id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007014-ara1.ms048	true	-3515644654264813675	222	270	1188	1435	1583	300	والتحقيق ان رواية المستور ونحوه مما فيه الاحتمال لا يطلق القول بردها ولا بقبولها بل يقال هي موقوفة الي استبانة حاله كما جزم به الامام ون--------حوه قول ابن الصلاح فيمن جرح بجرح غير مفسر تنبيه قد علم بما قررناه حكاية الخلاف في القسم الاول مع كون الناظم لم	48	-3964202019970494034	Shamela0004473-ara1.ms08826	false	-2940731714901114011	251	295	1357	1588	1611	300	والتحقيق ان رواية المستور ونحوه مما فيه الاحتمال و--يطلق القول بردها ولا بقبولها ب-----ل هي موقوفة ف-ي استبانة حاله كما جزم به --امام الحرمين ونحوه قال ابن الصلاح فيمن جرح بجرح غير مفسر وقد ذكر المذاهب كلها الملا عل---------ي الق-----ارء في شرح النخبة ثم	8826	-3526889936125161496	179	301.0	141	255	70.19607543945312	27	JK007014-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007014-ara1.ms056	true	7821585756446970636	170	224	857	1163	1560	300	ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم علي الكذب الي اخر الشروط افاد العلم اليقيني بصحته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة	56	-3964202019970494034	Shamela0004473-ara1.ms06572	false	-2913321472976856651	154	208	759	1065	1540	300	ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم علي الكذب الي اخر الشروط افاد العلم اليقيني بصحته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة	6572	-3526889936125161496	306	612.0	252	306	100.0	54	JK007014-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007014-ara1.ms110	true	4803625091844471703	0	46	0	206	1538	300	في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر---------- ثم عثمان بن عفان وفي-------------- لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	110	-3964202019970494034	Shamela0004473-ara1.ms03603	false	-2279166805046208283	147	215	734	1061	1452	300	في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم هذا لفظ البخاري في احدي الروايتين وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب وفي الرواية الاخري عند البخاري قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	3603	-3526889936125161496	204	376.0	158	327	62.38532257080078	43	JK007014-ara1	Shamela0004473-ara1