id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007018-ara1.ms011	false	1375975357912968196	224	249	1154	1280	1536	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	11	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0031	true	4986861120290566901	64	89	347	473	1598	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	31	-9015802280399058356	126	252.0	101	126	100.0	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms013	false	-4914124611556416612	52	97	290	524	1516	300	وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون 25 25 البقرة 25 وبشر الذين امنوا وبشر البشارة اول خبر	13	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0033	true	1908052992841505911	118	159	665	882	1607	300	وبشر الذين -امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون -----------AUTO وبشر الذين امنوا و----البشارة ك-ل خبر	33	-9015802280399058356	212	392.5	171	234	90.5982894897461	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms024	false	1177978546619674660	233	276	1247	1473	1617	300	الله تعالي عليهم وسلامه واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين 60 60 البقرة 60 واذ استسقي موسي استسقي طلب السقيا سقيته	24	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0053	true	2332049812859223880	203	240	1101	1296	1611	300	الله ت-------------عالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين -----------AUTO واذ استسقي موس-------ي طلب السقيا لقومه	53	-9015802280399058356	185	342.0	148	226	81.85840606689453	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms025	false	6008643203350670749	16	85	76	432	1555	300	-شدة الفساد واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بءايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 61 61 البقرة 61 واذ قلتم يا	25	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0054	true	-7224492972173302420	128	192	628	969	1542	300	اشد- الفساد واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون ب-ايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -----------AUTO واذ قلتم ---	54	-9015802280399058356	335	630.0	271	358	93.5754165649414	59	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms027	false	8824052882660051467	143	181	724	902	1524	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين --69 قالوا ادع لنا ربك يبين لنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون 70 قال	27	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0061	true	-987697654752194732	195	270	986	1367	1515	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين AUTO قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي خالص الصفرة يقال اصفر فاقع واسود حالك واحمر قان واخضر ناضر وابيض ناصع للمبالغة تسر الناظرين اليها ويعجبهم حسنها وصفاء لونها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون AUTO --	61	-9015802280399058356	169	309.5	133	383	44.125328063964844	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms028	false	-2874621189908403709	187	231	989	1197	1535	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منا الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون 74 74 البقرة 74 ثم قست قلوبكم	28	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0064	true	6607516585452917060	27	68	141	338	1531	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون AUTO----------- ثم قست قلوبكم	64	-9015802280399058356	192	369.0	151	208	92.30769348144531	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms032	false	6933049275320531244	197	284	1011	1475	1556	300	ان كنتم مءمنين --------------------------------------------------91 ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------92 91 البقرة 91 واذا قيل لهم بما انزل الله القران بما----------------------------------------------------------------------------------------- انزل علينا التوراة بما وراءه بما بعده مصدقا لما معهم من التوراة وكتب الله تعالي يصدق بعضها بعضا فلم تقتلون فلم قتلتم او فلم ترضون بقتلهم واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 93 93 البقرة 93 واذ اخذنا ميثاقكم	32	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0072	true	-5746913562166392428	155	266	807	1450	1665	300	ان كنتم مءمنين بالتوراة وقد نهيتم فيها عن قتل الانبياء عليهم السلام ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون AUTO ولقد جاءكم موسي بالبينات بالدلالات الواضحة والمعجزات قرا نافع وابن كثير وعاصم وابن ذكوان وابو جعفر ويعقوب ولقد جاءكم باظهار الدال عند الجيم وكذلك عند السين والشين والصاد حيث وقع والباقون بالادغام ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمو------------------------------------------------ن بما صدر منكم قرا ابن كثير وحفص اتخذتم باظهار الذال عند التاء واختلف عن رويس والباقون بالادغا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما -اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين -----------AUTO واذ اخذنا ميثاقكم	72	-9015802280399058356	262	209.0	214	839	31.227651596069336	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms033	false	1377056695036860821	77	101	397	515	1538	300	احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	33	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0073	true	-6140058276990690362	258	282	1336	1454	1558	300	احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	73	-9015802280399058356	118	236.0	94	118	100.0	24	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms033	false	1377056695036860821	178	245	914	1250	1538	300	قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين 97 من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين 98 97 البقرة 97 قل من كان عدوا لجبريل نزلت لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا----------------------------------------------------------------بن صوريا للرسول--- صلي الله عليه وسلم اي ملك ياتيك بما يقول الله تعالي قال جبريل عليه السلام قال ذاك عدونا---------------------------------------------- ينزل ب--------القتال والشدة	33	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0074	true	-7812266733375286736	81	192	442	1010	1560	300	قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين AUTO--------------------------------------------------------------------------------- قل من كان عدوا لجبريل قرا ابن كثير جبريل بفتح الجيم وكسر الراء من غير همز وحمزة والكساءي وخلف جبرءيل بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة بعدها ياء وابو بكر جبرءل بفتح الجيم والراء وحذف الياء بعد الهمزة والباقون بكسر الجيم والراء من غير همز كلها لغات قال ابن عباس رضي الله عنهما ان حبرا من احبار اليهود يقال له عبد الله بن صوريا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اي ملك ياتيك من السماء ----------قال جبريل ------------قال ذاك عدونا من الملاءكة ولو كان ميكاءيل لامنا بك ان جبريل ينزل بالعذاب والقتال والشدة	74	-9015802280399058356	205	280.0	162	671	30.551416397094727	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms036	false	8270876094156985597	76	112	383	554	1492	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم------------------------------- من دون ال-------------له من ولي ---------------ولا نصير 107------------------ ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل	36	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0083	true	238514005942391736	0	51	0	248	1530	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم يا معشر الكفار عند نزول العذاب من دون الله مما سوي الله من ولي وقريب ولا صديق ولا نصير ناصر يمنعكم من العذاب ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل	83	-9015802280399058356	167	294.0	131	248	67.33870697021484	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms038	false	456758349978353057	44	70	210	342	1546	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون 116------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	38	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0087	true	6256925120499226794	47	129	232	653	1530	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون AUTO وقالوا اتخذ الله ولدا قرا ابن عامر قالوا بغير واو وقرا الباقون بالواو و نزلت في يهود المدينة حيث قالوا عزير ابن الله وفي نصاري نجران حيث قالوا المسيح ابن الله وفي مشركي العرب حيث قالوا الملاءكة بنات الله سبحانه نزه وعظم نفسه بل له ما في السماوات والارض عبيدا وملكا كل له قانتون اي طاءعون بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	87	-9015802280399058356	129	244.5	103	421	30.64133071899414	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms038	false	456758349978353057	70	95	342	474	1546	300	117 وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	38	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0088	true	-4230272229458781425	10	34	49	176	1570	300	----وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	88	-9015802280399058356	127	242.5	103	132	96.21212005615234	22	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms043	false	1430914880917155107	44	89	244	482	1556	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا ور------------------------------------------بكم ولنا اعمالنا ولكم اعم--------------------------------------------------------------------الكم ونحن له مخلصون 139-------------------------------------------------------------------------------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	43	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0100	true	4337963526265182877	37	122	209	643	1594	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم اي نحن وانتم سواء في الله فانه ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم اي لكل واحد جزاء عمله ونحن له مخلصون يعني كيف تدعون انكم اولي بالله ونحن له مخلصون وانتم به مشركون والاخلاص ان يخلص العبد دينه وعمله لله فلا يشرك به في دينه ولا يراءي بعمله ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	100	-9015802280399058356	232	409.5	187	434	53.45622253417969	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms044	false	-3553413710175080716	12	65	67	350	1630	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم 143 143 البقرة 143 وكذلك جعلناكم امة وسطا	44	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0101	true	-4066807709825635037	209	259	1126	1395	1599	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم AUTO-------------- وكذلك جعلناكم امة وسطا	101	-9015802280399058356	265	514.5	215	283	93.63957977294922	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms046	false	8856261143588366739	23	65	146	350	1629	300	يات بكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة --جمي---------عا ان الله علي كل شء قدير من اعادتكم بعد الموت والبلي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون -149 ومن حيث----------- خرجت----- فول وجهك شطر---- المسجد الحرام	46	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0106	true	8402035718925901961	194	292	1062	1569	1604	300	يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير AUTO ولكل وجهة اي لكل اهل ملة قبلة والوجهة اسم للمتوجه اليه هو موليها قرا ابن عامر مولاها بفتح اللام والف بعدها اي المستقبل مصروف اليها والباقون بكسر اللام وياء بعدها علي معني مستقبلها فاستبقوا الخيرات بادروا بالطاعات اين ما تكونوا انتم واعداءكم يات بكم الله جميعا يوم القيامة فيجزيكم باعمالكم ان الله علي كل شء قدير---------------------------- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون AUTO ومن حيث اي اي مكان خرجت لسفر فول وجهك شطر نحو المسجد الحرام	106	-9015802280399058356	170	262.5	133	535	31.77570152282715	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms046	false	8856261143588366739	53	88	289	479	1629	300	بغافل عما تعملون 149--------------------------------- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	46	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0107	true	2041520969169279993	0	40	0	223	1645	300	بغافل عما تعملون قرا ابو عمرو بالغيب والباقون بالخطاب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	107	-9015802280399058356	187	358.5	152	223	83.85649871826172	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms050	false	-2400646698937093643	143	277	765	1436	1561	300	انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون 169 168 البقرة 168 يا ايها الناس كلوا نزلت في خزاعة وثقيف وبني مدلج لما حرموه من الانعام والحرث خطوات جمع خطوة اعماله او خطاياه او طاعته او النذر في المعاصي 169 البقرة 169 انما يامركم بالسوء بالسوء بالمعاصي لمساءة عاقبت--------------------------------ها والفحشاء الزنا او المعاصي او كل ما فيه حد لفحشه وقبحه وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون من ت--------------------حريم ما لم يحرمه -او ان له شريكا واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ءاباءنا اولو كان ءاباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون 170 ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون 171 170 البقرة 170 واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله في تحليل ما	50	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0113	true	-7866319063253701223	127	203	664	1059	1576	300	انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يامركم بالسوء اي الاثم واصله ما يسوء صاحبه والفحشاء وهي اقبح المعاصي واخبث------------------------------------------------------ها وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون من تحريم الحرث والانعام وغيرهما ل----انه لا علم لكم بذلك واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه -اباءنا اولو كان -اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يه------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون AUTO واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله في تحليل ما	113	-9015802280399058356	285	415.0	224	724	39.36463928222656	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms051	false	-4024993410350648300	186	242	921	1224	1531	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم 174 او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار 175 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	51	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0115	true	7047638900629282742	74	246	378	1329	1606	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم AUTO ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب يعني صفة محمد صلي الله عليه وسلم ونبوته ويشترون به اي بالمكتوب ثمنا قليلا عوضا يسيرا يعني الماكل التي يصيبونها من سفلتهم اولءك ما ياكلون في بطونهم الا ما يءديهم النار وهو الرشوة والحرام فلما كان ذلك يفضي بهم الي النار فكانهم اكلوا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة بالرحمة وبما يسرهم انما يكلمهم بالتوبيخ ولا يزكيهم لا يطهرهم من دنس الذنوب ولهم عذاب اليم اي مءلم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار AUTO اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي اي استبدلوا الكفر بالايمان والعذاب بالمغفرة قرا السوسي ورويس والعذاب بالمغفرة الكتاب بالحق بادغام الباء في الباء ثم اعجب من حالهم وملازمتهم ما يوجب لهم النار فقال فما اصبرهم علي النار واصل الصبر الامساك في ضيق ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	115	-9015802280399058356	293	563.0	239	951	30.809673309326172	53	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms058	false	-1849973311896326866	266	300	1430	1613	1613	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 189 189 البقرة 189 يسالونك عن الاهلة-	58	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0126	true	-6320532771645673336	80	111	427	597	1586	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون AUTO-------------- يسالونك عن الاهلة	126	-9015802280399058356	164	306.5	134	184	89.13043212890625	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms059	false	-5334619792487811177	154	185	795	978	1579	300	ان الله لا يحب--------------- المعتدين 190------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	59	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0127	true	3560170715013947369	70	108	370	593	1633	300	ان الله لا يحب اي لا يرضي فعل المعتدين المتجاوزين الحلال الي الحرام واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	127	-9015802280399058356	180	333.0	149	223	80.71749114990234	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms060	false	-8950579198687479329	235	296	1269	1566	1584	300	رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	60	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0129	true	-8112401704810428895	0	61	0	297	1564	300	رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	129	-9015802280399058356	297	594.0	236	297	100.0	61	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms062	false	-895259004293895040	0	67	0	336	1557	300	اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب 197 197 البقرة 197 الحج----------- اشهر معلومات ا---لحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة او شوال وذو القعدة وعشرة ايام من ذي الحجة او شوال وذو القعدة وعشر ليالي من ذي الح---------------------------------------------------جة الي طلوع الفجر--- يوم النحر	62	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0133	true	7063445529194959542	139	200	710	1018	1543	300	اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا-اولي الا--------------لباب AUTO الحج مبتدا خبره اشهر معلومات اي وقته اشهر ----وهو شوال وذو القعدة -----------------------------------------------------------------------وعشر------ من ذي الحجة عند ابي حنيفة واحمد وعند الشافعي وتسعة من ذي الحجة الي طلوع الفجر من يوم النحر	133	-9015802280399058356	227	383.5	181	404	56.18811798095703	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms065	false	-6486606837350008103	22	81	121	436	1590	300	السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان------------------------------------------------------- انه لكم عدو مبين ---------208 فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز حكيم ---------------209 هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور 210 208 البقرة 208 يا ايها الذين السلم والسلم واحد او بالكسر الاسلام وبالفتح المسالمة ادخلوا----- في الاسلام	65	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0140	true	-4315624641776108708	46	147	256	786	1575	300	الاي-----ة ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي اثاره فيما زين لكم من تحريم السبت ولحوم الابل وغيره انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم AUTO فان زللتم اي ملتم عن الاسلام مجتمعين من بعد ما جاءتكم البينات اي الدلالات علي ان ما دعيتم اليه حق فاعلموا ان الله عزيز اي غالب قادر علي الانتقام حكيم لا ينتقم الا بالحق هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور AUTO هل ينظرون اي ينتظرون النظر والانتظا-------------------ر الامهال المعني ما ينتظر تاركو الدخول في الاسلام	140	-9015802280399058356	223	354.0	176	554	40.252708435058594	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms065	false	-6486606837350008103	208	235	1082	1230	1590	300	ما جاءته فان الله شديد العقاب 211------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	65	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0141	true	-2883110568003319945	0	97	0	507	1636	300	ما جاءته فان الله شديد العقاب AUTO سل بني اسراءيل اي يا محمد سل يهود المدينة كم اتيناهم اعطينا اباءهم واسلافهم من اية بينة دلالة واضحة علي نبوة موسي عليه السلام وقيل معناه الدلالات التي في التوراة والانجيل علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم ومن يبدل ينكر ويغير نعمة الله اي الدلاءل علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم من بعد ما جاءته اي بعد ما عرفها وصحت عنده فان الله شديد العقاب فيعاقبه اشد عقوبة زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين -امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	141	-9015802280399058356	144	268.5	117	508	28.34645652770996	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms068	false	9045107607773530570	90	124	469	657	1586	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون 219 في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	68	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0148	true	2796912514572447290	15	48	77	261	1668	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون---- في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	148	-9015802280399058356	184	361.5	151	188	97.8723373413086	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms073	false	6619449077886720135	253	298	1335	1583	1590	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	73	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0156	true	-4373107853056460761	134	179	689	936	1589	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا -ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	156	-9015802280399058356	247	489.0	202	248	99.59677124023438	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms074	false	2032531802114932692	185	256	974	1370	1618	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير 233 233 البقرة 233 والوالدات---------------------------------------- يرضعن اولادهن	74	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	225	300	1196	1616	1616	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير AUTO-------------- والوالدات اي المطلقات اللاتي لهن اولاد من ازواجهن يرضعن اولادهن-	157	-9015802280399058356	376	702.0	309	436	86.23853302001953	65	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms074	false	2032531802114932692	61	103	331	561	1618	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون 232 232 البقرة 232 واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن ---	74	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	53	93	303	521	1616	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون AUTO-------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي	157	-9015802280399058356	211	395.5	172	233	90.55793762207031	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms076	false	-1991517717027901988	19	74	107	394	1551	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم 235 235 البقرة 235 ولا جناح عليكم----- عرضتم	76	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0160	true	-4804497131436499543	78	131	462	740	1662	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم --------------AUTO ولا جناح عليكم فيما عرضتم	160	-9015802280399058356	269	515.5	217	292	92.123291015625	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms078	false	-2296029650817929347	37	79	175	388	1495	300	الله --موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس-------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون --243 وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم 244--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون	78	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0165	true	6114982837735759383	166	265	832	1356	1530	300	الله المحتوم ان ا----------لله لذو فضل علي الناس كافة في الدنيا وخاصة علي المءمنين في الاخري ولكن اكثر الناس لا يشكرون علي ذلك اما الكفار فلم يشكروا واما المءمنون فلم يبلغوا غاية شكره ثم عطف ما بعد علي محذوف مخاطبا للذين احيوا وتقديره لا تحذروا الموت وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم AUTO وقاتلوا في سبيل الله في طاعته اعداءه واعلموا ان الله سميع عليم بالضماءر امرهم ان يجاهدوا هذا قول اكثر المفسرين وقيل هو خطاب لهذه الامة والله اعلم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون	165	-9015802280399058356	191	297.5	151	534	35.767791748046875	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms078	false	-2296029650817929347	189	251	943	1250	1495	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 246 246 البقرة 246 الم تر الي الملا	78	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0166	true	-8663075543466301351	150	209	818	1111	1616	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين AUTO-------------- الم تر الي الملا	166	-9015802280399058356	289	562.5	230	307	94.13681030273438	58	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms079	false	7798763078968535348	229	278	1175	1423	1539	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 249 249 البقرة 249 فلما فصل	79	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0169	true	-1156740524269774691	0	46	0	232	1603	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين AUTO ف--------------لما فصل	169	-9015802280399058356	224	430.5	180	248	90.32257843017578	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms080	false	-3368656078972236338	106	166	595	902	1579	300	الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين 252 تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد	80	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0172	true	6855730079068052740	12	71	70	371	1553	300	الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين---- تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات و-اتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من -امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد	172	-9015802280399058356	301	585.5	242	307	98.04560089111328	56	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms084	false	-5649525439825001856	1	44	4	236	1596	300	والله غني--------------- حليم 263 يا ---------------ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	84	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0180	true	3072434985040471010	47	95	230	491	1585	300	والله غني عن صدقة من يمن حليم عن معاجلته بالعقوبة ياايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	180	-9015802280399058356	225	419.5	184	262	85.87786102294922	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms085	false	-1165910927724238965	244	272	1278	1418	1572	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	85	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0183	true	6615581454937796273	234	262	1256	1396	1592	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	183	-9015802280399058356	140	280.0	112	140	100.0	28	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms085	false	-1165910927724238965	258	300	1347	1572	1572	300	تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير---------------------------------------------------- يوف------- اليكم------ وانتم لا تظلمون 272------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسءلون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان-	85	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0184	true	8433033000555285131	4	94	18	495	1622	300	تنفقوا الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير في اهل الذمة ما هذه شرط كالاول ولذلك حذف النون منها يوف اي يءد اليكم ثوابه وانتم لا تظلمون تنقصون من ثواب اعمالكم شيءا هذا في صدقة التطوع توضع في المسلمين واهل الذمة بالاتفاق اما المفروضة فلا توضع الا في المسلمين في الاصناف الثمانية وجوز ابو حنيفة وحده وضع صدقة الفطر في اهل الذمة للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان	184	-9015802280399058356	220	372.0	179	477	46.1215934753418	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms087	false	-7518600349563832922	233	300	1155	1522	1522	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه-	87	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0188	true	-6115089560011361327	0	67	0	367	1558	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه	188	-9015802280399058356	365	719.0	299	368	99.18478393554688	65	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms088	false	-8253125688225079712	186	225	948	1151	1498	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم 283 283 البقرة 283 وان كنتم علي	88	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0191	true	-3039744122438648350	121	157	687	875	1645	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه والله بما تعملون عليم AUTO-------------- وان كنتم علي	191	-9015802280399058356	184	347.5	148	203	90.64039611816406	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms091	false	-1715173795035286478	179	213	935	1121	1546	300	والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المءاب 14------------ قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	91	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0200	true	-4117010778568947751	15	52	79	277	1695	300	والحرث ذلك بادغام الثاء في الذال وادغم النون في اللام من زين للناس قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	200	-9015802280399058356	145	262.5	117	198	73.2323226928711	26	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms098	false	4703560135068981441	239	280	1292	1522	1617	300	فوق الذين كفروا --------------------------------------الي يوم القيامة------------------------------------------------ ثم الي مرجعكم---------- فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تخت------------------------------------------لفون 55 فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين 56-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	98	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0217	true	2360624538224431247	67	149	355	822	1574	300	فوق الذين كفروا ظاهرين عليهم يغلبونهم بالسيف والبرهان الي يوم القيامة لانه لا شريعة بعد شريعة محمد صلي الله عليه وسلم ثم الي مرجعكم في الاخرة فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في الدنيا من الدين وامر عيسي عليه السل----ام فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين AUTO فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي والجزية والاخرة بالنار وما لهم من ناصرين واما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	217	-9015802280399058356	221	373.0	181	472	46.8220329284668	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms099	false	-4499178706863282060	112	134	563	669	1530	300	ان هذا لهو القصص الحق وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم 62 فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	99	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0219	true	-4939808269906716111	59	118	319	595	1545	300	ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم AUTO ان هذا اي المذكور من خبر عيسي لهو القصص اي الخبر الحق الذي لا شك فيه وما من اله من زاءدة اي وما اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم لا احد يساويه في القدرة والحكمة -----------------------------------------------فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	219	-9015802280399058356	59	-19.0	48	323	18.266254425048828	11	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms100	false	-8115776859196498801	105	166	549	861	1559	300	اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون 71----------------------- وقالت طاءفة من اهل الكتاب ءام---------------------نوا بالذي انزل علي الذين ءامنوا---------- وجه النهار----- واكفروا ءاخره لعله------------------------------------------------------------------------------------------------------م يرجعون 72----------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	100	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0221	true	1977830148772729578	116	211	635	1123	1573	300	اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون AUTO وقالت طاءفة من اهل الكتاب فيما بينهم وهم اليهود امنوا بالذي انزل علي الذين -امنوا هو القران وجه النهار اوله واكفروا -اخره لعلهم اي لعل المسلمين يقولون ما رجع هءلاء عن الاسلام وهم اهل علم ودراية الا انهم علموا بطلانه فيشكون فيه ثم يرجعون عنه بعدما دخلوا فيه ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	221	-9015802280399058356	259	426.5	206	490	52.85714340209961	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms103	false	5624727329872327946	118	165	612	839	1525	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون -----------------90 ان الذين كف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين 91 90 ال عمران --90 ان الذين كفروا	103	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0227	true	-8109763449803521037	213	289	1127	1521	1572	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون AUTO ونزل في اليهود ان الذين كفروا بعيسي بعد ايمانهم بموسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم لن تقبل توبتهم اذا وقعوا في الحشرجة اي النزع واولءك هم الضالون الثابتون علي الضلال ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من نا---------------صرين AUTO ان الذين كفروا	227	-9015802280399058356	206	384.5	163	409	50.36674880981445	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms103	false	5624727329872327946	140	300	726	1525	1525	300	يقبل من احدهم ----------------ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين 91 90 ال عمران 90 ان الذين كفروا الذين كفروا اليهود كفروا بالمسيح ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم لن تقبل توبتهم عند الموت او اهل الكتاب لا تقبل توبتهم------------------------------------------------------------------------- من ذ------------------------------------------------نوبهم مع اصرارهم علي كفرهم او هم مرتدون عزموا علي اظهار التوبة تورية فاطلع الله تعالي الرسول صلي الله عليه وسلم علي سرهم او اليهود والنصاري كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم بعد ايمانهم به قبل بعثه ثم ازدادوا كفرا الي حضور اجالهم لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم 92 92 ال عمران 92 لن تنالوا البر البر ثواب الله تعالي او فعل الخير الذي يستحق به الثواب او الجنة---- تنفقوا الصدقة المفروضة او الفرض والتطوع او الصدقة وغيرها من وجوه البر----------------------- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا-	103	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0228	true	6975618420265224185	23	145	111	682	1494	300	يقبل من احدهم فدية ولو افتدي بملء الارض ذهبا------------- اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من نا------------------------------------------------------------------صرين في ----رفع العذاب قال صلي الله عليه وسلم يقول الله لاقل------------- اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من ذلك وانت في صلب ادم الا تشرك بي فابيت الا ان تشرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم -------------AUTO لن تنالوا البر---------------------------------------------------------- الجنة حتي تنفقوا مما تحبون اي من احب اموالكم اليكم وما تنفقوا من شء فان الله به عليم يعلمه ويجازي عليه كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا	228	-9015802280399058356	297	288.5	230	964	30.809127807617188	55	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms105	false	8567442908150251217	12	85	66	432	1556	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون --98 قل يا اهل الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون 99 99 ال عمران 99 قل يا اهل---------- تصدون عن سبيل الله هم اليهود اغروا بين الاوس والخزرج بتذكيرهم حروبا كانت بينهم في-------------------------------- الجاهلية ليفترقوا بذلك او هم اليهود والنصاري صدوا الناس بانكارهم صفة م-----------------------حمد صلي الله عليه وسلم	105	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0231	true	5438401148787468528	163	257	855	1352	1562	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون AUTO قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله الدالة علي صدق محمد والله شهيد علي ما تعملون فتجازون به قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون -------------AUTO قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله عن د-------------ين الاسلام من امن بتغييركم صفة النبي صلي الله عليه وسلم ليرتابوا وذكركم وقاءع الجاهلية ليقتتلوا تبغونها تطلبونها عوجا ميلا عن الاستقامة وانتم شهداء بما في التوراة من صدق محمد صلي الله عليه وسلم	231	-9015802280399058356	242	339.5	190	526	46.00760269165039	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms106	false	8662756271489192379	173	223	944	1215	1627	300	واكثرهم الفاسقون --------110 لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون 111---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	106	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0235	true	-1003899871807410777	4	97	18	529	1642	300	واكثرهم الفاسقون اي الكافرون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون AUTO روي ان رءوس اليهود عمدوا الي من امن منهم عبد الله بن سلام واصحابه فاذوهم فانزل الله تعالي لن يضروكم ايها المءمنون هءلاء اليهود الا اذي باللسان كالسب والوعيد وان يقاتلوكم يولوكم الادبار منهزمين ثم لا ينصرون بل تكون لكم النصرة عليهم ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	235	-9015802280399058356	265	497.5	215	511	51.859100341796875	48	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms107	false	-1084983636246476104	0	41	0	216	1542	300	الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيه- خالدون 116-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	107	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0236	true	5356122945036949161	77	157	427	856	1620	300	الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون AUTO ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله اي لا تدفع اموالهم بالفدية ولا اولادهم بالنصرة شيءا من عذاب الله واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون لا يخرجون منها وجعلهم اصحاب النار كصاحب الرجل لا يفارقه مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	236	-9015802280399058356	213	384.5	172	429	49.65034866333008	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms107	false	-1084983636246476104	180	223	900	1133	1542	300	البغضاء من افواههم---------------------------- وما تخفي صدوره----------------------م اكبر-------- قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون 118 ها ------انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	107	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0237	true	8800326031922734713	2	56	11	308	1642	300	العداوة من افواههم بالشتم والوقيعة في المسلمين وما تخفي صدورهم من البغض لكم وعداوتكم اكبر اي اعظم قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ما بين لكم هاانتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	237	-9015802280399058356	222	400.5	180	297	74.74747467041016	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms112	false	9199652649038716392	21	75	113	414	1533	300	فاتاهم الله ثواب ثواب الدنيا النصر علي العدو او الغنيمة----- ثواب الاخرة -------ا------------------------------------------------------------لجنة اجماعا يا -------ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فتنقلبوا خاسرين -------149 بل الله مولاكم وهو خير الناصرين 150------------------------------------------------------------------------------ سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	112	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0248	true	-747680302242700305	173	283	924	1563	1658	300	فاتاهم الله ثوا-----ب الدنيا النصرة و-----------الغنيمة وحسن ثواب الاخرة الاجر والجنة والله يحب المحسنين وخص ثواب الاخرة بالحسن اشعارا بفضله وانه المعتد به عنده ياايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين AUTO ياايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يعني المنافقين في قولهم عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم يردوكم علي اعقابكم اي يرجعوكم الي اول امركم الشرك بالله فتنقلبوا خاسرين اي مغبونين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين AUTO ثم قال بل الله مولاكم ناصركم وحافظكم علي دينكم وهو خير الناصرين فاستعينوا به سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	248	-9015802280399058356	266	459.0	217	655	40.610687255859375	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms112	false	9199652649038716392	56	116	311	624	1533	300	سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب------------------------------------------------------------------------------------------------ بما اشركوا---------------- بالله ما لم ينزل به سلط------------انا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين 151 و-------------لقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	112	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0249	true	1794364280196021791	6	90	32	482	1621	300	سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب اي الخوف قرا ابو جعفر وابن عامر والكساءي ويعقوب بضم العين والباقون بسكونها وهما لغتان مثل القدس بما اشركوا اي بسبب اشراكهم بالله ما لم ينزل به سلطانا حجة وبرهانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين اي مقام الكافرين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	249	-9015802280399058356	308	585.0	249	450	68.44444274902344	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms112	false	9199652649038716392	215	300	1135	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم او غم يوم احد بغم يوم بدر--- ما فاتكم من -------الغنيمة و---ما اصابكم من الهزيمة--------------------------------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما-	112	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0250	true	8737462235447506884	42	138	210	684	1515	300	صلي الله عليه وسلم حين عصيتموه لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من القتل والجراح وذل الانهزام وما نيل من نبيكم والله خبير بما تعملون توعد ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما	250	-9015802280399058356	370	668.0	292	475	77.89473724365234	74	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms113	false	-1586705079757361028	33	92	171	468	1565	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------------------------------- وقالوا لاخوانهم------------ اذا ضرب-------وا في الارض---------------- او كانوا غزي---------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا--------------------------------------------- ليجعل الله ذلك----------------- حسرة في قلوبهم وا----------لله يحيي ويميت والله بما تعملون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير 156 ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون -157 ولءن متم او قتلتم--- لالي الله	113	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0252	true	6088514585318856926	5	109	24	590	1549	300	يا-ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه وقالوا لاخوانهم في الاعتقاد اذا ضربوا سافروا في الارض لتجارة او غيرها او كانوا غزي اي غزاة جمع غاز لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا اي لا تتشبهوا بالكافرين بالنطق واعتقاد القول ليجعل الله ذلك القول والظن منهم حسرة في قلوبهم في الدنيا والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف يعملون بالغيب علي انه وعيد للكفار والباقون بالخطاب------- ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون AUTO ولءن------- قتلتم في سبيل الله	252	-9015802280399058356	273	431.0	218	581	46.987953186035156	48	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms114	false	2917987963306575608	0	28	0	128	1509	300	من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون 160---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	114	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0253	true	5804154447091511342	24	115	124	580	1498	300	من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO ان ينصركم الله يعنكم كيوم بدر فلا غالب لكم وان يخذلكم كيوم احد والخذلان القعود عن النصرة فمن ذا الذي ينصركم من بعده بعد خذلانه وعلي الله وحده فليتوكل المءمنون فليخصوه بالتوكل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو انكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	253	-9015802280399058356	125	193.5	97	456	27.412281036376953	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms115	false	536673783351321806	1	46	4	258	1589	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له وليعلم المءمنين 166 وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون --------167 الذين	115	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0254	true	6332172235024951065	163	225	871	1224	1619	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين AUTO وما مبتدا اي والذي اصابكم يوم التقي الجمعان باحد خبره فباذن الله اي بعلمه وليعلم المءمنين---- وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون AUTO وليعلم الذين	254	-9015802280399058356	246	473.0	202	357	68.90756225585938	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms116	false	-3445826271683891890	201	254	1053	1326	1557	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم 176------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم 177 ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	116	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0257	true	3747713174362864876	116	274	630	1479	1621	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم AUTO ولا يحزنك قرا نافع بضم الياء وكسر الزاي من احزنه في جميع القران الا قوله في الانبياء لا يحزنهم الفزع الاكبر الاية وابو جعفر ضده والباقون بفتح الياء وضم الزاي من حزنه يحزنه الذين يسارعون في الكفر يقعون فيه سريعا بمظاهرة المشركين والمراد كفار قريش المعني لا تحزن لخوف يلحقك بسبب المظاهرة عليك انهم لن يضروا الله اي دينه شيءا بمسارعتهم الي الكفر يريد الله الا يجعل لهم حظا نصيبا في ثواب الاخرة فلذلك خذلهم وجعل وبال كفرهم راجعا عليهم ولهم عذاب عظيم مع الحرمان من الثواب ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم AUTO ان الذين اشتروا استبدلوا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا وانما يضرون انفسهم ولهم عذاب اليم تكرير للتاكيد ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	257	-9015802280399058356	264	499.5	212	849	31.09540557861328	50	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms116	false	-3445826271683891890	237	291	1235	1512	1557	300	ولا يحسبن-------- الذين كفروا انما نملي ل-----------------------------هم خير لان--------------------------فسهم انما نملي -------لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين 178----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	116	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0258	true	-5224081468924132191	1	88	5	453	1528	300	ولا تحسبن يا محمد الذين كفروا انما نملي لهم اي نمهلهم ونخليهم مع ارادتهم خير لانفسهم والاملاء الامهال والتاخير انما نملي لهم نمهلهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين نزلت في مشركي مكة قال صلي الله عليه وسلم خير الناس من طال عمره وحسن عمله وشر الناس من طال عمره وساء عمله ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	258	-9015802280399058356	269	481.0	215	448	60.04464340209961	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms117	false	8449242716690518418	47	84	240	434	1575	300	بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد 182-------------------------------------- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	117	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0259	true	9106127337623035186	203	247	1107	1339	1595	300	بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد لانه عادل لا يعاقب غير المسء ويثيب المحسن الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	259	-9015802280399058356	191	364.0	154	232	82.32758331298828	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms119	false	7465794128192501957	42	115	234	605	1539	300	فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب 195 195 ال عمران 195 فاستجاب لهم ربهم من ذكر او ا--------------------------------------------------------نثي قالت ام سلمة يا رسول الله ما بال------------ الرجال يذكرون في الهجرة دون----- النساء ف-نزل--------------ت بعضكم من بعض	119	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0263	true	4520733860831511166	106	192	585	1021	1621	300	فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب AUTO---------------- فاستجاب لهم ربهم اني اي باني لا اضيع لا اهمل عمل عامل منكم ايها المءمنون من ذكر او انثي قالت ام سلمة يا رسول الله اني اسمع الله يذكر الرجال------- في الهجرة ولا يذكر النساء فانزل الله هذه الاية بعضكم من بعض	263	-9015802280399058356	326	571.5	261	459	71.02396392822266	58	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms119	false	7465794128192501957	123	251	649	1287	1539	300	تقلب ال--------ذين كفروا في البلاد 196 متاع ق--------------------ليل ثم ماو---------------------------------------------------------------------------------------اهم جهنم وبءس المهاد ---197 لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار 198 196 ال عمران 196 لا يغرنك تقلب لا يغرنك تاديبا له وتحذيرا او هو خطاب لكل من سمعه اي لا يغرنك اي---------------------------------------------------------------ها السامع تقلب تقلبهم في نعم البلاد او تقلبهم غير ماخوذين---------------------------------- وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بءايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب 199 يا ايها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون 200 199 ال عمران 199 وان من اهل وان من اهل عبد الله بن سلام ومسلمي اهل الكتاب	119	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0264	true	5985628689991321038	15	149	76	775	1565	300	تقلب اي تنقل الذين كفروا في البلاد بالتجارات ووجوه المكاسب متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد AUTO متاع اي فتقلبهم متاع قليل وبلغة يسيرة في الدنيا ثم ماواهم مصيرهم جهنم وبءس المهاد الفراش لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار --------------------------------------------------------------------AUTO لكن الذين اتقوا ربهم قرا ابو جعفر لكن بتشديد النون والباقون بتخفيفها لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا جزاء وثوابا من عند الله وما عند الله خير للابرار من متاع الدنيا وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون ب-ايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب AUTO ونزل في مءمني اهل الكتاب ك-------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن سلام وان من اهل الكتاب	264	-9015802280399058356	359	595.0	285	853	42.086753845214844	63	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms122	false	4222694848702327563	9	54	50	321	1636	300	وارزقوهم فيها واكس-----------وهم--------------------------------------- وقولوا لهم قولا معروقا 5------------------------ وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا قلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	122	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0267	true	7743552487878471393	130	188	727	1071	1644	300	وارزقوهم فيها واكسوهم اي اطعموهم واكسوهم منها لمن يجب عليكم رزقه ومءنته وقولوا لهم قولا معروفا عدة جميلة تطيب بها نفوسهم وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	267	-9015802280399058356	267	490.5	222	345	77.39130401611328	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms123	false	-2805169993654842943	206	284	1088	1462	1545	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين ءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما 11 11 النساء 11 يوصيكم الله في	123	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0269	true	-3776302223292251542	162	237	867	1229	1572	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين -اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما -----------AUTO يوصيكم الله في	269	-9015802280399058356	358	697.0	283	374	95.721923828125	73	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms124	false	-749475154721097724	130	225	694	1109	1508	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم 12 12 النساء 12 ولكم نصف ما	124	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0271	true	204334949224677035	46	138	227	631	1424	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم AUTO----------- ولكم نصف ما	271	-9015802280399058356	400	786.0	308	415	96.38554382324219	91	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms127	false	906415549667701048	117	200	645	1089	1623	300	ان الله كان غفورا رحيما 23 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فءاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما 24 24 النساء 24 والمحصنات من النساء والمحصنات ذوات الازواج الا ما ملكت ايمانكم بالسبي لما سبي الرسول----- صلي الله عليه وسلم اهل اوطاس قالوا كيف نقع علي نساء قد عرفنا ازواجهن فنزلت او المحصنات	127	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0278	true	-158585138057908939	128	198	655	1034	1583	300	ان الله كان غفورا رحيما--- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذ-لكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما AUTO ونزل في نساء كن يهاجرن الي ----------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهن ازواج فيتزوجهن بعض المسلمين ثم يقدم ا-زواجهن مهاجرين والمحصنات	278	-9015802280399058356	298	505.5	239	449	66.36971282958984	48	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms128	false	6075645552697607900	125	195	666	1042	1561	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم 25 25 النساء 25 ومن لم يستطع----- طولا سعة موصلة الي نكاح	128	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0280	true	-8547811716566819444	64	132	324	692	1573	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم AUTO----------- ومن لم يستطع منكم طولا فضلا وسعة ان ينكح -	280	-9015802280399058356	347	657.0	283	381	91.07611846923828	61	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms131	false	673603708591152467	4	73	25	417	1609	300	قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا 34 34 النساء 34 الرجال قوامون علي قوامون عليهم بال--تاديب والاخذ علي ايديهن فيما يجب عليهن الله تعالي ولازواجهن بما فضل الله الر---------------------جال عليهن في---------------- العق------------------------------------ل وال--راي وبما انفقوا من	131	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0284	true	-7513237885767062493	0	71	0	406	1659	300	قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا AUTO الر-----------جال قوامون علي النساء مسلطون علي تاديب----------------------------------------------------هن بما فضل الله بتفضيل الله بعضهم اي الرجال علي بعض علي النساء بكمال العقل وحسن التدبير ومزيد القوة في الاعمال والطاعات وبما انفقوا من	284	-9015802280399058356	297	522.0	243	469	63.32622528076172	48	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms132	false	-4596987547651091323	237	271	1285	1475	1626	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	132	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0286	true	-6319368698222680471	2	94	10	517	1581	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا AUTO والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس اي مراءين عطف علي الذين يبخلون قرا ابو جعفر ريا الناس بفتح الياء بغير همز ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر نزلت في المشركين المتفقين علي عداوة النبي صلي الله عليه وسلم ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا وخليلا فساء قرينا المعني فبءس الشيطان صاحبا لانه هو حملهم علي البخل والرياء وكل شر وماذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	286	-9015802280399058356	187	336.5	153	508	36.8110237121582	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms133	false	8169247568405574311	180	266	916	1344	1519	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 43 43 النساء 43 يا ايها الذين--------------------------------------------------------------------------------------------- سكاري من النوم او م--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر ثمل جماعة عند----------- عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------- فقدموا من ---------صلي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون	133	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0287	true	5924175954227175803	93	222	508	1200	1613	300	يا-ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا -----------AUTO يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة اي لا تصلوا ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة قرا الدوري عن الكساءي سكاري بالامالة بخلاف عنه واتفق الاءمة علي ان السكران الذي يميز مكلف وكذا من لا يميز عند الثلاثة خلافا لمالك والمراد السكر من الخمر عند الاكثر سبب نزولها ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما وجمع عليه جماعة من الصحابة فاكلوا وشربوا الخمر قبل تحريمها فاخذت منهم فقدموا واحدا منهم فصلي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون	287	-9015802280399058356	370	625.5	294	706	52.40793228149414	64	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms134	false	-8301739762472443325	172	252	898	1333	1577	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل 44 والله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم باعداءكم وكفي بالله ولي----------------------------------------------------------------------------------ا وكفي بالله نصيرا ----45 من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 46 44 النساء 44 الم تر الي يشترون الضلالة كانهم بكتمان----------------------------------- صفة محمد صلي الله عليه وسلم	134	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0290	true	-862804854489200843	100	232	538	1277	1636	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل AUTO الم تر اي الم ينته علمك الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب هم اليهود اعطوا حظا من التوراة يشترون يستبدلون الضلالة يعني بالهدي ويريدون ان تضلوا السبيل تخطءوا طريق السعادة ايها المءمنون والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا AUTO والله اعلم منكم باعداءكم فاحذروهم وكفي بالله وليا يلي امركم وكفي بالله نصيرا يعينكم من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا AUTO من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم اي يميلونه عن مواضعه التي وضعه الله فيها وهو تغييرهم صفة محمد صلي الله عليه وسلم	290	-9015802280399058356	373	684.0	302	739	50.47361373901367	64	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms137	false	7270387617420758839	156	195	779	978	1547	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا 62 اولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا 260 النساء 60 الم تر الي	137	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0296	true	4941456573143050255	11	93	64	502	1604	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا AUTO فكيف يكون حالهم اذا اصابتهم مصيبة من قتل عمر للمنافق بما قدمت ايديهم من التحاكم الي غيرك واتهامك في الحكم ثم جاءوك اي يجيءونك يطلبون دية المقتول ثم يحلفون بالله ان اردنا بالمحاكمة الي عمر الا احسانا في القول وتوفيقا بين الخصمين ولم نرد مخالفتك اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا AUTO ثم اوما تعالي ------	296	-9015802280399058356	168	312.5	136	444	37.83783721923828	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms139	false	1121206475579995887	0	50	0	243	1525	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا 71 وان منكم لمن ليب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طءن فان اصابتكم مصيبة قال قد ان انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا 72----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	139	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0298	true	5145336241644949061	87	234	447	1231	1573	300	يا-ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا AUTO ياايها الذين امنوا خذوا حذركم اي تيقظوا لعدوكم والحذر والحذر واحد وهو الاحتراز فانفروا فاخرجوا ثبات سرايا متفرقين او انفروا جميعا كلكم مع نبيكم صلي الله عليه وسلم واصل النفر الانزعاج من الشء او الي الشء وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد--- انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا AUTO وان منكم لمن ليبطءن واللام في ليبطءن لام القسم والتبطءة التاخر عن الامر والخطاب لعسكر النبي صلي الله عليه وسلم المعني وان منكم اي عبد الله بن ابي واصحابه ليتاخرن عن الغزو تثاقلا قرا ابو جعفر ليبطين بفتح الياء بغير همز والباقون بالهمز فان اصابتكم مصيبة قتل او هزيمة قال قد انعم الله علي بالقعود اذ لم اكن معهم شهيدا حاضرا فيصيبني ما اصابهم ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	298	-9015802280399058356	218	396.0	174	789	27.629911422729492	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms139	false	1121206475579995887	219	255	1132	1311	1525	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	139	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0300	true	-5035478768968473291	198	234	1021	1200	1528	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	300	-9015802280399058356	179	358.0	143	179	100.0	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms140	false	4330304728155440426	180	211	964	1125	1586	300	ومن تولي-------------- فما ارسلناك عليهم حفيظا 80---------------------------------------------------------- ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	140	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0302	true	-2659841775824730415	1	47	6	239	1617	300	ومن تولي اعرض عن طاعته فما ارسلناك عليهم حفيظا اي حافظا ورقيبا بل كل امورهم الي الله قيل نسخ هذا باية السيف ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	302	-9015802280399058356	159	291.0	128	233	68.24034118652344	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms141	false	7861212633143237655	146	196	802	1032	1548	300	الله ان يكف باس---------- الذين كفروا----------------------------------------------------------- والله اشد باسا-------------------------- واشد تن---------------------------------كيلا 84 من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا 85------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا	141	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0303	true	5315914187649160955	108	232	544	1149	1514	300	الله ان يكف باس صولة وحرب الذين كفروا وقد كفي بتخلف ابي سفيان عن الخروج الي بدر الصغري تلك السنة والله اشد باسا صولة واعظم سلطانا من قريش واشد تنكيلا عقوبة وهو تقريع وتهديد لمن لم يتبعه من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا AUTO من يشفع شفاعة حسنة هي الاصلاح بين الناس يكن له نصيب منها وهو ثواب الشفاعة ومن يشفع شفاعة سيءة هي المشي بالنميمة بين الناس يكن له كفل منها اي نصيب من وزرها والكفل الضعف من الشء واشتقاقه من الكفل لمشقة الركوب عليه وكان الله علي كل شء مقيتا مجازيا واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا	303	-9015802280399058356	221	393.0	172	605	36.528926849365234	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms142	false	-152268714718689788	87	154	452	823	1604	300	سبيلا 8 و-------------دوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا 89 الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	142	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0305	true	3591645030735384248	0	140	0	774	1654	300	سبيلا طريقا الي الحق ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا AUTO ودوا تمنوا يعني اولءك الذين رجعوا عن الدين لو تكفرون كما كفروا فتكونون عطف علي تكفرون سواء اي مستوين انتم وهم في الكفر فلا تتخذوا منهم اولياء وان اظهروا الايمان حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة لله ورسوله لا لاغراض الدنيا فان تولوا اعرضوا عن الايمان والهجرة فخذوهم اساري ومنه يقال للاسير اخيذ واقتلوهم حيث وجدتموهم في الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي لا تقبلوا منهم ولاية ونصرة-------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	305	-9015802280399058356	336	432.0	276	806	41.68734359741211	58	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms142	false	-152268714718689788	156	187	833	1021	1604	300	اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	142	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0306	true	2866648291549820756	0	31	0	187	1566	300	اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	306	-9015802280399058356	187	369.0	156	188	99.46808624267578	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms145	false	5449449416837592360	69	120	377	629	1552	300	فاولءك عسي الله ان يعفو ع--------------------------------نهم وكان الله عفو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غفورا 99 ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما 100 100 النساء 100 ومن يهاجر في مرا-----------------------غما متحولا	145	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0312	true	583778779259885983	124	206	677	1088	1564	300	فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم و عسي من الله واجب لانه للاطماع وكان الله عفوا غفورا قال ابن عباس رضي الله عنهما كنت انا وامي ممن عذر الله يعني من المستضعفين وكان رسول الله يدعو لهءلاء المستضعفين في الصلا--------ة ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما --------------AUTO ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما متحولا	312	-9015802280399058356	219	400.0	173	433	50.57736587524414	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms146	false	3084182576586592179	159	201	861	1106	1611	300	فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا 103 ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما-لا يرجون وكان الله عليما حكيما	146	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0316	true	-6980480659484355971	43	124	216	698	1630	300	فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا AUTO فاذا قضيتم الصلاة فرغتم من صلاة الخوف فاذكروا الله بالتسبيح والتهليل قياما وقعودا وعلي جنوبكم اي اذكروه في هذه الاحوال فاذا اطماننتم اي امنتم فاقيموا الصلاة اتموها باركانها وشروطها ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا واجبا مفروضا----------------------------------------- ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما	316	-9015802280399058356	204	239.0	168	523	39.0057373046875	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms147	false	-5357593285540366972	7	129	40	652	1482	300	ان الله---------- كان غفورا رحيما 106 -ولا تجادل ع------ن الذين يختانون انفسهم-------------- ان الله لا يحب من كان خوانا--------- اثيما 107 يستخفون من الن-------------------------------------------------------------اس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاانتم هءلاء جادلتهم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا 105 النساء 105 انا انزلنا اليك انا انزلنا اليك نزلت في طعمة بن ابيرق اودع درعا وطعاما فجحد ولم تقم عليه بينة فهم الرسول صلي الله عليه وسلم بالدفع عنه فبين الله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امره او سرق درعا وطعاما فانكره واتهم به انصاريا او يهوديا والقاه في منزله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما -110 ومن	147	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0317	true	-6995327179257114777	9	226	52	1141	1520	300	ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما AUTO ولا تجادل تخاصم عن الذين يختانون انفسهم هم طعمة وقومه ان الله لا يحب من كان خوانا في الدرع اثيما في رميه اليهودي والخطاب مع النبي صلي الله عليه وسلم والمراد غيره يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا AUTO يستخفون يستترون حياء من الناس واصله طلب الخفاء ولا يستخفون من الله وهو معهم لعلمه لا يخفي عليه سرهم اذ يبيتون يدبرون ليلا ما لا يرضي الله من القول وهو حلف طعمة انه ما سرق شيءا وذلك ان قوم طعمة قالوا فيما بينهم نرفع الامر الي النبي صلي الله عليه وسلم فانه يسمع قوله ويمينه لانه مسلم ولا يسمع من اليهودي لانه كافر فلم يرض الله تعالي منه وكان الله بما يعملون محيطا لا يفوت عنه شء هاانتم هءلاء جادلت-م عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا AUTO هاانتم يا قوم------------------------------------ طعمة مبتدا خبره هءلاء وتقدم في سورة ال عمران اختلاف القراء في قو--------------------------------------له تعالي هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا خاصمتم عن الخاءنين فمن يجادل الله عنهم يوم اذا عذبوا يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا محاميا عنهم --------------------------------------------------------------------------ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما AUTO ومن	317	-9015802280399058356	358	439.5	280	1238	28.9176082611084	66	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms151	false	-7136691342737766539	162	205	857	1091	1609	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 141 141 النساء 141 الذين يتربصون بكم	151	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0327	true	5143098014482575250	125	165	691	911	1663	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا AUTO-------------- الذين يتربصون بكم	327	-9015802280399058356	216	416.5	176	234	92.30769348144531	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms151	false	-7136691342737766539	242	297	1298	1593	1609	300	ان المنافقين يخادعون الله------------------------------------------------------ وهو خاد--------------------عهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي---------------------------------------------------------------- يراءون الناس -------ولا يذكرون الله ال-----ا ق------------------------------------------------------ليلا 142 مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضلل الله فلن تجد له سبيلا 143 يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	151	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0328	true	5111167680985340860	11	146	63	815	1659	300	ان المنافقين يخادعون الله يعاملونه معاملة المخادعين باظهار الايمان وابطان الكفر وهو خادعهم مجازيهم جزاء خداعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي متثاقلين صلاتهم لغير الله قرا حمزة والكساءي وخلف كسالي بالامالة يراءون الناس بفعلهم ولا يذكرون الله الا ذكرا قليلا قال ابن عباس لو اردوا بذلك القليل وجه الله لكان كثيرا---- مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا AUTO مذبذبين مضطربين بين ذلك بين الكفر والايمان لا الي هءلاء ولا الي هءلاء لا منسوبين الي المءمنين ولا الي الكافرين قال صلي الله عليه وسلم مثل المنافق كالشاة العاءرة بين الغنمين تعير مرة الي هذه ومرة الي هذه ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا طريقا الي الحق والصواب يا-----------------------------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	328	-9015802280399058356	254	284.0	209	791	32.11125183105469	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms152	false	8467558172516858374	115	167	620	880	1570	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليما -----148 ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا 149---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا	152	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0329	true	-8323402404320929964	20	132	108	672	1654	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما AUTO لا يحب الله الجهر بالسوء من القول القبيح الا من ظلم فيدعو علي ظالمه فيقول اللهم اعني عليه اللهم خذ لي حقي منه وكان الله سميعا لدعاءكم عليما باحوالكم ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا AUTO ان تبدوا خيرا حسنة او تخفوه اي الخير او تعفوا عن سوء اي مظلمة فان الله كان عفوا قديرا يكثر العفو عن العصاة مع قدرته علي الانتقام منهم فاستنوا به وبرسوله ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا	329	-9015802280399058356	253	453.0	201	564	44.858154296875	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms153	false	-4992117782442111334	210	265	1092	1417	1619	300	----من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الل-----------ه كثيرا -----160 واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما 161-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	153	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0332	true	-3404473695220091965	76	169	403	938	1728	300	صدر من ال-----يهود حرمنا عليهم ذلك----------- وبصدهم عن سبيل الله اي عن دينه كثيرا من الناس واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما AUTO واخذهم الربا وقد نهوا عنه في التوراة واكلهم اموال الناس بالباطل من الرشا في الحكم والماكل يصيبونها من عوامهم اي بمجموع هذه الاشياء حرمنا عليهم تلك الطيبات واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما دون من تاب وامن لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	332	-9015802280399058356	297	535.5	245	551	53.90199661254883	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms154	false	2984968008934564258	19	98	102	508	1539	300	الله عزيزا حكيما 165 لكن الله يشهد بما انزل الي---------------------------------ك انزله بعلم---------------------------------------------ه والملاءكة يشهدون-------------- وكفي بالله شهيدا ------------166 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا -167 ان الذين كفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وظلمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا -----168 الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا 169 يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فءامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	154	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0335	true	700174279600037687	111	294	577	1507	1540	300	الله عز وجل--------- لكن الله يشهد بما انزل اليك من الوحي والقران ان جحدوك وكذبوك انزله بعلمه اي وهو عالم بانك اهل لانزاله عليك وانك تبلغه والملاءكة يشهدون ايضا علي صدقك وكفي بالله شهيدا لو لم يشهد غيره ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا AUTO ان الذين كفروا وصدوا جمعوا بين الكفر والصد عن سبيل الله عن طريق الهدي بكتم نعت محمد صلي الله عليه وسلم قد ضلوا ضلالا بعيدا لانهم جمعوا بين الضلال والاضلال ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا AUTO ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد صلي الله عليه وسلم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا من الطرق الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا AUTO الا طريق جهنم وهو دين الكفر اي لم يجعلهم مسلمين بل جعلهم كافرين وهذا فيمن سبق حكمه تعالي فيهم انهم لا يءمنون خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا لا يصعب عليه ياايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم ف-امنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	335	-9015802280399058356	376	651.0	301	940	40.0	66	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms156	false	-2662527933712039660	177	243	919	1268	1552	300	ان الله يحكم ما ------------------------------يريد 1 يا ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا ءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب 2 1 الماءدة 1 يا ايها الذين	156	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0340	true	4257590530123579866	76	142	376	740	1538	300	ان الله يحكم ما يريد من تحليل وتحريم لا دافع لمراد-ه يا-ايها الذين -امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا -امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب ---------AUTO يا-ايها الذين	340	-9015802280399058356	327	608.0	267	379	86.2796859741211	53	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms158	false	6647077587388143516	158	257	810	1313	1529	300	قداح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي والاخر- غفل كانوا اذا ارادوا امرا ضربوا بها فان خرج امرني ربي فعل---وه وان خرج -نهاني ت-----ركوه وان خرج الغفل اعادوه------- سمي ذلك استقساما لطلبهم علم ما قسم لهم اخذ من ----قسم اليمين لانهم التزموا بالقداح ما يلتزمونه باليمين ذلكم الذي نهيتم عنه------------------- فسق وخروج عن الطاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءس الذين كفروا من دينكم ان ترتدوا عنه او ان يبطلوه او يقدحوا في صحته وكان ذلك يوم عرفة في حجة الوداع بعد دخول العرب في الاسلام حين لم ير الرسول صلي الله عليه وسلم مشركا فلا تخشوهم ان يظهروا عليكم واخشوا	158	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0342	true	-6395128754549421733	201	289	1103	1552	1616	300	قداح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهان----ي والثالث غفل-------------------------------- فان خرج الامر مضوا علي ذلك وان خرج الناهي تجنبوا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا فمعني الاستقسام-- طلب معرفة ما قسم لهم دون ما لم يقسم بالازلام---------------------------------------- ذلكم اي المحرمات في الاية او الاستقسام فسق قال صلي الله عليه وسلم من تكهن او استقسم او تطير طيرة يرده عن سفره لم ينظر الي الدرجات العلا من الجنة يوم القيامة اليوم يءس الذين كفروا من دينكم اي من ابطاله ورجوعكم عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تخشوهم ان يظهروا عليكم واخشون	342	-9015802280399058356	209	234.5	161	647	32.30293655395508	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms161	false	5587063940315321571	41	86	217	471	1617	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة وءاتيتم الزكاة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	161	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0349	true	7272189391918152159	116	161	629	881	1639	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة و-اتيتم الزكاة و-امنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	349	-9015802280399058356	252	494.0	207	254	99.21260070800781	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms161	false	5587063940315321571	52	119	276	647	1617	300	وقال الله اني مع-----------------كم لءن اقمتم الصلاة وءاتيتم الزكاة وءامنتم برسلي وعزرتم---------وهم واقرضتم الله قرضا حسنا----------------------- لاكفرن ع---------------نكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل 12------------ فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	161	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0350	true	-3002689778367115236	177	257	885	1330	1583	300	وقال الله اني معكم ناصركم علي عدوكم لءن اقمتم الصلاة و-اتيتم الزكاة و-امنتم برسلي وعزرتموهم عظمتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا بالانفاق في سبيل الخير لاكفرن عنكم اي لامحون عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الحق فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	350	-9015802280399058356	367	687.5	300	447	82.1029052734375	61	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms162	false	-1256392035097128121	62	127	310	631	1525	300	السلام هو الله او السلامة من المخاوف------------------ الظلمات--------- الكفر و-- النور---- الايمان-------------------------- صراط مستقيم طريق الحق ودين الحق او طريق الجنة في الاخرة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	162	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0352	true	8057855211326450906	61	132	306	669	1486	300	السلام طرق------- السلامة الموصلة الي الجنة ويخرجهم من الظلمات من انواع الكفر الي النور الي الايمان باذنه بارادته ويهديهم الي صراط مستقيم طريق هو اقرب الطرق الي الله تعالي---------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	352	-9015802280399058356	264	450.0	207	380	69.47368621826172	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms166	false	-4026700076031957238	88	127	440	638	1565	300	يا ايها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون 35------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	166	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0363	true	-3512491223309311172	234	297	1186	1538	1551	300	يا-ايها الذين -امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون AUTO ياايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة القربة واصل الوسيلة التوصل الي الشء رغبة فيه وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون بالوصول اليه والفوز بكرامته ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	363	-9015802280399058356	194	356.0	156	354	54.80226135253906	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms169	false	4616435930801394764	129	181	676	966	1572	300	بالنفس والعين بالعين والانف -بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون 45----------------------------------------------------------------------------- وقفينا علء-اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	169	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0369	true	-5658103065048555801	242	297	1338	1649	1668	300	بالحر- والعبد بالعبد والانثي بالانثي البقرة-------------------------------------------------------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وصف لهم بالعتو في كفرهم حين ظلموا ايات الله بالاستهانة وتمردوا بان حكموا بغيرها وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	369	-9015802280399058356	214	363.0	175	369	57.99457931518555	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms169	false	4616435930801394764	158	198	840	1051	1572	300	بعيسي ابن مريم مصدقا------------ لما بين يدي----------ه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا------------- لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 46 وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	169	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0370	true	-2500942301204190773	7	53	42	284	1625	300	بعيسي ابن مريم مصدقا حال من عيسي لما بين يديه لما تقدمه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا يعني الانجيل لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين--- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	370	-9015802280399058356	207	372.0	168	246	84.1463394165039	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms173	false	-2304227299444980172	0	39	0	219	1591	300	بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	173	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0376	true	5422057745184278055	109	148	631	850	1638	300	بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	376	-9015802280399058356	219	438.0	180	219	100.0	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms173	false	-2304227299444980172	21	77	115	428	1591	300	والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب--------------------------------------------- اطفاها الله-------------------------------------- ويسعون في الارض فسادا-------------------- والله لا يحب المفسدين -----------------64 ولو ان اهل الكتاب ءامنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم 65 ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	173	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0377	true	-3891222316458510989	69	183	379	1007	1607	300	والبغضاء الي ك------------لما اوقدوا نارا للحرب اي لحرب النبي صلي الله عليه وسلم بافساد امره اطفاها الله بقهرهم ونصر نبيه اي كلما حاربوا غلبوا ويسعون في الارض فسادا بكفرهم واضلال غيرهم والله لا يحب المفسدين فلا يجازيهم الا شرا ولو ان اهل الكتاب ام-نوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم AUTO ولو ان اهل الكتاب امنوا بمحمد وما جاء به واتقوا الكفر لكفرنا عنهم سيءاتهم التي فعلوها ولادخلناهم جنات النعيم ولجعلناهم من الداخلين فيها فيه تنبيه ان الاسلام يجب ما قبله وان الكتابي لا يدخل الجنة ما لم يسلم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	377	-9015802280399058356	290	468.5	237	641	45.2418098449707	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms174	false	4827366111612113410	119	158	611	819	1552	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون 70------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	174	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0379	true	8616234631656969795	9	83	57	470	1607	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون AUTO لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل في التوحيد والنبوة وارسلنا اليهم رسلا ليبينوا لهم امر دينهم كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم مما يخالف اهواءهم فريقا كذبوا كمحمد وعيسي وفريقا يقتلون يعني قتلوا كزكريا ويحيي وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	379	-9015802280399058356	206	392.0	167	413	49.87893295288086	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms187	false	3162670419755477589	79	204	402	1051	1556	300	لا علم لنا الا علم انت اعلم به منا او لا علم لنا ببواطن اممنا فان الجزاء علي ذلك يقع قاله الحسن او ماذا اجبتم بمعني ماذا عملوا بعدكم علام الغيوب للمبالغة او لتكثير المعلوم وسءاله بذلك مع علمه انما كان ليعلمهم ---------------------------------ما لم يعلموه من كفر اممهم ونفاقهم وكذبهم عليهم من بعدهم او ليفضحهم بذلك علي رءوس الاشهاد اذا-------- قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهل -واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طير- باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين 110 واذ	187	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0395	true	-2187619227310002132	186	291	975	1518	1562	300	لا علم لنا الا علم انت اعلم به منا انك انت------------------------------------------------------------------------------------------ علام الغيوب فتعل----------------------------------------------------------م ما نعلم مما اجابونا واظهروا لنا وما لم نعلم مما اضمروا في قلوبهم قرا حمزة وابو بكر عن عاصم الغيوب بكسر الغين حيث وقع وضمها الباقون اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين AUTO اذ	395	-9015802280399058356	408	696.0	327	692	58.959537506103516	72	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms187	false	3162670419755477589	148	211	746	1091	1556	300	وعلي والدتك----------------------- اذ ايدتك بروح القدس----------------------- ت-----------كلم الناس في المهد----- وكهل ----------------------------------------------------------------------------------------------واذ علمتك الكتاب---------- والحكمة----------- والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيء------ة الطير باذني فتنفخ فيها فتكو----------ن طير باذني وتبرء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------------------واذ كفف-----ت بني اسراءيل------------ عنك--------------- اذ جءتهم بالبينات فق---------------------------------ال الذين كفروا منهم ان هذا---------------------------- الا سحر مبين 110 --------------------------------------------------------------------واذ اوحيت الي الحوار-ين ان ءامنوا بي وبرسولي	187	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0396	true	-418453970763828814	24	191	126	1017	1599	300	وعلي والدتك مريم ثم ذكر النعم فقال اذ ايدتك بروح القدس يعني جبريل عليه السلام تكلم يعني وتكلم الناس في المهد صبيا وكهلا نبيا قال ابن عباس ارسله الله وهو ابن ثلاثين سنة فمكث في رسالته ثلاثين شهرا ثم رفعه الله اليه واذ علمتك الكتاب يعني الخط والحكمة يعني العلم والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة كصورة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا حيا يطير باذني وتقدم اختلاف القراء في كهيءة الطير و طيرا في سورة ال عمران عند تفسير قوله تعالي اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير وكذلك اختلافهم هاهنا وابرء تصحح الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني من قبورهم احياء باذني وتقدم تفسيره في سورة ال عمران واذ كففت منعت بني اسراءيل يعني اليهود عنك حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات الدلالات المعجزات وهي التي ذكرنا فقال الذين كفروا منهم ان هذا يعني ما جاءكم به من البينات الا سحر مبين وقرا حمزة والكساءي وخلف ساحر بعد السين فيكون راجعا الي عيسي عليه السلام واذ اوحيت الي الحواريين ان -امنوا بي وبرسولي	396	-9015802280399058356	332	473.0	272	892	37.219730377197266	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms188	false	-5994439325635428350	140	202	757	1084	1587	300	اتقوا الله-------------------- ان كنتم مء-------------------منين 112 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين 113---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين 114 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	188	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0397	true	-4214868767921775052	20	172	96	906	1607	300	اتقوا الله في امثال هذا السءال ان كنتم مءمنين بكمال قدرته وصحة نبوتي قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين AUTO قالوا نريد ان ناكل منها اكل تبرك لا اكل حاجة وتطمءن تسكن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا اي نزداد ايمانا ويقينا بانك رسول الله ونكون عليها من الشاهدين لله بالوحدانية والقدرة ولك بالنبوة والرسالة قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ-رنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين AUTO قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا اي يكون يوم نزولها عيدا نعظمه لاولنا لمن في زماننا واخرنا لمن ياتي بعدنا قالوا نزلت يوم الاحد فلذلك اتخذه النصاري عيدا واية منك دلالة وحجة وارزقنا وانت خير الرازقين اي خير من اعطي ورزق قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	397	-9015802280399058356	309	549.5	249	812	38.0541877746582	56	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms189	false	-6103863818238245053	252	299	1251	1492	1495	300	توفيتني------------ كنت انت الرقيب علي-------------هم وانت علي كل شء شهيد ---------------117 ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم 118----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار حالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	189	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0400	true	5615115379080222876	7	94	32	492	1532	300	توفيتني قبضتني اليك كنت انت الرقيب عليهم تحفظ اعمالهم وانت علي كل شء شهيد من مقالتي ومقالتهم ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم AUTO ان تعذبهم فانهم عبادك لا اعتراض عليك وفيه تنبيه علي انهم استحقوا التعذيب وان تغفر لهم اي للمءمنين منهم فانك انت العزيز في الملك الحكيم في القضاء معناه ان تعذب فعدل وان تغفر ففضل قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	400	-9015802280399058356	234	408.5	187	460	50.869564056396484	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms190	false	-6049068886121712620	175	254	895	1298	1533	300	ثم قضي اجلا--------------------- واجل مسمي عنده------------------------------ ثم انتم تمترون 2 وهو ا----------------------------------------------لله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما تاتيهم من ءاية من ءايات ربه------------------------------------------------------------------------------------------------م الا كانوا عنها معرضين ---------------------------4 فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	190	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0402	true	-6307497447022095741	10	181	51	965	1580	300	ثم قضي اجلا اي قدر مدة الي الموت واجل مسمي عنده من الموت الي البعث وهو البرزخ ثم انتم تمترون تشكون في البعث لاستبعاد الايمان بعد نصب الدلاءل وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون AUTO وهو الله المعبود في السماوات وفي الارض المستحق للعبادة والمدعو بالالوهية يعلم سركم وجهركم فلا يخفي عليه شء ويعلم ما تكسبون تعملون من خير وشر فيثيب عليه ويعاقب وما تاتيهم من -اية من -ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين AUTO وما تاتيهم يعني اهل مكة من اية من ايات ربهم كانشقاق القمر واي القران الا كانوا عنها معرضين تاركين لها غير ملتفتين اليها فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون AUTO فقد كذبوا بالحق لما جاءهم يعني القران فسوف ياتيهم انباء اخبار جمع نبا ما كانوا به يستهزءون اي سيعلمون عاقبة استهزاءهم اذا عذبوا الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	402	-9015802280399058356	391	673.5	313	916	42.68558883666992	70	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms191	false	7925504357595287967	143	245	726	1260	1515	300	فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون 10------------------------- قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين 11 8 الانعام 8 وقالوا لولا انزل لقض------ي الامر لقامت الساعة او لاستءصلوا بالعذاب لان من مضي كانوا اذا اقترحوا اية فجاءت فلم يءمنوا استءصلوا بالعذاب 9 الانعام 9 ولو جعلناه ملكا ولو جعلناه ملكا لصورناه بصورة رجل لانهم لا يقدرون علي رءي---ة الملك علي صورته ما يلبسون ما يخلطون او يشبهون قال الزجاج كما يشبهون علي ضعفاءهم قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	191	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0403	true	7739266537500242773	165	231	851	1204	1571	300	احاط بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون اي جزاء استهزاءهم من العذاب قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين AUTO قل يا محمد لهءلاء المستهزءين سيروا في الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض معتبرين ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين الهالكين قبلك--------------------------------------------------------م قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	403	-9015802280399058356	242	381.5	193	568	42.60563278198242	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms191	false	7925504357595287967	246	280	1263	1427	1515	300	وله ما سكن------------ في ا-ليل والنهار ------------------------وهو السمي----------ع العليم 13 -------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	191	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0404	true	2584915014504216607	16	61	87	305	1498	300	وله ما سكن اي ما استقر في الليل والنهار والمراد ما سكن وما تحرك وهو السميع لكل مسموع العليم لكل معلوم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	404	-9015802280399058356	161	286.5	128	218	73.85321044921875	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms192	false	2638664487229539942	93	134	436	631	1494	300	وهو الحكيم-------- الخبير 18 -----قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	192	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0405	true	5565873426165501799	0	43	0	206	1531	300	وهو الحكيم في امره الخبير بالعباد قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	405	-9015802280399058356	190	354.5	150	208	91.34615325927734	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms193	false	-3959845579576100990	14	63	70	318	1564	300	والله ربنا -------ما كنا مش--------------------------------------ركين 23 انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 24--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قول-هم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	193	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0406	true	-9142929243973920204	148	225	806	1215	1595	300	والله وجواب القسم ما كنا مشركين فثم يختم علي افواههم وتشهد عليهم جوارحهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون AUTO ثم عجب تعالي منهم فقال انظر كيف كذبوا علي انفسهم باعتذارهم بالباطل وضل ذهب عنهم ما كانوا يفترون يختلقون من الشركاء ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي -اذانهم وقرا وان يروا كل -اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	406	-9015802280399058356	231	414.5	184	411	56.20438003540039	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms194	false	-2203129271323212032	0	160	0	789	1513	300	يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون 28 وقا----------------------------لوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين 29 ولو تري اذ قفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 30 27 الانعام 27 ولو تري اذ وقفوا علي النار عاينوها ومن عاين الشء وقف عليه او وقفوا فوقها او عرفوها بدخولها ومن عرف شءا وقف عليه او حبسوا عليها 28 الانعام 28 بل بدا -----------لهم ما كانوا يخفو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وبال ما اخفوه او ما اخفاه بعضهم من بعض او بدا للاتباع ما اخفاه الرءساء لكاذبون فيما اخبروا به من ال-----ايمان لو ر--------------------------------------------------------------------------------------------دوا ا---------------------------------------------------------------------و خبر مستانف يعود الي ما تقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قد خسر الذين كذبوا بلقاء ا-له حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 31------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون 32 32 الانعام 32 وما الحياة الدني----ا لعب ولهو	194	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0408	true	-1092426139742940582	9	260	39	1365	1584	300	يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون AUTO بل رد لقولهم اي ليس علي ما قالوا انهم لو ردوا لامنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل بدا لهم اي ظهر لهم ما كانوا يخفون يسرون من قبل من نفاقهم وقباءح فعالهم بشهادة جوارحهم عليهم فتمنوا ذلك ضجرا لا عزما علي انهم لو ردوا لامنوا ولو ردوا الي الدنيا لعادوا لما نهوا عن----------------------------------------------------------------------------------------------ه من الكفر والمعاصي وانهم لكاذبون في قولهم وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين AUTO وقالوا عطف علي لعادوا ان هي الا حياتنا الدنيا الضمير للحياة وما نحن بمبعوثين كما كانوا يقولون قبل معاينة القيامة ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون AUTO ولو تري اذ وقفوا علي ربهم اي حبسوا للتوبيخ والسءال قال اليس هذا اي البعث والعذاب بالحق قالوا بلي وربنا اقرار مءكد باليمين قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون بسبب كفركم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون AUTO قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله واذا فاتهم النعيم ولقاء الله البعث حتي اذا جاءتهم الساعة القيامة وسميت ساعة لسرعة الحساب بغتة فجاة قالوا ياحسرتنا ندامتنا علي ما فرطنا قصرنا فيها في الحياة الدنيا وهم يحملون اوزارهم اثامهم علي ظهورهم قيده بالظهر لان الحمل غالبا يكون عليه الا ساء ما يزرون اي بءس الحمل حملوا وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون ------------AUTO وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو	408	-9015802280399058356	349	455.0	277	1709	20.42129898071289	58	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms194	false	-2203129271323212032	206	262	1028	1314	1513	300	ولكن الظالمين بءايات الله---------------- يجحدون 33 ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نباي المرسلين 34---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم بءاية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من	194	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0409	true	-7755768174961313895	189	300	994	1557	1557	300	ولكن الظالمين ب-ايات الله الدالة علي صدقك يجحدون--- ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا- المرسلين AUTO ثم انسه بقوله ولقد كذبت رسل من قبلك كذبهم قومهم كما كذبك قومك قريش فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا الذي كنا وعدناهم به في قولنا انا لننصر رسلنا غافر وهذا تسلية له ولا مبدل لكلمات الله المتضمنة للنصر ولقد جاءك من نبا المرسلين اي من اخبارهم ما تسكن به نفسك وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم ب-اية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من-	409	-9015802280399058356	277	487.0	223	570	48.596492767333984	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms196	false	953826509275667556	20	65	106	316	1516	300	قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون 50-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم	196	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0413	true	-266980490296964700	80	188	450	986	1569	300	قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون AUTO ونزل حين اقترحوا الايات قل لهم لا اقول لكم عندي خزاءن الله مقدوراته فانزل ما اقترحتموه ولا اعلم الغيب فاخبركم به ولا اقول لكم اني ملك فاقدر علي ما لا يقدر عليه البشر ان اتبع الا ما يوحي الي من الله وذلك غير مستحيل في العقل مع قيام الدليل والحجج البالغة قل هل يستوي الاعمي الكافر والبصير المءمن افلا تتفكرون انهما لا يستويان وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم	413	-9015802280399058356	208	399.5	163	536	38.80596923828125	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms197	false	-142752055073152248	125	181	635	899	1477	300	جهل كراهة عاقبته وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين 55--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين --56 قل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين --57 قل	197	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0415	true	-1493372017419784714	108	293	565	1516	1548	300	وهي قراءة --بينة وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين AUTO وكذلك نفصل الايات ايات القران في صفة المطيعين والمجرمين ولتستبين اي ليظهر سبيل طريق المجرمين العاصين قرا نافع وابو جعفر ولتستبين بالتاء و سبيل نصب علي خطاب النبي صلي الله عليه وسلم اي لتعرف يا محمد طريق المجرمين يقال استنبت الشء وتبينته اذا عرفته وقرا حمزة والكساءي وابو بكر وخلف وليستبين بالياء سبيل رفع وقرا الباقون ولتستبين بالتاء سبيل رفع اي ليظهر ويتضح و السبيل يذكر لقوله وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا الاعراف ويءنث لقوله لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا ال عمران قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين AUTO قل اني نهيت بما انزل علي من الايات في امر التوحيد ان اعبد الذين تدعون اي تعبدون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم في طرد الفقراء وعبادة الاوثان قد ضللت اذا ان اتبعت اهواءكم وما انا من المهتدين ان فعلت ذلك قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين AUTO قل	415	-9015802280399058356	248	441.5	192	953	26.02308464050293	50	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms200	false	-1120183012335086000	108	147	548	748	1563	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	200	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0420	true	3254500405091539487	143	182	730	929	1532	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	420	-9015802280399058356	199	393.0	160	200	99.5	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms200	false	-1120183012335086000	150	181	762	930	1563	300	الصلاة واتقو-----ه وهو الذي اليه تحشرون 72 وهو ا----------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	200	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0421	true	2394951515880647698	5	39	31	219	1572	300	الصلاة و-تقوي الله وهو الذي اليه تحشرون تجمعون يوم القيامة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	421	-9015802280399058356	160	303.5	130	189	84.65608215332031	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms202	false	-608607814297674410	48	73	250	366	1515	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	202	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0424	true	5906936734555111647	91	116	476	592	1554	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	424	-9015802280399058356	116	232.0	91	116	100.0	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms203	false	-16403782276327218	24	96	143	530	1551	300	وكلا فضلنا علي العالمين -----86 ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم 87 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون 88---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ليسوا بها بكافرين 89 اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين 90 89 الانعام 89 اولءك الذين ----	203	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0428	true	-614764917047710159	31	234	149	1294	1663	300	وكلا فضلنا علي العالمين بالنبوة ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم AUTO ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم عطف علي كلا اي وفضلنا بعض اباءهم وذرياتهم واخوانهم فان منهم من لم يكن نبيا ولا مهديا واجتبيناهم واخترناهم وهديناهم ارشدناهم الي صراط مستقيم تكرير لبيان ما هدوا اليه ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون AUTO ذلك اشارة الي ما دانو به هدي الله دين الله يهدي يرشد به من يشاء من عباده لانه المتفضل بالهداية ولو اشركوا اي المذكورون مع جلالة قدرهم لحبط لبطل عنهم ما كانوا يعملون وكانوا كغيرهم في سقوط ثواب اعمالهم اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين AUTO اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب المنزلة عليهم والحكم العلم والنبوة الرسالة فان يكفر بها اي بهذه الثلاثة هءلاء يعني كفار مكة فقد وكلنا بها اي بمراعاتها قوما ليسوا بها بكافرين يعني الانصار واهل المدينة وقيل الانبياء الثمانية عشر الذين ذكرهم هاهنا والباء في بكافرين زاءدة لتاكيد النفي والمعني جميع من ذكر وفقنا للايمان بهذه الاشياء وليسوا كافرين بها بل يحفظونها اولءك ال---------------------------------ذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين ------------AUTO اولءك الذين هدي	428	-9015802280399058356	328	335.0	266	1192	27.51677894592285	55	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms203	false	-16403782276327218	160	279	853	1448	1551	300	قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا ءاباءكم قل ال------له ثم ذرهم في خوض--------------هم يل----------------------------عبون 91 وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون --92 91 الانعام 91 وما قدروا الله وما قدروا الله حق قدره ما عظموه حق عظمته او ما عرفوه حق معرفته او ما امنوا انه علي كل شء قدير اذ قالوا قريش او اليهود فرد عليهم بقول من انزل الكتاب الذي جاء به موسي لاعترافهم به وتخفون كثيرا نبوة محمد صلي الله عليه وسلم 92 الانعام 92 وهذا كتاب ------------انزلناه-------------------------- مصدق الذي بين يديه من الكتب	203	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0430	true	5141938742195762246	20	87	101	456	1536	300	قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فان اجابوك وال--------------------------------------------------------ا انت ف----------- قل الله انزله ثم ذرهم في خوضهم باطلهم وجهلهم يلعبون اي لاعبين ومعني الكلام التهديد وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون AUTO س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا كتاب يعني القران انزلناه مبارك كثير الفاءدة والنفع مصدق الذي بين يديه من الكتب	430	-9015802280399058356	241	390.5	191	683	35.28550338745117	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms204	false	8531366366812688242	259	288	1357	1513	1572	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذالكم الله فاني تءفكون 95 فال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الاصباح وجعل ا-ليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز	204	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0431	true	8910972574716415621	205	300	1111	1630	1630	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذ-لكم الله فاني تءفكون AUTO ان الله فالق الحب والنوي اي شاقهما بالنبات بين الزرع والنخل يخرج الحي من الميت اي البشر الحي من النطفة الميتة ومخرج الميت من الحي اي النطفة الميتة من البشر الحي وكذلك الطير من البيض والحوت وساءر الحيوان قرا نافع وابو جعفر وحمزة والكساءي وحفص وخلف الميت بتشديد الياء في الحرفين والباقون بالتخفيف ذلكم الله اي المحيي المميت فاني تءفكون فكيف تصرفون عن الحق الي ضده فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز-	431	-9015802280399058356	148	267.0	121	521	28.406909942626953	24	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms205	false	4378454749813566100	139	203	747	1079	1558	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلنا الايات لقوم يفقهون 98 وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون 99 98 الانعام 98 وهو الذي	205	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0432	true	7441526473382550679	107	242	595	1325	1613	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون AUTO وهو الذي انشاكم خلقكم والانشاء اثبات شء لم يكن قبله من نفس واحدة يعني ادم عليه السلام فمستقر ومستودع قرا ابن كثير وابو عمرو وروح عن يعقوب فمستقر بكسر القاف اي فمنكم مستقر ومنكم مستودع وقرا الباقون بفتحهما اي فمنكم مستقر ومستودع والمستقر ارحام الامهات والمستودع اصلاب الاباء وقيل غير ذلك واتفقوا علي فتح الدال من مستودع لان المعني ان الله استودعه فهو مفعول قد فصلنا اي بينا الايات لقوم يفقهون والفقه لغة الفهم وهو الذ-----------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لايات لقوم يءمنون ------------AUTO وهو الذي	432	-9015802280399058356	280	295.0	225	778	35.989715576171875	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms206	false	-6560120794568030488	123	155	641	818	1587	300	الابصار ---وهو ----يدرك الابصار وهو اللطيف-------------- الخبير 103 قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ 104--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	206	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0435	true	2616464693540072578	42	116	219	618	1576	300	الابرار فيرونه بالعيون والابصار وهو اللطيف الرفيق بعباده الخبير بهم قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ AUTO قد جاءكم بصاءر حجج من ربكم تبصرون بها الهدي من الضلالة فمن ابصر اي عرفها وامن بها فلنفسه عمل ومن عمي عنها فلم يصدقها فعليها فعلي نفسه ولها خسر وما انا عليكم بحفيظ احفظ عليكم اعمالكم ان علي الا البلاغ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	435	-9015802280399058356	164	272.5	133	399	41.10275650024414	26	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms209	false	-3606697890367849763	38	79	181	418	1568	300	---باهواءهم بغير-------------------------------------------علم ان ربك هو اعلم بالمع----------------------------تدين 119 وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون 120----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	209	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0439	true	1019888608406047377	199	273	1002	1426	1554	300	هم باهواءهم بغير علم قوله بتشهيهم من غير تعلق بدليل يفيد العلم ان ربك هو اعلم بالمعتدين الذين يجاوزون الحلال الي الحرام وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون AUTO وذروا ظاهر الاثم وباطنه سره وعلانيته ان الذين يكسبون الاثم سيجزون في الاخرة بما كانوا يقترفون يكتسبون في الدنيا ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	439	-9015802280399058356	226	405.5	186	424	53.30188751220703	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms210	false	1835538615694874612	187	300	939	1513	1513	300	الرجس--- العذاب -او الشيطان -------او ما ل-ا خير فيه ا---و النجس وهذا صراط ربك مستقيم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد فصلنا الايات لقوم يذكرون ----------------------126 لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون 127 126 الانعام 126 وهذا صراط ربك صراط ربك الاسلام او بيان القران 127 الانعام 127 لهم دار السلام دار السلام الجنة دار السلامة من الافات او السلام اسم الله تعالي فالجنة داره عند ربهم في الاخرة لانها اخص به او ------------------------------------------لهم عنده ان ينزلهم دار السلام--------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم-	210	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0442	true	-2372678137922816505	87	217	459	1150	1592	300	الرجس اي العذاب علي الذي--ن لا يءمنون واصل الرجس في- اللغة النتن وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون AUTO وهذا اي الذي انت عليه يا محمد صراط ربك الطريق الذي ارتضاه مستقيما لا اعوجاج فيه قد فصلنا الايات لقوم يذكرون فيعلمون ان القادر هو الله لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون AUTO لهم اي المتذكرين دار السل---------------------------------------------------------------------------ام الجن------------------------------------------------------------------------------ة لان كل من دخلها سلم من البلاء والرزايا عند ربهم اي مضمونة لهم عنده ان يوصلهم اليها بفضله وهو وليهم ناصرهم بما كانوا يعملون يتولاهم في الدنيا بالتوفيق وفي الاخرة بالجزاء ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم	442	-9015802280399058356	349	522.0	278	848	41.15565872192383	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms212	false	273567327565169466	7	33	45	172	1587	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين 133------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	212	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0443	true	8417787882031334292	219	278	1197	1499	1609	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين AUTO وربك الغني عن خلقه ذو الرحمة باولياءه ان يشا يذهبكم يهلككم وعيد لاهل مكة ويستخلف ينشء من بعدكم ما يشاء خلقا غيركم امثل واطوع كما انشاكم من ذرية قوم اخرين يعني اباءهم الماضين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	443	-9015802280399058356	124	229.5	98	302	41.059600830078125	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms213	false	-4440216654953750526	14	63	75	339	1629	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138 وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	213	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0445	true	5665681459317275250	122	237	663	1308	1647	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون AUTO وقالوا يعني المشركين هذه انعام وحرث حجر اي حرام المعني انهم كانوا يعينون اشياء لالهتهم ويحرمونها ويقولون لا يطعمها الا من نشاء من النساء والرجال بزعمهم قرا الكساءي بضم الزاي كما تقدم وانعام حرمت ظهورها وهي البحاءر والسواءب والحوامي وتقدم تفسيرها في سورة الماءدة وانعام لا يذكرون اسم الله عليها وهي قربان الهتهم افتراء عليه لان ما قالوه تقول عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون اي بسببه وقا-----------------------------------------لوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	445	-9015802280399058356	223	209.5	181	686	32.50728988647461	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms213	false	-4440216654953750526	185	217	984	1167	1629	300	الناس وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	213	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0446	true	-4296773779034086293	165	197	866	1047	1646	300	الحق- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	446	-9015802280399058356	179	346.0	147	183	97.814208984375	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms214	false	230961109548083464	118	201	621	1072	1568	300	----------------------------حرم ام الانثيين--------------------- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين--------------------------------------- نبءوني بعلم------------------------- ان كنتم صادقين ------------143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 144 143 الانعام 143 ثمانية ازواج من من الضان اثنين ذكر وانثي ء--------الذكرين ابطال لما حرموه من البحيرة والساءبة والوصيلة والحام وما اشتملت عليه ارحام الانثيين قولهم ما في	214	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0449	true	-7959973436559758039	100	198	542	1058	1618	300	حرم عليكم يعني ذكر الضان والمعز ام الانثيين اي انثي الضان والمعز اما اشتملت عليه ارحام الانثيين وما حملت اناث الجنسين ذكرا كان او انثي نبءوني بعلم فسروا لي ما حرمتم بتحقيق ان كنتم صادقين ان الله حرم ذلك ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ------------------------------AUTO ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ا------------------------------------ما اشتملت عليه ارحام الانثيين والكلام- في	449	-9015802280399058356	338	557.0	270	584	57.876712799072266	58	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms216	false	-1493102688531019819	69	133	359	683	1505	300	الزنا التي حرم الله المسلم او المعاهد بالحق ك-فر بعد ايمان او زنا -----------------بعد احصان او قتل نفس بغير نفس ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون 152 الانعام 152 ولا تقربوا مال----------- بالتي هي احسن	216	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0453	true	3803637097966123787	34	97	186	514	1612	300	النفس التي حرم الله الا-------------- بالحق كقتل ردة وقصاص او رجم ذلكم الذي ذكرت وصاكم امركم لعلكم تعقلون ترشدون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون -----------AUTO ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	453	-9015802280399058356	254	416.0	198	353	71.95467376708984	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms217	false	-64497773766211670	97	138	514	736	1559	300	ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون 158 158 الانعام 158 هل ينظرو---------------------------------------------ن الا تات---يهم الملاءكة لقبض ارواحهم او تاتيهم رسلا لانهم لم يءمنوا مع ظهور الدلاءل ي---------------------------------اتي ربك امره بالعذاب او قضاءه في القيامة-------------------- بعض ايات ربك طلوع الشمس من مغربها	217	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0455	true	-979168752872226718	0	55	0	308	1575	300	ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون AUTO--------------- هل ينظرون اي ينتظرون بعد تكذيبهم الرسل وانكارهم القران الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم قرا حمزة والكساءي وخلف ياتيهم بالياء علي التذكير والباقون بالتاء علي التانيث او ياتي ربك هذا من المتشابه الذي لا يعلم تاويله الا الله او ياتي بعض ايات ربك طلوع الشمس من مغربها	455	-9015802280399058356	123	174.5	98	323	38.08049392700195	19	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms220	false	-8057495865800293594	0	126	0	645	1572	300	قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين 11 11 الاعراف 11 ولقد خلقناكم ثم ولقد خلقناكم في اصلاب الرجال ثم صورناكم في ارحام النساء او خلقناكم ادم ثم صورناكم في ظهره او خلقناكم نطفا في اصلاب الرجال وتراءب النساء ثم صورناكم في ارحام او خلقناكم في الارحام ثم صورناكم فيها بعد الخلق بشق السمع والبصر ثم قلنا صورناكم في صلبه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلنا او صورناكم ثم اخبرناكم بانا قلنا او فيه تقديم وتاخير تقديره ثم قلنا للملاءكة اسجدوا ثم صورناكم او يكون ثم بمعني الواو قاله الاخفش وانكره بعض النحويين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتني من نار وخلقته من طين 12 قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين --13 قال	220	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0459	true	-372895054775992688	0	187	0	938	1541	300	قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين ------------AUTO ولقد خلقناكم اي -------------------------------------------------------------------ادم ثم صورناكم في ظهره وذكر ادم بلفظ الجمع لانه ابو البشر ففي خلقه خلق من يخرج من------------------------------------------------------------------------------------------- صلبه ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين لادم وتقدم مذهب ابي جعفر في ضم التاء من قوله للملاءكة اسجدوا والكلام عليه وعلي تفسير السجود مستوفي في سورة البقرة عند تفسير قوله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين AUTO قال الله يا ابليس ما منعك الا تسجد اذ امرتك لا زاءدة اي اي شء منعك من السجود وقت امري فيه دليل علي ان مطلق الامر للوجوب وانه علي الفور قال ابليس مجيبا له انا خير منه لانك خلقتني من نار وخلقته من طين والنار خير وانور من الطين وقد اخطا الخبيث بتفضيل النار علي الطين وليس كذلك وانما الفضل لما فضله الله وقد فضل الطين علي النار ولان التراب سبب الحياة للنبات والاشجار والنار سبب الهلاك -----------------------------قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين AUTO قال	459	-9015802280399058356	231	-53.5	181	1293	17.865428924560547	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms224	false	-8475568741911907733	0	71	0	366	1544	300	او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين 37 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	224	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0466	true	3850630048909984101	97	256	543	1379	1601	300	او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين AUTO فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا جعل له شريكا او كذب باياته بالقران اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي ما قدر لهم من خير وشر في اللوح المحفوظ حتي غاية لما يصل الي الكفار اذا جاءتهم رسلنا عند انقضاء ذلك يتوفونهم يقبضون ارواحهم يعني ملك الموت واعوانه قالوا يعني الرسل للكفار اين ما كنتم تدعون تعبدون من دون الله يعني اين الهتكم فيذبون عنكم سءال تبكيت وتقريع قالوا ضلوا عنا غابوا فلم نرهم وشهدوا علي انفسهم عند معاينة الموت انهم كانوا كافرين اعترفوا بالضلال فيما كانوا عليه قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	466	-9015802280399058356	362	700.0	292	837	43.24970245361328	69	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms224	false	-8475568741911907733	58	235	299	1216	1544	300	هءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضع-------فا من النار------------------ قال لكل------------------------ ضعف ولكن لا تعلمون 38 وقالت اولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 39 37 الاعراف 37 فمن اظلم ممن نصيبهم العذاب او الشقاء والسعادة او ما كتب عليهم مما عملوه في الدنيا او ما وعدوا في الك-------------------------------------------تاب من خير او شر او ما كتب لهم من الاجل والرزق والعمل يتوفونهم بالموت او بالحشر الي النار ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين 40 لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين 41 40 الاعراف 40 ان الذين كذبو-----------------------ا لا تفتح لارواحهم وتفتح لارواح المءمنين او لدعاءهم واعمالهم او لا تفتح لهم لدخو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنة لانها في السماء الجمل البعير وسم الخياط ثقب الابرة او السم القاتل الداخل في مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الجسد الخفية 41 الاعراف 41 ل---------------------------------------هم من جهنم مهاد المهاد الوطاء ومنه مهد الصب-------------------------------ي غواش لحف او لباس او ظلل والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها جالدون	224	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0467	true	-6237722610856018106	42	280	254	1553	1665	300	هءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا مضاعفا من النار لانهم ضلوا واضلوا قال الله لكل من القادة والاتباع ضعف ولكن لا تعلمون ما لكل واحد من العذاب قراءة الجمهور تعلمون بالخطاب وقرا ابو بكر عن عاصم بالغيب اي لا يعلم الاتباع ما للقادة ولا القادة ما للاتباع وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون AUTO وقالت اولا-------------------هم القادة لاخراهم للاتباع فما كان لكم علينا من فضل اي نحن وانتم ف-------------ي الكفر سواء فثم تعالي يقول لهم جميعا فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون---------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين AUTO------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تف--------------------------------------------------------------تح لهم ابواب السماء اي لا يصعد لهم عمل صالح قرا ابو عمرو تفتح بالتانيث والتخفيف وحمزة والكساءي وخلف بالتذكير والتخفيف والباقون بالتانيث والتشديد ولا يدخلون الجنة حتي يلج يدخ----------------------ل الجمل -----في سم الخياط ثقب الابرة المعني هءلاء لا تجاب ادعيتهم ولا يدخلون الجنة ابدا وكذلك اي ومثل ذلك الجزاء نجزي المجرمين المشركين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين AUTO لهم من جهنم مهاد فراش قرا ابو عمرو ورويس عن يعقوب جهنم مهاد بادغام ال-------ميم في الاولي في الثانية ومن فوقهم غواش جمع غاشية وما يغطيهم من انواع العذاب وكذلك نجزي الظالمين الكفار روي عن يعقوب الوقف بالياء علي غواشي------------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	467	-9015802280399058356	452	603.5	359	1584	28.53535270690918	68	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms224	false	-8475568741911907733	234	283	1209	1458	1544	300	جالدون 42 ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تع------------------------------------------------------ملون 43 43 الاعراف 43 ونزعنا ما في ونزعنا الحقد من صدورهم	224	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0468	true	-4260521134837199302	0	53	0	266	1527	300	خالدون--- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون AUTO عن علي رضي الله عنه قال فينا والله اهل بدر نزل------------------ت ونزعنا ما في---------------- صدورهم	468	-9015802280399058356	209	383.0	168	303	68.97689819335938	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms225	false	-478088480997302879	186	215	997	1168	1621	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون 48------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا-خوف عليكم ولا انتم تحزنون	225	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0470	true	-6516543456545050414	6	59	37	347	1689	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون AUTO ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم من رءساء الكفرة قالوا ما اغني عنكم جمعكم المال والولد في الدنيا وما كنتم تستكبرون عن الايمان اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	470	-9015802280399058356	169	319.5	140	310	54.51612854003906	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms225	false	-478088480997302879	207	256	1121	1396	1621	300	برحمة ادخلوا الجنة لاخوف عليكم ولا انتم تحزنو-ن ------49 ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين 50--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بءاياتنا يجحدون	225	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0470	true	-6516543456545050414	139	248	776	1379	1689	300	برحمة ادخلوا خبيثة اجتثت -----------بضم التنوين في الوصل ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين AUTO ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا صبوا علينا من الماء او وسعوا علينا مما رزقكم الله من طعام الجنة وفيه دليل علي ان الجنة فوق النار وتقدم التنبيه علي اختلاف القراء في حكم الهمزتين من كلمتين عند قوله تعالي ربنا هءلاء اضلونا الاعراف وكذلك اختلافهم في من الماء او قالوا ان الله حرمهما يعني الماء والطعام علي الكافرين منعهما عنهم الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا ب-اياتنا يجحدون	470	-9015802280399058356	245	429.5	198	615	39.837398529052734	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms227	false	8831533709437018270	137	182	716	919	1508	300	ما لكم م-----ن اله غيره اني اخاف عليكم------------- عذاب يوم ------------------------------------------------------------------------------------------عظيم 59 قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين 60 -------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين 61------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	227	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0474	true	-8226088376643074513	143	267	741	1354	1557	300	ما لكم غيره من ال-----ه اني اخاف عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم عظيم هو يوم القيامة او يوم الطوفان قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب اني باسكان الياء والباقون بفتحها قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين AUTO قال الملا من قومه اي الاشراف فانهم يملءون العيون والنفوس انا لنراك في ضلال خطا مبين واضح قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين AUTO قال هو نوح ياقوم ليس بي ضلالة اي شء من الضلال وهي اعم وفي نفيها نفي جميع الضلال نحو الك تمر ويقول ولا تمرة ثم استدرك مءكدا نفي الضلالة فقال ولكني رسول من رب العالمين المعني ولكني علي هدي في الغاية لاني رسول من الله ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	474	-9015802280399058356	184	292.0	143	619	29.72536277770996	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms227	false	8831533709437018270	176	211	892	1078	1508	300	واعلم من الله ما لا تع-------------------------------لمون 62 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون 63------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما	227	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0475	true	2931716994232415176	2	76	12	426	1569	300	واعلم من الله ما لا تعلمون ان عقابه لا يرد عن القوم المجرمين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون AUTO اوعجبتم الف استفهام دخلت علي واو العطف لمعني التقرير والتوبيخ تقديره اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر موعظة من ربكم علي رجل منكم علي لسانه لينذركم العذاب ان لم تءمنوا ولتتقوا الله ولعلكم ترحمون بالتقوي فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما	475	-9015802280399058356	178	334.0	145	415	42.89156723022461	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms227	false	8831533709437018270	245	293	1237	1472	1508	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67 ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68 او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا ءالاء الله لعلكم تفلحون	227	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0476	true	7777711692075754398	7	72	33	378	1584	300	قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين AUTO ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ادعوكم الي التوبة امين علي الرسالة وتقدم اختلاف القراء في ابلغكم في الحرف المتقدم اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا -الاء الله لعلكم تفلحون	476	-9015802280399058356	224	416.0	180	350	64.0	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms228	false	3565276253937389508	0	37	0	190	1524	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 70--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	228	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0476	true	7777711692075754398	179	244	941	1277	1584	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين AUTO قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده اي مفردا موحدا ونذر ما كان يعبد اباءنا من الاصنام فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قالوا ذلك له استهزاء قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	476	-9015802280399058356	187	350.5	150	337	55.4896125793457	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms228	false	3565276253937389508	163	252	813	1278	1524	300	لكم اية-------------- فذروها تاكل ----------في ارض الله و--------------------------------------------لا تمسوها بسوء------------- فياخذكم عذاب اليم -------------73 واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعثوا في الارض مفسدين 74 قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به كافرون 76 فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	228	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0478	true	2854841001900867953	13	247	71	1337	1628	300	لكم اية نصب علي الحال فذروها تاكل من المرعي في ارض الله فالارض له والناقة ناقته لا اعتراض لكم عليها ولا تمسوها بسوء بعقر ولا ضرب فياخذكم عذاب اليم فامن جندع ورهطه واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO ولما هلكت عاد خلفتها ثمود في الارض وعمروا القصور ونحتوا البيوت في الجبال فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم انزلكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا اي تبنون من سهولها بما تعملون من اللبن والاجر وتنحتون الجبال بيوتا كانوا ينقبون في الجبال البيوت ففي الصيف يسكنون بيوت الطين وفي الشتاء بيوت الجبل فاذكروا الاء الله نعمه ولا تعثوا في الارض مفسدين والعيث اشد الفساد-------------------------- قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون AUTO قال الملا قرا ابن عامر وقال الملا بواو وقرا الباقون بغير واو الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والعامة الذين تعظموا عن الايمان بصالح للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن امن منهم يعني قال الكفار للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا انا بما ارسل به مءمنون لا شك عندنا فيه قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون AUTO قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون جاحدون------------------------------------------------------------------------------ فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	478	-9015802280399058356	354	169.0	286	1373	25.782957077026367	61	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms229	false	683079810981585955	201	231	1075	1239	1601	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اناس يتطهرون ------------------------82 فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين 83----------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	229	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0480	true	3940204059104720274	111	187	603	1026	1630	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون AUTO وما كان جواب قومه بعد موعظته اياهم الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوهم اي لوطا واتباعه من قريتكم ثم قالوا استهزاء انهم اناس يتطهرون هو يتنزهون عن ادبار الرجال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين AUTO فانجيناه واهله المءمنين الا امراته كانت من الغابرين الماضين لانها كانت موالية لهم فهلكت معهم وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	480	-9015802280399058356	160	273.0	130	423	37.82505798339844	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms230	false	-3861954494181404777	6	70	28	377	1519	300	فاوفوا الكيل ------والميزان ولا تبخسو-------ا الناس اشياء-------هم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذالكم ----------------------------------خير لكم----------------- ان كنتم مءمنين ---------85 ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين 86------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	230	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0481	true	5802775390739200986	160	292	815	1537	1578	300	فاوفوا الكيل اتموه والميزان ولا تبخسوا تنقصوا الناس اشياءهم حقوقهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ببعث الرسل وتوضيح الشراءع ذلكم اي العدل خير لكم في الدنيا والدين ان كنتم مءمنين مصدقين قولي ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين AUTO ولا تقعدوا بكل صراط طريق من طرق الحق توعدون من امن بشعيب العقوبة وتصدون عن سبيل الله عن دينه من امن به وتبغونها عوجا تطلبون اعوجاجها بالقاء الشبه للناس نهيهم عن الاسلام واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم بعد قلة العدد والعدد بالبركة في النسل والمال وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امر قوم لوط وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	481	-9015802280399058356	337	594.5	274	724	46.54696273803711	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms230	false	-3861954494181404777	148	220	774	1125	1519	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين 88------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين 89 89 الاعرا-ف ---89 قد افترينا علي	230	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0482	true	7433642374864840498	33	162	200	872	1588	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين -امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين AUTO قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني الرءساء الذين تعظموا عن الايمان لشعيب واتباعه لنخرجنك ياشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن لترجعن في ملتنا ديننا ولم يكن شعيب قط علي دينهم وانما تناوله الخطاب تغليبا للجمع علي الواحد لان من تبعه كان منهم قال شعيب اولو كنا كارهين اي وان كنا كارهين فتجبرونا علي الخروج عليه قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين AUTO ثم استانف قاءلا قد افترينا علي	482	-9015802280399058356	335	616.5	266	674	49.70326232910156	64	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms231	false	-8086692587034097742	83	116	418	590	1627	300	دارهم جاثمين 91 الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 92------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين	231	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0483	true	-6430312148794773139	87	146	453	786	1669	300	دارهم كالمضمحله الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين AUTO الذين كذبوا شعيبا مبتدا خبره كان لم يغنوا يقيموا فيها والمغاني المنازل واحدها مغني الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا لا الذين اتبعوه كما زعم الكفار فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي علي قوم كافرين	483	-9015802280399058356	161	273.0	130	335	48.05970001220703	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms231	false	-8086692587034097742	136	300	697	1627	1627	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء لعلهم يضرعون --------------94 ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 95 94 الاعراف 94 وما ارسلنا في الاعراف 95 ثم بدلنا مكان بالباساء بالقحط والضراء الامراض والشداءد او الباساء الجوع والضراء الفقر او الباساء البلاء والضراء الزمانة قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما او الباساء الشداءد في انفسهم والضراء الشداءد في اموالهم 95 الاعراف 94 وما ارسلنا في الاعراف 95 ثم بدلنا مكان بالباساء بالقحط والضراء الامراض والشداءد او الباساء الجوع والضراء الفقر او الباساء البلاء والضراء الزمانة قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما او الباساء الشداءد في انفسهم والضراء الشداءد في اموالهم 95 الاعراف 95 ثم بدلنا مكان السيءة الشدة و الحسنة الرخاء او السيبءة الشر والحسنة الخير عفوا كثروا او اعرضوا او سمنوا او سروا--- مس اباءنا الضراء والسراء يريدون ليس عقوبة علي التكذيب بل ذلك عادة الله تعالي في خلقه-------------------------------- ولو ان اهل القرء-امنوا واتقوا لفتحنا عليهم-	231	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0484	true	-3026227408459725569	5	101	42	581	1703	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون AUTO وما ارسلنا في قرية من نبي فيه اضمار يعني فكذبوه الا اخذنا اهلها بالباساء الفقر والضراء المرض لعلهم يضرعون ليتذللوا ويتوبوا ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون -------------------------------------AUTO ثم بدلنا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان السيءة الشدة-- الحسنة الرخاء حتي ع--------------------------فوا كثروا عددا-------- واموالا فطغوا قد مس اباءنا الضراء والسراء اي---- ليس ما اصابنا بالابتلاء وانما هذا داب الدهر فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون بنزول العذاب ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم	484	-9015802280399058356	305	484.0	246	1092	27.930402755737305	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms232	false	880901663373380650	37	104	192	546	1510	300	مكر الله الا القوم الخاسرون 99 96 الاعراف 96 ولو ان اهل لفتحنا لرزقنا او لوسعنا بركات السماء القطر وبركات الارض النبات والثمار او لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع عل- قلوبهم فهم لا يسمعون 100------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	232	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0485	true	4006202139831447164	0	112	0	611	1621	300	مكر الله الا القوم الخاسرون الذين خسروا بالكفر اولم ---------------------------------------------------------------------------------يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون AUTO اولم يهد اي يبين قرا العامة يهد بالياء وقرا زيد عن يعقوب بالنون علي التعظيم للذين يرثون الارض اي يسكنونها من بعد اهلها الهالكين ان لو نشاء اصبناهم اهلكناهم كما اصبنا من قبلهم واختلاف القراء في الهمزتين من نشاء اصبناهم كاختلافهم فيها من السفهاء الا في سورة البقرة بذنوبهم كمن تقدمهم ونطبع نختم علي قلوبهم فهم لا يسمعون سماع تفهم واعتبار تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	485	-9015802280399058356	248	469.5	199	692	35.83815002441406	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms232	false	880901663373380650	253	295	1293	1482	1510	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل 105 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين 106 فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين 107 ونزع--------------- يده فاذا هي	232	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0486	true	-5634692825459384501	3	151	16	730	1505	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل AUTO فقال موسي حقيق من الحق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قرا نافع علي بتشديد الياء وفتحها علي انها ياء الاضافة معناه حق واجب علي وقرا الباقون علي علي انها جر معناه جدير بالا اقول الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم اليد والعصا فارسل اطلق معي بني اسراءيل وخلهم حتي يرجعوا الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان فرعون قد استعبدهم بعد موت يوسف قرا حفص عن عاصم معي بفتح الياء والباقون باسكانها قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين AUTO قال فرعون ان كنت جءت باية علي دعواك فات بها ان كنت من الصادقين في الدعوي وكان بين دخول يوسف مصر ودخول موسي اربع مءة سنة فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين AUTO فالقي موسي عصاه من يده فاذا هي	486	-9015802280399058356	171	253.0	132	714	23.9495792388916	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms234	false	-8690725810827740199	1	60	8	335	1621	300	لتخرجوا منها اهلها------------------------------ فسوف تعلمون -----------123 لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين 124 قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا الي ربنا منقلبون 125----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان ءامنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين 126--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستح-ي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	234	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0489	true	-291888605894468165	74	285	406	1546	1619	300	لتخرجوا منها اهلها القبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل فسوف تعلمون عاقبة ما فعلتم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين AUTO وهو تهديد مجمل تفصيله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف من كل شق طرفا وهو اول من قطع من خلاف وصلب ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون AUTO وكان موسي قد قال للسحرة لكبيرهم اتءمن بي ان غلبتك فقال لاتين بسحر لا يغلبه سحر وان غلبتني لاومنن بك وفرعون يسمع فلذلك قال ما قال قالوا يعني السحرة لفرعون انا الي ربنا منقلبون راجعون الي الاخرة فيرحمنا ويثيبنا فلا نبالي بعذابك وما تنقم منا الا ان -امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين AUTO ثم قالوا توبيخا وما تنقم منا اي تكره منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وهو خير الاعمال ثم فزعوا الي الله فقالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي ارزقنا صبرا كثيرا يفيض علينا عند القطع والصلب وتوفنا مسلمين ثابتين علي الاسلام فقطع ايديهم وارجلهم وصلبهم وقيل انه لم يقدر عليهم لقوله تعالي فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص وروي انه امن بموسي عند ايمان السحرة ست مءة الف وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك و-الهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	489	-9015802280399058356	310	485.0	252	1142	27.14535903930664	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms237	false	1052291774054132125	5	67	27	349	1552	300	اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها----------- كما لهم ءالهة ق---------ال انكم قوم تجهلون ----138 ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون 139 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين 140------------------------------------------------------------------------------------------ واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	237	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0493	true	8582439657515519077	139	237	786	1297	1657	300	اسراءيل لما راوا ذلك يا-----------------------------------موسي اجعل لنا الها صنما نعظمه كما لهم -الهة يعبدونها قال انكم قوم تجهلون المعبود ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون AUTO ان هءلاء اي عبدة الاصنام متبر مهلك ما هم فيه من الشرك وباطل ما كانوا يعملون اي شركهم يزول ويهلكون ان لم يءمنوا قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين AUTO ثم قال موبخا اغير الله ابغيكم الها اطلب لكم الها معبودا وهو فضلكم علي العالمين في زمانكم واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	493	-9015802280399058356	260	428.5	209	548	47.445255279541016	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms239	false	7987942513163828067	13	72	61	378	1566	300	يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين 146 والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون 147-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	239	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0497	true	6668412197627393582	0	181	0	1002	1618	300	يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين AUTO ساصرف عن اياتي عن تدبرها وفهمها الذين يتكبرون علي الناس في الارض بغير الحق بان اخذلهم واعمي بصاءرهم قرا ابن عامر وحمزة اياتي الذين باسكان الياء والباقون بالفتح وان يروا كل اية دالة علي التوحيد لا يءمنوا بها لعنادهم وان يروا سبيل الرشد قرا حمزة والكساءي وخلف الرشد بفتح الراء والشين والباقون بضم الراء وسكون الشين وهما لغتان كالبخل والبخل ومعناه الفلاح لا يتخذوه سبيلا لانفسهم لاستيلاء الشيطنة عليهم وان يروا سبيل الغي اي طريق الضلال يتخذوه سبيلا فهم ضالون ذلك اي الصرف بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين ساهين--------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون AUTO والذين كذبوا باياتنا ولقاء الدار الاخرة التي هي موعد الثواب والعقاب حبطت بطلت اعمالهم وصارت كان لم تكن هل يجزون اي لا يجزون في الاخرة الا جزاء ما كانوا يعملون في الدنيا واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	497	-9015802280399058356	275	235.0	222	1041	26.416906356811523	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms239	false	7987942513163828067	69	190	357	1001	1566	300	اتخذوه----- وكانوا ظالمين -148 ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين 149 146 الاعراف 146 ساصرف عن اياتي ساصرف عن اياتي امنع عن فهم القران او اجزيهم علي كفرهم باضلالهم عما جاء به من الحق او اصرفهم عن دفع الانتقام عنهم يتكبرون عن الايمان بالرسول صلي الله عليه وسلم او يحقرون النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ويرون لهم عليهم فضلا الرشد الايمان والغي الكفر او الرشد الهدي والغي الضلال غافلين عن الايمان او عن الجزاء ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	239	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0498	true	-880543862227345359	6	136	31	727	1585	300	اتخذوه الها وكانوا ظالمين بذلك ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين AUTO ولما سقط في ايديهم اي ندموا---------------------------------------------- علي عبادة العجل يقال لكل من ندم سقط في يده فا------------------------------------------------------------------------------ن النادم المتحسر يعض يده غما فتصير يده مسقوطا فيها وراوا علموا انهم قد ضلوا بعبادة العجل قالوا تاءبين لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين قرا حمزة والكساءي وخلف ترحمنا وتغفر لنا بالتاء فيهما علي الخطاب ربنا بنصب الباء علي النداء وقرا الباقون بالغيب فيهما ورفع الباء فاعلا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	498	-9015802280399058356	341	408.0	276	929	36.70613479614258	60	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms239	false	7987942513163828067	177	233	920	1228	1566	300	القوم استضعفوني وكادوا-------- يقتلونني فلا تشمت----- بي الاعداء------------- ولا تجعلني مع القوم الظالمين 150 ----------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 151----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين 152-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	239	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0499	true	6545551047149594121	2	152	10	804	1567	300	العجل استضعفوني وكادوا هموا ان يقتلونني فلا تشمت تفرح بي الاعداء باهانتك اياي ولا تجعلني مع القوم الظالمين بعبادة العجل اي قرينا لهم قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين AUTO فلما اتضح عذر اخيه قال موسي رب اغفر لي ما صنعت باخي ولاخي ان كان منه تقصير ليرضي اخاه ويسء الشامتين وادخلنا جميعا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ارحم بنا منا علي انفسنا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين AUTO ان الذين اتخذوا العجل مخاطبة من الله سبحانه لموسي عليه السلام لقوله تعالي سينالهم غضب من ربهم هو امرهم بقتل انفسهم توبة وذلة في الحياة الدنيا خروجهم من ديارهم لان في الغربة ذلة وكذلك نجزي المفترين علي الله قال ابو قلابة هو والله جزاء كل مفتر الي يوم القيامة ان يذله الله والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-امنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	499	-9015802280399058356	294	480.5	239	795	36.98113250732422	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms240	false	-5883078147230986165	178	235	892	1185	1537	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون 154------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	240	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0499	true	6545551047149594121	176	268	928	1395	1567	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون AUTO ولما سكت اي سكن وزال عن موسي الغضب باعتذار هارون اخذ الالواح بعد القاءها وفي نسختها اي ما نسخ فيها اي كتب هدي من الضلال ورحمة من العذاب للذين هم لربهم يرهبون يخافون من ربهم واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	499	-9015802280399058356	290	564.0	233	467	62.0984992980957	56	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms242	false	235365004782054691	171	217	927	1185	1620	300	وبه--------- يعدلون 159----------- وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	242	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0502	true	-7840071927781379879	56	106	319	597	1642	300	وبه اي بالحق يعدلون بينهم في الحكم وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	502	-9015802280399058356	255	488.0	209	278	91.72661590576172	45	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms243	false	-166785957390077863	145	252	766	1309	1576	300	بما كانوا يفسقون -------165 فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين 166 165 الاعراف 165 فلما نسوا---------- ما نسوا تركوا ما ذكروا به ان يامروا بالمعروف وينهوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المنكر ظلموا بترك المعروف واتيان المنكر بءيس شديد او ردء او عذاب مقترن بالبءس وهو الفقر هلك المعتدون ونجا المنكرون ونجت التي لم تعتد ولم تنكر وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما لا ادري ما فعلت واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم 167 167 الاعراف 167 واذ تاذن ربك تاذن اعلم او اقسم قاله الزجاج ليبعثن------------------------------------------------------------------ علي اليهود العرب و سوء	243	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0504	true	6217644763161702228	198	297	1042	1554	1571	300	بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين AUTO--------------- فلما عتوا تجبروا عن ما --------------------------------------------نهوا من الصيد فلم يمتثلوا النهي قلنا لهم كونوا قردة خاسءين مبعدين فمكثوا ثلاثة ايام ينظر اليهم الناس ثم هلكوا وتقدم ذكر القصة مستوفاة في سورة البقرة وذكر الخلاف في حكم الحيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم AUTO واذ ت------------------------اذن اعلم ربك قرا ابو عمرو تاذن ربك بادغام النون في الراء المعني واذ اوجب وحكم ربك ليبعثن عليهم ليرسلن علي اليهود الي يوم ----	504	-9015802280399058356	213	148.5	166	794	26.826196670532227	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms244	false	638765703030329982	0	30	0	159	1624	300	ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	244	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0505	true	6212004064260068745	112	142	639	798	1660	300	ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	505	-9015802280399058356	159	318.0	129	159	100.0	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms246	false	-3166443038617175299	239	274	1310	1501	1632	300	اللات من الله والعزي من العزيز قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ويلحدون يكذبون او يشركون او يجورون وممن خلقنا --------امة يهدون بالحق وبه يعدلون 181---------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون	246	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0511	true	7816783998875893168	172	221	922	1191	1595	300	اللات من الله والعزي من العزيز ومناة من المنان سيجزون ما كانوا يعملون في الاخرة وهذه الاية منسوخة باية السيف وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون AUTO وممن خلقنا امة هم المسلمون يهدون بالحق ياخذون به وبه يعدلون في الامر والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون	511	-9015802280399058356	111	189.5	88	269	41.263938903808594	19	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms247	false	-3944226035956767497	151	235	803	1230	1549	300	يترددو--------ن يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلون- كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون 187 قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يءمنون 188 187 الاعراف 187 يسالونك عن الساعة يسالونك عن الساعة اليهود او قريش ايان مرساه---------------------------------------------ا ------------------------------------------------------متي مرساها	247	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0512	true	2749260353279859158	199	265	981	1329	1507	300	يترددون متحيرين يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO ولما قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريش للنبي صلي الله عليه وسلم ان بيننا وبينك قرابة فاسر الينا متي الساعة فانزل الله تعالي يسالونك عن الساعة ايان اي متي مرساها	512	-9015802280399058356	217	372.0	173	535	40.56074905395508	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms248	false	7008188903164774708	195	265	1003	1366	1546	299	ايشركون ما لا يخلق شيءا--------------- وهم يخلقون -------191 ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون 192 وان تدعوهم الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي لا يتبعوكم سوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون 193 ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين 194--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	248	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0515	true	-2952084966563295327	61	236	336	1298	1620	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا ابليس والاصنام وهم يخلقون اي مخلوقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون AUTO ولا يستطيعون لهم اي الاصنام لعبدتهم نصرا ولا انفسهم ينصرون من كسر وغيره بل عبدتهم يدفعون عنهم فالمعبود اذل من العابد وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون AUTO ثم خاطب المءمنين فقال وان تدعوهم يعني المشركين الي الهدي الاسلام لا يتبعوكم قرا نافع يتبعوكم باسكان التاء وفتح الباء وقرا الباقون بفتح التاء مشددة وكسر الباء وهما لغتان يقال تبعه تبعا واتبعه اتباعا سواء عليكم ادعوتموهم الي الدين ام انتم صامتون عن دعاءهم كما قال سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون البقرة------------------------------------ ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين AUTO ان الذين تدعون تعبدون من دون الله يعني الاصنام عباد مملوكة امثالكم متصرف فيها فادعوهم فليستجيبوا لكم اي يجيبوكم ان كنتم صادقين ان لكم عندها منفعة الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم -اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	515	-9015802280399058356	299	343.0	239	999	29.929929733276367	55	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms249	false	280442147610932340	207	268	1061	1372	1540	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون 203 203 الاعراف 203 واذا لم تاتهم--------------------------------------------------- اجتبيتها اتيت ب----ها من قبلك او اخترتها لنفسك او تقبلتها من ربك او طلبتها لنا قبل مسالتك واذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرء القرءان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون 204 204 الاعراف 204 واذا قرء	249	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0517	true	6048599489349918114	160	248	879	1332	1613	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون AUTO--------------- واذا لم تاتهم يعني اذا لم تات المشركين باية من القران قالوا لولا اجتبيتها هلا افتعلتها من -----------------نفسك اي يطلبون ان تكذب لهم قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي لست بمختلق للايات هذا اي القران بصاءر حجج ودلاءل من ربكم تقودكم الي الحق وهدي ورحمة لقوم يءمنون والهدي الرشد والرحمة النعمة واذا قرء القر-ان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ---------------AUTO واذا قرء	517	-9015802280399058356	206	310.0	162	501	41.11776351928711	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms252	false	-2685092440132860166	35	72	168	347	1618	300	رضي الله تعالي عنه فقيل للرسول صلي الله عليه وسلم يوم------- بدر عليك بالعير ليس دونها شء فقال--- العباس وهو اسير ليس لك ذلك قال لم ق------------------ال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	252	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0525	true	1804182679282130272	148	188	832	1030	1626	300	رضي الله عنهماقال --قيل -لرسول صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداهم العباس وهو اسير في وثاقه لا يصلح فقال رسول الله لمه قال لان الله و------عدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	525	-9015802280399058356	138	224.0	109	207	66.66666412353516	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms254	false	-6470080327898831148	175	208	932	1098	1596	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 19 19 الانفال 19 ان تستفتحوا فقد ان تستفتحوا	254	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0527	true	-3964365406776573791	73	101	417	564	1632	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين ------------AUTO ان تستفتحوا------- تستنصروا	527	-9015802280399058356	140	254.5	112	166	84.33734893798828	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms256	false	5900065003962309382	104	151	544	799	1579	300	--الله والرسول وتخونوا اماناتكم----------- وانتم تعلمون ---------27 واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم 28 يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم 29 27 الانفال 27 يا ايها الذين -----لا تخونوا الله	256	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0530	true	4258266016369665248	1	87	8	479	1575	300	اماناتكم اي ولا تخونوا اماناتكم فيما بينكم وانتم تعلمون قبح الخيانة واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم AUTO واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة لانهم سبب الوقوع في الاثم والعقاب قيل هذا في ابي لبابة ايضا لان امواله واولاده كانوا في بني قريظة فقال ما قال خوفا عليهم وان الله عنده اجر عظيم لمن اثر رضا الله عليهم ياايها الذين -امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم ------------AUTO يا-ايها الذين امنوا ان تتقوا الله	530	-9015802280399058356	212	339.0	174	485	43.711341857910156	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms258	false	5751083589274049499	268	300	1400	1554	1554	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون-	258	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0534	true	-6084749470130942981	35	111	211	588	1565	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين AUTO قل للذين كفروا ان ينتهوا عن الكفر يغفر لهم ما قد سلف من ذنوبهم قبل الاسلام وان يعودوا اليه فقد مضت سنت الاولين بان يهلكوا اذا لم يءمنوا و سنت رسمت بالتاء في خمسة مواضع وقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو ويعقوب والكساءي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون	534	-9015802280399058356	152	241.0	121	377	40.318302154541016	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms260	false	4264893660932844684	58	107	304	566	1604	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم -----------42 42 الانفال 42 اذ انتم ---------------بالعدوة العدوة الدنيا شفير---- الوادي الادني---------- الي---- المدينة	260	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0537	true	7028190571120033042	44	102	254	560	1619	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم AUTO اذ انتم يوم الفرقان اي اذ انتم نزول يا معشر المسلمين بالعدوة الدنيا اي بشاطء الوادي الادني اي الاقرب الي جهة المدينة	537	-9015802280399058356	240	417.0	193	306	78.4313735961914	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms261	false	3934307016549079509	200	278	1025	1442	1549	300	ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق 50 ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد 51----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب 52 ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم 53--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين	261	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0540	true	-1192747753540225211	6	263	34	1395	1615	300	ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق AUTO ولو تري يا محمد اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة ببدر قرا ابن عامر تتوفي بالتاء علي التانيث والباقون بالياء علي التذكير يضربون وجوههم وادبارهم ظهورهم بالسياط عند الموت وذوقوا اي وتقول لهم الملاءكة ذوقوا عذاب الحريق وهذا مقدمة لعذاب النار اي لو رايت ذلك لرايت امرا عظيما ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد AUTO ذلك الضرب والعذاب بما قدمت ايديكم اي بسبب ما كسبتم من الكفر وان الله ليس بظلام للعبيد ظلام للتكثير لاجل العبيد كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب AUTO كداب اي داب هءلاء ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله تفسيرا لدابهم فاخذهم الله بذنوبهم كما اخذ هءلاء ان الله قوي شديد العقاب لا يغلبه في دفعه شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم AUTO ذلك اشارة الي ما حل بهم بان الله اي بسبب ان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم مبدلا اياها بالنقمة حتي يغيروا ما بانفسهم يبدلوا ما بهم من الحال الي حال اسوا كالتلبس بالمعاصي او الكفر الذي يوجب عقابهم فاذا فعلوا ذلك غير الله نعمته عليهم بنقمته منهم كما انعم علي قريش بمحمد صلي الله عليه وسلم فكفروا فغير الله تلك النعمة بان نقلها الي غيرهم من الانصار واحل بهم عقوبته وان الله سميع لما يقولون عليم بما يفعلون كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون وكل كانوا ظالمين	540	-9015802280399058356	402	712.0	326	1364	29.47214126586914	69	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms264	false	7543101865006567942	244	300	1238	1550	1550	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير 72 الانفال 72--------- ان الذين امنوا امنوا بالله وهاجروا من -------------ديارهم-	264	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0546	true	7711569841940227648	161	218	800	1122	1598	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير AUTO ونزل في المهاجرين ان الذين امنوا------------ وهاجروا اي هجروا قومهم وديارهم	546	-9015802280399058356	285	520.0	234	335	85.07462310791016	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms265	false	7466171401120795726	83	121	489	696	1639	300	والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير --73 والذين ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم 74 73 الانفال 73 والذين كفروا	265	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0547	true	1812348887368313737	46	116	276	663	1693	300	والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير AUTO والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الموارثة والنصرة فلا توالوهم انتم الا تفعلوه اي ان لم تفعلوا ما امرتم به من النصرة علي الكفار والتواصل تكن تحصل فتنة في الارض بقوة الكفر وفساد كبير بضعف الاسلام والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اول-ءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم ------------AUTO والذين امنوا	547	-9015802280399058356	183	333.0	148	400	45.75	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms268	false	-243671193822345343	217	296	1126	1536	1556	300	وينصركم عليهم ويشف صدور--------------- قوم-------------------------------- مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون 16 التوبة 16 ام حسبتم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وليجة خيانة او بطانة او دخولا في ولاية المشركين ولج في كذا دخل في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون	268	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0558	true	-3852214931195432085	11	210	65	1132	1631	300	وينصركم عليهم ويشف صدور ويبرء داء قلوب قوم مءمنين بما كانوا ينالونه من الاذي منهم ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم AUTO ويذهب غيظ قلوبهم كربها ووجدها ويتوب الله علي من يشاء فيهديه للاسلام كابي سفيان وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو وقراءة العامة ويتوب برفع الباء استءنافا اخبارا عن توبته علي من اسلم وقرا رويس عن يعقوب بخلاف عنه بنصب الباء علي تقدير وان يتوب او حتي والله عليم بما كان وسيكون حكيم لا يفعل شيءا عبثا ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون AUTO-------- ام حسبتم اظننتم خطاب للمءمنين حين كره بعضهم القتال ان تتركوا فلا تءمروا بالجهاد ولا تمتحنوا ليظهر الصادق من الكاذب ولما يعلم الله اي ولما يري الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة وليا خاصا من-------------------- المشركين وخاصة الرجل وليجته اي لا تتركون حتي يتبين المخلصون والمجاهدون منكم قرا الكساءي وليجة بامالة الجيم حيث وقف علي هاء التانيث والله خبير بما تعملون يعلم غرضكم منه ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون	558	-9015802280399058356	342	597.5	276	1095	31.23287582397461	60	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms270	false	7158171709522488359	25	143	150	759	1590	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حن------------------ين اذ اعجبتكم كثرتكم------------------------------ فلم تغن عن-------كم شيءا----------- وضاقت عليكم الارض بما رحبت--------------------------------------- ثم وليتم مد--------برين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين----- ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم 26 التوبة 26 ثم انزل الله سكينة الوقار او الط---------------------------------------------------------------------------------------مانينة او الرحمة جنودا لم تروها الملاءكة او بتكثيره------------------------------------------------------------------------------------------م في اعين اعداءهم وهو محتمل وعذب الذين كفروا بالخوف او بالقتل------- وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسبي يا ايها الذين ءامنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم 28 28 التوبة 28 يا ايها الذين	270	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0564	true	-1249708136012799797	2	197	7	1026	1570	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اي واذكر يوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم حتي قلتم لن نغلب اليوم من قلة فلم تغن عنكم كثرتكم شيءا من الاغناء وضاقت عليكم الارض بما رحبت الباء بمعني مع اي مع رحبها اي مع سعتها ثم وليتم مدبرين منهزمين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين AUTO ثم انزل الله--- بعد الهزيمة سكينته -------------------------------------------------------------طمانينته علي رسوله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين اي انزل عليهم من يسكنهم ويذهب خوفهم وان-----------زل جنودا لم تروها الملاءكة لتحييز الكفار وتشجيع المسلمين وقد تقدم في سورة الانفال ان الملاءكة لم يقاتلوا الا في يوم بدر وفيما سواه كانوا عددا------- ومددا وعذب الذين كفروا---------- بالقتل والاسر والسبي وذلك الذي فعل بهم جزاء الكافرين في الدنيا وفي الاخرة النار ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم AUTO ثم يتوب الله من بعد ذلك اي من بعد القتل والهزيمة علي من يشاء فيهديه للاسلام والله غفور رحيم عليهم يا-ايها الذين -امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم -----------AUTO يا-ايها الذين	564	-9015802280399058356	449	690.0	360	1125	39.911109924316406	73	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms274	false	-1383000986345697942	206	298	1069	1539	1549	300	الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم 40 التوبة 40 الا تنصروه فقد الا تنصروه ان لا تنصروا الرسول بالنفير معه فقد نصره الله بالملاءكة او بارشادة الي الهجرة حتي اغناه--------------------------- من اعانتكم اخرجه الذين كفروا من مكة اعلمهم انه غني عن نصرهم دخل الرسول------------------------- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله تعالي ----------عنه الغار	274	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0572	true	-5982365589037896925	175	265	909	1360	1530	300	الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم --------AUTO الا تنصروه----------------------------------- بالنفير معه فقد نصره الله هذا اعلام-------------------------------- من الله انه المتكفل بنصره كما نصره اذ اخرجه الذين كفروا من مكة حين مكروا به وهموا بقتله ثاني اثنين احد اثنين والمراد النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله------ عنه اذ هما في الغار	572	-9015802280399058356	330	560.0	261	532	62.03007507324219	62	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms276	false	-2091343240365634750	173	285	969	1567	1645	300	لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وهو كارهون---------------- ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين 48 التوبة 48 لقد ابتغوا الفتنة ابتغوا الفتنة الاختلاف وتفريق الكلمة وقلبوا لك الامور بمعاونتهم ظاهرا وممالاة المشركين باطنا او قالوا بافواههم ما ليس في قلوبهم او توقعوا الدواءر وانتظروا الفرص او حلفهم لو استطعنا لخرجنا جاء الحق النصر وظهر امر الله دينه وهم كارهون لهما 49 التوبة 49 ومنهم من يقول ولا تفتني لا تكسبني الاثم بمخالفتي في القعود او لا تصرفني عن شغلي او نزلت في الجد بن قيس------------ قال اءذي لي ولا تفتني ببنات---------------------- الاصفر ف----اني مستهتر بالنساء	276	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0575	true	-5086463755966934754	170	266	965	1433	1596	300	لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون AUTO لقد ابتغوا الفتنة من قبل اي من قبل غزوة تبوك وهي تفريق شملك بتخذيل الناس وردهم الي الكفر وقلبوا لك الامور اي دبروا لك الحيل حتي جاء الحق النصر وظهر امر الله دينه وهم كارهون اي علي رغم منهم ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين AUTO ونزل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجد بن قيس المنافق حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك في جلاد بني الاصفر فقال اني مغرم-- بالنساء	575	-9015802280399058356	199	326.5	156	830	23.97590446472168	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms277	false	7504526973134125163	0	120	0	624	1589	300	قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون 50 التوبة 50 ان تصبك حسنة حسنة نصر او النصر ببدر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المصيبة النكبة يوم احد امرنا حذرنا-------------------------------- وسلمنا فرحون بمصيبتك وسلامتهم 51 التوبة 51 قل لن يصيبن-------ا كتب الله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا في اللوح المحفوظ من خير او شر وليس ذلك بافعالنا فنذم اونحمد او ما كتب لنا في نصرنا في العاقبة واعزاز الدين بنا مولانا مالكنا وحافظنا وناصرنا وعلي الله فليتوكل المءمنون في معونته وتدب------------يره قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين	277	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0576	true	-6751726879749884991	43	249	224	1313	1568	300	قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون AUTO------------------------------------------------------------------------------ ان تصبك ح-----سنة نصر وغنيمة في بعض الغزوات تسءهم تحزنهم وان تصبك مصيبة شدة وهزيمة في بعضها يقولوا قد اخذنا امرنا بالحزم والاحتياط من قبل اي قبل هذه المصيبة ويتولوا يدبروا وهم فرحون مسرورون بمصاب النبي صلي الله عليه وسلم-------- باحد -------------------------قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO قل لهم يا محمد لن يصيبنا لن يصل الينا الا ما كتب الله لنا الا بها اختصنا الله به مما كتب علينا في اللوح المحفوظ -------هو------------------------------------------------------------------------------------ مولانا متولي ام-----------رنا وعلي الله فليتوكل المءمنون لان حقهم الا يتوكلوا علي غيره قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون AUTO قل هل تربصون تنتظرون بنا الا احدي الحسنيين تثنية الحسني اما النصر او الشهادة قرا حمزة والكساءي وهشام عن ابن عامر والبزي عن ابن كثير هل تربصون بادغام اللام في التاء والباقون بالاظهار ونحن نتربص بكم احدي السوءتين اما ان يصيبكم الله بعذاب من عنده هو الصواعق والموت او بايدينا كقتلنا اياكم ان اظهرتم ما في قلوبكم فتربصوا بمواعيد الشيطان انا معكم متربصون بمواعيد الرحمن بالنصر عليكم قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين	576	-9015802280399058356	339	476.5	270	1307	25.9372615814209	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms279	false	3306218930554112914	172	285	896	1543	1616	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض---------- ون------------------------------------------لعب قل-------- ابالله وءايات------ه ورسوله كنتم تستهزءو---------------------------------------------ن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين 64 التوبة 64 يحذر المنافقو--------------------------------------------------------ن ان ----------------------------------------------------------------------------------------------يحذر المنافقون خبر اوامر بصيغة الخبر بما في قلوبهم من النفاق او قولهم في غزوة تبوك ايرجو هذا الرجل ان يفتح قصور الشام وحصونها هيهات فاطلع الله تعالي رسوله صلي ال------له عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما قالوه استهزءوا تهديد المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاس---------------قون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم ------67 التوبة 67 المنافقون والمنافقات	279	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0585	true	-4426987039696200362	35	227	188	1319	1743	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض في الكلام ونلعب كما يفعل الركب نقطع الطريق بالحديث واللعب قل يا محمد ابالله و-اياته كتابه ورسوله كنتم تستهزءون توبيخا علي استهزانهم بمن لا يصح الاستهزاء به لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين AUTO لا تعتذروا لا تظهروا عذركم قد كفرتم باستهزاءكم بعد ايمانكم بعد اظهاركم الايمان ان نعف عن طاءفة منكم اي ان نرحم طاءفة منكم بتوبتهم واخلاصهم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين مصرين ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي النفاق قرا عاصم نعف بالنون وفتحها وضم الفاء نعذب بالنون وكسر الذال طاءفة نصب وقرا الباقون يعف بالياء وضمها وفتح الفاء تعذب بالتاء وفتح الذال طاءفة رفع علي غير تسمية الفاعل------- المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون AUTO المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض في النفاق والدين يامرون بالمنكر بالكفر والمعصية وينهون عن المعروف الايمان والطاعة ويقبضون ايديهم يمسكون عن الصدقات نسوا الله تركوا امره فنسيهم فتركهم من رحمته ان المنافقين هم الفاسقون الكاملون في التمرد والفسوق وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم AUTO وعد ال-----له المنافقين والمنافقات	585	-9015802280399058356	421	553.0	345	1300	32.38461685180664	63	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms280	false	-1651142967350011551	68	106	346	575	1668	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون --------------------الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	280	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0585	true	-4426987039696200362	249	291	1437	1686	1743	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون AUTO كالذين خبر مبتدا اي انتم مثل الذين من قبلكم	585	-9015802280399058356	219	413.5	182	249	87.9518051147461	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms280	false	-1651142967350011551	80	132	420	726	1668	300	فاستمتعتم ب---------------خلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق--------------هم وخضتم ك----------الذي خاض-------------وا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة----------------------- واولءك هم الخاسرو--------------------ن الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظ------------------------------لمون 69 التوبة 69 كالذين من قبلكم	280	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0586	true	7676234965389319980	7	79	44	469	1795	300	فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وسلكتم مسلكهم وخضتم في الباطل كالذي خاضوا اي كما خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة لم يستحقوا عليها ثوابا واولءك هم الخاسرون الذين خسروا الدارين الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون AUTO الم ياتهم يعني المنافقين ------نبا خبر الذين من قبلهم	586	-9015802280399058356	288	520.0	238	431	66.82134246826172	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms281	false	5710092778599417685	0	30	0	149	1496	300	نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	281	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0587	true	-6648838484838852456	163	193	855	1004	1573	300	نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	587	-9015802280399058356	149	298.0	119	149	100.0	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms282	false	3193101000997059602	201	260	1043	1361	1593	300	صلي الله عليه وسلم سوف استغفر لهم اكثر من ---------سبعين فنزلت------------------------------------ سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم الاية المنافقون 6 فكف فارغة فرح المخل------------------------------------------------------------------فون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	282	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0590	true	-8809480585112517087	115	266	616	1393	1575	300	صلي الله عليه وسلم ان الله قد رخص لي فلازيدن علي السبعين لعل الله ان يغفر لهم فانزل الله علي رسوله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين المتمردين في كفرهم فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون AUTO فرح المخلفون المتروكون عن غزوة تبوك بمقعدهم بقعودهم خلاف رسول الله اي من بعده وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وكراهتهم لما ذكر هي شح اذ لا يءمنون بالثواب في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر اي الجهاد لان غزوة تبوك كانت في اشد الحر قل نار جهنم اشد حرا من غزوة تبوك لو كانوا يفقهون اي يعلمون وكذلك هو في مصحف عبد الله بن مسعود فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	590	-9015802280399058356	260	435.0	210	777	33.462032318115234	45	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms283	false	-5708104833840924712	94	300	490	1582	1582	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون 84 التوبة 84 ولا تصل علي ولا تصل نزلت في ابن ابي لما صلي عليه الرسول صلي الله عليه وسلم او اراد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة عليه فاخذ جبريل عليه السلام بثوبه وقال ولا تصل علي احد ولا تقم علي قبره قيام زاءر او مستغفر واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهو لا يفقهون 86 التوبة 86 واذا انزلت سورة ان امنوا دوموا علي الايمان او افعلوا فعل المءمن او امر المنافقين ان يءمنوا باطنا كما امنوا ظاهرا الطول الغني او القدرة قيل نزلت في ابن ابي والجد بن قيس 87 التوبة 87 رضوا بان يكونوا--- الخوالف النساء او المنافقين او الادنياء الاخساء فلان خالفة -------------------------------اهله اذا كان دونهم------------------------------------------------ لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم 88 التوبة 88 لكن الرسول والذين-------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيرات جمع خيرة غناءم الدنيا ومنافع الجهاد او ثواب ا---------------------لاخرة او فواضل العطايا او الحور فيهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيرات حسان الرحمن 70 وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله-	283	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0592	true	4798933544081463578	2	225	12	1256	1675	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون الخطاب للنبي --------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم والمراد امته اذ هو باجماع ممن لا تفتنه زخارف الدنيا ووجه تكريرها تاكيد هذا المعني وايضا لان الناس كانوا يفتنون بصلاح حال المنافقين في دنياهم------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان -امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين AUTO واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم ذو الغني والسعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين الزمني واهل العذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف النساء جمع---------------------------------- خالفة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون AUTO----------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات -----------------------منافع الدارين الغنيمة في الدنيا والجنة في الاخرة ----واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم AUTO اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم بيان لما لهم من الخيرات الاخروية------ وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله	592	-9015802280399058356	514	715.5	419	1733	29.659549713134766	77	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms284	false	8053507333091559959	67	120	352	627	1574	300	لا اجد ما احملكم علي------------ه تولوا واعينهم تفيض -----من الدمع حزنا الا يجدوا ما ين------------------------------------------فقون انما السبيل علي الذين يستءذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون 93----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله	284	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0593	true	-9221551166847962068	206	300	1073	1585	1585	300	لا اجد فتولوا وهم يبكون فذلك قوله تولوا واعينهم تفيض تسيل من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون في الجهاد تلخيصه ليس الي عقوبة هءلاء سبيل انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون AUTO انما السبيل بالمعاتبة علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء واجدون الاهبة رضوا بان يكونوا مع الخوالف النساء والصبيان وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون تقدم تفسير نظير هذه الاية قريبا يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله-	593	-9015802280399058356	254	453.5	204	513	49.512672424316406	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms285	false	-1874717274117130970	14	61	73	321	1656	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم----- 97 التوبة ------97 الاعراب	285	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0595	true	8841496937049763120	20	145	106	778	1646	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم AUTO ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما غرامة فلا يرجو علي اعطاءه ثوابا انما يعطي خوفا ورياء ويتربص بكم الدواءر دول الزمان وما يدور من افاته لينقلب الامر عليكم ويظهر المشركون عليهم داءرة السوء عليهم يدور البلاء والحزن ولا يرون في محمد ودينه الا ما يسوءهم قرا ابن كثير وابو عمرو السوء بضم السين يعني الضرر والبلاء وقرا الباقون بالفتح يعني الفساد والله سميع لما يقولون عليم بما يضمرون نزلت في اعراب اسد وغطفان وتميم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم AUTO ثم استثني فقال ومن الاعراب	595	-9015802280399058356	240	445.5	193	672	35.71428680419922	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms287	false	-7669437798769264130	51	213	240	1116	1564	300	وقل اعملوا-------- فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون-------------------------------------- وستردون الي علام الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون -----------105 وءاخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم 106 التوبة 106 واخرون مرجون ل---------------------------------------------------------------------------------امر واخر-----------------------------------------------------------ون هم الثلاثة الباقون من العشرة المتخلفين في غزوة تبوك لم يربطوا انفسهم وهم كعب بن مالك وهلال بن امية ومرارة بن الربيع مرجون لما يرد من امر الله فيهم ليعذبهم يميتهم علي حالهم او يامر بعذا---------------------------------بهم ان لم يعلم صحة توبتهم عليم بما يءول اليه حالهم ح---------------ك-------------------------------------يم في ارجاءهم والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 107 التوبة 107 والذين اتخذوا مسجدا والذين اتخذوا مسجدا هم بنو عمرو بن عوف اثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر ------------------------------------رجلا من الانصار بنوا مسجد الضرار وتفريقا بين المءمنين لءل-------ا يجتمعوا -------في مسجد قباء	287	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0599	true	8120216876298087494	8	213	49	1177	1613	300	وقل اعملوا ما شءتم فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فانه لا يخفي علي الله خيرا كان او شرا وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون بالمجازاة عليه و-اخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم ----------AUTO واخرون من المتخلفين التاءبين مرجون مءخرون لامر الله فيهم بما يشاء قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر وابو بكر عن عاصم مرجءون بالهمز والباقون بالواو بغير همز والمرجءون هم الثلاثة الذين تاتي قصت-----------------------------------------هم وهم كعب بن مالك وهلال بن امية ومرارة بن الربيع لم يبالغوا في التوبة والاعتذار كما فعل ابو لبابة فتوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في توبتهم اما يعذبهم ان لم ي--------توب-----وا واما يتوب عليهم ان تابوا والله عليم حكيم فيما يفعل بهم فنزلت توبتهم بعد خمسين لي------لة والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO والذين اتخذوا قرا نافع وابو جعفر واب---------و عمرو الذين بغير واو قبل الذين وكذلك هو في مصاحفهم والباقون بالواو مسجدا ضرارا اي مضارة نزلت في جماعة من المنافقين بنوا مسجدا يضارون به مسجد قباء وكانوا اثني عشر رجلا فعلوا ذلك مضارة للمءمنين كفرا بالله ورسول---------------------ه وتفريقا بين المءمنين الذين كانوا يجتمعون للصلاة في مسجد قباء	599	-9015802280399058356	500	718.0	401	1348	37.09198760986328	75	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms293	false	-1228994756319002920	135	274	634	1298	1418	300	تعالي س------ورة يونس مكية كلها او الا ثلاث ايات-------- فان كنت في شك مما انزلنا اليك الي اخرهن 94 96------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ءايات الكتاب الحكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين ءامنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين 1 يونس 1 الر تلك ايات الر انا الله اري ع او حروف من الرحمن وقيل الر و حم و ن اسم الرحمن مقطع او اسم للقران او فواتح افتتح الله تعالي بها القران تلك هذه ايات الكتاب تلك خيلي منه وتلك ركابي هن صفر اولادها كالزبيب اي هذه خيلي الكتاب التوراة والانجيل او الزبور او القران الحكيم المحكم او لانه كالناطق بالحكمة 76 ا 2 اكان للناس لما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم قالت العرب ال-------------------------------له اعظم من ان يكون رسوله بشرا	293	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0609	true	-3223821509750943397	130	297	648	1533	1550	300	--اعلم AUTO سورة يونس مكية-------- الا ثلاث ايات من قوله فان كنت في شك مما انزلنا اليك وايها مءة وتسع ايات وحروفها سبعة الاف وخمس مءة وسبعة وستون حرفا وكلمها الف وثمان مءة واثنتان وثلاثون كلمة بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك -ايات الكتاب الحكيم AUTO الر قال ابن عباس والضحاك معناه انا الله اري وتقدم الكلام في حروف الهجاء اول سورة البقرة قرا ابو جعفر بتقطيع الحروف علي اصله وامال الراء هنا وفي سورة هود ويوسف والرعد وابراهيم والحجر ابو عمرو وابن عامر وحمزة والكساءي وخلف وابو بكر عن عاصم ورواها الازرق عن ورش بين اللفظين والباقون بالفتح تلك اشارة الي الكتب المتقدمة اي انها في القران معني ايات الكتاب القران الحكيم المحكم بالحلال والحرام والحدود والاحكام اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين -امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم انكر المشركون نبوته وتعجبوا من ذلك وقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا	609	-9015802280399058356	304	491.5	238	1215	25.02057647705078	55	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms294	false	-7918491918832923922	0	122	0	598	1552	300	الله عليه وسلم --او سلف صدق -------تقدموهم بالايمان او لهم السابقة با-خلاص الطاعة ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون 3 يونس 3 ان ربكم الله يدبر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر يقضيه وحده او يامر به ويمضيه ما من ش-----------------------فيع يشفع----- الا ان ي---------------------------------------------------------------------اذن له او لا يتكلم عنده الا باذن او ثان له من الشفع لانه خلق السموات والارض وهو فرد لا حي معه ثم خلق الملاءكة------------------------------------------------------- والبشر من بعد اذنه امره كن فكان اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	294	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0610	true	2443579599733545156	111	272	557	1396	1526	300	الله عليه وسلم وقرا الباقون بكسر السين واسكان الحاء من غير ال----ف والمراد القران ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون ----AUTO ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض التي هي اصول الممكنات في ستة ايام ثم استوي علي العرش بلا كيف تقدم الكلام فيه في سورة الاعراف يدبر الامر يقضي امر الخلاءق برزقهم في الدنيا وحسابهم في الاخري ما من شفيع يشفع لاحد الا من بعد اذنه رد علي من زعم ان الالهة تشفع لهم عند الله واثبات الشفاعة لمن اذن له ذلكم الله الموصوف بتلك الصفات ربكم لا شريك له فاعبدوه وحدوه افلا تذكرون تتعظون قرا حمز---------------ة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم تذكرون بتخفيف الذال حيث وقع والباقون بالتشديد-------------- اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	610	-9015802280399058356	386	538.5	302	878	43.96355438232422	66	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms294	false	-7918491918832923922	177	241	885	1247	1552	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن ءاياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون 7 يونس 7 ان الذين لا يرجون لقاءنا يخافون عقابنا او يطمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون في -----ثوا---بنا ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	294	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0612	true	5579919687310883263	1	121	6	695	1669	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن -اياتنا غافلون AUTO---------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه لانكارهم البعث ورضوا بالحياة الدنيا فاختاروها واطمانوا بها سكنوا اليها سكون من لا يزعج والذين هم عن اياتنا ادلتنا غافلون لا يتفكرون فيها اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون AUTO اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون من الكفر والتكذيب ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم AUTO ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم اي يسددهم بسبب ايمانهم الي سلوك سبيل يءدي الي الجنة تجري من تحتهم الانهار اي بين ايديهم في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام و-اخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	612	-9015802280399058356	290	494.0	237	732	39.61748504638672	45	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms296	false	-906404491394036049	106	265	545	1349	1517	299	بما لا يعلم------------ في السم-وات ولا في الارض--------------------------------- سبحانه وتعالي عما ----------------------------------------------------------يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين اتنبءون الله اتخبرونه بعبادة من لا يعلم ما في السموات ولا ما في الارض او ليس يعلم الله له شريكا 19 _ وما كان الناس ادم عليه الصلاة والسلام او اهل السفينة او من كان علي عهد ابراهيم عليه الصلاة والسلام او بنو ادم امة واحدة علي---- الاسلام حتي اختلفوا ع او علي الكفر او علي دين واحد فاختلفوا في الدين فمءمن وكافر او اختلف بنو ادم لما قتل قابيل اخاه سبقت بتاجيل العذاب الي الاخرة لعجل العذاب في الدنيا او بان لا يعاجل العصا----------ة لقضي بينهم باضطرارهم الي معرفة المحق من- المبطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في ءاياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	296	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0615	true	-7644584003167740302	96	247	490	1288	1560	300	----لا يعلم لنفسه شريكا في السماوات ولا في الارض ثم نزه نفسه وقدسها عن الشرك فقال سبحانه وتعالي عما يشركون قرا حمزة والكساءي وخلف تشركون بالخطاب والباقون بالغي----ب وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان الناس الا-------------------------------------------------------------------------------------------- امة واحدة علي دين الاسلام------------------------------------------- فاختلفوا تفرقوا اديانا مختلفة ولولا كلمة------------------------- سبقت من ربك انه------------------------------------------- لا يقضي بينهم دون القيامة لقضي بينهم عاجلا فيما فيه يختلفون باهلاك المبطل وابقاء المحق ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين AUTO ويقولون يعني اهل مكة لولا هلا انزل عليه اية من ربه من الايات التي نقترحها فقل انما الغيب لله هو المحيط بعلمه فانتظروا نزولها اني معكم من المنتظرين لما يفعل الله بكم واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في -اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	615	-9015802280399058356	333	459.5	262	1190	27.983192443847656	58	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms297	false	-3169643085519816501	149	263	795	1394	1597	297	دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم 24 يونس 24 انما مثل الحياة حصيدا ذاهبا او يابسا تغن تعمر او تعيش او تقم غني بالمكان اقام به او تنعم 25 _ دار السلام السلامة او اسم الله _ تعالي والجنة داره يهدي بالتوفيق والاعانة او باظهار ال-------------------------------ادلة صراط مستقيم القران او الاسلام---------- او الحق او الرسول صلي الله عليه وسلم وصاحباه رضي الله تعالي عنهما من بعده------------ للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من ا-ليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 26 يونس ---26 للذين احسنوا	297	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0617	true	-3870468381909577462	99	221	546	1203	1642	300	دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم AUTO والله يدعو الي------------------------------------------------------------------------------------- دار السل-------------------------------------------------------------------------ام الجنة لسلامتهم فيها ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم ه-------و الاسلام وتقدم اختلاف القراء في حكم الهمزتين من كلمتين في قوله يشاء الي صراط مستقيم في سورة البقرة الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون AUTO للذين احسنوا العمل في الدنيا الحسني الجنة وزيادة النظر الي وجه الله الكريم ولا يرهق يغشي وجوههم قتر غبار جمع قترة ولا ذلة هوان اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون داءمون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون--- يونس AUTO والذين -كسبوا	617	-9015802280399058356	334	479.0	268	828	40.338165283203125	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms298	false	8326924953479428120	151	212	790	1075	1506	300	الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	298	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0619	true	-4395556081746607588	5	136	28	658	1513	300	الحق الي الباطل ك------------ذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون AUTO كذلك اي مثل ذلك الحق حقت حقت كلمت ربك اي ثبتت علي الذين فسقوا تمردوا في كفرهم انهم لا يءمنون اي حق عليهم انتفاء الايمان قرا نافع وابو جعفر وابن عامر كلمات بالالف علي الجمع والباقون بغير الف علي التوحيد قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون AUTO قل هل من شركاءكم اي معبوديكم من يبدا الخلق ينشءه ثم يعيده من بعد الموت فان اجابوك والا قل انت الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون تصرفون عن الهدي قل هل من شركا---------------------------------------------------ءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	619	-9015802280399058356	216	251.0	167	694	31.123918533325195	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms298	false	8326924953479428120	205	257	1044	1289	1506	300	الا ان يهدي-------- فما لكم كيف تح----------------------------كمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون 36 يونس 36 وما يتبع اكثرهم------------- الا ظنا--- تقليدا للرءساء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب	298	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0620	true	-6894105496150846897	7	99	35	480	1510	300	الا ان يهدي اي ينقل فما لكم كيف تحكمون بما يقتضي صريح العقل بطلانه وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون ------AUTO وما يتبع اكثرهم فيما يعتقدون الا ظنا اي تقليد اباءهم والمراد بالاكثر جميع من يقول ذلك ان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا يعمل عمله المعني لا يقوم الظن مقام التحقيق ان الله عليم بما يفعلون وعيد علي اتباعهم للظن وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب	620	-9015802280399058356	220	381.0	172	452	48.67256546020508	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms299	false	4411951338162395547	0	145	0	733	1502	300	ومنهم من لا يءمن به ورب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اعلم بالمفسدين 37 يونس 37 وما كان هذا تصديق الذي بين يديه من التوراة والانجيل والزبور او البعث والجزاء والنشور 39 يونس 39 بل كذبوا بما بعلمه بعلم التكذيب لشكهم فيه او بعلم ما فيه من الوعد والوعيد تاويله ما فيه من البرهان او ما يءول اليه من عقابهم وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون----- ومنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون 43------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين 45 يونس 45 ويو-------------------------------------------------------م يحشرهم----------------------- كان لم يلبثوا في الدنيا او القبور---------------------------- يتعارفون -انهم كانوا علي الباطل او يعرف بعضهم بعضا اذا	299	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0621	true	8398055870728922613	9	299	41	1578	1584	300	ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين AUTO ومنهم اي المكذبين من يءمن به سيءمن بالقران ومنهم من لا يءمن به ابدا وربك اعلم بالمفسدين اي من يصر علي الكفر وهو تهديد له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون AUTO وان كذبوك يا محمد فقل تحذيرا لي عملي اي ثواب عملي في التبليغ والانذار والطاعة لله تعالي ولكم عملكم اي جزاءه من الشرك انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون اي لا يءاخذ احد بذنب احد فمن حملها علي ظاهرها نسخها باية السيف ومن تاولها بالجزاء فثابتة لان الجزاء ثم يك-----------------------------------ون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون AUTO ومنهم من يستمعون اليك بظواهرهم وقلوبهم لا تعي شيءا مما تقوله وتتلوه من القران ولهذا قال افانت تسمع الصم يريد سمع القلب ولو كانوا لا يعقلون ظاهره الاستفهام ومعناه النفي ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون AUTO ومنهم من ينظر اليك تعجبا منك بابصارهم دون بصاءرهم قيل نزلت في المستهزءين افانت تهدي العمي اي عمي القلب ولو كانوا لا يبصرون قرن عدم العقل بعدم السمع وبعدم البصر عدم الادراك تفضيلا لحكم الباطن علي الظاهر ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون AUTO ان الله لا يظلم الناس شيءا لانه في جميع افعاله متفضل وعادل ولكن الناس انفسهم يظلمون بمخالفة امر خالقهم قرا حمزة والكساءي وخلف ولكن مخففا الناس رفعا والباقون بالتشديد والنصب ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين AUTO------ ويوم اي واذكر يوم نحشرهم وعيد بالحشر وخزيهم قرا حفص عن عاصم يحشرهم بالياء والباقون بالنون كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يستقصرون مدة لبثهم في قبورهم يتعارفون بينهم اي----------------- يعرف بعضهم بعضا عند	621	-9015802280399058356	396	246.5	315	1843	21.486705780029297	72	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms299	false	4411951338162395547	114	219	575	1110	1502	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء ال-------------------له وما كانوا مهتدين 45 يونس 45 ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا في الدنيا او القبور يتعارفون انهم كانوا علي الباطل او يعرف بعضهم بعضا اذا خرجوا من القبور ثم تنقطع المعرفة واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون متي هذا الوعد ان كنتم صادق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستءخرون ساعة ولا يستقدمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	299	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0622	true	-1961668398132103201	2	235	10	1200	1543	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله اي بالعرض علي الله وما كانوا مهتدين في علم الله واما نر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون AUTO واما نرينك يا محمد بعض الذي نعدهم من العذاب او نتوفينك قبل تعذيبهم فالينا مرجعهم في الاخرة ثم الله شهيد علي ما يفعلون فيجزيهم به و ثم بمعني الواو والمعني ان لم تر في اعداءك ما يسرك هنا فستراه ثم ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون AUTO ولكل امة من الامم الماضية رسول يبعث اليهم فاذا جاء رسولهم فكذبوه قضي بينهم بالقسط بالعدل وهم لا يظلمون لا يعذبون بغير حجة تلزمهم ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين AUTO ويقولون يعني المشركين استهزاء متي هذا الوعد بقيام الساعة ان كنتم صادقين خطاب منهم للنبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون AUTO قل لا املك لنفسي لا اقدر لها علي شء ضرا ولا نفعا اي دفع ضر ولا جلب نفع الا ما شاء الله ان املكه لكل امة اجل مدة معلومة اذا جاء اجلهم وقت فناء اعمارهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فلا تستعجلوا فسيحين وقتكم واختلاف القراء في الهمزتين من جاء اجلهم كاختلافهم فيهما من ولا تءتوا السفهاء اموالكم في سورة النساء قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	622	-9015802280399058356	376	587.0	299	1322	28.441755294799805	69	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms299	false	4411951338162395547	230	300	1162	1502	1502	300	ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون 47 يونس 47 ولكل امة رسول فاذا جاء رسوله يوم القيامة ليشهد عليهم قضي بيهم او اذا جاء في الدنيا ودعا عليهم قضي بينهم في الدنيا بالانتقام منهم او اذا جاء في الاخرة قضي بينهم وبينه لتكذيبهم في الدن---------------------يا ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلمت ما في-	299	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0623	true	-8931326627224957894	75	167	404	876	1575	300	ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون AUTO ثم قيل للذين ظلمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالشرك توبيخا لهم ذوقوا عذاب الخلد المءلم علي الدوام هل تجزون الا بما كنتم تكسبون في الدنيا ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين AUTO ويستنبءونك يستخبرونك احق هو العذاب او البعث استفهام استهزاء قل اي اي نعم وربي توكيد للقسم قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو وربي بفتح الياء والباقون باسكانها انه لحق لا شك فيه وما انتم بمعجزين بفاءتين من العذاب ولو ان لكل نفس ظلمت ما في	623	-9015802280399058356	160	203.5	124	573	27.9232120513916	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms300	false	1871226377326644547	108	179	576	909	1500	300	ارءيتم ما انزل الله لكم من رزق--------------------- فجعلتم منه حراما وح---------------------------------------------------------لالا قل ءالله اذن ----------------------------------------------------------------------------------------لكم ام علي الله تفترون----------------------- وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا	300	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0624	true	4361707800777271722	158	300	872	1585	1585	300	ارايتم ما انزل الله لكم من رزق اي خلق من زروع وضروع فجعلتم منه حراما وحلالا هو ما حرموا من الانعام كالبحيرة والساءبة والوصيلة والحام قل -الله اذن لكم في هذا التحريم والتحليل وتقدم قريبا الكلام في همزة الاستفهام في قوله تعالي الله اذن لكم ام علي الله تفترون تتكذبون بنسبة ذلك اليه وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون AUTO وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة اي واي شء ظنهم يصنع بهم يوم القيامة ايحسبون الا يجاوزوا عليه ان الله لذو فضل علي الناس بامهالهم وقبول توبتهم ولكن اكثرهم لا يشكرون انعمه عليهم وما تكون في شان وما تتلو -منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا-	624	-9015802280399058356	323	583.0	254	717	45.04881286621094	64	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms300	false	1871226377326644547	248	295	1248	1473	1500	300	ان العز-------ة لله جميعا ه------------------------------------و السميع--------- ال---------عليم الا ان لله من في السم-وات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون هو الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	300	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0626	true	5534663440802150006	21	151	110	771	1524	300	ان العزة القدرة لله جميعا يعز من يشاء فهو يقهرهم وينصرك عليهم هو السميع لاقوالهم العليم باعمالهم الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون AUTO الا ان لله من في السماوات ومن في الارض من الملاءكة والثقلين يحكم بما يريد ويفعل ما يشاء سبحانه وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء اي ما يتبعون شركاء علي الحقيقة فان شركة الله في الربوبية محال ان يتبعون الا الظن اي ظنهم ان الهتهم تقربهم الي الله تعالي واختلاف القراء في الهمزتين من شركاء ان كاختلافهم فيهما من شهداء اذ في سورة البقرة الاية وان هم الا يخرصون يكذبون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	626	-9015802280399058356	222	397.0	175	661	33.58547592163086	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms301	false	6435046301248695279	140	187	720	974	1552	300	فاجمعوا امرك-----م وشركاءكم ثم لا يكن امركم---------------- عليكم غمة------------------- ثم اقضوا الي------------------- ولا تن---------------------------------------------------------------------------------------------------ظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا بءاياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	301	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0627	true	-8277706217154264765	169	297	904	1572	1591	300	فاجمعوا امركم انتم وشركاءكم ثم لا يكن امركم في قصدي بالهلاك عليكم غمة خفيا بل جاهروني به ثم اقضوا الي امضوا ما في انفسكم ولا تنظرون لا تءخرون اثبت يعقوب الياء في تنظروني تلخيصه اقصدوا هلاكي بكل طريق سريعا فلا خوف عندي لوثوقي بالله فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين AUTO فان توليتم اعرضتم عن تذكيري فما سالتكم علي ذلك من اجر جعل فتنفروا عني ان اجري الا علي الله لا تعلق له بكم قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم اجري بفتح الياء والباقون باسكانها وامرت ان اكون من المسلمين الذين لا ياخذون الاجر علي التعليم فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	627	-9015802280399058356	249	421.0	202	669	37.219730377197266	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms301	false	6435046301248695279	170	209	869	1089	1552	300	فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك-------------- وجعلناهم خلاءف---------------------------- واغرقنا الذين كذبوا بءاياتنا--------- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين-------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	301	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0628	true	1541860885212828443	1	55	4	312	1645	300	تكذيبه فنجيناه ومن معه في الفلك وكانوا ثمانين وجعلناهم خلاءف سكان الارض خلفا عن الهالكين واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا بالطوفان فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اخر امر الذين انذرهم الرسل فلم يءمنوا ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	628	-9015802280399058356	216	385.0	177	309	69.90291595458984	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms302	false	-5459479128988002645	32	90	166	491	1601	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه بءاياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان هذا لسحر مبين----- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا يفلح الساحرون------------------------------------- قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين 78 يونس 78 قالوا------------------------------ اجءتنا لتلفتنا لتفتنا	302	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0628	true	1541860885212828443	145	292	792	1601	1645	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه ب-اياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين AUTO ثم بعثنا من بعدهم اي بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملءه يعني اشراف قومه باياتنا التسع فاستكبروا عن اتباعها وكانوا قوما مجرمين اي مشركين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين AUTO فلما جاءهم يعني فرعون وقومه الحق من عندنا وعرفوه لتظاهر المعجزات قالوا من فرط تمردهم ان هذا لسحر مبين ظاهر قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون AUTO قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم تقدير الكلام اتقولون للحق لما جاءكم انه سحر ثم قال منكرا عليهم اسحر هذا فحذف السحر الاول اكتفاء بدلالة الكلام عليه ولا يفلح الساحرون المعني ايكون سحرا وقد افلح من جاء به قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين ------AUTO قالوا فرعون وقومه لموسي عليه السلام اجءتنا لتلفتنا تصرفنا	628	-9015802280399058356	306	517.5	250	818	37.4083137512207	48	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms302	false	-5459479128988002645	134	172	715	908	1601	300	ان الله سيبطل-------ه ان الله لا يصلح عمل المف---------سدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون--------------------------------------------------------------- فما ءامن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملايهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	302	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0629	true	4563841207822032794	204	256	1055	1325	1540	300	ان الله سيبطله سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين لا يقويه ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون AUTO ويحق الله الحق يثبته بكلماته باوامره ولو كره المجرمون ذلك فما -امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملء-هم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	629	-9015802280399058356	187	342.5	149	272	68.75	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms302	false	-5459479128988002645	156	298	826	1591	1601	300	قومه علي خوف من فرعون وملايهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في---------- الارض وانه لمن المسرفين 83 ذرية قليل ع او الغلمان لان فرعون كان يذبحهم فاسرعوا الي الايمان او اولاد الزمني او قوم امهاتهم من 77 ب بني اسراءيل واباءهم من القبط يفتنهم يقتلهم او يكرههم علي استدامة ما هم عليه لعال متجبر او طاغ باغ وقال موسي يا قوم ان كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلو-----------------------------------------------------------------------------------------ا ان كنتم مسلمين---------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين 85 يونس 85 فقالوا علي ------------------------------------------------الله فتنة لا تسلطهم----------------------------------------------- علينا فيفتنونا او يفتتنوا بنا لظنهم بتسليطهم انهم علي حق---------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين 87 يونس 87 واوحينا الي موسي تبوءا تخيرا و-اتخذ--------ا بمصر المعروفة او الاسكندرية قاله مجاهد بيوتا قصورا او مساجد بيوتكم قبلة مساجد	302	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0630	true	5689748616740191262	10	158	54	869	1663	300	قومه علي مثل ما كان عليه--------------- وان فرعون لعال غالب قاهر في الارض وانه لمن المسرفين --------------------------------------------------------في الكبر حتي ادعي الربوبية روي عن يعقوب الوقف بالياء-------------------------------------------------- علي------------------- لعالي---------------- وقال موسي يا-قوم ان كنتم -امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين AUTO وقال موسي لمءمني قومه ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ثقوا به ان كنتم مسلمين مخلصين له فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين AUTO------------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا لانهم كانوا مءمنين مخلصين ربنا لا تجعلنا فتنة موضع فتنة اي عذاب بعد توبتنا للقوم الظالمين اي لا تظهرهم علينا في-------------ظنوا انا لم نكن------------- علي الحق فيزدادوا طغيانا ونجنا برحمتك من القوم الكافرين AUTO ونجنا برحمتك من القوم الكافرين من كيدهم واوحينا الي موسي واخيه ان تبو-ا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين ------AUTO واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا اتخذا لقومكما بمصر بيوتا تسكنون فيها واجعلوا بيوتكم ق-----------------------------بلة مساجد	630	-9015802280399058356	374	541.5	296	1072	34.8880615234375	53	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms304	false	-4707601905636208092	19	80	98	415	1497	300	ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 93 يونس 93 ولقد بوا-------نا بني-------- مبوا صدق لانه كالصدق في الفضل او تصدق به عليهم الشام وبيت ا--------------------------------------------------------لمقدس او الشام ومصر فما اختلفوا بنو اسراءيل في نبوة محمد------------ صلي الله عليه وسلم حتي جاءهم العلم----- القران	304	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0632	true	6559204461062526541	233	298	1199	1568	1576	300	ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون AUTO------ ولقد بوانا انزلنا بني اسراءيل مبوا صدق منزل كرامة وهي الارض---------------------------- المقدسة التي كتب الله ميراثها لابراهيم وذريته ورزقناهم من الطيبات ال--حلالات فما اختلفوا يعني اليهود الذين كانوا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءهم العلم يعني القران	632	-9015802280399058356	227	351.0	180	405	56.049381256103516	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms305	false	4324863221806971998	97	215	492	1068	1474	300	والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجي رسلنا والذين ءامنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------100 يونس 100 وما كان لنفس باذن الله بامره او معونته او اعلامه اياها سبيل الهدي والضلال الرجس السخط ع او الاثم او العذاب او ما لا خير فيه او الشيطان قل يا ايها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشرك------------------------------------------------------------------------------------ين و----------------------------------------لا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	305	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0635	true	-3197270959540810098	0	281	0	1486	1566	300	والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون AUTO قل للمشركين الذين يسالونك عن الايات انظروا اي بالتفكر قرا عاصم وحمزة ويعقوب قل انظروا بكسر اللام في الوصل والباقون بضمها ماذا مبتدا خبره في السماوات والارض من الدلالات الدالة علي الوحدانية و ما استفهامية وما للنفي اي ولن تغني الايات والنذر الرسل عن قوم لا يءمنون السابق علمه تعالي بموتهم كافرين فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين AUTO فهل ينتظرون يعني مشركي مكة الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم من مكذبي الامم اي مثل وقاءعهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين لذلك ثم ننجي رسلنا والذين ام-نوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين AUTO ثم ننجي قرا يعقوب ننجي باسكان النون الثانية والتخفيف والباقون بفتح النون والتشديد رسلنا والذين امنوا معهم عند نزول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب كذلك كما انجيناهم حقا واجبا علينا ننج المءمنين قرا الكساءي ويعقوب وحفص عن عاصم ننج المءمنين بالتخفيف والباقون بالتشديد ووقف يعقوب ننجي باثبات الياء ونجي وانجي بمعني واحد قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين AUTO قل ياايها الناس يعني اهل مكة ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله وهي الاصنام ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم يميتكم وخص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين بايات الله وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين AUTO وان اقم عطف علي ان اكون وجهك للدين اي استقم اليه حنيفا قيما به ماءلا عن كل دين ولا تكونن من المشركين اي قيل لي لا تشرك ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	635	-9015802280399058356	418	609.5	332	1599	26.141338348388672	75	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms306	false	-207305559242953836	0	59	0	282	1500	300	وما انا عليكم ب---------------------------------------وكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين 108 يونس 108 قل يا ايها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحق من ربكم القران او الرسول صلي الله عليه وسلم سورة هود------------ مكية او الا اية واقم الصلاة 114 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت ءاياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير----- الا تعبدوا الا- الله	306	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0636	true	1118361384042704908	133	244	653	1222	1493	300	وما انا عليكم بوكيل اي حفيظ احفظ اعمالكم ان علي الا البلاغ واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين AUTO قال ابن عباس نسختها اية القتال والتي بعدها وهي واتبع ما يوحي اليك يا محمد واصبر حتي يحكم الله بالنصرة او بالامر بالقتل وهو خير الحاكمين لانه عز وجل لا يحكم الا بالحق والله اعلم AUTO---------------------------- سورة هود عليه السلام مكية الا قوله-- واقم الصلاة طرفي النهار الاية ايها مءة وثلاث وعشرون وحروفها سبعة الاف وخمس مءة وسبعة وستون كسورة يونس وكلمها الف وتسع مءة وخمس عشرة كلمة بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت -اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير AUTO الر تقدم الكلام عليه	636	-9015802280399058356	189	282.5	146	600	31.5	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms307	false	3595861851056992735	219	294	1183	1573	1610	300	خلق السموات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء------------------------------------ ليبلو---------كم ايكم احسن عم----------------------------------------لا ولءن قلت-------- انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر --------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور----- ولءن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور	307	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0638	true	-5643405958957408171	111	300	545	1544	1544	300	خلق السموات والارض------------ وكان ذلك----- الماء علي متن الريح ثم بين علة الخلق فقال ليبلوكم ليختبركم ايكم احسن عملا ايها المءمنون وازهد في الدنيا واتم عقلا ولءن قلت يا محمد انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين يعنون القران قرا حمزة والكساءي وخلف ساحر بفتح السين والف بعدها وكسر الحاء يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون AUTO ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة اي اجل محدود واصل الامة الجماعة فكانه قال الي انقراض امة ومجء اخري ليقولن ما يحبسه المعني اي شء يمنع العذاب من النزول يقولونه استهزاء الا يوم ياتيهم كيوم بدر ليس العذاب مصروفا مدفوعا عنهم وحاق واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم جزاء استهزاءهم ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور AUTO ولءن اذقنا الانسان المراد الجنس منا رحمة نعمة ثم نزعناها منه ازلناها عنه انه ليءوس شديد الياس انها لا تعود اليه كفور انعم الله عليه ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور-	638	-9015802280399058356	363	644.5	293	1017	35.693214416503906	63	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms308	false	6223861272759977016	155	226	759	1102	1464	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون 17 هود 17 افمن كان علي بينه القران او دلاءل التوحيد ووجوب الطاعة او محمد صلي الله عليه وسلم شاهد منه لسانه يشهد له بتلاوة القران او الرسول صلي الله عليه وسلم	308	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0640	true	8053246818581428666	191	257	1001	1320	1528	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون AUTO افمن كان علي بينة من ربه ابتداء والخبر محذوف اي افمن كان علي بينة كمن كفر بالله وكذب انبياءه والمراد ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	640	-9015802280399058356	181	207.0	143	481	37.62993621826172	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms309	false	-2876133100342931750	0	96	0	497	1536	300	صلي الله عليه وسلم وحربه قريش او اليهود والنصاري او اهل الملل كلها موعدة مصيره فلا تك في مرية -------من القران او من ان النار م------------------------------------------------------------وعد الكافرين به ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي----------------------------------ن الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون 19 او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	309	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0641	true	2050047985020994371	26	279	133	1467	1584	300	صلي الله عليه وسلم فالنار موعده----------------------------------------- مصيره فلا تك في مرية شك منه من ال--------------------موعد انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون من قلة نظرهم واختلال فكر---هم ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين AUTO ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان له ولدا وشريكا اي لا احد اظلم منه اولءك يعني الكاذبين يعرضون علي ربهم في الموقف فيسالهم عن اعمالهم ويقول الاشهاد جمع شاهد وهم الملاءكة والنبيون هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله بعده وسخطه علي الظالمين الذين وضعوا العبادة في غير موضعها الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون AUTO الذين يصدون يمنعون عن سبيل الله عن دينه ويبغونها عوجا اي يعدلون بالناس عنها الي المعاصي والشرك وهم بالاخرة هم كافرون اعاد لفظ هم تاكيدا لكفرهم اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون AUTO ثم قال الاشهاد اولءك اي الكاذبون لم يكونوا معجزين فاءتين الله اذا اراد عذابهم في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء ناصرين يمنعونهم من عذابه ولكن اخرهم الي يوم القيامة يضاعف لهم العذاب يشدد حتي يكون ضعفي ما كان قرا ابن كثير وابن عامر وجعفر ويعقوب يضعف بتشديد العين مع حذف الالف والباقون باثبات الالف والتخفيف ما كانوا يستطيعون السمع اي استماع الحق وما كانوا يبصرون محمدا بغضا له ف ما نافية اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	641	-9015802280399058356	403	734.5	324	1398	28.826894760131836	74	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms309	false	-2876133100342931750	226	251	1145	1299	1536	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	309	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0642	true	8738001205632254109	22	81	106	459	1637	300	ان الذين ام-نوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون AUTO ان الذين امنوا صدقوا وعملوا الصالحات واخبتوا خشعوا الي ربهم واصل الاخبات الخضوع من الخبت وهي الارض المطمءنة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون هذه الاية في الصحابة المءمنين والتي قبلها في المشركين مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	642	-9015802280399058356	151	266.5	126	354	42.65536880493164	24	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms310	false	6508386115276437508	65	111	326	560	1503	300	اتباعك قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون----- ويا قوم	310	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0643	true	-1734221962132680905	110	213	579	1134	1598	300	امن به قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون AUTO قال نوح ياقوم ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة حجة من ربي شاهدة بصحة دعواي واتاني رحمة من عنده اي النبوة فعميت عليكم قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم فعميت بضم العين وتشديد الميم اي شبهت ولبست وقرا الباقون بفتح العين وتخفيف الميم اي خفيت انلزمكموها انلزمكم الهداية وانتم لها كارهون لا تريدونها استفهام بمعني الانكار وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون AUTO ويا-قوم	643	-9015802280399058356	218	373.5	175	560	38.92856979370117	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms310	false	6508386115276437508	255	297	1282	1487	1503	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان كنت من الصادقين---------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجز--------------------------------------------------------------------------ين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	310	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0644	true	-2421610705341706103	126	201	657	1048	1573	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين AUTO قالوا يانوح قد جادلتنا خاصمتنا فاكثرت جدالنا فاطنبته فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في الدعوي قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين AUTO قال انما ياتيكم به الله ان شاء عاجلا اواجلا وما انتم بمعجزين بفاءتين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	644	-9015802280399058356	203	379.0	162	392	51.78571319580078	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms312	false	-4922092656991942032	173	219	899	1119	1515	300	ان ربي لغفور رحي-----------------------------------------م وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	312	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0648	true	8337788234796888643	41	185	213	949	1552	300	ان ربي لغفور رحيم تنبيه لهم علي نعمة الله عليهم ورحمته لهم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين AUTO وهي تجري بهم في موج في اضطراب الماء وارتفاعه كالجبال عظما وارتفاعا ونادي نوح ابنه كنعان وكان كافرا وكان في معزل معتزل عن ابيه يابني قرا عاصم يا بني بفتح الياء والباقون بالكسر مشددا وقوله بني مصغرا ليكون اعطف له اركب معنا قرا ابو عمرو والكساءي ويعقوب اركب معنا بادغام الباء في الميم لقرب المخرج واختلف عن ابن كثير وعاصم وقالون وخلاد وقرا الباقون وهم ابن عامر وابو جعفر وخلف لنفسه وعن حمزة وورش عن نافع باظهار الباء علي الاصل تلخيصه اركب معنا تنج ولا تكن مع الكافرين فتهلك قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	648	-9015802280399058356	219	416.5	173	737	29.71506118774414	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms313	false	1531140508006667832	141	271	682	1272	1423	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين 46 هود 46 قال يا نوح ليس من اهلك ولد علي فراشه لغير رشده او كان ابن امراته او كان ابنه وما بغت امراة نبي قط 80 ا ع فقوله ليس من اهلك اي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل دينك وولايتك عند الجمهور او من اهلك الذين وعدتك بانجاءهم انه عمل غير صالح سءالك اياي ان انجيه او ان ابنك عمل غير صالح لغير رشدة قاله الحسن رضي الله تعالي عنه او ان ابنك عمل عملا غير صالح ع اعظك احذرك او ارفعك والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	313	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0650	true	2103980566566046890	154	295	802	1509	1534	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين AUTO تلك من انباء الغيب نوحيها------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي ايات القران اليك باخبار الامم الماضية ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا اي من قبل نزول القران فاصبر علي اذي قومك كنوح ان العاقبة اخر الامر للمتقين بالسعادة والنصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون AUTO والي اي وارسلنا الي عاد اخاهم هودا في النسب لا في الدين وتقدم ذكره في سورة الاعراف قال ياقوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره قرا ابو جعفر والكساءي غيره بخفض الراء حيث وقع اذا كانت قبل اله من التي تخفض والباقون بالرفع ان انتم الا مفترون باتخاذ الاوثان شركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	650	-9015802280399058356	243	233.0	191	1021	23.800195693969727	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms314	false	3077648250371024922	77	141	376	701	1493	300	فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد جحدوا بءايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	314	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0652	true	-4306728710521809058	38	260	200	1369	1583	300	فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ AUTO فان تولوا اي تتولوا يعني تعرضوا عما دعوتكم اليه قرا البزي عن ابن كثير فان تولوا بتشديد التاء فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم المعني ما علي كبير هم منكم ان توليتم فقد برءت ساحتي بالتبليغ وانتم اصحاب الذنب في الاعراض عن الايمان ويستخلف ربي قوما غيركم اطوع منكم يوحدونه ولا تضرونه شيءا باشراككم ان ربي علي كل شء حفيظ علي بمعني اللام اي لكل شء حفيظ فهو يحفظني ويجازيكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ AUTO ولما جاء امرنا عذابنا وهو السموم كانت تدخل انوف الكفار وتخرج من ادبارهم فتقطع اعضاءهم نجينا هودا والذين امنوا معه من العذاب وكانوا اربعة الاف برحمة بنعمة منا ونجيناهم في الاخرة من عذاب غليظ شديد المعني نجوا من عذابي الدنيا والاخرة بسبب ايمانهم وتلك عاد جحدوا ب-ايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد AUTO وتلك عاد اشارة الي قبورهم واثارهم جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله يعني هودا ذكر بلفظ الجمع لان من كذب رسولا واحدا كان كمن كذب جميع الرسل واتبعوا يعني السفلة امر كل جبار عنيد معاند اي معارض بالخلاف وهم رءساءهم ومقدموهم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	652	-9015802280399058356	315	543.5	251	1171	26.90008544921875	60	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms314	false	3077648250371024922	148	220	735	1088	1493	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	314	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0653	true	2969802687122782735	2	180	8	917	1518	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب AUTO والي ثمود اي وارسلنا الي ثمود وتقدم تفسيره في سورة الاعراف اخاهم في النسب صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم ابتدا خلقكم من ادم وادم من الارض واستعمركم فيها اي خلقكم لعمارتها وقيل اطال اعماركم قيل كانت اعمارهم من الف سنة الي ثلاث مءة سنة فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب من المءمنين مجيب لدعاءهم قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب AUTO قالوا يعني ثمود قد كنت فينا مرجوا للسيادة في ديننا قبل هذا القول اتنهانا استفهام معناه الانكار ان اي عن ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد مريب موقع في الريبة وهي قلق النفس وانتفاء الطمانينة قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	653	-9015802280399058356	337	633.5	269	913	36.91128158569336	62	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms315	false	8185595374950874517	33	172	179	905	1571	300	فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يءمءذ ان ربك هو القوي العزيز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 67 هود 67 واخذ الذين ظلم------وا الصيحة صيحة------------------- جبريل عليه السلام او احدثها الله تعالي في حيوان او في غير حيوان ديارهم منازلهم وبلادهم كديار بكر وربيعة او في الدنيا لانها دار الخلاءق جاثمين ميتين او هلكي بالجثوم وهو السقوط علي الوجه او القعود علي الركب 68 هود 68 كان لم يغنوا يغنوا يعيشوا او ينعموا كفروا وعيد ربهم او بامر ربهم بعدا قضي بالاستءصال فه-------------------------------------------------------------------------لكوا جميعا الا ابا رغال كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالحرم فمنعه الحرم من العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل	315	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0654	true	-2841416495882350315	4	222	21	1166	1578	300	فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب AUTO فعقروها فقال لهم صالح تمتعوا في داركم عيشوا في دياركم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فيه تقدم ذكر القصة في الاعراف فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز AUTO فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة نعمة منا ومن عطف علي نجينا اي ونجيناهم من خزي يومءذ اي عذابهم في الدنيا قرا نافع وابو جعفر والكساءي يومءذ بفتح الميم والباقون بكسرها علي اضافة يوم الي اذ وابو عمرو يدغم الياء في الياء ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين AUTO------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا كفروا الصيحة في اليوم الرابع وذلك ان جبريل عليه السلام صاح صيحة واحدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلكوا فاصبحوا في ديارهم جاثمين تقدم تفسيره في سورة الاعراف الاية5 كان لم يغنوا -فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود AUTO كان لم يغنوا فيها يقيموا في ديارهم الا ان ثمود كفروا ربهم قرا حمزة ويعقوب وحفص عن عاصم ثمود غير منون والباقون بالتنوين الا بعدا لثمود قرا الكساءي لثمود بالخفض والتنوين والباقون بنصب الدال فمن اجاز الصرف لانه اسم مذكر ومن لم يجزه جعله اسما للقبيلة ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل	654	-9015802280399058356	335	515.0	268	1475	22.711864471435547	55	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms317	false	6118623672346835724	43	143	228	725	1522	300	ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم ءاتيهم عذاب غير مردود 76 74 هود 74 فلما ذهب عن الروع الفزع والروع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفس القي في روعي يجادلنا بقوله ان فيها لوطا او سال هل يعذبونهم استءصالا او علي سبيل التخويف ليءمنوا او قال اتعذبونهم ان كان----------------- فيهم خمسون من المءمنين قالوا لا قال اربعون قالوا لا فما زال----- حتي نزلهم علي عشرة فقالوا لا فذلك جداله ولم يءمن ب--------------------------------ه الا ابنتاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب	317	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0656	true	784307634447315071	119	266	634	1390	1563	300	ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهب عن ابراهيم -----الروع الخوف وجاءته البشري باسحاق ويعقوب يجادلنا فيه اضمار اي اخذ يجادلنا ومعناه يجادل رسلنا في قوم لوط في اهلاكهم ومجادلته ايا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان قال لهم اتهلكون قوما فيهم خمسون -----مءمن-ا قالوا لا قال اربعون قالوا لا فما زال ينقص حتي قال------ واحد -قالوا لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته العنكبوت ان ابراهيم لحليم اواه منيب AUTO ان ابراهيم لحليم غير عجول اواه كثير التاوه من الذنوب منيب تاءب ياابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود AUTO وكان في قري لوط اربع مءة الف فقالت الرسل عند ذلك ياابراهيم اعرض عن هذا الجدال انه قد جاء امر ربك باهلاكهم وانهم اتيهم نازل بهم عذاب غير مردود عنهم ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب	656	-9015802280399058356	216	137.5	169	996	21.68674659729004	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms317	false	6118623672346835724	139	170	707	861	1522	300	وقال هذا يوم عصيب----- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	317	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0657	true	-5068689914676638117	33	64	173	331	1514	300	وقال هذا يوم عصيب شديد وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	657	-9015802280399058356	153	294.0	123	159	96.2264175415039	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms320	false	-576202392909992843	162	300	804	1481	1481	300	اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت -------------وما توفيقي الا بالله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه توكل-------ت واليه انيب 88 هود 88 قال يا قوم رزقا حسنا مالا حلالا قال ع وكان شعيب كثير المال او نبوة فيه حذف تقديره افاعدل عن عبادته انيب ارجع او ------ادعو ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما-اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود 89 هود 89 ويا قوم لا يجرمنكم يحملنكم او يكسبنكم شقاقي عداوتي او اصراري او فراقي ببعيد بعد الدار لدنوهم منهم او بعد الزمان لقرب العهد وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اذا ذكر شعيبا قال ذاك خطيب الانبياء--------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	320	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0660	true	265871137974817547	136	300	720	1583	1583	300	اريد فيما امركم به و---انهاكم عنه --------الا الاصلاح ما استطعت مدة استطاعتي وما توفيقي الا بالله اي لا اقدر علي توفيق نفسي فكيف توفيق غيري والتوفيق تسهيل سبل الخير قرا الكوفيون وابن كثير ويعقوب توفيقي باسكان الياء والباقون بفتحها عليه توكلت اعتمدت واليه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيب ارجع في جميع اموري ويا-قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد AUTO وياقوم لا يجرمنكم شقاقي خلافي قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب شقاقي باسكان الياء والباقون بفتحها ان يصيبكم اي علي فعل يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح او قوم صالح من الصيحة وما قوم لوط منكم ببعيد لانهم قريبو المنازل والهلاك منكم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود AUTO واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه عما انتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ان ربي رحيم عظيم الرحمة للتاءبين ودود محب اولياءه قالوا ياش-عيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	660	-9015802280399058356	342	524.5	272	1101	31.06266975402832	59	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms321	false	9084962308113768235	146	184	741	948	1572	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	321	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0661	true	8269852433701860964	159	255	862	1390	1625	300	ويا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب AUTO وياقوم اعملوا علي مكانتكم قوتكم طالبين هلاكي قرا ابو بكر عن عاصم مكاناتكم بالالف علي الجمع والباقون بغير الف علي التوحيد اني عامل بقوة الله سوف تعلمون اينا الجاني علي نفسه والمخطء في فعله فذلك قوله من ياتيه عذاب يخزيه يذله ومن هو كاذب فسيعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا انتظروا العذاب اني معكم رقيب ارقب نزول عذابكم ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	661	-9015802280399058356	205	384.0	168	530	38.67924499511719	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms321	false	9084962308113768235	180	291	923	1524	1572	300	فاصبحوا في ديارهم جاثم------ين كان لم يغنوا فيها الا بعد- لمدين كما بعدت ثمود 93 هود 93 ويا قوم اعملوا مكانتكم ناحيتكم ع او تمكنكم اي اعملو-----ا في هلاكي فاني عامل في هلاككم قال ذلك ثقة بربه----------------- عذاب الفرق يخزيه يذله او يفضحه فارتقبوا انتظروا العذاب 82 ا اني معكم منتظر ولقد ارسلنا موسي بءاياتن---------------------------------------------------ا وسلطان مبين--------- الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود 99 هود 99 واتبعوا في هذه في هذه الدنيا لعنة المءمنين ويوم القيامة -لعنة الملاءكة او لعنة الدنيا الفرق ولعنة الاخرة النار الرفد المرفود------- العون المعان	321	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0662	true	-8084662679883438617	25	188	128	1032	1605	300	فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود AUTO كان لم يغنوا لم يقيم-----------------------------------وا فيها في الارص الا بعدا هلاكا لمدين كما بعدت هلكت ثمود شبههم بهم لان-------------------------------------------------- عذابهم كان شبيها بعذابهم ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا وسلطان مبين AUTO ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالتوراة وسلطان مبين حجة بينة الي فرعون وملء-ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد AUTO الي فرعون وملءه والملا الجمع من الرجال فاتبعوا امر فرعون بالكفر بموسي وما امر فرعون برشيد اي ليس بمصيب في مذهبه ولا مفارق للسفاهة يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود AUTO يقدم قومه المغرقين معه اي يتقدمهم يوم القيامة فاوردهم ادخلهم النار وبءس الورد المورود اي المدخل المدخول فيه واوقع الفعل الماضي في اوردهم موقع المستقبل للايذان ان ذلك واقع لا محالة لان الماضي متيقن الوجود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود AUTO----- واتبعوا في هذه لعنة----------------------- ويوم القيامة يلعنون ايضا بدخولهم في جهنم بءس الرفد المر-----------------------فود اي بءس العون المعان	662	-9015802280399058356	331	427.0	267	1042	31.76583480834961	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms322	false	-4804347046574674444	11	47	55	238	1482	300	والرفد بالفتح القدح ذ--------لك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	322	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0662	true	-8084662679883438617	193	261	1059	1403	1605	300	والرفد في كلام العرب العطية ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد AUTO ذلك مبتدا خبره من انباء القري نقصه عليك منها من القري قاءم ما بقي حيطانه وسقطت سقوفه وحصيد انمحق اثره قرا ابو عمرو المرفود ذلك بادغام الدال في الذال وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	662	-9015802280399058356	168	307.0	134	345	48.69565200805664	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms323	false	81480974922452903	113	165	537	800	1491	300	مجذوذ مقطوع او ممنوع فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م غير منقوص--------- ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	323	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0664	true	-2449052303326898941	146	284	777	1483	1571	300	مجذوذ مقط---------وع فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد -اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص AUTO ثم قال تعالي مخاطبا نبيه صلي الله عليه وسلم والمراد غيره فلا تك في مرية وشك مما يعبد هءلاء انهم ضلال ما يعبدون الا كما كان يعبد اباءهم من قبل تقليدا لاباءهم من غير دليل وانا لموفوهم نصيبهم حظهم من العذاب غير منقوص اي وافيا ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب AUTO ولقد اتينا موسي الكتاب التوراة فاختلف فيه فمن مصدق به ومكذب كما فعل قومك بالقران ولولا كلمة سبقت من ربك بتاخير العذاب عنهم لقضي بينهم باهلاك الكفار وانجاء الابرار وانهم لفي شك منه من القران مريب موقع الريبة وهي قلق النفس وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	664	-9015802280399058356	251	458.0	201	717	35.00697326660156	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms324	false	5766569173668934433	216	262	1103	1355	1538	300	-----والنار وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا انا منتظرون----------------------------------------------------- ولله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	324	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0668	true	-427553564617196556	6	140	31	749	1577	300	جمعه و-------كلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين AUTO وكلا اي كل نبا نقص عليك من انباء الرسل اخبارهم ما نثبت به فءادك اي لنثبت اي نسكن به فءادك لتزداد يقينا ويقوي قلبك قرا ورش عن نافع فوادك بفتح الواو وبغير همز والباقون بالهمز وجاءك في هذه اي السورة الحق صدق الانبياء وموعظة وذكري للمءمنين فيتعظون بما جري للامم وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون AUTO ثم تهددهم بقوله وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم علي حالكم انا عاملون علي حالنا قرا ابو بكر عن عاصم مكاناتكم علي الجمع والباقون علي الافراد وانتظروا انا منتظرون AUTO وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون حلول النقم بكم ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	668	-9015802280399058356	240	419.5	195	725	33.10344696044922	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms325	false	-1938334845805002694	136	167	698	863	1570	300	ان الشيطان للانسان عدو مبين----------------- وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلء-ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم 4 يوسف	325	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0670	true	212782342694621991	206	242	1112	1293	1612	300	من الشيطان الرجيم من شر ما راي فانها لا تضره وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم-- يوسف	670	-9015802280399058356	146	259.0	118	183	79.78141784667969	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms326	false	6733425352529735302	64	94	341	494	1509	300	او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابات الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين 7 يوسف	326	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0672	true	-3499883730389361639	0	84	0	430	1532	300	او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين يوسف AUTO اقتلوا يوسف كانت هذه مقالة شمعون او دان او اطرحوه ارضا اي ابعدوه الي ارض بعيد من ابيه يخل اي يخلص لكم وجه ابيكم فيقبل بكليته عليكم وتكونوا من بعده بعد يوسف والفراغ من امره قوما صالحين يصلح حالكم عند ابيكم وقيل معني صالحين اي تاءبين تحدثوا بعد ذلك توبة فيقبلها الله منكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غياب-ت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين-- يوسف	672	-9015802280399058356	150	252.5	121	433	34.642032623291016	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms327	false	3870024124989577669	73	153	357	772	1511	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون ------------------------------------------12 يوسف 12 ارسله معنا غدا نرتع نلهوا ونلعب او نسعي وننشط او نتحافظ ويلهو او يرعي ويتصرف او نطعم ونتنعم من الرتعة وهي سعة المطعم والمشرب ولم ينكر ابوهم اللعب لانهم ارادوا المباح منه 13 يوسف 13 قال اني ليحزنني واخاف خافهم عليه فكني عنهم بالذءب ع او خاف الذءب لغلبته في الصحاري--------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	327	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0675	true	4514373761809362583	46	91	242	488	1557	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف AUTO قالوا لءن التقدير والله لءن اكله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذءب ونحن عصبة عشرة وجواب القسم انا اذا لخاسرون ضعفاء مغبونون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	675	-9015802280399058356	149	116.5	119	496	30.04032325744629	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms327	false	3870024124989577669	152	196	765	993	1511	300	يشعرون وجاءوا اباهم عشاء ي-------------------------------------------------------بكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون 15 يوسف	327	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0676	true	2966070610291351466	121	228	631	1198	1558	300	يش-قوه وجاءوا اباهم عشاء يبكون اي متباكين وقت المساء ليكونوا اجرا علي الاعتذار بالكذب قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين يوسف AUTO فروي ان يعقوب سمع صياحهم وعويلهم فخرج فقال ما لكم يا بني اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق من السباق في الرمي بالسهام وتركنا يوسف عند متاعنا ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن بمصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون--- يوسف	676	-9015802280399058356	212	387.5	171	572	37.06293869018555	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms329	false	943725260232422955	7	39	35	205	1543	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	329	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0678	true	6715327211491907403	2	34	11	181	1594	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	678	-9015802280399058356	170	340.0	138	170	100.0	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms330	false	-6952519254313711147	211	282	1053	1427	1505	300	فقال اذا استحييت ممن لا يسمع ولا يبصر فانا احق ان استح-ي من الهي واتوقاه السوء الشهوة والفحشاء المباشرة او السوء الثناء القبيح والفحشاء الزنا المخلصين للطاعة و المخلصين للرسالة واستبقا الباب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد----ت قميصه------ من دبر --------والفي-----ا س--------------------------------------يدها لدا الباب-------------------------- قالت ما---------------------جزاء من اراد باهلك سوءا---------------------------------- الا ان يسجن-------- او عذاب اليم------------- قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	330	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0680	true	-4194875472241908690	25	132	121	654	1481	300	فقال ا---تستحيين ممن لا يسمع ولا يبصر وانا احق ان استحيي من ربي وهرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستبقا الباب وحد الباب واراد الجنس اي تسابقا اليه وذلك ان يوسف فر منها ليخرج واسرعت وراءه لتمنعه الخروج فادركته فلزمته وقدت شقت قميصه نصفين من دبر من خلفه والفيا وجدا سيدها زوجها قطفير وكان عنينا لا ياتي النساء لدي الباب عند الباب جالسا فلما راته قالت سابقة بالقول لزوجها ما جزاء من اراد باهلك سوءا اي زنا ثم خافت عليه ان يقتل فقالت الا ان يسجن اي يحبس او عذاب اليم يضرب بالسياط قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	680	-9015802280399058356	246	334.0	192	644	38.19875717163086	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms331	false	1177369874223779409	207	257	1009	1266	1488	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شغفها حبا وانا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	331	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0681	true	6932036961541469684	142	268	733	1396	1558	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين يوسف AUTO واتصل خبر زليخا ويوسف بنساء الخاصة فعيرنها بذلك فذلك قوله وقال نسوة في المدينة هي مدينة مصر امرات العزيز ورسمت امرات بالتاء في سبعة مواضع وقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب تراود فتاها غلامها عن نفسه لتنال شهوتها منه قد شغفها حبا اصاب حبه شغاف قلبها قرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف وهشام قد شغفها بادغام الدال في الشين والباقون بالاظهار انا لنراها في ضلال مبين خطا بين من حب عبدها ف-------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا و-اتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	681	-9015802280399058356	218	180.0	176	702	31.05413055419922	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms334	false	8880067858047557383	28	107	142	546	1472	300	فضل الله علينا بالنبوة وعلي الناس بان بعثن------------------------------------------------------ا اليهم --------ع يا صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون 40 يوسف 40------------------------------ ما تعبدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الق---------------------------------------------------------------------------يم------- المستقيم او الحساب البين او القضاء الحق ع يا صاحبي الس------------جن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل	334	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0686	true	-4983860920560053290	116	300	608	1585	1585	300	فضل الله علينا بذلك--- وعلي الناس بارسال-نا اليهم ولكن اكثر الناس المرسل اليهم لا يشكرون فضل الله عليهم بل يكفرون يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يوسف AUTO ثم دعاهم الي الاسلام فقال ياصاحبي السجن اي يا صاحبي فيه ءارباب متفرقون خير اي الهة شتي عاجزة لا تضر ولا تنفع ام الله الواحد المنفرد بالالوهية القهار الغالب علي كل شء واختلاف القراء في الهمزتين من قوله تعالي اارباب كاختلافهم فيهما من اانذرتهم في سورة البقرة ال-اية ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- يوسف AUTO ثم قال لهما ولمن علي دينهما ما تعبدون من دونه اي الله الا اسماء اي مسميات لان الاسم لا يعبد سميتموها الهة انتم واباءكم تخرصا ما انزل الله بها من سلطان حجة وبرهان ان الحكم في جميع الاشياء الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك اي التوحيد الدين القيم الثابت المستقيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون فيخبطون في جهالاتهم ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل-	686	-9015802280399058356	337	575.5	267	988	34.109310150146484	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms335	false	5557768644623265933	63	117	352	614	1537	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ل-------------------------علي ارجع الي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلهم يعلمو--------------------------------------ن قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون 47------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون----- ثم ياتي من بعد ذلك	335	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0689	true	2700538742105218462	108	270	585	1446	1597	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فان الملك راي هذه الرءيا لعلي ارجع الي الناس اي الملك واصحابه لاحتمال انه يخترم في الطريق لانه لم يكن جازما بالرجوع قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب لعلي باسكان الياء والباقون بفتحها لعلهم يعلمون منزلتك وتاويل الرءيا فيخرجوك من السجن قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون AUTO ف قال يوسف معبرا اما البقرات السمان والسنبلات الخضر فسبع سنين مخصبات والبقرات العجاف والسنبلات اليابسات فسبع سنين مجدبات ثم قال مرشدا لهم تزرعون اي ازرعوا فهو خبر بمعني الامر سبع سنين علي عادتكم دابا قراءة العامة دابا باسكان الهمز اي تلازمون ذلك وقرا حفص عن عاصم بفتح الهمز اي بجد وتعب فما حصدتم فذروه في سنبله اي اتركوه في اصله لءلا يفسد الا قليلا مما تاكلون اي تدرسون قليلا للاكل بقدر الحاجة ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون AUTO ثم ياتي من بعد ذلك	689	-9015802280399058356	259	456.0	205	861	30.081300735473633	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms335	false	5557768644623265933	60	82	335	453	1537	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	335	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0689	true	2700538742105218462	35	57	192	310	1597	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	689	-9015802280399058356	118	236.0	96	118	100.0	22	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms337	false	3349211203292549606	75	180	385	900	1525	300	ليعلم العزيز اني لم اخنه في زوجته فقالت امراة العزيز ولا حين حللت السراويل فقال ما ابرء ن---------------------------------------فسي او غمز-------------------------------------------------------------------------------------------ه جبريل عليه-- السلام فقال ولا حين هممت فقال وما ابرء نفسي ع او قال الملك الذي مع يوسف اذكر ما هممت به فقال وما ابرء نفسي قاله الحسن رضي الله تعالي عنه او قال العزيز ذلك ليعلم يوسف اني لم اخنه بالغيب واغفل عن مجازاته علي امانته وما ابرء نفسي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء الظن به--------------------------------------------------------- وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال-------------------------------------------------------------- اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم 54 يوسف 54 وقال الملك اءتوني استخلصه لما علم	337	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0691	true	-8517872368812222518	59	203	298	1036	1554	300	ليعلم العزيز اني لم اخنه في زوجته بالغيب في حال غيبته وان الله لا يهدي اي وليعلم ان الله لا يهدي كيد الخاءنين العاصين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم AUTO روي ان يوسف لما قال هذه المقالة قال له جبريل عليهما السلام----- ولا حين هممت فقال وما ابرء ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي من الخطا ان النفس اي جميع النفوس لامارة بالسوء بنيل شهوتها الردية الا ما رحم ربي اي الا البعض الذي رحمه ربي بالعصمة ان ربي غفور رحيم قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو نفسي ربي بفتح الياء فيهما والباقون باسكانها واختلافهم في الهمزتين من قوله بالسوء الا كاختلافهم فيهما من هءلاء ان كنتم صادقين في سورة البقرة الاية وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين AUTO فلما ظهرت براءته للملك عرف علمه وقال الملك اءتوني به استخلصه اجعله ----------------------------------------------------------------------------	691	-9015802280399058356	188	147.5	149	1002	18.762475967407227	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms338	false	-2320961607142224271	269	295	1393	1530	1549	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	338	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0693	true	7185450184137308592	55	174	325	959	1612	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون AUTO وكان يوسف لا يبيع احدا من المجتازين الا حمل بعير تقسيطا بين الناس وتزاحم الناس عليه واصاب ارض كنعان وبلاد الشام ما اصاب ارض مصر من القحط ونزل بيعقوب ما نزل بالناس وكان منزله بارض فلسطين بغور الشام فارسل بنيه العشرة الي مصر للميرة وامسك بنيامين شقيق يوسف فذلك قوله تعالي وجاء اخوة يوسف تقدم اختلاف القراء في الهمزتين من قوله تعالي ام كنتم شهداء اذ في سورة البقرة الاية وكذلك اختلافهم في وجاء اخوة فدخلوا عليه فعرفهم انهم اخوته وهم له منكرون لبعد عهدهم وقلة تاملهم في حلاه من التهيب والاستعظام ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	693	-9015802280399058356	137	240.5	111	634	21.60883331298828	26	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms339	false	-1990951280179708959	0	26	0	151	1613	300	فلا كيل لكم عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا تقربون------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون----------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	339	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0694	true	5900257060956180002	48	124	256	662	1623	300	فلا كيل لكم عندي ولا تقربون AUTO ثم قال تهديدا فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله لكم ولا تقربون في داري وبلادي و تقربون جزم نهي قرا يعقوب تقربوني بالياء بعد النون والباق--ون بحذفها قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون AUTO قالوا سنراود عنه اباه سنطلبه منه باجتهاد ورفق وانا لفاعلون ما امرتنا به وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	694	-9015802280399058356	144	255.5	119	408	35.29411697387695	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms340	false	-4392314575598135307	39	65	184	324	1452	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	340	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0695	true	421963776529619337	108	133	544	683	1522	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	695	-9015802280399058356	139	273.0	114	140	99.28571319580078	24	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms340	false	-4392314575598135307	165	192	801	938	1452	300	وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	340	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0696	true	-2417994398142979270	11	38	55	192	1517	300	وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	696	-9015802280399058356	137	274.0	110	137	100.0	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms340	false	-4392314575598135307	173	222	842	1077	1452	300	من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء------------------------------------------------------- ان الح------------كم الا لله عليه توكل-------ت وعليه فليتوكل المتوكل---------------------------------ون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	340	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0696	true	-2417994398142979270	94	161	489	820	1517	300	منها----------- وما اغني عنكم من الله من شء لا اقول ذلك دفعا لما قضي سواء دخلتم متفرقين او مجتمعين ان الحكم اي ما الحكم الا لله عليه توكلت اعتمدت وعليه فليتوكل المتوكلون والي الله فليفوض امورهم المفوضون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	696	-9015802280399058356	223	390.0	176	342	65.20468139648438	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms341	false	7339633212480787596	251	300	1295	1541	1541	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزا-------------------------------------------------------------------------------------------ءه ان كنتم كاذبين--------- قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك-	341	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0698	true	-2454224486570493287	17	162	82	826	1513	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين AUTO قالوا يعني اخوة يوسف تالله اي والله وخصت هذه الكلمة بان ابدلت الواو فيها بالتاء في اليمين دون ساءر اسماء الله تعالي لقد علمتم استشهدوا بعلمهم لما ظهر من دينهم وامانتهم ما جءنا لنفسد في الارض ارض مصر وما كنا سارقين ما سرقنا قط قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين AUTO قالوا يعني المنادي واصحابه فما جزاءه اي السارق او الصواع اي جزاء سرقته ان كنتم كاذبين في قولكم قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين AUTO قالوا جزاءه مبتدا خبره من وجد السرق في رحله فهو جزاءه اي جزاء السارق ان يسلم الي المسروق منه فيسترقه سنة وهذا حكم السارق في شرع يعقوب كذلك نجزي الظالمين بالسرقة فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك	698	-9015802280399058356	243	447.0	195	744	32.66128921508789	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms343	false	585609295118983166	103	194	511	958	1507	300	من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون 78 يوسف 78 قالوا يا ايها شيخا كبيرا في السن او القدر مكانه عبدا بدله من المحسنين في هذا ان فعلته او باكرامنا وتوفية كيلنا ورد بضاعتنا 79 يوسف 79 قال معاذ الله لظال---------------------------------------------------------------------------------------------------مون ان اخذنا برءيا بسقيم او حكمنا عليكم بغير حكم ابيكم في ارقاق السارق فلما استيءسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	343	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0700	true	140659114220160447	0	75	0	360	1471	300	من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ الله مصدر اي نعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل من سرق تحرزا من الكذب انا اذا لظالمون ان اخذنا بريءا بمجرم---------------------------------------------- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	700	-9015802280399058356	246	413.5	194	546	45.05494689941406	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms344	false	-3897052342106849827	70	113	359	573	1437	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين	344	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0701	true	9200262714185708686	90	270	477	1415	1565	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم AUTO فرجعوا الي ابيهم وذكروا له ما قاله كبيرهم قال يعقوب بل سولت زينت لكم انفسكم امرا اردتموه والا فما ادري الملك بسنتي لولا فتواكم والسول ما يتمناه الانسان ويحرص عليه قرا حمزة والكساءي وهشام بل سولت بادغام اللام في السين والباقون بالاظهار فصبر جميل ليس فيه شكوي ولا ضجر بقضاء الله ثم ترجي من الله فقال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا يوسف وبنيامين وكبيرهم المقيم بمصر انه هو العليم بحالي الحكيم بتدبير خلقه وتولي عنهم وقال يا-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم AUTO وتولي عنهم اي اعرض كراهة لما صادف منهم وقال يااسفي علي يوسف والاسف شدة الحزن قرا حمزة والكساءي وخلف يا اسفي بالامالة وروي عن ابي عمرو الفتح والامالة بين بين ووقف رويس راوي يعقوب بخلاف عنه يا اسفاه بزيادة هاء بعد الالف وابيضت عيناه من الحزن عمي بصره من ملازمة البكاء فلم يبصر بهما ست سنين فهو كظيم حابس حزنه لا يظهره قالوا تالله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين	701	-9015802280399058356	212	388.0	170	940	22.553192138671875	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms347	false	3642448264160100491	143	203	732	1018	1530	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي------ اليه ابويه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين---------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء-بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	347	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	139	233	722	1186	1532	300	فلما دخلوا علي يوسف -اوي اي ضم اليه ابويه اباه وخالته ليا وكانت امه راحيل قد ماتت والعرب تسمي العم ابا والخالة اما وقال لهم لما قارب البلد ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين استثناء متعلق بالدخول الموصوف بالامن كانه قال اسلموا وامنوا في دخولكم ان شاء الله ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	706	-9015802280399058356	280	494.5	221	467	59.95717239379883	56	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms349	false	6440072551707033314	98	138	506	707	1516	300	قل هذه سبيلي سبيلي دعوتي او سنتي بصيرة هدي او حق------------ وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	349	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0710	true	-1781518494979693000	15	56	74	287	1615	300	قل هذه سبيلي الي اخرها كانت مرقومة علي راية يوسف عليه السلام وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	710	-9015802280399058356	170	307.5	135	213	79.81221008300781	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms350	false	-8656895457228793399	9	86	49	444	1534	300	ما كان القصص المذكور حديثا------ يختلق ولك----ن تصديق الذي بين يديه من الكتب س------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة الرعد مكية او------------------------------------------------------------------------------- مدنية الا ايتين نزلتا بمكة ولو ان قرانا سيرت به الجبال 31 وما بعدها---------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ءايات الكت-ب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون 3 الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	350	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0711	true	-3630354411796603439	43	223	222	1173	1581	300	ما كان اي القران---- حديثا يفتري يختلق ولكن كان تصديق الذي بين يديه من الكتب المنزلة وتفصيل كل شء يحتاج اليه العبد وهدي من الضلال ورحمة نعمة لقوم يءمنون يصدقون به والله اعلم AUTO سورة الرعد مكية الا قوله ولا يزال الذين كفروا االاية وقوله ويقول الذين كفروا لست مرسلا الاية وقيل مدنية الا قوله------------ ولو ان قرانا سيرت به الجبال الايتين نزلتا بمكة وايها ثلاث واربعون اية وحروفها ثلاثة الاف وخمس مءة وستة احرف وكلمها ثمان مءة وخمس وخمسون كلمة بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك -ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون AUTO المر قال ابن عباس معناه انا الله اعلم واري وتقدم ذكر السكت والامالة في اول سورة يونس تلك اي اخبار الامم المتقدمة ايات الكتاب اي الكتب المنزلة علي الانبياء قبلك والذي انزل اليك من ربك يعني القران مبتدا خبره الحق فاعتصم به ولكن اكثر الناس يعني مشركي مكة لا يءمنون لعدم تاملهم فيه الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	711	-9015802280399058356	347	583.5	276	968	35.84710693359375	62	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms354	false	-5967029438789951015	46	90	226	456	1583	300	قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا-يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	354	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0717	true	519611958375468431	0	45	0	232	1580	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	717	-9015802280399058356	230	450.0	186	232	99.13793182373047	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms354	false	-5967029438789951015	251	285	1318	1503	1583	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد 18 الرعد 18 للذين است-------جابوا لربهم-------- الحسني	354	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0718	true	-749323414029214901	167	201	902	1095	1591	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد AUTO------- للذين استجابوا اجابوا لربهم واطاعوه الحسني	718	-9015802280399058356	174	319.5	142	200	87.0	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms355	false	9121662958321723574	51	114	270	625	1598	300	صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	355	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0719	true	1300918585316790863	113	297	596	1622	1634	300	صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار AUTO والذين صبروا علي المكاره ابتغاء وجه ربهم لا غير واقاموا الصلاة المفروضة وانفقوا مما رزقناهم في مواساة المحتاج سرا هو ما ينفق تطوعا وعلانية هي الزكاة المفروضة ويدرءون يدفعون بالحسنة السيءة فيجازون الاساءة بالاحسان وهذا بخلاف خلق الجاهلية روي انها نزلت في الانصار ثم هي عامة بعد ذلك في كل من اتصف بهذه الصفة اولءك لهم عقبي الدار عاقبة الدنيا وهي الجنة جنات عدن يدخلونها ومن صلح من -اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب AUTO ثم بينه بقوله تعالي جنات عدن بساتين اقامة يدخلونها ومن صلح اي من عمل صالحا من اباءهم وازواجهم وذرياتهم المعني يدخلون الجنة بجميع اهلهم تكميلا لفرحهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب من ابواب الجنة سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار AUTO سلام عليكم بما صبرتم اي هذا الثواب لكم بسبب صبركم علي مشاق الدين تلخيصه تعبتم ثم فاسترحتم هنا فنعم عقبي الدار والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	719	-9015802280399058356	354	672.0	291	1027	34.469329833984375	61	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms355	false	9121662958321723574	216	286	1163	1523	1598	300	عقبي ال------------------------------دار الجنة عن الدنيا او الجنة من النار- الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع 26 26 الرعد 26 الله يبسط----- الرزق متاع قليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاهب ---------او كزاد الراكب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب----------- الذين ءام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب----- الذين ءامنوا	355	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0720	true	1166226031058832118	43	186	245	972	1556	300	عقبي الدار والاظهر في الدار هنا انها ----------------------------دار الاخرة الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع AUTO ا----------لله يبسط يوسع الرزق لمن يشاء يهب للكافر المال ليهلكه به ويقدر يضيق علي المءمن ليعظم بذلك اجره فالكل بمشيءة الله تعالي ثم استجهلهم في قوله وفرحوا بالحياة الدنيا فرح بطر لا فرح شكر للنعمة وما الحياة الدنيا كاءنة في جنب الاخرة الا متاع ذاهب يستمتع به قليلا ثم يفني ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه -اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب AUTO ويقول الذين كفروا من اهل مكة لولا انزل عليه اية من ربه تكون دليلا علي صدقه قل ان الله يضل من يشاء اضلاله ويهدي اليه يرشد الي دينه من اناب رجع عن منكر الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب AUTO الذين -امنوا	720	-9015802280399058356	284	466.0	227	767	37.02737808227539	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms356	false	4834128616218892767	37	83	177	395	1475	300	وقرة عين ع او العيش الطيب او طوبي فعلي من الطيب كالفضلي من الافضل كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب 30 الرعد 30 كذلك	356	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0720	true	1166226031058832118	243	282	1279	1473	1556	300	وقرا ابو عمرو الصالحات------ طوبي بادغام التاء في الطاء ك----------ذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب AUTO كذلك -------	720	-9015802280399058356	151	266.5	118	218	69.26605224609375	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms356	false	4834128616218892767	123	193	603	941	1475	300	الرحمن وانا والله لن نءمن به ابدا فنزلت لا اله الا هو وان اختلفت اسماءه فهو واحد متاب--- توبتي--------------------------------------------- ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ياءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	356	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0721	true	-5074952433766393222	24	98	127	493	1519	300	الرحمن الذي كفرتم به ربي--------------- لا اله الا هو عليه توكلت اعتمدت واليه ---متاب اي توبتي قرا يعقوب متابي باثبات الياء والباقون بحذفها ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	721	-9015802280399058356	282	492.5	218	386	73.05699157714844	54	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms357	false	-351251769140189334	39	78	183	361	1497	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	357	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0722	true	-8682084320133701794	32	71	171	349	1540	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	722	-9015802280399058356	178	356.0	139	178	100.0	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms357	false	-351251769140189334	68	111	317	536	1497	300	وصدوا------------- عن السبيل ومن يضلل الل--------ه فما له من هاد------ لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من ----------------------------------------------------------------------------------------------------واق----------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	357	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0722	true	-8682084320133701794	202	282	1029	1445	1540	300	وصدوا الناس صرفوهم عن الدين- ومن يضلل الله بخذلانه فما له من هاد يوفقه لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق AUTO لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر ولعذاب الاخرة اشق اشد شقا للقلب وما لهم من الله من واق مانع يمنعهم من العذاب تقدم التنبيه علي مذاهب القراء في هادي ومثله واقي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	722	-9015802280399058356	215	390.0	172	417	51.558753967285156	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms357	false	-351251769140189334	98	180	460	876	1497	300	من تحتها الانهار اكلها داءم----------------------------------------------------------------------------------- وظلها------------------------------------------------------------- تلك عقبي الذين اتقوا---------- وعقبي الكافرين النار 33 الرعد 33 افمن هو قاءم بظاهر بباطل او ظن او كذب او بالقران قاله السدي 35 الرعد 35 مثل الجنة التي مثل الجنة شبهها او نعتها اذ لا مثل لها اكلها داءم ثمرتها لا تنقطع او لذتها في الافواه باقية قاله ابراهيم التيمي والذين ءاتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه مءاب	357	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0723	true	21263163337067841	0	70	0	363	1545	300	من تحتها الانهار اكلها داءم ثمرها داءم لا ينقطع قرا نافع وابن كثير وابو عمرو اكلها باسكان الكاف والباقون بضمها وظلها ظليل لا يزول وهو رد علي الجهمية حيث قالوا ان نعيم الجنة يفني تلك عقبي الذين اتقوا اي مصيرهم وعقبي الكافرين النار لا غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين -اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه م-اب	723	-9015802280399058356	205	323.5	165	570	35.96491241455078	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms357	false	-351251769140189334	171	284	832	1423	1497	300	اعبد الله و----لا اشرك به اليه ادعوا----------- واليه مءاب وكذ------لك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق 36 الرعد 36 والذين اتيناهم الكتاب الذين اتيناهم الكتاب الصحابة او مءمنو اهل الكتاب او اليهود والنصاري فرحوا بما في القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تصديق كتبهم من ينكر بعضه قريش او اليهود والنصاري والمجوس بعضه عرفوا صدق الرسول صلي الله عليه وسلم وانكروا تصديقه او عرفوا نعته وانكروا نبوته-------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي بءاية الا باذن الله لكل اجل كتاب----------------------------------------------------- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 38 الرعد 38 ولقد ارسلنا رسلا------------------- ازواجا وذرية	357	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0723	true	21263163337067841	149	296	764	1524	1545	300	اعبد الله وبان لا اشرك به اليه ادعو لا الي غيره واليه م-اب مرجعي وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق AUTO وكذلك اي ومثل هذا الانزال المشتمل علي اصول الديانات المجمع عليها انزلناه ا----------------------------------ي القران حكما عربيا اي حكمة مترجمة بلسان العرب ليسهل لهم فهمه ولءن اتبعت اهواءهم باستقبال قبلتهم بعدما حولت عنها بعد ما جاءك من العلم بانهم كفار ما لك من الله من ولي ناصر ولا واق حاجز وهذا خطاب له--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم و-------تحريض للسامعين علي التمسك بالدين وتقدم التنبيه علي مذاهب القراء في مابي و واقي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله لكل اجل كتاب AUTO ولما عيره اليهود وقيل المشركون بكثرة الزوجات واقترحوا عليه الايات نزل------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية	723	-9015802280399058356	316	343.0	249	915	34.535518646240234	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms358	false	-4496410655399396446	173	238	840	1180	1501	300	الكتاب ف-------ي اللوح المحفوظ وان مانر-----------------------ينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب او لم يرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم	358	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0724	true	-5408573566000728075	61	300	308	1574	1574	300	الكتاب اصله يعني اللوح المحفوظ فلا يبدل فيه ولا يغير وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب AUTO وان ما نرينك في حياتك يا محمد بعض الذي نعدهم من انزال العذاب بهم او نتوفينك قبل ذلك فلا تحزن فانما عليك البلاغ تبليغ الرسالة لا غير وعلينا الحساب والجزاء يوم القيامة قال ابن عباس نسخت باية السيف وفرض الجهاد اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب AUTO اولم يروا اهل مكة انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها بفتح ديار الشرك فما زاد في بلاد الاسلام نقص من بلاد الشرك افلا يعتبرون والله يحكم لا معقب لا ناقض لحكمه والمعني انه حكم للاسلام بالاقبال وعلي الكفر بالادبار وهو سريع الحساب فيحاسبهم عما قليل في الاخرة بعدما عذبهم بالقتل والاجلاء في الدنيا وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار AUTO وقد مكر الذين من قبلهم اي كادوا انبياءهم والمكر ايصال المكروه الي الانسان من حيث لا يشعر فلله المكر جميعا اي عند الله جزاء مكرهم لا يغلبه احد علي مراده يعلم ما تكسب كل نفس تنبيه وتحذير في طي اخبار ثم توعدهم بقوله وسيعلم الكفار قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو الكافر علي التوحيد ارادة للجنس وقرا الباقون الكفار علي الجمع لمن عقبي الدار الاخرة فيدخل المءمنون الجنة والكافرون النار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم-	724	-9015802280399058356	322	551.0	260	1267	25.414363861083984	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms359	false	1390294209447046657	2	78	10	421	1580	300	ومن عنده علم الكتاب ويقول هذه السورة مكية وهءلاء اسلموا بالمدينة س---------------ورة ابراهي------------م مكية او الا ايتين مدنية الم تر الي الذين بدلوا 28 والتي بعدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	359	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0725	true	-538195141538394320	27	269	137	1436	1616	300	ومن عنده علم الكتاب يعني مءمني اهل الكتاب يشهدون بنعتي في كتبهم والله اعلم AUTO سورة ابراهيم عليه السلام مكية--- الا من قوله---- الم تر الي الذين بدلوا الي قوله فان مصيركم الي النار وايها ثلاث وخمسون وحروفها ثلاثة الاف واربع مءة واربعة وثلاثون حرفا وكلمها ثمان مءة وثلاثون كلمة بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد AUTO الر تقدم الكلام عليه ومذاهب القراء فيه في اول سورة يونس كتاب رفع علي خبر ابتداء مضمر تقديره هذا كتاب انزلناه صفة لكتاب اليك يا محمد وهو القران لتخرج الناس بالدعاء والانذار وعم الناس اذ هو مبعوث الي جميع الخلق من الظلمات الكفر الي النور الايمان باذن ربهم اي بتسهيله وتمكينه لهم الي صراط الي دين العزيز الغالب الحميد المستحق للحمد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد AUTO الله قرا نافع وابو جعفر وابن عامر الله بالرفع علي القطع علي الابتداء وخبره الذي ويصح رفعه علي تقدير هو الله الذي وافقهم رويس راوي يعقوب في الابتداء خاصة واذا وصل خفض وقرا الباقون بالخفض في الحالين نعتا للعزيز الحميد وقال ابو عمرو والخفض علي التقديم والتاخير مجازه الي صراط الله العزيز الحميد الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل اي شدة وبلاء للكافرين يلقونه من عذاب شديد وعيد لمن كفر ولم يخرج من الظلمات الي النور الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	725	-9015802280399058356	340	536.5	272	1306	26.03369140625	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms359	false	1390294209447046657	167	294	883	1547	1580	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور 3 5 ابراهيم 5 ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------------------- التسع او بالحجج والبراهين وذكرهم عظهم بما سلف لهم ----------------------------------------------في الايام الماضية -----------------------------------------------------------------------------او بالايام التي انتقم فيها بالقرون الاول او بنعم الله لانها تسمي بالايام وايام لنا غر طوال صبار----------- شكور كثير--------------------- الصبر والشكر اذا ابتلي صبر واذا اعطي شكر واخذ الشعبي من هذه الاية ان الصبر نصف الايمان والشكر نصفه واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ---8 واذ	359	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0726	true	-8135846113529224098	15	211	80	1107	1598	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم AUTO وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه بلغتهم ليفهموا عنه وقد بعث النبي صلي الله عليه وسلم من العرب بلسانهم والناس تبع لهم وبعث رسله منهم الي الاطراف يترجمون لكل قوم بلغتهم ليبين لهم ما امروا به فتلزمهم الحجة فيضل الله من يشاء بالخذلان ويهدي من يشاء بالتوفيق وهو العزيز فلا يغلب علي مشيءته الحكيم الذي لا يضل ولا يهدي الا بحكمة ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ---------AUTO ولقد ارسلنا موسي باياتنا وهي العصا واليد وساءر التسع ان اخرج قومك بالدعوة من الظلمات الي النور تقدم تفسيرهما قريبا وذكرهم بايام الله اي وقاءعه في الام-م الماضية من الكفار وانعمه عليهم وعلي غيرهم من اهل طاعته وعبر عن النعم والنقم بايام اذ هي في ايام ان في ذلك لايات لك------------------------------------------------------------ل صبار علي البلاء شكور للنعماء وفيه تنبيه علي ان الصبر والشكر عنوان المءمن -------------------------------------------------------------------------واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من -ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم AUTO واذ	726	-9015802280399058356	439	710.5	350	1172	37.45733642578125	76	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms360	false	8965851235347403410	170	290	865	1494	1544	300	الي اجل مسمي-------------------------------------- قالوا ان انتم الا بشر مثلن-----------------------ا تريدون------- ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا فاتونا بسلط------ان ---------------مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما ءاذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون ----------10 ابراهيم 10 قالت رسلهم افي اف-----------------ي الله افي توحيده او طاعته من ذنوبكم من زاءدة او يجعل المغفرة بدلا من ذنوبكم ويءخركم ا--------------------------------لي الموت فلا يعذبكم--------------------------------- في الدنيا----------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	360	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0728	true	2017764886584938386	23	300	131	1619	1619	300	الي اجل مسمي وهو الموت فلا يعاجلكم بالعذاب والهلاك قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا وانما تريدون بقولكم ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا فاتونا بسلطان برهان مبين ظاهر علي صدقكم قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO فثم قالت لهم رسلهم معترفة بالبشرية ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده بالنبوة والتوحيد وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله اي ليس في استطاعتنا ان ناتي بما اقترحتموه وانما هو امر متعلق بمشيءة الله تعالي فيخص كل نبي بنوع من الايات وعلي الله فليتوكل المءمنون واللام في قوله فليتوكل لام الامر وسكنت طلبا للتخفيف ولكثرة استعمالها وللفرق بينها وبين لام كي التي الزمت الحركة اجماعا وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما -اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون AUTO وما لنا الا نتوكل المعني واي عذر لنا في ترك التوكل علي الله وقد هدانا سبلنا بين لنا طرق النجاة قرا ابو عمرو سبلنا باسكان الباء والباقون بضمها ثم اقسموا ان يقع منهم الصبر علي الاذية في ذات الله فقالوا ولنصبرن علي ما اذيتمونا في ابداننا واعراضنا وعلي الله فليتوكل المتوكلون ليثبت الثابتون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين AUTO وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن لتصيرن في ملتنا حلفوا علي ان يكون احد الامرين وليس المراد الرجوع لانهم لم يكونوا في ملتهم قط وانما هو بمعني الصيرورة فاوحي اليهم ربهم اي الي رسلهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد-	728	-9015802280399058356	500	840.5	399	1491	33.534542083740234	85	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms361	false	2474055748988512989	2	135	9	682	1544	300	يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 14 ابراهيم 14 ولنسكننكم الارض من مقامي مقامه بين يدي وعيد عذابي او زواجر القران 15 ابراهيم 15 واستفتحوا وخاب كل واستفتحوا الرسل بطلب النصر ع او الكفار استفتحوا بالبلاء جبار متكبر عنيد معاند للحق او بعيد عنه 16 ابراهيم 16 من وراءه جهنم من وراءه من بعد هلاكه جهنم او امامه جهنم 17 ابراهيم 17------- يت----جرعه ولا يكاد--------------------------------- من كل مكان من جسده لشدة الامه او ياتيه اسباب الم---------وت عن يمين وشمال وفوق وتحت وقدام وخلف ع او تاتيه شداءد الموت من كل مكان ومن وراءه فيه الوجهان المذكوران-------- عذاب غليط---- الخلود في النار مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	361	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0729	true	-7781752409237233705	95	176	487	884	1534	300	يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتجرعه يتكلف جرعه ولا يكاد يسيغه اي يجوزه حلقه وياتيه الموت من كل مكان اي كان--------------------- اسباب الموت احاطت به من جميع جهاته وما هو بميت فيستريح----------------------------------- ومن وراءه اي بين يديه في كل وقت يستقبله عذاب غليظ وهو الخلود في النار مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	729	-9015802280399058356	276	403.0	214	738	37.398372650146484	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms361	false	2474055748988512989	210	285	1062	1462	1544	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاءا للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص 21 ابراهيم 21 وبرزوا-------------------------- لله جميعا وبرزوا لله ظهروا بين يديه في القيامة والضعفاء الاتباع والذين استكبروا قادتهم تبعا في الكفر مغ-----------------------------------------------------------------نون دافعون اغني عنه دفع عنه الاذي واغناه اوصل اليه النفع لو هدانا ا------------------------------------------------------لله الي الايمان لهديناكم اليه او الي	361	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0730	true	6872675225819928299	85	187	426	947	1537	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء- للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ---------AUTO وبرزوا اي ويبرز الكفار من قبورهم لله جميعا اي لحسابه فقال اي فيقول الضعفاء هم----------- الاتباع -للذين استكبروا عن الايمان وهم المتبوعون انا كنا لكم تبعا جمع تابع وهو المستن باثار من يتبعه فهل انتم مغنون دافعون عنا من عذاب الله من شء اي هل انتم مغنون عنا بعض شء هو بعض عذاب الله فثم قالوا يعني القادة المتبوعين لو هدانا الله الي الايمان لهديناكم اليه سواء --	730	-9015802280399058356	263	414.0	210	545	48.25688171386719	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms363	false	-7124634975354221648	247	300	1300	1565	1565	300	من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لكم الانهار---------- وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار وء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله-	363	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0734	true	-8135960391094714142	84	216	469	1197	1629	300	من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال مخالة اي مصادقة قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لا بيع ولا خلال بالفتح وعدم التنوين والباقون بالرفع والتنوين الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار AUTO الله مبتدا خبره الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به وهو يشمل المطعوم والملبوس وسخر ذلل لكم الفلك السفن لتجري في البحر بامره حيث توجهتم وسخر لكم الانهار لانتفاعكم وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار AUTO وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي متصلي السير وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان بالزيادة والنقصان والاضاءة والاظلام والحركة والسكون فيهما واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله	734	-9015802280399058356	262	435.0	210	728	35.989009857177734	48	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms364	false	8002539353939902505	110	141	575	720	1542	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	364	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0737	true	121482995042994297	209	279	1088	1420	1526	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء AUTO ربنا انك تعلم ما نخفي من فراق اسماعيل وامه وما نعلن نظهر من التجلد لسارة وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء لانه العالم بعلم ذاتي تستوي نسبته الي كل معلوم و من للاستغراق الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	737	-9015802280399058356	145	254.5	114	332	43.67469787597656	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms365	false	6060013049414109891	15	68	78	355	1609	300	وانذر الناس --------يوم ياتيهم العذاب---------------- فيقول الذين ظلم-------وا ربنا اخرنا ا-------لي اجل قريب------------------- نجب دعوتك------------ ونتبع الرسل او -----------------------------------------------لم تكونوا اقسم------تم من قبل---------- ما لكم من زوال وسك-----نتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	365	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0739	true	2459153499835328235	5	115	20	616	1566	300	وانذر الناس يا محمد يوم ياتيهم العذاب وهو يوم القيامة فيقول الذين ظلموا اشركوا ربنا اخرنا امهلنا الي اجل قريب اي ردنا الي الدنيا نجب دعوتك الي التوحيد ونتبع الرسل فيما جاءونا به فيجابون توبيخا علي انكارهم البعث اولم تكونوا اقسمتم حلفتم من قبل في الدنيا ما لكم من زوال عنها وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال AUTO وسكنتم قررتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم كقوم نوح وعاد وتبين لكم كيف فعلنا بهم عرفتم عقوبتنا اياهم وضربنا لكم الامثال من احوالهم اي بينا لكم انكم مثلهم في الكفر واستحقاق العذاب وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	739	-9015802280399058356	271	427.0	219	596	45.46979904174805	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms366	false	-1756218071875490907	169	271	883	1395	1549	300	انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون 8 الحجر 8 ما ننزل الملاءكة الا بالحق القران او الرسالة او بالقضاء عند الموت بقبض ارواحهم او العذاب ان لم يءمنوا 9 الحجر 9 انا نحن نزلنا الذكر القران----- وانا له لمحمد صلي الله عليه وسلم لحافظون ممن اراده بسوء او للقران حتي يجزي به يوم القيامة او ب----------------------------------------------------------------حفظه من زيادة الشيطان فيه باطلا او نقصه منه حقا ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاو---------------------------------------------------------------------------------------------لين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهز-----------------------------------------------------------------------------------------------ءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به وقد خلت سنة الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون	366	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0743	true	3295590829634980359	58	225	338	1198	1605	300	انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا نحن نزلنا الذكر رد لانكارهم وانا له--------------------------------------------------- للقران لحافظون من الزيادة والنقصان والتبديل وقيل الضمير في له راجع الي محمد صلي الله عليه وسلم اي نحفظه من الاسو---------------------------------ا ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين AUTO ولقد ارسلنا من قبلك رسلا في شيع اي امم الاولين والشيعة هم القوم المجتمعة المتفقة كلمتهم وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون AUTO وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كما فعلوا بك ذكره تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم كذلك نسلكه في قلوب المجرمين AUTO كذلك اي كما سلكنا الكفر والاستهزاء بالرسل في قلوب شيع الاولين كذلك نسلكه ندخله في قلوب المجرمين من اهل مكة والسلك ادخال الشء في الشء لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين AUTO لا يءمنون به يعني حتي لا يءمنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالقران وقد خلت مضت سنة الاولين اي سنة الله فيهم باهلاك من لم يءمن منهم وهذا وعيد لاهل مكة ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون	743	-9015802280399058356	257	351.0	203	1061	24.222431182861328	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms375	false	5810259258780626545	52	133	281	702	1566	300	تعلمون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين 5 النحل 5 والانعام خلقها----------------------- لكم دفء لباس ع او ما استدفات به من اصوافها واوبارها واشعارها ومنافع الركوب والعمل تاكلون اللحم واللبن 8 النحل 8 والخيل والبغال والحمير ما لا تعلمون من الخلق عند الجمهور او نهر تحت العرش ع---------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	375	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0756	true	8636838204461414408	166	274	876	1438	1580	300	يعلم-ه وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين AUTO وعلي الله قصد السبيل يعني بيان الطريق الحق لكم والقصد الطريق المستقيم ومنها اي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السبيل لانها تذكر وتءنث جاءر اي عادل عن الحق فقصد السبيل دين الاسلام والجاءر ساءر ملل الكفر ولو شاء لهداكم الي صلاحكم اجمعين ولم يضل احد هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون AUTO هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب تشربونه ومنه اي ينبت بسببه شجر فيه في النبات تسيمون ترعون دوابكم من سامت الماشية رعت ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	756	-9015802280399058356	226	333.5	177	674	33.531158447265625	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms375	false	5810259258780626545	136	232	716	1224	1566	300	والنهار---------------------- والشمس والقمر------------------------- والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 14 النحل 14 وهو الذي سخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مواخر تشق الماء عن يمين وشمال والمخر شق الماء وتحريكه او ما تمخر الريح من السفن و المخر صوت هبوب الريح او تجري بريح واحدة مقبلة ومدبرة او تجري معترضة او المواخر المواقد --------------------------------------------------------------والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون	375	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0757	true	-8504791726981764336	138	286	750	1569	1636	300	والنهار للسعي في المعاش وغيره والشمس والقمر منافعهما اكثر من ان تحصي والنجوم هد----------------------ايات وما ------------ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون AUTO وما ذرا خلق لكم في الارض من الاشجار والدواب وغيرها مختلفا نصب علي الحال الوانه اصنافه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون يعتبرون وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون AUTO------- وهو الذي سخر البحر العذب والملح لتاكلوا منه لحما طريا يعني السمك وصف بالطراوة لتسارع الفساد اليه فيسارع الي اكله طريا وتستخرجوا منه اي من الملح عطف علي لتاكلوا حلية زينة تلبسونها وهي اللءلء والمرجان فدل علي انهما من الحلي وتري الفلك مواخر فيه فواعل من مخرت-------------------------------------------------- السف-----------------------------------------------------ينة اذا جرت فشقت الماء بصدرها ولتبتغوا من فضله بركوبها للتجارة ولعلكم تشكرون الله لتوالي نعمه عليكم والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون	757	-9015802280399058356	311	470.0	250	963	32.2949104309082	50	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms376	false	-7800553230963312796	2	43	11	229	1640	300	والذين يدعون من دون الله ---------------------------------------------------------------------------------لا يخلقون شيءا -------وهم يخلقون ام-------------------------------وات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	376	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0758	true	6750007623184876464	153	258	829	1418	1623	300	والذين يدعون من دون الله يعني الاصنام التي تعبدونها من دونه قرا عاصم ويعقوب يدعون بالغيب والباقون بالخطاب لا يخلقون شيءا لعجزهم وهم يخلقون لانهم يتخذون من الحجارة وغيرها اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون AUTO اموات يعني الاصنام غير احياء اي لا يعقب موتها حياة وما يشعرون اي الاموات ايان يبعثون متي يحشرون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون AUTO ثم نفي الوهية الاصنام وعرفهم الاله حقيقة فقال الهكم اله واحد لا يشارك فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة جاحدة وهم مستكبرون متعظمون عن الايمان لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	758	-9015802280399058356	216	360.0	175	589	36.672325134277344	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms376	false	-7800553230963312796	68	109	365	588	1640	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	376	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0759	true	7198405981509431692	99	207	530	1096	1594	300	مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون AUTO قد مكر الذين من قبلهم وهم نمرود بن كنعان بني الصرح ببابل ليصعد الي السماء وتقدم ذكر القصة مستوفي في اخر سورة ابراهيم فهبت ريح فالقت راسه في البحر وخر عليهم الباقي وهم تحته فذلك قوله تعالي فاتي الله بنيانهم اي قصد خراب بناءهم من القواعد من اساسه فخر سقط عليهم السقف من فوقهم يعني اعلي البيوت من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون بمجيءه-------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	759	-9015802280399058356	173	119.5	141	616	28.084415435791016	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms377	false	3201320356936162255	0	85	0	429	1538	300	ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهز--------------------------------------------------------------------------------------ءون و---------------------------قال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا ءاباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	377	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0761	true	2436855018528379641	50	291	282	1556	1597	300	ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون AUTO هل ينظرون ما ينتظر الكفار الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم قرا حمزة والكساءي وخلف ياتيهم بالياء مذكرا والباقون بالتاء مءنثا او ياتي امر ربك وعيد يتضمن قيام الساعة وعذاب الدنيا كذلك اي مثل ذلك الفعل من الشرك والتكذيب فعل الذين من قبلهم فعوقبوا وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي اذوا انفسهم وظلموها بنفس فعلهم وان كانوا لم يقصدوا ظلمها فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون AUTO فاصابهم سيءات ما عملوا جزاء سيءات عملهم الخبيث وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون والحيق لا يستعمل الا بالشر وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا -اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين AUTO وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء يعني البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي فلولا ان الله رضيها لنا لغير ذلك وهدانا الي غيرها قالوا ذلك بغيا واستهزاء لما نزل قوله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله التكوير كذلك فعل الذين من قبلهم فاشركوا وكذبوا الرسل فهل علي الرسل الا البلاغ المبين الموضح للحق وليس اليهم الهداية---------------------------- ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	761	-9015802280399058356	400	523.5	320	1303	30.698389053344727	77	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms377	false	3201320356936162255	63	156	306	786	1538	300	ان اعبدوا الله------------------- واجتنبوا الطاغوت------------------------- فمنهم من هدي الله-------------- ومنهم من حقت عليه الضلالة------------------------------- فسيروا في الارض------------- فانظروا كيف كان عاقبة المكذبي-----------------------------ن ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبين لهم الذي يختلفون فيه ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبءءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعملون	377	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0762	true	-7523136628653927696	14	291	73	1501	1542	300	ان اعبدوا بضم النون وشبهه حيث وقع واجتنبوا الطاغوت وهو كل معبود من دون الله فمنهم من هدي الله وفقهم للايمان ومنهم من حقت عليه الضلالة ثبتت بالسابقة حتي مات علي كفره فسيروا في الارض يا معشر قريش فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي عاقبة امرهم لعلكم تعتبرون ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين AUTO ان تحرص علي هداهم يا محمد فان الله لا يهدي من يضل قرا الكوفيون بفتح الياء وكسر الدال اي لا يهدي الله من اضله وقرا الباقون بضم الياء وفتح الدال يعني من اضله الله فلا هادي له وما لهم من ناصرين بدفع العذاب عنهم واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO ونزل فيمن حلف ان الله لا يبعث الموتي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال الله تعالي بلي يبعثه وعدا عليه حقا مصدران ولكن اكثر الناس لا يعلمون واكثر الناس في هذه الاية الكفار المكذبون بالبعث من القبور ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين AUTO ليبين لهم الذي يختلفون فيه المعني يبعث الله جميع الخلاءق يوم القيامة ليبين لهم الحق من الباطل المختلف فيهما وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين في انكار البعث انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون AUTO انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون لا يتعاظمنا شء قرا ابن عامر والكساءي فيكون بنصب النو------------------------------------------------------------------------------ن والباقون بالرفع وتقدم توجيه قراءتهم في سورة البقرة عند تفسير قوله تعالي واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الاية والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	762	-9015802280399058356	395	447.5	317	1506	26.22842025756836	73	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms377	false	3201320356936162255	217	297	1105	1526	1538	300	والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون 44 43 النحل 43 وما------------------------ ارسلنا من الذكر العلماء باخبار القرون الخالية يعلمون ان الله تعالي ما بعث رسولا الا من رجال الامة ولم يبعث ملكا او اهل الكتاب خاصة ع او اهل القران 44 النحل 44 بالبينات والزبر------ وانزلنا اليك الذكر القران -----------------------------------اوا--------لعل-------------------------م افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون او ياخ---------------------------------------------------ذهم في تقلبهم فما هم ب-عجزين----- او ياخذهم	377	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0763	true	2942743284801718465	203	298	1062	1596	1605	300	والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون AUTO وقوله بالبينات متعلق بفعل مضمر تقديره ارسلناهم بالبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات والزبر الكتب وانزلنا اليك الذكر القران لتبين للناس ما نزل اليهم من الشراءع والاحكام ولعلهم يتفكرون يتاملون الحقاءق افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون AUTO افامن الذين مكروا السيءات اي عملوا المنكرات السيءات وهم كفار مكة ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون كما فعل بقوم لوط او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين AUTO او ياخذهم	763	-9015802280399058356	246	321.0	202	684	35.96491241455078	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms379	false	3075575974003450947	0	95	0	486	1530	300	يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم 58 النحل 58 واذا بشر احدهم مسودا اسود اللون عند الجمهور او متغير اللون بس-------------------واد او غيره كظيم حزين ع او كظم غيظه فلا يظهره او مغموم انطبق فوه من الغم من الكظامة--------------------------------------------------- وهو شد فم القربة 59 النحل 59 يتواري من القوم هون الهوان بلغة قريش او القليل بلغة تميم يدسه يريد الموءودة ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جاء اجلهم لا يستءخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان	379	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0766	true	-4564418927644533256	132	300	659	1591	1591	300	يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم AUTO للذين لا يءمنون بالاخرة يعني لهءلاء الذين يصفون لله البنات مثل اي صفة السوء وهو كفرهم وواد ا--------------------------------لبنات مع احتياجهم اليهن طلب النكاح ولله المثل الاعلي الصفة العليا وهي التوحيد والغني عن جميع خلقه وهو العزيز الحكيم المنفرد بكمال القدرة والحكم----------------------------------------------------------ة ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون AUTO ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم فيعاجلهم بالعقوبة علي كفرهم ومعاصيهم ما ترك عليها اي الارض من دابة من يدب اصلا بشءم ظلمهم فهلاك الدواب باجالها وهلاك الناس عقوبة ولكن يءخرهم يمهلهم بحلمه الي اجل مسمي سماه لاعمارهم فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون مذ هلكوا او عذبوا حينءذ لا محالة قرا ابو جعفر وورش عن نافع يواخذ يوخر بفتح الواو من غير همز والباقون بالهمز واختلافهم في الهمزتين من جاء اجلهم كاختلافهم فيهما في قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم في سورة النساء----------------------------------------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان-	766	-9015802280399058356	210	6.0	165	1064	19.736841201782227	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms380	false	3331319022862738987	110	156	567	793	1500	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون 70 النحل 70 والله	380	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0769	true	-7083733410819652006	159	256	800	1286	1507	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير AUTO والله خلقكم ثم يتوفاكم صبيانا او شبانا او كهولا ومنكم من يرد الي ارذل العمر الهرم لكي لا يعلم بعد علم علمه في حال شبيبته شيءا اي اذا علم شيءا اعتراه النسيان فيصير بعد العلم ناسيا ان الله عليم قدير قرر تعالي علمه وقدرته التي لا تتبدل ولا تدخلها الحوادث ولا تتغير والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون -------AUTO والله	769	-9015802280399058356	215	379.0	171	493	43.61054611206055	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms380	false	3331319022862738987	27	51	146	263	1500	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	380	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0769	true	-7083733410819652006	0	24	0	117	1507	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	769	-9015802280399058356	117	234.0	93	117	100.0	24	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms381	false	-2940056651505837533	189	241	930	1194	1523	300	ولله غيب السم-وات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	381	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0771	true	2396918856606099751	135	296	666	1510	1527	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير AUTO ولما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الساعة نزل ولله غيب السماوات والارض اي ما غاب عن العباد وما امر الساعة اي امر مجيءها الا كلمح البصر وهو النظر بسرعة او هو اقرب لانها كاءنة لا محالة وكل ما هو ات قريب ان الله علي كل شء قدير والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون AUTO ثم دل علي قدرته فقال والله اخرجكم من بطون امهاتكم قرا حمزة امهاتكم بكسر الهمزة والميم في الوصل والكساءي يكسر الهمزة في الوصل ويفتح الميم والباقون يضمون الهمزة ويفتحون الميم في الحالين والابتداء للجميع بضم الهمزة وفتح الميم لا تعلمون شيءا جهالا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة المعني اوجدكم ضلالا ورزقكم الفهم والعلم لعلكم تشكرون نعم الله الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	771	-9015802280399058356	264	485.0	212	844	31.279621124267578	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms382	false	5215564746156413734	0	41	0	233	1642	300	ومتاعا -----------------الي حين---------- والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فانما تولوا فانما عليك البلاغ المبين----------------------------------------------------------------------------- يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	382	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0772	true	-6913451317299892054	175	299	976	1638	1642	300	ومتاعا اي شيءا ينتفع به الي حين الي الموت والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون AUTO والله جعل لكم مما خلق ظلالا جمع ظلة وهو ما يستظل به وجعل لكم من الجبال اكنانا وهو ما يستكن به من كهوف الجبال وجعل لكم سرابيل قمصا من الكتان والقطن والصوف تقيكم الحر ولم يذكر البرد لدلالته عليه لانه نقيضه وسرابيل تقيكم باسكم اي الدروع والجواشن تدفع عنكم الم الحرب والطعن والضرب كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون تخلصون لله فان تو---------------------------------------لوا فانما عليك البلاغ المبين AUTO فان تولوا اعرضوا فلا يلحقك في ذلك عتب فانما عليك البلاغ المبين وقد بلغت يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	772	-9015802280399058356	194	151.0	160	701	27.67475128173828	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms382	false	5215564746156413734	34	133	187	719	1642	300	يعرفون نعمت الله------------------------------------ ثم ينكرونها-------- واكثرهم الكا------------------------فرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا هم يستعتبون----------------- واذا رءا الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنه---------------------------------------------------------------------------------------م ولا هم ينظر-------ون واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هولاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون 86--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوا الي الله يءمءذ السلم وضل عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ما كانوا يفترون---------------------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ويوم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين	382	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0773	true	-6333620864034492638	12	294	67	1609	1633	300	يعرفون نعمة الله علي محمد صلي الله عليه وسلم بالنبوة ثم ينكرونها بتكذيبه واكثرهم الكافرون اي جميعهم والكفر الجحود ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون AUTO ويوم نبعث من كل امة شهيدا اي نبيا شهد لهم وعليهم ثم لا يءذن للذين كفروا اي في الاعتذار ولا هم يستعتبون يطلب منهم العتبي واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون AUTO واذا راي الذين ظلموا اي كفروا العذاب يعني جهنم فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون AUTO واذا راي الذين اشركوا يوم القيامة شركاءهم اوثانهم التي دعوها شركاء وتقدم اختلاف القراء في راي الذين في سورة الانعام قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك اربابا ونعبدهم كانهم ارادوا بذلك تذنيب المعبودين وادخالهم في المعصية فالقوا يعني الاوثان اليهم القول اي اجابوهم بقدرة الله تعالي انكم لكاذبون ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكانهم كذبوهم في التذنيب لهم والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون AUTO والقوا يعني المشركين الي الله يومءذ السلم استسلموا وانقادوا لحكمه بعد استكبارهم في الدنيا وضل عنهم ضاع وبطل ما كانوا يفترون من ان الالهة تشفع لهم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون AUTO الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله بمنع الناس عن الاسلام زدناهم عذابا فوق العذاب المعد لهم من النار روي ان الله يسلط عليهم حيات لها انياب كالنخل وعقارب كالبغال الدهم ونحو ذلك بما كانوا يفسدون في الدنيا بالكفر ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين	773	-9015802280399058356	511	903.5	412	1543	33.117305755615234	85	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms383	false	432172995246371651	87	177	507	961	1584	300	تتخذون ايمانكم دخلا بينكم-------------------------- ان تكون ام------ة هي اربي -------------من امة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------نما يبلوكم الله به ول------------بينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تخت-------------------------------لفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون و لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم ولا تشتروا بع-د الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	383	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0775	true	-3858233416631278173	22	275	105	1418	1539	300	تتخذون ايمانكم دخلا بينكم اي دغلا وخيانة بينكم بسبب ان تكون امة جماعة هي اربي اي اكثر عددا من امة من الجماعة التي حالفتموها وهذا نهي لمن يحالف قوما فان وجد ايسر منهم واكثر ذهب اليهم وترك من حالف انما يبلوكم الله به اي يختبركم وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون في الدنيا من نقض العهود وغيرها ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون AUTO ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة علي ملة الاسلام ولكن يضل من يشاء بخذلانه عدلا ويهدي من يشاء بتوفيقه فضلا ولتسالن عما كنتم تعملون وهذا سءال توبيخ ليس ثم سءال تفهم و-لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم AUTO ثم كرر النهي تاكيدا وانذارا فقال ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتغرون بها الناس فيسكنون الي ايمانكم ويامنون ثم تنقضونها فتزل قدم اي قدمكم بعد ثبوتها استقامتها علي الايمان يقال لكل مبتلي بعد عافية زلت قدمه وتذوقوا السوء العقوبة في الدنيا بما صددتم عن سبيل الله بصدودكم عن الوفاء اذا نقضتم استن بكم غيركم ولكم في الاخرة عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون AUTO ونزل فيمن نقض العهد لينال شيءا من حطام الدنيا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا عرضا قليلا من الدنيا انما عند الله من الثواب هو خير لكم من المال ان كنتم تعلمون فضل ما بين العوضين ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	775	-9015802280399058356	442	788.5	353	1314	33.63774871826172	80	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms385	false	815861870981923044	101	125	533	675	1558	300	ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	385	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0778	true	-7515739227043606676	195	247	959	1257	1530	300	ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين AUTO ذلك الوعيد بانهم الضمير لمن شرح بالكفر صدرا استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة بسبب انهم اثروها عليها وان الله لا يهدي القوم الكافرين لا يعصمهم عن الزيغ اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	778	-9015802280399058356	142	267.0	118	298	47.65100860595703	24	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms386	false	-3163210254957465984	67	114	326	564	1499	300	حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ا--------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون ----------------متاع قليل ولهم عذاب اليم 3---------------------------------------------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد	386	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0780	true	4409268113978129221	208	300	1087	1560	1560	300	حلالا--------- لتفتروا علي الله الكذب فتقولوا ان الله امرنا بها ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون لا يبلغون الامل متاع قليل ولهم عذاب اليم AUTO متاع اي بقاءهم فيها متاع قليل ولهم عذاب اليم في الاخرة وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون AUTO وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وهو ما ذكر في سورة الانعام وهو كل ذي ظفر وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالمعاصي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد-	780	-9015802280399058356	225	398.0	181	483	46.5838508605957	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms386	false	-3163210254957465984	114	178	564	889	1499	300	ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 119 النحل 119 ثم ان ربك------------------ بجهالة انه سوء او بغلبة الشهوة مع العلم بانه سوء ان ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------هيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين 120 شاكرا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم وء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	386	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0781	true	-2816890225260422373	0	193	0	1001	1571	300	ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم AUTO ---------ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة اي بسببها ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا والاصلاح الاستقامة علي التوبة ان ربك من بعدها اي بعد التوبة لغفور لذلك السوء رحيم يثيب علي الانابة ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين AUTO ان ابراهيم قرا هشام عن ابن عامر ابراهام بالالف في هذا الحرف والاتي كان وحده امة من الامم لكماله في جميع صفات الخير قانتا مطيعا لله حنيفا ماءلا عن الباطل ولم يك من المشركين كما زعموا فان قريشا كانوا يزعمون انهم علي ملته شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم AUTO شاكرا لانعمه روي انه كان لا ياكل الا مع ضيف فجاءه فوج من الملاءكة في زي البشر فقدم لهم الطعام فخيلوا اليه ان بهم جذاما فقال الان وجبت مءاكلتكم شكرا لله علي ان عافاني وابتلاكم اجتباه اختاره للنبوة وهداه الي صراط مستقيم دين الاسلام واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين AUTO واتيناه في الدنيا حسنة هي التنويه بذكره حتي ليس من اهل دين الا وهم يتولونه وانه في الاخرة لمن الصالحين اهل الجنة ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	781	-9015802280399058356	255	425.5	205	1010	25.24752426147461	45	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms389	false	2485092564188752610	128	258	699	1410	1624	300	ان هذا القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما 9 الاسراء 9 ان هذا القران----- للتي هي اقوم شهادة التوحيد او اوامره ونواهيه واقوم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوب ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا 11 الاسراء 11 ويدع الانسان--------- بالشر ويدع الانسان اذا ضجر وغضب علي نفسه وولده بالهلاك---------------- ولو اجيب كما يجاب --في دعاء الخير---- لهلك -------------------------------او يطلب النفع عاجلا بالضرر اجلا عجولا بدعاء--------ه علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه وولده عند ضجره ع او اراد ادم نفخت الروح فيه فبلغت سرته فاراد ان ينهض عجلا وجعلنا ا-ليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية ال-يل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا ومن ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا 12 الاسراء 12 وجعلنا الليل والنهار----------------------------------------------------- فمحونا اية الليل	389	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0793	true	-6186550149696173971	42	255	209	1424	1662	300	ان هذا القر-ان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا AUTO---------------------------------------------------------- ان هذا القران يهدي للتي اي للطريق---ة التي هي ا-------------------قوم اصوب وهي الايمان ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا قرا حمزة والكساءي ويبشر بفتح الياء وتخفيف الشين وضمها من البشر وهو البشري والبشارة وقرا الباقون بضم الياء وتشديد الشين مكسورة من بشر المضعف علي التكثير وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما AUTO وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما وهو النار عطف علي ويبشر اي يبشر المءمنين بشارتين بثوابهم في الاخرة وبعقاب اعداءهم ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا ---------AUTO ويدع الانسان عند غضبه بالشر-------------------------- علي نفسه دعاءه اي كما يدعو الله بالخير ولو -------استجاب الله دعاءه علي نفسه لهلك ولكن الله لا يستجيب له بفضله وكان الانسان--------------------- عجولا ضجرا لا صبر له علي السراء والضراء وحذفت الواو من يدع في اللفظ والخط ولم تحذف في المعني لانها في موضع رفع فكان حذفها باستقبالها اللام الساكنة كقوله سندع الزبانية العلق ويمح الله الباطل الشوري وسوف يءت الله المءمنين النساء------------------------------------------------------------------------------ وجعلنا الليل والنهار اي-تين فمحونا -اية الليل وجعلنا اي-ة النهار مبصرة لتبتغوا فضلا -من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا ---------AUTO وجعلنا الليل والنهار ايتين علامتين يستدل باختلافهما علي الوحدانية والقدرة فمحونا اية الليل	793	-9015802280399058356	416	419.0	333	1450	28.689655303955078	58	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms392	false	1716918697373856635	98	155	504	820	1518	300	القت-ل سلطانا بالقود او بالتخيير بين القود والديه والعفو فلا يسرف ي---------------------------قتل غير القاتل او يقتل الجماعة------ بالواحد انه كان منصورا ان الولي او القتيل كان منصورا ب-------------------------------------------------------قتل قا----------------------------------------------------------------------------------------------تله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا	392	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0799	true	-1626476328095626650	80	218	406	1155	1599	300	القتيل وقرا الباقون بالغيب اي ----------------------------لا يسرف الولي في القتل والاسراف ان يقتل غير القاتل او يقتل اثنين او اكثر بالواحد انه----------- اي الولي---------- كان منصورا بنصرة الشرع والسلطان وقيل الضمير عاءد علي المقتول ونصره قتل قاتله وحصول الاجير له واختار ابن عطية ان هذا ارجح الاقوال لانه المظلوم ولفظة النصر تقابل ابدا الظلم ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا AUTO ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن اي بالفعلة التي هي اسرع الي اصلاح حاله وماله حتي يبلغ اشده منتهي بلوغه وتقدم الكلام علي الرشد واحكام البلوغ واختلاف الاءمة فيه مستوفي في سورة النساء عند تفسير قوله تعالي فان انستم منهم رشدا النساء واوفوا بالعهد اذا عاهدتم لكل احد ان العهد كان مسءولا عنه واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا	799	-9015802280399058356	236	386.0	191	798	29.57393455505371	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms393	false	3676860387096628556	174	224	859	1128	1519	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا-------------------- مستو------را وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولو- علي ادبارهم نفورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذا يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	393	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0802	true	-4700379558821710568	133	246	711	1320	1621	300	واذا قرات القر-ان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا علي قلوبهم عن الفهم مستورا ساترا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي -اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القر-ان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا AUTO وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية كراهة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا صمما يمنعهم عن استماعه واذا ذكرت ربك في القران وحده غير مشفوع به الهتهم ولوا رجعوا علي ادبارهم نفورا جمع نافر اي نافرين قرا ابو عمرو والكساءي من رواية الدوري ادبارهم بالامالة واختلف عن ابن ذكوان وروي عن ورش وحمزة بين اللفظين وقرا الباقون باخلاص الفتح نحن اعلم بما يستمعون به اذ- يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	802	-9015802280399058356	265	436.0	215	613	43.23001480102539	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms394	false	7100799589504009515	28	66	150	349	1565	300	كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	394	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0803	true	-1938332580107554815	142	273	774	1465	1626	300	كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا AUTO او خلقا مما يكبر في صدوركم اي يعظم في نفوسكم كالسموات والارض مما لم يقبل الحياة ان استطعتم هذه الاشياء ثم انظروا بادلة العقل هل نحن قادرون علي جعل الروح فيه لانا اوجدناكم ثم احييناكم فلا يمتنع علينا ايجادنا الروح فسيقولون استبعادا من يعيدنا بعد الموت قل الذي فطركم انشاكم اول مرة فان القادر علي الانشاء قادر علي الاعادة فسينغضون اي يحركون اليك رءوسهم ويقولون استهزاء بك متي هو اي الاعادة والبعث قل عسي ان يكون قريبا اي هو قريب لان عسي من الله واجب نظيره وما يدريك لعل الساعة قريب الشوري يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	803	-9015802280399058356	199	358.0	161	691	28.79884147644043	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms395	false	-9102606212093470242	82	138	432	734	1569	300	الذين يدع--------ون يبتغو-------ن الي ربهم الوسيلة------------ ايهم اقرب----------------------------------------------------- ويرجون رحمته ويخافون عذابه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عذاب ربك كان مح------------------------------------------------------ذورا وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون وءاتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	395	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0805	true	237963960960317730	114	272	614	1462	1604	300	الذين يدعون يتضرعون يبتغون يطلبون الي ربهم الوسيلة القربة اليه ايهم اقرب الي رحمة الله تعالي يبتغي الوسيلة اليه بصالح الاعمال ويرجون رحمته ويخافون عذابه واكبرهم عيسي وامه وعزير والملاءكة والشمس والقمر والنجوم وما عبد من دون الله وهو مطيع لله وقيل غير ذلك ان عذاب ربك كان محذورا لا امان لاحد منه بل يحذره كل ملك مقرب ونبي مرسل لشدته وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا AUTO روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما علي اصحابه فقال هل تدرون ما يخرب القري قالوا الله ورسوله اعلم قال اعمال السوء فاجتنبوها وتلا وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة بالموت والاستءصال او معذبوها عذابا شديدا بالقتل وانواع العقاب ان لم يءمنوا كان ذلك في الكتاب في اللوح المحفوظ مسطورا مكتوبا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون و-اتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	805	-9015802280399058356	297	530.5	241	849	34.982330322265625	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms396	false	3530002264393136422	79	212	441	1163	1627	300	وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرور-----------------------------ا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بربك وكيلا 64 الاسراء 64 واستفزز من استطعت واستفزز استخف واستنزل بصوتك الغناء واللهو او بدعاءك الي المعصية ع واجلب الجلب السوق بجلبة من الساءق بخيلك ورجلك كل راكب وماشي في المعصية وشاركهم في الاموال التي اخذوها بغير حلها او انفقوها في المعاصي او ما حرموه من البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي ع او ما ذبحوه لالهتهم الاولاد يريد اولاد الزنا او قتل المءءودة ع او صبغة اولادهم في الكفر حتي هودوهم ونصروهم او تسميتهم بعبيد الالهة كعبد الحارث وعبد شمس وعبد العزي وعبد اللات ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا	396	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0808	true	4454224629274345804	70	176	382	914	1544	300	مشارك-ة في النفوس---------------- وما يعدهم الشيطان الا غرورا باطلا لانه لا يغني عنهم شيءا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا AUTO ان عبادي يعني المخلصين ليس لك عليهم اي علي اغواءهم سلطان قدرة وكفي بربك وكيلا حافظا لمن اعتمد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما AUTO ربكم الذي يزجي يسوق لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله لتطلبوا من رزقه انه كان بكم رحيما حيث هيا لكم ما تحتاجون اليه وسهل عليكم ما يعسر من اسبابه واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا	808	-9015802280399058356	231	97.0	184	1018	22.691551208496094	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms396	false	3530002264393136422	194	243	1072	1316	1627	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل------------------------- من تدعون---------- الا ايا----------------------------ه فلما نجاكم--------- الي البر اعرضتم----------- وكان الانسان ك----------------------------------------------------------------فورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم	396	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0808	true	4454224629274345804	177	300	919	1544	1544	300	واذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق ضل ذهب عن اوهامكم من تدعون من الالهة الا اياه فلا تدعون في ذلك الوقت سواه فلما نجاكم من الغرق الي البر اعرضتم عن الايمان وكان الانسان كفورا للنعم والانسان هنا للجنس وكل واحد لا يكاد يءدي شكر الله كما يجب افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا AUTO افامنتم الهمزة للانكار والفاء للعطف علي محذوف اي نجوتم من البحر فامنتم ان يخسف نغور بكم جانب البر ناحيته عن الارض كقارون او يرسل عليكم حاصبا ريحا عاصفا ترمي بالحصباء وهي الاحجار الصغار ثم لا تجدوا لكم وكيلا من يتوكل بصرف ذلك عنكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم-	808	-9015802280399058356	237	397.0	189	626	37.85942459106445	45	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms400	false	5419511760458130587	66	118	336	609	1558	300	قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين------------------------------------------------ لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	400	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0816	true	2923100530057451132	140	243	678	1217	1519	300	قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين كمشي الانس اي لو سكن الارض ملاءكة واستقروا فيها لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا لان رسول كل قوم من جنسهم لان القلب الي الجنس اميل منه الي غير الجنس قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا AUTO قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم اني رسوله اليكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا يعلم احوالهم فيجازيهم فيه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم وتهديد للكفار و-----------------------------------------------------------من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	816	-9015802280399058356	214	243.0	173	598	35.785953521728516	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms400	false	5419511760458130587	118	294	609	1532	1558	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا ج-----------------------------------------------------------ديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا ------------------------------------------------------------------------97 الاسراء 97 ومن يهد الله من يهدي الله يحكم بهدايته فهو المهتدي باخلاصه وطاعته ومن يضلل بحكم بضلاله فلا ولي له يهديه او يقضي بعقوبته فلا ناصر يمنعه من عقابه عميا وبكما وصمتا حقيقة زيادة في ع-----------------------------------------------------------------------قابهم ثم ابصروا لقوله وراي المجرمون النار الكهف 53 وتكلموا فدعوا هنالك بالثبور و سمعوا لها تغيظا وزفيرا الفرقان 12 او لا يزول حواسهم فهم عمي عما يسرهم بكم عما ينفعهم صم عما يمتعهم عح خبت سكن لهبها زدناهم سعيرا التهابا ولا يخف ع----------------------------------------------------------------------------ذابهم اذا خبت قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامستكم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا 100 الاسراء 100 قل لو انتم لو انتم تملكون عام عند الجمهور او خاص بالمشركين------------------------------------------------------------------------ لامسكتم خوف الفقر قتورا مقترا او--------------------------- بخيلا ع ولقد ءايتنا موسي تسع ءايات بينات فسء-ل بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا	400	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0817	true	-7695015450631091748	78	235	429	1283	1617	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا تقدم تفسير نظيرها والتنبيه علي مذاهب القراء فيها في السورة اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا AUTO فاجابهم الله تعالي بقوله اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في عظمها وشدتها قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم وجعل لهم اجلا وقتا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذابهم لا ريب فيه انه ياتيهم وهو الموت او القيامة فابي الظالمون الا كفورا عنادا----------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا AUTO----------- قل لو ا--------نتم تملكون المعني لو ملكتم خزاءن رحمة ربي اي رزقه قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو ربي بفتح الياء والباقون باسكانها اذا لامسكتم لبخلتم خشية الانفاق والفاقة وكان الانسان قتورا ضيقا بخيلا-- ولقد اتي-نا موسي تسع -ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يام-وسي مسحورا	817	-9015802280399058356	405	416.0	323	1301	31.129899978637695	66	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms401	false	4319645744817605328	197	240	1047	1283	1588	300	لفيف-----ا مختلطين لا يتعارضون او جميعا ع وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونذيرا-------- وقرءانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل ء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا	401	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0819	true	-7607435217444537115	31	141	159	802	1667	300	لفيفا جمعا مخت-----------------------لطين وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا AUTO وبالحق انزلناه يعني القران انزلناه بالدين القاءم وبالامر الثابت وبالحق بالاوامر والنواهي نزل القران وما ارسلناك الا مبشرا للمطيعين ونذيرا للعاصين وقر-انا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا AUTO وقرانا فرقناه قراءة العامة فرقناه بتخفيف الراء اي بيناه واوضحناه وقرا ابان عن عاصم بتشديد الراء اي انزلناه نجوما شيءا بعد شء لتقراه علي الناس علي مكث قراءة العامة مكث بضم الميم وقرا ابان عن عاصم بفتح الميم وهما لغتان معناهما تءدة وتثبت ليفهموه ونزلناه تنزيلا حسب الحوادث قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا	819	-9015802280399058356	203	368.0	166	667	30.434782028198242	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms405	false	-414710805254018671	108	161	550	804	1555	300	بكسر الميم اذا وصل اليك من غيرك وبفتحها اذا و-صلته الي غيرك وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 17 الكهف 17 وتري الشمس اذا----- تزاور	405	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0829	true	7659878839534094749	86	132	465	693	1594	300	بكسر ا---------------------لميم و-فتح الفاء ومعناهما-- واحد وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا -------AUTO وتري الشمس اذا طلعت تزاور	829	-9015802280399058356	201	345.5	157	260	77.30769348144531	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms406	false	6739459355606003919	34	132	188	697	1600	300	البس-----وا من الهيبة لء--لا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب اجله ولما غز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن عباس رضي الله تعالي عنه مع معاوية بحر-الروم فانتهو------------------------------------------------------------------ا الي الكهف عزم معاوية ان يدخل عليهم فينظر اليهم فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس هذا لك فقد منعه الله تعالي من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم الاية فارسل اليهم جماعة------------------------------ فلما دخلوا الكهف ارسل الله تعالي ريحا فاخرجتهم قيل كان رءيسهم نبيا اتبعوه وامنوا به فكان ذلك معجزة له وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا	406	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0830	true	-9130454912630939001	158	300	851	1627	1627	300	البسهم الله من الهيبة حتي لا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله من رقدتهم ولملءت قرا نافع وابو جعفر وابن كثير بتشديد اللام الثانية والباقون بتخفيفها وابو جعفر وابو عمرو يبدلان الهمز ياء وكلها لغات بمعني لامتلات منهم رعبا خوفا لما البسهم الله من الهيبة ولعظم اجرامهم وانفتاح عيونهم ولوحشة مكانهم قرا ابن عامر والكساءي وابو جعفر ويعقوب رعبا بضم العين والباقون باسكانها وعن ابن عباس قال غزونا--------- مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا الي-----------------------------------------هم فقال ابن عباس ---------------------------------قد منع ذلك-------- من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف -بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم------------------------------------------------------- وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا-	830	-9015802280399058356	301	437.0	237	924	32.57575607299805	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms407	false	1996851440242187726	0	42	0	234	1583	300	بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا 21 الكهف 21 وك--------------------------------ذلك اعثرنا عليهم اعثرنا اظهرنا اهل بلدهم عليهم او اطلعنا برحمتنا اليهم ل----------يعلموا يحتمل ليعلم اهل بلدهم ان وعد الله بالبعث حق	407	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0831	true	3601076322362435412	263	300	1434	1645	1645	300	بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا AUTO------- وكذلك اي وكما انمناهم وايقظناهم لحكمة اعثرنا--------------------------------------- اطلعنا عل--------يهم لحكمة وهي ليعلموا قوم نيدوسيس---------- ان وعد الله بالبعث حق-	831	-9015802280399058356	149	225.5	121	276	53.98550796508789	22	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms407	false	1996851440242187726	148	186	795	1005	1583	300	مسجدا سيقو----------لون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 22 الكهف 22 سيقولون	407	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0832	true	7049270142958989451	136	174	757	970	1646	300	مسجدا يصلي عليه سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا -------AUTO سيقولون	832	-9015802280399058356	195	376.5	159	220	88.63636016845703	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms408	false	-8046809532275830681	165	217	796	1042	1441	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 25 الكهف 25 ولبثوا في كهفهم ولبثوا من قول نصاري نجران او اليهود فرده الله تعالي بقوله -----------------------------------------------------------------قل الله اعلم بما لبثوا او----------------- اخبر الله تعالي بذلك عن مدة لبثهم	408	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0834	true	1509698907711083825	227	277	1284	1520	1635	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا AUTO و---------------------------------------------------------------------------قوله قل معناه ان الامر في مدة لبثهم كما ذكرنا فان نازعوك فيها فاجبهم وقل الله اعلم بما لبثوا اي هو اعلم منكم وقد اخبر ------------------بمدة لبثهم	834	-9015802280399058356	145	234.0	113	329	44.07294845581055	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms410	false	-7181300185117859874	6	52	28	267	1533	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عمل---------------------------------ا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 30 الكهف 30---------------- ان الذين امنوا	410	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0836	true	-528407119294393868	151	207	835	1122	1631	300	ان الذين ام-نوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اي لا نضيع اعمالهم بل نثيبهم بها اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا AUTO فان قيل فاين جواب قوله ان الذين امنوا	836	-9015802280399058356	226	422.5	181	288	78.47222137451172	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms410	false	-7181300185117859874	144	190	730	975	1533	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلتا الجنتين ءاتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن	410	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0837	true	4398794565017943062	39	300	206	1642	1642	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا AUTO واضرب لهم مثلا اي مثل حال هءلاء المءمنين والكافرين بحال رجلين وكانا اخوين في بني اسراءيل مءمن اسمه يهودا وكافر واسمه قطروس ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطرا فاشتري الكافر بها ضياعا وعقارا وصرفها المءمن في وجوه الخير وال امرهما الي ما اخبر الله تعالي به في قوله جعلنا لاحدهما جنتين بستانين من اعناب وحففناهما بنخل اي جعلناه محيطا بالجنتين وجعلنا بينهما وسطهما زرعا يقتات به اي جمعت هذه الارض انواع الثمرات واصناف الاقوات ولم يكن بين الجنتين موضع خراب كلتا الجنتين -اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا AUTO كلتا الجنتين مبتدا خبره اتت اكلها اعطت ثمرها قرا نافع وابن كثير وابو عمرو اكلها باسكان الكاف والباقون بضمها ولم تظلم اي تنقص منه شيءا بل اتت به في غاية الكمال وفجرنا شققنا قرا يعقوب وفجرنا بتخفيف الجيم والباقون بالتشديد خلالهما وسطهما نهرا يجري بينهما ليزيد بهاءهما وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا AUTO وكان له لصاحب البستان ثمر قرا ابو عمرو ثمر بضم الثاء واسكان الميم وقرا نافع وابن كثير وابن عامر وحمزة والكساءي وخلف بضم الثاء والميم وقرا ابو جعفر وعاصم ويعقوب بفتحهما فمن قرا بالضم فهي الاموال الكثيرة المثمرة من كل صنف جمع ثمار ومن قرا بالفتح جمع ثمرة وما يخرجه الشجر من الثمار الماكولة فقال الكافر صاحب البستان لصاحبه المءمن وهو يحاوره يراجعه في الكلام انا اكثر منك مالا لاقباله علي الدنيا وتركه الاخرة واعز نفرا عشيرة قرا نافع وابو جعفر انا اكثر بالمد ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن-	837	-9015802280399058356	239	384.5	194	1438	16.62030601501465	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms411	false	6816174482035513368	50	94	259	453	1466	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا 37 لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا	411	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0838	true	8891547586419415356	129	271	643	1347	1485	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا AUTO قال له صاحبه المسلم اكفرت بالذي خلقك من تراب اي اباك ادم لانه خلق من تراب ثم من نطفة اي مني ثم سواك عدلك وكملك رجلا بشرا ذكرا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا AUTO لكنا هو الله ربي قرا ابو جعفر وابن عامر ورويس عن يعقوب لكنا باثبات الالف بعد النون في الحالين وحذفها الباقون وصلا ولا خلاف في اثباتها في الوقف اتباعا للرسم واصله لكن انا فحذفت الهمزة طلبا للتخفيف لكثرة استعماله ثم ادغمت احدي النونين في الاخري قال الكساءي فيه تقديم وتاخير مجازه لكن الله هو ربي ولا اشرك بربي احدا قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب بربي باسكان الياء والباقون بفتحه----------------------------------------ا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا	838	-9015802280399058356	154	8.0	119	744	20.698925018310547	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms411	false	6816174482035513368	87	218	423	1057	1466	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------عسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا 37 الكهف 37 قال له صاحبه يحاوره يناظره في الايمان والكفر او في طلب الدنيا وطلب الاخرة 40 يءتيني في الدنيا خيرا من جنتك او في الاخرة حسبانا عذابا او نارا او بردا او عذاب حساب لانه جزاء كفره وجزاء الله بحساب او مرامي كثيرة من الحسبان وهي السهام التي ترمي بمجري في طلق واحد فكان من رمي الاكاسرة زلقا ارضا بيضاء لا تنبت ولا يثبت عليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم 41 الكهف 41 او يصبح ماءها غورا ذا غور و او بمعني الواو واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	411	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0839	true	8969291437464451848	6	191	28	982	1566	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فتكبرت علي قرا ابو عمرو وابن عامر وحمزة والكساءي وخلف اذ دخلت بادغام الذال في الدال والباقون بالاظهار فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا AUTO فعسي فلعل ربي ان يءتين يعط---------------------------------------------------------------------------------------------------يني في الاخرة خيرا من جنتك--- في الدنيا ويرسل عليها اي علي جنتك حسبانا---------------------------------------------- مرامي جمع حسبانة ------وهي الصواعق من السماء فتصبح صعيد-------------------------------ا ارضا -------------زلقا يزلق عليها لملاستها او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا AUTO او يصبح ماءها غورا غاءرا في الارض لا سبيل له فلن تستطيع له طلبا اي ان طلبته لم تجده تلخيصه ارجو ان ارزق افضل من جنتك وان تهلك جنتك قرا ابو عمرو وابو جعفر وقالون عن نافع ان ترني باثبات الياء وصلا ويعقوب باثباتها وصلا ووقفا وحذفها الباقون في الحالين وقرا نافع وابو جعفر انا اقل بالمد كما تقدم في انا اكثر الاية34 واثبت نافع وابو جعفر وابو عمرو الياء في يءتيني وصلا واثبتها ابن كثير ويعقوب وصلا ووقفا وحذفها الباقون في الحالين---------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	839	-9015802280399058356	271	139.0	211	1211	22.37820053100586	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms412	false	-946450598241039405	164	191	903	1045	1609	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	412	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0841	true	-719348098902528557	3	119	13	628	1582	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا AUTO ويوم اي واذكر يوم نسير الجبال وتسييرها ازالتها من اماكنها وتسييرها كما يسير السحاب كما قال تعالي وهي تمر مر السحاب النمل قرا ابو عمرو وابن عامر وابن كثير تسير بالتاء وضمها وفتح الياء ورفع الجبال مجهولا وقرا الباقون بالنون وضمها وكسر الياء ونصب الجبال مفعول نسير خبر عن الله تعالي وتري الارض بارزة ظاهرة ليس فيها ما يستظل به من شجر ولا بناء قد ذهب عنها كل ما كان عليها وحشرناهم اي جمعنا المءمنين والكافرين الي الموقف والحساب فلم نغادر اي نترك منهم احدا الا قذفته الارض وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	841	-9015802280399058356	142	268.5	115	615	23.089431762695312	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms413	false	-3075597983775333718	230	258	1163	1330	1534	300	المضلين عام او ابليس وذريته ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا ورءا المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	413	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0843	true	2705611169411655827	43	116	225	639	1591	300	المضلين ويوم ي--------------------قول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا AUTO ويوم اي واذكر يوم يقول قرا حمزة نقول بالنون يخبر تعالي عن نفسه وقرا الباقون بالياء اي يقول هو تعالي ثم للكفار نادوا شركاءي بزعمكم يعني الاوثان الذين زعمتم انهم يشفعون لكم فدعوهم فلم يستجيبوا لم يجيبوا ولم يشفعوا لهم وجعلنا بينهم موبقا اي مهلكا بينهم وبين الهتهم وراي--------------------------------------------- المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	843	-9015802280399058356	96	8.5	80	479	20.0417537689209	14	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms414	false	6436298220201165176	37	182	189	957	1568	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا----- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا 55 الكهف 55 وما منع الناس وما منع الناس انفسهم او الشياطين ان يءمنوا سنة الاولين عادتهم في عذا-----------------------------------------------ب --------------------------------------------الاستءصال قبلا تجاها او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع قبيل يريد انواعا من العذاب قبلا----------------------- مقابلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او معاينة 56---------------------- الكهف 56 وما نرسل المرسلين ليدحضوا ليزيلوا ويذهبوا او ليبطلوا القران او ليهلكوا الحق من الدحض------ وهو ا-------------------------لمكان الذي لا يثبت عليه خف ولا حافر ولا قدم-------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بءايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخدهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم وموعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك -----	414	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0844	true	-3500332383212810618	0	270	0	1470	1630	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا AUTO وما منع الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي القران والرسول صلي الله عليه وسلم ويستغفروا ربهم من الذنوب الا ان تاتيهم تقديره وما منع الناس الايمان والاستغفار الا انتظار اتيان مثل سنة الاولين يعني سنتنا في اهلاكهم من الغرق والصيحة والظلة والريح وغير ذلك او ياتيهم العذاب قبلا قرا الكوفيون وابو جعفر قبلا بضم القاف والباء جمع قبيل اي اصنافا وقرا الباقون بكسر القاف وفتح الباء يعني مقابلة عيانا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا AUTO وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين للمءمنين والكافرين ويجادل الذين كفروا بالباطل باقتراح الايات تعنتا والسءال عن قصة اهل الكهف ليدح---------------------ضوا------------------- ليبطلوا به ا---------------لحق من ادحاض القدم وهو ازلاقها واتخذوا اياتي اي القران وما انذروا به من العذاب هزوا سخرية قرا حمزة وخلف هزءا بجزم الزاي حيث وقع والباقون بضمها وحفص بابدال الهمزة واوا ومن اظلم ممن ذكر ب-ايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي -اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا AUTO ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه بالقران فاعرض عنها تولي وترك العمل بها ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي انا جعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية ان يفقهوه اي لءلا يفهموا القران وفي اذانهم وقرا ثقلا عن سماع الحق وان تدعهم يا محمد الي الهدي والمراد من حقت عليه الشقاوة فلن يهتدوا اذا ابدا لانهم لا يفقهون ولا يسمعون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم -موعد لن يجدوا من دونه موءلا AUTO وربك	844	-9015802280399058356	424	583.0	332	1684	25.178146362304688	70	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms414	false	6436298220201165176	176	265	929	1388	1568	300	لن يجدوا من دو------------------------------------------------------------------------------------نه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا 58 الكهف 58 وربك الغفور ذو ذو الرحمة العفو او الثواب او النعمة او الهدي موعد اجل او جزاء يحاسبون عليه موءلا ملجا او محرزا او وليا او منجي لا والت نفسه لا نجت 59 الكهف 59 وتلك القري اهلكنا----------------------هم اهلكناهم وكلناهم الي سوء تدبيرهم لما ظلموا بترك الشكر او اهلكناهم بالعذاب لما ظلموا بالكفر مو-----------------------------------عدا اجلا يءخرون اليه او وقتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهلكون فيه واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا	414	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0845	true	6230137991212766586	4	104	24	576	1583	300	لن يجدوا من دونه موءلا منجاة قرا ابو جعفر وورش عن نافع يءاخذهم تواخذني بفتح الواو بغير همز والباقون بالهمز وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري المتقدمة كقري عاد وثمود وغيره---------------------------------------------------------م اهلكناهم-------- لما ظلموا بالتكذيب كقريش وجعلنا لمهلكهم اي لاهلاكهم موعدا اجلا قرا ابو بكر عن عاصم لمهلكهم بفتح الميم واللام التي بعد الهاء وقرا حفص عنه بفتح الميم وكسر اللام وهو مصدر هلك ومعني القراءتين جعلنا لوقت هلاكهم وقرا الباقون بضم الميم وفتح اللام علي المعني الاول وهو مصدر اهلك يهلك------ واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا	845	-9015802280399058356	183	274.5	145	788	23.223350524902344	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms420	false	-2887022606613667466	97	195	478	962	1495	300	كذلك وقد احطنا بما لديه------------------------------------------ خبرا 89 الكهف 89 ثم اتبع سببا اتبع و------- اتبع واحد او بالقطع اذا لحق وبالوصل اذا كان علي الاثر وان لم يلحق 90 الكهف 90 حتي اذا بلغ مطلع ومطلع واحد او بالفتح الطلوع وبالكسر موضع الطلوع يريد بالمطلع والمغرب ابتداء العمارة وانتهاءها سترا من بناء او شجر او لباس ياوون اذا طلعت الي اسراب لهم فاذا زالت خرجوا لصيد ما يقتاتونه من وحش وسمك قيل هم الزنج او تاريش وتاويل ومنسك ثم اتبع سببا--------- حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين -------	420	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0857	true	7748475682374512771	5	58	24	297	1592	300	كذلك وقد احطنا بما لديه بما عنده من الجند والالات والعدد والاسباب خبرا علما------- ثم اتبع سببا الكهف AUTO ثم اتبع سببا يعني طريقا ثالثا معترضا بين المشرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمغرب اخذ-------------------------ا من الجنوب---------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الشمال حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الكهف AUTO حتي اذا بلغ بين	857	-9015802280399058356	137	176.5	104	549	24.9544620513916	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms420	false	-2887022606613667466	211	245	1040	1211	1495	300	قال لم ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال ءاتوني افرغ عليه قطرا 93 الكهف	420	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0858	true	-4949194125295615660	121	221	628	1153	1572	300	قال ما م---كني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما الكهف AUTO قال ما مكني اي قواني فيه ربي هو من العلم وطلب ثوابه والمال خير هو افضل مما تعطونني انتم قرا ابن كثير مكنني بنونين مخففتين الاولي مفتوحة والثانية مكسورة علي الاصل والباقون بواحدة مكسورة مشددة علي الادغام المعني ثواب الله خير من ثوابكم فاعينوني بقوة اي الة اتقوي بها اجعل بينكم وبينهم ردما هو اكبر من السد فجاءوه بذلك فحفر ما بين السدين حتي بلغوا الماء اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال ات-وني افرغ عليه قطرا--- الكهف	858	-9015802280399058356	157	272.5	125	532	29.51127815246582	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms430	false	-8364791666605027843	1	49	5	251	1552	300	جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا 50 مريم --50 ووهبنا لهم من لسان صدق---------------------------------------------------------------------------- ثناء جميلا او جعلناهم كراما علي الله تعالي اللسان بمعني الرسالة قال اتتني لسان بني عامر احاديثها بعد قول نكر واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا	430	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0875	true	-132367454495974427	20	73	112	382	1548	300	جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا--- مريم AUTO ووهبنا لهم من رحمتنا نعمتنا وهو ما بسط الله لهم في الدنيا من سعة الرزق وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي ثناء حسنا في جميع اهل الاديان فكلهم يتولونهم ويثنون عليهم--------------------------------------------------- واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا	875	-9015802280399058356	138	193.0	109	324	42.592594146728516	24	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms431	false	-4038370616917751321	95	129	490	668	1522	300	الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ما----------------------------------------------------------------------------------------------------تيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	431	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0878	true	120255327181971303	92	191	514	1031	1574	300	الا من تاب و-امن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا مريم AUTO الا من تاب من الشرك وامن صدق النبي وعمل صالحا ادي الفراءض فاولءك يدخلون الجنة قرا نافع وابن عامر وحمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم يدخلون بفتح الياء وضم الخاء والباقون بضم الياء وفتح الخاء ولا يظلمون شيءا لا ينقصون من اعمالهم شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا مريم AUTO جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب اي وعدهم بها وهي غاءبة عنهم انه كان وعده ماتيا اتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	878	-9015802280399058356	177	318.5	143	518	34.169883728027344	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms433	false	8079194933103916697	40	91	215	476	1514	300	واحسن------------- نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا 73 مريم	433	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0881	true	6888310741417779738	29	200	160	1062	1589	300	واحسن مجلسا نحن او انتم وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا مريم AUTO فاجابهم الله تعالي فقال وكم اهلكنا قبلهم من قرن امة هم احسن اثاثا لباسا واموالا ورءيا قرا ابو جعفر وقالون عن نافع وابن ذكوان عن ابن عامر وريا بتشديد الياء غير مهموز من الري بمعني النعمة وقرا الباقون بهمزة ساكنة بين الراء والياء هو المنظر والهيءة وزيا بالمعجمة من الزينة والتلاوة بالاول والثاني قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا مريم AUTO قل من كان في الضلالة اي الكفر فليمدد له الرحمن مدا هذا امر بمعني الخبر اي يمهله في غيه حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب في الدنيا بان ينصر الله المسلمين عليهم فيعذبهم بالقتل والاسر واما الساعة يعني القيامة فيصيرون الي النار فسيعلمون من هو شر مكانا منزلا اذا صاروا في النار واضعف جندا عددا وقوة اذا نصر الله المسلمين ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا--- مريم	881	-9015802280399058356	251	451.5	201	905	27.734806060791016	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms438	false	8545923868401455188	50	85	241	406	1418	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	438	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0891	true	-8102986730761613651	178	212	939	1103	1542	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	891	-9015802280399058356	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms440	false	-7112420487418658493	39	138	207	716	1545	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي 58 طه 58 فلناتينك بسحر مثله سوي 6 منصفا بينهم او عدلا وسطا او مستويا يتبين للناس ما بيننا فيه وسوي بالضم والكسر واحد او بالضم المنصف وبالكسر العدل -59 طه --59 قال موعدكم يوم يوم الزينة عيد كان لهم او يوم السبت او عاشوراء او يوم سوق كانوا يتزين---------و----------------------------------------------------------------------------------ن فيه فتولي فرعون فجمع كي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ثم اتي------- قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري 61---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	440	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0895	true	-2154124615220477506	4	208	20	1099	1572	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الناس ضحي طه AUTO قال موعدكم يوم الز----ينة عيد كان لهم----------------------------------------- يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة وان يحشر ان يجمع الناس ضحي ضحوة نهارا ليكون ابعد من الريبة وابين لكشف الحق فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي طه AUTO فتولي فرعون فجمع كيده مكره وسحرته وكانوا اثنين وسبعين وقيل اكثر من ذلك وحضر اهل دولته وجاء موسي عليه السلامببني اسراءيل معه ثم اتي الموعد قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري طه AUTO قال لهم موسي يعني للسحرة ويلكم وهذه مخاطبة محذور وندبهم في هذه الاية الي قول الحق اذا راوه ولا يباهتوا بكذب فقال لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم اي يهلككم بعذاب عظيم قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب فيسحتكم بضم الياء وكسر الحاء والباقون بفتحهما ومعناهما واحد وقد خاب من افتري علي الله تعالي قرا حمزة خاب بالامالة حيث وقع واختلف عن ابن ذكوان فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه AUTO فتنازعوا امرهم بينهم يعني السحرة تناظروا في امر موسي وقالوا ان كان ساحرا سنغلبه وان كان ما ياتي به من السماء فله امره واسروا النجوي اخفوا كلامهم من فرعون قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	895	-9015802280399058356	295	482.0	237	1275	23.13725471496582	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms442	false	5320055309512884793	170	255	843	1264	1475	300	لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما-غشيهم واضل فرعون ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه وما هدي 79 77 طه 77 ولقد اوحينا الي لا تخاف دركا من فر------------------------------------------------عون ولا تخشي غرقا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البحر يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم ووعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن ---وال------------سلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي 81 واني لغفار لمن تاب وءامن وعمل صالحا ثم اهتدي 81 طه --81 كلوا من طيبات------------------ ولا تطغوا فيه لا	442	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0900	true	1398734136692705433	141	299	710	1544	1551	300	لا ت----درك- وانت امن فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم طه AUTO فاتبعهم فلحقهم فرعون بجنوده وكان هو فيهم فغشيهم فغطاهم من اليم ما غشيهم ما غرقهم وهو ابهام اهول من النص واضل فرعون قومه وما هدي طه AUTO واضل فرعون قومه من اول امره والي هذه النهاية ثم اكد تعالي بقوله وما هدي مقابلة لقول فرعون وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي طه AUTO يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن لما جاءه موسي وانزال التوراة عليه ونزلنا عليكم المن والسلوي ظاهر هذه الاية ان القول قيل لبني اسراءيل حينءذ عند حلول هذه النعم التي عدد الله عليهم وبين خروجهم من ا---------------------------------------------------------------------------لبحر وبين هذه المقالة مدة وحوادث كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد--------------------------------------------------- هوي طه AUTO كلوا من طيبات ما رزقناكم لذاءذه ولا تطغوا فيه لا	900	-9015802280399058356	202	265.0	153	965	20.932641983032227	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms443	false	5159892422543794424	85	118	397	578	1515	300	الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقدفناها فكذلك القي السامري	443	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0902	true	-4424148618958021498	0	74	0	382	1564	300	الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي طه AUTO فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا شديد الغضب قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي صدقا وهو اربعون ليلة افطال عليكم العهد اي مدة ذهابي عنكم ام اردتم ان يحل يجب عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي عهدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	902	-9015802280399058356	180	346.0	147	382	47.120418548583984	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms445	false	4066348661780337440	16	47	82	227	1434	300	سول-----ت لي نفس----------ي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	445	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0904	true	-9214376910635469367	127	161	643	803	1471	300	سولت زينت لي نفسي وحسنته في قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	904	-9015802280399058356	145	274.0	114	160	90.625	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms449	false	324096970267620815	172	197	912	1053	1565	300	لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم	449	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0912	true	-1211066880826806186	158	254	812	1327	1567	300	لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون الانبياء AUTO لاهية غافلة قلوبهم عما يراد منها واسروا واخفوا النجوي هي التناجي سرا اي كتموا ما تناجوا به الذين ظلموا اي اشركوا ثم بين الله تعالي سرهم الذي تناجوا به وهو قول بعضهم لبعض هل هذا اي محمد صلي الله عليه وسلم الا بشر مثلكم ثم قال بعضهم لبعض علي جهة التوبيخ في الجهالة افتاتون افتحضرون السحر اي ما يقول شبهوه بالسحر المعني افتتبعون السحر وانتم تبصرون تعلمون انه سحر قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم	912	-9015802280399058356	141	264.0	116	515	27.37864112854004	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms449	false	324096970267620815	191	221	1018	1181	1565	300	في السماء والارض-- وهو السميع--------- الع---------ليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا بءاية كما ارسل الاولو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما ء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون 1 الانبياء	449	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0913	true	4882360214180593202	15	122	85	678	1628	300	في --قراءة الامصار وهو السميع لاقوالهم العليم بافعالهم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا با-ية كما ارسل الاولون الانبياء AUTO بل قالوا اضغاث احلام اخلاط احلام راها في النوم بل افتراه اختلقه بل هو شاعر اي كذاب وما جاءكم به شعر يعني ان المشركين اقتسموا القول فيه ولما اقتضت الاية المتقدمة انهم قالوا ان ما عنده سحر عدد الله في هذه الاية جميع ما قالته طواءفهم ووقع الاضراب بكل مقالة عن المتقدمة ليبين اضطراب امرهم فبعد اختلافهم في القران رجعوا الي مقترحهم من الايات فقالوا فلياتنا محمد باية كالناقة والعصا كما ارسل الاولون بالايات ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون-- الانبياء	913	-9015802280399058356	149	216.5	121	598	24.9163875579834	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms450	false	8617669273304440182	97	212	518	1158	1633	300	لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين 10 الانبياء 10 لقد انزلنا اليكم ذك-----------------------ركم شرفكم ان عملتم به او حديثكم او ما تحتاجون اليه من امر-- دينكم او مكارم اخلاقكم ومحاسن اعمالكم 12------------------------------------------------ الانبياء 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا احسوا عاينوا عذابنا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها من القرية او العذاب يركضون يسرعون 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان----------------------بياء 13 لا تركضوا وارجعوا وارجعوا استهزاء بهم وتوبيخ اترفتم نعمتم تسا-------------------------------------------لون شيءا من دنياكم استهزاء بهم -------او عما عملتم او تفيقون بالمسءلة 15 الانبياء	450	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0914	true	8617262221804435846	24	192	157	1105	1713	300	لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون الانبياء AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزلنا اليكم يا معشر قريش كتابا فيه ذكركم شرفكم و------------------------ما تحتاجون اليه من مصالح دينكم -ودنياكم افلا تعقلون فتءمنون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين الانبياء AUTO وكم قصمنا اهلكنا من قرية كانت ظالمة اي كافرة يعني اهلها والقصم الكسر بانفصال ظاهر المعني اهلكنا كثيرا من اهل القري الظالمين وانشانا بعدها قوما اخرين اي جءنا ببدلهم فسكنوا مساكنهم فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الانبياء AUTO فلما احسوا اي المهلكون باسنا اذا هم منها اي القرية يركضون مسرعين نزلت هذه الاية في اهل حصورا وهي قرية باليمن كان اهلها من---------- العرب فبعث الله اليهم نبيا يدعوهم الي الله فكذبوه وقتلوه فسلط الله عليهم بخت نصر حتي قتلهم وسباهم فندموا وانهزموا لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون الانبياء AUTO فقالت لهم الملاء-كة لا تركضوا وارجعوا الي ما اتر--------------------فتم نعمتم فيه من الدنيا ومساكنكم التي كانت لكم لعلكم تسالون شيءا من دنياكم استهزاء بهم قالوا ياويلنا انا كنا-------- ظالم-----ين الانبياء	914	-9015802280399058356	231	248.0	185	1241	18.61402130126953	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms453	false	1580549474245005855	186	289	995	1516	1574	300	قل من يكلءهم با--------ليل والنهار من الرحمن--------- بل هم عن ذكر ربهم------------------ مع------------------رضون ام لهم ءالهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 42 الانبياء 42 قل من يكلءكم يكلءكم يحفظكم استفهام نفي 43 الانبياء 43 ام لهم الهة يصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون يجارون ان لك من فلان صاحبا اي مجيرا او يحفظون او ينصرون او لا يصحبون من الله بخير بل متعنا هءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انذركم بالوحي ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن ياويلنا انا كنا ظالمين	453	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0920	true	4670411330475267551	13	277	65	1475	1593	300	---من يكلءكم يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن من عذابه بل هم عن ذكر ربهم عن القران ومواعظه معرضون لا يخطرونه ببالهم ام لهم -الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون--- الانبياء AUTO---------------------------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا المعني ايظنون ان الهتهم تمنعهم من دوننا ثم وصف الالهة بالضعف فقال لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا من عذابنا يصحبون يج---------------------------------------------------------------------------ارون بل متعنا هءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون الانبياء AUTO بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر في الكلام تقدير بعد محذوف كانه قال ليس ثم شء من هذا كله بل ضل هءلاء لانا متعناهم ومتعنا اباءهم فنسوا عقاب الله وظنوا ان حالهم لا يبيد ثم وقفهم تعالي علي مواضع العبر في الامم في قوله افلا يرون رءية العين يتبعها رءية القلب انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها اطرافها للمشركين بالفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم ونزيد في اطرافها للمءمنين نصرا عليهم افهم الغالبون ام نحن قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون الانبياء AUTO قل انما انذركم اخوفكم بالوحي بالقران ولا يسمع الصم الدعاء قرا ابن عامر تسمع بالتاء وضمها وكسر الميم من اسمع خطابا للنبي صلي الله عليه وسلم ونصب الصم الدعاء مفعولين وقرا الباقون بالياء مفتوحة غيبا وفتح الميم ورفع الصم فاعلا ونصب الدعاء مفعولا من سمع اخبار عن الكفار اذا ما ينذرون اي هم صم عن الدعاء الي الايمان وقت الانذار واختلاف القراء في الهمزتين من الدعاء اذا كاختلافهم فيهما من اولياء انا في سورة الكهف الاية------------------------------- ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن ياويلنا انا كنا ظالمين	920	-9015802280399058356	335	337.5	267	1576	21.256345748901367	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms456	false	3517392542155592040	181	210	976	1141	1624	300	الجبال يسبحن و---------------الطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولسليمان الريح عاصفة تجري بامرة الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	456	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0930	true	1916654706901319700	123	238	660	1293	1632	300	الجبال تجاوبه بالتسبيح وكذلك ال------------طير وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون AUTO وعلمناه صنعة لبوس دروع لكم واللبوس في اللغة اسم لكل ما يلبس في الاسلحة والمراد الدروع لانها كانت من صفاءح فهو اول من سردها وحلقها لتجتمع التحفة والحصانة لتحصنكم من باسكم اي يحرزكم من الحرب قرا ابو جعفر وابن عامر وحفص عن عاصم بالتاء علي التانيث يعني الصنعة ورواه ابو بكر ورويس عن يعقوب بالنون الي الله تعالي لقوله وعلمناه وقرا الباقون بالياء علي التذكير اي داود فهل انتم شاكرون نعمتنا عليكم خطاب لداود واهل بيته وقيل لاهل مكة فهل انتم شاكرون نعمتي بطاعة الرسول ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	930	-9015802280399058356	143	254.5	117	645	22.170541763305664	24	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms459	false	-7659190392638398240	150	180	738	903	1548	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	459	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0935	true	2015110207001645846	11	77	65	412	1611	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين الانبياء AUTO وزكريا اذ نادي دعا ربه رب لا تذرني فردا بلا ولد يرثني وانت خير الوارثين خير من يبقي بعد من يموت واختلاف القراء في الهمزتين من زكريا اذ كاختلافهم فيهما في اول سورة مريم فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	935	-9015802280399058356	165	282.5	135	347	47.55043411254883	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms463	false	6630586805754467518	31	119	140	555	1456	300	الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة ءاتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 5 الحج 5 يا -------------------------------------ايها الناس------------------------------------------------------------------------------------------- من تراب يريد------ ادم ثم من نطفة يريد ذريته فتصبر النطفة-- علقة ثم تصير العلقة مضغة ب----------قدر ما يمضغ	463	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0941	true	-1497655397286883359	0	93	0	445	1489	300	الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج AUTO ثم الزم الحجة علي منكري البعث فقال ياايها الناس ان كنتم في ريب شك من البعث اي ان ارتبتم في البعث فاستدلوا علي صحته ببدء خلقكم فانا خلقناكم من تراب يعني اصلكم ادم ثم من نطفة مني خلقتم انتم منها ثم من علقة دم جامد ثم من- مضغة لحمة صغيرة قدر ما تمضغ	941	-9015802280399058356	259	419.5	201	561	46.16755676269531	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms463	false	6630586805754467518	231	271	1131	1318	1456	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم --------------------------------------------------------------------------------ولا هدي ------------------------------ولا كتاب منير ---8 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 9 الحج	463	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0942	true	-3153738042421651967	161	273	776	1335	1461	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم يعني النضر بن الحارث وكرر الاية ردعا للجاهل وتوبيخا لانه يجادل بظن من غير تحقيق ولا هدي ليس معه من ربه رشاد ولا برهان ولا كتاب منير واضح ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج AUTO ثاني عطفه لاويا جانبه متكبرا ليضل عن سبيل الله قرا ابن كثير وابو عمرو ليضل بفتح الياء علي اللزوم وقرا الباقون بالضم اي ليضل هو الناس له في الدنيا خزي عذاب وهوان فقتل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط ببدر صبرا ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق وهو النار ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد-- الحج	942	-9015802280399058356	184	322.0	145	561	32.7985725402832	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms464	false	6687524224889579224	44	104	222	529	1559	300	فان اصابه خير------------------------- اطمان ب---------ه وان اصابته فتن------------------ة انقلب علي وجهه-------------- خسر الدنيا------------------- والا-------------------------------------------------------------------------------------------خرة ذلك هو الخسران المبين------------- يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينف-------------------------------------------------------------------------------------------------عه ذلك هو-الضلال البعيد-------------------------- يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد 11 الحج	464	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0943	true	-6224627834055263569	88	289	429	1439	1497	300	فان اصابه خير صحة وسلامة في نفسه وماله اطمان به سكن اليه وان اصابته فتنة اختبار بجدب وعسرة انقلب علي وجهه رجع الي الكفر خسر الدنيا بفوات ما كان يءمله والاخرة بخلوده في النار قرا روح وزيد عن يعقوب خاسر باثبات الالف بعد الخاء علي وزن فاعل وخفض الاخرة ذلك هو الخسران المبين الضرر الظاهر يدعو- من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد الحج AUTO يدعو يعبد من دون الله ما لا يضره ان لم يعبده وما لا ينفعه ان عبده ذلك هو الضلال البعيد عن الهداية الذاهب عن الحق يدعو- لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير الحج AUTO يدعو تكريرا تاكيدا لكفره لمن ضره بكونه معبودا لانه يوجب القتل في الدنيا والعذاب في الاخرة اقرب من نفعه الذي يتوقع بعبادته وهو الشفاعة والتوسل بها الي الله تعالي و اللام في قول الكساءي مقدمة في غير موضعها و من في موضع نصب و ضره مبتدا و اقرب خبره والجملة صلة من وخبر من محذوف والتقدير يقول لمن ضره اقرب من نفعه الهة والمعني انه يضر ولا ينفع لبءس المولي الناصر ولبءس العشير الصاحب المعاشر ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد--- الحج	943	-9015802280399058356	296	474.5	238	1016	29.13385772705078	50	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms464	false	6687524224889579224	199	231	1041	1215	1559	300	وكذلك انزلناه ءايات بينات وان الله يهدي من يريد 10 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين ءامنوا والذين هادوا -الصاءبين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	464	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0944	true	-6239193317485325334	144	199	718	1005	1575	300	وكذلك انزلناه -ايات بينات وان الله يهدي من يريد الحج AUTO وكذلك اي مثل ذلك يعني ما تقدم من ايات القران انزلناه ايات بينات وان اي وانزلنا ان الله يهدي من يريد هدايته ان الذين -امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	944	-9015802280399058356	166	296.0	135	289	57.43944549560547	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms464	false	6687524224889579224	95	199	486	1041	1559	300	تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد 11 الحج 11 ومن الناس من حرف ميل او متحرفا بين الايمان والكفر او علي ضعف في العبادة كالقاءم علي حرف نزلت في المنافق يعبد الله تعالي بلسانه ويعصيه بقلبه ح او في ناس من القباءل وفيمن حول المدينة كانوا يقولون ناتي محمد فان صادفنا عنده خيرا اتبعناه والا لحقنا باهالينا الخسران لذهاب الدنيا والاخرة 13 الحج 13 يدعو لمن ضره لبءس المولي الناصر والعشير المخالط او المولي المعبود والعشير الخليط والزوج لمخالطته من المعاشرة من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	464	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0944	true	-6239193317485325334	0	34	0	171	1575	300	تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اثابة الموحد وعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب المشرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	944	-9015802280399058356	150	268.5	118	555	27.027027130126953	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms468	false	-6704424468774367864	155	190	859	1059	1688	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	468	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0953	true	2156380210277998032	148	268	797	1474	1656	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين AUTO ولكل امة اي جماعة مءمنة سلفت قبلكم جعلنا منسكا قرا حمزة والكساءي وخلف منسكا بكسر السين بمعني موضع القربان وقرا الباقون بفتح السين مصدر بمعني النسك وهو اهراقة الدماء ليذكروا اسم الله عند النحر علي ما رزقهم من بهيمة الانعام وقيد بهيمة الانعام لان من البهاءم ما لا يجوز في القرابين كالخيل والحمر فالهكم اله واحد فله اسلموا اخلصوا واطيعوا وبشر المخبتين المطيعين المتواضعين والخبت المكان المطمءن من الارض روي ان قوله وبشر المخبتين نزل في ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	953	-9015802280399058356	200	388.0	165	677	29.542097091674805	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms470	false	4279638006484378811	242	275	1320	1488	1613	300	تعمي الابصار قيل نزلت في ابن ام مكتوم ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	470	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0958	true	-726156371626008590	112	217	604	1176	1592	300	فاما ال-بصر فليس بضار في امر ا---لدين ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون AUTO ولما قال النضر بن الحارث اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الانفال نزل ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده باهلاك الكفار وعذابهم فانجز الله ذلك يوم بدر وان يوما من ايام العذاب الذي استعجلوه عند ربك كالف سنة مما تعدون في الدنيا في الشدة فكيف تستعجلونه قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف يعدون بالغيب لقوله يستعجلونك وقرا الباقون بالخطاب لانه اعم لانه خطاب للمستعجلين والمءمنين وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	958	-9015802280399058356	146	209.0	115	576	25.34722137451172	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms471	false	-952836498168621405	122	161	629	840	1571	300	عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم	471	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0960	true	1706625729445331771	12	106	59	556	1588	300	عليه سبيل ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد AUTO ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة اختبارا للذين في قلوبهم مرض هو الشك والقاسية قلوبهم عن قبول الحق وهم المشركون وذلك انهم افتتنوا لما سمعوا ذلك ثم نسخ ورفع فازدادوا عتوا وظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله من عند نفسه ثم يندم فيبطل وان الظالمين المشركين لفي شقاق بعيد اي خلاف شديد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم	960	-9015802280399058356	206	389.0	167	498	41.36546325683594	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms472	false	5627256384198424392	45	137	238	722	1548	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يءمءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 55 الحج 55 ولا يزال الذين مزية منه----- شك م----ن القران----------- الساعة القيامة علي من تقوم عليه من المشركين ح او ساعة موتهم يوم عقيم القيامة او يوم بدر------------------------------------- والعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الشديد اوالذي لا مثل له لقتال الملاءكة فيه والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	472	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0960	true	1706625729445331771	147	287	784	1528	1588	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا في مرية شك منه من القران حتي تاتيهم الساعة بغتة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عقم فلا خير فيه للكفار وهو ---------يوم بدر في قول الاكثر لانه ذكر الساعة من قبل والعقم في اللغة المنع يقال رجل عقيم اذا منع من الولد الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم AUTO الملك يومءذ لله تقديره الملك لله يوم يزول شك الكافرين وهو يوم القيامة يحكم بينهم بين المءمنين والكافرين فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين AUTO والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين يهانون ------------------------------------------فيه والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	960	-9015802280399058356	237	131.5	187	923	25.677139282226562	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms472	false	5627256384198424392	119	188	627	984	1548	300	والذين هاجروا في سبيل الله ----------------------------------ثم قتلوا او ماتو--------------------------------------------------ا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان ال-----------------------------------------------له لهو خير الرا--------------------زقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ومن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور 60 الحج 60 ذلك ومن عاقب ومن عاقب لقي قوم من المسلمين قوما من-- المشركين لليلتين بقيتا من المحرم فحمل--وا عليهم فناشدهم المسلمون ان لا يقاتلوهم---- في الشهر	472	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0961	true	-2015552880744033470	4	122	22	657	1525	300	والذين هاجروا في سبيل الله فارقوا اوطانهم في طاعة الله تعالي ثم قتلوا او ماتوا قرا ابن عامر قتلوا بتشديد التاء والباقون بتخفيفها ليرزقنهم الله رزقا حسنا لا ينقطع ابدا وهو رزق الجنة وقيل حسنا اي حلالا وان الله لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم AUTO ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة لان فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين قرا نافع وابو جعفر مدخلا بفتح الميم والباقون بضمها وان الله لعليم حليم فلا يعجل علي المسء بالعقوبة ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور AUTO ونزل في ال-------------------------------مسلمين الذين طلب المشركون قتالهم في الاشهر ال-حرم فامتنعوا عليهم ثم ---------------------قاتلوهم ذلك اي الامر	961	-9015802280399058356	241	373.5	193	688	35.02906799316406	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms472	false	5627256384198424392	262	300	1373	1548	1548	300	مخضرة ان الله لطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف خبير له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الح------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا-	472	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0962	true	6063206099727888662	0	88	0	429	1569	300	مخضرة ان الله لطيف خبير AUTO الم تر ان الله انزل من السماء ماء استفهام معني الخبر فتصبح الارض مخضرة بالنبات ان الله لطيف محكم للامور برفق خبير بما ظهر وبطن له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد AUTO له ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا وان الله لهو الغني في ذاته عن كل شء الحميد المستوجب للحمد بصفاته وافعاله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا	962	-9015802280399058356	170	322.0	133	429	39.62704086303711	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms473	false	-6080086450077011323	6	57	32	275	1487	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 62 الحج 62 ذلك بان الله هو الحق اسم من اسم--------اء ا----------------------------------------------------------لله تعالي او ذو الحق او عبادته حق ما يدعون الاوثان او ابليس لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	473	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0962	true	6063206099727888662	200	251	1036	1303	1569	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور AUTO وهو الذي احياكم في الارحام ثم يميتكم عند انقضاء الاجل ثم يحييكم بالبعث ان الانسان هو بديل بن ورقاء لكفور بالله تعالي وبانعمه------------------------------------------ لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	962	-9015802280399058356	156	258.0	123	309	50.485435485839844	28	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms473	false	-6080086450077011323	49	138	236	687	1487	300	الامر وادع الي ربك--------- انك لعلي هدي مس------------------تقيم وان جادلو------------------------------------------------------ك فقل الله اعلم بما تعملون-------------------- الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	473	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0963	true	2160923000245103234	11	216	58	1093	1536	300	الاية وادع الي ربك الي دينه انك لعلي هدي مستقيم طريق الي الحق سوي وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون AUTO وان جادلوك وقد ظهر الحق فقل الله اعلم بما تعملون من المجادلة الباطلة الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون AUTO الله يحكم بينكم ايها المءمنون والكافرون يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من الدين فتعرفون حينءذ الحق من الباطل الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير AUTO الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض فلا يخفي عليه شء ان ذلك الموجود فيهما في كتاب في اللوح المحفوظ ان ذلك اي الاحاطة به علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير AUTO ثم اوما الي جهالة الكفار بعبادتهم غير المستحق لها فقال ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة وبرهانا علي جواز عبادته وما ليس لهم به علم يعني فعلوه عن جهل لا عن علم وما للظالمين المشركين من نصير يدفع عنهم العذاب واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	963	-9015802280399058356	442	801.0	353	1037	42.62295150756836	83	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms473	false	-6080086450077011323	185	299	932	1485	1487	300	منه- ضعف الطالب -------والمطلوب-------- ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز 73 الحج 73 يا ايها الناس ضرب مثل مثلهم في عبادة غير الله كمن عبد من لا يخلق ذبابا او لا مثل ها هنا والمعني ضربوا لله مثلا بعبادة غيره وسمي ذبابا لانه يذب استقذارا له واحتقارا وخصه بالذكر لمهانته وضعفه واستقذاره وكثرته 74 الحج 74 ما قدروا الل--------ه ما قدروا نزلت في اليهود لما قالوا استراح الله في السبت ما عظموه حق تعظيمه او ما عرفوه حق معرفته او ما وصفوه حق صفته--- الله يص------------------------------------------------طفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور 76 الحج 76 يعلم ما بين	473	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0964	true	387791356492105855	114	240	629	1292	1644	300	منهم ضعف الطالب العابد والمطلوب المعبود ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قدروا الله حق قدره -------------------------------------------------------ما عظموه حق -عظمته ول------------------------ا وصفوه حق وصفه ان الله لقوي عزيز لا يغلبه شء والهتهم مقهورة عاجزة الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير AUTO ولما قال المشركون اانزل عليه الذكر من بيننا ص نزل الله يصطفي يختار من الملاءكة رسلا وهم جبريل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل وغيرهم ومن الناس رسلا يدعون الي الحق ويبلغون ما نزل عليهم مثل ابراهيم وموسي وعيسي ومحمد وغيرهم من الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين فاخبر ان الاختيار اليه يختار من شاء من خلقه ان الله سميع لقولهم بصير بمن يختاره لرسالته يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور ------AUTO يعلم ما بين	964	-9015802280399058356	219	329.0	170	973	22.507707595825195	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms476	false	-8084323140042347422	54	121	261	599	1526	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين 17 طراءق سماوات لان كل طبقة طريقة للملاءكة او طباقا---------------- بعضها فوق بعض ومنه طراق النعل اذا اطبق عليها ما يمسكها او كل طبقة منها علي طريقة من الصنعة والهيءة غافلين من نزول المطر عليهم من السماء او من سقوطها عليهم او عاجزين عن رزقهم وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به	476	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0968	true	-7563700594535693804	254	300	1338	1574	1574	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين AUTO ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق اي سموات جمع طريقة سميت بذلك لتطارق بعضها فوق بعض وما كنا عن الخلق غافلين فنسقط السماء علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به-	968	-9015802280399058356	137	221.0	110	354	38.700565338134766	24	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms476	false	-8084323140042347422	122	144	607	725	1526	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	476	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0969	true	7369914355833795213	74	139	405	782	1630	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون AUTO فانشانا لكم به اي بالماء جنات بساتين من نخيل واعناب لكم فيها في الجنات فواكه كثيرة تتفكهون بها ومنها تاكلون تغذيا وخص النخل والاعناب بالذكر لانها اكثر فواكه العرب بالحجاز بالطاءف والمدينة وغيرهما ولانهما اشرف الثمار وذكرها مثالا تشريفا لها وتنبيها عليها وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	969	-9015802280399058356	118	202.5	96	377	31.299734115600586	22	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms477	false	6274939845331957710	0	60	0	290	1539	300	رجل به جنة فتربصوا به حتي حين 2 24 المءمنون 24 فقال الملا الذين ما سمعنا بمثل دعوته او ببشر اتي برسالة ربه الاولين اول اب ولدك او اقرب اباءك اليك 25 المءمنون 25 ان هو ال------------------------------------------------ا حتي حين الحين موته او ظهور جنونه قال رب انصرني بما كذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار	477	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0970	true	2482824719402768683	236	300	1241	1568	1568	300	رجل به جنة فتربصوا به حتي حين AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هو الا رجل به جنة اي جنون فتربصوا به فاحتملوه وانتظروا حتي حين اي الي ان يموت ----------قال رب انصرني بما كذبون AUTO قال بعدما ايس من ايمانهم رب انصرني باهلاكهم بما كذبون اي بسبب تكذيبهم اياي قرا يعقوب كذبوني باثبات الياء والباقون بحذفها فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار-	970	-9015802280399058356	136	185.5	108	464	29.310344696044922	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms477	false	6274939845331957710	103	192	511	975	1539	300	المنزلين ان في ------------------ذلك لايات وان كنا لمبتلين 27 المءمنون 27 فاوحينا اليه ان التنور تنور الخبز او احر مكان في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دارك او طلوع الفجر او عبر به عن شدة الامر كقولهم حمي الوطيس 29 المءمنون 29 وقل رب انزلني انزلني في السفينة منزلا مباركا بالنجاة او انزلني منها منزلا مباركا بالماء والشجر ثم انشانا من بعده--------------------------------------------------------م قرنا ءاخرين------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون--------------------------------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا	477	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0972	true	2807929297469793259	0	131	0	674	1626	300	المنزلين ثناء مطابق لدعاءه ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين AUTO -----------------------------------------------------ان في ذلك فيما فعل بنوح وقومه لايات دلالات علي قدرتنا وان كنا لمبتلين لمصيبين ببلاء ومختبرين اختبارا يءدي الي ذلك و ان عند سيبويه مخففة من الثقيلة واللام لام تاكيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين AUTO ثم انشانا من بعدهم من بعد اهلاك قوم نوح قرنا -اخرين يعني قوم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون AUTO فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا ان اعبدوا الله اي قلنا لهم علي لسان الرسول اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فتءمنون وقيل ان القرن هم ثمود ورسولهم صالح قال البغوي الاول اظهر وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا	972	-9015802280399058356	230	210.5	185	897	25.64102554321289	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms477	false	6274939845331957710	225	262	1152	1350	1539	300	الدنيا نموت ونحيا وما ----------------------نحن بمبعوثين ان------------------- هو الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون 39 قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	477	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0973	true	6756049086111385831	7	105	34	551	1604	300	الوجود نموت ونحيا اي يموت بعض ويولد بعض وما نحن بمبعوثين بعد الموت كما تزعم ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين AUTO ان هو يعنون الرسول الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين بمصدقين بالبعث قال رب انصرني بما كذبون AUTO قال رب انصرني بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي قرا يعقوب كذبوني باثبات الياء والباقون بحذفها -----------------------------------------------------------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين AUTO قال عما قليل عن زمان قليل و ما صلة لتوكيد معني القلة ليصبحن نادمين علي تكذيبهم اذا عاينوا العذاب فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	973	-9015802280399058356	117	31.5	97	588	19.897958755493164	18	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms479	false	-7467244959734169514	210	270	1077	1384	1534	300	سابقون لمن تقدمهم من ال-----امم ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وهم لا يظلمون---------------------------------------- بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون 63 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اذا هم يجءرون----------------------- لا تجءروا اليوم انك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م منا لا تنصرون قد كانت ءاياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	479	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0976	true	7672398493989022	23	211	134	1115	1591	300	سابقون الي ----رضوان الله تعالي ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون AUTO ولا نكلف نفسا الا وسعها طاقتها فمن لم يستطع القيام فليصل قاعدا او من لم يستطع الصوم فليفطر ولدينا كتاب وهو اللوح المحفوظ ينطق بالحق بما سطر فيه وهم لا يظلمون لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد علي سيءاتهم بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون AUTO ثم ذكر الكفار فقال بل قلوبهم في غمرة في غفلة من هذا القران ولهم اعمال من دون ذلك اي دون الشرك وهي سعايات فساد هم لها عاملون فيعذبون بها حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون AUTO حتي هي التي يبتدا بعدها الكلام والكلام الجملة الشرطية وهي اذا اخذنا مترفيهم اي اغنياءهم بالعذاب وهو قتلهم يوم بدر اذا هم يجارون يرفعون اصواتهم بالدعاء لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون AUTO لا تجاروا اليوم لا تضجوا انكم منا لا تنصرون لا تمنعون المعني استغاثتكم لا تمنعكم من عذابنا قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون AUTO قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون ترجعون القهقري عن الايما-----------------------------------------------------------------ن مستكبرين به سامرا تهجرون	976	-9015802280399058356	222	207.0	176	1050	21.14285659790039	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms480	false	1209723922590046511	143	191	750	1009	1576	300	يات ءاباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كاره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك --لتدعوهم الي	480	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0977	true	5169933000901790033	0	144	0	768	1585	300	تات -اباءهم-------- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون AUTO ام لم يعرفوا رسولهم محمدا صلي الله عليه وسلم فهم له منكرون جاحدون وهو استفهام توبيخ وانكار عليهم لاعراضهم عنه بعد معرفتهم اياه بالصدق والامانة ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون AUTO ام يقولون به جنة جنون وليس كذلك بل جاءهم بالحق بالقران وما فيه من شراءع الاسلام واكثرهم للحق كارهون لانه يخالف شهواتهم ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون AUTO ولو اتبع الحق اهواءهم في جعل شريك له والحق هو الله لفسدت السماوات والارض ومن فيهن لما سبق تقريره في سورة الانبياء في قوله لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الاية بل اتيناهم بذكرهم بما يذكرهم وهو القران فهم عن ذكرهم معرضون لا يلتفتون اليه ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين AUTO ام تسالهم علي	977	-9015802280399058356	219	356.5	176	777	28.185327529907227	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms481	false	-471655644056897795	2	49	10	269	1512	300	ولقد اخذناهم بالعذاب ------------------فما استكان----------وا لربهم وما يتض---------------------------------رعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شدي------------------------------------------------------------------------------د اذا هم فيه مبلسون---------------- وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون----- وهو الذي ذر----------------------------------------------------------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون----- وهو ا--------------------------------------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف ا-ليل والنهار افلا تعقلون	481	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0978	true	7392061253765445904	63	171	350	919	1641	300	ولقد اخذناهم بالعذاب يعني القتل والجوع فما استكانوا فما خضعوا لربهم وما يتضرعون اي لم يتضرعوا بل مضوا علي تمردهم حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون AUTO حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد هو القتل يوم بدر اذا هم فيه مبلسون ايسون من كل خير وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون AUTO وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة القلوب قليلا ما تشكرون اي لم تشكروا قليلا ولا كثيرا وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون AUTO وهو الذي ذراكم خلقكم في الارض واليه تحشرون تبعثون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	978	-9015802280399058356	253	436.0	206	569	44.46397018432617	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms482	false	2144469701331839967	218	250	1174	1355	1615	300	ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الرح----------------------------------------------------------------------------------------------مين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	482	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0983	true	8142579378137845453	15	129	82	743	1650	300	ولا يفهمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين AUTO انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون AUTO فاتخذتموهم سخريا قرا ابن كثير وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب فاتخذتموهم باظهار الذال عند التاء والباقون بالادغام وقرا نافع وابو جعفر وحمزة والكساءي وخلف سخريا بضم السين من التسخير وهو العمل بلا اجر وقرا الباقون بالكسر من الهزء والسخرية حتي انسوكم ذكري من فرط انشغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم وكنتم منهم تضحكون نزلت في بلال وصهيب وعمار وسلمان كان المشركون يسخرون بهم وبالاسلام ويءذونهم اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	983	-9015802280399058356	176	293.0	144	662	26.586103439331055	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms487	false	8944327027704748840	33	77	179	412	1689	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 21 النور 21 يا ايها الذين---------------- خطوات الشيطان خطاياه	487	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0994	true	-6681992517808522403	182	225	972	1211	1596	300	يا-ايها الذين -امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم -------AUTO يا-ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان تزيينه	994	-9015802280399058356	215	386.5	175	249	86.34538269042969	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms488	false	9059798708392568412	46	82	260	443	1675	300	فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	488	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms0997	true	-2600429991623132499	0	79	0	411	1557	300	فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم AUTO فان لم تجدوا فيها احدا له الاذن فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم عند الاستءذان للدخول ارجعوا فارجعوا ولا تلحوا في الدخول هو اي الرجوع ازكي لكم اطهر لقلوبكم من الريبة والدخول بغير اذن والله بما تعملون عليم فيجازيكم عليه ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	997	-9015802280399058356	183	330.5	147	411	44.52554702758789	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms494	false	2611482557605367303	142	203	702	995	1465	300	علم الله صلاته وتس-------------------------------------بيحه او علمها ----هو ولله ملك السماوات والار------------------------------------------------------------------------------------------------ض والي الله المصير------------ الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار 43 النور 43 الم تر ان يزج--------ي يسوق ركاما	494	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1008	true	-5272748283109378286	28	114	149	592	1524	300	علم الله صلاته وتسبيحه وقيل المعني كل مكلف علم عبادته والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير AUTO ولله ملك السماوات والارض اي تقديرها وتدبير امورها وتصريف احوالها كما يشاء والي الله المصير مرجع الجميع الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار -------AUTO الم تر ان الله يزجي اي يسوق سحابا	1008	-9015802280399058356	263	474.0	205	450	58.44444274902344	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms494	false	2611482557605367303	262	300	1288	1465	1465	300	يقلب الله ا-ليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي-	494	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1009	true	6638134487985801491	41	103	204	522	1537	300	يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار AUTO يقلب الله الليل والنهار يذهب باحدهما ويجء بالاخر وينقص من احدهما ويزيد في الاخر ان في ذلك التقليب لعبرة لاولي الابصار لاصحاب الاعتبار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي	1009	-9015802280399058356	177	328.5	140	318	55.660377502441406	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms496	false	3463402033147460197	155	205	841	1112	1634	300	يا ايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذالك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	496	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1013	true	3788047599964844809	38	87	218	486	1638	300	يا-ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذ-لك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1013	-9015802280399058356	267	518.0	218	271	98.52398681640625	45	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms498	false	-6601894859938285824	34	67	179	349	1572	300	او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون 61 النور 61 ليس علي الاعمي---- ليس علي الاعمي ال--------ي المريض---- كان	498	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1015	true	-960334830943041134	0	35	0	179	1539	300	او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون -------AUTO ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج كان	1015	-9015802280399058356	152	266.5	121	186	81.72042846679688	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms502	false	3770853830900110091	71	170	368	883	1592	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا 16 الفرقان 16 لهم فيها ما ما يشاءون من النعيم وتصرف المعاصي عن شهواتهم وعدا مسءول-------------------------------------------ا وعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الله الجزاء فسالوه الوفاء فوفي ع او يساله لهم الملاءكة فيجابون الي مسالتهم او سالوه في الدنيا ان يرزقهم الجنة فاجابهم ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ءا------------------------------------------------------------------------------------نتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم وءاباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	502	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1021	true	7884320580357575599	57	254	309	1381	1600	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا AUTO قل اذلك المذكور من الوعيد وصفة النار خير ام جنة الخلد التي وعد اي وعدها المتقون كانت لهم معدة في علمه تعالي جزاء ومصيرا ثوابا ومقرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا ---------AUTO لهم فيها ما يشا---ءون من النعيم -----خال-دين كان علي ربك وعدا مسءولا مطلوبا يطلبه المءمنون بقولهم ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل AUTO ويوم يحشرهم اي واذكر يوم نحشرهم قرا ابن كثير وابو جعفر ويعقوب وحفص عن عاصم يحشرهم بالياء والباقون بالنون وما يعبدون من دون الله من------------------------------------------------ الملاءكة --------------------------وعيسي وعزير والجن وقيل الاصنام----------------------------------------- فيقول تعالي للمعبودين اثباتا للحجة علي العابدين قرا ابن عامر فنقول بالنون والباقون بالياء اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل اخطءوا الطريق واختلاف القراء في الهمزتين من اانتم كاختلافهم فيهما من اانت فعلت هذا بالهتنا ياابراهيم واختلافهم في الهمزتين من هءلاء ام كاختلافهم فيهما من هءلاء ام وكلاهما في سورة الانبياء قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم و-اباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1021	-9015802280399058356	335	380.5	265	1206	27.77777862548828	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms504	false	-8681166833986554942	113	140	556	713	1527	300	تشقق السماء بالغمام ونزل المل--------------------اءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا 26-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يعض الظالم علي يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا	504	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1024	true	5534717709682651299	48	105	266	585	1580	300	تنشق --سماء سماء وت--نزل الملاءكة بايديهم صحاءف اعمال العباد الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا AUTO الملك يومءذ الحق للرحمن اي الملك حقا يوم القيامة هو ملك الرحمن لا ملك يقضي غيره وكان ذلك اليوم يوما علي الكافرين عسيرا صعبا وعلي المءمنين يسيرا ويوم يعض الظالم علي يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا	1024	-9015802280399058356	132	221.0	106	323	40.86687469482422	20	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms505	false	9162855139392358815	65	184	345	1002	1583	300	ولا ياتونك--------------------- بمثل---------------- الا جءناك بالحق-------------------- واحسن تف--------------------------------سيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا -------------------32 ال-فرقان 32 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا قريش او اليهود هلا نزل القران جم----------------------لة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة كالتوراة لنثبت لنشجع به قلبك لانه معجزة تدل علي صدقك او انزلناه متفرقا لنثبت به فءادك لانه امي لا يقرا فنزل مفرقا ليكون اثبت في فءاده واعلق بقلبه او ليثبت فءاده باتصال الوحي فلا يصير بانقطاعه مستوحشا ورتلناه رسلناه شيءا بعد شء ع او فرقناه او فصلناه او فسرناه او بيناه ع ولقد ءاتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بءاياتنا فدمرناهم تدمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	505	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1026	true	7073430084657302163	1	130	5	733	1651	300	ولا ياتونك يا محمد هءلاء الكفار بمثل يضربونه لك جدلا الا جءناك بالحق المبطل لما جاءوا به واحسن تفسيرا بيانا والتفسير هو كشف ما قد غطي الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا AUTO ثم ذكر ما لهءلاء المشركين--- فقال الذين -----اي هم الذين يحشرون علي وجوههم فيساقون ويجرون الي جهنم اولءك شر مكانا منزلة واضل سبيلا اخطا طريقا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا AUTO ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا معينا وهو من تحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الو-----------------------------------------------------------------زر اي ثقل الحال---------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا ب-اياتنا فدمرناهم تدميرا AUTO فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا هم القبط وتقديره فانذرا فكذبوهما فدمرناهم تدميرا اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1026	-9015802280399058356	282	263.5	229	1043	27.037391662597656	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms507	false	4207990409307068978	58	148	319	772	1525	300	اناسي جمع انسان او جمع انسي 50 الفرقان 50 ولقد صرفناه بينهم صرفناه الفرقان او المطر قسمة بينهم فلا يدوم علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكان فيهلك ولا ينقطع عن اخر فيفسد او يصرفه في كل عام من مكان الي مكان قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس عام بامطر من عام ولكن الله تعالي يصرفه بين عباده كفورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولهم مطرنا ب------الانواء ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا----- وهو الذي	507	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1030	true	4505033166482328613	10	188	57	1044	1645	300	------جمع------------- انسي وقدمت الارض---------------------------------------------------------------- علي الانعام والاناسي لان حياتها سبب لحياتهما ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا AUTO ولقد صرفناه بينهم اي المطر في البلاد والاوقات المختلفة--------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس ما ----------------------عام بامطر من عام ولكن الله------ يصرفه في الارض قرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف وهشام ولقد صرفناه بادغام الدال في الصاد والباقون بالاظهار ليذكروا قرا حمزة والكساءي وخلف باسكان الذال وضم الكاف مع تخفيفها وقرا الباقون بفتح الذال والكاف مع تشديدهما وهما لغتان اي يتفكروا في نعم الله فابي اكثر الناس الا كفورا جحودا وهو قولهم مطرنا بنوء كذا وكذا- ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا AUTO ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا رسولا ولقسمنا النذر بينهم كما قسمنا المطر لنخفف عليك اعباء النبوة ولكنا حملناك ثقل نذارة جميع القري لتستوجب بذلك الدرجة الرفيعة ويعظم اجرك فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا AUTO فلا تطع الكافرين فيما ندبوك اليه من عبادة الهتهم ومداهنتهم وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا لا يخالطه فتور وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا AUTO وهو الذي	1030	-9015802280399058356	236	200.0	187	1168	20.20547866821289	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms511	false	4895961192434168706	128	154	666	808	1578	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وسلاما---------------- خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما------------------------------------------------------------------- قل ما يعبءا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	511	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1035	true	-4698175908946173906	117	216	655	1207	1633	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما AUTO اولءك يجزون الغرفة وهي كل بناء مرتفع والمراد اعلي منازل الجنة بما صبروا بصبرهم علي اذي المشركين والمكروهات وعن الشهوات ويلقون فيها يستقبلون في الغرفة قرا حمزة والكساءي وخلف وابو بكر عن عاصم بفتح الياء واسكان اللام وتخفيف القاف من لقي وقرا الباقون بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف تحية ملكا وقيل بقاء داءما في الجنة وسلاما سلامة من الافات خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما AUTO خالدين فيها حال حسنت اي الغرفة مستقرا ومقاما موضع قرار واقامة قل ما يعب-ا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	1035	-9015802280399058356	140	245.5	114	553	25.316455841064453	24	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms512	false	-7471191907540834884	172	204	817	974	1471	300	نادي ربك موسي---------------------- ان اءت القوم الظا-----------------------------------------------------------------لمين قوم فرعون الا يتقون -----------------------------------------------قال رب اني اخاف ان يكذ------------------------------------بون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	512	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1037	true	-3911016436332828740	157	238	788	1227	1554	300	نادي ربك موسي حين راي الشجرة والنار ان اءت القوم الظالمين الذين ظلموا انفسهم بالكفر وظلموا بني اسراءيل باستعبادهم وتعذيبهم قوم فرعون الا يتقون AUTO يعني قوم فرعون الا يتقون عقاب الله بطاعته قال رب اني اخاف ان يكذبون AUTO قال موسي رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون AUTO ويضيق صدري من تكذيبهم اياي ولا ينطلق لساني للعقدة التي به فارسل الي هارون ليءازرني ويظاهرني علي تبليغ الرسالة ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	1037	-9015802280399058356	151	240.5	119	439	34.39635467529297	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms513	false	-6282952969435710729	266	294	1366	1515	1540	300	ونزع يد--------ه فاذا هي بيضاء-------- للناظرين --------------------------------------قال للم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	513	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1040	true	-5818090127735710090	112	187	556	937	1541	300	ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء ذات نور للناظرين لها شعاع يكاد يغشي الابصار ويسد الافق قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم AUTO قال فرعون للملا حوله ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون AUTO يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون اغراهم به في قوله يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره ثم استشارهم في امره-------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	1040	-9015802280399058356	81	-26.5	66	449	18.040088653564453	13	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms514	false	-1452225552363027100	156	203	836	1086	1603	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اج--------------------------------------------------------معين قالوا لا ضير انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون	514	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1042	true	-7056864604252911363	158	257	877	1380	1614	300	قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين تقدم تفسير نظيرها واختلاف القراء في الهمزتين في سورة طه قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون AUTO قالوا لا ضير اي لا ضرر علينا بما تصنع بنا قرا حمزة لا ضير بالمد بحيث لا يبلغ الاشباع انا الي ربنا منقلبون فيثيبنا انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين AUTO انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اي لان كنا اول المءمنين في زماننا----------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون	1042	-9015802280399058356	173	156.5	140	576	30.03472137451172	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms518	false	5059530250000223915	134	213	719	1133	1575	300	وما نحن بمعذبين --------------3 فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما-كان اكثرهم مءم---------------------------------------------------------------------نين وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربك لهو العزيز الرحيم 138 الشعراء 138 وما نحن بمعذبين خلق الاولين دينهم او كذبهم او عادتهم او كان الاولون يموتون فلا يبعثون ولا يحاسبون كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت-------------------------------------قون اني لكم رسول ا-----------------------مين فاتقوا الله واطي-------------------------عون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العال--------------------------------------------------------مين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وع--------------------------------------------------------------------------------------يون وزروع ونخل طلعها هضيم	518	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1050	true	4766953136564325073	122	262	637	1353	1540	300	وما نحن بمعذبين علي ما نحن عليه فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين AUTO فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم AUTO وان ربك لهو العزيز الرحيم تلخيصه ان هودا انذر قومه ووعظهم فلم يتعظوا فاهلكوا كذبت ثمود المرسلين AUTO كذبت ثمود المرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون AUTO اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين AUTO اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون AUTO فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين AUTO وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا -امنين AUTO اتتركون في ما هاهنا امنين اي في الدنيا امنين من الموت والعذاب في جنات وعيون AUTO في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	1050	-9015802280399058356	251	291.5	202	869	28.883773803710938	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms519	false	3962825114807302082	24	75	119	376	1578	300	المرح-------- قالوا انما انت من المسحرين--------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات بءاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان كنت من الصادقين ----------------154 قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقر-------------------------------------------------------------------------------وها فاصبحوا نادمين اخذهم الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	519	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1051	true	118539952886872880	84	291	470	1550	1594	300	المسحرين AUTO قالوا انما انت من المسحرين المسحر الذي سحر كثيرا حتي غلب علي عقله ما انت الا بشر مثلنا فات ب-اية ان كنت من الصادقين AUTO ما انت الا بشر مثلنا تاكل الطعام وتشرب الشراب ولست بملك فات باية علي صحة ما تقول ان كنت من الصادقين انك رسول الله الينا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم AUTO قال هذه ناقة اي بعد ما اخرجها الله من الصخرة بدعاءه كما اقترحوها لها شرب نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم فاقتصروا علي شربكم فكانت تشرب جميع الماء يوما ويشربون يوما فيه دليل علي جواز قسمة المنافع بالمهاياة لان قوله لها شرب ولكم شرب يوم من المهاياة واختلفوا في حكم المهاياة فقال ابو حنيفة يجبر عليها الممتنع اذا لم يكن الطالب متعنتا وقال الثلاثة هي جاءزة بالتراضي ولا اجبار فيها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم AUTO ولا تمسوها بسوء كضرب وعقر فياخذكم عذاب يوم عظيم عظم اليوم لعظم ما يحل فيه فعقروها فاصبحوا نادمين AUTO روي ان عاقرها قال لا اعقرها حتي ترضوا اجمعين فاستءذن صغارهم وكبارهم فرضوا فعقروها اسند العقر الي كلهم لانهم رضوا بذلك فاخذوا جميعا فاصبحوا نادمين علي عقرها خوفا من نزول العذاب لا ندم توبة فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين AUTO فاخذهم العذاب	1051	-9015802280399058356	225	298.5	177	1081	20.81406021118164	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms519	false	3962825114807302082	108	140	540	700	1578	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تت------------------------------------قون اني لكم رسول ا-----------------------مين فاتقوا الله واطي-------------------------عون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العال--------------------------------------------------------مين اتاتون الذكران من	519	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1052	true	6511650417940562872	16	77	84	384	1599	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون AUTO اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين AUTO اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون AUTO فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين AUTO وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من	1052	-9015802280399058356	159	305.0	127	300	53.0	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms530	false	-5028389073524101895	33	59	177	309	1510	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	530	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1073	true	3279297112112571629	96	188	521	1010	1571	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون AUTO ولما جاءت بلقيس خاف الجن ان تفشي سرهم الي سليمان لان امها كانت جنية وان يتزوجها سليمان فتلد له ولدا فلا ينفكون من التسخير فقالوا ان في عقلها شيءا وانها شعراء الساقين وان حافرها كحافر حمار قال سليمان نكروا غيروا لها عرشها بان تجعلوا اعلاه اسفله ومكان الجوهر الاحمر اخضر وبالعكس ننظر اتهتدي الي معرفته ام تكون من الذين لا يهتدون فغير عرشها لاختبار عقلها فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1073	-9015802280399058356	132	252.0	106	489	26.993865966796875	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms530	false	-5028389073524101895	60	99	315	501	1510	300	ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين--------------------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب ان- ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	530	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1074	true	3025956142673615781	29	76	149	381	1552	300	ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس فنشات فيهم ولم تعرف الا عبادتها قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1074	-9015802280399058356	186	355.0	147	232	80.17241668701172	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms531	false	-6083381373506115065	152	191	810	1018	1601	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يختصمون----------------- قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالو- اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	531	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1075	true	5329934732199048523	73	190	382	1012	1558	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون AUTO ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اي بان اعبدوا الله وحدوه فاذا هم مبتدا وخبره فريقان مءمن وكافر يختصمون يقول كل الحق معي قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون AUTO قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة اي العذاب الذي يوعدون به قبل الحسنة قبل التوبة لاءهم كانوا يعتقدون لجهلهم ان العذاب اذا نزل بهم تنفعهم توبتهم فيصرون علي كفرهم فاوما صالح الي بطلان اعتقادهم بقوله لولا اي هلا تستغفرون الله من كفركم قبل نزول العذاب بكم لعلكم ترحمون فان العذاب اذا نزل لا يرفع قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1075	-9015802280399058356	206	367.0	168	631	32.64659118652344	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms533	false	-1341329132868311047	88	207	452	1078	1511	300	-----امن يجيب المضط----------------------ر اذا دعاه ويكشف السوء----- ويجعلكم خل--------فاء الارض اءله مع الل-------------------ه قل-----------------------------يلا ما تذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------ون 62 النمل 62 ام من يجيب السوء الضر او الجور خلفاء خلفا بعد خلف اولادكم خلفا منكم او خلفا من الكفار ينزلون ارضهم بطاعة الله تعالي بعد كفرهم ماتذكرون النعم-------------------------------------------------------------------- امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اءله مع الله تعالي الله عما يشركون 63 النمل 63 ام من يهديكم يهديك-م في ظلمات يرشدكم الي مسالك البحر والبر او يخلصكم من اهوالهم----------------------------------------------------------------------ا البر الارض و البحر السماء او البر بادية الاعراب والبحر الامصار والقر-----ي نشرا منشرة او ملحقات رحمته المطر اتفاقا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اءله مع الله قل هاتوا برهانكم	533	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1079	true	4380569741369972183	69	238	374	1288	1615	300	AUTO امن يجيب المضطر المجهود الذي مسه الضر اذا دعاه ويكشف السوء الضر ويجعلكم خلفاء اي سكان الارض االه بعد هلاك المتقدمين مع الله قليلا الذي خلقكم بهذه النعمة قليلا ما تذكرون والمراد نفي التذكر لان القلة تستعمل بمعني النفي قرا ابو عمرو وهشام عن ابن عامر وروح عن يعقوب ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرون بالغيب والباقون بالخطاب وحمزة والكساءي وخلف وحفص علي اصلهم في تخفيف الذال امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون AUTO ا---------من يهديكم بالنجوم في ظلمات البر و-----------البحر ليلا وبعلامات الارض نهارا ومن يرسل الرياح قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف الريح علي الافراد وقرا الباقون الرياح علي الجمع بشرا بين يدي رحمته اي قدام المطر وتقدم الكلام علي نشرا واختلاف القراء فيها وتوجيه قراءتهم في سورة الفرقان عند تفسير قوله تعالي وهو الذي يرسل الرياح بشرا الاية االه مع الله يقدر علي فعل ذلك تعالي الله عما يشركون به امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم	1079	-9015802280399058356	314	319.5	250	1079	29.10101890563965	45	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms534	false	3100623970386314551	0	59	0	290	1470	300	الارض فانظروا كيف كان عاقبة المج-------------------------------------------------رمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الو---------------------------------------------------------عد ان كنتم صادقين------------------------ قل عسي ان يكون ردف ----------------------------------------------------------------------------------------لكم بعض الذي تستعجلون------------------------------- وان ربك لذو فضل علي النا-----------------------------------------------------------------------------س ولكن اكثرهم لا يشكرون------- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون ----------------------------------------------------------وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	534	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1081	true	1992169031984351835	28	201	146	1010	1515	300	الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد لهم بان ينزل بهم ما نزل بالمكذبين من قبلهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون AUTO ولا تحزن عليهم في تكذيبهم واعراضهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا تهتم بتدبيرهم الحيل في اهلاكك فانا كافيك وناصرك عليهم قرا ابن كثير ضيق بكسر الضاد اي شدة والباقون بالفتح اي غم ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين AUTO ويقولون متي هذا الوعد العذاب الموعود ان كنتم صادقين ان العذاب ينزل بالتكذيب قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون AUTO قل عسي ان يكون ردف لكم اللام زاءدة اي ردفكم المعني دنا وقرب منكم بعض الذي تستعجلون من العذاب فحل بهم عذاب يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون AUTO وان ربك لذو فضل علي الناس حيث انه لم يعجل عقوبتهم ولكن اكثرهم لا يشكرون النعمة وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون AUTO وان ربك ليعلم ما تكن تخفي صدورهم وما يعلنون من الكفر وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1081	-9015802280399058356	283	444.0	224	864	32.75463104248047	55	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms534	false	3100623970386314551	184	292	908	1428	1470	300	ان الناس كانوا بءاياتنا لا يوقنون 82 النمل 82 واذا وقع القول وقع القول حق عليهم القول انهم لا يءمنون او وجب الغضب او وجب السخط عليهم اذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر او نزل العذاب دابة سءل عنها علي رضي الله تعالي عنه فقال اما والله ما لها ذنب وان لها للحية اشارة الي انها من الانس اوهي من دواب الارض عند الجمهور -------------------------------------------------------ذات زغب وريش لها اربع قواءم ع او ذات وبر تناغي السماء او لها راس ثور وعينا خنزير واذنا فيل وقرن ايل وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصرة هر وذنب كبش وقواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا راسها في	534	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1082	true	-1053226929978156571	226	295	1215	1549	1575	300	ان الناس كانوا ب-اياتنا لا يوقنون AUTO------- واذا وقع ال----------------------------------------قول اي وجب--------------------------------------------------------------------------- العذاب عليهم من ظهور اشراط الساعة اخرجنا لهم دابة -------------------------------------------------من------------------- الارض قيل هي رجل واكثرهم هي دابة وظهورها من اشراط الساعة قال ابن عباس هي ذات زغب وريش لها اربع قواءم روي ان ----------------------لها راس ثور وعين- خنزير واذن- فيل ولون نمر----------- وصدر اسد--------- وخاصرة هر وقرن ايل وقواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراع------ا في	1082	-9015802280399058356	205	251.5	156	575	35.65217208862305	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms535	false	591031917626669683	126	212	663	1101	1528	300	حتي اذا جاءوا وقال اكذبتم بءاياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعلمون ووقع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عليهم بما ظلمو-----------------------------------------------------------------------------ا فهم لا ينطقون--------------------- الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك لايات لقوم يءمنون 83 النمل 83 ويوم نحشر من من كل امة فوجا وهم كفارها باياتنا محمد صلي الله عليه وسلم او بالرسل عند الاكثرين يوزعون يجمعون او يدفعون او يساقون اويرد اولاهم علي اخراهم ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	535	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1083	true	-7097055033022686566	147	294	740	1517	1544	300	حتي اذا جاءوا -قال اكذبتم ب-اياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون AUTO حتي اذا جاءوا مكان الحساب قال تعالي تهديدا لهم اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي كذبتم بها غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم جاهلين ونصب علما علي التمييز اماذا كنتم تعملون ام اي شء كنتم تعملون بعد ذلك وهو للتبكيت اذ لم يفعلوا غير التكذيب ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون AUTO ووقع القول وجب العذاب عليهم بما ظلموا بتكذيبهم بايات الله فهم لا ينطقون باعتذار لختم افواههم الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون AUTO الم يروا انا جعلنا الليل اي خلقناه ليسكنوا فيه بالنوم والقرار والنهار مبصرا مضيءا تبصر فيه الاشياء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يصدقون فيعتبرون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1083	-9015802280399058356	237	220.5	188	969	24.45820426940918	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms536	false	-8628466255892333534	174	218	900	1122	1529	300	ع انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اتلوا القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعلمون	536	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1085	true	8122844982752899095	110	242	551	1217	1542	300	--انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين AUTO انما امرت اي قل يا محمد لقومك انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة يعني مكة الذي حرمها اي جعلها حرما امنا لا يسفك فيها دم ولا يظلم احد ولا يصاد صيد وله كل شء بالملك والعبودية وامرت ان اكون من المسلمين اي عابدا لله وان اتلو- القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين AUTO وان اتلو القران واتل معناه تابع بقراءتك بين اياته واسرد فمن اهتدي الي الاسلام فانما يهتدي لنفسه اي فلنفسه ثوابه ومن ضل عن الايمان واخطا طريق الهدي فقل انما انا من المنذرين المخوفين فليس علي الا التبليغ للرسالة وهذا نسخ باية السيف وقل الحمد لله سيريكم اي-اته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1085	-9015802280399058356	213	365.5	170	671	31.74366569519043	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms538	false	4691543002007544092	183	258	955	1310	1511	300	فرعون---- وقالت قرة عين لي ولك فقال فرعون لها قرة عين لك اما لي فلا قال الرسو----------------------------ل صلي الله عليه وسلم لو اقر بانه ي-كون قرة عين له---------- لهداه الله تعالي به كما هداها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وقرة العين بردها بالسرور من القر وهو البرد او قر دمعها فلم يخرج بالحزن ماخوذ من القرار لا يشعرون ان هلاكهم علي يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	538	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1088	true	8621224248882571426	166	289	873	1474	1519	300	فرعون قرت اي هو قرة عين لي ولك وقف ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب امراه قره بالهاء فيهما لا تقتلوه قال صلي الله عليه وسلم لو---- قالت يومءذ قرة عين لي كما هو لك لهداه الل---------ه كما هداها فاستوهبت اسية موسي من فرعون فوهبها اياه فتوسمت فيه النجابة فقالت عسي ان ينفعنا في مهامنا او نتخذه ولدا نتبناه وهم----------------------------------------------------------------------------------------- لا يشعرون ان هلاكهم علي يده وسمته اسية موسي لان تابوته وجد بين الماء والشجر والماء في لغتهم مو والشجر شا قال ابن عباس لو ان عدو الله قال في موسي كما قالت اسية عسي ان ينفعنا لنفعه الله ولكنه ابي للشقاء الذي كتبه الله عليه واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	1088	-9015802280399058356	198	204.5	152	703	28.165006637573242	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms539	false	-5487868982297055847	231	273	1145	1355	1479	300	وكذلك نجزي المحسنين 14--------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثاه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	539	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1090	true	-6687755297830789380	73	116	395	613	1539	300	وكذلك نجزي المحسنين علي احسانهم ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاث-ه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1090	-9015802280399058356	207	398.0	165	219	94.52054595947266	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms540	false	3232528775763413910	188	229	917	1110	1455	300	بالامس يستصرخه ق------ال له موس------------------ي انك لغوي مبين-------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	540	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1091	true	6642659159394287658	155	208	817	1077	1545	300	بالامس من قتل القبطي قال له موسي اي قال للاسراءيلي انك لغوي مبين ظاهر الغواية لانك تسببت لقتل رجل وتقاتل اخر فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1091	-9015802280399058356	181	325.0	142	261	69.3486557006836	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms542	false	-3028183149624642176	112	147	547	715	1518	300	من خير شبعة من طعام ---ع او شبعة يومين----- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	542	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1093	true	-2172157481824491189	216	250	1110	1278	1548	300	من خير-------- طعام قليل او كثير فقير محتاج فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1093	-9015802280399058356	150	268.5	117	176	85.2272720336914	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms544	false	4240685680039230327	105	168	543	878	1552	300	قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما بءاياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون 34 القصص 34 واخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هارون -----------------------------------------------------------------------------------هو ردءا عونا او زيادة والردء الزيادة----------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون----- وقال	544	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1098	true	4566338100891774403	128	262	688	1422	1605	300	قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما ب-اياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون AUTO قال سنشد عضدك باخيك سنقويك باخيك والعضد قوام اليد وبشدتها تشتد وهو ما بين المرفق والكتف ويقال للضعيف هو يد بلا عضد وكان هارون يومءذ بمصر ونجعل لكما سلطانا قوة بالعصا وحجة فلا يصلون اليكما باياتنا اي تمتنعان منهم باياتنا فلا يصلون اليكما بسوء انتما ومن اتبعكما الغالبون اي لكما ولاتباعكما الغلبة علي فرعون وقومه فلما جاءهم موسي ب-اياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين AUTO فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري مختلق وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين كاءنا في ايامهم وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون AUTO وقال	1098	-9015802280399058356	286	440.0	230	737	38.80596923828125	48	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms544	false	4240685680039230327	167	195	873	1009	1552	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	544	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1099	true	-1296540501863755683	47	74	265	400	1561	300	وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1099	-9015802280399058356	135	265.0	108	136	99.26470947265625	26	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms545	false	8560797363000890119	29	173	145	928	1548	300	واتبعناهم في هذه لعنه------- خزيا وغضبا او طردا منها 136 ا بالهلاك فيها المقبوح---------ين بسواد الوجوه وزرقة الاعين او المشوهين بالعذاب او المهلكين او الملعونين ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون 43 القصص 43 ولقد اتينا موسي الكتاب ست من المثاني السبع المنزلة علي محمد صلي الله عليه وسلم او التورا------------------------------------------------------------------------------ة وهي اول -----------------------------------------------كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام ما اهلكنا القرون الاولي قال ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه لم تهلك قرية ولا امة ولا قرن بعذاب من السماء ولا من الارض بعد نزول التوراة الا الذين مسخوا قردة بصاءر بينات وهدي د-----لالة ورحمة ------------نعمة يتذكرون هذه النعم فيثبتون علي ايمانهم وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين	545	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1100	true	-9138044681521486878	92	246	516	1343	1615	300	واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة خزيا وعذابا ويوم القيامة هم من ------------المقبوحين المشوهين بسواد الوج-ه وزرقة العيو---------------------------------------------ن ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون AUTO------- ولقد اتينا موسي الكتاب----------------------------------------------------------- التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي يعني قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم بصاءر جمع بصيرة وهي نور القلب كالبصر نور العين للناس فقط ليبصروا ذلك الكتاب ويهتدوا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهدي من الضلالة ورحمة لمن امن به لعلهم يتذكرون بما فيه من المواعظ وما -----------كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين AUTO وما كنت يا محمد بجانب الغربي اي بجانب غروب الشمس من الطور وهو الذي كان فيه الميقات حيث ناجي موسي ربه اذ قضينا اي عهدنا الي موسي الامر بالرسالة الي فرعون وما كنت من الشاهدين الحاضرين ذلك المقام فتذكره من ذات نفسك ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم -اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1100	-9015802280399058356	379	566.5	305	1158	32.728843688964844	54	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms545	false	8560797363000890119	170	294	911	1522	1548	300	ولكنا كنا مر-----------------------------------سلي-ن وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبع ءاياتك ونكون من المءمنين 46 القصص 46 وما كنت بجانب وما كنت يا محمد بجانب الطور اذ نادينا يا امة محمد استجبت لكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني او نودوا في اصلاب اباءهم ان يءمنوا بك اذا بعثت ولكن رحمة ما نودي به موسي من جانب الطور من ذكرك نعمة من ربك او ارسالك الي قومك نعمة مني فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهر- وقالوا انا بكل كافرون	545	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1101	true	5260889081112656479	6	195	26	1033	1576	300	ولكنا كنا مرسلين اليك باخبار المتقدمين فتتلوها عليهم وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون AUTO وما كنت بجانب الطور ناحية الجبل اذ نادينا ليلة المناجاة والمعني لو لم نوح اليك هذا كله ما علمت ولكن اعلمناك رحمة من ربك لتنذر قوما هم اهل مكة ما اتاهم من نذير من قبلك لان اهل مكة لم يجءهم نذير قبل محمد صلي الله عليه وسلم وكانوا في فترة بينه وبين عيسي عليه السلام وهي مدة تقرب من ست مءة سنة لعلهم يتذكرون يتعظون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين AUTO ولولا ان تصيبهم مصيبة عقوبة بما قدمت ايديهم من الكفر والمعاصي وجواب لولا محذوف يقتضيه الكلام تقديره لعاجلناهم بما يستحقونه من العقوبة فيقولوا ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسولا ينذرنا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين المصدقين فارسلناك لتزول حجتهم وينقطع عذرهم لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1101	-9015802280399058356	320	297.0	257	1296	24.69135856628418	58	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms547	false	2746919229408520026	137	247	712	1240	1504	300	انك لا تهدي من احببت ول-------كن الله يهدي من يشاء------------------ وهو اعلم بالمهتدين---------------- وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او لم نمكن لهم حرما ءامنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون 56 القصص 56 انك لا تهدي من احببت هدايته او احببته لقرابته نزلت في ابي طالب يهدي من يشاء قال قتادة يعني العباس بالمهتدين بمن قدر له الهدي 57 القصص 57 وقالوا ان نتبع وقالوا ان نتبع الهدي نزلت في---------------------------------------------------------------- الحارث--------- بن نوفل بن عبد مناف قال الرسول صلي الله عليه وسلم انا لنعلم ان قولك----- حق ولكن يمنعنا ان نتبع الهدي معك مخافة ان يتخط----------فنا العرب في ارضنا يعني مكة	547	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1103	true	6798503532253494151	120	214	624	1096	1556	300	انك لا تهدي من احببت هدايته ولكن الله يهدي من يشاء فيدخله في الاسلام وهو اعلم بالمهتدين بالمستعدين لذلك وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او-لم نمكن لهم حرما -امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO وقالوا ان ن---------------تبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اي ياخذنا العرب لقتلنا والقاءلون قريش وسبب نزولها ان الحارث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف قال للنبي- صلي الله عليه وسلم انا لنعلم ان الذي تقول حق ولك------نا ان اتبعناك علي دينك خ----------فنا ان تخرجنا العرب من ارض------- مكة	1103	-9015802280399058356	305	486.5	237	657	46.423133850097656	56	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms548	false	5288006361548519510	33	113	165	587	1588	300	في امها رسولا يتلوا عليهم ءاياتنا و---------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون 58 القصص 58 وكم اهلكنا من بطرت البطر الطغيان بالنعمة معيشتها في معيشتها قاله الزجاج او ابطرتها معيشتها 59 القصص 59 وما كان ربك امها اواءلها ح او معظم القري من ساءر ا-لدنيا او مكة وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	548	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1104	true	3894330851217838780	146	256	773	1358	1596	300	في الحالين--- يتلو- عليهم -اياتنا ترغيبا وترهيبا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي مشركون اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهلكتهم بظلمهم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون AUTO وما اوتيتم من شء من اسباب الدنيا فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون بها ايام حياتكم ثم انتم وهي الي فناء وما عند الله من الثواب خير وابقي لانه مستمر افلا تعقلون ان الباقي خير من الفاني قرا ابو عمرو يعقلون بالغيب وهو ابلغ في الموعظة وقرا الباقون بالخطاب وهو وجه من ابي عمرو الا ان الاشهر عنه الغيب افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1104	-9015802280399058356	240	409.0	192	741	32.38866424560547	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms548	false	5288006361548519510	156	218	820	1177	1588	300	يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تز------------------------عمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون-------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	548	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1105	true	-4526377464116293120	85	296	435	1625	1641	300	يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اين هم شركاءي في الدنيا قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون AUTO قال الذين حق عليهم القول ثبت عليهم مقتضاه وهو لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين هود وهم رءوس الكفر ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا لم نكرههم علي الغي انما غووا باختيارهم مع تسويلنا لهم تبرانا اليك منهم ومن كفرهم فصرنا اعداء وكذبوا علينا ما كانوا ايانا يعبدون انما عبدوا اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون AUTO وقيل لمن عبد غير الله توبيخا وتهديدا ادعوا شركاءكم استعينوا بالهتكم لتخلصكم من العذاب فدعوهم فلم يستجيبوا لهم لم يجيبوهم بنفع لعجزهم وراوا العذاب لاربابهم لو انهم كانوا يهتدون جوابه محذوف اي لما اتبعوهم في الدنيا ولما راوا العذاب في الاخري ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين AUTO ويوم يناديهم اي يسال الله الكفار فيقول ماذا اجبتم المرسلين الذين دعوهم الي الله وهذا النداء كالاول ويحتمل ان يكون كل منهما بواسطة من الملاءكة ويحتمل غير ذلك فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون AUTO فعميت خفيت عليهم الانباء الاخبار يومءذ فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا عن خبر فاما من تاب و-امن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1105	-9015802280399058356	341	564.5	279	1191	28.63140296936035	56	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms549	false	7774614127843280157	163	241	843	1232	1515	300	من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون 75 القصص 75 ونزعنا من كل ونزعنا اخرجنا------------- من كل امة------------------- رسولا مبعوثا اليها او احضرنا-------------------ه ليشه-------د عليها ان قد بلغها الرسالة برها----------------------------------------------------------نكم حجتكم او بينتكم الحق لله التوحيد او العدل او الحجة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وءاتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين	549	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1107	true	-2148191623486734488	111	235	608	1238	1563	300	من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون AUTO ونز--------------------عنا اخرجنا في ذلك اليوم من كل امة شهيدا اي شاهدا وهو رسولها وفي هذا الموضع حذف يدل عليه الظاهر تقديره ليشهد الشهيد علي الامة بخيرها وشرها فقلنا للامم علي جهة استبراء الحجة والاعذار في المحاورة هاتوا برهانكم حجتكم بان لله شريكا فيسقط حينءذ في ايديهم فعلموا ان الحق في الالهية لا شريك له قال ابن عطية ومن هذه الاية انتزع قول القاضي عند ارادة الحكم ابقيت لك حجة وضل عنهم ما كانوا يفترون من الباطل في الدنيا ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم و-اتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين	1107	-9015802280399058356	268	418.5	212	651	41.16743469238281	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms551	false	1296845156093085133	73	169	413	878	1558	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون 79 القصص 79 فخرج علي قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زينته حشمه او تبعه سبعين الفا عليهم المعصفرات وهو اول يوم رءيت فيه المعصفرات وكان اول من خضب بالسواد او جوار بيض علي بغال بيض بسروج من ذهب علي قطف ارجوان حظ درجة او جد فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	551	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1109	true	-151207201324950619	1	171	5	888	1554	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم AUTO فخرج علي قومه في زينته علي بغلة شهباء عليها سرج ذهب ومعه اربعة الاف فارس في زينته عليهم وعلي خيولهم الديباج الاحمر وعن يمينه ثلاث مءة غلام وعن يساره ثلاث مءة جارية عليهم الحلي والديباج قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون من المال انه لذو حظ عظيم جد وبخت عظيم من الدنيا وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون AUTO وقال الذين اوتوا العلم وهم احبار بني اسراءيل الزاهدون في الدنيا لغابطي قارون ويلكم واصل ويل الدعاء بالهلاك ثم استعمل في الزجر ثواب الله في الاخرة خير لمن امن صدق بتوحيد الله وعمل صالحا مما اوتي قارون في الدنيا ولا يلقاها اي يوفق هذه الكلمة التي قالها العلماء وقيل لا يرزق الاعمال الصالحة الا الصابرون علي طاعة الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1109	-9015802280399058356	272	309.5	216	1052	25.855512619018555	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms551	false	1296845156093085133	169	195	878	1017	1558	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	551	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1111	true	841857203904882830	0	26	0	139	1613	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1111	-9015802280399058356	139	278.0	113	139	100.0	26	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms552	false	1407379341832789381	134	177	671	873	1449	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين----- ولا	552	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1112	true	7378149201954745741	98	196	477	964	1495	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين اي هو اعلم بالفريقين فيجازي كلا بعمله قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو ربي بفتح الياء والباقون باسكانها وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين AUTO وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك نصب علي انه استثناء منقطع اي لكن رحمة من ربك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا معينا للكافرين عبادتهم ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين AUTO ولا	1112	-9015802280399058356	196	359.5	153	489	40.0817985534668	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms553	false	-583471660788734305	225	288	1141	1502	1555	300	ام حسب الذين الذين يعملون السيءات اليهود والسيءات الشرك ي-----------------------------------------سبقونا يعجز---ونا فلا نقدر عليهم او يسبقوا ما كتب عليهم من محتوم القضاء يحكمون يظنون او يقضون لانفسهم علي اعداءهم من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	553	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1114	true	4839375541932368252	73	204	414	1112	1617	300	ام حسب ال------ذين يعملون السيءات ام معادلة للالف في قوله احسب المعني اظن المسيءون وهم الكفار ان يسبقونا اي يفوتونا فلا نقدر علي الانتقام منهم ساء ما يحكمون بءس حكما يحكم-------------------ون لانفسهم --بهذا الظن من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم AUTO من كان يرجو لقاء الله يامل ثوابه ويخشي البعث والحساب فان اجل الله هو الامد المضروب للثواب والعقاب لات لكاءن روي عن يعقوب وقنبل الوقف بالياء علي لاتي وهو السميع العليم فلا يفوته شء ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين AUTO ومن جاهد جهاد حرب او جهاد نفس بالصبر علي مضض الطاعة فانما يجاهد لنفسه لان ثوابه لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي جهادهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1114	-9015802280399058356	257	412.5	210	727	35.35075759887695	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms554	false	-8689662711018717365	29	143	162	721	1607	300	الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تع--------------------------------------ملون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الص--------------------------------------------------------------------------------------------------الحين 8 العنكبوت 8 ووصينا الانسان بوالديه ووصينا الانسان الزمناه ان يبرهما او ما اوصيناه به من برهما حسنا ليس لك به علم حجة او لا يعلم احد ان لله تعالي شريكا نزلت في سعد بن ابي وقاص حلفت امه ان لا تاكل طعاما حتي يرجع عن دين محمد صلي الله عليه وسلم او في عياش بن ابي ربيعة حلفت امه كذلك وخدعه اخوه لامه او جهل حتي اوثقه وعاقبه ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين	554	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1115	true	1439394349524800934	25	89	117	484	1629	300	الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون من صالح اعمالكم وسيءها واجازيكم عليها والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين AUTO والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في زمرة الصالحين وهم الانبياء والاولياء وهي الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين	1115	-9015802280399058356	227	218.5	183	695	32.661869049072266	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms555	false	-6546390820640235388	18	89	96	454	1525	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير ------قل سيروا في الارض	555	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1117	true	-1342851124193375483	85	283	450	1508	1604	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون AUTO وابراهيم عطف علي نوح اي وارسلنا ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اطيعوا الله وخافوه وهذه القصة تمثيل لقريش وكان نمرود واهل مدينته عبدة اصنام فدعاهم ابراهيم عليه السلامالي عبادة الله ثم فرد لهم ما هم عليه من الضلال ذلكم خير لكم من الكفر ان كنتم تعلمون الخير والشر انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون AUTO انما تعبدون من دون الله اوثانا اصناما وتخلقون افكا تخلقون كذبا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا لا يستطيعون ان يرزقوكم فابتغوا فاطلبوا عند الله الرزق فانه المالك له واعبدوه واشكروا له علي نعمه اليه ترجعون بالمعاد والحشر قرا يعقوب ترجعون بفتح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح الجيم وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين AUTO وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم رسلهم فاهلكوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين وكل احد بعد ذلك ماخوذ بعمله اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير AUTO اولم يروا بالدلاءل	1117	-9015802280399058356	339	613.0	272	1058	32.041587829589844	64	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms555	false	-6546390820640235388	98	142	503	716	1525	300	ان الله علي كل شء -------------------------------------------قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير والذين كفروا بءايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	555	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1118	true	7432330550965356774	141	258	713	1294	1540	300	ان الله علي كل شء قدير فيقدر علي النشاة الاخري كما قدر علي الاولي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون AUTO يعذب من يشاء بتيسيره لاعمال من حق عليه العذاب ويرحم من يشاء بتيسيره لاعمال من سبقت عليه الرحمة لا معترض عليه واليه تقلبون ترجعون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير AUTO وما انتم بمعجزين الله وان هربتم في الارض ولا تعجزونه في السماء لو كنتم فيها المعني لا مخلص لكم من الله وما لكم من دون الله من ولي يمنعكم منه ولا نصير ينصركم من عذابه والولي اخص من النصير والذين كفروا ب-ايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1118	-9015802280399058356	208	381.0	164	582	35.73883056640625	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms555	false	-6546390820640235388	186	237	950	1207	1525	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال	555	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1119	true	539448266621410701	0	86	0	438	1586	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون AUTO ثم عاد الي قصة ابراهيم فقال تعالي فما كان جواب قومه حين دعاهم الي الايمان الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار وجعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يصدقون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين AUTO وقال -------	1119	-9015802280399058356	242	469.0	194	445	54.382022857666016	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms556	false	8790577526615473950	30	81	142	409	1624	300	اوتي في الدنيا من الاجر او الولد -----------------الصالح حتي ان اكثر------- الان----------------------------------بياء من ولده ولوطا اذا قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	556	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1120	true	-2437736519642727330	43	164	254	916	1653	300	اجره في الدنيا هو الثناء الحسن وانه في الاخرة لمن الصالحين اي في زمرتهم وهم الانبياء واتباعهم صلوات الله عليهم اجمعي---------ن ولوطا اذ- قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين AUTO ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة وهي اتيان الرجال ما سبقكم بها من احد من العالمين قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابن عامر ويعقوب وحفص عن عاصم انكم بالاخبار وقرا الباقون وهم ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف وابو بكر عن عاصم اءنكم بالاستفهام فابو عمرو يحقق الهمزة الاولي ويسهل الثانية وهو علي اصله في ادخال الف بينهما والباقون يحققون الهمزتين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1120	-9015802280399058356	226	348.5	183	672	33.630950927734375	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms556	false	8790577526615473950	112	141	577	723	1624	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	556	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1121	true	-2261579259483022594	218	251	1195	1362	1606	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	1121	-9015802280399058356	146	277.0	117	167	87.4251480102539	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms556	false	8790577526615473950	126	213	647	1136	1624	300	بهم ذرعا وقالوا-------------- لا تخف و------لا تحزن ان---------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد تركنا منها ءاية بي---------------------------------------------------------------------------نة لقوم يعقلون------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثم----------------------------------------------------------------------------------ين وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	556	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1122	true	-6436021923893038658	13	280	60	1576	1704	300	بهم----- وقالوا يعني الملاءكة لا تخف علينا ولا تحزن باهلاكنا اياهم انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين قرا ابن كثير وحمزة والكساءي ويعقوب وخلف وابو بكر عن عاصم منجوك باسكان النون وتخفيف الجيم والباقون بفتح النون وتشديد الجيم انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون AUTO انا منزلون قرا ابن عامر بفتح النون وتشديد الزاي والباقون باسكان النون وتخفيف الزاي علي اهل هذه القرية رجزا عذابا من السماء بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم ولقد تركنا منها -اية بينة لقوم يعقلون AUTO ولقد تركنا منها اي من القرية اية بينة اثار منازلهم الخربة لقوم يعقلون يتدبرون الايات تدبر ذوي العقول والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO والي مدين اخاهم شعيبا نصب بارسلنا مقدرة فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر افعلوا ما ترجون به العاقبة ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين AUTO فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين AUTO وعادا وثمود نصب بمضمر اي اهلكناهما قرا حمزة ويعقوب وحفص وثمود بغير تنوين علي تاويل القبيلة والباقون بالتنوين فمن نون وقف بالالف ومن لم ينون وقف بغير الف وان كانت مرسومة فبذلك جاءت الرواية عنهم منصوصة وقد تبين لكم يا اهل مكة من مساكنهم اي منازلهم بالحجر واليمن ما وصف من اهلاكهم وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل الطريق السوي وكانوا مستبصرين عقلاء متمكنين من النظر وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1122	-9015802280399058356	474	828.5	389	1524	31.10236167907715	75	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms557	false	-45174289093816820	37	276	193	1415	1530	300	الامثال------- نضربها للناس---------- وما يعقله-----------------ا الا العالمون 41 العنكبوت 41 مثل الذين اتخذوا كمثل العنكبوت كما لا يغني عنها بيتها كذلك لا تغني عبادة الاصنام شيءا وقيل العنكبوت شيطان مسخها الله عز وجل خلق الله السم-وات والارض بالحق ان في ذلك لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية للمءمنين---------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون 45 العنكبوت 45 اتل ما اوحي اتل يا محمد علي امتك القران واقم الصل----------اة المفروضة ع او القران او الدعاء الي امر الله تعالي الفحشاء الزنا والمنكر الشرك ع تنهي الصلاة عنهما ما دام المصلي فيها او تنهي عنهما قبلهما وبعدها ع قال الرسول صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله تعالي الا بعدا او ما تدعوهم اليه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر نهاهم عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اياكم اكبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذكركم اياه ع او ذكره افضل من كل شء او ذكره في الصلاة افضل مما نهت عنه من الفحشاء والمنكر او ذكره في الصلاة اكبر من الصلاة او ذكره اكبر ان تحويه عقولكم او ذكره اكبر من قيامكم بطاعته او اكبر من ان يبقي علي صاحبه عقاب الفحشاء والمنكر ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا ءامنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والاهكم واحد ونحن له مسلمون 46 العنكبوت 46 ولا تجادل--------وا اهل----------- بالتي هي احسن قول لا اله الا الله ع او الكف عند بذل الجزية ----	557	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1124	true	-8661895940223782452	38	249	209	1328	1622	300	الامم المتقدمة نضربها للناس لكفار مكة وما يعقلها يعلم فاءدة ضربها الا العالمون------------------- الذين يعقلون عن الله فيعملون بطاعته ويجتنبون سخطه---------------------------------------------------------------------- خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين AUTO خلق الله السماوات والارض بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو حق لا باطل وهو ان تكون مساكن عباده وعبرة للمعتبرين منهم ان في ذلك لاية لدلالة للمءمنين علي عظم قدرته وتوحيده اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون ----------AUTO اتل ما اوحي اليك من الكتاب يعني الق-ران واقم الصلاة ان الصلاة المعروفة تنهي عن الفحشاء ما قبح من الاعمال والمنكر ما لا يعرف في------- الشر---------------------------------------------------------------------ع قا-------ل صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله ا------لا بعدا ------------------------------------------------------------------------------ولذكر الله------ اكبر اي افضل الطاعات لان ثواب الذكر الذكر قال الله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة وسءل صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل فقال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر-- الله والله يعلم ما تصنعون لا يخف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه شء ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا -امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا وال-هكم واحد ونحن له مسلمون ----------AUTO ولا تجادلوا تخاصموا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن اي باللين اذا بذلوا------------------ الجزية الا	1124	-9015802280399058356	556	761.5	441	1607	34.5986328125	85	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms559	false	1462386040494948598	99	154	522	858	1663	300	قل كفي بالله شيه------------دا لي بالصدق ع والابلاغ وعليكم بالكذب والعناد -----------------------------------------------------------------بالباطل ا--بليس او عبادة الاصنا----------م الخاسر-----------ون لانفسهم باهلاكها او لنعيم الجنة بعذاب النار ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهم لا يشعرون-------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين ------------------------------------------------------------------------يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعلمون	559	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1126	true	9119492994204827105	133	257	720	1470	1708	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا لي بال----------بلاغ وعليكم بالتكذيب لانه يعلم ما في السماوات والارض فلا يخفي عليه حالي وحالكم والذين امنوا بالباطل اي بغير الله وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون والمغبونون لا-------شتراءه---------م الكفر ب---الايمان ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون AUTO ونزل فيمن استعجل العذاب استهزاء ويستعجلونك بالعذاب بقولهم فامطر علينا حجارة من السماء الانفال ولولا اجل مسمي في اللوح المحفوظ انهم يعذبون فيه وهو يوم القيامة لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة فجاة في الدنيا كيوم بدر والاخرة عند نزول الموت بهم وهم لا يشعرون باتيانه يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين AUTO يستعجلونك بالعذاب اعاده تاكيدا وان جهنم لمحيطة بالكافرين جامعة لهم يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1126	-9015802280399058356	264	405.5	219	779	33.88960266113281	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms559	false	1462386040494948598	228	269	1263	1497	1663	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكل-------------------------------------------------------------------------------------ون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	559	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1127	true	-1181900820238728964	108	284	601	1604	1694	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون AUTO ثم شجع المهاجرين بقوله كل نفس ذاءقة الموت اي مرارته كما يجد الذاءق طعم المذوق المعني كل احد ميت اينما كان فلا تقيموا بدار الشرك خوفا من الموت ثم الينا ترجعون فنجازيكم باعمالكم قرا ابو بكر عن عاصم يرجعون بالغيب والباقون بالخطاب ويعقوب علي اصله في فتح التاء وكسر الجيم---------------------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين AUTO والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم قرا حمزة والكساءي وخلف لنثوينهم بالثاء المثلثة ساكنة بعد النون وابدال الهمزة ياء من الثواء وهي الاقامة يقال ثوي الرجل اذا اقام واثويته اذا انزلته منزلا يقيم فيه وقرا الباقون بالباء الموحدة وفتحها وتشديد الواو وهمز بعدها وابو جعفر علي اصله في ابدال الهمزة ياء مفتوحة من التبوء وهو المنزل اي لننزلنهم من الجنة غرفا علالي تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العام--------------------------------------------لين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون AUTO الذين صبروا علي الشداءد ومفارقة الاوطان واذي المشركين وعلي ربهم يتوكلون يعتمدون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	1127	-9015802280399058356	155	-137.0	128	1082	14.325323104858398	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms560	false	-451209655929926886	165	224	848	1144	1557	300	ولءن سالتهم-------------- من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله------------------------------------------------------------------------------------- فاني-------- يء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ل-قولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة	560	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1128	true	2209348105022183250	112	300	579	1553	1553	300	ولءن سالتهم يعني كفار مكة من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله لما تقرر في العقول من وجوب انتهاء الممكنات الي واحد واجب الوجود وان اعترفوا بذلك فقل فاني اي فكيف يءفكون يصرفون عن طاعته وتوحيده مع اعترافهم انه خالق الاشياء العظام التي هي دلاءل القدرة والاستفهام فيه للتوبيخ والتقريع الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم AUTO الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر اي يضيق له والضمير في قوله يقدر له لمن يشاء فكان بسط الرزق وقدره جعلا لواحد ويحتمل ان يكون تقديره ويبسط لمن يشاء ويقدر لمن يشاء فحذف من يشاء ووضع الضمير موضعه ان الله بكل شء عليم ما يصلح العباد وما يفسدهم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون AUTO ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله معترفين بانه الموجد للممكنات باسرها قل الحمد لله علي ثبوت الحجة عليكم بل اكثرهم لا يعقلون ما يقولون لانهم مع اقرارهم بذلك يشركون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة-	1128	-9015802280399058356	291	461.5	233	975	29.846153259277344	53	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms560	false	-451209655929926886	239	300	1223	1557	1557	300	نجاهم الي البر اذا هم يشركون------ ليكفروا بما ءاتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون 64 العنكبوت 64 وما هذه الحياة الحيو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحياة الداءمة قال ابو عبيدة الحيوان والحياة واحد او لم ير------------------------------------------------------------------------------------وا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 67------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين-	560	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1129	true	8398980170774272788	129	258	705	1447	1671	300	نجاهم الي البر اذا هم يشركون عنادا ليكفروا بما -اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون AUTO ليكفروا بما اتيناهم من النعم لفظه امر ومعناه التهديد وليتمتعوا بما بايديهم من النعم قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف وقالون وليتمتعوا باسكان اللام امرا تهديدا وقرا الباقون بكسرها جعلوها لام كي تلخيصه لا فاءدة لهم في الاشراك الا الكفر والتمتع فسوف يعلمون عاقبة ذلك حين يعاقبون اولم يروا انا جعلنا حرماءا-منا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون AUTO اولم يروا اهل مكة انا جعلنا حرماءامنا يامنون فيه ويتخطف الناس من حولهم كانت العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا واهل مكة امنون افبالباطل الاصنام والشياطين يءمنون وبنعمة الله محمد والاسلام يكفرون وهذا تذكير لاهل مكة ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	1129	-9015802280399058356	244	373.0	199	744	32.79570007324219	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms563	false	-3401314898983840681	0	89	0	460	1635	300	فما كان الله ليظلمهم ولا------------------كن كانوا انفسهم يظلمون------- ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون 8 الروم 8 او لم يتفكروا بالحق بالعدل او الحكمة او بان استحق عليهم الطاعة والشكر او للثواب والعقاب واجل مسمي القيامة ع او اجل كل مخلوق 10 الروم 10 ثم كان عاقبة----------------- اساءوا كفروا------------- السوا---------------------------------------------------ي جهنم او عقاب الدارين ح ان كذبوا -------لان كذبوا بايات الله محمد صلي الله عليه وسلم والقران او معجزات الرسل او نزول العذاب بهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون	563	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1133	true	-4956023687058409083	113	214	643	1189	1656	300	فما كان الله ليظلمهم فيدمرهم من غير جرم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بكفرهم ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان عاقبة اي اخر امر الذين اساء------وا العمل بكفرهم السواي تانيث الاسوا وهو الاقبح يعني الخلة التي تسوءهم وهي ج------------------هنم ان كذبوا اي لاجل ان كذبوا بايات الله محمد صلي الله عليه وسلم والقران وكانوا بها يستهزءون قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو ويعقوب عاقبة بالرفع اسم كان وخبرها السوءي وقرا الباقون بالنصب علي خبر كان وتقديره ثم كان السوءي عاقبة الذين اساءوا الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون	1133	-9015802280399058356	250	390.0	201	712	35.11235809326172	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms567	false	-8782789949411494647	12	122	66	636	1527	300	الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة اذا فريق منهم بربهم يشركون------------------------- ليكفروا بما ءاتيناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فتمتعوا فسوف تعلمون---------------- ام انزلنا عليهم سلطان-----------------------------------------------------------------ا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون----------------------- واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون 35 الروم 35 ام انزلنا عليهم سلطانا كتابا او عذرا او برهانا او رسولا 36 الروم 36 واذا اذقنا الناس رحمة عافية وسعة او نعمة --ومطر سيءة بلاء وعقوبة او قحط المطر يقنطون---------------------------------------------------------------------- القنوط ال-----ياس من الرحمة والفرج عند الجمهور او ترك فراءض الله تعالي في السر ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم	567	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1139	true	-4298512245439638613	0	220	0	1165	1592	300	الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون AUTO واذا مس الناس ضر قحط وشدة دعوا ربهم منيبين منقلبين اليه بالدعاء ثم اذا اذاقهم منه رحمة خصبا ونعمة اذا فريق منهم بربهم يشركون فاجاء فريق منهم بالاشراك ليكفروا بما -اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون AUTO ثم امرهم ايعادا وتهديدا فقال ليكفروا بما اتيناهم اي بسبب ما اتيناهم ثم خاطب هءلاء الذين فعلوا هذا خطاب تهديد فقال فتمتعوا فسوف تعلمون حالكم في الاخرة ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون AUTO ام انزلنا عليهم سلطانا اي حجة فهو يتكلم بما كانوا به يشركون اي يبين عذرهم عن شركهم واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون AUTO واذا اذقنا الناس رحمة----------------------------------------------------------------------------------------- نعمة من مطر ونحوه فرحوا بها فرح البطر وان تصبهم سيءة قحط ونحوه بما قدمت ايديهم من اعمالهم الخبيثة اذا هم يقنطون فاجاءا القنوط وهو الاياس من --رحمت------------------------------------ه تعالي قرا ابو عمرو ويعقوب والكساءي وخلف يقنطون بكسر النون والباقون بفتحها اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون AUTO اولم يروا ان الله يبسط الرزق يوسعه لمن يشاء ويقدر يضيق ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فيستدلون بها علي قدرته وحكمته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم	1139	-9015802280399058356	368	581.0	292	1293	28.4609432220459	64	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms568	false	1964848943999354520	86	286	431	1542	1612	300	فاقم وجهك للذين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين 43 الروم 43 فاقم وجهك للدين فاقم وجهك للتوحيد او استقم للدين المستقيم بصاحبه الي الجنة يصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون يتفرقون في عرصة القيامة الي النار والجنة او يتفرق المشركون والهتهم في النار 44 الروم 44 من كفر فعليه يمه----------------------------------------------------------------------------------------------دون يسوون المضاجع في القبور او يوطءون ------في الدنيا بالقران وفي الاخرة بالعمل الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ءاياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتب-غوا من فضله ولعلكم تشكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الدين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين 46 الروم 46 ومن اياته ان مبشرات بالمطر رياح الرحمة اربعة المبشرات والذرايات والناشرات والمرسلات ورياح العذاب اربعة العقيم والصرصر في البر والعاصف والقاصف في البحر من رحمته بردها وطيبها او المطر 47 الروم 47 ولقد ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا من نصر المءمنين الانبياء باجابة دعاءهم علي مكذبيهم او نصرهم بايجاب الذب عن اعراضهم الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	568	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1141	true	5659629726685795363	11	268	69	1470	1642	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون AUTO فاقم وجهك تقدم تفسيره للدين القيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستقيم وهو دين الاسلام من قبل ان ياتي يوم يوم القيامة لا مرد له لا يقدر احد علي رده من الله قرا حمزة لا مرد له بالمد بحيث لا يبلغ الاشباع يومءذ يصدعون يتفرقون ف-----------ريق الي -------الجنة وفري---ق ال----------------ي النار------------ من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون AUTO من كفر فعليه كفره اي وبال كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون--------------------------- يوطءون منزلا في الجنة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين AUTO ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله من عطاءه انه لا يحب الكافرين لا يظهر عليهم امارات الرحمة ولا يرضاه لهم دينا ومن -اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون AUTO ومن اياته ان يرسل الرياح الشمال والصبا والجنوب فانها رياح الرحمة واما الدبور فريح العذاب مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك في البحر بالرياح بامره ولتبتغوا من فضله لتطلبوا من رزقه بتجارة البحر ولعلكم تشكرون نعمة الله ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات بالدلالات علي صدقهم فانتقمنا من الذين اجرموا عذبنا الذين كذبوهم وكان حقا علينا--- نصر المءمنين بانج--------------اءهم من العذاب لايمان-------------------------هم الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	1141	-9015802280399058356	534	778.5	431	1854	28.802589416503906	86	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms569	false	-5776394852900149635	0	124	0	605	1489	300	كيف يحي الارض بعد موتها------------------------------- ان ذلك-------------------- لمحي الموتي ---------------وهو علي كل شء --------------قدير- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون 48 الروم 48 الله الذي يرسل كسفا قطعا او متراكبا بعضه علي بعض او في سماء دون سماء الودق البرق او المطر 50 الروم 50 فانظر الي اثار رحمة الله المطر 51 الروم 51 ولءن ارسلنا ريحا----------------------- فراوه راوا السحاب مصفرا بانه لا يمطر او الزرع مصفرا بعد خضرته ع لظلوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظل اذا فعل اول النهار ووقت الظل وكذلك اضحي فتوسعوا في استعمال ظل في اول النهار واخره وقل ما يستعمل اضحي الا في صدر النهار فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولو مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بءاياتنا فهم مسلمون	569	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1142	true	4786645073222489053	167	268	843	1366	1539	300	كيف يحي الارض بعد موتها بالنبات والاشجار وانواع الثمار ان ذلك اي محييها بعد الموت لمحي الموتي وهو الله تعالي وهو علي كل شء قدير من البعث وغيره ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا مضرة علي زرعهم فافسدته فراوه --اي النبات مصف----------------------------را بعد خضرته لظ--لوا اي ليظلن من بعده بعد اصفراره يكفرون يجحدون ما سلف من النعم فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين AUTO فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	1142	-9015802280399058356	233	201.0	184	882	26.417234420776367	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms569	false	-5776394852900149635	178	257	869	1266	1489	300	الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير 54 الروم 54 الله الذي خلقكم--- ضعف نطف---------------------------------------------------ة قوة-- شبابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعفا هرما وشيبة شمطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمين ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	569	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1143	true	-3167130272817979953	2	288	14	1485	1552	300	الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير -------AUTO الله الذي خلقكم من ضعف اي من النطف ثم جعل من بعد ضعف قوة اي من بعد ضعف الطفولة قوة الشباب قرا ابو عمرو خلقكم بادغام القاف في الكاف وقرا من بعد ضعف بادغام الدال في الضاد ثم جعل من بعد قوة اي قوة الشباب ضعف-----ا وشيبة ضعف الشيخوخة وشيبها قرا حمزة وعاصم بخلاف عن رواية حفص بفتح الضاد في الاحرف الثلاثة والباقون بضم الضاد فيهما فالضم لغة قريش والفتح لغة تميم يخلق ما يشاء من ضعف وقوة وشبيبة وشيبة وهو العليم بتدبير خلقه القدير علي ما يشاء ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون AUTO ويوم تقوم الساعة التي فيها القيامة يقسم يحلف المجرمون المشركون ما لبثوا في القبور غير ساعة استقلوا ذلك لما استقبلوا من هول يوم القيامة ويكذبون ثم فيفتضحون كذلك مثل ذلك الصرف عن الصدق كانوا يءفكون يصرفون الي الكذب في الدنيا قرا ابو عمرو ورويس عن يعقوب كذلك كانوا بادغام الكاف الاولي في الثانية وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون AUTO وقال الذين اوتوا العلم والايمان من الملاءكة والانس منكرين عليهم كذبهم لقد لبثتم في كتاب الله اي فيما كتبه الله لكم في سابق علمه من اللبث في القبور الي يوم البعث والفاء بعد جواب شرط محذوف يدل عليه الكلام تقديره ان شككتم في يوم البعث فهذا يوم البعث الذي كنتم تنكرونه في الدنيا ولكنكم كنتم لا تعلمون انه حق قرا نافع وابن كثير وعاصم ويعقوب وخلف لبثتم و لبثت حيث وقع باظهار الثاء عند التاء والباقون بالادغام فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	1143	-9015802280399058356	371	567.5	296	1483	25.016857147216797	70	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms571	false	6630794445757912181	15	53	69	277	1499	300	ويتخذها هزوا ا-----ولءك لهم -عذاب --مهين واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم	571	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1145	true	-1953032688464193175	193	291	1035	1584	1625	300	ويتخذها بفتح الذال هزءا بضم الزاي والهمز واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم AUTO واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا لا يعبا بها كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا وهو الثقل الذي يغير ادراك المسموعات قرا نافع اذنيه باسكان الذال والباقون بضمها فبشره بعذاب اليم وذكر البشارة علي التهكم ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم AUTO ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم لما ذكر الكفرة وتوعدهم بالنار عقب بذكر المءمنين ووعدهم بجنات النعيم ليبين الفرق خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم	1145	-9015802280399058356	191	272.5	153	551	34.66424560546875	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms571	false	6630794445757912181	148	266	738	1331	1499	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظالمون في ضلال مبين 10 لقمان 10 خلق السماوات بغير بغير عمد وانتم ترونها او بعمد لا ترونها ان تميد تزول او تتحرك وبث بسط او فرق دابة سمي به الحيوان لدبيبه والدبيب الحركة فانبتنا الناس نبات الارض فالكريم من دخل الجنة واللءيم من دخل النار او الاشجار والزروع زوج نوع كريم حسن او الثمر الطيب والنافع ولقد ءاتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد 12 لقمان 12 ولقد اتينا لقمان	571	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1146	true	-4161556516469981564	39	231	204	1168	1515	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم AUTO خلق السماوات بغير عمد جمع اعمدة وهي جمع عمود البيت يعني السواري ترونها استشهاد برءيتهم لها كذلك والمراد نفي العمد اصلا وهو الاصح فهي واقفة كالقبة والقدرة اعظم من ذلك والقي في الارض رواسي جبالا رست اي ثبتت في الارض ان تميد بكم لءلا تضطرب بكم وبث فيها من كل دابة ثم رجع من الغيبة الي الحضور فقال وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم والزوج في اللغة النوع والصنف وليس بالذي هو ضد الفرد وقوله كريم اي كثير المنفعة---------------------------------------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين AUTO هذا خلق الله يعني الذي ذكرت مما تعاينون مخلوق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه من الهتكم التي تعبدونها بل الظالمون في ضلال مبين اي بل هذا الذي قريش فيه ضلال مبين فذكرهم بالصفة التي تعم معهم سواهم ممن فعل فعلهم من الامم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد -اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد -------AUTO ولقد اتينا لقمان	1146	-9015802280399058356	239	-80.5	188	1314	18.188735961914062	47	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms574	false	3312643960022912688	185	247	929	1254	1520	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي والي الله عاقبة الامور---------------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعكم فننبءهم بما عملو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الله عليم بذات الصدور----------- نمتعهم قليلا ثم نضط-------------------------------------------------------------------رهم الي عذاب غليظ----- ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما في السم-وات والارض ان الله هو الغني الحميد	574	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1150	true	-6373326891585951832	52	239	273	1279	1576	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور AUTO ومن يسلم وجهه الي الله اي يخلص دينه لله وهو محسن في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي اي اعتصم بالعهد الاوثق وهو لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور فيعطي كلا جزاءه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور AUTO ومن كفر فلا يحزنك كفره فانه لا يضرك قرا نافع يحزنك بضم الياء وكسر الزاي والباقون بفتح الياء وضم الزاي الينا مرجعهم في الدارين فننبءهم بما عملوا بالاهلاك والتعذيب ان الله عليم بذات الصدور فمجاز عليه نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ AUTO نمتعهم قليلا نمهلهم مدة اجالهم ثم نضطرهم نلجءهم الي عذاب غليظ شديد ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون AUTO ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لوضوح الدليل المانع من اسناد الخلق الي غيره بحيث اضطروا الي اذعانه قل الحمد لله علي الزامهم والجاءهم الي الاعتراف بما يوجب بطلان معتقدهم بل اكثرهم لا يعلمون فيه التوحيد ووجوبه عليهم لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد	1150	-9015802280399058356	320	575.5	258	1006	31.809144973754883	56	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms575	false	-4847874651312967490	228	269	1108	1302	1445	300	الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	575	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1151	true	6266058450917439442	179	272	887	1352	1485	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير AUTO الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل يدخل احدهما في الاخر وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي الي منتهي معلوم الشمس الي اخر السنة والقمر الي اخر الشهر وقيل الاجل المسمي القيامة التي تنقضي فيها هذه البنية وان الله بما تعملون خبير عالم بكنهه ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1151	-9015802280399058356	194	365.0	153	465	41.720428466796875	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms576	false	-3955459593719871123	48	101	262	532	1503	300	بالحق وما تدعون الشيطان -او الاصنام العلي في احكامه الكبير في سلطان------------ه الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من ءاياته ان في ذالك لايات لكل صبار شكور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باي-تنا الا كل ختار كفور	576	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1152	true	2364977296641372641	8	116	46	568	1490	300	بالغيب والباقون بالخطاب وان الله هو العلي علي كل شء الكبير عن ---ان يكون له شريك الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اي-اته ان في ذ-لك لايات لكل صبار شكور AUTO الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي ان ذلك من نعمة الله عليكم و نعمت رسمت بالتاء في احد عشر موضعا وقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب ليريكم من اياته من عجاءبه ان في ذلك لايات لكل صبار صبور علي امر الله شكور لنعمه واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	1152	-9015802280399058356	231	387.0	181	527	43.83301544189453	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms587	false	8779208815997555620	144	300	743	1550	1550	300	وكان عهد الله مسءولا --------------قل لن ينفعك- الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 14 الاحزاب 14 ولو دخلت عليهم ولو دخلت المدينة علي المنافقين من نواحيها الفتنة القتال في المعصية او الشرك وما تلبثوا بالاجابة الي الفتنة او بالمدينة الا يسيرا حتي يعذبوا 15 الاحزاب 15 ولقد كانوا عاهدوا عاهدوا قبل الخندق وبعد بدر او قبل نظرهم الي الاحزاب او قبل قولهم يا اهل يثرب 17 الاحزاب 17 قل من ذا س----------------------------------------------وءا هزيمة والرحمة النصر او عذابا والرحمة الخير او قتلا والرحمة التوبة------------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله-	587	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1168	true	-6537901201696329928	32	234	160	1174	1529	300	وكان عهد الله مسءولا عنه وهذا توعد قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا AUTO قل لهم لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل لاي من حضر اجله مات او قتل واذا لا تمتعون بعد هذا الفرار الا قليلا اي الا مدة اجالكم وهي قليل- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يمنعكم منه ان اراد بكم سوءا هزيمة --------------او اراد بكم رحمة نصرة ولا يجدون لهم من دون الله وليا قريبا ينفعهم ولا نصيرا ناصرا يمنعهم قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا AUTO قد يعلم الله المعوقين منكم اي المثبطين الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا اي اقبلوا الينا ودعوا محمدا واصحابه نزلت في اخوين كان احدهما مءمنا والاخر منافقا ولا ياتون الباس لا يحضرون الحرب الا قليلا رياء من غير احتساب اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله	1168	-9015802280399058356	459	805.5	363	1316	34.87841796875	86	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms588	false	9145141712865551323	189	229	1013	1237	1611	300	لم يءمنوا بقلوبهم فاحب---------------------------------------------------------ط الله -ثواب حسناتهم يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 20 الاحزاب 20 يحسبون الاحزاب لم يحسبون الاحزاب----------------- لم يذهبوا	588	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1169	true	1716969912228651415	14	63	75	354	1652	300	لم يءمنوا صدقا--- فاحبط الله اعمالهم ابطل جهادهم لنفاقهم وكان ذلك اي الاحباط علي الله يسيرا هينا--- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا ---------AUTO يحسبون -----اي المنافقون الاحزاب الطواءف المختلفة لم يذهبوا	1169	-9015802280399058356	180	290.0	143	299	60.20066833496094	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms599	false	9122370454208644874	0	40	0	192	1469	300	عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 51 الاحزاب 51 ترجي من تشاء ترجي تطلق------------------------------- وتءوي تمسك ع او تترك نكاح من تشاء	599	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1182	true	5397532114150726058	249	288	1376	1565	1626	300	عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما AUTO ت----------------------رجي تءخر من تشاء منهن عنك بطلاق او غيره وت-----------ءوي تضم اليك من تشاء	1182	-9015802280399058356	140	239.0	110	223	62.780269622802734	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms601	false	-5921482995870615606	78	108	399	555	1562	300	لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	601	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1186	true	-3992759521283058926	264	294	1313	1468	1497	300	لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1186	-9015802280399058356	155	305.0	125	156	99.35897064208984	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms605	false	8406182690381241928	171	249	882	1291	1547	300	يعلم ما يلج يلج في الارض المطر و-------------------------------------------- يخرج منها--- النبات او الوالج الاموات والخارج الذهب والفضة والمعادن او الوالج البذور والخارج الزرع وما ينزل من السماء م------------------------------------------------------------------------------------ن الملاءكة وما يعرج فيها منهم او النازل القضاء والعارج العمل او النازل المطر والعارج الدعاء وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السمو-ات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين --3 ليجزي الذين	605	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1194	true	-1823108173699389046	71	159	368	842	1555	300	يعلم ما ----يلج في الارض اي يدخل فيها من الاموات والكنوز والدفاءن وغيرها وما يخرج منها من النبات ---------والاموات عند الحشر وماء العيون وساءر المخرجات و------------------------ما ينزل من السماء من الوحي والرسل والكتب والاقدار والامطار والصواعق والشهب وما يعرج فيها اي يصعد فيها من الملاءكة والاعمال وهو الرحيم الغفور للمفرطين في شكر نعمته وقال ال--------------------------------ذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين AUTO وقال الذين	1194	-9015802280399058356	239	383.5	188	543	44.014732360839844	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms605	false	8406182690381241928	243	286	1264	1482	1547	300	في كتاب مبين ----------------3 ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ورزق كريم -------4 والذين سعو- في ءايتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	605	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1195	true	8804072470407155370	2	137	9	728	1555	300	في كتاب مبين وهو اللوح المحفوظ ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم AUTO ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اللام في ليجزي متعلقة بقوله لا يعزب اي لا يغيب عنه شء ليجزي المحسن والمسء اولءك اي المءمنون لهم مغفرة وهي تغمد الذنوب ورزق كريم هو الجنة والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم AUTO والذين سعوا في اياتنا في ابطال ادلتنا معاجزين قرا ابن كثير وابو عمرو بتشديد الجيم من غير الف اي مثبطين الناس عن الايمان والباقون بالتخفيف والف بعد العين اي مسابقين يحسبون انهم يفوتوننا اولءك لهم عذاب من رجز من سيء العذاب اليم مءلم قرا ابن كثير ويعقوب وحفص عن عاصم اليم بالرفع صفة عذاب والباقون بالجر صفة رجز ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1195	-9015802280399058356	210	363.5	167	720	29.16666603088379	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms606	false	3970381146659689622	102	140	508	691	1459	300	بل الذين لا يءمنون بالاخرة--------- في العذاب--- والضلال البعيد 8------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد	606	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1196	true	1463087079833241039	10	52	44	246	1557	300	بل الذين لا يءمنون بالاخرة اي البعث في العذاب ثم والضلال البعيد عن الهدي افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد	1196	-9015802280399058356	182	340.0	144	202	90.09900665283203	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms607	false	1978723743997443706	157	252	794	1285	1519	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعلم بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير 12 يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور 13 12 سبا 12 ولسليمان الريح غدوها غدوها الي نصف النهار ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر ورواحها الي اخره شهر في كل يوم شهران قال الحسن ---كانت تغدوا------------------------- من دمشق فيقيل باصطخر وبينهما مسيرة شهر ل-------لمسرع وتروح--------- فيبيت بكابل وبينهما------ شهر ل-------لمسرع---------- عين القطر سال --------------------له القطر من صنعاء اليمن------------------ ثلاثة ايام	607	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1197	true	-5113137204636853252	171	281	843	1434	1530	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولسليمان الريح اي وسخرنا له قرا ابو بكر عن عاصم الريح بالرفع اي له تسخرت الريح والباقون بالنصب ومنهم ابو جعفر قرا الرياح بفتح الياء والف بعدها علي الجمع غدوها شهر ورواحها شهر جريها بالغداة مسيرة شهر وبالعشي كذلك فكانت تغدو بسليمان وجنوده علي البساط من دمشق فيقيل باصطخر وبينهما------ شهر للراكب المسرع ويروح من اصطخر فيبيت بكابل وبينهما مسيرة شهر للراكب المسرع واسلنا له عين القطر اذبنا له معدن النحاس اساله الله حتي صار كالماء فكان يسيل في الشهر ثلاثة ايام	1197	-9015802280399058356	278	394.5	223	713	38.99018096923828	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms609	false	7209787357450614939	84	139	427	699	1516	300	بلدة طيبة ورب- غفور 15----------------------- فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل 16 ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجزي الا الكفور 17 15 سبا 15 لقد كان لسبا لسبا ارض باليمن يقال لها مارب او قبيلة سموا باسم ابيهم او امهم وبعث اليهم ثلاثة عشر نبيا	609	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1202	true	4670089851800290180	97	128	490	657	1566	300	بلدة طيبة وربا غفورا بالنصب في الكل علي المدح فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث اليهم ثلاثة عشر نبيا	1202	-9015802280399058356	136	233.0	110	296	45.945945739746094	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms611	false	8759431962327769965	103	153	477	704	1439	300	في السموات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وم----------------ا له------ منهم---------- من ----------------------------------------------ظهير 22 ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير 23 23 سبا 23 ولا تنفع الشفاعة--------------- لمن اذن له في الشفاعة	611	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1205	true	-8174634332302309408	6	68	29	321	1520	300	في السموات و------الارض-------------- من شرك اي شركة مع الله وما له تعالي منهم اي الالهة من ظهير معين فهو تعالي غني عن خلقه والهتهم عجزة عن كل شء ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير --------AUTO ولا تنفع الشفاعة عنده تعالي الا لمن اذن له في الشفاعة	1205	-9015802280399058356	187	303.0	145	320	58.4375	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms611	false	8759431962327769965	269	291	1292	1404	1439	300	بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	611	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1206	true	-8614329587163726	0	46	0	239	1596	300	بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم AUTO قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي يقضي بالحق وهو الفتاح الحاكم في القضايا المنغلقة العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1206	-9015802280399058356	110	201.5	88	239	46.02510452270508	21	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms612	false	-5605073052807844184	93	194	461	985	1552	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون 28 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 29 قل لكم ميعاد يوم لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون 30 28 سبا 28 وما ارسلناك الا كافة-------------- للناس كافا--- لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشرك-- والهاء للمبالغة --------------------------------------------------او ارسلناك ا---------------------------------------------------------------------------لي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع تضمهم ومنه كف الثوب لضم طرفيه او ما ارسلناك الا الي كافتهم اي جميعهم ع وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين ---31 قال الذين استكبروا	612	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1206	true	-8614329587163726	90	247	467	1308	1596	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ارسلناك الا كافة نصب علي الحال للناس اي عامة لهم بشيرا بالجنة ونذيرا بالنار حالان ولكن اكثر الناس لا يعلمون فيحملهم الجهل علي مخالفتك قال صلي الله عليه وسلم كان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة وقيل كافة اي لتكف الناس عن المعاصي والهاء للمبالغة ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين AUTO ويقولون اي الكافرون استهزاء متي هذا الوعد الذي تعدوننا به ان كنتم صادقين يخاطبون به رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون AUTO قل لكم ميعاد يوم هو يوم البعث لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اذا فاجاكم وهو جواب تهديد--------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين AUTO وقال الذين ---كفروا	1206	-9015802280399058356	320	387.5	258	1021	31.341821670532227	54	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms612	false	-5605073052807844184	191	251	966	1294	1552	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 33 31 سبا 31 وقال الذين كفروا وقال الذين ---كفروا	612	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1207	true	7040302915993098458	3	78	20	457	1676	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين AUTO قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين مشركين باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون --------AUTO وقال الذين استضعفو--ا للذين استكبروا	1207	-9015802280399058356	303	559.5	247	447	67.78523254394531	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms613	false	1760303802237314315	0	32	0	159	1533	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون 34 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين 35----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس	613	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1207	true	7040302915993098458	160	250	942	1420	1676	300	قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون AUTO وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها اغنياءها انا بما ارسلتم به كافرون هذه الاية تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم اي يا محمد هذه سيرة الامم فلا يهمك امر قومك وقا------------------------------------------------------------لوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين AUTO وقالوا اي الكفار المترفون للفقراء المءمنين فخرا بزخارف الدنيا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين لانه احسن الينا في الدنيا بالمال والولد فلا يعذبنا قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس	1207	-9015802280399058356	97	13.5	77	538	18.029739379882812	18	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms613	false	1760303802237314315	59	89	299	449	1533	300	والذين يسعون في ءاياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون 38-------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	613	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1208	true	-5439936685558778251	134	180	728	975	1572	300	والذين يسعون في -اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون AUTO والذين يسعون في اياتنا معاجزين تقدم تفسيره واختلاف القراء فيه اولءك في العذاب محضرون من الاحضار قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1208	-9015802280399058356	147	275.5	117	248	59.274192810058594	28	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms614	false	6285330109594796982	1	35	8	174	1439	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	614	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1209	true	1302392383154452892	211	245	1187	1351	1643	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1209	-9015802280399058356	164	318.0	130	166	98.79518127441406	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms614	false	6285330109594796982	31	62	157	313	1439	300	هذا الا سحر مبين ---------43 وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	614	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1210	true	-6023564704050774355	0	65	0	344	1556	300	هذا الا سحر مبين ظاهر سحريته وما -اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير AUTO وما اتيناهم يعني العرب من كتب يدرسونها يقرءونها فيعلمون ذلك وما ارسلنا الي العرب الذين بعثت اليهم قبلك من نذير وليس المراد من تقدمه من العرب لان اسماعيل كان مبعوثا قبله الي العرب وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1210	-9015802280399058356	150	222.0	119	346	43.35260009765625	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms615	false	-404269967614775009	132	164	586	737	1379	300	لهم التناوش من ----------------مكان بعيد 52 وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 53------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	615	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1212	true	-4937648102981481603	27	103	138	514	1575	300	لهم --تناول ما بعد عنهم وهو الايمان والتوبة وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد AUTO وقد كفروا به اي بالقران وبمحمد صلي الله عليه وسلم من قبل في الدنيا ويقذفون بالغيب يعني وكانوا يتكلمون بالشء الغاءب وهو قولهم في رسول الله ما ليس فيه من مكان بعيد من حيث لا يعلمون انهم غير محققين صدق ما يقولون وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1212	-9015802280399058356	136	211.5	105	378	35.97883605957031	26	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms617	false	-2714501450212907461	162	194	796	969	1494	300	فاحيينا به الارض بعد موت------ها كذلك النشور 9-------------------------------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	617	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1215	true	5299361572423202788	70	111	377	600	1614	300	فاحيينا به الارض بعد موتها يبسها كذلك النشور اي مثل اخراج النبات من الارض تخرجون من القبور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1215	-9015802280399058356	172	324.5	140	223	77.13004302978516	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms618	false	7658937856626504000	118	146	537	692	1465	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	618	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1216	true	2434246717975262065	107	135	512	667	1563	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1216	-9015802280399058356	155	310.0	127	155	100.0	28	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms618	false	7658937856626504000	250	300	1224	1465	1465	300	الناس انتم الفقراء الي الله-------- والله هو الغني------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد 15 ان يشا يذه-------------------------------------------بكم ويات بخلق جديد ---16 وما ذلك علي الله بعزيز 17-------------------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلوة ومن-	618	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1217	true	-8923149185689522886	187	276	996	1449	1574	300	الناس انتم الفقراء الي الله بكل حال والله هو الغني عن جميع خلقه الحميد المحمود علي صنعه واختلاف القراء في الهمزتين من الفقراء الي كاختلافهم فيهما من نشاء الي اجل مسمي في سورة الحج الاية ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد AUTO ان يشا يذهبكم باهلاككم ويات بخلق جديد بدلكم وما ذلك علي الله بعزيز AUTO وما ذلك علي الله بعزيز بمتعذر ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن	1217	-9015802280399058356	228	392.0	180	453	50.33112716674805	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms619	false	8746768160535500298	73	117	368	574	1573	300	ولا الظلمت ولا النور 20 ولا الظل ولا الحرور 21 وما يستوي الاح---------------------------------------------------------------------------------------ياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت بمسمع من في القبور 22 ان انت الا نذير 23 انا ارسلن-ك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير	619	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1218	true	-8218878984964128037	160	265	893	1451	1634	300	ولا ا------------------------لظل ولا الحرور AUTO ولا الظل الجنة ولا الحرور النار وقال ابن عباس الحرور الريح الحارة ليلا والسموم نهارا وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور AUTO وما يستوي الاحياء المءمنون ولا الاموات الكفار وقيل العلماء والجهال كلها امثال ضربت للمءمن والكافر ان الله يسمع الانذار سماع هداية من يشاء ايمانه وما انت بمسمع من في القبور يعني الكفار شبههم في عدم الانتفاع بالمقبور ان انت الا نذير AUTO ان انت الا نذير ما انت الا منذر تخوفهم بالنار ونسخ معناها باية السيف--------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير	1218	-9015802280399058356	120	40.0	95	627	19.138755798339844	22	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms620	false	-7745064671043709132	15	115	65	577	1573	300	قيل الا العرب الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الون-ها وغر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيب سود 27 وم-----------------------------------------------------------------ن الناس والدواب والانع-م مختلف الو-نه كذلك انما يخشي الله من عباده العلمءا ان الله عزيز غفور 28 27 فاطر 27 الم تر ان جدد جمع جده وهي الخطط و غرابيب الغربيب الشديد السواد كلون الغراب قيل تقديره سود غرابيب 28 فاطر --28 ومن الناس والدواب كذ----------------------لك اي -مختل-ف الوانه ابيض واحمر واسود او كما اختلف الوان ما ذكرت فكذلك تختلف احوال العباد في الخشية ثم استانف فقال انما يخشي الله من عباده العلماء	620	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1219	true	2838233281855124744	103	248	584	1394	1664	300	اخر سبا الاية الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود AUTO الم تر المراد رءية القلب ان الله انزل من السماء ماء ورجع من خطاب بذكر الغاءب الي المتكلم بنون العظمة لانه اهيب في العبارة فقال فاخرجنا به بالماء ثمرات مختلفا الوانها كالخضرة والصفرة والحمرة والبياض والسواد وغير ذلك وقيل المراد اجناسها واصنافها قدم النعت علي الاسم فلذلك نصب ومن الجبال جدد اي طرق تكون في الجبال بيض وحمر واحدتها جدة مختلف الوانها بالشدة والضعف وغرابيب سود اي وطرق سود كالغرابيب تشبيها بالغراب يقال اسود غربيب اي شديد السواد ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور AUTO ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك اي كاختلاف الثمرات والجبال وتم الكلام هاهنا----------------------------------------------------- ثم ابتدا فق-ال انما يخشي الله من عباده العلماء	1219	-9015802280399058356	285	459.5	225	983	28.99287986755371	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms620	false	-7745064671043709132	116	207	580	1068	1573	300	ان الذين يتلون كت-ب الله و-------------------------اقاموا الصلوة -------------وانفقوا مما رزقن-هم سرا وعلانية-------------------------------------------------------------------------- يرجون تج-رة لن تبور ------------------29 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 30 29 فاطر 29 ان الذين يتلون تجارة الجنة تبور تكسد او تفسد 30 فاطر --30 ليوفيهم--------- اجورهم ويزيدهم اجورهم ثواب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمالهم ويزيدهم يفسح لهم في قبورهم او يشفعهم فيمن احسن اليهم في الدنيا او تضاعف حسناتهم ماثور او يغفر لهم الكثير ويشكر اليسير غفور للذنب شكور للاحسان لانه يقابله مقابلة الشاكر والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده	620	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1220	true	-9013333105860755674	30	121	171	671	1661	300	ان الذين يتلون كتاب الله يداومون علي قراءة القران واقاموا الصلاة بجميع شروطها وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية في الصدقات ووجوه البر فالسر من ذلك هو التطوع والعلانية هو المفروض وخبر ان يرجون تجارة لن تبور اي تكسد ويتعذر ربحها ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفو-------------------------------------------------------------------ر شكور AUTO ليوفيهم بالانفاق اجورهم اي------------ ثواب التلاوة واقامة الصلاة وانفاقهم ويزيدهم من فضله سوي الثواب ما لم تر عين ولم تسمع اذن انه غفور لهم ذنوبهم شكور مثيب لاعمالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده	1220	-9015802280399058356	230	336.0	185	747	30.789825439453125	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms622	false	-1801071465108537134	5	132	28	653	1511	300	ان الله ع-لم غيب السم--وت والارض انه عليم بذات الصدور 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الك-فرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الك-فرين كفرهم الا خسارا 39 39 فاطر 39 هو الذي جعلكم خلاءف--------------------- يخلف بعضكم بعضا خلفا بعد خلف وقرنا بعد قرن والخلف هو التالي للمتقدم ولما قيل لابي بكر رضي الله تعالي عنه خليفة الله قال لست خليفة الله ولكني خليفة رسوله وانا راض بذلك قال بعض السلف انما يستخلف من يغيب او يموت والله تعالي لا يغيب ولا يموت فعليه عقاب كفره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السمو--ت ام ءاتين-هم كت-با فهم علي بينت منه بل ان يعد الظ-لمون بعضهم بعضا الا غرورا	622	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1222	true	-4634458585757397138	50	201	273	1032	1522	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور AUTO ان الله عالم غيب السماوات والارض والغيب ما غاب عن البشر اي لا يخفي عليه خافية انه عليم بذات الصدور اي ما فيها من المعتقدات تعليل لهم لانه اذا علم مضمرات الصدور وهي اخفي ما يكون علم كل غيب و ذات تانيث ذو هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا ---------AUTO هو الذي جعلكم خلاءف في الارض جمع خليف اي يخلف بعضكم بعضا فمن كفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليه----- كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا بغضا واحتقارا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسروا اخرتهم ومعادهم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام -اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1222	-9015802280399058356	380	605.0	301	988	38.46154022216797	66	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms623	false	-4438441307374125903	11	84	56	401	1415	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم--وت ولا في الارض انه كان عليما قديرا 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا 45 45 فاطر 45 ولو يءاخذ الله------ بما كسبوا من------------ ال----------ذنوب ما ترك علي ظهرها----------------- من دابة	623	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1224	true	1738614416008432023	126	250	667	1283	1554	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا AUTO اولم يسيروا اي المشركون في الارض الي متاجرهم فينظروا كيف كان عاقبة الذين هلكوا من قبلهم لما كذبوا الرسل وكانوا اشد منهم قوة فاهلكوا مع ذلك وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا ---------AUTO ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا اي لو جازي علي الذنوب في الدنيا ما ترك علي ظهرها اي علي ظهر الارض من دابة	1224	-9015802280399058356	324	579.5	254	625	51.84000015258789	64	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms625	false	3981996068725540732	84	197	425	1020	1508	300	وما علينا الا البلاغ المبين بالاعجاز قيل انهم احيوا ميتا وابرءوا زمنا قالوا انا تطي-------------------------------------------------------------------رنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم ------18 قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 18 يس 18 قالوا انا تطيرنا تطيرنا تشاءمنا او معناه ان اصابنا شر فهو من اجلكم تحذيرا من الرجوع عن دينه------م لنرجم---------نكم بالحجارة -----------او الشتم والاذي او لنقتلنكم عذاب اليم القتل او التعذيب المءلم قبل القتل 19 يس 19 قالوا طاءركم معكم طاءركم معكم الشءم ان اقمت-------------------------------------------------------------------------م علي ال----------------كفر اذا ذكرتم او اعمالكم معكم ان ذكرتم بالله ت------طيرتم او كل من ذكركم بالله تطيرت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مسرفون في تطيركم او كفركم- وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال ياقوم اتبعوا	625	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1229	true	5439975676342666902	54	214	291	1179	1630	300	وما علينا الا البلاغ المبين التبليغ الظاهر الادلة الواضحة لانه لو ادعي انسان شيءا وقال والله اني لصادق بلا بينة استقبح ذلك ولم يسمع قوله قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم AUTO فثم قالوا للرسل انا تطير------------------------------------------------------------نا تشاءمنا بكم وذلك ان المطر حبس عنهم ثم قالوا للرسل لءن لم تنتهوا عن مقالتكم لنرجمنكم لنقتلنكم بالحجارة وليمسنكم منا-------------------------- عذاب -------------------------------------------اليم قالوا طاءركم م------------عكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون AUTO قالوا طاءركم شءمكم معكم بكفركم ثم ادخل همزة الاستفهام علي الشرط توبيخا لهم فقال اءن ذكرتم وعظتم وجواب الشرط محذوف اي اءن ذكرتم تطيرتم بنا وكفرتم قرا ابو جعفر اان بفتح الهمزة الثانية وتسهيلها بين بين ويفصل بين الهمزتين بالف وقرا ذكرتم بتخفيف الكاف وقرا الباقون بكسرها وهم في التسهيل والتحقيق والفصل وعدمه علي اصولهم كما تقدم في اءن لنا لاجرا في سورة الشعراء الاية وقرءوا ذكرتم بتشديد الكاف بل انتم قوم مسرفون مشركون مجاوزون الحد وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال ياقوم اتبعوا	1229	-9015802280399058356	240	293.5	188	1029	23.32361602783203	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms626	false	5509348446137677985	212	241	999	1158	1445	300	لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با فمنه ياكلون -------------------------------33 وجعلنا فيها جن-ت من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون 34-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	626	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1232	true	-497825251976733460	28	125	151	704	1625	300	لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون AUTO واية لهم مبتدا وخبره الارض الميتة اليابسة قرا نافع وابو جعفر الميتة بتشديد الياء والباقون بتخفيفها احييناها بالماء واخرجنا منها حبا جنس الحب كالحنطة والشعير وما اشبههما فمنه ياكلون وخص الحب بالذكر لانه اكثر المطلوب وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون AUTO وجعلنا فيها جنات بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي في الارض من العيون قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم وابن ذكوان عن ابن عامر العيون بكسر العين والباقون بضمها لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	1232	-9015802280399058356	154	250.0	125	553	27.848100662231445	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms628	false	-1010422896836831682	78	163	393	790	1464	300	نغرقهم ---------------فلا صريخ فلا مغيث او لا منعة------------------- ينقذ-------ون من الغرق او العذاب 44 يس 44 الا رحمة منا-------------------- الا رحمة نعمة او الا ب-------------------------------------------------------------------------------رحم--------------------------------تنا الي حين----- الموت ا--و ال-----قيامة واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون 45 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تاتيهم من ءاية من ءايات ربهم الا كانوا عنها معرضين 46 واذا قيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين 47 45 يس 45 واذا قيل لهم	628	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1234	true	-2031377945193992470	93	262	478	1340	1529	300	نغرقهم مع ايجاد السفن فلا صريخ -لا مغيث لهم اذا وقعوا في الغرق ولا هم ينقذون يخلصون من ال-------------------غرق الا رحمة منا ومتاعا الي حين AUTO الا رحمة منا نصب علي الاستثناء كانه قال الا ان نرحمهم وقيل نصب علي المفعول من اجله كانه قال الا لاجل رحمتنا اياهم ومتاعا عطف علي رحمة وقوله الي حين يريد الي اجالهم المضروبة لهم واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون AUTO واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من الدنيا فلا تغتروا بها لعلكم ترحمون لتكونوا راجين رحمة الله وجواب اذا محذوف تقديره اذا قيل لهم اعرضوا يدل عليه معرضين بعد وما تاتيهم من -اية من -ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين AUTO وما تاتيهم من اية من ايات ربهم والايات العلامات والدلاءل الا كانوا عنها معرضين لانهم اعتادوا الاعراض وتمرنوا عليه واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين -امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين -------AUTO واذا قيل لهم	1234	-9015802280399058356	312	422.0	243	892	34.977577209472656	55	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms635	false	-663671775098822296	0	57	0	291	1492	300	قالو--------------------------------------------------ا بل لم تكونوا مءمنين --------------------------------------------------29 وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين 30 -------------------------------------------------------------------------------فحق علينا قول ربن----------------------------------------------------------------------------------------------ا انا لذاءقون ----------31 فاغويناكم انا كنا غاوين 32 فا--------------------------------------------------نهم يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذ في العذاب مشتركون 33 انا كذلك نفعل بالمجرمين 34 انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35 ويقولون اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون	635	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1245	true	9083935034754651611	64	218	367	1202	1663	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين AUTO قالوا اي الرءساء للاتباع بل لم تكونوا مءمنين بل لم تكونوا علي الحق فنضلكم عنه انما الكفر من قبلكم وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين AUTO وما كان لنا عليكم من سلطان من قوة فنقهركم علي الكفر بل كنتم قوما طاغين ضالين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون AUTO فحق وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة انا لذاءقون جميعا العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين AUTO فاغويناكم اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين ضالين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون AUTO قال الله تعالي فانهم اي التابعون والمتبوعون يومءذ في العذاب مشتركون لاشتراكهم في الغواية انا كذلك نفعل بالمجرمين AUTO انا كذلك نفعل بالمجرمين الذين جعلوا لله شركاء انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون AUTO انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون يتكبرون عن كلمة التوحيد----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركو --الهتنا لشاعر مجنون	1245	-9015802280399058356	173	65.0	139	938	18.443496704101562	28	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms657	false	-7967352862129071847	104	146	553	752	1484	300	معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار 59 قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 60 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار 61------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار	657	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1279	true	-1431253309947283503	0	162	0	832	1574	300	معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار AUTO فاذا دخل القادة النار ثم دخل بعدهم الاتباع قالت الخزنة للقادة اشارة الي الاتباع هذا فوج جمع مقتحم داخل معكم النار والاقتحام الدخول بشدة روي ان الزبانية تضربهم بالمقامع في النار فثم يقول القادة دعاء منهم علي اتباعهم لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم والمرحبة والرحبة السعة تقول العرب مرحبا واهلا وسهلا اي اتيت رحبا وسعة وتقول لا مرحبا بك اي لا رحبت عليك الارض انهم صالو النار داخلوها مثلنا قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار AUTO قالوا اي الاتباع للقادة بل انتم لا مرحبا بكم بل انتم احق بما قلتم انتم قدمتموه اي الكفر وشرعتموه لنا فلنا ولكم النار فبءس الدار القرار جهنم قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار AUTO قالوا اي الاتباع ربنا من قدم لنا هذا اي هذا الدين وهو الكفر فزده عذابا ضعفا اي مضاعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار	1279	-9015802280399058356	186	336.0	146	833	22.32893180847168	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms660	false	-2513692228810396462	143	203	697	1000	1451	300	خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلفكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	660	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1283	true	6373647449964335039	99	224	500	1182	1549	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار AUTO خلق السماوات والارض بالحق بالواجب الواقع موقعه الجامع للمصالح يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل يذهب احدهما ويغشي مكانه الاخر فيكون كانه قد غشيه ولف عليه واصل التكوير اللف والجمع ومنه كور العمامة التي تلوي بعضها علي بعض وسخر الشمس والقمر وتسخيرهما دوامهما علي الجري لمصالح العباد كل يجري لاجل مسمي مدة الدنيا الا هو العزيز القادر علي كل ممكن الغفار لذنوب التاءبين خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1283	-9015802280399058356	301	581.0	241	682	44.1348991394043	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms662	false	-7486592956007642628	122	158	570	754	1512	300	فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 15 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون	662	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1286	true	3166005804118036967	173	261	888	1365	1572	300	فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين AUTO فاعبدوا ما شءتم من دونه امر توبيخ وتهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت قل ان الخاسرين المبالغين في الخسران الذين خسروا انفسهم بدخول النار واهليهم المعدين لهم في الجنة من الحور والولدان لو امنوا بعدم وصولهم اليهم يوم القيامة حين يدخلون النار بدل الجنة الا ذلك هو الخسران المبين مبالغة في خسرانهم لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون	1286	-9015802280399058356	181	350.0	146	477	37.945491790771484	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms664	false	-4932426429225633070	15	52	76	277	1517	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنتم تكسبون 24 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون 25 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	664	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1289	true	-8470738326658724698	141	270	712	1380	1555	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون AUTO افمن يتقي معناه افمن يدخل النار فيتقي بوجهه سوء العذاب اشده كمن هو امن منه يوم القيامة المعني ان الانسان اذا عرض له ما يخافه اتقاه بيده وطلب ان يتقي بها وجهه لانه اعز اعضاءه والذي يلقي في النار مغلولة يداه الي عنقه فلا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجهه وقيل اي ويقول الخزنة للظالمين ذوقوا جزاء ما كنتم تكسبون من الكفر والمعاصي كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون AUTO ثم حذر كفار مكة بعذاب من تقدمهم فقال كذب الذين من قبلهم رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا يخطر ببالهم ان العذاب ياتيهم منها------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1289	-9015802280399058356	134	-37.5	110	735	18.231292724609375	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms667	false	-1506429783140721215	1	62	6	306	1450	300	ثم الي خول--------ناه نعمة من------ا قال انما اوتيته علي عل------------------------------------------------------------------م بل هي---------- فتنة------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون -49 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	667	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1295	true	2492721878305250670	118	257	590	1311	1526	300	ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة منا تفضلا قال انما اوتيته علي علم اي علم من الله اني اهل له وذكر الكناية لان المراد بالنعمة الانعام بل هي اي النعمة فتنة استدراج لهم ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون AUTO قد قالها اي مقالته الذين من قبلهم يعني قارون حيث قال قال انما اوتيته علي علم عندي القصص فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من الاموال والمعاصي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين AUTO فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جزاءها وهو العذاب والذين ظلموا من هءلاء يعني كفار مكة سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وما هم بمعجزين بفاءتين فقتل صناديدهم ببدر وقحطوا سبع سنين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1295	-9015802280399058356	292	462.5	231	721	40.499305725097656	54	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms670	false	6838619595652187339	245	280	1214	1399	1487	300	في البلاد 4 كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	670	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1303	true	-8519062103557542888	29	157	161	880	1634	300	في ا--لاخرة كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب AUTO لانهم كذبوك كما كذبت قبلهم قوم نوح نوحا والاحزاب الذين تحزبوا علي انبياءهم وكفروا بهم من بعدهم من بعد قوم نوح وهمت كل امة كافرة برسولهم لياخذوه اي ليقتلوه وجادلوا بالباطل بالشرك والباطل ما كان فاءت المعني من كل وجه مع وجود الصورة اما لانعدام الاهلية او لانعدام الحلية كبيع الخمر وبيع الصبي ليدحضوا ليزيلوا به الحق الاسلام فاخذتهم بالاهلاك فكيف كان عقاب فانكم تمرون علي اثارهم وهذا تهديد لكفار مكة قرا ابن كثير وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب فاخذتهم باظهار الذال عند التاء والباقون بالادغام وقرا يعقوب عقابي باثبات الياء والباقون بحذفها وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1303	-9015802280399058356	179	309.5	145	721	24.826629638671875	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms671	false	-6502877914962811995	247	294	1314	1551	1573	300	فاعترفنا بذنوبنا-------------- فهل ----الي خروج--------------------------------------- من سبيل 11 ذ--لكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير 12-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يريكم ءاياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب 13----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	671	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1305	true	8198168365642781720	21	162	133	873	1606	300	فاعترفنا بذنوبنا بكفرنا بالبعث فهل لنا الي خروج من النار والرجوع الي الدنيا لنطيع ربنا من سبيل طريق ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير AUTO ذلكم تعليل في المعني اي الذي انتم فيه من العذاب بانه اي بسبب انكم اذا دعي الله وحده بالتوحيد كفرتم وقلتم اجعل الالهة الها واحدا ص وان يشرك به معبودكم تءمنوا تصدقوا ذلك المشرك فالحكم اليوم بعذابكم وتخليدكم في النار لله العلي الكبير لا لتلك التي كنتم تشركونها معه في الالوهية والعلي الكبير صفتا مدح من صفاته تعالي هو الذي يريكم اي-اته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب AUTO هو الذي يريكم اياته الدالة علي وحدانيته وينزل لكم من السماء رزقا اي مطرا هو سبب الارزاق وما يتذكر يتعظ الا من ينيب يرجع عن الشرك فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	1305	-9015802280399058356	226	394.0	180	741	30.499324798583984	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms673	false	-7691760535120193442	80	122	416	635	1549	300	القهار قاله --اب--ن جريج وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ولا شفيع يطاع -------18 يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور 19-------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	673	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1306	true	-2961925889285058895	108	214	557	1124	1568	300	--فلا يشغله حساب عن حساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع AUTO وانذرهم خوفهم يوم الازفة القيامة سميت به لازفها اي قربها نظيره ازفت الازفة النجم اي قربت القيامة اذ القلوب لدي الحناجر وذلك انها تزول عن اماكنها من الخوف حتي تصير الي الحناجر كاظمين مكروبين ما للظالمين من حميم قريب ينفعهم ولا شفيع يطاع فيشفع لهم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور AUTO يعلم خاءنة اي خافية الاعين هي استراق النظر الي محرم كفعل اهل الريب وما تخفي الصدور تضمره القلوب والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	1306	-9015802280399058356	202	357.5	161	569	35.500877380371094	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms674	false	6242292978663190178	0	94	0	499	1496	300	تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 22 21 غافر 21 اولم يسي-------------------------------روا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوة بطشا او قدرة واثارا في الارض بخرابها وعمارتها او مشيتهم فيها بارجلهم او بعد الغاية في الطلب او طول الاعمار او اثارهم في المداءن والابنية ولقد ارسلنا موسي باياتنا- وسلطان مبين --------23 الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب 24-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال 25------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في	674	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1307	true	2820097164366665996	81	300	421	1606	1606	300	تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب AUTO ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكذبوهم فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريده شديد العقاب وهذا كله وعيد لقريش ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين AUTO ثم ابتدا تعالي قصة موسي عليه السلاممع فرعون وملءه وهي قصة فيها للنبي صلي الله عليه وسلم تسلية واسوة وفيها لقريش وعيد ومثال يخافون منه ان يحل بهم ما حل باولءك من النقمة وفي----------------------------------------ها وعد للمءمنين بالنصر والظفر فقال تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وه--------------------------------------------------ي المعجزات وسلطان مبين برهان ظاهر الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب AUTO الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر في امر العصا كذاب في قوله انه رسول من الله وخص هامان وقارون بالذكر تنبيها علي مكانهما من الكفر ولكونهما اشهر رجال فرعون فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال AUTO فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا القتل الذي كان اولا عند مولد موسي عليه السلام وما كيد الكافرين الا في ضلال عبارة وجيزة تعطي قوتها ان هءلاء الثلاثة لم يقدرهم الله تعالي علي قتل احد من بني اسراءيل ولا نجحت لهم فيه سعاية بل اضل الله سعيهم وكيدهم وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في-	1307	-9015802280399058356	312	285.5	250	1277	24.432262420654297	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms675	false	4704190413130352681	227	255	1161	1286	1495	300	يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد--------------------------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم	675	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1310	true	-8104751667838814488	227	300	1129	1471	1471	300	يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد AUTO يوم تولون مدبرين منصرفين عن موقف الحساب الي النار وقيل هاربين من النار اذا لفحهم زفيرها ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم مانع ومن يضلل الله فما له من هاد وتقدم اختلاف القراء في الوقف علي الياء من التنادي و هادي ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم-	1310	-9015802280399058356	124	235.0	97	343	36.15160369873047	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms676	false	-7639647308124123148	227	298	1137	1480	1493	300	وقال الذي ءامن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشاد 38 يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متا-----------------------------------------------------------------------------------------ع وان الاخرة هي دار القرار ----------------39 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40 ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي	676	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1312	true	4177167429003238603	104	265	533	1378	1565	300	وقال الذي -امن ياق-وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد طريق الهدي قرا ابو عمرو وابو جعفر وقالون عن نافع اتبعوني باثبات الياء وصلا وقرا ابن كثير ويعقوب باثباتها وصلا ووقفا وحذفها الباقون في الحالين يا-قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار AUTO ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتعون بها يسيرا ثم تزول وان الاخرة هي دار القرار الاقامة فليعتد لها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب AUTO من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها وهو النار ان لم يتب ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن والصالح الطاعات فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة قرا نافع وابن عامر وحمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب يدخلون بفتح الياء وضم الخاء وقرا الباقون بضم الياء وفتح الخاء ويا----------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار AUTO وياقوم ما لي ادعوكم الي ------------------------------------	1312	-9015802280399058356	220	200.5	174	930	23.655914306640625	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms677	false	-1626843626540672056	1	61	3	309	1530	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار 43 فستذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد 44--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب 45 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب	677	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1313	true	-1347195609316174594	62	238	319	1237	1545	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار AUTO لا جرم قرا حمزة لا جرم بالمد بحيث لا يبلغ الاشباع يعني حقا انما تدعونني اليه لاعبده ليس له دعوة الي نفسه قط بالعبادة في الدنيا لعجزه ولا في الاخرة ينتفع بها وان مردنا الي الله فيجازي كلا بما يستحقه وان المسرفين المشركين هم اصحاب النار ملازموها فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد AUTO فستذكرون اذا نزل بكم العذاب ما اقول لكم من النصيحة فثم توعدوه لمخالفته دينهم فقال وافوض ارد امري الي الله معتمدا عليه قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو امري بفتح الياء والباقون باسكانها ان الله بصير بالعباد يعلم المحق من المبطل فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب AUTO ثم خرج المءمن من بينهم فقصدوا قتله فوقاه الله سيءات ما مكروا به فنجا مع موسي وحاق نزل بال فرعون سوء العذاب الغرق في الدنيا والنار في الاخرة النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا -ال فرعون اشد العذاب	1313	-9015802280399058356	290	540.5	232	919	31.556039810180664	54	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms678	false	-8888469017326637032	0	59	0	301	1565	300	فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار 47-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد -48 وقال الذين في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	678	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1314	true	2520642371135166283	58	238	307	1237	1571	300	فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار AUTO واذ يتحاجون اي اذكر يا محمد لقومك وقت تخاصمهم في النار فيقول الضعفاء في القدر والمنزلة في الدنيا للذين استكبروا وهم اشراف الكفار وكبراءهم ولم يصفهم بالكبر الا من حيث استكبروا لا انهم في انفسهم كبراء ولو كانوا كذلك في انفسهم لكانت صفتهم الكبير او نحوه مما يوجب الصفة لهم انا كنا لكم تبعا جمع واحده تابع اي كنا نطيعكم في الدنيا فهل انتم مغنون دافعون عنا نصيبا جزءا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد AUTO قال الذين استكبروا انا كل تنوينه عوض من المضاف اليه اي نحن وانتم جميعا فيها ان الله قد حكم بين العباد فادخل المءمن الجنة والكافر النار وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب AUTO وقال الذين في النار حين اشتدت عليهم لخزنة جهنم ادعوا ربكم شافعين لنا يخفف عنا يوما اي قدر يوم من العذاب اي شيءا منه قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1314	-9015802280399058356	285	540.5	229	930	30.645160675048828	53	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms678	false	-8888469017326637032	77	133	401	696	1565	300	ولهم اللعن----------------ة ولهم سوء الدار -------------------52 ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب 53 هدي وذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كري لاولي الالباب 54 فا--------------------------------------------------------------------صبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار 55---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يجادلون في ءايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	678	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1315	true	-848650060743362036	64	215	383	1206	1659	300	ولهم اللعنة البعد من الرحمة ولهم سوء الدار الاخرة وهو شدة عذابها ولقد -اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب AUTO ولقد اتينا موسي الهدي النبوة والحكمة والتوراة تعم جميع ذلك واورثنا بني اسراءيل من بعد موسي الكتاب وهي عبارة عن ان طواءف بني اسراءيل قرنا بعد قرن تصير فيهم التوراة اماما فكان بعضهم يرثها عن بعض هدي وذكري لاولي الالباب AUTO هدي وذكري ارشادا وتذكرة لاولي الالباب دون الاعمار الذين لا يعقلون فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار AUTO فاصبر يا محمد علي اذاهم ان وعد الله حق بنصر اولياءه وقهر اعداءه فكما نصر موسي وابقي التوراة في اسراءيل فكذلك ينصرك ويبقي اثارك في اتباعك واستغفر لذنبك ليستن بك وسبح صل بحمد ربك بالعشي والابكار الصلوات الخمس وقيل صلاة الفجر والعصر ان الذين يجادلون في -ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1315	-9015802280399058356	275	459.5	222	825	33.33333206176758	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms679	false	8594580914885956536	28	122	164	668	1561	300	لخلق السم-وات والارض------- اكب---------------ر من خلق الناس---------------------- ولكن اكثر الناس -------لا يع-----------------------------------لمون 57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون 58 ان الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة لاتية لا ريب فيها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن اكثر الناس لا يءمنون 59 57 غافر 57 لخلق السماوات والارض لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الدجال لما عظمت اليهود شانه او اكبر من اعادة خلق الناس او اكبر من افعال الناس حين اذل الكفار بالقوة وتواعدوهم بالقهر وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين 60 60 غافر 60 وقال ربكم ادعوني ا-دعوني	679	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1316	true	-6535797152330907001	13	159	70	878	1625	300	لخلق السماوات والارض ابتداء اكبر اعظم في الصدور من خلق الناس مرة ثانية وهي الاعادة ولكن اكثر الناس الكفار لا يعلمون ذلك ولا توحيده تعالي وهو توبيخ للكفار وما يستوي الاعمي والبصير والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون AUTO وما يستوي الاعمي هو الجاهل والبصير هو العالم والذين امنوا وعملوا الصالحات وهم المحسنون ولا المسء اسم جنس يعم المسيءين و لا زاءدة لانه في مقابلة المءمنين قليلا ما تتذكرون اي تذكرا ما قليلا يتذكرون والضمير للناس او للكفار قرا الكوفيون تتذكرون بتاءين علي الخطاب وقرا الباقون بالغيب لان اول الايات واخرها خبر عن قوم ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون AUTO ان الساعة القيامة لاتية لا ريب فيها لا شك في مجيءها ولكن اكثر الناس لا يءمنون لا يصدقون بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ---------AUTO وقال ربكم ادعوني اعبدوني	1316	-9015802280399058356	263	240.0	214	1027	25.60856819152832	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms680	false	-2699664082622507098	0	97	0	475	1532	300	من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ث---------------------------------------------م لتبلغوا اشدكم ث------------------م لتكونوا شيوخ----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------------------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي------------------------- ولعلكم تع----------------------قلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يقول له كن فيكون 68 الم تر الي الذين يجادلون في ءايات الله اني يصرفون 69 الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسو--------------------------------------------------------------------ف يعلمون 70 اذ الاغلال في اعناقهم والسلاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يسحبون -71 في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اين ما كنتم تشركون 73--------------------------------------------------- من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	680	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1318	true	5101388690292535639	11	270	54	1402	1535	300	من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا وتعلق لتبلغوا بمحذوف تقديره يبقيكم ثم لتبلغوا اشدكم تكامل قوتكم وكذلك ثم لتكونوا شيوخا قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم وابن ذكوان عن ابن عامر شيوخا بكسر الشين والباقون بضمها ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الاشد ومن قبل ان يصير شيخا يفعل ذلك بكم لتعيشوا ولتبلغوا اجلا مسمي وقتا محددا وهو وقت الموت ولعلكم تعقلون دلاءل التوحيد فتءمنون--- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون AUTO هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اراده فانما يقول له كن فيكون عقب الارادة بلا اباء قرا ابن عامر فيكون بنصب النون والباقون بالرفع الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون AUTO الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران يقولون ليس من عند الله اني يصرفون عن التصديق به ال------------------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون AUTO الذين كذبوا بالكتاب القران وبما ارسلنا به رسلنا من ساءر ----الكتب اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون AUTO اذ الاغلال في اعناقهم اذ ظرف زمان ماض بمعني الاستقبال لان مستقبل فعله تعالي كالماضي في تحققه ل يعلمون والسلاسل عطف علي الاغلال فالخبر في اعناقهم يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون AUTO في الحميم اي يجرون بالسلاسل ويجرونها في جهنم ثم في النار بعد جر السلاسل يسجرون يوقدون فيصيرون سجار جهنم ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون AUTO ثم قيل لهم بعد الاحراق تبكيتا اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	1318	-9015802280399058356	367	419.5	291	1434	25.59274673461914	65	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms680	false	-2699664082622507098	99	186	483	939	1532	300	بما كنتم تفرحون في الارض---------------- بغير الحق------------------- وبما كنتم ت--------------------------مرحون 75 ادخلوا ابواب جهنم خا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 76 75 غافر 75 ذلكم بما كنتم تفرحون الفرح السرور والمرح البطر سروا بالامهال وبطروا بالنعم او الفرح السرور والمرح العدوان فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذين نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون 77----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	680	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1319	true	-5187668577144132607	32	176	163	948	1597	300	بما كنتم تفرحون في الارض تبطرون وتتكبرون بغير الحق وهو الشرك والطغيان وبما كنتم تمرحون تتوسعون في الفرح وتختالون--- ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين AUTO ادخلوا ابواب جهنم السبعة المقسومة لكم خالدين فيها حال مقدرة اي مقدرين الخلود فيها فيها فبءس مثوي المتكبرين ولم يقل فبءس مدخل للاعلام ان الغرض من الدخول الاقامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي- نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون AUTO فاصبر ان وعد الله بنصرك حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب وهو القتل والاسر او نتوفينك قبل حلول العذاب بهم فالينا يرجعون يوم القيامة فنعذبهم اشد العذاب قرا يعقوب يرجعون بفتح الياء وكسر الجيم والباقون بضم الياء وفتح الجيم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	1319	-9015802280399058356	298	336.5	237	938	31.76972198486328	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms680	false	-2699664082622507098	187	239	942	1224	1532	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم فيها من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون 80 ويريكم ءاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته فاي ءايات الله تنكرون 81------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الارض فما اغني عنهم	680	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1320	true	3394692511170599924	13	161	67	888	1618	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون AUTO الله الذي جعل لكم الانعام هي الازواج الثمانية المذكورة في سورة الانعام لتركبوا منها بعضا كالابل ومنها تاكلون كالغنم والبقر ف منها الاولي للتبعيض لان المركوب ليس من الانعام بل من الابل خاصة و منها الثانية لبيان الجنس لان الجميع منها يءكل ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون AUTO ولكم فيها منافع في اصوافها واوبارها واشعارها والبانها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم تحمل اثقالكم من بلد الي بلد وعليها اي علي الابل في البر وعلي الفلك في البحر تحملون نظيره قوله وحملناهم في البر والبحر الاسراء ويريكم اياته فاي -ايات الله تنكرون AUTO ويريكم اياته دلاءل قدرته فاي اي اي اية من ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الارض فما اغني عنهم	1320	-9015802280399058356	253	447.5	205	823	30.74118995666504	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms681	false	-2879446903861665464	58	83	298	432	1507	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي ءاذننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	681	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1321	true	-8246727201044653250	200	247	1062	1323	1595	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون AUTO بشيرا للعالمين به ونذيرا للمخالفين له وهما نعتان للقران فاعرض اكثرهم عن قبوله فهم لا يسمعون السماع النافع الذي يعتد به سمعا وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	1321	-9015802280399058356	130	233.5	105	261	49.80842971801758	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms683	false	5224455751914052744	150	210	811	1111	1581	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	683	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1324	true	6864669672955258881	210	281	1032	1385	1488	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فوثب عتبة ووضع يده علي فم النبي صلي الله عليه وسلم وناشده الله ان يسكت فسكت وانصرف عنه فاخبرهم انه سمع ما لا يشبه كهانة ولا شعرا ولا سحرا قال ولقد ظننت ان صاعقة العذاب علي راسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1324	-9015802280399058356	177	195.0	142	476	37.18487548828125	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms683	false	5224455751914052744	196	245	1043	1313	1581	300	او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يج-------------------------حدون 15 فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	683	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1325	true	-7912832168773170223	25	143	127	788	1676	300	او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون ينكرونها وهم يعرفون انها حق فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون AUTO فارسلنا عليهم ريحا صرصرا عاصفة شديدة الصوت تحرق ببردها كحرق النار بحرها في ايام نحسات قرا نافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب نحسات باسكان الحاء والباقون بكسرها اي نكدات مشءومات فامسك عنهم المطر ثلاث سنين ودابت عليهم الريح بلا مطر لنذيقهم عذاب الخزي الذل في الحياة الدنيا وصف العذاب بالخزي لانه حيث حل حل الخزي معه ولعذاب الاخرة اخزي اشد وهم لا ينصرون بدفع العذاب عنهم واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون	1325	-9015802280399058356	261	494.5	213	662	39.42598342895508	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms685	false	8529954459794460899	0	170	0	868	1558	300	لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاس----------------------------------------------رين 25 وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون 26 فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون 28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين 29 25 فصلت 25 وقيضنا لهم قرناء وقيضنا لهم قرناء هيانا لهم شياطين او خلينا بينهم وبين الشياطين او اغرينا الشياطين------- بهم ما بين ايديهم من امر الدني--------------------ا وما خلفهم من امر الاخرة او ما بين ايديهم من امر الاخرة فقالوا لا حساب ولا نار ولا بعث وما خلفهم من امر الدنيا فزينوا لهم اللذات او ما بين ايديهم فعل الفساد في زمانهم وما خلفهم هو ما كا---------------------------------------------------------------ن قبلهم او ما بين ايديهم ما فعلوه وما خلفهم ما عزموا ان يفعلوه 26 فصلت 26--------- وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران	685	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1326	true	3186345009893637794	180	275	994	1480	1617	300	لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين AUTO وقيضنا بعثنا لهم ووكلنا قرناء نظراء م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشياطين فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا وما تقدم من اعمالهم وما خلفهم من امر الاخرة بقولهم لا بعث و-----------------------لا حساب و-----------------------------------------------------------------------------------------ما هم عازمون عليه من الاعمال وحق عليهم القول بالعذاب في امم في جملة امم في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا اي جميع المذكورين خاسرين تعليل لاستحقاقهم العذاب وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران	1326	-9015802280399058356	249	161.0	195	1013	24.580453872680664	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms685	false	8529954459794460899	34	61	170	322	1558	300	لعلكم تغلبون --------------------26 فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27----------------------------------------------------------------------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا	685	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1327	true	1905949770263276387	9	53	61	322	1681	300	لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون AUTO فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا النار ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اقبح جزاء عملهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا	1327	-9015802280399058356	148	263.5	121	261	56.704978942871094	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms687	false	4098317580282324965	120	217	609	1093	1493	300	ومن ءاياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير 39 37 فصلت 37 ومن اياته الليل خلقهن خلق هذه الايات والسجود عند قوله تعبدون ح او لا يسامون ع 39 فصلت 39 ومن اياته انك---------- خاشعة غبراء يابسة او ميتة يابسة اهتزت بالحركة للنبات وربت بالارتفاع قبل ان تنبت او اهتزت بالنبات وربت بكثرة الريع ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يلحدون في ءاياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي ءامنا يوم القيامة اعلموا ما شءتم انه بما تعملون بصير --40 ان الذين	687	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1329	true	4432809957887281685	176	275	973	1488	1637	300	ومن -اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ---------AUTO ومن اياته دلاءل قدر-----------------------------------------------------------------------------ته انك تري الارض خاشع--------------------ة يابسة لا نبات فيها فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت انتفخت------- بالنبات وتزخرفت وربت زادت قرا ابو جعفر وربات بهمزة مفتوحة بعد الباء والباقون بحذفها ان الذي احياها بعد موتها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير من الاحياء والاماتة ان الذين يلحدون في -اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي -امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير AUTO ان الذين	1329	-9015802280399058356	289	453.5	228	631	45.800315856933594	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms687	false	4098317580282324965	196	255	994	1264	1493	300	افمن يلقي في النار خير ام من ياتي ءامنا يوم القيامة اعلموا ما شءتم---------------- انه بما تعملون بصير--------- 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانه لكتاب عزيز -----------41 لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 42 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يقال لك الا ما--- قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم	687	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1330	true	-414108909081454862	2	139	12	655	1499	300	افمن يلقي في النار خير ام من ياتي -امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم امر تهديد ووعيد انه بما تعملون بصير فيجازيكم به ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز AUTO ان الذين كفروا بالذكر بالقران لما جاءهم وجواب ان محذوف اي خسروا ثم وصف الذكر فقال وانه لكتاب عزيز كريم علي الله لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد AUTO لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه اي ليس فيما تقدمه من الكتب ما يبطل شيءا منه وليس فيما بعده من نظر ناظر وفكرة عاقل ما يبطل شيءا منه ولا يتطرق اليه ما يبطله من جهة ما ولا يجد اليه سبيلا وهو تنزيل من حكيم حميد يحمده كل مخلوق ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم	1330	-9015802280399058356	259	458.5	201	644	40.21739196777344	53	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms688	false	-6855403316678999698	226	266	1119	1315	1454	300	من عمل صالحا فلنفس-----ه ومن اساء فعليها ----وما ربك بظلام للعبيد 46------------------------------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد	688	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1331	true	-8752752438245252894	192	251	1024	1313	1564	300	من عمل صالحا فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها ضره وما ربك بظلام للعبيد فلا يضع شيءا من عقوبات عبيده في غير موضعها بل هو العادل المتفضل الذي يجازي كل عبد بكسبه اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد	1331	-9015802280399058356	193	356.5	153	290	66.55172729492188	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms689	false	-6637520100195341374	20	78	106	397	1469	300	لا يسءم الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س قنوط ------------------49 ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض ونءا بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	689	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1332	true	167725956885855293	91	251	445	1262	1513	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط AUTO لا يسام الانسان لا يمل الكافر من دعاء الخير من طلب السعة في المال وان مسه الشر الفقر والشدة فيءوس من فضل الله قنوط قاطع الرجاء من رحمته ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ AUTO ولءن اذقناه اتيناه رحمة سعة وعافية منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي اي بعملي قرا ابو عمرو من بعد ضراء بادغام الدال في الضاد وما اظن الساعة قاءمة كزعم محمد ولءن رجعت الي ربي فرضا قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو ربي بفتح الياء والباقون باسكانها واختلف عن قالون ان لي عنده للحسني الجنة يقول ذلك استهزاء فلننبءن الذين كفروا بما عملوا من الاعمال الموجبة لهم النار ولنذيقنهم من عذاب غليظ شديد واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1332	-9015802280399058356	281	539.0	224	817	34.39412307739258	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms691	false	-347543820931437989	10	111	43	527	1526	300	ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة و-------------------------لكن يدخل من -----------------------------------يشاء في رحمته--------------- والظالمون------------------------------- ما لهم من ولي ولا نصير 8 8 الشوري 8 ولو شاء الله امة واحدة اهل دين واحد اما ضلال او هدي في رحمته الاسلام من ولي ينفع ولا نصير ي-----------------دفع ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير 9-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت واليه انيب --10 فاطر السم-وات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11 له مقاليد السم-وات والارض	691	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1336	true	7193060878610329809	14	221	73	1128	1561	300	ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة علي دين واحد وهو الاسلام ولكن يدخل من يشاء ايمانه وهو من سبقت له السعادة عنده في رحمته في دين الاسلام والظالمون الكافرون الميسرون لعمل الشقاوة ما لهم من ولي ولا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------صير ينقذهم من عذابه تعالي ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير AUTO ام اتخذوا وهذا كلام منقطع مما قبله وليس بمعادلة ولكن الكلام كانه اضرب عن حجة لهم او مقالة مقررة فقال بل اتخذوا من دونه اولياء شركاء واندادا و الفاء بعد جواب شرط مقدر تقديره بعد نفي جميع الالهة ان ارادوا وليا حقا فالله هو الولي لك يا محمد ولمن اتبعك وهو يحي الموتي يبعثهم من قبورهم وهو علي كل شء قدير قدرته تعطي هذا وتقتضيه وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب AUTO ثم امر صلي الله عليه وسلم ان يقول للمءمنين حيث اختلفوا هم و المشركون بين يديه وما اختلفتم فيه انتم والكفار من شء من الدين وغيره فحكمه مردود الي الله ذلكم الموصوف بهذا الوصف الله ربي عليه توكلت في جميع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير--- AUTO فاطر السماوات والارض	1336	-9015802280399058356	356	602.5	281	1161	30.66322135925293	64	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms692	false	111433433699569264	0	29	0	140	1505	300	تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	692	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1338	true	-1962140640406994675	98	127	505	645	1535	300	تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1338	-9015802280399058356	140	280.0	111	140	100.0	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms692	false	111433433699569264	165	255	789	1277	1505	300	كلمة سبقت رحمته للناس علي ظلمهم او تاخيره العذاب عنهم ---الي اجل مسمي---------------- لقضي بينهم بتعجيل هلاكهم------------------------ اورثوا الكتاب--- اليهود والنصاري او انبءوا---------------------------------------- بعد الانبياء- لفي شك من العذاب والوعد او الاخلاص او صدق الرسول-------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير 15 15 الشوري 15 فلذلك فادع واستقم فلذلك فللقران او التوحيد فادع فاعمل او فاستدع واس-------------تقم علي	692	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1338	true	-1962140640406994675	154	263	791	1354	1535	300	كلمة سبقت من ربك ب-----------------تاخير- العذاب والجزاء الي اجل مسمي وهو يوم القيامة لقضي بينهم في الدنيا وغلب المحق المبطل وان الذين اورثوا الكتاب من اليهود والنصاري المعاصرين لمحمد صلي الله عليه وسلم من بعدهم اي من بعد من تقدمهم لفي --------------------------------------------شك منه من محمد صلي الله عليه وسلم مريب ووصف الشك بمريب مبالغة فيه فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير AUTO فلذلك اشارة الي ما وصي به الانبياء من-------- التوحيد فادع انت الي ربك وبلغ ما ارسلت به واستقم علي	1338	-9015802280399058356	315	466.5	252	634	49.68454360961914	54	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms693	false	-7894583257580804522	25	78	127	404	1525	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد 16 ال-------له الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	693	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1339	true	-8612094025448762726	104	221	535	1150	1567	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد AUTO والذين يحاجون في الله اي في توحيده من بعد ما استجيب له اي من بعد ما اجاب المسلمون بالايمان حجتهم مجادلتهم داحضة باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد في الاخرة الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب AUTO الله الذي انزل الكتاب القران بالحق في احكامه والميزان العدل سمي ميزانا لان الميزان الة الانصاف ولما سءل صلي الله عليه وسلم عن الساعة نزل وما يدريك لعل الساعة اي البعث قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1339	-9015802280399058356	272	518.0	219	616	44.155845642089844	48	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms693	false	-7894583257580804522	218	265	1116	1358	1525	300	ام لهم شركاءا شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	693	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1340	true	785677861792023169	130	234	619	1168	1518	300	ام لهم شركاء- شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم AUTO ام اي بل لهم شركاء والهمزة للتقرير والتقريع وشركاءهم شياطينهم شرعوا لهم اي عملوا شريعة لهم من الدين الفاسد وهو الشرك ما لم ياذن به الله لانه سبحانه منزه ان ياذن في عمل الباطل ولولا كلمة الفصل اي القضاء السابق بتاجيل الجزاء لقضي بينهم اي بين الكافرين والمءمنين في الدنيا وان الظالمين لهم عذاب اليم في الاخرة تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1340	-9015802280399058356	238	456.0	191	551	43.194190979003906	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms694	false	-4640445986959377501	202	232	1011	1176	1522	300	ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد 26---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	694	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1342	true	8474459297970792116	185	252	969	1347	1606	300	ويستجيب الذين -امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد AUTO فقال قبله عن عباده وبعده ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات اي يجيب تعالي دعاء المءمنين الصالحين اذا دعوه ويزيدهم من فضله زيادة علي ثواب عملهم تفضلا منه والكافرون لهم عذاب شديد بدل ما للمءمنين من الثواب والتفضل ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	1342	-9015802280399058356	162	294.0	132	379	42.74406433105469	28	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms695	false	-3000169213566454240	29	121	144	601	1586	300	وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 31 30 الشوري 30 وما اصابكم من وما اصابكم من مصيبة الحدود لاجل المعاصي ح او البلوي في النفوس والاموال عقوبة علي المعاصي للبالغين وثوابا للاطفال او عامة للاطفال ايضا في غيرهم------------ من والد ووالده قاله العلاء بن زيد عن كثير من العصاة فلا يعاجلهم بالعقوبة او عن كثير من المعاصي فلا حد فيها 172 ---------ب ومن ءاياته الجوار في البحر كالاعلام 32----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	695	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1344	true	-4151170345940284228	98	197	481	993	1520	300	وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير AUTO وما انتم بمعجزين بفاءتين---------------------------------------------------- في ال----------------------------ارض هربا حيثما كنتم وما لك------------------------------م من دون الله------------------------------------------------------------------------------------ من ول----ي ولا نصير يدفع عنكم المصاءب ومن -اياته الجوار في البحر كالاعلام AUTO ومن اياته الجوار السفن قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو الجواري باثبات الياء وصلا وقرا ابن كثير ويعقوب باثباتها وصلا ووقفا وحذفها الباقون في الحالين وامال فتحة الواو حيث وقع الدوري عن الكساءي في البحر كالاعلام اي كالجبال وكل مرتفع علم ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1344	-9015802280399058356	195	267.5	150	711	27.42616081237793	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms695	false	-3000169213566454240	195	251	968	1291	1586	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون 36----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما غضبوا هم يغفرون 37 والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون 38 والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون 39 38 الشوري 38 والذين استجابوا لربهم الذين استجابوا	695	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1345	true	48508394024908969	22	182	123	1013	1639	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين -امنوا وعلي ربهم يتوكلون AUTO فما اوتيتم من شء شرط جوابه فمتاع الحياة الدنيا تتمتعوا به يسيرا ثم يزول وما عند الله من الثواب خير وابقي من حطام الدنيا للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون نزلت في ابي بكر رضي الله عنه حين انفق جميع ماله وتصدق به فلامه الناس والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون AUTO وعطف علي قوله خير وابقي للذين امنوا والذين يجتنبون كباءر الاثم هي الشرك وقتل النفس وقذف المحصن واكل مال اليتيم والربا والفرار من الزحف وعقوق الوالدين وتقدم الكلام علي ذلك في سورة النساء قرا حمزة والكساءي وخلف كبير بكسر الباء من غير الف ولا همزة علي التوحيد ارادة الجنس وقرا الباقون بفتح الباء والالف وهمزة مكسورة بعدها علي الجمع والفواحش هي موجبات الحدود واذا ما غضبوا هم يغفرون يكظمون الغيظ ويتجاوزون والذ----------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ين-------------------------------------------------فقون AUTO والذين استجابوا لربهم ا--------جابوه	1345	-9015802280399058356	225	149.0	187	976	23.05327796936035	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms696	false	5562260138211624099	240	300	1239	1539	1539	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من سبيل 44 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الظالمين في عذاب مقيم 45 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل-	696	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1346	true	-2744979497616307395	78	231	397	1190	1501	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل AUTO ومن يضلل اي يخذله الله فما له من ولي من بعده يلي هدايته وتري الظالمين لما راوا العذاب يوم القيامة يقولون هل الي مرد الي الدنيا من سبيل--- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم AUTO وتراهم يعرضون عليها علي النار خاشعين خاضعين من الذل ينظرون اليها من طرف خفي ضعيف يسارقون النظر الي النار خوفا منها كنظر المقتول الي السياف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا اي يخسرون انفسهم بدخول النار واهليهم يوم القيامة اي الحور المعدة لهم في الجنة لو امنوا الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم وهذا تمام كلام المءمنين ويحتمل انه تصديق من الله لهم---------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل	1346	-9015802280399058356	267	306.0	215	825	32.3636360168457	50	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms697	false	-8926580209808706163	68	89	360	449	1516	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	697	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1346	true	-2744979497616307395	259	280	1317	1406	1501	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1346	-9015802280399058356	89	178.0	68	89	100.0	21	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms697	false	-8926580209808706163	75	116	394	589	1516	300	لا مرد له من الله------------------- ما لكم من ملجا يومءذ--------- وما لكم من نكير 47 ف---------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	697	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1347	true	6666702089758117972	12	71	54	352	1546	300	لا مرد له بالمد بحيث لا يبلغ الاشباع ما لكم من ملجا يومءذ من عذابه وما لكم من نكير اي لا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه تلخيصه انتم عجزة معترفون ثم بذنوبكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	1347	-9015802280399058356	185	331.0	145	298	62.080535888671875	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms699	false	-6964425793841417496	158	183	786	911	1531	300	جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10 وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون --11 والذي	699	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1350	true	4247244594596343404	180	246	955	1305	1602	300	جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون AUTO وهو قوله تعالي الذي جعل لكم الارض مهدا فتستقرون فيها قرا الكوفيون مهدا بفتح الميم واسكان الهاء من غير الف والباقون بكسر الميم وفتح الهاء والف بعدها وجعل لكم فيها سبلا طرقا تسلكونها لعلكم تهتدون الي مقاصدكم من بلد الي بلد والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون AUTO والذي	1350	-9015802280399058356	118	213.0	94	350	33.71428680419922	22	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms700	false	-1585390900636904346	15	47	71	228	1512	300	في ال-سير وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين 15 ام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	700	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1351	true	-930269749217652655	178	275	909	1415	1530	300	في المعاد وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين AUTO وجعلوا له اي حكموا ان لله تعالي من عباده جزءا اي نصيبا وهو قولهم الملاءكة بنات الله لان الولد جزء الوالد قرا ابو جعفر جزا بتشديد الزاي بغير همز وقرا ابو بكر بضم الزاي والهمز والباقون بالجزم والهمز ان الانسان لكفور مبين ظاهر الكفران ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين AUTO ثم جء بام المنقطعة تجهيلا لهم فقيل ام اتخذ تعالي لنفسه مما يخلق بنات واصفاكم اخلصكم بالبنين هذا مستحيل في صفاته واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	1351	-9015802280399058356	145	256.5	115	506	28.656126022338867	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms701	false	7692479874743986465	14	70	72	363	1539	300	بل متعت هءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين 29 ولما جاءهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق قالوا هذا سحر وانه به كافرون 30 وقالوا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم 31------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	701	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1354	true	-1093652334463771660	93	233	513	1282	1636	300	بل متعت هءلاء و-اباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين AUTO بل متعت هءلاء المشركين بدنياهم واباءهم حتي جاءهم الحق القران ورسول مبين يبين الاحكام ويوضحها وهو محمد صلي الله عليه وسلم ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون AUTO ولما جاءهم الحق القران لينبههم عن غفلتهم جاءوا بما هو اقبح من غفلتهم حيث قالوا هذا سحر وانا به كافرون ضموا الي شركهم معاندة الحق واستخفاف القران واستحقار الرسول صلي الله عليه وسلم وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم AUTO وقالوا لولا هلا نزل هذا القران علي رجل من القريتين مكة والطاءف عظيم في رءاسته بالمال والجاه يعنون الوليد بن المغيرة المخزومي بمكة وعروة بن مسعود الثقفي بالطاءف وقيل غيرهما اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1354	-9015802280399058356	265	460.5	212	770	34.415584564208984	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms703	false	-2237922348502427429	216	300	1082	1513	1513	300	لعلهم يرجعون ------48 وقالوا ياايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون 49 فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون 49 الزخرف 49 وقالوا يا ايها يا ايها الساحر قالوه استهزاء ح او جري علي- السنتهم ما الفوه من اسمه او ارادوا بالساحر غالب السحرة او الساحر عندهم العالم فعظموه بذلك بما عهد عندك لءن امنا لتكشفن عنا العذاب فدعا فاجيب فلم يفوا------------------------------ بالايمان 50 ينك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثون يغدرون----------------------- ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي-	703	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1358	true	-2986395887527147284	3	111	25	603	1556	300	لعلهم يرجعون عن كفرهم وقالوا ياايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون AUTO وعند مجء موس---------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلامبالايات ذلوا وقالوا تعظيما له ياايه الساحر اي------------------- العالم الكامل قرا ابن عامر يا ايه بضم الهاء في الوصل والباقون بفتحها وابو عمرو والكساءي ويعقوب يقفون يا ايها بالالف والباقون بغير الف ادع لنا ربك بما عهد اي بعهده عندك انك مجاب الدعوة اننا لمهتدون مءمنون وعد منهم معلن بشرط الدعاء فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون AUTO فلما كشفنا عنهم العذاب بدعاء موسي اذا هم ينكثون ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي	1358	-9015802280399058356	180	190.5	141	684	26.3157901763916	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms705	false	433655033365742928	26	104	117	521	1458	300	ان هو الا عبد--- انعمنا عليه وج--------علناه مثلا---- لبني اسراءيل ------------------------------------------59 ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون 60 وا--------------------------------------------------------------------------------------------نه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم 61---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنكم الشيطا-------------------------------------------------------------ن انه لكم عدو مبين ---------62 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون 63------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 64------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	705	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1360	true	-1406827333020351511	22	254	108	1365	1596	300	ان يكون الها لكن انعمنا عليه بالنبوة وجعلناه مثلا اية لبني اسراءيل يستدلون بها علي قدرة الله علي خلقه من غير اب ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون AUTO ولو نشاء لجعلنا منكم اي اهلكناكم وجعلنا بدلا منكم ملاءكة في الارض يخلفون يكونون خلفا منكم وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم AUTO وانه اي نزول عيسي لعلم للساعة اي شرط من اشراط الساعة فلا تمترن بها لا تشكن فيها واتبعون علي التوحيد هذا الذي امركم به صراط مستقيم لا يضل سالكه قرا ابو عمرو وابو جعفر واتبعونبي باثبات الياء وصلا ويعقوب باثباتها وصلا ووقفا والباقون بحذفها في الحالين ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين AUTO ولا يصدنكم يصرفنكم الشيطان عن دين الله انه لكم عدو مبين بين العداوة ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون AUTO ولما جاء عيسي بني اسراءيل بالبينات بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة بشراءع الانجيل ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من احكام التوراة لانهم اختلفوا في امر الدين وغيره فبين لهم امر الدين دون امر الدنيا فاتقوا الله واطيعون قرا يعقوب واطيعوني باثبات الياء والباقون بحذفها ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم AUTO ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه بيان لما امرهم به وهو التوحيد هذا صراط مستقيم حكاية عن عيسي اذ اشار الي شرعه فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1360	-9015802280399058356	377	604.5	302	1257	29.99204444885254	66	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms706	false	-5835085238221761681	207	234	1073	1212	1564	300	هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون 66 الاخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء يومءذ بعضكم لبعض عدو الا المتقين 67------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون	706	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1361	true	-4313974547255543025	1	72	8	394	1651	300	هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون AUTO هل ينظرون اي ينتظرون يعني قريشا الا الساعة ان تاتيهم بغتة فجاة دون مقدمة ولا انذار بها وهم لا يشعرون لاشتغالهم بالدنيا الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين AUTO الاخلاء علي المعصية في الدنيا يومءذ يوم القيامة بعضهم لبعض عدو الا المتقين المتحابين في الله علي طاعته فان خلتهم نافعة ابدا ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون	1361	-9015802280399058356	129	217.5	103	386	33.4196891784668	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms710	false	-5680678535595686623	220	249	1141	1278	1532	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم 17 ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا الي عباد الله اني لكم رسول امين 18--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لا تعلوا علي الله اني ءاتيكم بسلطان مبين 19 --	710	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1367	true	5764113821444455934	22	95	119	495	1622	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم AUTO ولقد فتنا بلونا قبلهم قبل قريش قوم فرعون بالامهال وكثرة الاموال فارتكبوا المعاصي وجاءهم رسول كريم علي الله وهو موسي بن عمران عليه السلام ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين AUTO فقال لهم ان ادوا سلموا الي عباد الله بني اسراءيل لاذهب بهم الي الشام اني لكم رسول امين علي الوحي وان لا تعلوا علي الله اني -اتيكم بسلطان مبين AUTO	1367	-9015802280399058356	124	186.5	98	377	32.8912467956543	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms713	false	3995151459447981121	81	169	389	818	1460	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا تسبوا تبعا فانه قد كان اسلم وسمي تبعا لانه تبع من قبله من ملوك اليمن كما يقال خليفة لمن خلف من قبله او لانه اسم ملوك اليمن ذم الله تعالي قومه ولم يذمه وضربهم مثلا لقريش لقرب--------------------------هم منهم ---وعظمتهم في انفسهم وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهم----------------------------------------------------------------ا لاعبين ---38 ما خلقناهما الا بالح-------------------------------------------------------------------------ق ولكن اكثرهم لا يعلمون --------39 ان يوم الفصل ميقاته--------------------------------------------------------------------------------م اجمعين --------------------40 يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون 41 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	713	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1369	true	-5662634126989868542	129	263	659	1379	1560	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم والذين من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من الامم الكافرة اهلكناهم انهم كانوا مجرم-ين بالكفر وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين AUTO وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما اي بين الجنسين لاعبين لاهين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون AUTO ما خلقناهما الا بالحق بالواجب المقتضي للخيرات ولكن اكثرهم لا يعلمون لقلة نظرهم ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين AUTO ان يوم الفصل بين الخلاءق وهو يوم القيامة ميقاتهم وقت اجتماع الخلاءق اجمعين يوافي الاولون والاخرون يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون AUTO وتبدل من يوم الفصل يوم لا يغني مولي من قرابة وغيرها من موالي العتق والصدقة عن اي مولي كان شيءا من العذاب ولا هم ينصرون يمنعون من العذاب الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1369	-9015802280399058356	254	392.0	198	853	29.77725601196289	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms714	false	6585546170384980972	93	123	454	615	1558	300	يدعون فيه--------------------------ا بكل فاكهة ء-------ا-----------------------------منين 55 لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاول------------------------------------------------------------------------------ي ووقاهم عذاب الجحيم 56 فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم 57--------------------------------------------------------- فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون	714	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1371	true	7684282309160122029	59	125	316	671	1621	300	يدعون فيها يطلبون في الجنة ان يجاءوا بكل فاكهة اشتهوها امنين من انقطاعها ومضرتها ومن كل مخوف لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم AUTO لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي التي في الدنيا ووقاهم عذاب الجحيم--- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم AUTO فضلا من ربك اي اعطوا ذلك تفضلا منه ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون	1371	-9015802280399058356	147	242.5	119	358	41.06145095825195	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms715	false	-8930173447187969286	57	101	308	529	1509	300	تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءايا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته يءمنون 6 ويل لكل افا----------------------------------------------ك اثيم 7 يسمع ءايات الله تتلي عليهم ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	715	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1372	true	-1345560276211442250	115	274	647	1480	1616	300	تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واي-اته يءمنون AUTO تلك الايات المذكورات ايات الله نتلوها عليك بالحق بالصدق والاعلام بحقاءق الامور في انفسها فباي حديث بعد الله اي بعد كتابه واياته معجزات انبياءه يءمنون توبيخ وتقريع وفيه قوة التهديد قرا ابن كثير ونافع وابو جعفر وابو عمرو وروح وحفص يءمنون بالغيب موافقة لما قبله وقرا الباقون بالخطاب علي معني قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون-- ويل لكل افاك اثيم AUTO ويل لكل افاك كذاب اثيم وهو النضر بن الحارث يسمع -ايات الله تتلي عليه- ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم AUTO يسمع ايات الله صفة اثيم تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان وجء ب ثم هنا لاستبعاد الاصرار علي الكفر بعد سماع القران كان لم يسمعها اي كانه فخفف وحذف ضمير الشان المعني يصر علي الكفر مثل غير السامع فبشره بعذاب اليم فقتل يوم بدر صبرا واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1372	-9015802280399058356	202	352.0	160	840	24.047618865966797	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms715	false	-8930173447187969286	102	231	531	1156	1509	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هدي وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 7 الجاثية 7 ويل لكل افاك افاك كذاب او مكذب بربه او كاهن 8 الجاثية 8 يسمع ايات الله يصر يقيم علي الشرك مستكبرا عن الطاعة او الاصرار عقد الع---------------------------زم علي الشء من عقد الصرة اذا شدها كان لم يسمعها في عدم الاتعاظ بها والقبول لها نزلت في النضر بن الحارث الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولعلكم تشكرون -------12 وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	715	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1373	true	6248041473603515716	37	264	202	1372	1571	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم AUTO من وراءهم اي امامهم جهنم واصله ما تواري عنك من خلف او قدام ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله من الاصنام اولياء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم AUTO هذا اي القران هدي بيان من الضلالة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم والرجز اش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العذاب قرا ابن كثير وحفص عن عاصم اليم بالرفع صفة عذاب والباقون بالجر صفة رجز-------------------------------------------------------- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون AUTO الله الذي سخر لكم البحر علي ضعفكم لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والصيد وغيرهما ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون AUTO وسخر لكم ما في السماوات من الشمس والقمر والنجوم والسحاب والرياح والهواء والملاءكة الموكلة بهذا كله وما في الارض من البهاءم والمياه والاودية والجبال وغير ذلك جميعا منه اي كل انعام فهو من فضله تعالي لانه لا يستحق احد عليه شيءا بل هو يوجبه علي نفسه تكرما ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في صنع الله تعالي قل للذين -امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	1373	-9015802280399058356	343	435.5	271	1405	24.412811279296875	62	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms716	false	-5740203562380587794	38	83	173	423	1549	300	ولقد ءاتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وفضلناهم علي العالمين ----------16 وءاتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر	716	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1374	true	7619151886551827037	116	180	611	1003	1616	300	ولقد -اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين AUTO ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب التوراة والحكم الحكمة والفقه والنبوة ورزقناهم من الطيبات الحلالات كالمن والسلوي وفضلناهم علي العالمين عالمي زمانهم و-اتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون AUTO واتينا---هم بينات من الامر	1374	-9015802280399058356	226	407.5	184	397	56.92695236206055	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms717	false	6258488924290174466	125	163	598	785	1481	300	وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون 24--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	717	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1376	true	4904053697183699915	64	173	340	883	1553	300	وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون AUTO وقالوا يعني منكري البعث ما هي الا حياتنا الدنيا التي نحن فيها نموت ونحيا اي يموت البعض ويحيا البعض وما يهلكنا الا الدهر اي ممر السنين والايام وكانت العرب اذا اصابهم سوء نسبوه اليه اعتقادا منهم انه الفعال له فقال صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الدهر هو الله بيده الامر اي الله الفعال لذلك وما لهم بذلك القول من علم ان هم الا يظنون ذلك ظنا بلا تحقيق واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	1376	-9015802280399058356	184	349.0	146	544	33.82352828979492	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms718	false	8866985778444600124	81	142	416	727	1546	300	فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين --30 واما الذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------روا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين --31 واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين 32--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	718	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1377	true	1553258632248654974	114	284	590	1475	1551	300	فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين AUTO فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنته ذلك هو الفوز المبين الظفر الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين AUTO واما الذين كفروا يقال لهم تهديدا افلم تكن اياتي تتلي عليكم بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين AUTO واذا قيل لكم ان وعد الله حق كاءن والساعة لا ريب فيها اي لا شك في البعث قرا حمزة الساعة بالنصب عطفا علي وعد والباقون بالرفع علي الابتداء قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي لا اعتقاد لنا الا الشك والظن احد طرفي الشك بصفة الرجحان ويجء الظن بمعني اليقين نحو قوله وظنوا انه واقع بهم الاعراف اي ايقنوا ان الجبل واقع بهم وما نحن بمستيقنين انها كاءنة وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1377	-9015802280399058356	299	556.5	238	887	33.70913314819336	53	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms718	false	8866985778444600124	143	174	730	900	1546	300	وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين 34------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلكم بانكم اتخذتم ءايت الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	718	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1378	true	-3907612045158509717	14	78	78	428	1647	300	وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين AUTO وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب كالشء المنسي الذي لا يلتفت اليه كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي كما تركتم العمل للقاء هذا اليوم وماواكم النار وما لكم من ناصرين يخلصونكم من عذابها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	1378	-9015802280399058356	165	309.5	134	350	47.14285659790039	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms719	false	1829547793222855143	119	205	564	955	1416	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات---------------------------- قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 7---------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين ----------9 9 الاحقاف --------------9 قل ما كنت بدعا اولا و-----------------------------------------------البدع الاول والبدي-----------------------------------------ع من كل شء المبتد-ا ما يفعل بي ولا بكم	719	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1380	true	1084338511882340858	7	202	33	991	1469	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات اي لما يسمع المشركون القران قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ظاهر بطلانه ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم AUTO ام اي بل يقولون افتراه اختلق محمد القران اضراب عن ذكر تسميتهم القران سحرا الي ذكر ما هو اشنع منه وانكار له قل ان افتريته فرضا فلا تملكون لي من الله اي من عذابه شيءا ان تردوه عني ان عذبني علي افتراءي هو اعلم بما تفيضون تخوضون فيه من التكذيب باياته والقدح فيها كفي به تعالي شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق وعليكم بالكذب وهو الغفور الرحيم ترجية واستدعاء الي التوبة لانه في خلال تهديده اياهم بالله تعالي جاءت هاتان الصفتان قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين AUTO ثم امر تعالي بان يحتج عليهم فقال قل ما كنت بدعا من الرسل اي بديعا اي لست باول مرسل قد بعث قبلي غيري والبدع و------البديع من الاشياء ما لم ير مثله المعني فكيف تنكرون نبوتي وما ادري ما يفعل بي ولا بكم	1380	-9015802280399058356	354	570.0	273	965	36.683937072753906	71	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms720	false	8169854046004060397	17	78	71	383	1505	300	قل ارءيتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لا يهدي القوم الظالمين 10 وقال الذين كفروا للذين ءامنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم 11--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	720	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1381	true	1521533940524250154	42	256	215	1311	1529	300	قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين AUTO قل ارايتم اخبروني ماذا تقولون ان كان القران من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل هو عبد الله بن سلام رضي الله عنه قرا ابو عمرو وشهد شاهد بادغام الدال في الشين علي مثله اي القران وهو ما في التوراة من المعاني المطابقة له فامن الشاهد واستكبرتم عن الايمان به وجواب الشرط في ارايتم محذوف وهو الستم ظالمين لدلالة ان الله لا يهدي القوم الظالمين لدينه-------------------------------- وقال الذين كفروا للذين -امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم AUTO وقال الذين كفروا من اليهود للذين امنوا لو كان دين محمد خيرا ما سبقونا اليه يعني عبد الله بن سلام واصحابه وقيل نزلت في مشركي مكة وقالوا لو كان ما يدعونا اليه محمد خيرا ما سبقنا اليه عمار وصهيب وبلال ونحوهم ممن اسلم وهم دوننا في الشرف واذ لم يهتدوا به بالقران كما اهتدي به اهل الايمان والعامل في واذ لم يهتدوا به محذوف تقديره وقت عدم ايمانهم ظهر عنادهم فسيقولون هذا اي القران افك كذب قديم ووصفوه بالقدم بمعني انه في امور متقادمة ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1381	-9015802280399058356	276	311.0	221	1129	24.446413040161133	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms722	false	-8492129091873574897	44	80	251	437	1579	300	الذي كانوا يوعدون في الدنيا علي السنة الرسل والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	722	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1384	true	7827800023462994789	203	236	1069	1238	1576	300	الذي كانوا يوعدون في الدنيا---------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1384	-9015802280399058356	169	321.0	136	186	90.86021423339844	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms722	false	-8492129091873574897	99	136	526	737	1579	300	ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون 19------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	722	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1385	true	-7096951125520903526	175	276	886	1458	1585	300	ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون AUTO ولكل تنوينه عوض من ضمير جنس المءمن والكافر اي ولكل الجنسين درجات منازل ومراتب عند الله يوم القيامة فدرج اهل النار يذهب سفالا ودرج اهل الجنة يذهب علوا مما عملوا فيجازيهم باعمالهم وليوفيهم قرا نافع وابو جعفر وحمزة والكساءي وخلف وابن ذكوان عن ابن عامر ولنوفيهم بالنون والباقون بالياء واختلف عن هشام اعمالهم اي جزاء اعمالهم وهم لا يظلمون بنقص ثواب ولا زيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1385	-9015802280399058356	209	400.5	172	572	36.53845977783203	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms723	false	3472964036333467391	9	80	44	406	1519	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم ------------------------------------------------------------------------------------------عظيم 21 قالوا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدن-----------------------------------------------------------------------------------------------ا ان كنت من الصادقين -----22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون 23------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم 24------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	723	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1387	true	1682547471758258244	12	254	60	1350	1588	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم هاءل بسبب شرككم قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو اني اخاف بفتح الياء والباقون باسكانها قالوا اجءتنا لتافكنا عن -الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين AUTO قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في وعدك قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون AUTO قال انما العلم عند الله هو يعلم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به من الوحي اليكم وما علي الرسول الا البلاغ النور ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب قرا ابو عمرو وابلغكم باسكان الباء وتخفيف اللام والباقون بفتح الباء وتشديد اللام وقرا نافع وابو جعفر وابو عموو والبزي عن ابن كثير ولكني بفتح الياء والبادون باسكانها فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم AUTO فلما راوه اي العذاب عارضا نصب علي الحال اي سحابا يعرض في افق السماء لانهم لما راوا العذاب مستقبل اوديتهم ظنوه سحابا لانهم قد حبس عنهم المطر فخرجت عليهم سحابة سوداء من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا و قالوا هذا عارض ممطرنا ياتينا بالمطر فقال لهم هود ليس الامر كما رايتم بل هو ما استعجلتم به في قولكم فاتنا بما تعدنا ثم قال ريح فيها عذاب اليم فجعلت الريح تحمل الفسطاط وتحمل الظعينة حتي تري كانها جرادة تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1387	-9015802280399058356	347	582.0	277	1291	26.878389358520508	64	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms724	false	7370850369001536316	0	60	0	318	1499	300	مكناهم فيما ان------ مكناكم فيه------------ وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءد-------------------------------------------------ة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء------------------------------------------- اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم--------- ما كانوا به يسته---------------------------زءون 26 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون 27-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	724	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1388	true	-1472636111609626045	152	270	813	1446	1599	300	مكنا عادا في الذي ما مكناكم فيه يا كفار مكة وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فكانت اعمارهم طويلة واجسادهم قوية واموالهم كثيرة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء فما دفع ذلك عنهم شيءا مما حل بهم من العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق نزل بهم جزاء ما كانوا به يستهزءون من العذاب وهذا تهديد للمشركين ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون AUTO ثم زادهم تهديدا بقوله ولقد اهلكنا ما حولكم يا اهل مكة من اهل القري كعاد وثمود وقوم لوط وصرفنا الايات بيناها بالانذار بالعذاب لعلهم يرجعون عن كفرهم فلم يرجعوا فاهلكناهم فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1388	-9015802280399058356	295	513.5	238	634	46.52996826171875	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms724	false	7370850369001536316	0	31	0	164	1499	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	724	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1388	true	-1472636111609626045	85	116	461	625	1599	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1388	-9015802280399058356	164	328.0	133	164	100.0	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms725	false	-524259581786185048	63	129	315	638	1493	300	علي ان يحيي الموتي بل------------ي انه علي كل شء ---------------------------------------------------------قدير 33 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 34------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون 35 35 الاحقاف 35 فاصبر كما صبر اولوا العزم	725	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1391	true	7055110055915589759	169	280	875	1443	1547	300	علي احياء-- الموتي واكده بقوله بلي انه علي كل شء قدير كما قرر الربوبية ب بلي في قوله الست بربكم قالوا بلي الاعراف ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون AUTO ويوم يعرض الذين كفروا علي النار ويقال لهم اليس هذا التعذيب بالحق قالوا بلي وربنا وذلك تصديق حيث لا ينفع قال اي فيقول لهم المجاوب من الملاءكة عند ذلك فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون بسبب كفركم فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون ------------AUTO فاصبر كما صبر اولو- العزم	1391	-9015802280399058356	288	521.0	227	584	49.315067291259766	54	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms726	false	6900343989028923066	24	48	130	261	1585	300	كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	726	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1393	true	2902325067345874407	0	70	0	387	1654	300	كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم AUTO ثم اشار الي الانصار اهل المدينة الذين اووه بقوله والذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا ايضا وامنوا بما نزل علي محمد يعني القران وهو الحق من ربهم وسمي دين محمد حقا لانه لا يرد عليه النسخ وخبر المبتدا كفر عنهم سيءاتهم سترها بالايمان واصلح بالهم حالهم بتوفيقه ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ام-نوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	1393	-9015802280399058356	127	238.5	103	388	32.73196029663086	22	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms727	false	8024821700078069683	217	274	1131	1404	1537	300	افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع	727	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1395	true	1146722771850753295	209	300	1093	1537	1537	300	افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم AUTO افمن كان علي بينة من ربه يقين من دينه وهم النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنون وخبر من كمن زين له سوء عمله وهم مشركو مكة واتبعوا اهواءهم المعني لا مساواة بين المهتدي والضال مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع-	1395	-9015802280399058356	269	502.0	213	446	60.313899993896484	54	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms729	false	2235468681099522558	31	71	142	351	1570	300	ويقول الذين ءامنوا لولا انزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم 20----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	729	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1397	true	-2956865647198169873	166	275	927	1487	1617	300	ويقول الذين ام-نوا لولا -نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم AUTO ويقول الذين امنوا حرصا علي طلب الجهاد لولا هلا نزلت سورة فيها ذكر الجهاد فاذا انزلت سورة محكمة مثبتة غير منسوخة الاحكام من الجهاد وغيره وذكر فيها القتال اي الامر به رايت الذين في قلوبهم مرض اي شك وهم المنافقون ينظرون اليك نظر اي نظرا مثل المغشي عليه من الموت اذا نزل به وعاين الملاءكة بغضا لك وخوفا منك فاولي لهم وعيد بمعني فويل اي قرب منهم ما يكرهون طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	1397	-9015802280399058356	203	373.0	163	562	36.120994567871094	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms731	false	-1349256832372296858	29	67	161	374	1566	300	اموالكم 36-- ان يسءلكموها فيحف----------كم تبخلو----ا ويخرج------ اضغانكم 37------------------------------------------------------------- هاانتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	731	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1401	true	-3290873499724142391	19	69	126	422	1660	300	اضغانكم AUTO ان يسالكموها فيحفكم يلح عليكم تبخلوا بها ويخرج البخل اضغانكم احقادكم ومعتقداتكم السوء قرا يعقوب ونخرج بالنون والباقون بالياء هاانتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1401	-9015802280399058356	205	353.5	167	296	69.25675964355469	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms732	false	6779159716546447154	181	284	927	1463	1542	300	----السوء----------- وغضب الله عليهم ولعنهم---------------- واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ---6 ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عزيزا حكيما -----------------------------------------------------7 4 الفتح 4 هو الذي انزل السكينة الصبر علي امر الله او الثقة بوعده او الرحمة لعباده 6 الفتح 6 ويعذب المنافقين والمنافقات ظن السوء ان له شريكا او انه لن يبعث احدا او ان يجعلهم كرسوله او ينصرهم عليه ظنت اسد وغطفان لما خرج الرسول 181 ا صلي الله عليه وسلم الي الحديبية انه يقتل او ينهزم فعاد رسول الله -صلي الله عليه وسلم الي المدينة سالما ظافرا انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا	732	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1405	true	2596307027812280485	176	252	938	1377	1667	300	علي السواء من النقطة وغضب الله عليهم ولعنهم ابعدهم من رحمته واعد لهم جهنم وساءت مصيرا جهنم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما AUTO ولله جنود السماوات الملاءكة والارض الغزاة في سبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله وكان الله عزيزا حكيم----------------------ا انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا AUTO انا ارسلناك شاهدا علي امتك يوم القيامة ومبشرا بالجنة من عمل خيرا من اهل الايمان ونذيرا منذرا اعداء الله بالنار ومن عمل سوءا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا	1405	-9015802280399058356	209	155.5	171	752	27.792552947998047	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms733	false	4652799321865505551	179	216	977	1165	1604	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	733	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1406	true	-9057238447961721089	158	195	836	1024	1574	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1406	-9015802280399058356	188	376.0	151	188	100.0	37	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms733	false	4652799321865505551	199	300	1090	1604	1604	300	من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خ-------------------------بيرا 11 بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم قوما بورا 12 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السم-وات والارض يغف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 14 12 الفتح 12 بل ظننتم ان بورا فاسدين او هلكي او اشرارا سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا-	733	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1407	true	-7411799502848208840	17	208	96	1144	1645	300	ان اراد شيءا من ذلك لم يقدر احد علي دفعه----- بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم في----ه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا AUTO بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان العدو يستاصلهم فلا يرجعون قرا الكساءي وهشام بل ظننتم بادغام اللام في الظاء والباقون بالاظهار وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وهو ساءر ما يظنون بالله ورسوله من الامور الزاءغة وكنتم قوما بورا هلكي جمع باءر اي لا تصلحون لشء من الخير ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا AUTO ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وهي النار المءججة ونكر سعيرا للتهويل---------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما AUTO ولله ملك السماوات والارض يدبره بقدرته وحكمته يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما رحمته سابقة لغضبه حيث يكفر السيءات باجتناب الكباءر ويغفر الكباءر بالتوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا	1407	-9015802280399058356	303	126.0	244	1230	24.634145736694336	51	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms734	false	4772172248488260442	180	278	943	1483	1590	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما 19 18 الفتح 18 لقد رضي الله يبايعونك تحت الشجرة لما تاخر عثمان رضي الله تعالي عنه بمكة وارجف بقتله بايع الرسول صلي الله عليه وسلم هذه البيعة علي الصبر والجهاد وكانوا الفا واربعماءة او خمسماءة او ثلاثماءة والشجرة سمرة وسميت بيعة الرضوان لقوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين ما في قلوبهم من صدق النية او كراهية البيعة علي الموت السكينة الصبر او سكون النفس بصدق الوعد فتحا قريبا خيبر او مك--------------------------------------------------------------------------------ة وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون ءاية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	734	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1409	true	-6590620599388429567	64	113	343	635	1614	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما AUTO ومغانم كثيرة ياخذونها من اموال اليهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وكانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيبر ذات عقار واموال فقسمها رسول الله بينهم وكان الله عزيزا غالبا حكيما مراعيا مقتضي الحكمة وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون -اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	1409	-9015802280399058356	167	257.5	137	620	26.935483932495117	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms735	false	2020970324920287477	256	300	1326	1561	1561	300	لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم------------ عذابا اليما -------------------25 اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما --26 25 الفتح 25 ----هم الذين كفروا-	735	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1412	true	6568325228280150408	220	269	1207	1480	1644	300	لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم بدخولكم مكة عذابا اليما بالسبي والقتل بايديكم اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما AUTO اذ اي واذكر اذ جعل الذين كفروا	1412	-9015802280399058356	220	383.5	178	273	80.5860824584961	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms744	false	-6250078345455545372	50	72	254	365	1481	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وثمود 12 وعاد وفرعون واخوان لوط 13 واصحا------------------------------------------------------------------------------ب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	744	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1428	true	6004333818180209730	152	222	779	1133	1543	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود AUTO كذبت قبلهم قبل قريش قوم نوح واصحاب الرس قوم كان لهم بءر عظيمة وهي الرس وكل ما لم يطو من بءر او معدن او نحوه فهو رس وتقدم ذكرهم في سورة الحج وفي سورة الفرقان وثمود--- وعاد وفرعون واخوان لوط AUTO وعاد وفرعون والمراد بفرعون اياه وقومه واخوان لوط واخواته لانهم كانوا اصهاره واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	1428	-9015802280399058356	100	181.5	80	357	28.01120376586914	17	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms746	false	-2425431820180765054	29	86	125	391	1399	300	في الدنيا وقال قرينه هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما لدي عتيد 23 القيا في جهنم كل كفار عنيد 24 مناع للخير معت-------------------------------------------------------------------------------د مريب ---------25 الذين جعل مع الله الها اخ-------------------------------------------------------------------------------------------ر فالقياه في العذاب الشديد ------26 قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد 27 ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد --28 ما----- يبدل ال----------قول لدي وما	746	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1430	true	4039237854215000600	102	262	525	1313	1493	300	في الدنيا وقال قرينه هذا ما لدي عتيد AUTO وقال قرينه الملك الموكل به هذا ما لدي عتيد هذا ما هو مكتوب عندي معد محضر القيا في جهنم كل كفار عنيد AUTO ثم يقال للساءق والشهيد او خطاب للواحد بلفظ التثنية علي عادة العرب والمراد مالك كانه قيل الق الق تاكيدا القيا في جهنم كل كفار عنيد معاند للحق---------------------------------------------- مناع للخير معتد مريب AUTO مناع للخير مطلقا معتد ظالم روي عن يعقوب وقنبل الوقف بالياء علي معتدي مريب شاك في دينه الذي- جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد AUTO الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك مبتدا ضمن معني الشرط جوابه فالقياه في العذاب الشديد من النار قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد AUTO قال قرينه هو شيطانه المقيض له تبرا منه ربنا ما اطغيته ما اضللته انا ولكن كان في ضلال بعيد عن الايمان قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد AUTO قال اي فيقول الله لا تختصموا لدي فما	1430	-9015802280399058356	200	172.0	156	835	23.95209503173828	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms748	false	-2660327178630328231	197	235	968	1159	1481	300	يوم يسمعون الصيحة بالح---------------------------------------------------------------------------------------ق ذلك يوم الخروج -------42 انا نحن نح-ي ونميت والينا المصير 43 -------------------------------------------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 44 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد	748	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1433	true	-7544337333547243320	144	251	798	1367	1617	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج AUTO وتبدل من يوم يناد يوم يسمعون الصيحة هي النفخة الثانية بالحق بالبعث ذلك يوم الخروج من القبور انا نحن نحيي ونميت والينا المصير AUTO انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير AUTO يوم ظرف له تشقق الارض عنهم قرا ابو عمرو والكوفيون تشقق بتخفيف الشين والباقون بتشديدها سراعا جمع سريع ونصبه علي الحال اي تتشقق الارض عنهم فيخرجون مسرعين ذلك الخروج حشر بعث علينا يسير سهل وهو كلام معادل لقول الكفرة ذلك رجع بعيد نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد	1433	-9015802280399058356	182	309.0	146	569	31.98594093322754	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms751	false	8099195772838503795	243	274	1189	1343	1473	300	تاكلون 27 فا-وجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم 28 فاقبلت امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم 29 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم 30 --	751	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1437	true	281950788029720931	0	127	0	656	1560	300	تاكلون منه فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم AUTO فاوجس فاضمر في نفسه منهم خيفة لانه ظنهم اعداء لعدم اكلهم ولغرابة شكلهم قالوا لا تخف روي ان جبريل مسح بجناحه العجل فقام يمشي خلف امه وبشروه بغلام هو اسحق عليه السلام عليم يكمل علمه اذا بلغ قرا ابن كثير وبشروهو بواو يصلها بهاء الكناية في الوصل وشبهه حيث وقع فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم AUTO فاقبلت امراته سارة الي بيتها وكانت في زاوية تنظر اليهم في صرة شدة صوت من الصرير فصكت وجهها لطمته بجميع اصابعها تعجبا كعادة النساء اذا انكرن شيءا وقالت عجوز عقيم فكيف الد والعقيم من منع الولد والعقم في اللغة المنع وكانت سارة لم تلد قبل ذلك قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم AUTO	1437	-9015802280399058356	128	181.0	102	656	19.512195587158203	23	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms752	false	-5370760302001778960	146	205	750	1039	1497	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بسلطان مبين --------38 فتولي بركنه وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل ساحر او مجنون ----------------------------------39 فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم 40 وفي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم 41 ما تذر من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء اتت عليه الا جعلته كالرميم 42 ------------------------------------------------------------------------وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين 43------------------------------------------------------------------------------- فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون	752	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1438	true	1089052346876152851	63	245	330	1246	1557	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين AUTO وتعطف علي قوله وتركنا فيها وفي موسي اي وتركنا فيه وقصته اثرا ايضا هو اية اذ ارسلناه الي فرعون هو صاحب مصر بسلطان مبين بحجة ظاهرة فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون AUTO فتولي بركنه اعرض عن الايمان بجمعه لانهم له كالركن للبناء وقال لموسي هو ساحر او مجنون تقسيم ظن اي انه لا بد ان يكون احدهما فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم AUTO فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فطرحناهم في البحر وهو مليم والمليم الذي اتي من المعاصي ونحوها ما يلام عليه وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم AUTO وفي عاد اي في اهلاكهم اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم التي لا خير فيها لا تفلح شجرا ولا تسوق مطرا وهي الدبور ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم AUTO ما تذر من شء من انفسهم واموالهم اتت مرت عليه الا جعلته كالرميم البالي وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين AUTO وفي هلاك ثمود اية اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين الي انقضاء اجالكم وهي ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون	1438	-9015802280399058356	258	411.0	205	916	28.165939331054688	46	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms755	false	-3526815359188998478	20	116	105	611	1562	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين 20 18 الطور 18 فاكهين بما اتاهم فاكهين معجبين او ناعمين او فرحين او متقابلي-------------------------------ن بالحديث السار المءنس من الفكاهة او ذو فاكهة كلابن وتامر او ذو بساتين فيها فواكه 20 الطور 20 متكءين علي سرر سرر وساءد مصفوفة بين العرش او مرمولة بالذهب او وصل بعضها الي بعض فصارت صف----------------------------------ا بحور سمين بذلك لانه يحار فيهن الطرف او لبياضهن ومنه الخبز الحواري عين عيناء وهي الواسعة العين في صفاء--ها والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	755	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1442	true	-2757235770819900960	196	269	1050	1453	1641	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين AUTO متكءين نصب علي الحال قرا ابو جعمر متك--------------------------------ين باسكان الياء بغير همز والباقو--------------------------------------------------------------------------------------------ن بالهمز علي سرر---------- مصفوفة صف------------------------------- بعضها الي بعض وزوجناهم قرناهم وليس في الجنة تزويج كالدنيا بحور جمع حوراء وهي البيضاء القوية بياض العين وسواد سوادها عين جمع---- عيناء وهي الكبيرة العينين مع جمالها والذين -امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1442	-9015802280399058356	216	281.5	168	573	37.69633483886719	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms755	false	-3526815359188998478	106	139	567	733	1562	300	التن---اهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب----------- رهين 21 وامددن----------------------------------------------اهم بفاكهة ولحم مما يشتهون 22 يتناز-----------------------------------------------------------------------------عون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم 23-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	755	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1443	true	2313771590776259697	170	265	974	1491	1671	300	---نقصناهم من عملهم شيءا- كل امرء بما كسب من خير وشر رهين مرهون فنفس المرء مرهونة بعمله ومطالبة ومجازاة به وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون AUTO وامددناهم زذناهم في وقت بعد وقت بفاكهة ولحم مما يشتهون وان لم يصرحوا بطلبه يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم AUTO يتنازعون يتداولون بينهم فيها كاسا خمرا لا لغو فيها ولا تاثيم اي لا يذهب عقولهم فيلغوا وياثموا كشاربي خمر الدنيا قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لا لغو ولا تاثيم بفتح الواو والميم بغير تنوين والباقون برفعهما مع التنوين ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	1443	-9015802280399058356	141	194.5	111	521	27.063339233398438	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms756	false	-992673506984487297	56	98	280	484	1490	300	البر------- الصادق او اللطيف او فاعل البر المعروف فذكر فما انت بنعمت ربك بكاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا مجنون --------29 ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون 30 قل ترب-----------------------------------------------------------------------------------------------صوا فاني معكم من المتربصين 31--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون --32 ام	756	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1444	true	4187982954422657686	145	258	780	1378	1604	300	البر المحسن الصادق في وعده الرحيم العظيم الرحمة ف--ذكر فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون AUTO فذكر دم علي تذكير المشركين فما انت بنعمت ربك برحمته وعصمته و نعمت رسمت بالتاء وقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب بكاهن هو الذي يوهم انه يعلم الغيب ولا مجنون كما يقولون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون AUTO ام يقولون اي بل ايقولون هو شاعر نتربص ننتظر به ريب المنون حوادث الدهر فيهلك كغيره من الشعراء قل تربصوا فاني معكم من المتربصين AUTO قل تربصوا انتظروا هلاكي وعيد في صيغة امر فاني معكم من المتربصين المنتظرين هلاككم فعذبوا بالسيف يوم بدر ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون AUTO ام	1444	-9015802280399058356	159	234.5	124	600	26.5	28	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms756	false	-992673506984487297	97	207	481	1030	1490	300	ام يقولون تقوله بل لا يءمنون 33 فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين 34 29 الطور 29 فذكر فما انت فذكر بالقران بنعمة ربك برسالته بكاهن بساحر تكذيبا لشيبة بن ربيعة ولا مجنون تكذيبا لعقبة بن ابي معيط 30 الطور 30 ام يقولون شاعر نتربص به قال اناس منهم تربصوا بمحمد الموت يكفيكموه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفاكم شاعر بني فلان وشاعر بني فلان قيل هم بنو عبد الدار ريب المنون الموت او حوادث الدهر والمنون الدهر ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ---------------------------------------------35 ام خلقوا السم-وات والار--------------------------------------------------------------ض بل لا يوقنون ------36 ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون 37---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين --38 ام	756	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1445	true	2232473759695233956	2	184	10	968	1574	300	ام يقولون تقوله بل لا يءمنون AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون تقوله اختلق ------------------------محمد القران بل لا يءمنون المعني لم يمتنعوا عن الايمان بالقران لانه مختلق بل تكبرا فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين AUTO فان كان كما زعموا مختلقا فلياتوا بحديث مثله اي مثل القران ونظمه وحسن بيانه ان كانوا صادقين في قولهم ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون AUTO ام خلقوا من غير شء اي من غير مقد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ام هم الخالقون لانفسهم ولا بد للخلق من خالق فهلا يوحدون خالقهم ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون AUTO ام خلقوا السماوات والارض فلا يعبدون خالقهما بل لا يوقنون بخالقهما ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون AUTO ام عندهم خزاءن اي مفاتيح خزاءن رحمة ربك من النبوة والرزق وغيرهما فيخصوا من شاءوا بما شاءوا قرا ابو عمرو خزاءن ربك بادغام النون في الراء ام هم المصيطرون المسلطون الجبارون قرا هشام عن ابن عامر وقنبل عن ابن كثير وحفص عن عاصم بخلاف عن الثاني والثالث المسيطرون بالسين وقرا حمزة بين الصاد والزاي بخلاف عن رواية خلاد وقرا الباقون بالصاد الخالصة ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين AUTO ام	1445	-9015802280399058356	195	70.0	151	1274	15.306122779846191	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms757	false	6999520348443644544	18	67	98	342	1518	300	وان يروا كسفا م-----ن السماء ساقطا----------------- يقولو------------ا سحاب مركوم -----------------44 فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون 45---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيء--------------------------------------------------------------------------------------ا ولا هم ينصرون -----------------46 وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون 47------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	757	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1446	true	-7923673886169781238	61	211	309	1090	1565	300	وان يروا كسفا قطعا من السماء ساقطا عليهم ليعذبوا به يقولوا عنادا وجهلا سحاب مركوم بعضه فوق بعض يسقينا فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون AUTO فذرهم حتي يلاقوا يعاينوا قرا ابو جعفر يلقوا بفتح الياء واسكان اللام وفتح القاف من غير الف قبلها وقرا الباقون بضم الياء وفتح اللام والف بعدها وضم القاف يومهم الذي فيه يصعقون وذلك عند النفخة الاولي قرا ابن عامر وعاصم يصعقون بضم الياء اي يهلكون وقرا الباقون بفتحها اي يموتون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون AUTO وتبدل من يومهم يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا من الاغناء في رد العذاب ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون AUTO وان للذين ظلموا كفروا عذابا دون ذلك اي قبل المعد لهم يوم القيامة وهو القتل ببدر ولكن اكثرهم لا يعلمون بذلك واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1446	-9015802280399058356	234	361.0	185	781	29.96158790588379	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms761	false	-2939704245203993782	250	298	1311	1561	1566	300	ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اس-ءوا بما علموا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	761	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1452	true	1127007032769671717	75	165	360	839	1567	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني AUTO ولله ما في السماوات وما في الارض فهذا معترض بين الاية الاولي وبين قوله ليجزي الذين اساءوا بما عملوا من الشرك فاللام في ليجزي متعلق بمعني الاية اذا كان اعلم بهم جازي كلا بما يستحقه ويجزي الذين احسنوا وحدوا ربهم بالحسني بالجنة الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1452	-9015802280399058356	243	468.5	196	479	50.730690002441406	43	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms766	false	-8158752614051261983	24	72	116	365	1527	300	يخرجون من الاجداث-------- كانهم--------------------------------- جراد م----------------------------نتشر 7 مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر 8 8 القمر 8 مهطعين الي الداع مهطعين مسرعين او مقبلين او عامدين او ناظرين او فاتحين اذانهم الي ال--------صوت او قابضين ما بين اعينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون	766	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1459	true	-3262911371167023459	102	176	548	960	1628	300	يخرجون من الاجداث والقبور كانهم لكثرتهم وما بهم من الخوف والحيرة جراد منتشر منبث لا يدرون اين يذهبون----- مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر -------AUTO مهطعين حال من يخرجون اي مسرعين مادي اعناق----------------------------------هم الي الداع الي صوت اسرافيل قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو الداعي باثبات الياء وابن كثير ويعقوب باثباتها وصلا ووقفا والباقون بحذفها في الحالين يقول الكافرون هذا يوم عسر صعب شديد كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون	1459	-9015802280399058356	153	198.5	121	458	33.40611267089844	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms767	false	5744054709956197245	91	153	443	761	1488	300	فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر 24 اءلقي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 سيعلمون غدا من الكذاب الاشر 26 انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم واصطبر -------27 ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر 28 فنادوا صاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فتعاط-----------------------------------------------------------------------------ي فعقر -------------29 فكيف كان عذاب- ونذر 30 ا----------------------نا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	767	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1461	true	6228189729969763619	64	299	351	1593	1597	300	فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر AUTO فقالوا ابشرا منا واحدا وانتصابه بفعل يفسره نتبعه ونحن جماعة كثيرة فكيف نتبعه وهو واحد منا وليس بملك انا اذا لفي ضلال خطا وسعر جنون ان اتبعناه االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر AUTO االقي الذكر الوحي عليه من بيننا ونحن احق به منه واختلاف القراء في الهمزتين من االقي كاختلافهم فيهما من اانزل عليه الذكر في سورة ص الاية بل هو كذاب في قوله اشر متكبر بطر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر AUTO سيعلمون قرا ابن عامر وحمزة ستعلمون بالخطاب علي معني قل يا صالح لهم وقرا الباقون بالغيب اي يقول الله سيعلمون غدا من الكذاب الاشر وقوله غدا تقريب يريد به الزمان المستقبل لا يوما بعينه---------------------------------- انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر AUTO انا مرسلو الناقة مخرجوها وذلك انهم تعنتوا علي صالح فسالوه ان يخرج لهم من صخرة ناقة حمراء عشراء فقال الله لهم انا مرسلو الناقة فتنة لهم اختبارا لهم فارتقبهم فانتظر هلاكهم واصطبر علي اذاهم ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر AUTO ونبءهم ان الماء قسمة مقسوم بينهم وبين الناقة فيوم لهم ويوم لها كل شرب نصيب من الماء محتضر يحضره من كان نوبته هم او الناقة فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر AUTO فهموا بقتلها فنادوا صاحبهم قدار بن سالف فتعاطي فتناول الناقة بسيفه فعقر الناقة اي قتلها فكيف كان عذابي ونذر AUTO فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	1461	-9015802280399058356	249	239.0	199	1277	19.498825073242188	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms768	false	-4207217147692286250	146	202	772	1059	1584	300	كذبت قوم لوط بالنذر 33 انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ءال لوط نجيناهم بسحر 34 ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمة من عندنا كذل--------------------------------------------------------------------------------------------ك نجزي من شكر -------------35 ولقد انذرهم بطشتن----------------------------------------------------------ا فتماروا بالنذر -------------36 ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فذوقوا عذابي ونذر ------------------37 ولقد صبحهم بكر---------------------------------------------------------------------------------ة عذاب مستقر -------38 فذوقوا عذابي ونذر 39 و--------------------لقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	768	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1462	true	6919517800349825674	61	235	313	1269	1606	300	كذبت قوم لوط بالنذر--- انا ارسلنا عليهم حاصبا الا -ال لوط نجيناهم بسحر AUTO انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا ترميهم بالحصباء وهي الحصي الا ال لوط يعني لوطا وابنتيه والاستثناء منقطع نجيناهم من العذاب بسحر وهو السدس الاخر من الليل نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر AUTO نعمة اي جعلناه نعمة عليهم من عندنا حيث انجيناهم كذلك كما انعمنا علي ال لوط نجزي من شكر انعمنا وهو مءمن ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر AUTO ولقد انذرهم لوط بطشتنا اخذتنا بالعذاب فتماروا بالنذر شكوا في الانذار ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر AUTO ولقد راودوه عن ضيفه ليخبثوا بهم فصدهم واغلق بابه فعالجوا فتحه فقالت الملاءكة خل بيننا وبينهم ففتحه فصفقهم جبريل بجناحه فطمسنا اعينهم مسحناها فصاروا عميا لا يبصرون فثم قالت الملاءكة اخبارا عنه تعالي فذوقوا عذابي ونذر اي وما انذركم به لوط ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر AUTO ولقد صبحهم بكرة نصب علي الظرف وصرفت لتنكيرها اي حل بهم وقت الصبح عذاب مستقر داءم متصل فذوقوا عذابي ونذر AUTO فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	1462	-9015802280399058356	263	430.5	210	960	27.39583396911621	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms785	false	5234058643941136840	101	131	478	648	1468	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	785	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1484	true	4592651923975067534	30	120	166	675	1609	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير AUTO امنوا بالله ورسوله امر للمءمنين بالثبوت علي الايمان وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من اموال متقدميكم وفيه تزهيد وتنبيه علي ان الاموال انما تصير للانسان من غيره ويتركها لغيره روي انها نزلت في غزوة العسرة وهي غزوة تبوك والاشارة بقوله فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير الي عثمان رضي الله عنه وحكمها باق يندب الي هذه الافعال بقية الدهر--------------------------------------- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1484	-9015802280399058356	131	48.5	108	548	23.905109405517578	22	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms785	false	5234058643941136840	140	187	691	927	1468	300	من الظلمات------ الي النور-------- وان الله بكم لرءوف رحيم 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	785	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1485	true	7895382056429713638	1	76	8	402	1559	300	من الظلمات الكفر الي النور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم حيث نبهكم بالرسل والايات قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابن عامر وحفص عن عاصم لرءوف بالاشباع علي وزن فعول والباقون علي وزن فعل والرافة اشد الرحمة وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1485	-9015802280399058356	235	437.0	188	394	59.64466857910156	45	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms786	false	6416671621346161067	91	127	479	680	1622	300	ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء امر الله وغركم بالله الغرور 14 فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	786	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1487	true	-6568469936105108305	47	164	237	913	1622	300	ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور AUTO ينادونهم اي ينادي المنافقون المءمنين الم نكن معكم في الدنيا قالوا يعني المءمنين ردا عليهم بلي كنتم معنا ولكنكم فتنتم انفسكم محنتموها بالنفاق وتربصتم بالمءمنين الدواءر وارتبتم شككتم في امر الله وغرتكم الاماني الكاذبة بطول الامل قرا ابو جعفر الاماني باسكان الياء والباقون برفعها مشددا حتي جاء امر الله الموت ودخول النار واختلاف القراء في الهمزتين من جاء امر الله كاختلافهم فيهما من ويمسك السماء ان تقع في سورة الحج الاية وغركم بالله الغرور اي غركم الشيطان بان الله لا يعذبكم----------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	1487	-9015802280399058356	166	54.5	137	711	23.34739875793457	29	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms787	false	2182127383005839349	210	265	1071	1401	1594	300	ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم 18------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم 19 18 الحديد 18 ان المصدقين والمصدقات المصدقين لله ورسوله او المصدقين باموالهم 19 الحديد --19 والذين امنوا بالله ---الصديقون هم الصديقون	787	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1488	true	-1364165605105753478	135	247	733	1387	1664	300	ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم AUTO ان المصدقين والمصدقات قرا ابن كثير وابو بكر عن عاصم بتخفيف الصاد فيهما من التصديق بالاسلام وقرا الباقون بتشديدها منهما من التصدق واصله المتصدقين والمتصدقات ادغمت التاء في الصاد واقرضوا الله قرضا حسنا هو الصدقة بطيب نفس وصحة نية علي مستحقيها يضاعف لهم القرض قرا ابن كثير وابو جعفر وابن عامر ويعقوب يضعف بتشديد العين وحذف الالف قبلها وقرا الباقون باثبات الالف والتخفيف ولهم اجر كريم تقدم تفسيره في هذه السورة والذين -امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب ال-----------------------------------------------------------------------------------------جحيم AUTO والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون	1488	-9015802280399058356	225	402.5	185	744	30.24193572998047	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms789	false	-8441054623552007372	77	136	395	742	1623	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علء-اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون 27 27 الحديد 27 ثم قفينا	789	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1491	true	-6303592116727707078	147	272	834	1572	1721	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون AUTO ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم ذكر رسالتهما تشريفا لهما بالذكر ولانهما من اول الرسل ثم ذكر نعمه علي ذريتهما فقال وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب يعني الكتب الاربعة فانها جميعا في ذرية ابراهيم عليه السلام قرا هشام ابراهام بالالف والباقون بالياء وقرا نافع النبوءة بالمد والهمز والباقون بتشديد الواو بغير همز فمنهم فمن الذرية مهتد روي عن قنبل ويعقوب الوقف بالياء علي مهتدي وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون -----------AUTO ثم قفينا	1491	-9015802280399058356	326	610.5	270	751	43.40878677368164	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms791	false	-2844356263825102792	17	42	91	227	1552	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما	791	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1497	true	1194191706239123190	205	300	1084	1616	1616	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين AUTO ان الذين يحادون الله ورسوله اي يحاربونهما ويخالفون امرهما كبتوا اهلكوا كما كبت الذين من قبلهم من كفار الامم الماضية وقد انزلنا ايات بينات تدل علي صدق ما جاء به الرسول وللكافرين عذاب مهين نزلت هذه الايات في المنافقين وقوم من اليهود كانوا في المدينة يتمنون المكروه في رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين ويتربصون بهم الدواءر ويدبرون عليهم ويتناجون بذلك فنزلت هذه الايات الي اخر امر النجوي فيهم يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما-	1497	-9015802280399058356	133	204.5	109	534	24.9063663482666	22	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms791	false	-2844356263825102792	82	171	404	856	1552	300	الا هو مع----------هم اين ما كانوا -----------------------------------------ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ا-----------ن الله بكل شء عليم 7 5 المجادلة 5 ان الذين يحادون يحادون يعادون او يخالفون من الحديد المعد للمحاربة او ان تكون في حد يخالف حد صاحبك كبتوا اخزوا او اهلكوا او لعنوا بلغة مذحج او ردوا مقهورين الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	791	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1498	true	-1119240773442299191	190	256	953	1297	1536	300	الا هو معهم عالما بهم اين ما كانوا لان علمه تعالي لا يتفاوت باختلاف الامكنة ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة تفضيحا لهم ان الله بكل شء عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1498	-9015802280399058356	281	527.0	226	514	54.66926193237305	52	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms791	false	-2844356263825102792	162	211	804	1089	1552	300	يعذبنا الله بما نقول--- حسبهم جهنم------ يصلو---------نها فبءس المصير ---8 ي-ايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون 9------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 10 8	791	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1499	true	7694058662061258909	123	226	669	1292	1705	300	يعذبنا الله بما نقول له حسبهم جهنم عذابا يصلونها يدخلونها فبءس المصير جهنم ياايها الذين -امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون AUTO ثم نهي الله المءمنين ان يفعلوا كفعل المنافقين واليهود فقال ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا قرا رويس تنتجوا علي وزن تنتهوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول كفعل المنافقين واليهود وتناجوا بالبر وهو ما يتضمن خيرا للمءمنين والتقوي اي اتقاء معصية الرسول واتقوا الله الذي اليه تحشرون تذكير بالحشر الذي معه الحساب انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO	1499	-9015802280399058356	275	492.5	227	625	44.0	41	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms792	false	-877651524718060447	109	189	594	1024	1579	300	انشزوا فانشزوا قوموا او ارتفعوا من النشز الي الصلاة او الغزو او الي كل خير-------------- يرفع الله الذين امنوا----- بايمانهم علي من ليس بمنزلتهم في الايمان-- والذين اوتوا العلم----- علي من ليس بعالم ي---------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم 12 ء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	792	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1500	true	2922750143383596560	84	262	464	1431	1635	300	انشزوا فانشزوا بضم الشين في الحرفين بخلاف عن ابي بكر راوي عاصم وقرا الباقون بالكسر فيهما يرفع الله الذين امنوا منكم بايمانهم وطاعتهم النبي صلي الله عليه وسلم والذين اوتوا العلم ايضا علي غيرهم من المءمنين درجات هنا وثم بما جمعوا من العلم والعمل والله بما تعملون خبير تهديد لمن لم يمتثل الامر ياايها الذين -امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم AUTO ولما اكثر الناس علي النبي صلي الله عليه وسلم السءال حتي اساموه نزل ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي اي قبل نجواكم اذا اردتم مناجاته صدقة علي مستحقيها ذلك التقديم خير لكم لطاعتكم واطهر لذنوبكم فلما نزلت هذه الاية ارتدع الاغنياء عن السءال شحا والفقراء عدما فنزل رخصة فان لم تجدوا ما تتصدقون به فان الله غفور لمناجاتكم النبي صلي الله عليه وسلم بلا صدقة رحيم حيث اباح لكم السءال وكان ذلك المنع عشر ليال ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	1500	-9015802280399058356	334	537.5	272	969	34.46852493286133	53	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms793	false	-2463513128356707495	59	146	297	760	1514	300	استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون 19 14 المجادلة 14 الم تر الي الذين تولوا المنافقون تولوا اليهود ما هم منكم علي دينكم ولا منهم علي يهوديتهم ويحلفون علي نفي النفاق وهم يعلمون نفاقهم 19 المجادلة 19 استحوذ عليهم الشيطان استحوذ قوي او احاط او غلب واس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تولي ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين 20 كتب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز 21 لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله	793	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1502	true	-1680751650347555957	3	123	22	673	1607	300	استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون AUTO استحوذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلب واستولي عليهم الشيطان بطاعتهم اياه فانساهم ذكر الله معناه تملكهم من كل جهة وغلب علي نفوسهم وهذا الفعل مما استعمل علي الاصل فان قياس التعليل يقتضي ان يقال استحاذ وحكي ان عمر رضي الله عنهقرا استحاذ اولءك حزب الشيطان جنوده الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون لتفويتهم علي نفسهم النعيم وعرضها للعذاب ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين AUTO ان الذين يحادون الله ورسوله معناه يكونون في حد غير الحد الذي شرع الله اولءك في الاذلين المغلوبين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز AUTO كتب الله اي قضي لاغلبن انا ورسلي بالحجة كل من حاد الله ورسوله	1502	-9015802280399058356	204	351.0	164	845	24.142011642456055	35	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms798	false	1332899158766837987	36	91	197	476	1590	300	ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون 12 لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 13 لا يقاتلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بانهم قوم لا يعقلون 14 كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم	798	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1509	true	-743126691154063838	0	218	0	1177	1608	300	ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون AUTO كما قال لءن اخرجوا من ديارهم لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك فانهم اخلفوهم الوعد ولءن نصروهم اي جاءوا لنصره ليولن الادبار منهزمين ثم لا ينصرون اليهود لانهزام ناصرهم لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون AUTO لانتم يا معشر المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله المعني خوف المنافقين منكم ايها المءمنون سرا اشد من خوفهم من الله تعالي جهرا فان استبطان رهبتكم سبب لاظهار رهبة الله تعالي ذلك الخوف منكم بانهم قوم لا يفقهون عظمة الله لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون AUTO لا يقاتلونكم اليهود والمنافقون جميعا اي مجتمعين الا في قري محصنة بالخنادق والدروب فلا يبرزون لقتالكم او من وراء جدر قرا ابن كثير وابو عمرو جدار بكسر الجيم وفتح الدال والف بعدها علي التوحيد وابو عمرو علي اصله في الامالة وقرا الباقون بضم الجيم والدال من غير الف علي الجمع وهما بمعني الحاءط باسهم حربهم بينهم شديد قتالهم لكم من وراء السور شديد ولكن لا يطيقون مبارزتكم تحسبهم جميعا متفقين وتقدم اختلاف القراء في تحسبهم في سورة الحديد وقلوبهم شتي متفرقة ذلك بانهم قوم لا يعقلون ما فيه صلاحهم------------------------ كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم	1509	-9015802280399058356	238	186.5	191	1201	19.81682014465332	44	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms800	false	-5528227563214946971	93	145	500	791	1615	300	بسم الله الرحمن الرحيم ي-ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	800	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1512	true	-3305020152296451046	139	191	761	1052	1613	300	بسم الله الرحمن الرحيم ياايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1512	-9015802280399058356	290	570.0	238	292	99.31507110595703	50	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms800	false	-5528227563214946971	146	173	793	951	1615	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	800	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1514	true	3251925896123029185	1	53	6	321	1673	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون AUTO ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا تنفعكم مودتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء بالشتم وودوا كفار مكة لو تكفرون فتكونون مثلهم لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1514	-9015802280399058356	157	299.5	130	315	49.841270446777344	26	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms800	false	-5528227563214946971	247	299	1341	1614	1615	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذي- معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	800	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1514	true	3251925896123029185	141	193	827	1099	1673	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1514	-9015802280399058356	269	527.0	217	274	98.17518615722656	50	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms801	false	-9110689329504463167	0	33	0	163	1511	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	801	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1515	true	-5390446998559471491	112	167	597	874	1538	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم AUTO ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا اي لا تظفرهم بنا فيفتنونا عن ديننا واغفر لنا ربنا ما فرط انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1515	-9015802280399058356	162	313.5	129	277	58.4837532043457	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms802	false	-7668433411728082706	33	87	182	490	1575	300	الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	802	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1516	true	-7500741729018164707	220	274	1194	1500	1648	300	الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1516	-9015802280399058356	303	584.0	249	309	98.0582504272461	49	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms808	false	7375791420863469486	125	176	654	918	1595	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم ءامنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 واذا راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون 4 سءل حذيفة عن -----	808	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1532	true	-6236678804228549954	101	267	532	1416	1597	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون AUTO وكل ما جاء في القران بعد العلم لفظة ان فهي بفتح الهمزة الا في موضعين احداهما هنا والله يعلم انك لرسوله والثاني قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون في الانعام وانما كان كذلك في هذين الموضعين لانه ياتي بعدهما لام الخبر فلهذا انكسر اتخذوا ايمانهم اي حلفهم وما يظهرون من الايمان ضد الكفر جنة سترة عن اموالهم ودماءهم فصدوا الناس عن سبيل الله الايمان والجهاد انهم ساء ما كانوا يعملون من النفاق ذلك بانهم ام-نوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون AUTO ذالك القول الشاهد علي سوء عملهم بانهم اي بسبب انهم امنوا باللسان ثم كفروا اي استمروا علي الكفر بقلوبهم فطبع ختم علي قلوبهم بالكفر قرا ابو عمرو ورويس عن يعقوب فطبع علي بادغام العين في العين فهم لا يفقهون لا يفهمون حقيقة الايمان واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون AUTO واذا رايتهم اي	1532	-9015802280399058356	236	445.0	191	885	26.66666603088379	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms810	false	1562390011549828150	157	260	810	1330	1551	300	والله بما تعملون -------------------------بصير 2 خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صورك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واليه المصير ---------------3 يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 2 التغابن 2 هو الذي خلقكم فمنكم كافر بانه خلقه ومءمن بانه خلقه او كافر به وان اقر بانه خالقه ومءمن به وفيه محذوف تقديره ومنكم فاسق ح او لا تقدير فيه بل ذكر الطرفين 3 التغابن 3 خلق السماوات والارض بالحق للحق قاله الكلبي وصوركم ادم او جميع الخلق فاحسن صوركم في العقول او في المنظر او احكم صوركم------------------------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	810	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1537	true	-2859340461926119881	193	281	990	1488	1584	300	والله بما تعملون بصير فيعاملكم بما يناسب اعمالكم خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير AUTO خلق السماوات والارض بالحق بالحكمة البالغة وصوركم فاحسن صوركم بان جعل شكل الادمي احسن الاشكال واليه المصير فيجازي كلا بعمله يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور AUTO يعلم ما في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماوات والارض من--------------------------------------- الخلق ويعلم ما تسرون وما تعلنون فلا يخفي عليه شء والله عليم بذات الصدور بضماءر القلوب الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1537	-9015802280399058356	247	375.5	196	704	35.085227966308594	38	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms810	false	1562390011549828150	118	161	623	832	1551	300	سورة التغابن مدنية عند الاكثر او مكية او مكية مدنية بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير	810	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1537	true	-2859340461926119881	29	106	135	516	1584	300	سورة التغابن دفع عنه موت الفجاء-------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير AUTO يسبح لله ما في السماوات وما في الارض ينزهونه بقولهم سبحان الله له الملك وله الحمد فهو المختص بهما حقيقة وهو علي كل شء قدير واما ملك غيره فتسليط منه وحمده اعتداد بان نعمة الله جرت علي يده هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير	1537	-9015802280399058356	172	274.5	136	400	43.0	33	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms811	false	6646656512675068330	48	98	254	523	1560	300	بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم-------------------- وذلك علي الله يسير ----------7 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 8 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	811	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1538	true	831935307306536632	174	247	911	1327	1628	300	بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم بالمحاسبة والمجازاة وذلك علي الله يسير لقدرته عليه فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير AUTO فامنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم والنور الذي انزلنا هو القران ومعانيه والله بما تعملون خبير فمجاز عليه يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1538	-9015802280399058356	266	498.5	217	416	63.94230651855469	48	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms811	false	6646656512675068330	94	255	501	1325	1560	300	ابدا ذلك----------- الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير 10 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا زعم كنية ال------كذب 9 التغابن 9 يوم يجمعكم ليوم الجمع بين كل نبي وامته او بين المظلومين والظالمين يوم التغابن من اسماء القيامة او غبن فيه اهل الجنة اهل النار او يغبن فيه المظلوم الظالم ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم 11 واطيعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين ----------12 الله لا اله الا هو وع-------------------------------------------------------------------------------لي الله فليتوكل المءمنون 13 11 التغابن 11 ما اصاب من باذن الله بامره او بحكمه يهد قلبه يءمن قلبه لله او يعلم انه من عند الله فيرضي به او يسترجع او اذا ابتلي صبر واذا انعم عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكر واذا ظلم غفر------- ياايها الذين ءامنوا ان من ازوجاكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم 14 انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	811	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1539	true	3387380905721848520	19	259	110	1423	1645	300	ابدا ذلك المذكور هو الفوز العظيم لجلبه المنافع ودفعه المضار والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير AUTO والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير كانها والا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية المتقدمة بيان للتغابن وتفصيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم AUTO ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بقضاءه ومن يءمن بالله فيصدق انه لا يصيبه شء الا بمشيءته تعالي يهد قلبه الي الاسترجاع عند نزول المصيبة والله بكل شء عليم عموم مطلق علي ظاهره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين AUTO واطيعوا الله واطيعوا الرسول عطف علي فامنوا فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وعيد لهم وتبرءة لمحمد صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم اذا بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون تحريض للمءمنين علي مكافحة الكفار والصبر علي دين الله ياايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم AUTO ونزل فيمن منعه ازواجه واولاده عن الهجرة ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم ان تطيعوهم في ترك الهجرة و من تبعيض لان منهم من ليس بعدو لكم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم هذا فيمن لم يهاجر وراي من سبقه قد فقه في الدين فهم ان يعاقب زوجته وولده فامره بالعفو والصفح--------------------------------------------- انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	1539	-9015802280399058356	307	158.0	247	1777	17.276308059692383	48	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms814	false	-3266323191149337459	130	238	647	1207	1517	300	ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا 4 ذ---------------------------------------لك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا 5 4 الطلاق 4 واللاءي يءسن من ان ارتبتم بدمها هل هو حيض او استحاضة او بحكم عدتها فلم تعلموا بماذا يعتدون قالوا قد بقي من عدد النساء عدد لم يذكرن الصغار والكبار المنقطع حيضهن وذوات الحمل فنزلت ومن يتق الله بطلاق السنة ييسر امره بالرجعة او باجتناب المعصية يسر امره بالتوفيق للطاع--ة اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	814	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1544	true	-3212152411771728724	24	110	132	591	1652	300	ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا يسهل عليه امر الدارين ويخلصه من شداءدهما ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا AUTO ذلك المذكور--------- من الاحكام امر الله انزله اليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يتق الله في احكامه يكفر عنه سيءاته فان الحسنات يذهبن السيءات ويعظم له اجرا بالمضاعفة اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1544	-9015802280399058356	307	524.0	244	601	51.0815315246582	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms815	false	-5109293197596479297	69	165	362	881	1551	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذاقت وبال امرها وكان عاقب------------------------------------------------------------ة امرها خسرا ----------------9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ي-اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتلوا عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا 11 10 ذكرا القران 11 رسولا جبريل عليه السلام فيكون الذكر والرسول منزلين او محمد صلي الله عليه وسلم تقديره وبعث رسولا	815	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1545	true	1511806891206389891	91	297	459	1581	1598	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا AUTO وكاين من قرية تقدم تفسير وكاين واختلاف القراء فيه في سورة الحج عند تفسير قوله تعالي فكاين من قرية اهلكناها الحج عتت اي عتا اهلها بالتجبر عن امر ربها ورسله اي وامر رسله فحاسبناها حسابا شديدا اي لم يغتفر لهم ذلة بل اخذوا بالدقاءق من الذنوب وعذبناها عذابا نكرا عظيما وهو النار في الاخرة والتعبير بلفظ الماضي في الحساب والعذاب لتحقيق وقوعهما في المستقبل قرا نافع وابو جعفر ويعقوب وابن ذكوان عن ابن عامر وابو بكر عن عاصم نكرا بضم الكاف والباقون باسكانها فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا AUTO فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها وكان عاقبة اخر امرها خسرا خسرانا لا ربح فيه اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا AUTO اعد الله لهم عذابا شديدا تكرير للوعيد فاتقوا الله يااولي الالباب وقوله الذين امنوا صفة لاولي الالباب قد انزل الله اليكم ذكرا يعني القران رسولا يتلو- عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا AUTO رسولا ه-------------------------------------------------------------و محمد صلي الله عليه وسلم والمعني بعث رسولا	1545	-9015802280399058356	424	734.0	342	1187	35.72030258178711	71	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms816	false	-5953035555045684764	71	116	379	599	1544	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم 2 واذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير 3 ان تتوبا الي	816	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1548	true	8525966959921791680	25	105	139	547	1535	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم AUTO ثم امره ان يكفر عن يمينه فقال تعالي قد فرض اي بين الله لكم تحلة اي تحليل ايمانكم وهو الكفارة وتقدم حكمها مستوفي في سورة الماءدة والله مولاكم ناصركم وهو العليم بما يصلحكم الحكيم في افعاله واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير AUTO واذ اسر --	1548	-9015802280399058356	201	382.0	161	410	49.024391174316406	39	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms818	false	8412813819223512804	240	300	1244	1576	1576	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير 9 9 التحريم 9 يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالغلظة او بالقول ع او باقامة الحدود او بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وليلقهم بوجه مكفهر واغلظ بالقول والزجر او بالابعاد والهجر ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت-	818	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1551	true	5963995623139051009	125	166	658	906	1596	300	يا-ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير ---------AUTO يا-ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة و----------------اقامة الحدود واغلظ عليهم في ذلك وماواهم جهنم وبءس المصير جهنم---------------------------------------------------------- ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت	1551	-9015802280399058356	192	312.0	159	333	57.657657623291016	27	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms819	false	8188844186111541003	245	273	1290	1431	1557	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير 1 الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور ---2 الذي خلق	819	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1553	true	-1269180128268573653	4	57	22	301	1572	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير AUTO تبارك تقدم تفسيره اول سورة الفرقان الذي بيده اي في تصرفه الملك السلطان والقدرة وهو علي كل شء قدير عموم والشء معناه في اللغة الموجود الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور AUTO الذي خلق	1553	-9015802280399058356	133	246.5	107	279	47.670249938964844	25	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms820	false	-6051948630384631997	223	248	1088	1215	1459	300	الاعياء وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 2----------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها	820	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1554	true	7381263673388201537	117	216	673	1195	1617	300	الدنيا- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير AUTO وللذين كفروا بربهم من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم ورفع عذاب خبر مبتدءه وللذين وبءس المصير تضمنت هذه الاية عذاب جهنم للكفار المخلدين وقد جاء في الاثر انه يمر علي جهنم زمن تخفق ابوابها قد اخلتها الشفاعة فالذي في هذه الاية في جهنم باسرها اي جميع الطبقات والتي في الاثر هي الطبقة العليا لانها مقر العصاة اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور AUTO اذا القوا فيها في جهنم سمعوا لها لاهلها شهيقا هو اقبح ما يكون من صوت الحمار وهي تفور غليانا تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها	1554	-9015802280399058356	112	191.5	89	523	21.414913177490234	19	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms821	false	-4759590223561823089	202	251	1027	1261	1479	300	ءامنتم----- من في السماء -----------ان يخسف----- بكم الارض--------------- فاذا هي تمور --------------16 ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير 17--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	821	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1556	true	290503362886825314	128	277	695	1471	1602	300	اامنتم عذاب من في السماء ان عصيتموه ان يخسف يغور بكم الارض كما فعل بقارون فاذا هي تمور تذهب وتجء مضطربة ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير AUTO ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا ريحا ذات حجارة كما فعل بقوم لوط واختلاف القراء في الهمزتين من السماء ان في الحرفين كاختلافهم فيهما من هءلاء الهة في سورة الانبياء الاية فستعلمون كيف نذير انذاري اذا عاينتم العذاب حين لا ينفعكم العلم ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير AUTO ولقد كذب الذين من قبلهم قبل كفار مكة من الامم الماضية فكيف كان نكير انكاري عليهم بالعذاب وهو تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتهديد لقومه قرا ورش عن نافع نذيري و نكيري باثبات الياء وصلا وقرا يعقوب باثباتها وصلا ووقفا وحذفها الباقون في الحالين اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1556	-9015802280399058356	227	337.5	178	776	29.25257682800293	45	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms821	false	-4759590223561823089	243	300	1224	1479	1479	300	ما يمسكهن ---------------------------الا الرحمن انه بكل شء بصير 19 16 الملك 16 اامنتم من في من----------- في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء الله ع او الملاءكة تمور تتحرك او تدور او تسيل ويجري بعضها في بعض امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور 20 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا-	821	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1557	true	926863441773994613	0	72	0	355	1548	300	ما يمسكهن عن الوقوع عند القبض والبسط الا الرحمن انه بكل شء بصير المعني الم يستدلوا علي القدرة بثبوت الطير في الهواء امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور AUTO ثم استفهم منكرا فقال امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان ارسل عليكم عذابه ان الكافرون الا في غرور الشيطان يغرهم امن هذا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا	1557	-9015802280399058356	74	-79.0	58	506	14.624505996704102	15	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms822	false	-5116571567212917078	4	69	16	340	1483	300	افمن يمشي مكبا ------علي وجه--------------------------ه اهدي امن يمشي سويا ----------------------علي صراط مس---------------------تقيم 22 قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع-والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون --23 قل هو الذي ذر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون 24 ويقو------------------------------------------------------------------لون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 25-------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين 26---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	822	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1557	true	926863441773994613	123	286	608	1477	1548	300	افمن يمشي مكبا واقعا علي وجهه يعثر كل ساعة لوعورة طريقه اهدي امن يمشي سويا قاءما سالما من العثار علي صراط مستقيم وهذا مثل للمءمن والكافر قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون AUTO قل هو الذي انشاكم خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا المواعظ والابصار لتنظروا صناءعه والافءدة لتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون فيه قولان احدهما شكركم قليل والثاني لا تشكرونه قليلا ولا كثيرا قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون AUTO قل هو الذي ذراكم خلقكم في الارض واليه تحشرون تبعثون يوم القيامة ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين AUTO ويقولون يعني الكفار للمءمنين استهزاء متي هذا الوعد بالعذاب ان كنتم صادقين فيما تعدوننا به قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين AUTO قل يا محمد انما العلم اي علم وقته عند الله لا يعلمه غيره وانما انا نذير مبين والنذير يعلم ما علم ويخبر بما امر ان يخبر به فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1557	-9015802280399058356	303	480.0	240	869	34.8676643371582	57	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms822	false	-5116571567212917078	209	236	1056	1185	1483	300	قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يجير الكافرين من عذاب اليم 28 قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في	822	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1558	true	-5920987920096090516	77	168	421	890	1591	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم AUTO قل ارايتم ان اهلكني الله اماتني ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير اجالنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم المعني نحن مع ايماننا بين الخوف والرجاء فمن يجيركم انتم مع كفركم اي لا ينجيكم احد من العذاب متنا او بقينا قرا حمزة اهلكني الله ومن معي باسكان الياء فيهما وافقه في الثاني الكساءي ويعقوب وخلف وابو بكر عن عاصم وقرا الباقون بالفتح فيهما-------------------------------- قل هو الرحمن -امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في	1558	-9015802280399058356	95	-23.5	74	502	18.92430305480957	18	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms825	false	-311607555610973669	64	110	327	559	1530	300	فتنادوا مصبحين -------------21 ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 22 فانطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا وه--------------------------------------م يتخافتون ---------------------23 ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين 24---------------------------------------------------------------------------- وغدوا علي حر---------------------------------------------------------------------د قادرين ----25 فلما راوه----------------------------------------ا قالوا انا لضالون ------------------26 بل نحن محرومون 27 ----------------------------------------------------------------------------قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون --28 قالوا	825	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1562	true	202930932572407529	147	284	798	1547	1638	300	فتنادوا مصبحين نادي بعضهم بعضا ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين AUTO ان اغدوا اي اقبلوا قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابن عامر والكساءي وخلف ان اغدوا بضم النون في الوصل والباقون بكسرها علي حرثكم نخلكم ان كنتم صارمين قاطعين للنخل فانطلقوا وهم يتخافتون AUTO فانطلقوا مضوا اليها وهم يتخافتون يتسارون يقول بعضهم لبعض ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين AUTO ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وهذا مبالغة في النهي عن التمكين من الثمرة وغدوا علي حرد قادرين AUTO وغدوا عزموا علي حرد منع للفقراء والحرد المنع مع حدة وغضب قادرين بزعمهم فلما راوها قالوا انا لضالون AUTO فلما راوها محترقة قالوا انا لضالون طريق جنتنا وليست هذه بل نحن محرومون AUTO فلما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن محرومون خيرها بسبب منعنا المساكين قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون AUTO قال --	1562	-9015802280399058356	204	262.0	161	751	27.163782119750977	34	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms826	false	1001510810922532686	178	274	891	1368	1483	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون 39---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم 40 ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 41 39 القلم 39 ام لكم ايمان بالغة اي مءكدة بالله لما تحكمون ان يديم النعمة عليكم الي يوم القيامة او الا يعذبكم الي يوم القيامة 40 القلم -------40 سلهم ايهم بذلك زعيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفيل ع او رسول ح يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون 42 خا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون 43--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون	826	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1564	true	6947075052888866306	19	268	108	1418	1586	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون AUTO ام لكم ايمان علينا بالغة نعت ايمان اي ثابتة علينا الي يوم القيامة لا نخرج من عهدتها الي يومءذ ولما تضمن ام لكم ايمان علينا معني القسم اجابه بقوله ان لكم لما تحكمون اي لاقسمنا لكم ايمانا موثقة بما تحكمون به لانفسكم فيجب علينا الوفاء بها سلهم ايهم بذلك زعيم AUTO ثم قال لنبيه صلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-له عليه وسلم سلهم ايهم بذلك زعيم كفيل لهم بان لهم في الاخرة ما للمسلمين ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين AUTO ام لهم شركاء لله بزعمهم وهي الاصنام يكفلون لهم بذلك فان كان كذلك فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين في زع-------مهم يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون AUTO يوم اي واذكر يوم يكشف عن ساق اي يشتد الامر قال ابن عباس هو اشد ساعة في القيامة يقال كشفت الحرب عن ساقها اي شدتها ويدعون الي السجود ويعني الكفار والمنافقين علي جهة التوبيخ فلا يستطيعون السجود لان ظهورهم تصير كصياصي البقر كان سفافيد الحديد فيها خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون AUTO خاشعة ذليلة ابصارهم والمراد اربابها و خاشعة نصب علي الحال وخص الابصار بالذكر لان الخشوع فيها ابين منه في كل جارحة ترهقهم تغشاهم ذلة تظهر عليهم ظهورا يخزيهم وقد كانوا هنا يدعون الي السجود الصلاة وهم سالمون واصحاء فلا ياتون فلذلك منعوا السجود ثم وخص السجود بالذكر من حيث هو اعظم الطاعات ومن حيث به وقع امتحانهم في الاخرة فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون	1564	-9015802280399058356	272	394.0	217	1475	18.440677642822266	50	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms827	false	8929266755864201114	140	181	741	957	1536	300	فاصبر لحكم ربك-------------- ولا تكن كصاحب الحوت--------------- اذ نادي و-------------------هو مكظوم --------48 لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم 49 فاجتباه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه فجعله من الصالحين 50---------------------------------------------------------------- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون	827	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1565	true	-4638768149313065239	176	276	930	1470	1609	300	فاصبر لحكم ربك فيهم بما يشاء ولا تكن كصاحب الحوت في عجلته وغضبه اذ نادي داعيا في بطن الحوت وهو مكظوم مملوء غيظا لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم AUTO لولا ان تداركه نعمة اسند الفعل دون علامة تانيث لان تانيث النعمة غير حقيقي المعني لو لم تنله رحمة من ربه لنبذ لالقي من بطن الحوت بالعراء بالارض الفضاء وهو مذموم يذم ويلام بالذنب ولكنه رحم فنبذ غير مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين AUTO فاجتباه ربه اختاره واصطفاه بالنبوة فجعله من الصالحين الانبياء وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون	1565	-9015802280399058356	201	335.5	162	540	37.22222137451172	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms828	false	-7063466749002274445	103	160	508	805	1495	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر---------------------- عاتية 6 سخ-------------------------------رها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم اعجاز نخل خاوية 7 فهل تري لهم من باقية 8 وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة 9 فعصوا رسول ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم فاخذه--------------------------------------------------------------------م اخذة رابية ------------10 انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية 11----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	828	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1567	true	121383576393630161	4	270	21	1461	1629	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر شديدة تصرصر في هبوبها عاتية شديدة عتت علي خزنتها فلم يضبطوها سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية AUTO سخرها ارسلها بشدة وقهر عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما متتابعة لم يتخللها غير ذلك روي عن قنبل ويعقوب الوقف بالياء علي ليالي وهذه الايام التي تسميها العرب ايام العجوز ذات برد ورياح شديدة سميت بذلك لانها كانت في عجز الشتاء فتري القوم فيها في تلك الايام والليالي صرعي هلكي جمع صريع كانهم اعجاز نخل خاوية ساقطة فارغة فهل تري لهم من باقية AUTO فهل تري لهم من باقية اي بقاء قرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وهشام فهل تري بادغام اللام في التاء والباقون بالاظهار-------------------------------------------- وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة AUTO وجاء فرعون ومن قبله قرا ابو عمرو ويعقوب والكساءي قبله بكسر القاف وفتح الباء اي ومن معه وقرا الباقون بفتح القاف واسكان الباء اي من تقدمه من الامم والمءتفكات اي المنخسفات يعني قوم لوط بالخاطءة اي بالخطيءة وهي الشرك قرا ابو جعفر والموتفكات باسكان الواو و الخاطية بفتح الياء بغير همز فيهما واختلف عن قالون في والموتفكات وقرا الباقون بالهمز فيهما فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية AUTO فعصوا رسول ربهم يعني لوطا وجميع الرسل فاخذهم العذاب اخذة رابية زاءدة في الشدة انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية AUTO ثم عدد تعالي علي الناس نعمه في قوله انا لما طغي الماء في وقت الطوفان الذي كان علي قوم نوح والطغيان الزيادة علي الحدود المتعارفة روي انه علا علي كل شء خمسة عشر ذراعا حملناكم اي اباءكم في الجارية علي وجه الماء بسفينة نوح عليه السلام لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	1567	-9015802280399058356	230	129.0	187	1484	15.498652458190918	36	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms835	false	-3090288316220199085	23	54	110	277	1510	300	كلا انا خلقناهم مما يعلمون 39 فلا اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم برب المشارق والمغارب انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقادرون 40 علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين 41 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	835	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1575	true	-6145119891961474213	101	219	514	1152	1588	300	كلا انا خلقناهم مما يعلمون AUTO كلا رد لقولهم وطمعهم اي ليس الامر كذلك ثم اخبر عن خلقهم فقال انا خلقناهم مما يعلمون من النطف والعلق والماء المهين وهم كافرون فبم يفتخرون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون AUTO فلا اقسم تقدم نظيره في سورة الواقعة وهو فلا اقسم بمواقع النجوم الواقعة برب المشارق والمغارب يعني مشرق كل يوم من السنة ومغربه وتقدم الكلام علي قوله ورب المشارق الصافات و رب المشرقين ورب المغربين الرحمن في اول سورة الصافات وهو قسم جوابه انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين AUTO علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بقوم امثل منهم وما نحن بمسبوقين اي بعاجزين----------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	1575	-9015802280399058356	106	-34.5	88	691	15.340086936950684	17	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms841	false	5718348548659717835	150	204	784	1052	1551	300	السماء--- لرشد وثواب ام لشر وعقاب وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق قددا 11 وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا 12 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدء-امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا ولا رهقا --13 وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا --14 واما	841	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1583	true	1436795659843324866	111	243	552	1216	1520	300	السماء ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا AUTO وانا منا الصالحون المءمنون الابرار ومنا دون ذلك اي قوم دون ذلك وهم المقتصدون كنا طراءق مذاهب قددا فرقا مختلفة الاهواء والقدة القطعة من الشء وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا AUTO وانا ظننا ايقنا ان لن نعجز الله كاءنين في الارض اينما كنا ولن نعجزه هربا اي هاربين منها الي السماء وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا AUTO وانا لما سمعنا الهدي القران امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف اي فهو لا يخاف مبتدا وخبر وليس بنهي ولو كان نهيا لقيل فلا يخف بخسا نقصا ولا رهقا ظلما وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا AUTO وانا	1583	-9015802280399058356	233	399.0	183	664	35.090362548828125	40	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms842	false	6414186198317002745	241	300	1301	1564	1564	300	عليه لبدا 19 قل انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا 20 قل اني لا املك لكم ض-----------------------------------------را ولا رشدا -----------------------------21 قل اني لن يجيرني من ال---------------------------------------------------------------------------له احد ولن اجد من دونه ملتحدا --22 الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا 23------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف-	842	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1585	true	6082010204737789628	59	174	290	834	1439	300	-----------------------------------------------علي قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا AUTO قل اني لا املك لكم ضرا غيا ولا رشدا خيرا وانما هو تعالي المالك لذلك قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا AUTO قل اني لن يجيرني من الله من عذابه ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا ملجا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا AUTO وتستثني من لا املك الي رشدا الا بلاغا من الله وتعطف علي بلاغا ورسالاته المعني لا املك الا تبليغ الرسالة ومن يعص الله ورسوله فلم يءمن فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا جمعه للمعني حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف	1585	-9015802280399058356	205	357.5	158	591	34.68696975708008	42	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms846	false	-3313407002271514945	93	126	505	685	1555	300	12-- وطعاما ذا غصة----------------------------- وعذابا اليما ---------------13 يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مهيلا ---------------14 انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا 15---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا	846	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1588	true	-7554110054863708566	134	230	746	1280	1661	300	AUTO وطعاما ذا غصة ينشب في حلوقهم فلا يسوغ فيها وعذابا اليما زيادة علي تعذيبهم يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا AUTO يوم العامل فيه الفعل الذي تضمنه ان لدينا المعني استقر للكفار لدينا كذا وكذا يوم ترجف الارض والجبال تتحرك وتتزلزل لهول ذلك اليوم وكانت الجبال كثيبا رملا مهيلا ساءلا بعد اجتماعه انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا AUTO انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا هو محمد صلي الله عليه وسلم شاهدا عليكم يوم القيامة بالكفر والايمان كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا	1588	-9015802280399058356	171	288.0	138	534	32.0224723815918	28	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms847	false	6211643917673600930	69	163	369	847	1563	300	ان هذه--------------- تذكر----ة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ------19 ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 20 20 المزمل 20 ان ربك يعلم	847	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1589	true	-7733095394484052015	88	183	456	948	1562	300	ان هذه الايات المخوفة تذكرة عظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا بالايمان ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم -----------AUTO ان ربك يعلم	1589	-9015802280399058356	457	836.5	366	507	90.13806915283203	82	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms851	false	7292152722990639792	178	235	915	1223	1551	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستقين الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	851	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1593	true	7944174938588520430	86	143	452	759	1586	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1593	-9015802280399058356	305	603.0	248	308	99.02597045898438	55	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms852	false	-5322564604271789181	230	265	1112	1270	1437	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا------- منشرة 52 --------كلا بل لا يخافون الاخرة 53 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا ان----------------------------------------------------------ه تذكرة -54 فمن شاء ذكره 55----------------------- وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	852	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1595	true	8796518241502874166	214	288	1114	1478	1545	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا قراطيس منشرة تنشر وتقرا كلا بل لا يخافون الاخرة AUTO كلا ردع عن اقتراحهم الايات بل لا يخافون الاخرة لانهم لو خافوا النار لما اقترحوا هذه الايات بعد قيام الادلة كلا انه تذكرة AUTO كلا ردع عن اعراضهم ثم ابتدا فقال انه اي القران تذكرة عظة فمن شاء ذكره AUTO فمن شاء ذكره اتعظ به وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1595	-9015802280399058356	147	215.5	114	364	40.38461685180664	30	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms861	false	-7173820030745967318	75	116	398	611	1539	300	فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا 24--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر اسم رب-------------------------------------ك بكرة واصيلا -------------------------------------------25 ومن ا-ليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا 26 ان هءل-------------------------------------------------------------------------اء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا 27---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم	861	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1605	true	-653579720043403311	51	191	280	1001	1566	300	فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم -اثما او كفورا AUTO فاصبر لحكم ربك عليك بتبليغ الرسالة ولا تطع منهم من الكفار اثما او كفورا هو تخيير في ان يعرف الذي ينبغي الا يطيعه باي وصف كان من هذين لان كل واحد منهم فهو اثم وهو كفور ولم تكن الامة حينءذ من الكثرة بحيث يقع الاثم علي العاصي واذكر اسم ربك بكرة واصيلا AUTO واذكر اسم ربك اي صل بكرة واصيلا المعني دم علي الصلاة المفروضة في هذين الوقتين ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا AUTO ومن الليل فاسجد له وسبحه مصليا متهجدا ليلا طويلا ثلثيه او نصفه او ثلثه ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا AUTO ان هءلاء يعني كفار قريش يحبون العاجلة يختارون الدنيا علي الاخرة ويذرون وراءهم بعد موتهم يوما ثقيلا لا ينهضون له وهو يوم القيامة نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم	1605	-9015802280399058356	196	270.5	157	722	27.146814346313477	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms866	false	-6282269947145823050	196	233	980	1168	1485	300	والملاءكة صفا---------------------- لا يتكلمون------------- الا من اذن له الرحمن---------- وقال ص-----------------------------------وابا 38 ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا 39--------------------------------------------------------------------------------------- انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ي-ليتني كنت ترابا	866	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1613	true	-7574000099613964971	142	209	751	1106	1573	300	والملاءكة صفا بادغام التاء في الصاد لا يتكلمون جميع الخلاءق الا من اذن له الرحمن في الكلام وقال صوابا اي حقا في الدنيا وهو الشهادة بالتوحيد ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا AUTO ذلك اليوم الحق الثابت وقوعه وهو يوم القيامة فمن شاء اتخذ الي ربه مابا مرجعا بالايمان انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا	1613	-9015802280399058356	178	296.0	142	356	50.0	32	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK007018-ara1.ms917	false	7531460688140541611	95	204	460	1018	1485	300	وامراته حمالة الحطب وامر--------------------------اته ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان حمالة الحطب تحتطب -----------------------------الشوك فتلقيه في طريق الرسول صلي الله عليه وسلم ليلا ع او كانت تعي الرسول صلي الله عليه وسلم بالفقر وكانت تحطب فعيرت بانها كانت تحطب او لما حملت اوزار كفرها صارت كالحاملة لحطب نارها التي تصلي به او لانها كانت تمشي بالنميمة وسمي النمام حمالا للحطب لانه يشعل العداوة كما يشعل--------------------------------- الحطب النار او جعل ما حملته من الاثم في عداوة الرسول صلي الله عليه وسلم كالحطب في مصيره الي النار فيكون عذابا 5 المسد 5 في جيدها حبل في جيدها يوم القيامة جيدها عنقها حبل من مسد سلسلة من حديد ذرعها سبعون ذراعا	917	136844116349508785	Sham19Y0014404-ara1.ms1681	true	3897523847020168764	30	115	141	598	1531	300	وامراته حمالة الحطب AUTO وتعطف علي ضمير سيصلي وامراته ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان حمالة الحطب اي الخطايا وقال ابن عباس كانت تجء بالشوك وتطرحه في طريق ال-نبي صلي الله عليه وسلم وطريق اصحابه لتعقرهم بذلك فسميت حمالة ا------------------------------------------------------------------------------------لحطب قرا عاصم حمالة----------------------- بالن---صب علي الذم كقوله ملعونين وقرا الباقون بالرفع وله وجهان احدهما سيصلي هو وامراته حمالة الحطب والثاني وامراته حمالة الح---------------------------------------------ط----------ب في النار ايضا في جي-----------------دها حبل من مسد AUTO في جي------دها عنقها حبل من مسد سلسلة من حديد ذرعها سبعون ذراعا	1681	-9015802280399058356	209	239.5	161	646	32.35293960571289	31	JK007018-ara1	Sham19Y0014404-ara1