id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007014-ara1.ms008	true	4626250408078721679	259	300	1293	1506	1506	300	بالتحريك والسكون كل من يجء بعد من مضي الا انه بالتحريك في الخير وهو المراد هنا وبالتسكين في الشر يقال خلف صدق وخلف سوء ومعناهما جميعا القرن من الناس قال الخطابي ومن رواه بسكون اللام فقد احاله ومن السكون --------------------------خلف اضاعوا-	8	-3964202019970494034	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05376	false	-1004916069791492560	247	288	1252	1468	1523	300	بالتحريك والسكون كل من يجء بعد من مضي الا انه بالتحريك في الخير--------------- وبالتسكين في الشر يقال خلف صدق وخلف سوء ومعناهما جميعا القرن من الناس قال والمراد في هذا الحديث المفتوح ---------ومن السكون الحديث سيكون بعد ستين سنة خلف اضاعوا	5376	4576054457653698290	160	265.5	129	240	66.66666412353516	29	JK007014-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007014-ara1.ms142	true	8236045945851840256	224	254	1137	1287	1521	300	الحديث اذا وضع احدكم بين يديه مثل اخرة الرحل فلا يبالي من مر وراءه وهي بالمد الخشبة التي يستند اليها الراكب من كور البعير وفي النهاية في حديث اخر مثل	142	-3964202019970494034	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02367	false	2263030241359965090	72	100	404	542	1629	300	الحديث اذا وضع احدكم بين يديه مثل اخرة الرحل فلا يبالي من مر وراءه -هي بالمد الخشبة التي يستند اليها الراكب من كور البعير و-----------في حديث اخر مثل	2367	4576054457653698290	138	265.0	110	150	92.0	27	JK007014-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007014-ara1.ms143	true	-530999777623238514	77	129	423	680	1588	300	عمر رضي الله عنه لولا ان اترك اخر الناس ببانا واحدا ما فتحت علي قرية الا قسمتها اي لولا اتركهم شيءا واحدا الا انه كما قال في النهاية اذا قسم البلاد المفتوحة علي الغانمين بقي من لم يحضر الغنيمة ومن لم يجء بعد من المسلمين بغير شء منها فلذلك تركها لتكون بينهم	143	-3964202019970494034	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00261	false	1902856472885050697	33	78	166	393	1548	300	عمر رضي الله عنه لولا ان اترك اخر الناس ببانا واحدا ما فتحت علي قرية الا قسمتها اي -----اتركهم شيءا واحدا لانه---------------------- اذا قسم البلاد المفتوحة علي الغانمين بقي من لم يحضر الغنيمة ومن--- يجء بعد من المسلمين بغير شء منها فلذلك تركها لتكون بينهم	261	4576054457653698290	223	418.0	178	257	86.77043151855469	44	JK007014-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007014-ara1.ms143	true	-530999777623238514	81	123	440	648	1588	300	لولا ان اترك اخر الناس ببانا واحدا ما فتحت علي قرية الا قسمتها اي لولا اتركهم شيءا واحدا الا انه كما قال في النهاية اذا قسم البلاد المفتوحة علي الغانمين بقي من لم يحضر الغنيمة ومن لم يجء بعد من المسلمين بغير	143	-3964202019970494034	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08087	false	4156658211838148192	265	300	1317	1494	1494	300	لولا ان اترك اخر الناس ببانا واحدا ما فتحت علي قرية الا قسمتها اي -----اتركهم شيءا واحدا لانه---------------------- اذا قسم البلاد المفتوحة علي الغانمين بقي من لم يحضر الغنيمة ومن--- يجء بعد من المسلمين بغير-	8087	4576054457653698290	173	313.0	139	208	83.17308044433594	34	JK007014-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007014-ara1.ms145	true	-974530280522282496	71	125	361	636	1573	300	حديث بدء الوحي فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء فجءثت ------------منه وهو بضم الجيم بعدها همزة مكسورة ثم مثلثة ثم تاء الضمير كذا كافة الرواة وقيل بمثلثة بدل الهمزة قال في المشارق اي رعبت ونحوه قول ابن الاثير فرعبت وخفت قال وقيل معناه قلعت من مكاني من قوله تعالي اجتثت من فوق الارض	145	-3964202019970494034	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01080	false	270060133386596948	213	241	1079	1218	1528	300	حديث بدء الوحي فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء فجثثت منه اي فزعت منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخفت و----قيل معناه قلعت من مكاني من قوله تعالي اجتثت من فوق الارض	1080	4576054457653698290	125	225.0	100	287	43.55400848388672	22	JK007014-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown