id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007014-ara1.ms005	true	-4022399742688257565	207	282	1058	1445	1537	300	استشكال دعاء القارء له صلي الله عليه وسلم بزيادة الشرف مع العلم بكماله-------------------- في ساءر انواع الشرف واجاب عنه شيخي بما 10 حاصله ان الداعي-------------------------------------------------------- للمعلم الاول وهو الشارع صلي الله عليه وسلم نظير جميع ذلك فزيادة الشرف بالنظر لهذا فان كان شرفه مستقرا يعني وفضل الله لا يتناهي ولعل سلف الداعي ما ورد في القول عند رءية الكعبة من قول -اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما فقد--------------------------------------------------------------------- قالوا في الصلاة عليه---------------------- ثمرتها عاءدة علي	5	-3964202019970494034	Shamela0026568-ara1.ms0693	false	3454449826691952401	114	198	594	1045	1601	300	استشكال دعاء القارء له صلي الله عليه وسلم بزيادة الشرف مع العلم بكماله عليه الصلاة والسلام في ساءر انواع الشرف فك--------------------------ان الداعي لحظ ان قبول قراءته يتضمن لمعلمه نظير جزء وهكذا حتي يكون للمعلم الاول وهو الشارع صلي الله عليه وسلمنظ-ير جميع ذلك كما قدرته ومن ذلك ما شرع----------------------------------------------------------------------------- عند رءية الكعبة من قوله اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما فثمرة الدعاء بذلك عاءد الي الداعي لاشتماله علي طلب قبول القراءة وهذا كما قالوا في الصلاة عليه زاده الله شرفا لديهان ثمرتها عاءدة علي	693	-2451080869687502888	253	393.0	205	555	45.58558654785156	43	JK007014-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007014-ara1.ms109	true	-1414632163813275214	132	234	682	1221	1580	300	باسرهم عدول مطلقا لظواهر الكتاب والسن---------------------------------------------------ة قال----- تعالي خطابا للموجودين حينءذ وكذلك جعلناكم امة وسطا------- اي عدولا وقال ايضا كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وقال صلي- الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وقال ايضا خ-------ير الناس قرني ثم الذين يلونهم متفق عليهما---------------------------------------------- اجمع من يعتد به علي ذلك سواء في التعديل من لا بس الفتنة منهم وغيره لوجوب حسن الظن بهم حملا للملابس علي الاجتهاد ونظرا الي ما عهد ب-هم من الماثر من امتثال اوامره صلي- الله عليه وسلم وفتحهم الاقاليم وتبليغهم عنه الكتاب والسنة	109	-3964202019970494034	Shamela0026568-ara1.ms0657	false	-958776369056546005	191	300	997	1578	1578	300	كل--هم عدول------ لظواهر الكتاب والسنة فلا يبحث عن عدالة احد منهم كما يبحث عن ساءر الرواة قال الله تعالي خطابا للموجودين حينءذ وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة اي عدول---------------------------------------------------ا وقال عليه السلا--------م لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وقال عليه السلام خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم في ايات كثيرة واحاديث تقتضي تعديلهم ولذلك اجمع من يعتد به علي ذلك سواء في التعديل من لا-بس الفتنة منهم وغيره لوجوب حسن الظن بهم حملا للملابس علي الاجتهاد ونظرا الي ما تمهد لهم من الماثر من امتثال اوامره عليه السلا--------م وفتحهم الاقاليم وتبليغهم عنه الكتاب والسنة-	657	-2451080869687502888	430	727.5	346	658	65.34954071044922	73	JK007014-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007014-ara1.ms109	true	-1414632163813275214	234	290	1221	1535	1580	300	وهدايتهم 159 الناس ومواظبتهم علي الصلوات والزكوات وانواع القربات مع الشجاعة والبراعة والكرم والايثار والاخلاق الحميدة التي لم تكن في امة من الامم المتقدمة ولا يكون احد بعدهم مثلهم في ذلك كل م----حلول نظره صلي الله عليه وسل----------م وافضلهم علي الاطلاق عند اهل السنة اجماعا ابو بكر ثم عمر واما من بعدهما فالجمهور علي انه عثمان	109	-3964202019970494034	Shamela0026568-ara1.ms0658	false	8153194519941454499	0	51	0	288	1544	300	وهدايتهم---- الناس -مواظبتهم علي الصلاة- والزكاة- وانواع القربات مع الشجاعة والبراعة والكرم ---------والاخلاق الحميدة التي لم تكن في امة من الامم المتقدمة ولا يكون احد بعدهم مثلهم في ذلك كل ذلك بحلول نظر---------ه عليه الصلاة والسلام وافضلهم------------ عند اهل السنة اجماعا ابو بكر ثم عمر واما ب---عدهما فالجمهور علي انه عثمان	658	-2451080869687502888	265	470.0	216	328	80.79268646240234	42	JK007014-ara1	Shamela0026568-ara1