id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007014-ara1.ms050	true	6659332858116651356	84	147	434	760	1528	300	طاءفة تدعي ان مخالفيها مبتدعة وقد تبالغ فتكفر مخالفيها فلو اخذ ذلك علي الاطلاق لاستلزم تكفير جميع الطواءف ف----المعتمد ان الذي ترد روايته من انكر امرا متواترا من الشرع-- معلوما من الدين بالضرورة وكذا من اعتقد عكسه يعني بان اثبت في الشرع ما ليس منه اما من لم يكن بهذه الصفة وانضم لذلك ضبطه لما يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع من قبوله	50	-3964202019970494034	Shamela0006947-ara1.ms10927	false	1783469046420219395	0	54	0	282	1611	300	طاءفة تدعي ان مخالفيها مبتدعة وقد تبالغ فتكفر--------- فلو اخذ ذلك علي الاطلاق لاستلزم تكفير جميع الطواءف قال والمعتمد ان الذي ترد روايته من انكر امرا متواترا من الشريعة معلوما من الدين بالضرورة و-------اعتقد عكسه و---------------------------------اما من لم يكن كذلك او ينضم الي -ذلك ضبطه لما يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع من قبوله	10927	966709047781157506	259	458.5	208	332	78.01204681396484	46	JK007014-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007014-ara1.ms056	true	7821585756446970636	145	209	723	1080	1560	300	قال لان ذلك 86 نشا من قلة --اطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي --كذب ويحص--ل منهم اتفاقا قال ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة--- المتداولة----------- بايدي اهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج------------------------------------------ حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم علي	56	-3964202019970494034	Shamela0006947-ara1.ms07598	false	6061430448804629271	225	300	1097	1510	1510	300	قول ابن الصلاح نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي الكذب او يجعل منهم اتفاقا قال ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة اي المتواترة عن مءلفيها بايدي الناس---- شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مءلفيها اذا اجتمعت -اي او اجتمع بعضها كما قال ذلك جمهور اهل الحديث علي حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم علي-	7598	966709047781157506	326	568.5	265	419	77.8042984008789	49	JK007014-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007014-ara1.ms056	true	7821585756446970636	108	177	547	890	1560	300	ابن الصلاح قال ان مثال المتواتر علي التفسير المتقدم يعز وجوده الا ان يدعي ذلك في حديث من كذب علي لكن قد نازعه شيخنا وقال ان ما اد----عاه من العزة ممنوع وكذا ما ادعاه غيره من العدم قال لان ذلك 86 نشا من قلة --اطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي كذب و--يحصل منهم اتفاقا قال ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر	56	-3964202019970494034	Shamela0006947-ara1.ms13184	false	-869125044978405404	235	300	1303	1638	1638	300	ابن الصلاح ----ان مثال المتواتر علي التفسير المتقدم يعز وجوده الا ان يدعي ذلك في حديث من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وما ادعاه من العزة ممنوع وكذا ما ادعاه غيره من العدم---- لان ذلك--- نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي كذب او يحصل منهم اتفاقا---- ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر-	13184	966709047781157506	297	534.0	237	351	84.61538696289062	54	JK007014-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007014-ara1.ms056	true	7821585756446970636	177	224	890	1163	1560	300	موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم ع----لي الكذب الي اخر الشروط افاد العلم اليقيني بصحته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة	56	-3964202019970494034	Shamela0006947-ara1.ms13185	false	-4892634122624840208	0	48	0	277	1681	300	موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطاهم فيه علي الكذب الي اخر الشروط افاد العلم اليقيني بصحته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة	13185	966709047781157506	271	536.5	224	277	97.83393859863281	45	JK007014-ara1	Shamela0006947-ara1