قيل له قال محمد كذا ضحك وحدثهم بحديث رستم واسفنديار وقال ان حديثي احسن حديثا من محمد او في قرشي اشتري مغنية شغل بها الناس عن اتباع الرسول صلي الله عليه وسلم ليضل ليصد عن دين الله تعالي او ليمنع من قراءة القران ويتخذها يتخذ سبيل الله هزءا يكذب بها او يستهزء بها خلق السماوات بغير عمد ترو--------------------------نها والقي في الارض ر------------واسي ان تميد ------------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين 10 لقمان 10 خلق السماوات بغير بغير عمد وانتم ترونها او بعمد لا ترونها ان تميد تزول او تتحرك وبث بسط او فرق دابة سمي به الحيوان لدبيبه والدبيب الحركة فانبتنا الناس نبات الارض فالكريم من دخل الجنة واللءيم من دخل النار او الاشجار والزروع زوج نوع كريم حسن او الثمر الطيب والنافع ولقد ءاتينا لقمان الحكمة -----------------------------------------------------ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه -------------------------------------ومن كفر فان الله غني--------- حميد	571	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	102	265	542	1384	1546	300	الغناء ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ويتخذ السبيل سخرية اولءك لهم عذاب مهين لاهانتهم الحق وايثار الباطل عليه واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا ثقلا فبشره بعذاب اليم قال هو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة وكان ذا رواية من احاديث الناس واشعارهم ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق السماوات بغير عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد -اتينا لقمان الحكمة قال الفهم والعقل وفي رواية قال اوتي معرفة امام زمانه ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه لاستحقاقه بالشكر دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان الله غني عن الشكر حميد	606	8875656383700026424	522	688.0	418	1581	33.0170783996582	89	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms574	true	3312643960022912688	159	247	803	1254	1520	300	قال ل-لرسول----- صلي الله عليه وسلم اخبرني ع-----------ن ربك من اي شء هو فجاءت صاعقة فاحرقته او في النضر بن الحارث كان يقول الملاءكة بنات الله ومن يسلم وجهه الي الل-------------------------------------ه وهو محسن-------- فقد استمسك بالعروة الوثقي----------------------- والي الله عاقبة الامور ------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعكم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الحمد لله ---------------------------------------------------------بل اكثرهم لا يعلمون --------------لله ما في السم-وات والارض ان الله هو الغني الحميد	574	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms609	false	-7735635705342757550	116	264	592	1346	1533	300	قال له رسول الله صلي الله عليه واله اتبع ما انزل اليك من ربك قال بل اتبع ما وجدت عليه اباءي ---------------------------------------------------ومن يسلم وجهه الي الله بان فوض امره اليه واقبل بشراشره عليه وهو محسن في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي تعلق باوثق ما يتعلق به والي الله عاقبة الامور اذ الكل صاءر اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لوضوح البرهان بحيث اضطروا الي الاذعان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله عز وجل خالقه فذلك قول الله عز وجل ولءن سءلتهم الاية قل الحمد لله علي الزامهم والجاءهم الي الاعتراف بما يوجب بطلان معتقدهم بل اكثرهم لا يعلمون ان ذلك يلزمهم لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد	609	8875656383700026424	362	568.0	291	805	44.96894454956055	57	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms575	true	-4847874651312967490	199	275	975	1324	1445	300	خلقنا اطوارا نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ثم تقول--------- انا نبعث جميعا في ساعة فنزلت---------- ما خلقكم اي لا يصعب علي الله تعالي ما يصعب علي الناس الم تر ان ا------------------------------------------------------------لله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري ا-------------------لي اجل مسمي وان ا----------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير ذلك------------------------------------------------------------------------------------- بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 29 لقمان 29 الم تر ان	575	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms610	false	-484444391946181158	47	168	229	809	1486	300	خلقنا اطوارا نطفا ثم علقا ثم انشانا خلقا اخر كما تزعم وتزعم انا نبعث------ في ساعة واحدة فقال الله ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة انما يقول له كن فيكون ان الله سميع بصير لا يشغله سمع عن سمع ولا ابصار عن ابصار الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل من النيرين يجري في فلكه الي اجل مسمي القمي يقول كل واحد منهما يجري الي منتهاه لا يقصر عنه ولا يجاوزه وان الله بما تعملون خبير ذلك اشارة الي الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص الباري عز اسمه بها بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير------------ الم تر ان	610	8875656383700026424	241	397.0	187	598	40.301002502441406	43	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms577	true	1718540127496780925	100	188	479	899	1484	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون 2 السجدة 2 تنزيل الكتاب لا لا ريب الريب الشك الذي يميل الي السوء والخوف الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش--------------- ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون 6 يدبر الامر من السماء الي ال-------------------------------------ارض ثم يعرج ا----------------ليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون	577	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms611	false	45599765962136969	174	258	870	1284	1514	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الل------------------------------------------------------------------------ه الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش سبق في الاعراف ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون-- يدبر الامر من السماء الي الارض باسباب سماوية نازلة اثارها الي الارض ثم يعرج اليه يصعد الامر اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون	611	8875656383700026424	343	660.5	271	488	70.2868881225586	68	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms581	true	-6411133119938956906	98	285	461	1413	1489	300	وجعلناه هدي موسي او الكتاب 24 السجدة 24 وجعلنا منهم اءمة اثمه رءساء في الخير تبعوا الانبياء او الانبياء ماثور ------------------------لما صبروا عن الدنيا او علي الحق او علي الاذي بمصر لما كلفوا ما لا يطيقون---- باياتنا التسع انها من عند الله يوقنون 25 السجدة 25 ان ربك هو يفصل يقضي بين الانبياء وقومهم او بين المءمنين والمشركين فيما اختلفوا فيه من الايمان والكفر او----لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون------------------ يمشون في مساكن----------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز------------------------------------------------ فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون 27 السجدة 27 اولم يروا انا نسوق الماء بالمطر والثلج او بالانهار والعيون الارض الجرز اليابسة او التي اكلت ما فيها من زرع وشجر او التي لا ياتيها الماء الا من السيول ع او التي لا تنبت او هي قري بين اليمن والشام واصله الانقطاع سيف جراز اي قاطع وناقة جرازة اذا كانت تاكل كل شء لانها لا تبقي شيءا الا قطعته رجل جروز اكول ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	581	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	13	183	56	941	1527	300	وجعلناه هدي لبني اسراءيل--------------- وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا قال لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم لما صبروا القمي كان في علم الله انهم يصبرون علي ما يصيبهم فجعلهم اءمة وكانوا باياتنا----------------------- يوقنون------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة--------------------------------- فيما كان--وا فيه يختلفون من امر الدين او لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي كثرة من اهلكنا يمشون في مساكنهم يمرون في متاجرهم علي ديارهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز التي جرز نباتها اي قطع وازيل القمي الارض الخراب فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون القمي هو مثل ضربه الله عز وجل في الرجعة والقاءم عليه السلام فلما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله بخبر الرجعة قالوا متي هذا الفتح ان كنتم صادقين وهذه معطوفة علي قوله ولنذيقنهم من العذاب الادني فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	614	8875656383700026424	410	589.5	324	1286	31.881803512573242	66	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms582	true	-6771042978954760937	31	105	154	528	1552	300	العذاب 30 السجدة 30 فاعرض عنهم وانتظر فاعرض عنهم نزلت قبل الامر بقتالهم سورة الاحزاب مدنية اتفاقا------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمناف------------------------------------------قين ان الله -------------------------------------------------------------------------كان عليما حكيما---------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 1 الاحزاب 1 يا ايها النبي اتق الله اكثر من تقواه في جهاد عدوه او دم علي تقواك او الخطا-------ب له	582	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	176	278	896	1425	1527	300	العذاب--- ال---ادني فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون--------------------- سورة الاحزاب مدنية وهي ثلاث وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين القمي وهذا هو الذي قال الصادق عليه السلام ان الله بعث نبيه باياك اعني واسمعي يا جاره فالمخاطبة للنبي والمعني الناس ان الله كان عليما حكيما قيل قالوا ارفض ذكر الهتنا وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فنزلت واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله و--------------------كيلا ---ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه رد لما زعمت العرب من ان اللبيب الاريب له	614	8875656383700026424	260	407.0	202	579	44.90501022338867	43	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms587	true	8779208815997555620	121	187	622	939	1550	300	ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعك- الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا	587	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms618	false	-3935707840938582923	4	80	20	407	1615	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا	618	8875656383700026424	317	590.0	251	387	81.91214752197266	60	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms605	true	8406182690381241928	226	286	1189	1482	1547	300	لا يعزب عنه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين 3----------------------------------------- ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولءك ------------------------------لهم مغفرة ورزق كريم 4--------------------- والذين سعو- في ءايتن---------------------------ا معاج-------------------------------------------------------------------زين اولءك لهم عذاب من رجز------------- اليم 5 ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	605	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms631	false	-637615836087307447	98	191	488	979	1538	300	لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين رفعهما بالابتداء والجملة تاكيد لنفي العزوب ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات علة لاتيانها وبيان لما يقتضيه اولءك لهم مغفرة ورزق كريم لا تعب فيه ولا من عليه والذين سعوا في اياتنا بالابطال وتزهيد الناس فيها معاجزين مسابقين كي يفوتونا وعلي قراءة معجزين اي مثبطين عن الايمان من اراده اولءك لهم عذاب من رجز من سء العذاب اليم-- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	631	8875656383700026424	276	462.0	218	494	55.870445251464844	49	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms612	true	-5605073052807844184	93	227	461	1170	1552	300	وما ارسلناك الا كافة للناس-------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون 28------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد------------------------------ ان كنتم صادقين 29 قل لكم ميعاد يوم لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون 30 28 سبا 28 وما ارسلناك الا كافة للناس كافا لهم عن الشرك والهاء للمبالغة او ارسلناك الي الجميع تضمهم ومنه كف الثوب لضم طرفيه او ما ارسلناك الا الي كافتهم اي جميعهم ع وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض القول--------- يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انت---------م لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------------------------------رمين --32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما	612	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	91	300	524	1668	1668	300	وما ارسلناك الا كافة للناس الا ارسالة عامة لهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فيحملهم جهلهم علي مخالفتك قال ارسله الي الناس كافة الي الابيض والاسود والجن والانس ورد ان الله تعالي امر جبرءيل فاقتلع الارض بريشة من جناحه ونصبها لرسول الله صلي الله عليه واله فكانت بين يديه مثل راحته في كفه ينظر الي اهل الشرق والغرب ويخاطب كل قوم بالسنتهم ويدعوهم الي الله عز وجل والي نبوته بنفسه فما بقيت قرية ولا مدينة الا ودعاهم النبي بنفسه ويقولون متي هذا الوعد الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين--- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم واضلالكم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين حيث اعرضتم عن الهدي واثرتم التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما-	636	8875656383700026424	524	920.0	427	1318	39.75720977783203	84	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms614	true	6285330109594796982	1	57	8	287	1439	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44---------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------------وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم	614	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	19	101	95	502	1511	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين--- وما -اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم رسلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما -اتيناهم	638	8875656383700026424	269	426.5	214	414	64.97584533691406	44	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms617	true	-2714501450212907461	5	106	24	527	1494	300	الناس اذكروا نعمت الله عليكم----------------------------------------------- هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون 3------------------------------------------ وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور 4 ي------------------------------------ايها الناس ان وعد الله حق ف--------------------------لا تغرنكم الحياة الدني--------------------------------------------ا ولا يغرنكم بالله الغرور 5 ا------------------------------------------------ن الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا-------------------------------------------------------- انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير 6 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالح-ت لهم مغفرة واجر كبير 7 افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله---------------------------------------------------------- عليم بما يصنعون	617	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	115	294	562	1500	1534	300	الناس اذكروا نعمة الله عليكم احفظوها بمعرفة حقها والاعتراف بها وطاعة منعمها هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون فمن اي وجه تصرفون عن التوحيد الي الاشراك به وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور فاصبر كما صبروا حتي يرجع الامر اليه يا ايها الناس ان وعد الله بالحشر والجزاء حق لا خلف فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلكم التمتع بها عن طلب الاخرة والسعي لها ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يمنيكم المغفرة مع الاصرار علي المعصية ان الشيطان لكم عدو عداوة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقاءدكم وافعالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير-- الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير-- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلا تهلك نفسك عليهم للحسرات علي غيهم واصرارهم علي التكذيب ان الله عليم بما يصنعون	640	8875656383700026424	477	808.5	382	945	50.47618865966797	80	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms617	true	-2714501450212907461	184	224	914	1099	1494	300	والذين يمكرون السي----------------ءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور 10-------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازوج---------------ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	617	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms641	false	3931960638060392495	151	201	760	1008	1500	300	والذين يمكرون السيءات المكرات السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور يفسد ولا ينفذ وفي العاقبة يحيق بهم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	641	8875656383700026424	182	332.0	142	248	73.38710021972656	37	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms619	true	8746768160535500298	118	139	577	694	1573	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات -----------------------------وبالزبر وبالكتاب المنير 25---------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	619	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms643	false	-6144563508496311460	69	97	316	490	1613	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الشاهدة علي نبوتهم وبالزبر وبالكتاب المنير كصحف ابراهيم والتوراة والانجيل ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	643	8875656383700026424	115	201.0	94	174	66.09195709228516	19	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms635	true	-663671775098822296	0	63	0	320	1492	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين 29 وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين 30 فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون 31---------- فاغويناكم انا كنا غاوين 32 فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركون 33 ا--------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمين 34------- انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35 ويقولون اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون 36 بل جاء -الحق وصدق المرسلين	635	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	109	175	600	971	1615	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين--- وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين--- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين--- فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون--- ويقولون اءنا لتاركوا -الهتنا لشاعر مجنون--- بل جاء بالحق وصدق المرسلين	656	8875656383700026424	296	508.5	239	387	76.48578643798828	51	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms646	true	2715768498919448878	249	286	1176	1340	1414	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق 7 اء-نزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب 8---------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب -9 ام لهم	646	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	111	161	543	786	1487	300	ما سمعنا ب-----------------------هذا الاية كذا ورد اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم يعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم	665	8875656383700026424	125	193.0	97	266	46.99248123168945	25	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms662	true	-7486592956007642628	129	228	600	1126	1512	300	الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم---------- يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار -----------------ومن تحتهم ظلل -------------------ذلك يخوف الله به عباده ياع------------------------باد فاتقون 16 15 الزمر 15 فاعبدوا ما شءتم خسروا انفسهم بهلاك النار وخسروا اهليهم بان لا يجدوا في النار اهلا وقد كان لهم في الدنيا اهل او خسروا انفسهم بما حرموا من الجنة واهليهم الحور العين الذين اعدوا لهم في الجنة ح والذين اجتنبوا الطاغوت-------------------- ان يعبدوها وانابوا الي الل-------------------------------ه لهم البشري----------------------------------------------------------------------------------------------- فبشر عباد 17 الذين يستمعون القول فيتبعون احس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اولءك الذين هداهم الل------ه واولءك هم اولوا الالباب 18 افمن حق	662	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	1	124	3	677	1557	300	الخ-سران الذين خسروا انفسهم واهليهم قال غبنوا يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين ---لهم من فوقهم ظلل من النار اطباق منها تظلهم ومن تحتهم ظلل قيل هي ظلل للاخرين ذلك يخوف الله به عباده ليجتنبوا ما يوقعهم فيه يا عباد فاتقون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت البالغ غاية الطغيان ان يعبدوها وانابوا الي الله واقبلوا اليه بشراشرهم عما سواه لهم البشري بالثواب علي السنة الرسل وعلي السنة الملاءكة عند حضور الموت قال انتم هم ومن اطاع جبارا فقد عبده فبشر عباد ال---ذين يستمعون القول فيتبعون احسنه يميزون بين الحق والباطل ويءثرون الافضل فالافضل ورد هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه اولءك الذين هداهم الله لدينه واولءك هم اولوا الالباب--- افمن حق	676	8875656383700026424	307	483.0	250	863	35.57358169555664	44	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms666	true	-444711563374068105	199	300	1065	1566	1566	300	ذكر الله وحده اشم------------------------------------ازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه------------- اذا هم يستبشرون 45 45 الزمر 45 واذا ذكر الله اشمازت انقبضت او نفرت او استكبرت قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون 46------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-----------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 47 وبدا --------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 48 46 الزمر 46 قل اللهم فاطر فيه يختلفون من الهدي والضلال فاذا مس الانسان ضر-	666	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	41	165	208	837	1530	300	ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستب--------------------------------------------------------------شرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه------------------------------------------ فاذا مس الانسان ضر	680	8875656383700026424	356	603.0	282	734	48.50136184692383	65	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms674	true	6242292978663190178	43	85	231	462	1496	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------- وسلطان مبين 23-------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب 24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم---------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين الا في ضلال 25----- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه	674	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms686	false	1719068334955721586	4	62	20	340	1532	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب--- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا عن مظاهرة موسي وما كيد الكافرين الا في ضلال في ضياع وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه	686	8875656383700026424	223	388.0	182	324	68.82716369628906	36	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms675	true	4704190413130352681	211	297	1080	1485	1495	300	والذين من بعدهم--------- وما الله يريد ظلما للعباد 31 ويا------------------------------------------------قوم اني اخاف عليكم يوم التناد 32 -----------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم---------------- ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل------------ بالبين----------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به--------- حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب 34 الذين يجادلون في ءايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	675	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	155	282	796	1408	1495	300	والذين من بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد قال يوم ينادي اهل النار اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل من قبل موسي بالبينات بالمعجزات فما زلتم في شك مما جاءكم به من الدين حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال---ذين يجادلون في -ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين -امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	687	8875656383700026424	389	673.0	306	617	63.047000885009766	71	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms676	true	-7639647308124123148	130	300	661	1493	1493	300	اسباب السم-وات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا---------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 37 36 غافر 36 وقال فرعون يا صرحا مجلسا ح او قصرا او بناء بالاجر او الاجر معناه اوقد لي علي الطين حتي يصير اجرا 37 غافر 37 اسباب السماوات فاطلع اسباب السماوات طرقها او ابوابها او ما بينها فاطلع قال ذلك بغلبة الجهل والغباوة عليه او تمويها علي قومه مع علمه باستحالته ح في تباب خسران ع او ضلال في الاخرة لمصيره الي النار او في الدنيا لما اطلعه الله عليه من اهلاكه وقال الذي ءامن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد 38 يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار 39----- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40----------------------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-	676	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	1	134	6	696	1536	300	اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا في دعوي الرسالة وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب في خسار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي -امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد--- يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	688	8875656383700026424	461	792.0	367	1049	43.946617126464844	83	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms679	true	8594580914885956536	146	289	809	1513	1561	300	لكم الليل لتسكنوا فيه----------------------------------------------------------------------- والنهار مبصرا ان ال---------------------------------------------------له لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------------كرون 61 ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تء-----------------------------فكون 62 كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون 63 الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين ------------------------------------64 هو الحي------------------------ لا اله الا هو--------------------------------------- فادعوه مخلصين له الدين----------------- الحمد لله رب العالمين 65 61 غافر 61 ال----------------له الذي جعل لتسكنوا فيه عن عمل النهار او لتكفوا عن طلب الرزق او لتحاسبوا فيه انفسكم علي ما عملتموه بالنهار مبصرا لقدرة الله في خلقه او لطلب الارزاق 63 غافر 63 كذلك يءفك الذين يءفك يصرف او يكذب بالتوحيد او يعدل عن الحق او يقلب عن الدين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت	679	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	117	300	639	1620	1620	300	لكم الليل لتسكنوا فيه لتستريحوا فيه بان خلقه باردا مظلما ليءدي الي ضعف المحركات وهدوء الحواس والنهار مبصرا يبصر فيه او به واسناد الابصار اليه مجاز فيه مبالغة ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون--- الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين قاءلين له ورد اذا قال احدكم لا اله الا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فليقل الحمد لله رب العالمين فان الله تعالي يقول هو الحي الاية------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت-	690	8875656383700026424	448	627.0	354	1146	39.09249496459961	76	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms680	true	-2699664082622507098	0	83	0	409	1532	300	من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغوا اجلا مسمي---------------------------- ولعلكم تعقلون 67----------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن---------------- فيكون 68 الم تر الي الذين يجادلون في ءايات الله اني يصرفون 69 ال------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون 70 اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون 71 في الحميم ثم في النار يسج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون 73 من دون الله	680	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	16	205	72	1010	1527	300	من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا اجلا مسمي ويفعل ذلك لتبلغوا وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن بلا صوت ولا حرف فيكون--- الم تر الي الذين يجادلون في -ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون--- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ----------------------------بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم كذلك يضل الله الكافرين حتي لا يهتدوا الي شء ينفعهم في الاخرة ورد فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون--- من دون الله	691	8875656383700026424	367	391.5	293	976	37.60245895385742	65	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms680	true	-2699664082622507098	151	289	767	1482	1532	300	فالينا يرجعون 77--------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك----------------------------------------- وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله----------------------------------- فاذا جاء امر الله-------- قضي ب-------------------------ال--حق وخسر هنالك المبطلون 78 الل----------------------------------------------ه الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون 79------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع-------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعل---------يها ---------------وعلي الفلك--------- تحملون 80 ويريكم ءايا---------------------------------ته فاي ءايات الله تنكرون 81--------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 82 ف--------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 83 فلما راوا باس-----------نا قالوا ءامنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين 84----------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	680	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms692	false	-8993731982224765587	12	218	61	1216	1653	300	فالينا يرجعون فنجازيهم باعمالهم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك ورد ان عددهم ماءة الف واربعة وعشرون الفا وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله ليس له ان يستبد باتيان المقترح بها فاذا جاء امر الله بالعذاب قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون فان منها ما يءكل كالغنم ومنها ما يءكل ويركب كالابل والبقر ولكم فيها منافع كالالبان والجلود والاوبار ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون--- ويريكم -اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ا-يات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا -امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	692	8875656383700026424	682	1154.5	547	1165	58.540771484375	113	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms683	true	5224455751914052744	152	251	822	1349	1581	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود 13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايدي----------هم ومن خلفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة---------------------------------------------------------------------- او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون 15---------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------في ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم ----------------------------------------فاستحبوا العمي علي الهدي--------------- فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	683	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	9	165	46	892	1617	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود--- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم من تقدمهم ومن خلفهم من ارسل اليهم او من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او بالانذار بما جري علي الكفار في الدنيا وبالتحذير عما اعد لهم في الاخرة الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون--- واما ثمود فهديناهم قال عرفناهم وجوب الطاعات وتحريم المعاصي فاستحبوا العمي علي الهدي قال وهم يعرفون فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--- ونجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	695	8875656383700026424	512	895.5	417	859	59.604190826416016	84	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms685	true	8529954459794460899	2	73	10	387	1558	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول--------------- في ------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين 25 وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون 26---------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27----------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون 28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	685	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	151	248	777	1318	1585	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين--- وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون--- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	696	8875656383700026424	367	629.5	298	547	67.0932388305664	61	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms690	true	-5490394119960686795	4	96	16	466	1461	300	الا انهم في مرية شك من البعث محيط بعلمه او قدرته سورة حم عسق س-ورة الشوري مكية او الا اربع ايات مدنية قل لا اسالكم عليه اجرا 23 الي اخرها بسم الله الرحمن الرحيم حم 1 عسق 2----------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم 3 له ما في السم-وات وما في الارض وهو العلي العظيم 4 تكاد السم-وات يتفطرن من فوقهن -------------------------------------والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض ال----------------------------------------------------------------------------------ا ان الله هو الغفور الرحيم 5 والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم ---------------------------------------وما انت عليهم بوكيل	690	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	18	147	78	743	1525	300	الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط لا يفوته شء سورة الشوري مكية وهي ثلاث وخمسون اية--------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم-- عسق قال عس عدد سني القاءم وقاف جبل محيط بالدنيا من زمردة خضراء فخضرة السماء من ذلك الجبل وعلم كل شء في عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم-- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم-- تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال اي يتصدعن اقول يعني من عظمة الله والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض قال من المءمنين القمي للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص الا ان الله هو الغفور الرحيم-- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل	701	8875656383700026424	338	533.0	270	712	47.47190856933594	58	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms691	true	-347543820931437989	0	100	0	468	1526	300	لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير 7 ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8 8 الشوري 8 ولو شاء الله امة واحدة اهل دين واحد اما ضلال او هدي في رحمته الاسلام من ولي ينفع ولا نصير يدفع ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي --وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير 9 وما اختلفتم فيه من شء-------------------------- فحكمه الي ا---------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب 10 فاطر السم-وات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا------------ ومن الانعام ازواجا---------------- يذرءكم فيه	691	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	171	278	872	1416	1525	300	لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير-- ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه----------------------------------------------------------------------- ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي X وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير-- وما اختلفتم فيه من شء القمي من المذاهب والاديان فحكمه الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب--- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا يعني النساء ومن الانعام ازواجا يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	701	8875656383700026424	356	597.0	283	622	57.23472595214844	64	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms693	true	-7894583257580804522	230	265	1168	1358	1525	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم------------------------------------------------------------------------------------- وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كس-------------------ب-------وا وهو واقع بهم-------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	693	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms704	false	5984955063357933221	4	64	27	338	1538	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم قال لولا ما تقدم فيهم من الله عز ذكره ما ابقي القاءم منهم احدا اقول يعني قاءم كل عصر وان الظالمين لهم عذاب اليم--- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا خاءفين مما ارتكبوا وعملوا وهو واقع بهم اي ما يخافونه والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	704	8875656383700026424	186	331.5	152	315	59.0476188659668	30	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms697	true	-8926580209808706163	0	116	0	589	1516	300	الله فما له من سبيل 46 45 الشوري 45 وتراهم يعرضون عليها يعرضون عليها المشركون يعرضون علي جهنم عند انطلاقهم اليها قاله الاكثر او ال فرعون خاصة تحبس ارواحهم---- في اجواف طيور سود تغدوا علي جهنم وتروح او المشركون يعرضون علي-------------------------------------- العذاب في قبورهم وتعرض عليهم ذنوبهم في قبورهم ينظرون----- من طرف خفي ببصاءرهم لانهم يحشرون عميا او يسارقون النظر الي النار حذرا او بطرف ذابل ذليل ع استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير 47 ف---------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	697	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	19	121	93	605	1525	300	الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة هذ----------------------------------------------------------------------------ه الايات من قوله ولمن انتصر الي اخرها نزلت في القاءم واصحابه وانتصارهم من اعداءهم كذا ورد قال و الظالمين يعني ال محمد حقهم وعلي عليه السلام هو العذاب--------------------------------------- ينظرون اليه من طرف خفي------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	708	8875656383700026424	289	435.5	222	706	40.934844970703125	54	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms698	true	-8126634366641940725	175	224	909	1150	1540	300	المبين 2 انا جعلناه قرءانا عربيا------------------- لعلكم تعقلون 3---------------- وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم 4----------------------- افنضرب عنكم الذكر صحفا----------------------------------------- ان كنتم قوما مسرفين 5------- وكم ارسلنا من نبي في الاولين 6 وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون 7-------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	698	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms709	false	3456797519117920628	206	281	1041	1436	1529	300	المبين امير المءمنين عليه السلام كما ياتي في الدخان لعلكم تعقلون لكي تفهموا معانيه وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم رفيع الشان ذو حكمة بالغة افنضرب عنكم الذكر صفحا ندعكم مهملين لا نحتج عليكم برسول او امام ان كنتم قوما مسرفين لان كنتم وكم ارسلنا من نبي في الاولين-- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	709	8875656383700026424	208	318.0	164	397	52.392948150634766	38	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms703	true	-2237922348502427429	184	237	914	1189	1513	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين 46 فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون 47---------------------------------------- وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون 48 وقالوا يا-ايه الساحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون 49 فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم	703	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	20	106	102	568	1586	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملا-ه فقال اني رسول رب العالمين ف---لما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءوا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من -اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون--- وقالوا يا ايه الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون ف---لما كشفنا عنهم العذاب اذا هم	714	8875656383700026424	260	447.5	210	477	54.5073356628418	41	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms705	true	433655033365742928	28	104	123	521	1458	300	الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل 59 ولو نشاء لجعلنا منك---------------------م ملاءكة في الارض يخلفون 60------------------------------------------------- وانه لعلم للساعة------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم 61 ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 62 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون 63 ان ا------------لله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 64 فاختلف الاحزاب ---------------من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	705	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	165	273	820	1393	1532	300	الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل--- ولو نشاء لجعلنا منكم قال يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون يخلفونكم في الارض يعني ان الله قادر علي اعجب من ذلك وانه لعلم للساعة اي من اشراطها يعلم بها قربها القمي يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني عيسي اي نزوله فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم--- ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--- فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	715	8875656383700026424	378	673.0	308	585	64.61538696289062	65	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms708	true	2619753680498694803	0	55	0	280	1420	300	الحكيم العليم 84 وتبارك الذي له ملك السم-وات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون 85 ولا يملك الذي- يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون 86------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الل---------------------------------ه فاني يءفكون 87 ----------------------وقيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون 88 فاصفح ع--------------------------------نهم وقل سلام------------------ فسوف يعلمون	708	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms717	false	4059472741910405777	23	115	128	617	1566	300	الحكيم العليم--- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون--- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون بالتوحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله لتعذر المكابرة فيها من فرط ظهوره فاني يءفكون من عبادته الي عبادة غيره وقيله وقوله قيل عطف علي الساعة وعلي النصب اي ويعلم قول الرسول صلي الله عليه واله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون--- فاصفح عنهم فاعرض عن دعوتهم ايسا عن ايمانهم وقل سلام تسلم منكم ومتاركة فسوف يعلمون	717	8875656383700026424	267	437.5	215	498	53.61445617675781	44	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms715	true	-8930173447187969286	57	206	308	1029	1509	300	تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يء----------------------------------------------------------------------------------منون 6 ويل لكل افاك اثيم --------------7 يسمع ءايات الله تتلي عليهم ث-----------------------------------------------------------------------م يصر مستكبرا كان لم يسمعها-------- فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من ءاياتنا شيءا ---------------اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 7 الجاثية 7 ويل لكل افاك افاك كذاب او مكذب بربه او كاهن 8 الجاثية 8 يسمع ايات الله يصر يقيم علي الشرك مستكبرا عن الطاعة او الاصرار عقد العزم علي الشء من عقد الصرة اذا شدها كان لم يسمعها في عدم الاتعاظ بها والقبول لها نزلت في النضر بن الحارث الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون 12 وسخر لكم ما في السم-وات وما	715	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	156	300	867	1631	1631	300	تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون اي بعد حديثه وهو القران وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كقولك اعجبني زيد كرم----ه ويل لكل افاك اثيم كذاب كثير الاثم يسمع -ايات الله تتلي عليه- ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه فبشره بعذاب اليم و--اذا علم من -اياتنا شيءا القمي واذا راي اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم--- هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز من اش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العذاب اليم ال----------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون--- وسخر لكم ما في السماوات وما-	721	8875656383700026424	439	697.0	349	1014	43.29388427734375	71	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms716	true	-5740203562380587794	38	114	173	586	1549	300	ولقد ءاتينا بني اسراءيل الكتاب وا--------لحكم------------------------ والنبوة----------------------------------------- ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين 16 وءا---------تيناهم بينات من الامر------------------ فما اختلفوا------------- الا من بعد ما جاءهم العلم------------- بغيا بينهم------------ ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر------------------- فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون 18--------------------------------------------------------- انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا------------ وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين 19 هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	716	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	90	207	478	1110	1621	300	ولقد ا-تينا بني اسراءيل الكتاب التوارة والحكم والحكمة او فصل الخصومات والنبوة اذ كثر الانبياء فيهم ما لم يكثر في غيرهم ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين عالمي زمانهم واتيناهم بينات من الامر ادلة من امر الدين فما اختلفوا في ذلك الامر الا من بعد ما جاءهم العلم بحقيقة الحال بغيا بينهم عداوة وحسدا ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--- ثم جعلناك علي شريعة من الامر طريقة من امر الدين فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون القمي هذا تاديب لرسول الله صلي الله عليه واله والمعني لامته انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا مما اراد بك وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين ---هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	722	8875656383700026424	395	664.0	322	639	61.815338134765625	62	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms717	true	6258488924290174466	133	233	640	1141	1481	300	وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم----------------------------------------------------------------------------- ان هم الا يظنون 24--------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم ا------------------------------لا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين 25 24 الجاثية 24 وقالوا ما هي نموت نحن ويحيا اولادنا او يموت بعضنا ويحيا بعضنا او تقديره نحيا ونموت الا الدهر العمر او الزمان او الموت والدهر ليس بمعتب من يجزع او وما يهلكنا الا الله قال عكرمة------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله ملك السم-وات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون 27 وتري كل امة جاثي---------------------------------------------------------------------------ة كل امة تدعي الي كتاب--------------ها اليوم تجزون ما كنتم تعملون 28 هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	717	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	99	220	503	1130	1551	300	وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين ------------------قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون--- وتري كل امة جاثية القمي اي علي ركبها اقول يعني مستوفزين وقيل اي مجتمعة من الجثوة وهي الجماعة كل امة تدعي الي كتابها صحيفة اعمالها اليوم تجزون ما كنتم تعملون--- هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	723	8875656383700026424	290	479.0	230	809	35.84672546386719	49	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms718	true	8866985778444600124	81	191	416	992	1546	300	فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين 30 واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين 32 وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم----------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ءايت الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 35---------------------------------------------- فلله الحمد رب السمو-ات ورب الارض رب العالمين 36-------------- وله الكبرياء في السمو-ات والارض----------------------- وهو العزيز	718	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	62	192	326	1007	1564	300	فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين--- واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين--- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين--- وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض اذ ظهر فيها اثار قدرته وهو العزيز	724	8875656383700026424	550	992.5	445	698	78.79656219482422	95	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms719	true	1829547793222855143	119	184	564	864	1416	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اعلم بما تفيضون في------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينك---------------------------------------------------------------------م وهو الغفور الرحيم 8----------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل و---------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	719	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	23	171	132	855	1522	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا يعني ان عاجلني الله بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون فيه من القدح في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم وعد بالرحمة والمغفرة لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عنهم مع جراتهم وقد سبق شان نزول هذه الاية في الشوري قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لم يدعوا اليه او اقدر علي ما لم يقدروا عليه وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	725	8875656383700026424	295	514.0	231	726	40.633609771728516	57	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms722	true	-8492129091873574897	29	122	165	659	1579	300	ونتجاوز عن سيءاتهم بالرحمة او عن صغاءرهم بالعفو او عن كباءرهم بالتوبة وعد الصدق الجنة الذي كانوا يوعدون في الدنيا علي السنة الرسل والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين 17------------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول ----------------في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 18 ولكل------------ درجات مما عملوا---------------------------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------- وهم لا يظلمون 19------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيبات--------كم في حياتكم الدني-----------ا واستمتعتم بها	722	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms726	false	-1322397684514608024	152	271	796	1442	1583	300	ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجن------------------------------------ة وعد الصدق ا------لذي كانوا يوعدون-------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين--- ولكل من الفريقين درجات مما عملوا مراتب في الخير والشر والدرجة غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعمالهم جزاءها وهم لا يظلمون بنقص ثواب وزيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم لذاءذكم في حياتكم الدنيا باستيفاءها واستمتعتم بها	726	8875656383700026424	406	660.5	328	718	56.54595947265625	65	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms723	true	3472964036333467391	1	80	9	406	1519	300	وقد خلت النذر------ من بين يديه ومن خلق--------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 21 قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 22 قال انما العلم عند الله------------------------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون 23 فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها عذاب اليم 24 تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	723	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	55	171	280	867	1554	300	وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا---لوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن -الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ---قال انما العلم عند الله لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وما لي الا البلاغ وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون--- فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها عذاب اليم--- تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	727	8875656383700026424	381	650.0	306	600	63.5	63	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms726	true	6900343989028923066	0	54	0	284	1585	300	الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا -ما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 2---------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس ام------------------------------------------ثالهم 3 1 محمد 1 الذين كفروا	726	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	16	147	93	780	1682	300	الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم القمي نزلت في اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله الذين ارتدوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وغصبوا اهل بيته حقهم وصدوا عن امير المءمنين وولاية الاءمة عليهم السلام اضل اعمالهم اي ابطل ما كان تقدم منهم مع رسول الله صلي الله عليه واله من الجهاد والذين ام-نوا وعملوا الصالحات و-امنوا بما نزل علي محمد قال بما نزل علي محمد في علي هكذا نزلت وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم حالهم القمي نزلت في ابي ذر وسلمان وعمار والمقداد لم ينقضوا العهد وثبتوا علي الولاية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ام-نوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قال في سورة محمد اية فينا واية في اعداءنا فاذا لقيتم الذين كفروا	729	8875656383700026424	261	424.5	210	690	37.826087951660156	42	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms727	true	8024821700078069683	151	275	777	1412	1537	300	افلم يسيروا في الارض----------------------------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله علي--------------هم وللكافرين-------------------------------- امثالها 10--------------- ذلك بان الله مولي الذين ءامنوا------- وان الكافرين لا مولي لهم 11------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلك-اهم فلا ناصر لهم 13------- افمن كان علي بينة من رب-----------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14------------------------------------- مثل الج--------------نة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار----------------------- من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار----------------------------------------------------------------------------------------------------- من عسل مصفي------------------------------------ ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في ال-------------------------نار وسقوا ماء حميما----------------- فقطع امعاءهم	727	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	19	242	91	1270	1559	300	افلم يسيروا في الارض القمي في اخبار الامم الماضية فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم اهلكهم وعذبهم وللكافرين الذين كرهوا ما انزل الله في علي امثالها من العذاب والهلاك ذلك بان الله مولي الذين -امنوا ناصرهم وان الكافرين لا مولي لهم لا ناصر لهم فيدفع عنهم العذاب واما قوله وردوا الي الله موليهم الحق 2 فالمولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين صلوات الله عليه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم ورد هم المنافقون القمي يعني الذين غصبوه مثل الجنة اي امثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن غير متغير الطعم والريح وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين لذيذة لهم لا يكون فيها كراهة ريح ولا غاءلة سكر وخمار القمي اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي لم يخالطه الشمع وفضلات النحل وغيرها ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار كمثل من هو خالد في النار وسقوا ماء حميما مكان تلك الاشربة فقطع امعاءهم	730	8875656383700026424	612	1038.5	488	1182	51.776649475097656	103	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms730	true	5291894786272193766	153	250	803	1313	1579	300	منافق عند الرسول صلي الله عليه وسلم الا عرفه يعلم اعمالكم يميزها او يراها 180 ب 31 محمد 31 ولنبلونكم----------------- حتي نعلم المجاهدين في سبيل الله او الزاهدين في الدنيا والصابرين علي الجهاد او عن الدني------------------------------------ا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعمالهم 32 يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلو---------------------------------------------------ا اعمالكم 33 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم 34 فلا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم-------------------------------- وانتم الاعل---------ون والله معكم------- ولن يتركم اعمالكم	730	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms733	false	-8050028118250481527	20	124	105	704	1677	300	--علي عهد --رسول---- الله بذلك والل--------ه يعلم اعمالكم--------------------------------- ولنبلونكم بالتكاليف الشاقة حتي نعلم المجاهدين منكم------------------------------ والصابرين ونبلو اخباركم عن ايمانكم وموالاتكم المءمنين في صدقها وكذبها ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم يا -ايها الذين -امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم الصالحات بترك الاطاعة فيما افترض الله ورسوله عليكم--- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم ف---لا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خورا وتذللا وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم	733	8875656383700026424	382	596.5	307	686	55.68513107299805	56	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms732	true	6779159716546447154	137	202	655	1035	1542	300	ليزدادوا ايمانا مع ايم-----------------------------------------ان-هم ولله جنود السم-وات والارض وكان الله---------------------------------------------------------------------------------- عليما حكيما 4 ليدخل المءمنين والمءمنات----------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-------كان ذلك عند الله فوزا عظيما 5-------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء--------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا 6 ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عزيزا حكيما 7 4	732	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	14	134	71	759	1661	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم قد مضي معني زيادة الايمان في سورة الانفال ولله جنود السماوات والارض يدبر امرهما فيسلط بعضها علي بعض تارة ويوقع فيما بينهم السلم اخري كما تقتضيه حكمته وكان الله عليما حكيما لي--دخل المءمنين والمءمنات فعل ما فعل ليدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم يغطيها وكان ذلك عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم القمي هم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا-- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا	736	8875656383700026424	359	592.0	297	692	51.87861251831055	50	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms733	true	4652799321865505551	202	261	1103	1399	1604	300	ان اراد بكم ضرا----------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا 11 بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا 12------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	733	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	4	90	24	475	1611	300	ان اراد بكم ضرا كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا--- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	737	8875656383700026424	288	500.5	231	457	63.01969528198242	51	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms751	true	8099195772838503795	215	300	1050	1473	1473	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين 24 اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال -----------------------------------------------------------سلام قوم منكرون 25---------------- فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين 26-------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون 27 فاوجس منهم خيفة قا----------------------------------------------------------------لوا لا تخف------------ وبشروه بغلام--------- عليم 28--------------- فاقبلت امراته----- في صر-------------ة فصكت وجهها------------------------------- وقالت عجوز عقيم 29 قا----------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم 30 قال فما خطبكم ايها المرسلون 31 قا---------------------------------------------------------------لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين 32 لت-----------رسل عليهم حجارة من طين 33---------------------- مسو---------------مة عند ربك للمسرفين 34---------------------- فاخرجنا من-	751	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms751	false	-7703961932685979613	68	251	347	1265	1509	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين--- اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي يكون تحيته احسن من تحيتهم قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين اذ كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون--- فاوجس منهم خيفة فاضمر منهم خوفا لما راي من اعراضهم عن طعامه لظنه انهم جاءوه لشر قالوا لا تخف انا رسل ربك وبشروه بغلام هو اسحاق عليم يكمل علمه اذا بلغ فاقبلت امراته سارة في صرة قال في جماعة فصكت وجهها قيل لطمته تعجبا والقمي اي غطته وقالت عجوز عقيم اي انا عجوز عجوز عاقر فكيف الد قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم ق---ال فما خطبكم ايها المرسلون لما علم انهم ملاءكة وانهم لا ينزلون مجتمعين الا لامر عظيم سال عنه قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعنون قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين اي السجيل فانه طين متحجر مسومة مرسلة او معلمة عند ربك للمسرفين المجاوزين الحد في الفجور فاخرجنا من	751	8875656383700026424	385	581.0	306	927	41.531822204589844	60	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms752	true	-5370760302001778960	162	222	829	1123	1497	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم 40 -------------------------------وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم 41------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم 42 -----وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين 43------------------------ فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون 44 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 45--------- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	752	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	0	93	0	496	1618	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ات بما يلام عليه من الكفر والعناد وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم سميت عقيما لانها اهلكتهم وقطعت دابرهم او لانها لم تتضمن منفعة ورد الرياح خمسة منها الريح العقيم فتعوذوا بالله من شرها ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون--- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	752	8875656383700026424	280	479.5	222	499	56.11222457885742	51	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms754	true	5664868614149924623	2	45	8	217	1454	300	فويل يومءذ للمكذبين 11 الذين هم في خوض يلعبون 12--------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا 13--------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون 14 افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون 15------------------------------------------------------ اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	754	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	11	76	56	388	1625	300	فويل يومءذ للمكذبين--- الذين هم في خوض يلعبون يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون--- افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	754	8875656383700026424	197	318.0	156	338	58.28402328491211	37	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms755	true	-3526815359188998478	0	170	0	882	1562	300	في جنات ونعيم 17 فاكه---------------ين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم 18 كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون 19 متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين 20 18 الطور 18 فاكهين بما اتاهم فاكهين معجبين او ناعمين او فرحين او متقابلين بالحديث السار المءنس من الفكاهة او ذو فاكهة كلابن وتامر او ذو بساتين فيها فواكه 20 الطور 20 متكءين علي سرر سرر وساءد مصفوفة بين العرش او مرمولة بالذهب او وصل بعضها الي بعض فصارت صفا بحور سمين بذلك لانه يحار فيهن الطرف او لبياضهن ومنه الخبز الحواري عين عيناء وهي الواسعة العين في صفاءها والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما التناهم من عملهم من شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امرء بما كسب رهين 21-------------------------- وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون 22---------- يتنازعون فيها--------------------------- كاس-----ا لا لغو فيها ولا تاثيم 23---------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون 24------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون 25 قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين 26----------------------- فمن الله علينا --------ووقانا عذاب السموم 27 انا ---------------كنا من قبل---------- ندعو------ه انه هو البر الرحيم	755	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	78	292	399	1582	1625	300	في جنات ونعيم--- فاكهين ناعمين متلذذين بما -اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم--- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون--- متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم قال قصرت الابناء عن عمل الاباء فالحقوا الابناء بالاباء لتقر بذلك اعينهم وفي رواية اطفال المءمنين يهدون الي اباءهم يوم القيامة وما التناهم من عملهم من شء وما نقصناهم بهذا الالحاق بل نتفضل عليهم قال الذين امنوا النبي وامير المءمنين وذريته الاءمة والاوصياء عليهم السلام الحقنا بهم ولم ننقص ذريتهم الحجة التي جاء بها محمد في علي وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة كل امرء بما كسب رهين فان عمل صالحا فكه والا اهلكه وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون وقتا بعد وقت يتنازعون فيها يتعاطون هم وجلساءهم بتجاذب كاسا خمرا لا لغو فيها ولا تاثيم لا يتكلمون بلغو الحديث في اثناء شربها ولا يفعلون ما يءثم به فاعله كما هو عادة الشاربين في الدنيا ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون مصون في الصدف من بياضهم وصفاءهم ورد والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون--- قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين القمي اي خاءفين من العذاب فمن الله علينا بالرحمة ووقانا عذاب السموم القمي الحر الشديد انا كنا من قبل في الدنيا ندعوه نعبده انه هو البر الرحيم	754	8875656383700026424	479	748.5	386	1560	30.705127716064453	77	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms769	true	-2574798407037265204	264	300	1286	1456	1456	300	مقعد صدق حق لا لغو فيه ولا تاثيم او صدق الله----------------- تعالي وعده لاولياءه فيه------ سورة الرحمن-------- مكية او الا اية يساله من في السماوات 29 او مدنية كلها----------------- بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن 1 علم-	769	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms767	false	-6867668516381322079	140	177	710	892	1577	300	مقعد صدق حق لا لغو فيه ولا تاثيم عند مليك مقتدر مقربين عند من تعالي امره في الملك والاقتدار سورة الرحمن جل ذكره مكية----------------------------------- او مدنية وهي ثمان وسبعون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن-- علم	767	8875656383700026424	104	131.0	80	219	47.488582611083984	18	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms785	true	5234058643941136840	2	170	8	837	1468	300	استوي علي العرش------------------------ يعلم ما يلج في الارض-------- وما يخرج منها-------- وما ينزل من السماء--------- وما يعرج فيها ---------وهو معكم اين ما كنتم------------------------------- والله بما تعملون بصير 4------------ له ملك السم-وات والارض------------------------------------------------------- والي الله ترجع الامور 5 يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور 6 4 الحديد 4 هو الذي خلق يلج في الارض من مطر او مطر وغيره وما يخرج منها من نبات او نبات وغيره وما ينزل من السماء وما يعرج فيها من ملاءكة او ملاءكة وغيرها معكم بعلمه فلا تخفي عليه اعمالكم او بقدرته فلا يعجزه شء من اموركم 194 ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما --------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم-------------------------------------- ان كنتم مءمنين 8 هو الذي ينزل علي عبده ءايت بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم 9 وما لكم الا تنفقوا في سبيل الل--------------------ه ولله ميراث السم-وات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	785	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms778	false	3315865162639480938	84	295	411	1530	1569	300	استوي علي العرش قد مر تفسيره في الاعراف يعلم ما يلج في الارض كالبذور وما يخرج منها كالزروع وما ينزل من السماء كالامطار وما يعرج فيها كالابخرة وهو معكم اين ما كنتم فلا ينفك علمه وقدرته عنكم بحال والله بما تعملون بصير فيجازيكم عليه له ملك السماوات والارض ذكره مع الاعادة كما ذكره مع الابداء لانه كالمقدمة لهما والي الله ترجع الامور-- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور بمكنوناتها امن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عمن قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين ام-نوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك ان كنتم مءمنين-- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم-- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه ولله ميراث السماوات والارض يرث كل شء فيهما ولا يبقي لاحد مال واذا كان كذلك فانفاقه بحيث يستخلف عوضا يبقي وهو الثواب كان اولي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	778	8875656383700026424	583	930.5	468	1340	43.50746154785156	95	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms787	true	2182127383005839349	212	243	1083	1269	1594	300	والمصد-قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم 18 والذين ءامنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجرهم ونور-----------------------------هم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	787	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms780	false	-4306682662462882859	129	205	686	1109	1638	300	والمصد قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم--- والذين -امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم قال ان هذه لنا ولشيعتنا وقال ما من شيعتنا الا صديق شهيد قيل اني يكون ذلك وعامتهم يموتون علي فرشهم فقال اما تتلو كتاب الله في الحديد والذين امنوا بالله ورسله الاية قال لو كان الشهداء كما يقولون كان الشهداء قليلا لهم اجرهم ونورهم اجر الصديقين والشهداء ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	780	8875656383700026424	179	333.0	149	427	41.92037582397461	26	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms789	true	-8441054623552007372	77	130	395	717	1623	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون 26 ثم قفينا علء-اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءا-------------------------------------------تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها عل-----------------يهم الا ابتغاء رضوان ا----------------------------------لله فما رعوه------------------ا حق رعايتها-------------------------------------- فاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	789	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms782	false	1925139812166292359	192	294	1039	1625	1655	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون--- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب قال صلاة الليل ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها قال لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله فاتينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	782	8875656383700026424	314	547.0	262	590	53.220340728759766	44	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms790	true	6445533931426266146	218	290	1092	1466	1518	300	ما هن امهاتهم ------------ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور 2---------- والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا------------------------------------------------------- فتحرير ر-------------------------------------------------------------------قبة من قبل ان يتماسا------------------ ذلكم توعظون به-------------------- والله بما تعملون خبير 3 فمن لم يجد------- فصيام شهرين متتا-----------------------------------------------------------------------------بعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله-------------------------------------------------------------------------- وتلك حدود الله--------------- وللكافرين------------------ عذاب اليم 4 2 المجادلة 2 الذين	790	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	91	233	491	1224	1581	300	ما هن امهاتهم علي الحقيقة ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور لما سلف منه والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي 1 كظهر امي فتحرير رقبة قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا قال يعني مجامعتها ذلكم توعظون به لكي ترتدعوا عن مثله والله بما تعملون خبير-- فمن لم يجد الرقبة فصيام شهرين متتابعين بان يصوم شهرا ومن الاخر شيءا متصلا به ثم يتم الاخر متواليا او متفرقا كذا ورد من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله فرض ذلك لتصدقوا بالله ورسوله في قبول شراءعه ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم وتلك حدود الله لا يجوز تعديها وللكافرين الذين لا يقبلونها عذاب اليم ------------ان الذين	784	8875656383700026424	353	564.0	285	747	47.25568771362305	56	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms793	true	-2463513128356707495	0	54	0	273	1514	300	وهم يعلمون 14---------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 15 اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله------------------------------------------ فلهم عذاب مهين 16 لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 17 يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له-------------- كما يحلفون لكم---------- ويحسبون انهم علي شء	793	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms787	false	8809292411087866314	88	162	470	860	1585	300	وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون--- اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين--- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون--- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله عز وجل كما يحلفون لكم في الدنيا ويحسبون انهم علي شء	787	8875656383700026424	260	450.0	209	399	65.16291046142578	46	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms800	true	-5528227563214946971	98	167	529	918	1615	300	الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمود-----------------------------ة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجت-----------م جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنت--------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 1 ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------- وودوا لو تكفرون 2----------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحام---------كم ولا اولادك-----------------------------م يوم القيامة	800	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms795	false	2748853437186489382	81	198	402	1065	1591	300	الذين -امنوا الاية----------------------- تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل-- ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون وتمنوا ارتدادكم وفي مجيءه وحده بلفظ الماضي اشعار بانهم ودوا ذلك قبل كل شء وان ودهم حاصل وان لم يثقفوكم لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم يوم القيامة	795	8875656383700026424	357	576.5	293	689	51.81422424316406	50	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms806	true	-8655777303731238463	37	85	187	445	1573	300	سورة الجمعة مدنية اتفاقا------------- بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم 1 هو الذي بعث في الام----------------------------------------------------------------------------------------------يين رسولا منهم يتلوا عليهم ءاياته ويزكيهم-------------------------- ويعلمهم الكتاب والحكم----------------ة وان كا-----نوا من قبل لفي ضلال مبين 2 وء--------------------اخرين منهم لما يلحقوا بهم	806	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms801	false	-3997489934755378211	161	241	871	1301	1592	300	سورة الجمعة مدنية وهي احدي عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم-- هو الذي بعث في الاميين قال كانوا يكتبون ولكن لم يكن معهم كتاب من عند الله ولا بعث اليهم رسول فنسبهم الله الي الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم -اياته ويزكيهم من خباءث العقاءد والاخلاق ويعلمهم الكتاب والحكمة القران والشريعة وان وانه كانوا من قبل لفي ضلال مبين من الشرك وخبث الجاهلية واخرين منهم لما يلحقوا بهم	801	8875656383700026424	244	409.5	198	433	56.35103988647461	38	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms810	true	1562390011549828150	118	169	623	878	1551	300	سورة التغابن مدنية عند الاكثر او مكية او مكية مدنية بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير 2 خلق السمو-ات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم	810	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms805	false	-9160257468036606562	235	300	1194	1520	1520	300	سورة التغابن مدنية وهي ثماني عشرة اية 1------------ بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن قال عرف الله ايمانهم بو لا يتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير-- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم-	805	8875656383700026424	221	388.5	177	343	64.43148803710938	39	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms810	true	1562390011549828150	169	279	878	1434	1551	300	واليه المصير 3------------------------------------------ يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 2 التغابن 2 هو الذي خلقكم فمنكم كافر بانه خلقه ومءمن بانه خلقه او كافر به وان اقر بانه خالقه ومءمن به وفيه محذوف تقديره ومنكم فاسق ح او لا تقدير فيه بل ذكر الطرفين 3 التغابن 3 خلق السماوات والارض بالحق للحق قاله الكلبي وصوركم ادم او جميع الخلق فاحسن صوركم في العقول او في المنظر او احكم صوركم الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم 5-------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا واستغني الله وا------------------------لله غني حميد 6 6	810	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	13	96	88	545	1626	300	واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا يمسخ بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا وتولوا واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني حميد زعم	806	8875656383700026424	253	413.0	205	753	33.59893798828125	39	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms811	true	6646656512675068330	79	168	416	879	1560	300	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم 9 والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير-------- 10 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا زعم كنية الكذب 9 التغابن 9 يوم يجمعكم ليوم الجمع بين كل نبي وامته او بين المظلومين والظالمين يوم التغابن من اسماء القيامة او غبن فيه اهل الجنة اهل النار او يغبن فيه المظلوم الظالم ما اصاب من مصيبة الا باذن الل----------------ه ومن يءمن بالله يهد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه والله بكل شء عليم	811	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	216	297	1173	1607	1626	300	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم-- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن وتفصيل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بتقديره ومشيءته ومن يءمن بالله يهد قلبه قال ان القلب ليترجرج 1 فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	806	8875656383700026424	260	463.5	211	624	41.66666793823242	43	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms815	true	-5109293197596479297	69	139	362	746	1551	300	وكاين من ق---------رية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا نكرا 8---- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ي--اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا------------------------ يتلوا عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد	815	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms810	false	746222776813151546	178	264	931	1410	1586	300	وكاين من قرية اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبناها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبناها عذابا نكرا منكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا ---رسولا الذكر رسول الله كذا ورد يتلو- عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد	810	8875656383700026424	370	655.5	302	488	75.81967163085938	57	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms821	true	-4759590223561823089	200	285	1017	1412	1479	300	انبته ل-كم ءامنتم من في السماء ا--------------------------------------------ن يخسف بكم الارض---------------------------- فاذا هي تمور 16--- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا-------------------- فستعلمون كيف نذير 17-------------------------------------------------------- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18 او--------------------------------------------------------------------------لم يروا الي الطير فوقهم صافات----------------------------------------------------------------- ويقبضن------------------------------------------------------------------- ما يمسكهن----------------------- الا الرحمن------------------- انه بكل شء بصير 19 16 الملك 16 اامنتم من في من في السماء الله ع او الملاءكة تمور تتحرك او تدور او تسيل ويجري بعضها في بعض امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن	821	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms816	false	-8820256430868313069	158	296	821	1536	1555	300	انعم عليكم اامنتم من في السماء يعني الملاءكة الموكلين علي تدبير هذا العالم ان يخسف بكم الارض فيغيبكم فيها كما فعل بقارون فاذا هي تمور تضطرب ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا ان يمطر عليكم حصباء فستعلمون كيف نذير كيف انذاري اذا شاهدتم المنذر به ولكن لا ينفعكم العلم حينءذ ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بانزال العذاب وهو تسلية للرسول صلي الله عليه واله وتهديد لقومه او لم يروا الي الطير فوقهم صافات باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستعانة بها علي التحرك ما يمسكهن في الجو علي خلاف الطبع الا الرحمن الواسع رحمته كل شء انه بكل شء بصير يعلم كيف ينبغي ان يخلقه ام --------------------------------------------------------------------------------من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن	816	8875656383700026424	276	392.0	216	795	34.71697998046875	46	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms882	true	-2368012354615877014	147	223	776	1140	1519	300	الحريق 10 7 البروج 7 وهم علي ما شهود علي الاخدود او شهود علي المءمنين بالضلال ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير 11 ان بطش ربك لشديد 12--------------------------- انه هو يبدء----------- ويعيد 13 وهو الغفور الودود 14----------- ذو العرش المجيد 15 فعال لما يريد 16 هل اتاك حديث الجنود 17 فرعون وثمود 18----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب 19----------- والله من وراءهم محيط 20-------- بل هو قران مجيد	882	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms861	false	3220661836462055693	68	165	370	872	1550	300	الحريق ما روي ان النار انقلبت علي اصحاب- الاخدود فاحرقتهم ا--------------------ن الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير--- ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش اخذ بعنف انه هو يبدء يبدء الخلق ويعيد--- وهو الغفور الودود لمن تاب واطاع ذو العرش المجيد--- فعال لما يريد--- هل اتاك حديث الجنود--- فرعون وثمود اريد بفرعون هو وقومه والمعني قد عرفت تكذيبهم للرسل وما حاق بهم فتسل واصبر علي تكذيب قومك وحذرهم مثل ما اصابهم بل الذين كفروا في تكذيب لا يرعوون عنه والله من وراءهم محيط لا يفوتونه بل هو قران مجيد	861	8875656383700026424	277	406.0	218	539	51.39146423339844	49	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK007018-ara1.ms903	true	5659560653818640971	84	120	404	592	1500	300	الي طلو---ع الفجر سورة لم يكن سورة البينة مدنية عند الجمهور او مكية--------------- بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفرو-----------------ا من اهل الكتاب والمشركين منفكين--------- حتي تاتيهم البينة 1--------------------------------- رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة	903	136844116349508785	Shia002380Vols-ara1.ms875	false	-8653188001084413258	225	269	1096	1328	1474	300	الي ان يطلع الفجر س------------ورة البينة--------------------- مكية وهي ثماني ايات بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا القمي يعني قريشا من اهل الكتاب والمشركين منفكين عن كفرهم حتي تاتيهم البينة قال البينة محمد صلي الله عليه واله رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة	875	8875656383700026424	151	227.0	122	265	56.98113250732422	23	JK007018-ara1	Shia002380Vols-ara1