id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms005	true	5012847730622364037	219	263	1066	1289	1481	300	الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة ثم قال يا-- محمد هل كان مع هذا غيره 3 ب قال نعم قال ماذا قال------------- المص قال هذه---------- اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وست------------------ون وماءة سنة	5	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0019	false	-7199669459473685669	44	88	213	460	1507	300	الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة وهي مدة ملك محمد افتدخلون في دين انما مدة ملكه احدي وسبعون سنة فلما سمعوا المص الاعراف قالوا هذا اثقل واطول الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد -----------------ستون فذلك احدي وثلاثون وماءة سنة	19	1126588734767461601	147	218.0	118	266	55.26315689086914	21	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms019	true	-5223708275759965982	194	245	1040	1284	1583	300	او قول---------ه لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خي----ر الغافرين اللهم 8 ب لا اله الا انت سبحانك وبحمدك ربي اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	19	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0065	false	8125904386539433259	215	267	1002	1254	1395	300	هو قول ادم اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك انت خير الغافرين اللهم---- لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب- اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	65	1126588734767461601	235	445.0	186	257	91.43968963623047	45	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms029	true	1092981771627184314	166	220	838	1100	1501	300	فتح الله ذكركم الله تعالي به او انزله في التوراة من نبوة محمد صلي الله عليه وسلم او قول بني قريظة للرسول صلي الله عليه وسلم لما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم يا اخوة القردة من حدثك----------------- ب-----------------هذا او اسلم منهم--------------------------------------------- ناس---------------- ثم ناف-------قوا وحدثوا ال---عرب بما عذبوا به ----------------فقال بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم	29	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0092	false	1935719666971850545	23	109	116	559	1546	300	فتح الله عليكم يعني ما--------- انزل------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم في التوراة من ذكر محمد صلي الله عليه وسلم وقال قتادة بما من الله عليكم في التوراة من ذكر محمد صلي الله عليه وسلم فيحتجون عليكم بذلك وروي ان النبي عليه السلام قال لهم يا اخوة القردة والخنازير فقالوا من اخبر بهذا محمدا ما جري هذا ا----لا منكم افتحدثونهم بما فتح الله عليكم وقال السدي كان ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا وكانوا يحدثون المءمنين بما مر علي اسلافهم من العذاب فقال بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم	92	1126588734767461601	125	24.5	96	547	22.851919174194336	16	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms039	true	3964616624923522184	161	283	874	1544	1628	300	وابراهيم الذي وفي النجم 37 و----------------------------هي ثلاثون سهما عشر----- في براءة التاءبون العابدون ---112 وعشر في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات 35 وعشر في المءمنين 1 9 وسال ساءل 22 34 الي قوله علي صلاتهم يحافظون قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما او هي عشر من سنن الاسلام---------- خمس في ال-----------------------------راس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي-------------------------------- الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر البول والغاءط با---------------------------لماء او هي عشر- ست- في الانسان---- حلق العانة والختان ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب و--غسل ----الجمعة واربع في المشاعر---- الطواف -------والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار والافاضة او مناسك الحج خاصة او الكوكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان ابتلي بهن فصبر او ما قال الرسول صلي الله عليه وسلم	39	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0131	false	4307475388621725018	159	284	809	1516	1596	300	وابراهيم الذي وفي النجم واختلف في الكلمات فقال ابن عباس هي ثلاثون سهما عشر منها في براءة التاءبون العابدون التوبة وعشر في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاحزاب في المءمنين ا--------------------لي قوله----------- يحافظون المءمنون وعشر في سال ساءل المعارج الي حافظون المعارج ايضا وقيل هي عشر خمس في الراس وخمس في البدن فالتي في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الشعر وروي في موضع الفرق اعفاء اللحية وفي الجسد تقليم الاظافر وحلق العانة-------- ونتف الابط وغسل المخرجين--------- بالماء والختان وعن ابن عباس ايضا قال هي عشرة ستة في الانسان وهي حلق العانة والختان ونتف الابط وتقليم الاظافر وقص الشارب والغسل يوم الجمعة واربع في المشاعر وهي الطواف بالبيت والسعي------------------ ورمي الجمار والافاضة وعن مجاهد قال هي ان الله تعالي قال لابراهيم------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	131	1126588734767461601	421	613.0	340	827	50.906890869140625	55	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms039	true	3964616624923522184	262	300	1430	1628	1628	300	مناسك الحج خاصة او-------------------------------------------------- الكوكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان ابتلي بهن فصبر ----------------او ما -----------ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرسول صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبركم لم سمي الله تعالي ابراهيم خليله الذي وفي النجم 37 لانه كان يقول كلما اصبح-	39	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0132	false	5366754693019196530	69	163	358	848	1504	300	مناسك الحج خاصة وقال الحسن الكلمات هي الخلال الست التي ابتلي بها وهي الكوكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان ابتلي بهن فصبر عليهن ولم يزغ وقيل من ذلك الذبح وقال السدي الكلمات ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك ربنا وابعث فيهم رسولا وروي عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه قال وابراهيم الذي وفي النجم عمل يومه اربع ركعات في النهار وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم لم سمي الله------ ابراهيم خليله الذي وفي الاية قال---- كان يقول كلما اصبح	132	1126588734767461601	171	270.0	136	501	34.131736755371094	27	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms080	true	-3368656078972236338	60	85	336	484	1579	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا--------------------- وانصرنا علي القوم الكافرين 250 فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك	80	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0283	false	1237269762217725827	14	41	75	231	1533	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا الاية اي انزل علينا الصبر لقتالهم وانصرها عليهم قوله------------ فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت و-اتاه الله الملك	283	1126588734767461601	118	202.0	97	169	69.8224868774414	18	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms103	true	5624727329872327946	167	230	851	1182	1525	300	اليهود كفر------وا بال--------------------مسيح ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم لن تقبل توبتهم عند الموت او اهل الكتاب لا تقبل توبتهم من ذنوبهم مع اصرارهم علي------------------ كفرهم او هم مرتدون عزموا علي اظهار التوبة تورية فاطلع الله تعالي الرسول صلي الله عليه وسلم علي سرهم او------------------- اليهود والنصاري كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم بعد ايمانهم به قبل بعثه ثم ازدادوا كفرا	103	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0367	false	-639232744666244339	153	209	764	1087	1545	300	اليهود لانهم كفروا بالانجيل وبعيسي عليه السلام ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وقيل عني بها اليهود والنصاري كفروا بكتابهم فبدلوه ثم ازدادوا كفرا بمحمد عليه السلام وقيل كفرهم -----------------------------الاول هو حجدهم بمحمد---------------- صلي الله عليه وسلم وازدادوا كفرا اي ذنوبا وقيل هم اليهود والنصاري كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم --------------------------وازدادوا كفرا	367	1126588734767461601	153	197.5	121	394	38.832489013671875	24	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms132	true	-4596987547651091323	232	271	1253	1475	1626	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 37 والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باليوم الاخر---------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا 38---------------------------------------------------------------- وماذا عليه-------------------------------------------------------------------م لو ءامنوا بالله و----اليوم الاخر---------------- وانفقوا مما رزقهم ال------------------------------------له وكان الله بهم عليما	132	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0484	false	-5002874555741099991	104	208	561	1145	1585	300	واعتدنا للكافرين--------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله عذابا مهينا هذا من صفة المنافقين وقيل هو صفة اليهود ايضا وهو بصفة المنافقين اليق واحسن لانهم لا يءمنون بالبعث واليهود يءمنون بالبعث وقد وصفهم الله تعالي انهم لا يءمنون باليوم الاخر فهو الي المنافقين اقرب قوله ومن يكن الشيطان له قرينا --اي خليلا يعمل بطاعته ويتبع امره ويترك امر الله تعالي فبءس الخليل خليله قوله وماذا عليهم لو امنوا المعني اي الشيءين علي الذين يبخلون اذا انفقوا رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر لو امنوا وصدقوا وانفقوا مما رزقهم الله لوجه الله ولم يبخلوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	484	1126588734767461601	191	274.0	156	601	31.780366897583008	25	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms135	true	2110362595151806900	208	238	1077	1264	1558	300	والطاغوت صنمان كان المشركون يعبدونهما او الجبت الاصنام والطاغوت تراجمة الاصنام او الجبت السحر والطاغوت الشيطان او الجبت الساحر والطاغوت الكاهن او ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبت حيي بن اخطب والطاغوت كعب بن الاشرف	135	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0497	false	-7734322857590923255	94	166	501	924	1603	300	والطاغوت صنمان كان المشركون يعبدونهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن عباس الاصنام هي الجبت والطاغوت الذين يعبرون عنها الكذب ليضلوا الناس وروي عن عمر رضي الله عنه وارضاه انه قال الجبت الساحر والطاغوت الشيطان وقال ابن جبير الجبت بلسان الجبشة الساحر والطاغوت الكاهن وكذبلك قال ابو العالية وقال قتادة الجبت الشيطان والطاغوت الكاهن وكذلك قال السدي وعن ابن جبير ايضا الجبت الكاهن والطاغوت الشيطان وعن ابن عباس الجبت حيي بن اخطب والطاغوت كعب بن الاشرف	497	1126588734767461601	77	-79.0	64	533	14.446529388427734	12	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms154	true	2984968008934564258	44	86	235	445	1539	300	قد ضلوا ضلالا ب-------------------------------------عيدا -167 ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم طريقا 168 ال------------------------ا طريق جهنم------------- خالدين فيها ابدا----------------------------------------------- وكان ذلك علي الله يسيرا 169---------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فءامنوا خيرا لكم	154	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0582	false	7756372027019929120	34	128	162	636	1513	300	قد ضلوا ضلالا بعيدا اي قد جاروا عن قصد الطريق جورا شديدا قوله ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم الاية المعني ان الذين جحدوا نبوة محمد ووضعوا الحق في غير محله ليس يغفر لهم الله ذلك اذا ماتوا عليه ولم يكن ليهديهم طريقا الي الحق ولكن يخذلهم حتي يسلكوا طريق جهنم فيقيمون فيها خالدين فيها ابدا وقيل معني ولا ليهديهم اي لا يوفقهم الي الاسلام وكان ذلك علي الله يسيرا اي الخلق خلقه والامر امره يفعل ما يشاء قوله يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم ف-امنوا خيرا لكم	582	1126588734767461601	193	299.5	152	475	40.6315803527832	32	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms221	true	6879636893252597141	10	65	50	351	1612	300	من بين ايديهم اشككهم في الاخرة ومن خلفهم ارغبهم في الدنيا وعن ايمانهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسناتهم وعن شماءلهم------- سيءاتهم قال- ابن عباس رضي------------- ال--له تعالي عنهما او من بين ايديهم الدنيا وخلفهم الاخرة وايمانهم الحق يشككهم فيه وشماءلهم الباطل يرغبهم فيه او بين ايديهم وعن ايمانهم من حيث يبصرون ومن خلفهم وعن شماءلهم من حيث لا يبصرون	221	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0812	false	814686151722161434	30	126	151	658	1532	300	من بين ايديهم اشككهم في الاخرة ومن خلفهم ارغبهم في الدينا وعن ايمانهم اشبه عليهم في امر دينهم وعن شماءلهم اشهي لهم المعاصي وقال السدي وغيره من بين ايديهم ادعوهم الي الدنيا وارغبهم فيها ومن خلفهم اشككهم في الاخرة وعن ايمانهم اشككهم في الحق وعن شماءلهم اخفف البال عندهم وقيل من بين ايديهم من قبل دنياهم ومن خلفهم من قبل اخرتهم وعن ايمانهم من قبل حسناتهم وعن شماءلهم من قبل سيءاتهم قاله ابن جريج وغيره وقال مجاهد المعني ثم لاتينهم---- من بين ايد---------------------------------------------------------------------------------------يهم وعن ايمانهم من حيث يبصرون ومن خلفهم وعن شماءلهم من حيث لا يبصرون	812	1126588734767461601	194	306.5	155	598	32.441471099853516	30	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms228	true	3565276253937389508	0	51	0	272	1524	300	ما كان يعبد اباءنا فا--------تنا بما تعدنا----------- ان كنت من الصادقين 70 قال---- قد وقع عليكم من ربكم ---------------------------------رجس وغضب------------------------------------------------------------------------ اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم--------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان-------------------------------------- فانتظروا اني معكم من المنتظرين 71 فان-----------------------------------------------------جيناه والذين معه بر-------------------------------------------حمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا-------------------------------- وما كانوا مءمنين	228	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0841	false	219260321306070300	117	235	624	1244	1570	300	ما كان----- اباءنا يعبدون فاءتنا بالعقاب الذي توعدنان ان كنت -----صادق----ا قال لهم قد وقع عليكم من ربكم رجس اي عقاب من اجل ما تقولون و الرجس و الرجز العذاب وقد يكون الرجس الشء القذر قال ابن عباس الرجس السخط ثم قال لهم اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم اي اتخاصمونني في الاصنام التي احدثتموها انتم واباءكم لا تضر ولا تنفع ما نزل الله بها من سلطان اي من حجة تحتجون بها في عبادتكم اياها فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي انتظروا حكم الله فينا وفيكم اني منتظر ذلك معكم قوله فا نجيناه والذين معه برحمة الاية معناها فانجينا هودا والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا اي استاصلناكم بالهلاك فبما بقي منهم احد وما كانوا مءمنين	841	1126588734767461601	234	334.0	187	635	36.85039520263672	35	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms230	true	-3861954494181404777	39	180	206	935	1519	300	عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكث--------------------------ر-------------------------------كم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين 86------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا-------- وهو خير الحاكمين 87 86 الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل ولا تقعدوا كانوا يقعدون علي طريق شعيب يءذون من قصده ل-----------------لايمان ويخوفونه بالقتل او نهاهم عن قطع الطريق او عن تعشير اموال الناس عوجا يبغون السبيل عوجا عن الحق العوج في الدين وما لا يري والعوج في العود وما يري فكثركم بالغني بعد الفقر او بالقوة بعد الضعف او بطول الاعمار بعد قصرها او كثرة عددهم لان مدين بن ابراهيم عليه الصلاة والسلام تزوج ريثا بنت لوط فولدت ال مدين منها قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملت-نا قال--------- اولو كنا كارهين 88-------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم	230	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0847	false	4449865861130271746	25	133	126	720	1476	300	قوله واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم اي كان عددكم قليلا فكثركم وقيل المعني كنتم فقراء فاغناكم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين الذين اهلكوا من قبلكم بعضهم اهلك بالصيحة وبعضهم بالحجارة وبعضهم بالغرق ثم قال لهم وان كان طاءفة منكم -امنوا اي جماعة وفرقة وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي يقضي وهو خير الحاكمين قوله قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب الي الفاتحين المعني قال الملا الذين استكبروا عن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان من قومه لنخرجنك ياش-عيب ومن امن------ معك من قريتنا او لترجعن الي ديننا قال شعيب لهم اولو كنا كارهين اي تخرجوننا ونحن كارهون لذلك وقوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم	847	1126588734767461601	270	392.0	214	932	28.96995735168457	43	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms231	true	-8086692587034097742	86	143	434	727	1627	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا في----------------------------------------------------------------------------------------------ها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 92--------- فتولي ع------------------نهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي--------------- ونصحت لكم----------- فكيف ءاسي علي قوم كافرين 93 92 الاعراف 92 الذين كذبوا شعيبا يغنوا يقيموا او يعيشوا او ينعموا او يعمرو هم الخاسرين بالكفر او بالهلاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا	231	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0848	false	5955453462434749941	150	236	808	1248	1600	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي لم ينزلوا فيها ولم يقيموا و المغاني المنازل لانها يقام بها وقال المفسرون كان لم يعيشوا بها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين اي الهالكين فتولي عنهم اي ادبر وخرج عنهم وقال------- لقد ابلغتكم رسالات ربي فلم تءمنوا بها ونصحت لكم فلم تقبلوا فكيف ءاسي علي قوم كافرين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اي كيف احزن عليهم وقد كفروا بايات الله وقرا طلحة بن مصرف ويحيي بن وثاب والاعمش ايسي بكسر الهمزة وهي لغة تميم قوله وما ارسلنا في قرية من نبي الي	848	1126588734767461601	177	198.5	141	553	32.007232666015625	29	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms248	true	7008188903164774708	259	283	1332	1461	1546	299	ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون 195 ان وليي الله الذي نزل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يتولي الصالحين 196------------------------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم	248	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0909	false	-31059492024629142	34	132	178	679	1565	300	ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا---------------------------------------- تنظرون اي ادعوهم لمعونتكم علي ثم كيدون انتم وهم فلا تنظرون اي لا تءخرون بالكيد ولكن عجلوا كل هذا ينبءهم ان الهتهم لا تضر ولا تنفع قوله ان وليي الله الذي نزل الكتاب الي قوله عن الجاهلين قرا الجحدري ان ولي الله بياء مفتوحة شديدة وخفض الاسم يعني به جبريل عليه السلام ومعني الاية علي قراءة الجماعة قل يا محمد لعبدة الاوثان ان وليي الله اي ان نصيري عليكم الله الذي نزل الكتاب علي بالحق وهو يتولي الصالحين اي ينصرهم علي من عاداهم فيه ثم قال والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم	909	1126588734767461601	86	-58.5	70	541	15.896488189697266	15	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms301	true	6435046301248695279	170	209	869	1089	1552	300	فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا بءايا------------------تنا فانظر-------- كيف كان عاقبة المنذرين----------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم---------------------------------- فجاءوهم بالبينات-------------------------------------------------------------- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	301	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1093	false	-8861986854658802260	4	127	17	657	1552	300	فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف الي قوله وما نحن لكما بمءمنين والمعني فكذب نوحا قومه فيما اخبركم به علي الله عز وجل من الرسالة فنجيناه ومن معه اي ممن امن في الفلك وهي السفينة وجعلناهم خلاءف اي جعلنا من معه ممن حمل في النفس خلاءف اي يخلفون من اهلك من قومه وهو جمع خليفة واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا اي بحججنا وادلتنا فانظر يا محمد كيف كان عاقبة المنذرين الذين انذرهم نوح فكذبوه فليحذر هءلاء الذين كذبوا بك مثل ما نزل بقوم نوح قوله ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم اي بعثنا بعد نوح كل رسول الي قومه فجاءوهم بالبينات وهي العلامات الواضحات الدالة علي صدقه فيما يقول وما يدعو اليه فما كانوا ليءمنوا بذلك--------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1093	1126588734767461601	201	306.5	166	656	30.640243530273438	28	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms314	true	3077648250371024922	89	139	439	693	1493	300	ولا تضرونه---- شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ----------------------------- ولما جاء امرنا ن-----------------جينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا---------------------------- ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بءايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب----------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة---------------------- ويوم القيامة --------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	314	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1131	false	6344614951386496741	31	127	167	639	1510	300	ولا يضره هلاكم شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ اي ذ1وحفظ بخلقه ثم قال تعالي ولما جاء امرنا اي العذاب للكفار نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا اي بفضل منا مما اصاب الكفار ونجيناهم من عذاب غليظ اي يوم القيامة من عذاب جهنم كما نجيناهم في الدنيا من عذاب الكفار ثم قال تعالي وتلك عاد جحدوا ب-ايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد اي معاند لله عز وجل معارض بالخلاف واتبعوا في هذه الدنيا لعنة اي غضبا من الله وسخطا ويوم القيامة مثل ذلك الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	1131	1126588734767461601	244	397.0	194	474	51.47679138183594	40	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms327	true	3870024124989577669	21	52	81	246	1511	300	لانها قطعت----- ولم يحدث فيها غير القطع قاله الزجاج يلتقطه ياخذه من اللقطة------------------------------- السيارة المسافرون لسيرهم او--------------------------------------------- مارة الطريق-------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون	327	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1162	false	4804553357697313729	201	269	978	1322	1489	300	لانها قطعت قطعا ولم يحدث فيها غير القطع ولا طي ولا غيره والجب يذكر ويءنث وقرا الحسن تلتقطه بالتاء لان بعض السيارة سيارة فاتت علي المعني ورويت عن مجاهد وابي رجاء والمعني فاخذه بعض مارة الطريق من المسافرين قال ابن عباس التقطه ناس من الاعراب ان كنتم فاعلين اي ان كنتم فاعلين ما اقول لكم قوله قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون	1162	1126588734767461601	114	166.0	90	344	33.13953399658203	20	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms336	true	-187778078489145859	120	239	616	1193	1503	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة الاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ماخطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الءان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم 50 يوسف 50---------------------------------------- وقال- الملك -----اءتوني ارجع الي ربك توقف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الخروج لءلا يراه الملك خاءنا ولا مذنبا----- قال الرسول صلي الله عليه وسلم رحم الله يوسف ان كان ذا اناة لو كنت انا المحبوس ثم ارسل الي لخرجت سريعا ما بال	336	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1184	false	-4385026193100860623	90	182	462	924	1533	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول الي قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يهدي كيد الخاءنين المعني------- ان الملك لما اعلمه الرسول بتاويل رءياه علم انه حق---------------- وقال اءتوني به فلما جاء يوسف الرسول يدعوه الي الملك قال له يوسف ارجع الي سيدك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن وابي يوسف ان يخرج حتي يعلم صحة امره ولم يذكر امراة العزيز فيهن حسن عشرة منه صلي الله عليه وسلم خلطتها بالنسوة واخبر -------------------------------------عن الجميع قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم رحم الله يوسف--------------- لو كنت انا المحبوس ثم ارسل الي لخرجت سريعا ان كان	1184	1126588734767461601	183	210.0	140	780	23.461538314819336	32	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms340	true	-4392314575598135307	39	74	184	366	1452	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت الي----------------------------------------------------------------------------------------هم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه ب--------ضاعتنا ردت الينا------------------- ونمير اهلنا ونحفظ اخانا---------------- ونزداد كيل ب-------------------------------------عير ذلك كيل يسير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله	340	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1190	false	3632059246630601872	78	190	387	958	1500	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي لما فتحوا اوعيتهم التي فيها الطعام وجدوا الثمن الذي دفعوه ليوسف في الطعام في اوعيتهم قالوا يا ابانا ما نبغي وراء هذا ان بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل ونمير اهلنا في رجوعنا اي ناتيهم بالطعام ونزداد كيل بعير بسير اخينا معنا لان لكل نفس حمل بعير ذلك كيل يسير اي يسير علي الملك سهل وقيل المعني كيلنا الذي ناخذ يسير فزيادتنا حملا احسن من تركه وقيل المعني الذي جءتنا به يسير فرجوعنا باجمعنا ناتي لكل نفس بحمل احسن قال مجاهد حمل بعير حمل حمار وقال غير ه جمل وهو المعروف في اللغة قوله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله	1190	1126588734767461601	168	277.0	135	571	29.42206573486328	27	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms358	true	-4496410655399396446	59	107	298	533	1501	300	يمحو- الله ما-------------- يمحو الله ما يشاء من امور الخلق فيغيرها الا الشقاء والسعادة فانهما لا يغيران ع او له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابان احدهما ام الك----------------------------تاب لا يمحو منه شيءا و----------------------ال-------------ثاني يمحو منه ما يشاء ويثبت كل-ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد ان ينسخ ما يشاء من احكام كتاب-----------------ه ويثبت ما يشاء فلا ينسخه	358	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1239	false	1756903337003472626	53	208	262	1013	1438	300	يمحوا الله ما يشاء ويثبت اي يمحو الله ما يشاء من امور عباده فيغيره- الا الشقاء والسعادة فانهما لا يغيران قاله ابن عباس وقال مجاهد يدبر الله امر السنة في رمضان فيمحو ما يشاء من ذلك الا الشقاء والسعادة والموت والحياة وتدبير ذلك في ليلة القدر وعن ابن عباس ايضا معناه يمحو ما يشاء ويثبت من كتاب سوي ام الكتاب الذي لا يغير منه شء قال ابن عباس هما كتابان كتاب يمحو منه ما يشاء ويثبت وعند ه ام الكتاب لا يغير منه شء وهو قول عكرمة وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يمحو -كل ما يشاء ويثبت كل ما اراد وسمع وهو يقول في الطواف اللهم ان كنت كتبت علي الذنب والشقاء فامنحني واكتبني في اهل السعادة فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب وهو قول ابن مسعود وسفيان وعن ابن عباس رضي الله عنه ان معناه يمحو الله ما يشاء من احكام كتابه فينسخه انو يبدله ويثبت ما يشاء فلا ينسخه	1239	1126588734767461601	187	262.0	144	753	24.83399772644043	28	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms419	true	3715158691794402387	25	63	121	321	1466	300	لوح---- ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالدنيا بزوال----------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	419	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1470	false	-8612658997792071269	233	270	1166	1356	1490	300	لوحا من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن------------------------------- بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1470	1126588734767461601	159	287.0	128	221	71.9457015991211	29	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms432	true	8675844515514504417	56	93	280	450	1501	300	ما بين ايد--------------------------------------------------------------------------------------ينا الدنيا وما خلفن---------------------------------------------------------------------------------ا -الاخرة و------------ما بين ذلك ما بين النفختين ا-----------------------------------------------------------------------و ما مضي من الدنيا وما خلفنا ما يكون بعدنا من الدنيا والاخرة وما بين ذلك ما بين ما مضي من قبل و-------ما يكون	432	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1521	false	7037397403093110137	178	262	886	1279	1452	300	ما بين ايدينا من الدنيا وما خلفنا من الاخرة وما بين ذلك ما بين النفختين وقال ابن عباس ما بين ايدين-----------------ا الاخرة وما خلفنا من الدنيا وكذلك قال قتادة الا انه قال وما بين ذلك ما بين الدنيا والاخرة وروي عن معمر ما بين ذلك ما بين النفختين وكذا قال الضحاك وقال ابن جريج ما بين ايدينا ما مضي امامنا من امر الدنيا ------------------و ما خلفنا ما يكون بعدنا من الدنيا والاخرة وما بين ذلك ما بين ما مضي امامهم وما بين ما يكون	1521	1126588734767461601	126	176.5	98	428	29.439252853393555	22	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms448	true	493840666607185086	65	165	339	814	1515	300	وكذلك اليوم تنسي----------------------------------------- وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بءايات -------------------------------ربه ولعذا-------------------------------------------------ب الاخرة اشد وابقي 123 طه 123 قال اهبطا منها فمن اتبع هداي ضمن الله تعالي لمن قرا القران وعمل بما فيه الا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ع 124 طه 124 ومن اعرض عن ضنكا كسبا حراما او انفاق من لا يءمن بالخلف ع او عذاب القبر قاله الرسول صلي الله عليه وسلم او طعام الضريع والزقوم في جهنم والضنك الضيق اعمي في حال بصيرا في اخري او اعمي عن الحجة اوعن جهات الخير لا يهتدي لشء منها افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون	448	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1587	false	-8755779485615547929	148	212	731	1040	1485	300	وكذلك اليوم تنسي اي تنسي من الخير ولم تنسي من الشر ثم قال وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن ب-ايات ربه اي وهكذا نتيب من اسرف فعصي ربه ولم يءمن برسله وكتبه فنذيقه معيشة ضنكا في البرزخ ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي ولعذاب الله اياهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------ي الاخرة اشد من------------------------------------------------------------------ عذاب القبر وابقي اي ادوم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون	1587	1126588734767461601	141	186.0	110	596	23.657718658447266	22	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms455	true	9030008140837838323	157	183	840	966	1604	300	اوثق-- ليلق-ي فيها ق----ال لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ول-ك الملك ولا شريك لك ف--------------------------------------لما القي فيها ---------------------قال حسبي الله ونعم الوكيل	455	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1617	false	7283974449407833028	42	81	214	406	1536	300	اوثقوه ليلقوه في النار قال لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد والك الملك -لا شريك لك وذكر الشعبي عن عبد الله بن عمر انه قال لما القي ابراهيم في البنيان والنار قال حسبي الله ونعم الوكيل	1617	1126588734767461601	115	179.5	91	193	59.58549118041992	17	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms477	true	6274939845331957710	83	189	410	964	1539	300	انت ومن------ معك علي الفلك-- فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل------------ رب انزلني منزلا مباركا-------------------------------------------------- وانت خير المنزلين ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذلك لايات وان كنا لمبتلين 27 المءمنون 27 فاوحينا اليه ان التنور تنور الخبز او احر مكان في دارك او طلوع الفجر او عبر به عن شدة الامر كقولهم حمي الوطيس 29 المءمنون 29 وقل رب انزلني انزلني في السفينة منزلا مباركا بالنجاة او انزلني منها منزلا مباركا بالماء والشجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخ--------------------------------------------رين فارسلنا فيهم رسولا منهم -------------------------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غير----------------------------------------ه افلا تتقون------------------------------------------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة---------------------------------------------------------- واترفناهم في الحياة الدنيا	477	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1707	false	-6460629118477219204	0	256	0	1344	1582	300	انت ومن حملته معك -في السفينة فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل ايضا يا نوح رب انزلني منزلا مباركا اذا خرجت من السفينة وسلمك الله ومن معك قاله مجاهد وانت خير المنزلين اي خير من انزل عباده المنزل المبارك ومن قرا منزلا بضم الميم جعله مصدرا لان مصدر الكلام قد مضي علي انزل فصار بمنزلة ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق الاسراء يقال انزلته انزالا ومنزلا ومن قرا بفتح الميم جعله اسما لكل ما نزل فيه فمعناه انزلني مكانا مباركا وموضعا مباركا ويجوز في النحو فتح الميم والزاي يجعله مصدر نزل كالمدخل مصدر دخل ثم قال تعالي ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين اي -------------------------------------------------------ان في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فعلنا بنوح وقومه من انجاءه واهلاكهم حين كذبوه لعبرا لقومك وغيرهم فيزدجروا عن كفرهم لءلا يحل عليهم مثل ما حل علي قوم نوح من العذاب وقوله وان كنا لمبتلين اي وان كنا لمختبرين لقومك بتذكيرنا اياهم باياتنا لننظر ما هم عاملونه قبل حلول العقوبة بهم وقيل معني لمبتلين لمتعبدين الخلق بالاستدلال علي خالقهم بهذه الايات فيعرفون شكره ونعمه عليهم فيخلصون له العبادة ثم قال ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي ثم احدثنا من بعد اهلاك قوم نوح قوما اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان يدعوهم الي الايمان فقال لهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اي ما لكم معبود تجب له العبادة غير الله افلا تتقون اي افلا تخافون عقاب الله بعبادتكم الاصنام من دون الله ثم قال تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا اي قال اشراف قومه المكذبون الكفار بالبعث يعني قوم هود عليه السلام وقوله تعالي واترفناهم في الحياة الدنيا	1707	1126588734767461601	301	168.0	238	1571	19.159770965576172	48	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms526	true	-5998340642460385664	84	182	405	912	1494	300	السماوات------- والارض او-------------------------------------- خبء السم-وات المطر وخبء الارض النبات و----------الخبء المخبوء وصفه بالمصدر والخبء في اللغة ما غاب واستتر الا يسجدوا من قو-------------------ل الله امر خلقه بالسجود او من قو--------------------------------ل الهدهد تقديره يا هءلاء اسجدوا ق-ال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فالقه ال---------------------------------------------------يهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملءا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين 28 النمل 28 اذهب بكتابي هذا ثم تول عنهم كن قريبا منهم ع او تقديره فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم	526	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1865	false	-8178337309779982704	92	252	462	1253	1504	300	السماوات من غيث والارض من نبات وقال مجاهد هو الغيث وقال ابن زيد خبء السماوات المطر وخبء الارض النبات وقال قتادة الخبء السر وفي في موضع من ثم قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون اي يعلم ما يسرون وما يظهرون ثم قال الله لا اله الا هو رب العرش العظيم هذا كله من اخبار الله عن قول الهدهد قاله ابن زيد وابن اسحاق قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اي قال سليمان للهدهد سننظر اصدقت فيما اعتذرت به لغيبتك ام كنت من الكاذبين فيه وقوله ام كنت معناه ام انت لان سليمان لم يرد انه ينظر ان كان فيما مضي من الزمان من الكاذبين انما اراد ان كان هو في حاله ذلك الوقت من الكاذبين ومثله كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران قال اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم اي قال سليمان للهدهد اذهب بكتابي اليهم فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون اي منصرفا ففي الكلام تقديم وتاخير تقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم	1865	1126588734767461601	216	273.5	175	929	23.25080680847168	29	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms528	true	489664622430699254	117	152	628	805	1513	300	رجعت اليها الهدايا------------------------------------------ قالت قد والله علمت ما هذا بملك ولا طاقة لنا به ثم ارسلت ال--يه اني قادمة عليك بملوك قومي و-----------------------------------------امرت بعرشها-------------------------------------------------------------------- فجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض واغلق--ت عليه الابواب وشخصت	528	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1875	false	-7090045098603580182	231	296	1157	1483	1506	300	رجعت اليها الرسل بالهدية والموها بما كان من امر سليمان وقوله قالت قد والله علمت ما هذا بملك وما----- لنا به طاقة وبعثت اليه اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلء فجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض ثم اقفلت علي- الابواب وكانت	1875	1126588734767461601	141	196.5	109	332	42.469879150390625	23	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms532	true	-4640622901700298219	0	24	0	130	1615	300	واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم	532	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms0843	false	-6805371242225406957	8	97	48	520	1586	300	واهله ثم لنقولن لوليه ما -----------------------------شهدنا مهلك اهله النمل وذلك انهم قالوا نخرج فيري الناس انا قد خرجنا الي سفر فناتي الغار فنكون فيه حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي المسجد اتيناه فقتلناه ثم رجعننا الي الغار فكنا فيه ثم رجعنا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله فيصدقوننا فخرجوا فدخلوا الغار فلما ارادوا ان يخرجوا في الليل سقط عليهم الغار فقتلهم وهو قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل وقوله ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم	843	1126588734767461601	101	-3.0	82	501	20.15968132019043	18	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms534	true	3100623970386314551	9	31	52	156	1470	300	ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	534	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1889	false	2315530407135942772	2	72	9	332	1426	300	ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك يا محمد عن مكرهم بك فان الله ناصرك عليهم ومهلكهم قتلا بالسيف ثم قال تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول مشركو قومك يا محمد متي ياتي هذا الوعد الذي تعدنا به من العذاب الذي يحل بنا علي ما تقول ان كنتم صادقين في ما تعدنا به قال قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1889	1126588734767461601	104	179.0	82	323	32.198143005371094	20	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms544	true	4240685680039230327	132	195	694	1009	1552	300	فلما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري-------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا في ءاباءنا----------------- الاولين وقال م----وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده---------------------------------------------- ومن تكون له عاقبة الدار---------------------------------------- انه لا يفلح الظال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------------------------------------------------------------- فاوقد لي ياهامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي صرح---------------------ا لعلي اطلع الي اله موسي---------------------------------------------- واني لاظنه من الكاذبين	544	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1917	false	-7338204145568522122	85	275	430	1365	1491	300	فلما جاءهم موسي ب-اياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري اي قال فرعون وقومه ما هذا الذي جءتنا به يا موسي الا سحر افتريته اي تخرصته من عند نفسك وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اسلافنا الاولين -قال لهم موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي ربي اعلم بالمحق من المبطل وبمن جاء بالرشاد ومن تكون له عاقبة الدار اي العاقبة المحمودة في الدار الاخرة منا انه لا يفلح الظالمون وهذه مخاطبة جميلة من موسي عليه السلام لفرعون فترك موسي ان يقول له بل الذي غر قومه واهلك جنده واضل اتباعه انت لا انا ورجع الي ملاطفته فقال ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار فبالغ موسي بهذا في ذم فرعون وقومه بخطاب جميل قال تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي قال ذلك فرعون لاشرف قومه لءلا يصدقوا موسي فيما جاءهم به من عبادة الله فاوقد لي ياهامان علي الطين يريد عمل الاجر وهو اول من عمله وبني به فاجعل لي صرحا ابن لي بنيانا مرتفعا لعلي اطلع الي اله موسي اي انظر الي معبود موسي الذي يدعونا الي عبادته واني لاظنه من الكاذبين	1917	1126588734767461601	299	457.5	237	937	31.91035270690918	49	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms545	true	8560797363000890119	52	161	278	865	1548	300	او الملعونين ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون 43 القصص 43 ولقد اتينا موسي الكتاب ست من المثاني السبع المنزلة علي محمد صلي الله عليه وسلم او التوراة وهي اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام ما اهلكنا القرون الاولي قال ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه لم تهلك قرية ولا امة ولا قرن بعذاب من السماء ولا من الارض بعد نزول التوراة الا الذين مسخوا قردة بصاءر بينات وهدي دلالة ورحمة نعمة يتذكرون هذه النعم فيثبتون علي ايمانهم وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	545	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1919	false	8988192370937301277	21	106	106	531	1516	300	ان الله يقول ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------------- تعالي وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر هذا الكلام تضمن اضمارا دل عليه المعني والمعني لم تكن يا محمد في جانب الغربي اذ قضينا الي موسي امرك وذكرناك بخير ذكر لان هذا الكلام لا يستعمل الا في رجل جري ذكره اما بخير او بشر ولا يذكر الله نبيه الا بخير ووصي باتباعه اذا بعث دل علي ذلك قوله ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	1919	1126588734767461601	176	277.5	140	809	21.755252838134766	29	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms545	true	8560797363000890119	155	237	827	1255	1548	300	ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم ال--------------------------------------------عمر وما كنت ثاويا في اهل مدين-------------- تتلوا عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين 46 القصص 46 وما كنت بجانب وما كنت يا م------------------------------------------------------------حمد بجانب الطور اذ نادينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امة محمد استجبت لكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني	545	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1920	false	4963005295301041938	3	94	13	479	1542	300	ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر اي خلقنا امما من بعد ذلك فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين اي مقيما فيهم تتلوا عليهم -اياتنا ولكنا كنا مرسلين اي لم تشهد يا محمد شيءا من ذلك اي------------------------ ما ابتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا محمد بشء من ذلك بل الثاوي شعيب وهو المبتلي بهم قال تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي اذ نادينا موسي بقولنا فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة الاعراف الي قوله المفلحون الاعراف وقيل نادي الله جل ذكره يا امة محمد ا--جبت--كم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني	1920	1126588734767461601	193	264.5	154	663	29.110105514526367	30	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms594	true	6884692930522993350	130	170	668	860	1523	300	في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي------------------------------------------------------------------ اول من هاجر من النساء فوهبت نفسها للرسول صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسو-------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	594	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2035	false	-5778868942043987376	8	68	44	339	1482	300	في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وذلك انها وهبت نفسها للنبي فزوجها زيد بن حارثة قاله ابن زيد قال وكانت اول من هاجر من النساء فوهبت نفسها لل-نبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله فزوجنا عبده فنزلت الاية وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	2035	1126588734767461601	183	333.5	143	296	61.82432556152344	36	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms614	true	6285330109594796982	1	41	8	206	1439	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا ب--------------------------------------------------------------------------------------------ينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري و-------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا ال-------------------------------------ا سحر مبين 43 وما ء----------------------------------اتيناهم من كتب يدرسونها	614	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2078	false	-8835897768973074843	184	296	953	1498	1513	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات اي واذا تقرا علي هءلاء الكفار ايات القران ظاهرات الدلاءل والحجج في توحيد الله وانهن من عنده قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم اي قالوا لا تتعبدوا محمدا فما هو الا رجل يريد ان يصدكم عما كان اباءكم يعبدون من الاوثان ويغير دينكم ثم قال تعالي وقالوا ما هاذا الا افك مفتري اي وقال بعضهم ما هذا الذي اتانا به محمد الا كذب مختلف متخرص ثم قال تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم يعني به محمدا صلي الله عليه وسلم وما جاء به هذا سحر مبين اي -ما جاء الا بسحر ظاهر ثم قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها	2078	1126588734767461601	179	276.5	141	548	32.66423416137695	28	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms625	true	3981996068725540732	23	194	126	1003	1508	300	الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا-- ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون --------16 وما علينا الا البلغ المبين 17 القرية انطاكية اتفاقا 14 يس 14 اذ ارسلنا اليهم اثنين شمعون ويوحنا او صادق ومصدوق ع او سمعان ويحيي فعززنا فزدنا او قوينا او شددنا كانوا رسلا من الله تعالي او من الحواريين ارسلهم عيسي 156 ب 17 يس 17 وما علينا الا البلاغ المبين بالاعجاز قيل انهم احيوا ميتا وابرءوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمنا قالوا---- انا تطيرنا ---------------بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 18 يس 18 قالوا انا تطيرنا تطيرنا تشاءمنا او معناه ان اصابنا شر فهو من اجلكم تحذيرا من الرجوع عن دينهم لنرجمنكم بالحجارة او الشتم والاذي او لنقتل---------------نكم عذاب- اليم القتل او التعذيب المءلم----- قبل القتل 19 يس 19 قالوا طاءركم معكم طاءركم معكم الشءم ان اقمتم علي الكفر--------------------------------- اذا ذكرتم او--------------------------------------------------------------------------------------------------- اعمالكم معكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذكرتم بالله تطيرتم او كل من ذكركم بالله تطيرتم مسرفون في تطيركم او كفركم----------------------------------------- وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي	625	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2113	false	-8744345150214432369	0	189	0	994	1549	300	الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالت الرسل ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون اي من عنده وما علينا الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البلاغ المبين اي ليس يل----------------------------زمنا الا ان نبلغ اليكم ما ارسلنا به اليكم ونبينه لكم قال وهب ثم عزز الله بثالث فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وعابت دينه قالوا لهم انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لءن لم تسكتوا عما تقولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنقتلنكم رجما ولنعذبنكم عذابا اليما وتاول الفراء ان الثالث ارسل قبل الاثنين وانه شمعون ولو كان كما قال لكان القران فعززنا بالثالث ومعني فعززنا فقوينا وشددنا واصله من عزني اذا غلبني ومنه قوله وعزني في الخطاب ص اي غلبني ثم قال تعالي قالوا طاءركم معكم اي قالت لهم الرسل لما تشاءموا بهم اعمالكم معكم وحظكم من الشر والخير معكم ليس ذلك من شءمنا امن اجل انا ذكرناكم بالله وبعقابه تطيرتم بنا وقيل التقدير قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم فمعكم طاءركم يقدره علي التكرير وهو مذهب بعض البصريين وقرءت اءن ذكرتم بهمزتين مفتوحتين والمعني لان ذكرتم------ تطيرتم بنا فهو علي ما مضي وقراءة الجماعة علي ما ياتي بل انتم قوم مسرفون اي في المعاصي قوله تعالي ذكره وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي	2113	1126588734767461601	242	231.5	188	1442	16.78224754333496	36	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms627	true	-8498953979238288153	155	194	776	965	1495	300	لكل حد وعلم لا يعدوه ولا يقصر دونه ويذهب-- سلطان كل واحد منهما مجء الاخر او لا يدرك احدهما ضوء الاخر او لا يجتمعان في السماء ليلة الهلال خاصة او اذا اجتمعا في السماء كان احدهما بين يدي الاخر	627	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2120	false	4177993720711108565	102	130	518	647	1480	300	لكل حد وعلم لا يعدوه ولا يقصر دونه اذا جاء سلطان هذا ذهب هذا وعن ابن عباس في الاية --------------------------------------------------------------اذا اجتمعا في السماء كان احدهما بين يدي الاخر	2120	1126588734767461601	90	142.0	70	191	47.120418548583984	18	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms664	true	-4932426429225633070	22	94	115	470	1517	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون 24 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون 25-------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا----------------------------------------------- ولعذاب الا--------------خرة اكبر------------------------------- لو كانوا يعلمون 26 24 الزمر 24 افمن يتقي بوجهه يتقي بوجهه تبدا النار بوجهه اذا دخلها او يسحب علي وجهه----------------- اليها 25 الزمر 25 كذب الذين من من حيث لا يشعرون فجاة او من مامنهم ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل	664	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2224	false	-6109633952221433052	14	151	69	787	1563	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وقيل للظالمين انفسهم ذوفوا عذاب عقاب كسبكم في الدنيا معاصي الله سبحانه وهذا فعل ماض عطف وليس قبله ما يعطف عليه لكنه محمول علي المعني والحكاية والتقدير ويقال ذلك يوم القيامة ثم قال كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي كذبت الامم رسلهم من قبل هءلاء المشركين فجاءهم عذاب الله من حيث لا يعلمون بمجيءه فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي عجل لهم الهوان والعذاب في الدنيا قبل الاخرة ولعذاب الله اياهم في الاخرة اكبر من العذاب الذي نالهم في الدنيا لو كانوا يعلمون ذلك والخزي اصله المكروه وهو اشد الهوان وابلغه قال المبرد يقال لكل ما نال الجارحة من شء قد ذاقته اي وصل اليها كما تصل الحلاوة والمرارة الي الذاءق لهما ثم قال تعالي------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل	2224	1126588734767461601	213	268.0	168	724	29.419889450073242	34	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms676	true	-7639647308124123148	274	300	1364	1493	1493	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41 تدعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-	676	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2265	false	-1320483926203181168	198	267	1011	1378	1535	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اذا امنتم به وصدقتم رسوله وانتم تدعونني الي عمل اهل النار وهو الكفر بالله عز وجل وبرسوله قال مجاهد الي النجاة الي الايمان بالله ثم قال تعالي تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي تدعونني للكفر والشرك في عبادة الله سبحانه فاعبد اوثانا لم يامرني بعبادتها من له الملك والقدرة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	2265	1126588734767461601	121	181.5	97	368	32.880435943603516	22	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms680	true	-2699664082622507098	8	37	34	182	1532	300	ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكو--------------------------------------------------------------------------------------------------نوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي ا-------------------------------------مرا فانما يقول له كن فيكون	680	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2274	false	-3341847365361995080	177	291	900	1484	1526	300	ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا متعلق بمضمر اذ ليس بمتصل بما قبله في اللفظ والتقدير ثم من علقة ثم يعمركم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي قبل هذا كله وهو السقط وشبهه نحو الازلاق وهو ما سقط نطفة ومثل الاجهاض وهو ما سقط مضغه والاسقاط ما سقط تام الخلق وقد قال الخليل الاجهاض التام الخلق وعلي الاول اكثر الناس وقوله اجلا مسمي يعني به اجل الموت للكل اي يعمركم لتبلغوا اجل الموت وقوله اشدكم قيل ثمان عشرة سنة وقال ربيعة ومالك الاشد الخلق وقيل الاشد ثلاثة وثلاثون سنة قوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا الي قوله فالينا يرجعون فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2274	1126588734767461601	125	205.5	98	584	21.404109954833984	23	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms696	true	5562260138211624099	240	267	1239	1369	1539	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل	696	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2331	false	6727784014561025698	91	221	429	1088	1491	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الهدي فليس من ولي يوليه فيهديه من بعد اضلال الله له ثم قال وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل هذا مثل قوله ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة استعتبوا في غير حين استعتاب وسالوا الرجوع الي الدنيا حين لا يقبل منهم وبادروا الي التوبة حين لا تنفعهم ومن في قوله ولمن صبر مبتدا والخبر ان ذلك لمن عزم الامور الجملة وثم محذوف فيه ضمير يعود علي المبتدا والتقدير ان ذلك منه لمن عزم الامور ومثل هذا قول العرب البرقفيزان بدرهم اي قفيزان منه بدرهم والتقدير ان ذلك لمن عزم الامور له ثم قال تعالي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل	2331	1126588734767461601	128	227.5	101	659	19.423368453979492	25	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms697	true	-8926580209808706163	0	90	0	452	1516	300	الله فما له من سبيل 46 45 الشوري 45 وتراهم يعرضون عليها يعرضون عليها المشركون يعرضون علي جهنم عند انطلاقهم اليها قاله الاكثر او ال فرعون خاصة تحبس ارواحهم في اجواف طيور سود تغدوا علي جهنم وتروح او المشركون يعرضون علي العذاب في قبورهم وتعرض عليهم ذنوبهم في قبورهم ينظرون من طرف خفي ببصاءرهم لانهم يحشرون عميا او يسارقون النظر الي النار حذرا او بطرف ذابل ذليل ع استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47	697	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	false	1167413051255244714	207	277	1088	1406	1510	300	الله فما له من سبيل ومن يخذ----------------------------------------------------------------------------------------له الله فلا يوفقه الي الحق فما له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طريق الي الحق لان الهداية والضلال بيده ثم قال تعالي----------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا ايها الناس داعي ربكم واتبعوه وامنوا به من قبل ان ياتيكم يوم لا شء يرد مجيءه اذا جاء وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير اي	2332	1126588734767461601	130	153.0	96	562	23.131671905517578	26	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms697	true	-8926580209808706163	90	117	452	594	1516	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة----------------------- فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	697	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2333	false	-5288654146314563869	58	130	267	633	1503	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما جءتهم به يا محمد من الحق فلم يءمنوا به فدعهم فاذا لم ترسلك اليهم رقيبا عليهم تحفظهم اعمالهم ما عليك الا البلاغ لما ارسلت به اليهم فاذا بلغت قضيت ما يجب عليك ثم قال تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي اغنيناه ووسعنا عليه فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2333	1126588734767461601	142	239.5	115	366	38.797813415527344	25	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms703	true	-2237922348502427429	206	300	1030	1513	1513	300	نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها وا--------------------------------------------------------خذناهم بالعذاب لعلهم ير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون 48 وقالوا يا-ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون 49--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون 49 الزخرف 49 وقالوا يا ايها يا ايها الساحر قالوه استهزاء ح او جري علي السنتهم ما الفوه من اسمه او ارادوا بالساحر غالب السحرة او الساحر عندهم العالم فعظموه بذلك بما عهد عندك لءن امنا لتكشفن عنا العذاب فدعا فاجيب فلم يفوا بالايمان 50 ينك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثون يغدرون------------- ونادي فرعون في قومه --------------------------------------قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي-	703	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2354	false	9155586701630766861	10	222	38	1158	1538	300	جاءهم به موسي الا هي اكبر من اختها اي هي ابين واكد عليهم في الحجة من التي مضت قبلها ثم قال واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون اي واخذنا ال فرعون بالجدب والسنين والجراد والقمل والضفادع والدم لعلهم يتوبون الي الله عز وجل ويتركون الكفر ثم قال وقالوا يا ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون اي وقال فرعون وملاه لموسي لما مسهم الضر بالجراد والقمل والضفادع والدم والسنين يا ايها الساحر ادع لنا ربك بعده الذي عهد اليك انا امنا بك واتبعناك ان كشف عنا الزجر وانما خاكبوه بالساحر وهم يسالونه ان يدعو الله لهم ويعدوه بالايمان لان الساحر عندهم العالم ولم يكن الساحر عندهم ذما فكانهم قالوا له يا ايها العالم وقيل خاطبوه بذلك علي عادتهم معه ووعدوه انهم سيءمنون به فيما يستقبل ومعني اننا لمهتدون اي اننا لمتبعوك ومصدقوك ان كشفت عنا العذاب ثم قال تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون في الكلام حذف والتقدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا موسي ربه ان يكشف عنهم العذاب فكشفه الله عنهم فلما كشفه عنهم نكثوا وعدهم وتمادوا علي كفرهم وتكذيبهم لموسي فنقضوا العهد الذي عاهدوا موسي عليه ان كشف الله عنهم العذاب قال قتادة ينكثون يغدرون ثم قال تعالي ونادي فرعون في قومه الاية اي ونادي فرعون في قومه من القبط قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي	2354	1126588734767461601	243	338.0	192	1297	18.735544204711914	38	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms710	true	-5680678535595686623	229	261	1187	1337	1532	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين 18 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني ءاتيكم بسلطان مبين 19---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	710	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2372	false	-850361810434346438	143	284	734	1427	1509	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين قال ابن عباس معناه ان اتبعوني الي ما ادعوكم اليه يا عباد الله فيكون عباد نصب علي النداء المضاف علي هذا القول وقال مجاهد معناه ان ارسلوا معي عباد الله وخلوا سبيلهم يعني بني اسراءيل وهو مثل قوله فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم طه وقيل التقدير وجاءهم رسول امين يقول لهم ادوا الي عباد الله اي خلوا سبيلهم اني لكم رسول من الله اليكم انذركم باسه ان لم تءمنوا امين علي وحيه ورسالته اليكم ثم قال وان لا تعلوا علي الله اني -اتيكم بسلطان مبين اي وجاءكم رسول كريم بان ادوا الي عباد الله وبالا تعلوا علي الله اي لا تطغوا علي ربكم فتكفروا به اني اتيكم بسلطان مبين اي بحجة ظاهرة تدل علي صحة ما جءتكم به ثم قال واني عذت بربي وربكم ان ترجمون--- وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2372	1126588734767461601	140	174.5	110	697	20.086082458496094	27	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms715	true	-8930173447187969286	90	213	472	1058	1509	300	واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لهم عذاب مهين 9---------------------------------------------------------------------------------------------------- من وراءهم جه---------------نم ولا يغني عنهم---------- ما كسبوا ش------------------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم 10 -------------------------------------------------هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 7 الجاثية 7 ويل لكل افاك افاك كذاب او مكذب بربه او كاهن 8 الجاثية 8 يسمع----------------------------------------- ايات الله يصر يقيم علي الشرك مستكبرا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطاعة او الاصرار عقد العزم علي الشء من عقد الصرة اذا شدها كان لم يسمعها في عدم الاتعاظ بها والقبول لها نزلت في النضر بن الحارث الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ول---------------------------------------------------------تبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 12------------------------------------ وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك -	715	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2386	false	-6026889445810757420	27	280	130	1390	1485	300	واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي واذا علم عذا الافاك الاثيم من ايات الله شيءا اتخذها هزوا اي يسخر منها وذلك كفعل ابي جهل حين نزلت ان شجرة الزقوم طعام الاثيم الدخان 43 و اذ دعا بزبد وثمر فقال تزقموا من هذا فما يفزعكم محمد الا بهذا ثم قال اولءك لهم عذاب مهين اي لهم في الاخرة عذاب يهينهم ويذلهم في نار جهنم وجمع في قوله اولءك ردا علي قوله لكل افاك ثم قال تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم جهنم ولا يغني عنهم من عذابها ما كسبوا في الدنيا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم الهتهم التي اتخذوها اولياء من دون الله فعبدوها ولا رءساءهم الذين اطاعوهم في الكفر فاتخذوهم اولياء علي ذلك من عذاب الله شيءا ثم قال ولهم عذاب عظيم يعني نار جهنم وما فيها من اصناف العذاب ثم قال تعالي هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ------------------------------اي هذا القران الذي انزلنا هدي لمن وفقه الله الي الايمان به والعمل بما فيه والذين جحدوا ايات ربهم ولم يءمنوا بها لهم عذاب مءلم من الرجز قال المبرد الرجز اغلظ العذاب واشده قوله تعالي الله الذي سخر لكم الي قوله ساء ما يحكمون اي الذي تجب له العبادة والخضوع وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاعة هو الله الذي سخر لكم البحر لتجري السفن فيه بامره وبقدرته فتنتفعون بذلك لمتجركم ومعاءشكم وتصرفكم في البلدان وتبتغون من فضله فهو الذي يجب له الشكر علي نعمه دون غيره ثم قال تعالي وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه اي سخر لكم	2386	1126588734767461601	330	394.0	256	1408	23.4375	55	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms797	true	-6517092009158510803	108	189	608	1050	1614	300	لما قسم الرسول----- صلي الله عليه وسلم ل------------------لمهاجرين اموال النضير او قريظة علي ان يردوا علي الانصار ما كانوا اعطوهم من اموالهم قالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا ونءثرهم بالفء فنزلت او اثروهم باموالهم وواسوهم بها قال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم--- اخوانكم--- تركوا الاموال والاولاد وخرجوا اليكم فقالوا يا رسول الله اموالنا بينهم قطاءع فقال----------------------------- او غير ذلك------------------------------- هم قوم لا يعرفون العمل فتكفونهم وتقاسمونهم الثمر يعني ما صار لهم من نخيل بني النضير قالوا نعم يا رسول الله	797	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2603	false	71910761437029246	30	116	137	585	1498	300	لما ---خص رسول الله صلي الله عليه وسلم باموال بني النضير المهاجرين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاولين تكلم في ذلك بعض الانصار فعاتبهم الله عز وجل فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الاية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوانكم قد تركوا الاموال والاولاد وخرجوا اليكم فقالوا اموا-------------لنا بينهم قطاءع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او غير ذلك قالوا وما ذلك يا رسول الله قال هم قوم لا يعرفون العمل فتكفونهم وتقاسمونهم الثمر فقا----------------------------------لوا نعم يا رسول الله	2603	1126588734767461601	215	189.5	176	664	32.3795166015625	30	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms802	true	-7668433411728082706	198	239	1042	1241	1575	300	فامتحنوهن بالشهادتين او بما في قوله يبايعنك علي الا يشركن الاية 12 او تحلف- بالله تعالي ما خرجت من بغض زوج -بالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض -بالله ما خرجت التماس --دنيا -بالله ما خرجت الا حبا لله و-رسوله	802	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2615	false	-6064318654981051236	62	99	321	504	1481	300	فامتحنوهن وكانت محنة النبي ص-----------------لي الله عليه وسلم لهن ان يحلفن بالله------ ما خرجت من بغض زوج وبالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض وبالله ما خرجت التماس الدنيا وبالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	2615	1126588734767461601	144	208.0	111	206	69.90291595458984	22	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms809	true	-484603906235929201	275	300	1423	1566	1566	300	ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اوطانا هذا الرجل ديارنا وقاسمناهم اموالنا ولولاها لانفضوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن-	809	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms1020	false	668525712707083528	120	229	623	1162	1511	300	ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك ---------------------------------------------------------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فسعي بها رجل من المسلمين الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه النبي عليه السلام فساله فحلف ما قاله فانزل الله عز وجل يحلفون بالله ما قالوا وقوله وهموا بما لم ينالوا قيل هو الجلاس بن سويد هم بقتل ابن امراته خوفا ان يفشي عليه ما سمع منه وقال مجاهد هم رجل من قريش يقال له الاسود بقتل النبي عليه السلام وقيل هو عبد الله بن ابي بن سلول هم باخراج النبي عليه السلام من المدينة وهو ما حكاه الله عز وجل عنه لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن	1020	1126588734767461601	86	-92.5	69	596	14.429530143737793	16	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms811	true	6646656512675068330	71	164	374	861	1560	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار خالدين فيها ابد--------------------------ا ذلك الفو---------------------ز العظيم -----------9 والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير 10 7 التغابن 7 زعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كفروا زعم كنية الكذب 9 التغابن 9 يوم يجمعكم ليوم الجمع بين كل نبي وامته او بين المظلومين والظالمين يوم التغابن من اسماء القيامة او غبن فيه اهل الجنة اهل النار او يغبن فيه المظلوم الظالم ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه	811	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2640	false	-4063487585575446849	78	259	414	1364	1568	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن العامل في يوم يجمعكم خبير والمعني والله ذو خبر باعمالكم يجازيكم عليها في يوم يجمعكم ليوم جمع الخلاءق كلهم ذلك يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال مجاهد يوم القيامة يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال ابن عباس غبن اهل الجنة اهل النار وقيل العامل في يوم لتنبءن ثم قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار اي ومن يصدق بالله وبما انزل ويعمل في دنياه عملا صالحا نكفر عنه ما مضي من سيءاته ونمحها عنه ونسترها عليه وندخله في الاخرة بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار خالدين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها ذلك الفوز العظيم اي ذلك النجاء العظيم ثم قال تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير اي والذين جحدوا توحيد الله وكذبوا بادلته تعالي وجحدوا كتابه اولءك اصحاب النار هم فيها ماكثون ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها وبءس المصير اي وبءس الشء الذي يصار اليه نار جهنم ثم قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه	2640	1126588734767461601	274	464.0	221	1105	24.7963809967041	44	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms811	true	6646656512675068330	169	190	882	1001	1560	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين 12 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	811	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2641	false	-2694820920582170068	70	125	354	659	1598	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي اطيعوا الله في امره ونهيه والايمان به وبرسوله واطيعوا رسوله فان اعرضتم عن الايمان بذلك فليس علي محمد الا ان يبلغكم ما ارسل به اليكم بلاغا ظاهرا والمحاسبة والمجازاة علي الله ثم قال تعالي الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2641	1126588734767461601	117	217.5	96	305	38.36065673828125	19	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms822	true	-5116571567212917078	21	63	96	312	1483	300	وجعل لكم السمع-والابصار والافءدة------------------------------------------------ قليلا ما تشكرون 23 قل------------------------------------------------- هو الذي ذراكم في الارض-------------- واليه تحشرون 24 و-------------------------------------------------------يقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 25 قل ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما العلم عند الله وانما انا نذير مبين 26------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا	822	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2667	false	1182546110249525862	37	152	171	766	1516	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا وتبصروا وتعقلوا فكيف تتعذر عليه اعادتكم قليلا ما تشكرون اي قيلا شكركم لربكم علي هذه النعم التي خولكم قال تعالي هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم فيها واليه تحشرون اي تجمعون يوم القيامة من قبوركم لموقف الحساب ثم قال تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي ويقول المشركون المكرون للبعث متي يكون هذا البعث الذي تعدوننا به ان كنتم صادقين في قولكم ايها المءمنون قل يا محمد انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين اي قل لهم يا محمد انما علم وقت البعث عند الله وانما انا نذير اليكم اي منذر مبين ما ارسلت به اليكم ثم قال فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا	2667	1126588734767461601	201	297.5	160	595	33.78151321411133	31	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms850	true	5924843641985140254	149	178	692	821	1370	300	انه فكر قال-- لقد نظرت فيما قال هذا 211 ا الرجل فاذا هو ليس بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو وما يعلي وما اشك انه سحر	850	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2730	false	-282411462178943410	127	154	597	721	1392	300	انه قال والله لقد نظرت فيما قال هذ------ا الرجل فاذ- هو ليس بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو وما يعلي وما اشك انه سحر	2730	1126588734767461601	118	214.0	91	131	90.07633209228516	24	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007018-ara1.ms914	true	-7038083510489914880	137	201	653	973	1472	300	الوليد بن المغيرة و-العاص- بن واءل والاسود بن عبد المطلب وامية بن خلف----- رسول الله------------------- فقالوا يا محمد هلم فلتعبدوا ما نعبد ونعبد ما تعبدون ونشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايد--ينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بح-ظنا منه وان كان الذي بايد-نا خيرا مما بيد---ك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه ف-نزلت 2--------------------- الكافرون	914	136844116349508785	Shamela0022593-ara1.completed.ms2903	false	-285768771881058565	202	276	999	1357	1475	300	الوليد بن المغيرة و العاصي بن واءل والاسود بن---- المطلب وامية بن خلف لقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هلم فلتعبد-- ما نعبد ونعبد ما تعبد-- ونشركك--------- في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما في ايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحفظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذا بحظك منه فانزل الله جل ذكره قل يا ايها الكافرون	2903	1126588734767461601	291	480.0	231	375	77.5999984741211	48	JK007018-ara1	Shamela0022593-ara1.completed