id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007014-ara1.ms007	true	8074134062655582149	48	177	241	854	1445	300	وهو من جميع طرقه ضعيف كما صر-ح به الدارقطني وابو نعيم وابن عبد البر لكن يمكن ان يتقوي بتعدد-------ها ويكون حسنا كما جزم به العلاءي لا سيما ويشهد له كتاب عمر الي ابي 13 موسي رضي الله عنهما المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب وفي العلل للخلال ان مهنا سال احمد عن حديث الباب وقال له كانه كلام موضوع فقال هو صحيح وتعقب ذلك ابن القطان حيث قال قد خفي علي احمد من حاله ما علمه غيره انتهي وبه تمسك ابن عبد البر حيث قال -----------------------كل حامل علم معروف العناية--- فهو عدل محمول في امره ابدا علي العدالة حتي يتبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------جرحه وكذا قال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المواق--------------------------------------- اهل العلم محمولون علي العدالة حتي يظهر منهم خلاف ذلك	7	-3964202019970494034	Kraken220413194118-ara1.ms446	false	2736102075410530842	106	279	540	1436	1547	300	وهو من جميع طرته ضعيف كما صرزح به الدارقطنء وابو نعيم وابن عبد البر لكن يمكن ان يتقوي بنعددها بطرقها ويكون حسنا كما جزم به الغلاء- لا سيما -يشهد له كتاب عمر الي ابي--- موسي الاشعري------- المسلمون عدوك بعضها علي بعض الا مجلودا في حد ام مجربا عليه شهادة زور و--ظنينا في ولاء او نسب----------------------------------------------------4 اهكلامه مذهب ابي عمر --------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد البر صروح به في التمهيده 281 بقوله لكل حامل علم بعروف المناية به فهو عدل محمول في امره ابذا علي العدالة حتي يتبين جرحه في حاله او كثرة غلطه لقول وذكره الخ كلامه وتعقبه النووي في التقريب والتيسير بقوله وقوله هذا غير مرضي و----قال ابن الصلاح وفيما قاله اتساع غير مرضي انظر تدريب الراوي 2701 والتقييد والايضاح ص134 وتعقبه النووي في التقريب والتيسير يقوله وقوله هذا غير مرضي وقال ابن الصلاخ وفيما قاله اتاع غير مرضي انظر تدريب الراوي1 و التقييد والايضاح ص144 ووافق ابن عبد البر في هذا المذهب ابو عبد الله بن المواق من المتاخرين فقال في كتابه بغية اللقاد اهل العلم محمولون علي العدالة حتي يظهر منهم خلاف ذلك	446	-2324709588775336181	407	677.5	318	1058	38.468807220458984	69	JK007014-ara1	Kraken220413194118-ara1