id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms036	false	8270876094156985597	76	112	383	554	1492	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 107----------------------------------------------------------- ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل	36	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms022	true	6787359518811026891	174	248	834	1201	1466	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وزجر المرء عن ان يتكل الا علي عبادته مسالة قالوا كيف قال تعالي ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل وكيف منع من مسالة الرسول وقد نصبه الله تعالي معلما ومبينا وجوابنا ان المراد المنع من مسالته علي الرد والتعنت لا علي وجه التفهم ولذلك قال ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل	22	-510776571880836278	168	316.0	132	367	45.77656555175781	34	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms038	false	456758349978353057	38	70	180	342	1546	300	تعالي ويبقي وجه ربك الرحمن 27 وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون 116----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	38	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms025	true	2939621141699142236	48	105	238	531	1500	300	تعالي------------------------ وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون فقالوا كيف يكون ما ذكره اخرا مبطلا لما قالوا فجوابنا انه بين ان من يخلق هذه الامور ويعمل عليها لا يكون الا قديما مخالفا لمن تصح عليه الولادة ولذلك اتبعه بقوله بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	25	-510776571880836278	135	243.0	108	317	42.58675003051758	25	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms132	false	-4596987547651091323	237	271	1285	1475	1626	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا 38 وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	132	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms078	true	-1460239559879859269	191	225	1015	1202	1574	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما --ذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	78	-510776571880836278	183	356.0	150	190	96.31578826904297	31	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms139	false	1121206475579995887	0	72	0	360	1525	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا 71--------------------------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد ان انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا 72 ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما 73----------------------------------------------------------- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	139	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms082	true	425623058311385498	212	298	1092	1532	1540	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا ووصف بعده حال المنافقين بقوله وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد--- انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا--- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ثم رغب تعالي في الجهاد وبين ان للمجاهد الثواب قتل او غلب فقال فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	82	-510776571880836278	350	645.0	280	446	78.47533416748047	66	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms184	false	7365323722194320375	37	75	208	391	1534	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم 101 قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين 102 101	184	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms102	true	4087776075964847381	25	62	126	303	1478	300	يا ايها الذين -امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القر-ان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم---- قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين كيف يصح	102	-510776571880836278	171	319.5	134	183	93.44261932373047	32	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms306	false	-207305559242953836	55	91	262	438	1500	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا الي------------------------------------------ه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فض---------------------له وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير ا-----------------لي الله	306	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms145	true	5825454625883298669	215	264	1073	1315	1488	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه فبين ما تضمنه الكتاب وبين حال التاءب وانه يمتعه- متاعا حسنا------------- ويءت كل ذي فضل فضله وبين حكم المصر بقوله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير ثم بين ان المرجع الي الله	145	-510776571880836278	160	283.0	127	256	62.5	28	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms341	false	7339633212480787596	263	300	1355	1541	1541	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك-	341	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms156	true	517670067479573106	180	236	836	1103	1405	300	قال-- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه وجوابنا ان كل ذلك ليس من قول يوسف فاما تملك السارق فقد كان بين ذلك الملك ويجوز ان يكون في بعض شراءع الانبياء فلذلك قالوا فهو جزاءه فان قيل وكيف قال تعالي ك--------------------------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك	156	-510776571880836278	104	71.5	83	349	29.799427032470703	21	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms355	false	9121662958321723574	15	91	81	508	1598	300	افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب-------------------------- الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	355	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms162	true	3770004807081615767	212	293	1071	1522	1558	300	افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب وبين صفة ذوي الالباب فقال الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من -اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	162	-510776571880836278	425	830.0	349	453	93.81898498535156	74	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms357	false	-351251769140189334	63	103	292	488	1497	300	بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم	357	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms164	true	-7533748823779316030	169	274	835	1345	1486	300	بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد اليس ذلك يدل علي ان الله يصد الكافرين عن طريق الخير ويفعل الاضلال وذلك لا يجوز وجوابنا ان ذلك يدل علي ان هذا التزيين من الشيطان ومن انفسهم ولو لا ذلك لوجب ان يكون تعالي صادا لهم عن السبيل مع علمنا بان ذلك لا يجوز عليه وانما اراد بقوله ومن يضلل الله اي بالعقوبة علي ما فعله فما له من هاد الي الجنة ولذلك قال لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق مسالة وربما قيل في قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم	164	-510776571880836278	176	320.0	139	510	34.509803771972656	33	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms360	false	8965851235347403410	4	205	21	1034	1544	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد --------------------------------------------------------------------------------------------6 ابراهيم 6 واذ قال موسي بلاء نعمة ع او شدة بلية او اختبار وامتحان 7 تاذن قال او اعلم شكرتم نعمتي لازيدنكم من افضالي او طاعتي ح الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وق--------------------------------------الوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 9 ابراهيم 9 الم ياتكم نبا بالبينات الحجج فردوا عضوا الاصابع غيظا علي الرسل او كذبوهم بافواههم او عجبوا لما سمعوا كتاب الله تعالي ووضعوا ايديهم في افواههم ع او اشاروا بذلك الي رسولهم لما ادعي الرسالة بان يسكت تكذيبا له وردا لقوله او وضعوا ايديهم علي افواه الرسل ردا لقولهم ح او الايدي النعم ردوها بافواههم حجودا او عبر بذلك عن ترك --قبولهن للحق يقال لمن امسك عن الجواب رد يده في فيه قالت رسلهم-- افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده	360	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms166	true	2756600814930820145	73	278	357	1416	1540	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد يدل علي انه يكلف الناس لينفعهم ولحاجتهم الي ذلك وانه غني عن كل شء مسالة وربما قيل في قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي----------- الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله اليس ذلك يتناقض بان يقول اخرا لا يعلمهم الا الله ويقول اولا الم ياتهم نبا الذين من قبلهم وجوابنا ان المراد باخره هو قوله والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله واتاهم خبرهم علي الجملة دون التفصيل فالكلام مستقيم ويحتمل ان يريد انه اتاهم نبا هءلاء علي الجملة ويريد بقوله لا يعلمهم الا الله التفصيل من احوالهم فلذلك قال بعد------------------------------ه جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقد ذكرنا من قبل ان ذلك ذم لهم وهو كناية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ترك القبول منهم لان هناك استعمالا لليد في رد قولهم وبيانهم ولذلك قال افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم فبين ان مراده تعالي بتكليفهم هذا الغفران مسالة وربما قيل في قوله تعالي ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده فاضافوا ايمانهم الي الله تعالي وجوابنا ان المراد بذلك الارسال والنبوة لان قومهم قالوا انهم بشر------- مثل--------------------------------------نا فاجابوهم بقول------------------هم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده	166	-510776571880836278	324	31.5	256	1661	19.50632095336914	57	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms363	false	-7124634975354221648	236	300	1231	1565	1565	300	قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم اليل والنهار وءاتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله-	363	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms168	true	-1703938632231973592	141	205	735	1064	1518	300	قل لعبادي الذين -امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال فبين ان الذي ينفعهم في الاخرة ان يطيعوا بانفسهم وباموالهم قبل اليوم الذي فيه لا ينتفع احد بمكسب وتصرف ثم بين تعالي انواع نعمه بقوله جل وعز الله الذي خلق السماوات والارض الي قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله	168	-510776571880836278	178	313.5	143	475	37.47368240356445	31	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms366	false	-1756218071875490907	150	279	782	1439	1549	300	انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصا-------------------دقين ما ننزل الملاءكة الا بال----------------------------------حق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون 8 الحجر 8 ما ننزل الملاءكة الا بالحق القران او الرسالة او بالقضاء عند الموت بقبض ارواحهم او العذاب ان لم يءمنوا 9 الحجر 9 انا نحن نزلنا الذكر القران وانا له لمحمد صلي الله عليه وسلم لحافظون ممن اراده بسوء او للقران حتي يجزي به يوم القيامة او بحفظه من زيادة الشيطان فيه باطلا او نقصه منه حقا ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين ------------------------------------------------------------------------------لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون	366	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms170	true	1892889647805857849	105	186	518	925	1496	300	انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين وبين تعالي لهم انه ما ينزل الملاءكة الا بالحق ومتي انزلهم لم يكن انكار وامهال وقوله ----تعالي من بعد انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون يدل علي ان القرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يغير ولا يبدل ولا يزاد فيه ولا ينقص وشبههم بمن يجهل ما يشاهده بقوله جل وعز لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون	170	-510776571880836278	244	434.5	194	788	30.964466094970703	44	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms442	false	5320055309512884793	75	110	397	569	1475	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	442	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms205	true	7456863650282119253	5	40	26	198	1468	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	205	-510776571880836278	172	344.0	137	172	100.0	35	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms446	false	7540741154338454828	9	35	50	186	1520	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون------------------------------------- اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	446	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms206	true	-8087225758669720179	129	163	631	804	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا وجوابنا ان المراد لبثهم بعد الممات فان ذلك يخفي ولا يعلم ولم يتفقوا علي ذلك كما قال تعالي اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	206	-510776571880836278	97	148.5	77	173	56.06936264038086	16	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms464	false	6687524224889579224	177	207	934	1084	1559	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ءايات بينات---------------------------------------- وان الله يهدي من	464	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms216	true	-5710702548123081248	116	156	581	771	1538	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء يدل علي ان العبد هو الفاعل لانه اذا خلق فيه كل افعاله فاي فاءدة في النصرة مسالة وربما قيل في قوله تعالي وان الله يهدي من	216	-510776571880836278	90	133.0	69	190	47.3684196472168	18	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms482	false	2144469701331839967	185	250	993	1355	1615	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون 106 المءمنون 106 قالوا ربنا غلبت شقوتنا الهوي او حسن الظن بالنفس وسوء الظن بالخلق قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الر-حمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون---------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	482	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms223	true	-7543622145754131216	187	249	970	1299	1557	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون وبين تعالي عظم ما اقدموا عليه بقوله------------------------------------------------------------------------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري فدل بذلك علي عظم هذا الجرم ثم بين ما لهم من المنزلة بقوله اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	223	-510776571880836278	238	413.5	194	403	59.057071685791016	40	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms520	false	2315296339830961227	229	297	1202	1562	1577	300	وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون 212 الشعراء 212 انهم عن السمع عن السمع عن سمع القران لمصروفون اوعن فهمه وان سمعوه اوعن العمل به وان فهموه فلا تدع مع------------------------------------- الله الها ءاخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين----------------------------------------------------- فان عصوك فقل اني برء مما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك	520	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms234	true	2389518775604068662	145	241	756	1271	1556	300	وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون دلالة علي اعجاز----------------------------------------------------- القران لانه لو جاز ان يقدر العباد عليه لجاز مثل ذلك في الشياطين الذين لمخالطتهم بنا يعرفون هذه اللغات وادبه الله تعالي بقوله-------------------------------------- واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين بعد قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين وقبل قوله تعالي فان عصوك فقل اني برء مما تعملون فلم يامره من هذا القول في الكفار وامره في المءمنين بما ذكره ومن تامل ذلك وتمسك بمثله في العدو والولي فله الحظ الكثير في استعمال الاخلاق الحسنة ثم قال تعالي وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك	234	-510776571880836278	187	249.5	150	606	30.85808563232422	33	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms540	false	3232528775763413910	185	215	899	1046	1455	300	فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	540	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms240	true	-5127723984301367913	232	286	1137	1389	1460	300	فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين يحتمل انه ظهر منه ما يوجب ان لا يعينه ويحتمل انه خاف ان اعانه علي نفسه منهم فلا مطعن في ذلك وقوله من بعد فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	240	-510776571880836278	147	285.0	117	252	58.33333206176758	30	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms544	false	4240685680039230327	167	191	873	986	1552	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	544	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms241	true	1249795413493585355	147	172	724	838	1467	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	241	-510776571880836278	113	221.0	89	114	99.12281036376953	25	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms563	false	-3401314898983840681	8	122	47	661	1635	300	ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون 8 الروم 8 او لم يتفكروا بالحق بالعدل او الحكمة او بان استحق عليهم الطاعة والشكر او للثواب والعقاب واجل مسمي القيامة ع او اجل كل مخلوق 10 الروم 10 ثم كان عاقبة اساءوا كفروا السواي جهنم او عقاب الدارين ح ان كذبوا لان كذبوا بايات الله محمد صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم والقران او معجزات الرسل او نزول العذاب بهم------------------------------------------- الله يبدءا -----------الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاءا وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا بءاياتنا	563	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms248	true	-4548384161374275777	104	196	516	984	1544	300	ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله كيف يص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ان يسمي ما يفعله بهم تعالي سوءا وذلك لا يكون الا قبيحا وجوابنا انه اجري هذا اللفظ علي ما هو جزاء عليه كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها وذكره كثير في الل---------غة والا فما يفعله تعالي لا يكون الا عدلا وحكمة وذلك لا يوصف بهذا الوصف ولذلك لا يحسن وصف الله تعالي بانه مسء مسالة وربما قي-ل في قوله ت-عالي ويوم تقوم السا------------------------------------------------------------------------------------عة يومءذ يتفرقون ثم قال فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا	248	-510776571880836278	203	214.5	162	780	26.0256404876709	27	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms696	false	5562260138211624099	240	298	1239	1531	1539	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من ب-----------------------------------------------------------------------------------------------عده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ا--------------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة-------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله	696	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms284	true	8724876084365437479	145	229	722	1152	1470	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده المراد من يضلله بالعقوبة وبالصرف عن الثواب فلا ولي له لانه لا ناصر له وهذه حاله ولذلك قال بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل فيتمنون الرجعة لكي يء------------------------------------------------منوا وعند ذلك بين الله عز وجل ان المءمنين يقولون ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اذا عاينوا ما انزل بهءلاء الظالمين ولذلك قال بعده الا ان الظالمين في عذاب مقيم--- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله	284	-510776571880836278	220	393.0	176	481	45.73804473876953	40	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK007018-ara1.ms715	false	-8930173447187969286	39	133	205	678	1509	300	الليل والنهار------------------------------- وتصريف الرياح ينقل الشمال جنوبا والجنوب شمالا او ارسالها حيث شاء او تارة رحمة وتارة نقمة تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون 6---------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم 7 -----------------------------------يسمع ءايات الله تتلي عليهم ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10---------------------------------------------------------------------- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	715	136844116349508785	ShamAY0034106-ara1.ms290	true	-2020393015471006789	127	229	675	1180	1536	300	الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق وتصريف الرياح ثم قال في اخره------------------------------------------------------------ تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون فبين ان العدول عنها الي ساءر الاحاديث ترك لما يجب من النظر ثم قال تعالي ويل لكل افاك اثيم وتوعد علي ترك هذه الطريقة فقال تعالي يسمع -ايات الله تتلي عليه- ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم وكل ذلك بعث م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي علي النظر والتذكر في هذه الادلة وفي هذه النعم ليقوم بشكرها ثم قال من بعد محققا لما ذكرنا هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	290	-510776571880836278	246	358.0	196	679	36.2297477722168	42	JK007018-ara1	ShamAY0034106-ara1