id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007014-ara1.ms011	true	-8069295563030091445	185	221	947	1131	1559	300	وسال ابو عمرو ابن نجيد ابا عمرو بن حمدان وكانا من الصالحين باي نية اكتب الحديث فقال الستم تروون ان عند ذكر الصالحين تتنزل الرحمة قال نعم قال فرسول الله صلي الله عليه وسلم راس الصالحين	11	-3964202019970494034	ShamAY0035035-ara1.ms04848	false	8124998286573965565	107	141	560	730	1569	300	وسال ابو عمر عن------- ابا جعفر بن حمدان وهما صالحا------ن باي نية اكتب الحديث فقال الستم تروون ان عند ذكر الصالحين -تنزل الرحمة قال نعم قال فرسول الله صلي الله عليه وسلم راس الصالحين	4848	-3848128699202660695	155	286.5	123	184	84.23912811279297	28	JK007014-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK007014-ara1.ms019	true	-8295685985322109875	9	121	44	607	1463	300	حمل علي المامون ابن اربع سنين وقد قرا القران ونظر في الراي غير انه كان اذا جاع -بكي واصح منه قول ابن العراقي كما قراته بخطه عن المحب ابن الهاءم انه استكم-------ل القرا-------------------------------------------ن حفظا مبينا بحيث تذكر له الاية ويسال عما قبلها فيجيب مع حفظ عمدة الاحكام وجملة من الكافية و الشافية و كل ذلك وقد استكمل خمس سنين واما قول سفيان بن عيينة قرات القران وانا ابن اربع سنين و كتبت الحديث وانا ابن سبع سنين فذلك محتم------------------------------------------------------------------ل وهل المعتبر في التمييز والفهم القوة او الفعل المعتبر الاول وقد---------------------- سءل شيخنا عن رجل لا يعرف بالعربي- كلمة فامر باثبات سماعه وكذا حكاه الناظم -------------عن ابن رافع وابن كثير وابن المحب الطبري	19	-3964202019970494034	ShamAY0035035-ara1.ms07294	false	8580236217212241004	177	270	919	1375	1521	300	حمل الي المامون ---------------قد قرا القران ونظر في الراي غير انه---- اذا جاع يبكي اه قال---------- العراقي في النكت والذي يغلب علي الظن عدم صحتها واحمد بن كامل القاضي قال فيه الدار قطني كان متساهلا ربما حدث من حفظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ماليس عنده في كتابه وقال صاحب الميزان كان يعتمد علي حفظه فيهم فصل وهل المعتبر في التمييز والفهم القوة او العقل الظاه-ر الاول ويشهد له ان الحافظ بن حجر سءل عمن لم--------- يعرف بالعربية كلمة فامر باثبات سماعه وكذا حكاه ابن الجوزي كل عن كل عن ابن رافع وابن كثير وابن المحب بل حكي	7294	-3848128699202660695	233	181.0	182	716	32.541900634765625	34	JK007014-ara1	ShamAY0035035-ara1