id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms011	false	1375975357912968196	224	249	1154	1280	1536	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	11	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms028	true	-8393421977701631376	104	129	520	646	1546	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	28	-1174477906116424304	126	252.0	101	126	100.0	25	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms013	false	-4914124611556416612	52	86	290	470	1516	300	وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	13	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms029	true	-7441988465692110609	137	170	722	900	1541	300	وبشر الذين -امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا-الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	29	-1174477906116424304	178	346.0	145	180	98.88888549804688	31	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms024	false	1177978546619674660	237	265	1271	1417	1617	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	24	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms053	true	-8356145292381681521	57	85	321	467	1533	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	53	-1174477906116424304	146	292.0	118	146	100.0	28	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms025	false	6008643203350670749	18	78	87	404	1555	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بءايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	25	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms053	true	-8356145292381681521	122	181	656	971	1533	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون ب-ايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	53	-1174477906116424304	315	620.0	256	317	99.36908721923828	57	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms027	false	8824052882660051467	119	184	618	916	1524	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون ----------------------------68----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين 69-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون 70 قال انه يقول انها	27	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms056	true	3278777014599953007	71	260	360	1302	1496	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون اما قوله انها بقرة لا فارض 46ب ولا بكر عوان فارتفع ولم يصر نصبا كما ينتصب النفي لان هذه صفة في المعني للبقرة والنفي المنصوب لا يكون صفة من صفتها انما هو اسم متبدا وخبره مضمر وهذا مثل قولك عبد الله لا قاءم ولا قاعد ادخلت لا للمعني وتركت الاعراب علي حاله لو لم يكن فيه لا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين اماقوله بقرة صفراء فاقع فالفاقع الشديد الصفرة ويقال ابيض يقق اي شديد البياض و لهاق ولهق ولهاق واخضر ناضر واحمر قانء وناصع وفاقم ويقال قد قنات لحيته فهي تقنا قنوءا اي احمرت قال الشاعر من الكامل وهو الشاهد الخامس والثمانون كما قنات انامل صاحب الكرم وقاطف الكرم وقال اخر من الكامل وهو الشاهد السادس والثمانون من خمر ذي نطف اغن كانما قنات انامله من الفرصاد المعاني الواردة في ايات سورة البقرة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون اما قوله ان ---------	56	-1174477906116424304	274	534.5	214	951	28.811777114868164	58	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms028	false	-2874621189908403709	187	224	989	1167	1535	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منا الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	28	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms058	true	-7255283730543651974	111	148	608	786	1491	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	58	-1174477906116424304	177	353.0	140	178	99.43820190429688	36	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms033	false	1377056695036860821	76	204	388	1045	1538	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون 96 94 البقرة 94 قل ان كانت من دون الناس كلهم او محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله تعالي عليهم قال الرسول صلي الله عليه وسلم لو تمنوا الموت لماتوا ولراوا مقاعدهم من النار فلم يتمنوه علما منهم انهم لو تمنوه لماتوا-------------------------------------------------------- كما قال او صرفوا عن اظهار تمنيه اية للرسول صلي الله عليه وسلم 96 البقرة 96 ولتجدنهم احرص الناس ولتجدنهم اليهود الذين اشركوا المجوس يود احد المجوس لو يعمر الف سنة بمزحزحه بمباعده قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين --97 من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل	33	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms075	true	-8083993683675082243	22	106	118	523	1580	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون ---------------------------------------------------------قوله وما هو بمزحزحه--------------------------------------------------------------------------------------------- من العذاب ان يعمر فهو نحو ما زيد بمزحزحه ان يعمر وما زيد بضاره ان يقوم فان يعمر في موضع رفع وقد حسنت الباء كما تقول ما عبد الله بملازمه زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين قوله من كان عدوا لجبريل ومن ---------------	75	-1174477906116424304	252	414.0	197	715	35.244754791259766	48	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms036	false	8270876094156985597	56	112	299	554	1492	300	ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------106 الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 107-------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل	36	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms077	true	-3254029687280554622	109	225	563	1140	1500	300	ما ننسخ من -اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير قال ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها وقال بعضهم ننساها اي نءخرها وهو مثل انما النسء زيادة في الكفر لانه تاخير و النسيءة والنسء اصله واحد من انسات الا انك تقول انسات الشء اي اخرته ومصدره النسء و انساتك الدين اي جعلتك تءخره كانه قال انساتك فنسات و النسء انهم كانوا يدخل--------------------------------------------------------ون الشهر في الشهر وقال بعضهم او ننسها كل ذلك صواب وجزمه بالمجازاة والنسء في الشهر التاخير المعاني الواردة في ايات سورة البقرة ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل	77	-1174477906116424304	176	147.0	137	634	27.760251998901367	35	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms040	false	4950991343028684815	41	155	204	799	1561	300	قال اتجعلني لل--ناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال تجعل البيت مثابة للناس قال نعم قال وامنا قال نعم قال وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال وترينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال وتجعل هذا البيت امنا قال نعم قال وترزق اهله من الثمرات قال نعم فهذه الكلمات التي ا----------------------بتلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اماما متبوعا عهدي النبوة او الامامة او دين الله او الامان او الثواب او لا عهد عليك لظالم ان تطيعه في ظلمه قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود 125 واذ قال	40	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms079	true	5116831923257342473	217	295	1131	1571	1600	300	قال اني جاعلك للناس اماما ق--------ال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمي-----------------------------------ن قال واذ ابتلي ابراهيم ربه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلمات ا--ي اختبره و ابراهيم هو المبتلي فلذلك انتصب وقال لا ينال عهدي الظالمين لان العهد هو الذي لا ينالهم وقال بعضهم لا ينال عهدي الظالمون والكتاب بالياء وانما قالوا الظالمون لانهم جعلوهم الذين لا ينالون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود قال واذ ----	79	-1174477906116424304	220	221.0	179	784	28.06122398376465	31	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms043	false	1430914880917155107	44	89	244	482	1556	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون 139---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	43	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms082	true	-3129373471221243670	128	260	622	1320	1520	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون قال اتحاجونا مثقلة لانهما حرفان مثلان فادغم احدهما في الاخر واحتمل الساكن قبلهما اذ كان من حروف اللين وحروف اللين الياء والواو والالف اذا كن سواكن وقال بعضهم اتحاجوننا فلم يدغم ولكن اخفي فجعل حركة الاولي خفيفة وهي متحركة في الوزن وهي في لغة الذين يقولون هذه مءة درهم يشمون شيءا من الرفع ولا يبينون وذلك الاخفاء وقد قرء هذا الحرف علي ذلك ما لك لا تامنا علي يوسف بين الادغام والاظهار ومثل ذلك اني ليحزنني ان تذهبوا به واشباه هذا كثير وادغامه احسن 66ء حتي يسكن الاول ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	82	-1174477906116424304	234	452.5	189	698	33.524356842041016	43	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms046	false	8856261143588366739	23	88	146	479	1629	300	يات بكم يوم القيامة جميعا ان الله علي كل شء قدير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعادتكم بعد الموت والبلي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون 149 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	46	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms083	true	2365879046149455605	164	257	812	1268	1485	300	يات بكم الله------- جميعا ان الله علي كل شء قدير قال ولكل وجهة هو موليها علي ولكل امة وجهة وقد قال قوم ولكل وجهة فلم ينونوا كل وهذا لا يكون لانك لا تقول لكل رجل هو ضاربه ولكن تقول لكل رجل ضارب فلو كان هو مول كان كلاما فاما موليها علي وجه ما قرا فليس بجاءز O0المعاني الواردة في ايات سورة البقرة ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	83	-1174477906116424304	170	108.0	136	615	27.642276763916016	32	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms051	false	-4024993410350648300	216	242	1076	1224	1531	300	اول-ءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار 175--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	51	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms086	true	1730446188294568739	14	69	73	363	1652	300	اولاءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار قال فما اصبرهم علي النار فزعم بعضهم انه تعجب منهم كما قال قتل الانسان ما اكفره تعجبا من كفره وقال بعضهم فما اصبرهم اي ما اصبرهم و ما الذي اصبرهم ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	86	-1174477906116424304	145	244.5	119	290	50.0	24	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms058	false	-1849973311896326866	231	293	1215	1577	1613	300	اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون 188 188 البقرة 188 ولا تاكلوا اموال------كم بالباطل بالغصب والظلم او القمار والملاهي وتدلوا تصيروا ادليت الدلو ارسلته اموالكم اموال اليتامي او الامانات والحقوق التي اذا جحدها قبل قوله فيها يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	58	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms089	true	-2027232783654540851	0	50	0	279	1606	300	اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون قال--------------- ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل--------------------------------- وتدلوا بها الي الحكام جزم علي العطف ونصب--------------------------------------- اذا جعله جوابا بالواو يسا--لونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	89	-1174477906116424304	220	379.5	179	368	59.78260803222656	35	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms060	false	-8950579198687479329	223	296	1203	1566	1584	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	60	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms090	true	1431873016321153923	18	91	100	463	1509	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	90	-1174477906116424304	363	726.0	290	363	100.0	73	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms074	false	2032531802114932692	185	249	974	1327	1618	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	74	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms098	true	-71835553908324397	228	292	1175	1527	1567	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	98	-1174477906116424304	352	699.0	288	353	99.71671295166016	63	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms074	false	2032531802114932692	61	94	331	512	1618	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	74	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms098	true	-71835553908324397	86	119	456	637	1567	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	98	-1174477906116424304	181	362.0	148	181	100.0	33	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms076	false	-1991517717027901988	172	210	907	1100	1551	300	علي المحسنين 236 وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	76	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms099	true	251143036647039500	257	294	1303	1488	1515	300	علي ولكن --------وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	99	-1174477906116424304	181	352.5	145	193	93.78238677978516	35	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms076	false	-1991517717027901988	19	74	107	394	1551	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم 235 235 البقرة 235 ولا جناح عليكم----- عرضتم	76	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms099	true	251143036647039500	172	225	861	1138	1515	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم -------قال-------- ولا جناح عليكم فيما عرضتم	99	-1174477906116424304	271	517.5	219	292	92.80821990966797	51	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms078	false	-2296029650817929347	188	243	936	1214	1495	300	الجزاء الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	78	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms101	true	-3817598368000169764	26	81	116	394	1514	300	البقرة الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	101	-1174477906116424304	274	544.0	219	278	98.56114959716797	54	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms080	false	-3368656078972236338	76	137	432	761	1579	300	فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين 251 تلك ء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين 252 تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء	80	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms101	true	-3817598368000169764	226	300	1114	1514	1514	300	فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت و-اتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين قال ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض فنصبت الناس علي ايقاعك الفعل بهم ثم ابدلت منهم بعضهم للتفسير المعاني الواردة في ايات سورة البقرة ---------------------------------تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات و-اتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء-	101	-1174477906116424304	276	489.0	223	436	63.30275344848633	47	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms084	false	-5649525439825001856	5	44	23	236	1596	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	84	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms104	true	-750236001498034978	133	171	654	865	1552	300	يا-ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	104	-1174477906116424304	211	412.0	173	213	99.06103515625	36	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms087	false	-7518600349563832922	218	300	1083	1522	1522	300	الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه-	87	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms107	true	723385410649546478	0	82	0	439	1582	300	الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه	107	-1174477906116424304	437	863.0	356	440	99.31818389892578	80	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms088	false	-8253125688225079712	186	218	948	1119	1498	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم	88	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms107	true	723385410649546478	255	287	1348	1518	1582	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه والله بما تعملون عليم	107	-1174477906116424304	170	335.0	138	171	99.41520690917969	31	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms092	false	-7390302792888591907	71	178	397	1009	1643	300	الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار 17 17 ال عمران 17 الصابرين والصادقين والقانتين الصابرين عن المعاصي او الصاءمين والقانتين المطيعون او القاءمون علي العبادة والمنفقين في الجهاد او في جميع البر والمستغفرين المصلون او ساءلو المغفرة بقولهم او الذين يشهدون الصبح في جماعة والسحر من الليل قبل الفجر شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم 18--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بءايات الله فان الله سريع الحساب 19 فان حاجوك فقل اسلمت -وجهي لل------------------ه ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب -----	92	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms113	true	-8283813236060787948	28	137	130	713	1510	300	الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار قال تعال--------ي الصابرين 84ء الي قوله بالاسحار موضع جر----------------------------------------------------- علي ل-------------------------------------------------------------------------------------------لذين اتقوا فجر بهذه الام الزاءدة-------------------- شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط انما هو شهدوا انه لا اله الا هو قاءما بالقسط نصب قاءما علي الحال ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر ب-ايات الله فان الله سريع الحساب قال ا--لا من بعد ---ما جاءهم العلم بغيا بينهم يقول وما ا----ختلف الذين اوتوا الكتاب بغيا	113	-1174477906116424304	345	516.5	278	765	45.09803771972656	53	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms095	false	-9007806080396534482	189	248	972	1272	1517	300	فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين 39 قال --------------------------------------------------------------رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء 40 قال --------------------------------------------------------------------------رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	95	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms115	true	-6443555298763993968	20	99	103	511	1513	300	فنادته الملاءكة بذلك وقال تعالي----------------------- بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا وقوله وسيدا وحصورا معطوف علي مصدقا علي الحال المعاني الواردة في ايات سورة ال عمران قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء--- قال تعالي وقد بلغني الكبر كما تقول وقد بلغني الجهد اي انا في الجهد والكبر قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	115	-1174477906116424304	235	416.0	187	436	53.89908218383789	42	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms097	false	2716716843613516945	134	238	753	1282	1593	300	قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيكون 47 ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل --48 و------------------------------------------رسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم بءاية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين 49 ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم بءاية من ربكم فاتقوا الله واطيعون 50------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	97	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms116	true	-4887154281755144760	172	290	858	1474	1518	300	قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اما قوله كذلك الله فكسر الكاف لانها مخاطبة امراة واذا كانت الكاف للرجل فتحت قال للمءنث واستغفري 86ء لذنبك انك كنت من الخاطءين المعاني الواردة في ايات سورة ال عمران ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل قوله ويعلمه الكتاب والحكمة موضع نصب علي وجيها و رسولا معطوف علي وجيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم ب-اية من ربكم فاتقوا الله واطيعون قال تعالي ومصدقا لما بين يدي علي قوله وجءتكم مصدقا لما بين يدي رسولا لانه قال قد جءتكم باية من ربكم ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا-صراط مستقيم	116	-1174477906116424304	286	505.5	228	831	34.41636657714844	51	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms100	false	-8115776859196498801	116	166	612	861	1559	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب ءامنوا بالذي انزل علي الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا ءاخره لعلهم يرجعون 72-------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	100	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms118	true	-7661534348632992422	23	86	105	425	1500	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب -امنوا بالذي انزل علي الذين -امنوا وجه النهار واكفروا ا-خره لعلهم يرجعون قال تعالي امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره جعله ظرفا ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	118	-1174477906116424304	243	459.5	193	323	75.2322006225586	46	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms104	false	-8510060183467609888	18	136	93	699	1508	300	قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين 95 93------------------------------------------------------------------------ ال عمران 93 كل الطعام كان كل الطعام كان حلا لما انكرت اليهود تحليل النبي صلي الله عليه وسلم لحوم الابل اخبر الله تعالي انه احلها الي ان حرمها اسراءيل علي نفسه لما اصابه وجع النسا نذر تحريم العروق علي نفسه واحب الطعام اليه وكانت لحوم الابل من احب الطعام اليه ونذر ذلك باذن الله تعالي او باجتهاده فحرمت اليهود ذلك اتباعا لاسراءيل علي الاصح او نزلت التوراة بتحريمها ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين 96------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	104	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms120	true	4099485181979125500	143	248	712	1241	1529	300	قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قال الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا نصب علي الحال المعاني الواردة في ايات سورة ال عمران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين قال تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة فهذا خبر ان ثم قال مباركا لانه 88ء قد استغني عن الخبر وصار مباركا نصبا علي الحال وهدي للعالمين في موضع نصب عطف عليه والحال في القران كثير ولا يكون الا في موضع استغناء فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	120	-1174477906116424304	245	249.5	195	883	27.746318817138672	47	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms106	false	8662756271489192379	152	187	824	1024	1627	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو ءامن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون 110------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون	106	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms121	true	6125564753077472484	222	292	1180	1559	1596	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو -امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون قال تعالي كنتم خير امة يريد اهل امة لان الامة 89ء الطريقة والامة ايضا لغة قال النابغة من الطويل وهو الشاهد التاسع والخمسون بعد المءة حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وهل ياثمن ذو امة وهو طاءع لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون	121	-1174477906116424304	196	372.0	161	380	51.578948974609375	33	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms106	false	8662756271489192379	188	272	1028	1465	1627	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 112 110------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال عمران 110 كنتم خير امة كنتم خير امة اي كنتم في اللوح المحفوظ اوخلقتم او اراد التاكيد لان المتقدم مستصحب بخلاف المستانف او اشار الي ما قدمه من البشارة بانهم خير امة ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ءايات الله ءاناء الليل وهم يسجدون	106	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms122	true	2634851968407711646	26	117	125	588	1497	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله فهذا مثل لن يضروكم الا اذي استثناء خارج من اول الكلام في معني لكن وليس باشد من قوله لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما المعاني الواردة في ايات سورة ال عمران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون -ايات الله -اناء الليل وهم يسجدون	122	-1174477906116424304	271	498.0	218	623	43.49919891357422	48	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms112	false	9199652649038716392	234	300	1222	1533	1533	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما-	112	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms125	true	4953815264567796617	80	145	394	705	1517	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما	125	-1174477906116424304	310	610.0	246	312	99.35897064208984	64	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms113	false	-1586705079757361028	43	92	230	468	1565	300	اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير 156 ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ------157 ولءن متم او قتلتم--- لالي الله	113	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms126	true	-4326051116478937166	0	74	0	365	1470	300	اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير قال تعالي او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا 91ء وواحد الغزي غاز مثل شاهد وشهد المعاني الواردة في ايات سورة ال عمران ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون قال تعالي ولءن------- قتلتم في سبيل الله	126	-1174477906116424304	216	395.5	170	372	58.064517974853516	42	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms122	false	4222694848702327563	17	54	97	321	1636	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا قلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	122	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms130	true	5992333180436878450	43	80	239	462	1675	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	130	-1174477906116424304	222	438.0	185	224	99.10713958740234	35	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms123	false	-2805169993654842943	216	284	1140	1462	1545	300	نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين ءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما 11 11 النساء 11 يوصيكم الله في	123	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms131	true	8583541139256472445	0	65	0	309	1518	300	نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين -اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قال ------------يوصيكم الله في	131	-1174477906116424304	305	595.0	241	322	94.72049713134766	62	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms124	false	-749475154721097724	130	218	694	1081	1508	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	124	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms132	true	926382654977990730	75	163	381	768	1406	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	132	-1174477906116424304	387	774.0	299	387	100.0	88	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms128	false	6075645552697607900	125	191	666	1023	1561	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم 25 25 النساء 25 ومن لم يستطع----- طولا	128	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms133	true	7415739405280746838	67	131	316	665	1548	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قال------------ ومن لم يستطع منكم طولا	133	-1174477906116424304	341	658.0	278	362	94.19889831542969	61	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms133	false	8169247568405574311	180	229	916	1171	1519	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	133	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms136	true	3982340015850552908	118	167	627	881	1576	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	136	-1174477906116424304	254	503.0	205	255	99.60784149169922	48	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms134	false	-8301739762472443325	196	235	1032	1250	1577	300	45 من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	134	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms136	true	3982340015850552908	260	298	1355	1570	1576	300	---من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	136	-1174477906116424304	215	424.0	177	218	98.62385559082031	37	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms138	false	7667283567138168271	112	220	572	1170	1583	300	بينهم ثم لا يجدون في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 65---------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء 65 فلا وربك لا شجر بينهم المشاجرة المنازعة والاختلاف لتداخل الكلام بعضه في بعض كتداخل الشجر بالتفافها حرجا شكا او اثما نزلت في المنافق واليهودي اللذين احتكما الي الطاغوت او في الزبير والانصاري لما اختصما في شراج الحرة ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليلا منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا 66 واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما 67 ولهديناهم صراطا مستقيما 68-------------------------------- ومن يطع الله والرسول فاولاءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيقا	138	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms138	true	-8000496255515362636	14	110	70	581	1560	300	بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال ويسلموا تسليما اي حتي يحكموك وحتي يسلموا كل هذا معطوف علي ما بعد حتي المعاني الواردة في ايات سورة النساء ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل م-نهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا قال ما فعلوه الا قليل منهم فرفع قليل لانك جعلت الفعل لهم وجعلتهم بدلا من الاسماء المضمرة في الفعل ومن يطع الله والرسول فاولاءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيقا	138	-1174477906116424304	312	522.0	253	730	42.73972702026367	54	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms139	false	1121206475579995887	12	129	63	659	1525	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد ان انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا 72 ولءن اصابكم فضل من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لي---------------------------------قولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما 73 فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما 74 71 النساء 71 يا ايها- الذين ------------------------------------------------------------------------------------------حذركم احذروا عدوكم او خذوا سلاحكم سماه حذرا لانه يتقي به الحذر ثبات جمع ثبة وهي العصبة قال لقد اغدو علي ثبة كرام نشاوي واجدين لما نشاء وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والوالدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من ه-ذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا	139	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms138	true	-8000496255515362636	152	267	775	1399	1560	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد--- انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا قال وان منكم لمن ليبطءن فاللام الاولي مفتوحة لانها للتوكيد نحو ان في الدار لزيدا واللام الثانية للقسم كانه قال وان منكم من والله ليبطءن المعاني الواردة في ايات سورة النساء--------------------------------------------------------------- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما قال فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة وقال ومن الناس من يشري نفسه اي يبيعها فقد تقع شريت للبيع والشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والو-لدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هاذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا	138	-1174477906116424304	349	505.0	282	823	42.40583419799805	59	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms142	false	-152268714718689788	65	132	341	696	1604	300	للحساب فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا 8 ودوا لو تكفرون----------------------------- كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا 89 الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم	142	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms139	true	-7819423572693597952	245	300	1248	1529	1529	300	النساء فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا قال فما لكم في المنافقين فءتين فنصب علي الحال كما تقول مالك قاءما اي مالك في حال القيام------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم-	139	-1174477906116424304	202	335.5	162	384	52.60416793823242	36	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms150	false	682389355152383680	23	93	111	469	1572	300	ولله ما في السماوات وما-في الارض ولقد وصينا الذين اوتو- الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا -------------------------------------------------------131 ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا 132 ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا 133 من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	150	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms141	true	-7521398731124269658	220	282	1152	1471	1570	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا قال ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله اي بان اتقوا الله------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	141	-1174477906116424304	242	441.0	193	415	58.31325149536133	45	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms156	false	-2662527933712039660	151	237	776	1242	1552	300	سورة الماءدة مدنية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما ----------------------------------------------------------------يريد 1 يا ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا ءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب 2	156	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms144	true	9044417345245875169	9	102	53	550	1540	300	سورة الم-----------------------------اءدة يا ايها الذين ام-نوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد قال غير محلي الصيد اوفوا بالعقود غير محلي الصيد نصب غير علي الحال يا ايها الذين ام-نوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا -امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب و	144	-1174477906116424304	418	813.0	338	530	78.86792755126953	73	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms161	false	5587063940315321571	41	145	217	794	1617	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة وءاتيتم الزكاة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل ---------------------------------------------------------------------------------------------12 فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين 13 ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	161	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms147	true	7449113504945092933	190	286	1020	1560	1630	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة و-اتيتم الزكاة و-امنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل وقال وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي لاكفرن عنكم سيءاتكم فاللا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاولي علي معني القسم 103 ء والثانية علي قسم اخر------ ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	147	-1174477906116424304	404	654.5	332	670	60.29850769042969	68	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms164	false	1311874345737930803	35	126	174	636	1549	300	واتل عليهم نبا ابنءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين ----------------------------------------------27 لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين 28 اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين 29---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين 30------------------------------------------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	164	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms148	true	-1633114942569465407	121	232	614	1193	1537	300	واتل عليهم نبا ابنءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين و قال واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق فالهمزة لنبا لانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من انباته والف ابني تذهب لانها الف وصل في التصغير واذا وقفت قلت نبا مقصور ولا تقول نبا لانها مضاف فلا تثبت فيها الالف المعاني الواردة في ايات سورة الماءدة فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين وقال فطوعت له نفسه مثل فطوعت ومعناه رخصت وتقول طوقته امري اي عصبته به فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا-الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	148	-1174477906116424304	312	541.5	248	693	45.021644592285156	55	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms169	false	4616435930801394764	132	185	697	988	1572	300	والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاول-ءك هم الظالمون 45------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفينا علء-اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 46 وليحكم اهل الانجيل	169	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms150	true	7004940672096401791	0	86	0	455	1616	300	والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولاءك هم الظالمون وقال والجروح قصاص اذا عطف علي ما بعد ان نصب والرفع علي الابتداء كما تقول ان زيدا منطلق وعمر ذاهب وان شءت قلت وعمرا ذاهب نصب ورفع المعاني الواردة في ايات سورة الماءدة وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين و قال واتيناه الانجيل	150	-1174477906116424304	275	507.0	224	456	60.3070182800293	47	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms173	false	-2304227299444980172	0	39	0	219	1591	300	بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	173	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms151	true	2101133291364656530	109	148	570	789	1596	300	بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	151	-1174477906116424304	219	438.0	180	219	100.0	39	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms180	false	-4611312342253254664	178	252	963	1332	1590	300	الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم 94 يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	180	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms153	true	-5952403142556256798	82	182	403	919	1472	300	الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم وقال ليبلونكم الله بشء من الصيد علي القسم اي والله ليبلونكم وكذلك هذه اللام التي بعدها النون لا تكون الا بعد القسم المعاني الواردة في ايات سورة الماءدة يايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	153	-1174477906116424304	363	713.5	291	516	70.34883880615234	71	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms190	false	-6049068886121712620	223	254	1129	1298	1533	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	190	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms156	true	3227478799304524428	15	46	71	240	1477	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	156	-1174477906116424304	169	338.0	138	169	100.0	31	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms191	false	7925504357595287967	220	280	1135	1427	1515	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون 12 وله ما سكن في الي----------------------------------------------------ل والنهار وهو السميع العليم 13 ------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	191	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms156	true	3227478799304524428	90	172	446	874	1477	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وقال كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم فنصب لام ليجمعنكم لان معني كتب كانه قال والله ليجمعنكم ثم ابدل فقال الذين خسروا انفسهم اي ليجمعن الذين خسروا انفسهم المعاني الواردة في ايات سورة الانعام قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	156	-1174477906116424304	248	449.0	198	428	57.94392395019531	49	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms194	false	-2203129271323212032	110	263	532	1323	1513	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء ا-له حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 31 وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون 32 32------------------------------------------------------------------ الانعام 32 وما الحياة الدنيا لعب ولهو ما امر الدنيا والعمل لها الا لعب ولهو بخلاف العمل للاخرة او ما اهل الدنيا الا اهل لعب ولهو لاشتغالهم بها عما هو اولي منها او هم كاهل اللعب لانقطاع لذتهم وفناءها بخلاف الاخرة فان لذاتها داءمة قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بءايات الله يجحدون 33 و-------------------------------------------------------لقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نباي المرسلين 34---------------------------------------------------------------------- وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم بءاية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	194	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms158	true	9020446424073206058	103	248	535	1277	1538	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وقال---------------- الا ساء ما يزرون لانه من وزر يزر 109 ء وزرا ويقال ايضا وزر فهو موزور وزعم يونس انهما جميعا يقالان المعاني الواردة في ايات سورة الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعام قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين با-يات الله يجحدون وقال قد نعلم انه ليحزنك بكسر ان لدخول اللام الزاءدة بعدها ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا- المرسلين وقال ولقد جاءك من نبا المرسلين كما تقول قد اصابنا من مطر وقد كان من حديث وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم ب-اية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	158	-1174477906116424304	482	842.0	384	983	49.0335693359375	85	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms197	false	-142752055073152248	128	218	652	1082	1477	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين 55 قل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------56 قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين 57 قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين 58 وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض	197	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms160	true	-633816995131591025	22	125	116	645	1507	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين وقال ولتستبين سبيل المجرمين لان اهل الحجاز يقولن هي السبيل وقال بعضهم ولتستبين يعني النبي صلي الله عليه وقال بعضهم وليستبين سبيل في لغة بني تميم المعاني الواردة في ايات سورة الانعام قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين وقال قد ضللت اذا وقال بعضهم ضللت وهما لغتان من قال ضللت قال تضل ومن قال ضللت قال تضل ونقرا بالمفتوحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض	160	-1174477906116424304	244	301.5	194	709	34.414669036865234	49	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms198	false	-4262785717701085239	161	217	837	1111	1533	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين 63 قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 64------------------------------------------------------------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	198	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms160	true	-633816995131591025	170	235	849	1197	1507	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين وقال تدعونه تضرعا وخفية وقال في موضع اخر وخيفة والخفية الاخفاء والخيفة من الخوف والرهبة المعاني الواردة في ايات سورة الانعام قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	160	-1174477906116424304	226	407.0	179	348	64.9425277709961	43	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms199	false	5389412542479680854	274	300	1398	1523	1523	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل-	199	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms160	true	-633816995131591025	244	270	1240	1366	1507	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل	160	-1174477906116424304	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms200	false	-1120183012335086000	108	181	548	930	1563	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرنا لنسلم لرب العالمين 71 وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون 72 وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	200	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms161	true	2973658389412557308	4	192	24	1004	1530	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين واما قوله حيران له اصحاب فان كل فعلان له فعلي فانه لا ينصرف في المعرفة ولا النكرة واما قوله الي الهدي اءتنا فان الالف التي في اءتنا الف وصل ولكن بعدها همزة من الاصل هي التي في اتي وهي الياء التي في قولك ايتنا ولكنها لم تهمز حين ظهرت الف الوصل لان الف الوصل مهموزة اذا استءنفت فكرهوا اجتماع همزتين وقال وامرنا لنسلم لرب العالمين يقول انما امرنا كي نسلم لرب العالمين كما قال وامرت ان اكون من المءمنين اي انما امرت بذلك المعاني الواردة في ايات سورة الانعام-------------------------- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون ثم قال وان اقيموا الصلاة واتقوه اي وامرنا ان اقيموا الصلاة واتقوه او يكون اوصل الفعل باللام والمعني امرت ان اكون كما اوصل باللام في قوله لربهم يرهبون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	161	-1174477906116424304	350	437.5	281	1006	34.79125213623047	65	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms205	false	4378454749813566100	139	169	747	898	1558	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون 98------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه	205	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms163	true	-991965424333105202	248	300	1376	1659	1659	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وقال انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع فنراه يعني فمنها مستقر ومنها مستودع والله اعلم وتقرا مستقر المعاني الواردة في ايات سورة الانعام وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه-	163	-1174477906116424304	148	277.0	119	284	52.112674713134766	28	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms205	false	4378454749813566100	169	197	898	1053	1558	300	حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون	205	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms164	true	-2705592984727205929	0	28	0	155	1587	300	حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون	164	-1174477906116424304	155	310.0	127	155	100.0	28	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms213	false	-4440216654953750526	186	230	990	1240	1629	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 141------------------------------------------------------------ ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان	213	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms166	true	-3414706509764052308	244	300	1294	1602	1602	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين وقال جنات جر لان تاء الجميع في موضع النصب 113 ب مجرورة بالتنوين ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان-	166	-1174477906116424304	245	465.5	202	310	79.03225708007812	41	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms213	false	-4440216654953750526	14	63	75	339	1629	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما في بطون ه-ذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	213	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms166	true	-3414706509764052308	68	184	394	987	1602	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقال حجر لا يطعمها والحجر الحرام وقد قرءت بالضم حجر وكذلك قرءت حجرا محجورا بضم الحاء و حجرا في معني واحد وقد يكون الحجر العقل قال الله تعالي هل في ذلك قسم لذي حجر اي ذي عقل وقال بعضهم لا يكون في قوله وحرث حجر الا الكسر وليس ذا بشء لانه حرام واما حجر المراة ففيه الفتح والكسر وحجر اليمامة بالفتح والحجر ما حجرته وهو قول اصحاب الحجر وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	166	-1174477906116424304	257	495.5	209	593	43.33895492553711	45	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms215	false	540553601872255514	65	180	351	938	1554	300	هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------146 فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين 147 سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ءاباءنا ولا حرمن-----------------------------------ا من شء كذلك كذب الذي-ن من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان --------------------------انتم الا تخرصون 148 قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين 149 ق-------------------------------------------ل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	215	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms168	true	4164381608344905941	0	124	0	663	1551	300	هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون وقال ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا فواحد الحوايا الحاوياء والحاوية ويريد بقوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم ومن البقر والغنم اي والبقر والغنم حرمنا عليهم ولكنه ادخل فيها من والعرب تقول قد كان من حديث يريدون قد كان حديث------------------------------------------------ وان شءت قلت ومن الغنم حرمنا الشحوم كما تقول من الدار اخذ النصف والثلث فاضفت علي هذا المعني كما تقول من الدار اخذ نصفها ومن عبد الله ضرب وجهه قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا-فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	168	-1174477906116424304	317	403.0	251	810	39.13580322265625	53	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms220	false	-8057495865800293594	4	115	26	594	1572	300	فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين 11 11 الاعراف 11 ولقد خلقناكم ثم ولقد خلقناكم في اصلاب الرجال ثم صورناكم في ارحام النساء او خلقناكم ادم ثم صورناكم في ظهره او خلقناكم نطفا في اصلاب الرجال وتراءب النساء ثم صورناكم في ارحام او خلقناكم في الارحام ثم صورناكم فيها بعد الخلق بشق السمع والبصر ثم قلنا صورناكم في صلبه ثم قلنا او صورناكم ثم اخبرناكم بانا قلنا او فيه تقديم وتاخير تقديره ثم قلنا للملاءكة اسجدوا ثم صورناكم او يكون ثم ب--معني الواو قاله الاخفش وانكره بعض النحويين قال ما منعك ------------------------------------الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين 12 قال فاهبط منها فما	220	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms170	true	-5821750072500228142	0	52	0	249	1532	300	فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين وق---------------------------------------------------------ال ثم صورناكم ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا للملاءكة لا----------------------ن ثم في معني الواو ويجوز ان يكون معناه لادم كما تقول للقوم قد ضربناكم وانما ضربت سيدهم قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين --وقال ما--- منعك الا	170	-1174477906116424304	154	220.5	119	606	25.412540435791016	27	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms224	false	-8475568741911907733	141	272	719	1405	1544	300	يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المج--------------------------------------------------------------------------------------رمين 40 لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين 41 40 الاعراف 40 ان الذين كذبوا لا تفتح لارواحهم وتفتح لارواح المءمنين او لدعاءهم واعمالهم او لا تفتح لهم لدخول الجنة لانها في السماء الجمل البعير وسم الخياط ثقب الابرة او السم القاتل الداخل في مسام الجسد الخفية 41 الاعراف 41 لهم من جهنم مهاد المهاد الوطاء ومنه مهد الصبي غ---واش ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حف او لباس او ظلل والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها جالدون 42 ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	224	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms172	true	-6774768199484311910	0	132	0	696	1533	300	يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين وقال حتي يلج الجمل في سم الخياط منولج يلج ولوجا المعاني الواردة في ايات سورة الاعر----اف لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ---------------------------------------------------لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش فانما انكسر قوله غواش لان هذه الشين في موضع عين فواعل فهي مكسورة واما موضع اللام منه فالياء والياء والواو اذا كانت بعد كسرة وهما في موضع تحرك برفع او جر صارتا ياء ساكنة في الرفع وانجر ونصبا في النصب فلما صارتا ياء ساكنة وادخلت عليها التنوين وهوساكن ذهبت الياء لاجتماع الساكنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا-وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	172	-1174477906116424304	320	412.0	258	1028	31.12840461730957	57	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms230	false	-3861954494181404777	0	52	0	278	1519	300	غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين 85 و-------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين 86 وان	230	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms177	true	-1915961145408332976	148	209	753	1091	1567	300	غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين وقال فاوفوا الكيل والميزان المعاني الواردة في ايات سورة الاعراف ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين ثم قال	177	-1174477906116424304	269	516.0	218	339	79.35103607177734	47	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms232	false	880901663373380650	21	80	115	417	1510	300	او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون 98 افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون 99 96------------------------------ الاعراف 96 ولو ان اهل لفتحنا لرزقنا او لوسعنا بركات السماء القطر وبركات الارض النبات والثمار او لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع عل- قلوبهم فهم لا يسمعون	232	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms177	true	-1915961145408332976	247	294	1289	1536	1567	300	او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون وقال او امن اهل القري فهذه الواو للعطف دخلت عليها الف الاستفهام المعاني الواردة في ايات سورة الاعراف او--------------------------------------------------------------------------------------لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	177	-1174477906116424304	157	257.0	125	333	47.14714813232422	28	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms232	false	880901663373380650	69	104	360	546	1510	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع عل قلوبهم فهم لا يسمعون 100 تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	232	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms178	true	-7770607027969060226	15	43	72	224	1544	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم---------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	178	-1174477906116424304	152	292.0	124	186	81.72042846679688	27	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms239	false	7987942513163828067	50	89	267	462	1566	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين 148------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن	239	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms179	true	3297721496244550417	219	300	1095	1494	1494	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين وقال من حليهم وقال بعضهم حليهم و حليهم عجلا جسدا له خوار وقال بعضهم جوار وكل من لغات العرب واما قوله من حليهم بضم الحاء فانه فعول وهي جماعة الحلي ومن قال حليهم في اللغة الاخري ف لمكان الياء كما قالوا قسي وعصي ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن-	179	-1174477906116424304	191	362.0	153	400	47.75	37	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms239	false	7987942513163828067	151	192	790	1009	1566	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين 150 قال	239	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms180	true	-3969833604591785552	21	61	101	317	1535	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ---وقال	180	-1174477906116424304	215	423.0	175	219	98.17351531982422	39	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms240	false	-5883078147230986165	178	235	892	1185	1537	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون 154----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	240	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms180	true	-3969833604591785552	193	289	991	1481	1535	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون وقال ولما سكت عن موسي الغضب وقال بعضهم سكن الا انها ليست علي الكتاب فتقرا سكت وكل من كلام العرب وقال للذين هم لربهم يرهبون كما قال ان كنتم للرءيا تعبرون اوصل الفعل باللام وقال بعضهم من اجل ربهم يرهبون واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	180	-1174477906116424304	290	541.5	233	490	59.18367385864258	56	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms242	false	235365004782054691	174	217	942	1185	1620	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	242	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms181	true	-7907446967773680548	131	174	670	913	1564	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	181	-1174477906116424304	243	486.0	200	243	100.0	43	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms244	false	638765703030329982	0	30	0	159	1624	300	ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	244	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms181	true	-7907446967773680548	227	257	1213	1372	1564	300	ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	181	-1174477906116424304	159	318.0	129	159	100.0	30	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms245	false	-6310623580446166977	162	202	883	1105	1588	300	ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون 176--------------------------------------------------------------------- ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون	245	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms182	true	-676251444562191700	199	253	992	1283	1518	300	ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون وقال ولكنه اخلد الي الارض ولا نعلم احدا يقول خلد وقوله اخلد اي لجا اليها ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون	182	-1174477906116424304	219	420.0	179	291	75.25772857666016	39	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms260	false	4264893660932844684	58	93	304	488	1604	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	260	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms186	true	-6737474623980299549	184	219	922	1106	1527	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	186	-1174477906116424304	184	368.0	149	184	100.0	35	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms264	false	7543101865006567942	244	289	1238	1492	1550	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	264	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms188	true	-239244158389184197	5	50	29	283	1618	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	188	-1174477906116424304	254	508.0	209	254	100.0	45	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms267	false	-5257969949199375707	226	297	1204	1578	1595	300	الكفار كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين ع-هدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين 7 التوبة 7 كيف يكون للمشركين الذين عاهدتم عند المسجد خزاعة او بنو ضمرة او قريش ع او قوم من بكر بن كنانة فما استقاموا دوموا علي عهدهم ما داموا عليه --------كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	267	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms189	true	3489596732016390277	114	176	591	928	1592	300	التوبة كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين وقال------ كيف يكون للمشركين عهد--------- عند الله وعند رسوله الا الذين فهذ-------------------------------ا استثناء خارج من اول الكلام و الذين في موضع نصب كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	189	-1174477906116424304	261	436.5	212	383	68.1462173461914	42	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms279	false	3306218930554112914	96	135	489	692	1616	300	العذر-- في الحق ----والباطل يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم 63 التوبة 63 الم يعلمو-ا انه--- يحادد	279	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms193	true	-4155954584177029023	65	155	298	784	1584	300	الواردة في ايات سورة التوبة يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين وقال يحلفون بالله لكم ليرضوكم وسيحلفون بالله لكم ليرضوكم ولا اعلمه الا علي قوله ليرضنكم كما قال الشاعر من الطويل وهو الشاهد السادس والعشرون بعد المءتين اذا قلت قدني قال بالله حلفة لتغني عني ذا اناءك اجمعا اي لتغنين عني وهو نحو ولتصغيا اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة اي ولتصغين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم -وقال------- الم يعلمواا انه من يحادد	193	-1174477906116424304	183	312.0	146	494	37.044532775878906	31	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms294	false	-7918491918832923922	122	227	598	1166	1552	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ---------------------------------------------------------ان في اختلاف الليل والنهار وماخلق------------------------------------------------ الله في السموات والارض لايات لقوم يتقون 4 يونس 4 اليه مرجعكم جميعا يبدا ---------------------------الخلق ينشءه ثم يفنيه او يحييه ثم يميته ثم يبدءه ثم يحيي---------------------ه ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن ءاياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون 7 يونس 7 ان الذين لا يرجون لقاءنا يخافون عقابنا او يطمعون في ثوابنا ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	294	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms197	true	-8948035222007731848	47	144	226	755	1534	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون وقال وقدره منازل ثقيلة فجعل وقدره مما يتعدي الي مفعولين كانه وجعله منازل وقال جعل الشمس ضياء والقمر نورا فجعل القمر هو النور كما تقول جعله الله خلقا وهو مخلوق وهذا الدرهم ضرب الامير وهو مضروب وقال وقولوا للناس حسنا فجعل الحسن هو المفعول كالخلق وقال وقدره منازل وقد ذكر الشمس والقمر كما قال والله ورسوله احق ان يرضوه ان الذين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	197	-1174477906116424304	237	367.5	193	721	32.87101364135742	38	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms297	false	-3169643085519816501	216	258	1142	1370	1597	297	احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون----------------------------------------------------------------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من ا-ليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون	297	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms199	true	-8935615039895006487	0	60	0	318	1584	300	احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون وقال ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة لانه من رهق يرهق رهقا المعاني الواردة في ايات سورة يونس والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون	199	-1174477906116424304	228	443.0	186	318	71.69811248779297	41	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms298	false	8326924953479428120	37	141	193	739	1506	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون 28 فكفي بالله شهيدا بينن----ا وبينكم ان---------------- كنا عن------- عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون 30 يونس 30 هنالك تبلو- كل-------------------------------- تتلو تقرا كتاب الحسنات والسيءات او تتبع ما قدمته-------- في الدنيا او تعاين جزاءه تبلو تسلم كل نفس او تختبر مولاهم مالكهم الحق لان الحق منه كالعدل لانه العدل منه قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون	298	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms199	true	-8935615039895006487	125	212	675	1144	1584	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تع-------------------------بدون وقال مكانكم انتم وشركاءكم لانه في معني انتظروا انتم وشركاءكم هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون ------وقال هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت اي تخبر وقال بعضهم تتلو اي--------------------------- تتبعه المعاني الواردة في ايات سورة يونس--------------------------------------------------------------------------------------- قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون	199	-1174477906116424304	351	565.5	281	614	57.16612243652344	60	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms300	false	1871226377326644547	147	188	766	947	1500	300	تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	300	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms200	true	-3016785544025255499	157	198	798	978	1470	300	تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	200	-1174477906116424304	180	355.0	139	181	99.44751739501953	40	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms302	false	-5459479128988002645	56	172	299	908	1601	300	قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح السا--------------------------------------------------------------------------------------------------حر--ون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين 78 يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا لتفتنا لتلوينا لفت عنقه لواها او لتصدنا او لتصرفنا ل-----------فته لفتا صرفه الكبرياء الملك او العظمة او العلو او الطاعة وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون 12 فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون---------------------------------- فما ءامن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملايهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	302	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms201	true	-6345904117115257807	73	188	374	981	1566	300	قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا-ولا يفلح الساحرون وقال اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا علي الحكاية لقولهم لانهم قالوا اسحر هذا فقال اتقولون اسحر هذا قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين ----------وقال--------- لتلفتنا لانك تقول----------------------------------------- لفته فانا الفته لفتا اي الويه عن حقه المعاني الواردة في ايات سورة يونس ف-----------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين وقال ما جءتم به السحر يقول الذي جءتم به السحر وقال بعضهم السحر بالاستفهام فما -امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملء-هم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	201	-1174477906116424304	366	596.5	293	754	48.541114807128906	61	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms307	false	3595861851056992735	248	300	1331	1610	1610	300	ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك--	307	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms202	true	-4337465643565268423	194	246	1004	1282	1569	300	ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقال الي امة معدودة والامة الحين كما قال وادكر بعد امة ولءن ا---ذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولاءك	202	-1174477906116424304	222	405.5	181	281	79.00355529785156	38	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms308	false	6223861272759977016	155	194	759	944	1464	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	308	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms203	true	-7490009928047706870	32	71	163	349	1543	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	203	-1174477906116424304	185	365.0	146	186	99.46236419677734	38	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms309	false	-2876133100342931750	240	300	1227	1536	1536	300	مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون 23----------------------------------------------------------------------------------------- هود 23 ان الذين امنوا اخبتوا خافوا ع او اطمانوا او انابوا او خشعوا وتواضعوا او اخلصوا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا-	309	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms203	true	-7490009928047706870	125	164	629	851	1543	300	مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون وقال مثل الفريقين كالاعمي والاصم يقول كمثل 134 ء الاعمي والاصم المعاني الواردة في ايات سورة هود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا	203	-1174477906116424304	130	226.5	107	399	32.58145523071289	22	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms313	false	1531140508006667832	79	141	409	682	1423	300	قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهل------------------------------------ين قال رب اني اعوذ بك ان اسءل-ك ما ليس لي به ------------------------------------------------------------------------------علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم	313	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms204	true	132853555364333972	168	253	874	1252	1493	300	قال يان-وح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين وقال انه عمل غير صالح منون لانه حين قال -والله اع---لم لا تسالني ما ليس لك به علم كان في 134 ب معني ان تسالني فقال انه عمل غير صالح فلا تسالني ما ليس لك به علم وقال بعضهم عمل غير صالح وبه نقرا---- قيل يان-وح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم	204	-1174477906116424304	220	363.0	166	388	56.70103073120117	43	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms315	false	8185595374950874517	15	82	90	434	1571	300	ويا قوم ه-ذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يءمءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	315	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms205	true	-2963300625280909631	9	92	45	461	1505	300	ويا-قوم هاذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب وقال هاذه ناقة الله لكم اية نصب علي خبر المعرفة---------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز وقال ومن خزي يومءذ فاضاف خزي الي اليوم فجره واضاف اليوم الي اذ فجره وقال بعضهم يومءذ فنصب لانه جعله اسما واحدا وجعل الاعراب في الاخر كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	205	-1174477906116424304	244	397.0	192	429	56.87645721435547	42	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms317	false	6118623672346835724	143	170	725	861	1522	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	317	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms206	true	-863309127627300726	106	132	537	672	1499	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	206	-1174477906116424304	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms318	false	675775063794136131	60	101	292	481	1443	300	قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شدي------------------------------------------------------------------د قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	318	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms206	true	-863309127627300726	208	262	1043	1297	1499	300	قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد وقال لو ان لي بكم قوة واضمر لكان المعاني الواردة في ايات سورة هود قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	206	-1174477906116424304	187	350.0	147	256	73.046875	36	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms322	false	-4804347046574674444	14	47	75	238	1482	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحص--------------------------يد ------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	322	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms207	true	7526001042746563298	96	137	499	711	1533	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وقال منها قاءم وحصيد يريد ومحصود كالجريح والمجروح وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	207	-1174477906116424304	162	310.0	129	213	76.05633544921875	31	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms323	false	81480974922452903	155	196	747	936	1491	300	وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------109 هود 109 فلا تك في نصيبهم من خير او شر ع او الرزق او العذاب فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير و------------------------------------------لا تركنوا الي	323	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms207	true	7526001042746563298	227	300	1176	1533	1533	300	وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير وقال وان كلا ثقيلة وقال 136 ب اهل المدينة وان كلا خففوا ان واعملوها كما تعلم لم يك وقد خففتها من يكن لما ليوفينهم ربك اعمالهم فاللام التي مع ما هي اللام التي تدخل بعد ان واللام الاخرة للقسم-------------------------------------------------------------- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير وقال ولا تطغوا من طغوت تطغا مثل محوت تمحا ولا تركنوا الي-	207	-1174477906116424304	126	107.5	101	420	30.0	23	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms324	false	5766569173668934433	217	262	1110	1355	1538	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في ه-ذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا------- علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	324	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms208	true	-6887749943932411633	79	126	416	655	1562	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هاذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقال وكلا نقص عليك من انباء الرسل علي نقص ما نثبت به فءادك كلا--------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	208	-1174477906116424304	185	307.0	147	254	72.83464813232422	32	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms327	false	3870024124989577669	73	194	357	985	1511	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون 12 يوسف 12 ارسله معنا غدا نرتع نلهوا ونلعب او نسعي وننشط او نتحافظ ويلهو او يرعي ويتصرف او نطعم ونتنعم من الرتعة وهي سعة المطعم والمشرب ولم ينكر ابوهم اللعب لانهم ارادوا المباح منه 13 يوسف 13 قال اني ليحزنني واخاف خافهم عليه فكني عنهم بالذءب ع او خاف الذءب لغلبته في الصحاري فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءو علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	327	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms210	true	3662839943191802289	30	68	144	347	1554	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون وقال ونحن عصبة والعصبة والعصابة جماعة ليس لها واحد كالقو----------------------------------------------------------------------م والرهط و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	210	-1174477906116424304	146	238.5	116	628	23.2484073638916	25	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms329	false	943725260232422955	213	254	1102	1310	1543	300	وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا-يفلح الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد همت به وهم بها لولا ان رءا برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين	329	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms210	true	3662839943191802289	121	197	645	1028	1554	300	وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون وقال معاذ الله انه ربي اي اعوذ بالله معاذا جعله بدلا من اللفظ بالفعل لانه مصدر وان كان غير مستعمل مثل سبحان وبعضهم يقول معاذة الله ويقول ما احسن معناة هذا الكلام يريد المعني ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين	210	-1174477906116424304	206	397.0	165	383	53.7859001159668	41	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms343	false	585609295118983166	157	194	782	958	1507	300	فلما استيءسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	343	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms212	true	5562316304507763504	83	120	417	593	1510	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	212	-1174477906116424304	175	349.0	138	176	99.43181610107422	36	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms344	false	-3897052342106849827	70	114	359	577	1437	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم----------------------------------------------------------------------- قالوا تا-لله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين -قال	344	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms212	true	5562316304507763504	142	226	702	1121	1510	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وانما قال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا لانه عني الذي تخلف عنهم معهما وهو كبيرهم في العقل 139 ب المعاني الواردة في ايات سورة يوسف وتولي عنهم وقال يا-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم وقال يااسفي علي يوسف فاذا سكت الحقت في اخره الهاء لانها مثل الف الندبة قالوا ت الله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين وقال	212	-1174477906116424304	216	398.0	173	420	51.42856979370117	41	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms350	false	-8656895457228793399	80	169	408	845	1534	300	يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 1 الرعد 1 المر تلك ايات ايات الكتاب الزبور او التوراة والانجيل او القران 2 الرعد 2 الله الذي رفع بغير عمد لها عمد لا تري ع او لا عمد لها وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي ا-ليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون-------------------------- وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 3	350	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms213	true	-463882587849060796	0	72	0	372	1556	300	يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون قال كل يجري يعني كله كما تقول كل منطلق اي كلهم------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وقال رواسي فواحدتها راسية وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون --	213	-1174477906116424304	300	553.0	242	464	64.6551742553711	56	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms354	false	-5967029438789951015	46	90	226	456	1583	300	قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا-يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	354	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms214	true	903021261720186789	181	226	964	1196	1582	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	214	-1174477906116424304	230	450.0	186	232	99.13793182373047	44	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms357	false	-351251769140189334	39	78	183	361	1497	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	357	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms215	true	-7296513715193903855	117	156	576	754	1452	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	215	-1174477906116424304	178	356.0	139	178	100.0	39	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms365	false	6060013049414109891	150	177	787	937	1609	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام يوم تبدل الارض غير الارض والسموات وبرزوا لله الواح--------------------------------------------------------------------------------------------------------د القهار--------------------------------------------------------------------------------------------- وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد	365	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms217	true	7968539828856588795	220	288	1071	1418	1485	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام وقال مخلف وعده رسله فاضاف الي الاول ونصب الاخر علي الفعل ولا يحسن ان نضيف الي الاخر لانه يفرق بين المضاف والمضاف اليه وهذا لا يحسن ولا بد من اضافته لانه قد القي الالف ولو كانت مخلفا نصبهما جميعا وذلك جاءز في الكلام ومثله هذا معطي زيد درهما ومعط زيدا درهما وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد	217	-1174477906116424304	104	148.0	83	347	29.971181869506836	17	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms375	false	5810259258780626545	44	161	231	849	1566	300	والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون--------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين 5 النحل 5 والانعام خلقها لكم دفء لباس ع او ما استدفات به من اصوافها واوبارها واشعارها ومنافع الركوب والعمل تاكلون اللحم واللبن 8 النحل 8 والخيل والبغال والحمير ما لا تعلمون من الخلق عند الجمهور او نهر تحت العرش ع هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	375	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms219	true	8471408469221190107	145	282	756	1504	1591	300	والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون قال والخيل والبغال والحمير لتركبوها نصب اي وجعل الله الخيل والبغال والحمير وجعلها زينة وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين وقال ومنها جاءر اي وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السبيل 134 ب لانها مءنثة في لغة اهل الحجاز---------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال والنجوم مسخرات فعلي سخرت النجوم او جعل النجوم مسخرات وجاز اضمار فعل غير الاول لان ذلك المضمر في المعني مثل المظهر وقد تفعل العرب ماهو اشد من ذا قال الراجز وهو الشاهد الثامن والثلاثون بعد المءتين تسمع في اجوافهن صردا وفي اليدين جساة وبددا فهذا علي وتري في اليدين الجساة وهي اليبس والبدد وهو السعة المعاني الواردة في ايات سورة النحل وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	219	-1174477906116424304	271	425.5	218	1042	26.00767707824707	46	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms380	false	3331319022862738987	27	51	146	263	1500	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	380	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms221	true	-7212389488072459439	6	30	30	147	1564	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	221	-1174477906116424304	117	234.0	93	117	100.0	24	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms382	false	5215564746156413734	3	28	15	150	1642	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	382	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms221	true	-7212389488072459439	156	181	809	944	1564	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	221	-1174477906116424304	135	270.0	110	135	100.0	25	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms403	false	-3318198350005648219	9	61	45	307	1545	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا 1	403	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms225	true	-4180951530954505838	203	271	1002	1335	1486	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا قال عوجا قيما اي انزل علي عبده الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا ماكثين فيه ابدا وقال ماكثين فيه ابدا حال علي ان لهم اجرا حسن-------------------------------------------------ا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا --	225	-1174477906116424304	211	410.5	169	384	54.94791793823242	41	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms405	false	-414710805254018671	57	266	295	1376	1555	300	الله فاوءا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويه-ء لكم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امركم مرفقا 14 الكهف 14 وربطنا علي قلوبهم وربطنا ثبتنا او الهمناها صبرا شططا غلوا او تباعدا 15 الكهف 15 هءلاء قومنا اتخذوا بسلطان حجة او عذر او كتاب 16 الكهف 16 واذ اعتزلتموهم وما مرفقا سعة او معاشا بكسر الميم اذا وصل اليك من غيرك وبفتحها اذا وصلته الي غيرك وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 17 الكهف 17 وتري الشمس اذا تزاور تعرض عنه فلا تصيبه اوتميل عنه ذات اليمين تقرضهم -------------------------------------تحاذيهم القرض المحاذاة او تجوزهم منحرفة وتقطعهم قرضته بالمقراض قطعته او تعظيهم القليل من شعاعها ثم تاخذه بانصرافها من قرض الدراهم التي ترد لانهم كانوا في مكان موحش او لم يكن عليهم سقف فلو اطلعت عليهم لاحرقتهم كان كهفهم بازاء بنات نعش فلم تصبهم عند شروقها وغروبها او صرفها الله تعالي عنهم لتبقي اجسادهم عبرة لمن شاهدهم فجوة فضاء او داخل منه او مكان موحش او مكان متسع وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لو ليت منهم فرار- ولملءت منهم رعبا 18 الكهف 18 وتحسبهم ايقاظا	405	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms226	true	-921317541129619215	69	185	365	960	1584	300	الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وقال من امركم مرفقا اي شيءا يرتفقون به مثل المقطع و مرفقا جعله اسما كالمسجد او يكون لغة يقولون رفق يرفق وان شءت مرفقا يريد رفقا ولم تقرا المعاني الواردة في ايات سورة الكهف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ا-يات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا -وقال-------------------------------------------------------------------- تقرضهم ذات الشمال ف ذات الشمال نصب علي الظرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لو-ليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا -وقال-------------- ايقاظا	226	-1174477906116424304	365	251.5	292	1305	27.969348907470703	64	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms406	false	6739459355606003919	111	149	582	793	1600	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	406	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms226	true	-921317541129619215	191	229	1000	1212	1584	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	226	-1174477906116424304	211	417.0	173	212	99.52830505371094	37	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms407	false	1996851440242187726	149	182	801	985	1583	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	407	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms226	true	-921317541129619215	259	292	1368	1552	1584	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	226	-1174477906116424304	184	368.0	151	184	100.0	33	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms408	false	-8046809532275830681	165	187	796	896	1441	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	408	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms227	true	4728299007763631420	95	117	463	564	1497	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	227	-1174477906116424304	100	195.0	78	101	99.00990295410156	21	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms414	false	6436298220201165176	162	189	857	1003	1568	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخدهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم وموعد لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	414	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms228	true	-7208851039089908017	196	235	993	1200	1524	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم -موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقال موءلا من وال يءل والا المعاني الواردة في ايات سورة الكهف وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	228	-1174477906116424304	144	273.0	117	208	69.23076629638672	25	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms420	false	-2887022606613667466	191	224	942	1104	1495	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لم ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	420	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms229	true	1113697628670478314	187	257	922	1292	1512	300	قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا وقال ياجوج وماجوج فهمز وجعل الالف من الاصل وجعل ياجوج من يفعول وماجوج من مفعول والذي لا يهمز يجعل الالفين فيهما زاءدتين ويعجلهما من فعل مختلف ويجعل ياجوج من يججت وماجوج من مججت المعاني الواردة في ايات سورة الكهف قال--- ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	229	-1174477906116424304	158	293.0	127	374	42.24599075317383	29	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms442	false	5320055309512884793	157	235	778	1176	1475	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ماغشيهم واضل فرعون قومه وما هدي 79 77 طه 77 ولقد اوحينا الي لا تخاف دركا من فرعون ولا تخشي غرقا من البحر يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم ووعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	442	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms234	true	-4763521280938619024	20	91	103	431	1542	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي وقال لا تخاف دركا 151 ب اي اضرب لهم طريقا لا تخاف فيه دركا وحذف فيه كما تقول زيد اكرمت تريد اكرمته وكما قال واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ا----------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تجزي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	234	-1174477906116424304	177	209.0	138	543	32.596683502197266	36	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms470	false	4279638006484378811	148	264	835	1432	1613	300	فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبء--------------------------ر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او ءاذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور 45 الحج 45 فكاين من قرية معطلة خالية من اهلها او من دلاءها وارشيتها او غاء------------------------------------رة الماء مشيد حصين او رفيع او مجصص الشيد الجص اصحاب القصور اهل الحضر واصحاب الابار اهل البدو اهلك الطاءفتين 46 الحج 46 افلم يسيروا في يعقلون بها يعبرون او يعلمون يدل علي ان العقل علم وان محله القلب يسمعون يفهمون لا تعمي الابصار قيل نزلت في ابن ام مكتوم ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون	470	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms237	true	6807303352379276774	124	179	673	963	1576	300	فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد وقال وبءر معطلة وقصر مشيد حمله علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاين والمشيد هو المفعول من شدته فانا اشيده مثل عنته فانا اعينه فهو معين المعاني الواردة في ايات سورة الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون	237	-1174477906116424304	168	213.0	133	659	25.49317169189453	27	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms473	false	-6080086450077011323	109	189	520	956	1487	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير --------------------------------------------------------------------------------67 الحج 67 لكل امة جعلنا منسكا عيدا او موضعا معتادا لمناسك الحج والعمرة او مذبحا او متعبدا النسك العبادة والناسك العابد ح يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون م----ن الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	473	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms237	true	6807303352379276774	197	271	1044	1438	1576	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير وقال بشر من ذالكم النار رفع علي التفسير اي هي النار ولو جر علي البدل كان جيدا يا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	237	-1174477906116424304	309	489.0	253	521	59.30902099609375	51	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms502	false	3770853830900110091	149	185	774	963	1592	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم وءاباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	502	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms240	true	-1291066483384312584	29	87	150	449	1593	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم و-اباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قال قوما بورا جماعة الباءر مثل اليهود وواحدهم الهاءد وقال بعضهم هي لغة علي غير واحد كما يقال انت بشر وانتم بشر فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	240	-1174477906116424304	188	343.0	152	300	62.66666793823242	35	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms538	false	4691543002007544092	245	268	1245	1357	1511	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين--------------------------------------------------- وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	538	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms245	true	-5768710049861530237	3	34	17	159	1530	300	فارغا ان كادت لتبدي به اي فارغا--------------------- من الوحي اذ تخوفت 157 ب علي موسي ان كادت لتبدي بالوحي اي تظهره وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	245	-1174477906116424304	77	125.0	59	163	47.23926544189453	16	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms551	false	1296845156093085133	169	195	878	1017	1558	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	551	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms246	true	-4314679784207108983	117	143	601	740	1571	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	246	-1174477906116424304	139	278.0	113	139	100.0	26	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms555	false	-6546390820640235388	71	129	375	642	1525	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون ----------------------------------------------------------------------وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	555	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms247	true	8992378398066111819	1	70	7	343	1532	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير وقال كيف يبدء الله وقال كيف بدا الخلق لانهما لغتان تقول بدا الخلق وابدا المعاني الواردة في ايات سورة العنكبوت وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	247	-1174477906116424304	229	423.0	178	337	67.95252227783203	48	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms556	false	8790577526615473950	118	142	611	727	1624	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين----- انا	556	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms247	true	8992378398066111819	88	113	431	552	1532	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين وقال انا	247	-1174477906116424304	116	225.0	92	121	95.86776733398438	24	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms582	false	-6771042978954760937	174	235	890	1224	1552	300	المدينة فيما--- دعوا ال---يه ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجهم ال--ءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذالكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما 4	582	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms249	true	-6883733111013942944	187	273	915	1369	1529	300	الواردة في ايات سورة الاحزاب ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذ-لكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل قال من قلبين في جوفه انما هو ما جعل الله لرجل قلبين في جوفه وجاءت من توكيدا كما تقول رايت زيدا نفسه فادخل من توكيدا ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما --	249	-1174477906116424304	318	579.0	258	458	69.43231201171875	53	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms612	false	-5605073052807844184	158	241	788	1247	1552	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	612	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms252	true	8994848295776242597	88	165	413	840	1548	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا-القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين --وقال يرجع بعضهم الي بعض القول لانك تقول قد رجعت اليه القول----------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	252	-1174477906116424304	378	710.5	307	459	82.35294342041016	64	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms618	false	7658937856626504000	273	300	1335	1465	1465	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلوة ومن-	618	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms253	true	-7068352078677601300	96	123	459	590	1491	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن	253	-1174477906116424304	129	252.0	103	131	98.47328186035156	26	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms670	false	6838619595652187339	248	275	1226	1370	1487	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب 5--------------------------------------------------------------------- وكذلك حقت كلمت ربك علي	670	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms258	true	-2143222962865847840	260	300	1344	1556	1556	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب قال وهمت كل امة برسولهم فجمع علي الكل لان الكل مذكر معناه معني الجماعة وكذلك حقت كلمة ربك علي-	258	-1174477906116424304	141	260.5	115	213	66.19718170166016	24	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms672	false	-7252344366113647525	198	232	1048	1212	1553	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق 15 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار 16 اليوم	672	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms259	true	725591423438134402	149	205	793	1076	1538	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق وقال رفيع الدرجات ذو العرش رفيع رفع علي الابتداء والنصب جاءز لو كان في الكلام علي المدح المعاني الواردة في ايات سورة غافر يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار وقال يوم	259	-1174477906116424304	156	292.0	124	283	55.12367630004883	32	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms678	false	-8888469017326637032	0	109	0	576	1565	300	فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار 47------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال 50 انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحياة الدنيا ويو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقوم الاشهاد 51 يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار 52 ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب 53 هدي وذكري لاولي الالباب 54 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	678	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms261	true	3528875335328623507	14	116	73	602	1559	300	فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار وقال كنا لكم تبعا لان التبع يكون واحدا وجماعة ويجمع فيقال اتباع قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد ---وقال انا كل فيها فجعل كل اسما مبتدا كما تقول انا كلنا فيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لننصر رسلنا والذين -امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وقال ويوم يقوم الاشهاد و تقوم كل جاءز وكذلك كل جماعة مذكر او مءنث من الانس فالتذكير والتانيث في فعله جاءز المعاني الواردة في ايات سورة غافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	261	-1174477906116424304	261	308.0	210	791	32.99620819091797	45	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms681	false	-2879446903861665464	50	83	255	432	1507	300	كتاب------- فصلت ءاياته قرانا عربيا لقوم يعلمون 3--------------------------------------- بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4 وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي ءاذننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	681	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms261	true	3528875335328623507	233	273	1199	1419	1559	300	كتاب ثم قال فصلت -اياته قرانا عربيا شغل الفعل بالايات حتي صارت بمنزلة الفاعل فنصب القران بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون-- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	261	-1174477906116424304	158	274.0	128	223	70.85202026367188	26	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms692	false	111433433699569264	202	238	992	1186	1505	300	عليه وسلم فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	692	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms264	true	-2500718218389963485	179	215	910	1103	1543	300	علي البدل فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	264	-1174477906116424304	187	363.0	152	194	96.39175415039062	34	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms696	false	5562260138211624099	261	288	1334	1485	1539	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	696	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms265	true	9022091089662620832	151	178	773	923	1556	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	265	-1174477906116424304	150	295.0	123	151	99.3377456665039	26	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms718	false	8866985778444600124	95	130	495	670	1546	300	واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	718	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms268	true	2130771334101677517	32	94	162	479	1504	300	واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين و قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم ودخلت الفاء لمكان اما المعاني الواردة في ايات سورة الجاثية واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	268	-1174477906116424304	172	322.0	137	318	54.088050842285156	33	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms786	false	6416671621346161067	39	90	176	476	1622	300	صاحبه يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم 12 ------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	786	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms274	true	-2949148103769783909	18	87	102	497	1564	300	وازلت يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم قال يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم يريد عن ايمانهم والله اعلم كما قال ينظرون من طرف خفي يقول بطرف يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	274	-1174477906116424304	292	560.0	242	396	73.73737335205078	48	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms800	false	-5528227563214946971	247	299	1341	1614	1615	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذي- معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	800	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms276	true	-2794637034303486988	232	284	1204	1478	1562	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	276	-1174477906116424304	273	541.0	221	274	99.63504028320312	51	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms846	false	-3313407002271514945	100	136	538	737	1555	300	يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا 14 انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا 15 فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 16 فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	846	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms281	true	-2666060011238454973	153	177	780	907	1544	300	يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا وقال مهيلا لانك تقول هلته ف هو مهيل------------------------------------------------------------------------ فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	281	-1174477906116424304	95	155.0	77	199	47.73869323730469	16	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1
JK007018-ara1.ms847	false	6211643917673600930	41	173	206	897	1563	300	وكون- الجبال كثيبا مهيلا به الضمير ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم ---------------------يعني اشاب الولدان وجعل السماء منفطرة بما ينزل منها اي يوم القيامة يجعل الولدان شيبا وانفطار انفتاحها لنزول هذا القضاء منها ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا 19 ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ا-ليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 20 20 المزمل 20 ان ربك يعلم لن تحصوه لن تطيقوا قيام الليل او تقدير نصفه وثلثه	847	136844116349508785	Shamela0022371-ara1.ms281	true	-2666060011238454973	157	283	803	1463	1544	300	وكانت الجبال كثيبا مهيلا وقال مهيلا لانك تقول هلته ف هو مهيل فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا وقال يوما يجعل الولدان شيبا فجعل يجعل الولدان من صفة اليوم ولم يضف لانه اضمر المعاني الواردة في ايات سورة المزمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور ----------------------------------رحيم وقال ادني من ثلثي الليل --------ونصفه وثلثه	281	-1174477906116424304	455	781.0	367	839	54.23122787475586	75	JK007018-ara1	Shamela0022371-ara1