id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms185	false	5541451901090502117	127	268	653	1366	1532	300	ف------اذا تابعت الناقة عشرة ابطن كلهن اناث--- سيبت فلم تركب و------لم يجز وبرها ولا يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي بحرت اذنها وسميت بحيرة وسيبت مع امها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او كانوا ينذرون الساءبة عند المرض فيسيب البعير فلا يركب ولا يجلا عن ماء وصيلة الوصيلة من الغنم اتفاقا اذا ولدت الشاة سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا ذبحوه واحلوه للرجال دون النساء وان كان عناقا سرحت في غنم الحي وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فسميت وصيلة او كانت الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ل-------ا ذكر فيهن جعلت وصيلة وكان ما تلده بعد ذلك للذكور دو-----ن الا---------------------------------------------------------------------------ناث او كانت ا-----------------لشاة اذا ولدت ذكرا ذبحوه لالهتهم قربانا وان ولدت انثي قالوا هذه لنا وا-ن ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوه لاجلها ولا حام --------------------------------------------------------------------------اذا نتج البعير من ظهره عشرة ابطن قالوا حمي ظهره	185	136844116349508785	Sham19Y0132524-ara1.ms0753	true	6104553199826101772	115	278	592	1404	1505	300	الناقة اذا تابعت بين--- عشر اناث ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي -شقت اذنها ثم خلي سبيلها---- مع امها علي حكمها وهي البحيرة بنت الساءبة وسميت بذلك لانها بحرت اذنها اي شقت شقا واسعا وهذا قول ابن اسحاق وقال غيره الساءبة هي التي ينذزها الرجل ان يسيبها ان برا من مرضه او اصاب امرا يطلبه فاذا كان ذلك اسابها فسابت لا ينتفع بها قال ابن اسحاق و------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوصيلة-------- الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر قالوا وصلت ف-----كان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت شء منها فيشترك فيه ذكورهم واناثهم وقال كثير من اهل اللغة ان الشاة كانت اذا ولدت انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا ذبحوه لال-----------------------------------هتهم واذا ولدت ذكرا وانثي ------------------لم يذبحوا الذكر وقالوا وصلت اخاها فيسيبون اخاها ولا ينتفعون به والحامي الفحل اذا ركب ولد ولده وقيل اذا نتج من صلب-------ه عشرة ابطن قالوا حمي ظهره	753	-45922334339426522	293	271.0	227	1142	25.656742095947266	48	JK007018-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007018-ara1.ms618	false	7658937856626504000	273	300	1335	1465	1465	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلوة ومن-	618	136844116349508785	Sham19Y0132524-ara1.ms0771	true	-291788832881710598	14	41	75	206	1507	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن	771	-45922334339426522	129	252.0	103	131	98.47328186035156	26	JK007018-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007018-ara1.ms127	false	906415549667701048	123	165	672	901	1623	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فءاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	127	136844116349508785	Sham19Y0132524-ara1.ms1490	true	4711115508624486437	213	255	1061	1288	1521	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذ-لكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1490	-45922334339426522	227	444.0	185	229	99.12664031982422	40	JK007018-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007018-ara1.ms419	false	3715158691794402387	25	74	121	383	1466	300	لوح---- ذهب مكتوب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن------------------------------------------------------------ بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بال-قدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالدنيا بزوال الدنيا وتقل-بها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله -قاله الرسول صلي الله عليه وسلم صالحا حفظا لصلاح ابي------------هما السابع	419	136844116349508785	Sham19Y0132524-ara1.ms2442	true	822137414654821319	104	164	536	848	1500	300	لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف-------------- الدنيا وتقليبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وقوله وكان ابوهما-------------- صالحا قال اهل التفسير انه كان جدهما السابع	2442	-45922334339426522	195	285.0	154	342	57.01754379272461	28	JK007018-ara1	Sham19Y0132524-ara1