id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007014-ara1.ms027	true	4369901114249804631	35	70	187	355	1517	300	بشر--- الحافي حيث قال يا اصحاب الحديث ادوا زكاة هذا الحديث------------------------------------ اعملوا من كل ماءتي حديث بخمسة احاديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن قيس الملاءي----- اذا بلغت شء من الخبر فاعمل به ولو مرة تكن من اهله	27	-3964202019970494034	JK000761-ara1.ms047	false	1198973033634647649	64	137	304	655	1437	300	بشر بن الحارث يقو---ل يا اصحاب الحديث ادوا زكاة هذا الحديث قالوا يا ابا نصر كيف نءدي زكاته قال اعملوا من كل ماءتي حديث بخمسة احاديث 182 انا محمد بن الحسين القطان انا دعلج بن احمد انا احمد بن علي الابار انا يوسف الصفار نا محمد بن عبدالله الاسدي قال سمعت ابا خالد الاحمر يقول سمعت عمرو بن قيس الملاءي يقول اذا بلغك شء من الخير فاعمل به ولو مرة تكن من اهله	47	5422993020445603742	154	250.5	120	354	43.50282669067383	26	JK007014-ara1	JK000761-ara1
JK007014-ara1.ms039	true	4725693582204907477	221	282	1114	1437	1512	300	سالم بن قتيبة قال كنت عند ابن هبيرة الاكبر ف---------------جري ذكر العربية فقال والله ما استوي رجلان دينهما واحد وحسبهما واحد ومر-ءتهما واحدة احدهما يلحن والاخر لا يلحن لان افضلهما في الدنيا والاخرة الذي لا يلحن فقلت اصلح الله الامير هذا افضل في الدنيا لفضل فصاحته وعربيته امراتب الاخرة ما --له افضل فيها قال انه يقرا كتاب الله علي ما انزله	39	-3964202019970494034	JK000761-ara1.ms248	false	4836150971536691223	235	299	1122	1459	1463	300	سالم بن قتيبة قال كنت عند ابن هبيرة الاكبر فجري الحديث حتي جري ذكر العربية فقال والله ما استوي رجلان دينهما واحد وحسبهما واحد ومروءتهما واحدة احدهما يلحن والاخر لا يلحن -ان افضلهما في الدنيا والاخرة الذي لا يلحن -قلت اصلح الله الامير هذا افضل في الدنيا لفضل فصاحته وعربيته ارايت- الاخرة ما باله فض-ل فيها قال انه يقرا كتاب الله علي ما انزله	248	5422993020445603742	314	598.5	253	341	92.08211517333984	54	JK007014-ara1	JK000761-ara1
JK007014-ara1.ms041	true	-5515029976177579211	91	136	472	697	1523	300	من السقيم وقد كان لعمرو بن عون الواسطي----- مستملي يلحن كثيرا فقال اخروه وتقدم الي --وراق ك-----ان ينظر في الادب والشعر ان يقرء عليه وكان لكونه لا يعرف شيءا من الحديث يصحف في الرواة فق--------------------ال عمروا------ ردونا الي------- الاول فانه وان كان يلحن فليس يمسخ	41	-3964202019970494034	JK000761-ara1.ms141	false	2237117214409388344	146	199	684	943	1445	300	من الحديث وك---ان لعمرو بن عون الواسطي وراق مستمل ي-لحن كثيرا فقال اخروه وتقدم الي الوراق الذي كان ينظر في الادب------- ان يقرا عليه فبدا فقال حدثكم هشيم فقال هشيم ويحك فقال عن حصين فقال عن حصين ويلك ثم قال عمرو بن عون ردونا الي الوراق الاول فانه وان كان يلحن فليس يمسخ	141	5422993020445603742	158	231.0	124	270	58.51852035522461	22	JK007014-ara1	JK000761-ara1
JK007014-ara1.ms104	true	-5241509556102918962	273	299	1376	1494	1499	300	ان ابا موسي محمد بن المثني المعروف بالزمن شيخ البخاري ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لهم يوما نحن قوم لنا شرف نحن قوم لنا شرف نحن من عنزة قد صلي	104	-3964202019970494034	JK000761-ara1.ms147	false	-8386954891831557626	114	161	575	795	1463	300	ان ابا موسي محمد بن المثني العنزي يحدث بحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي احدكم يوم القيامة ببقرة لها خوار فقال او شاة تنعر بالنون وانما هو تيعر بالياء 632 قال وقال لهم يوما نحن قوم لنا شرف ----------------نحن من عنزة قد صلي	147	5422993020445603742	78	132.5	59	236	33.050846099853516	17	JK007014-ara1	JK000761-ara1
JK007014-ara1.ms166	true	703539403488775118	203	300	1089	1616	1616	300	الاستاذ ابن العميد----------- ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرياسة والوزارة --------------حتي شاهدت مذاكرة الطبر---------------اني والجعا--------بي بحضرتي فكان الطبراني يغلب-------- بكثرة حفظه 241 وكان الجعابي يغلب--------- بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه الي ان قال الجعابي عندي حديث ليس هو في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال حدثنا ابو خليفة قال حدثنا سليمان بن ايوب و-------ذكره فقال له اخبر-----نا سليمان بن ايوب ومن- سمعه ابو خليفة فاسمعه ومني حتي يعلو اسنادك فانك تروي عن ابي خليفة عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن العميدة فوددت--------- ان الوزارة والرءاسة-	166	-3964202019970494034	JK000761-ara1.ms443	false	4998094134843652707	130	238	667	1252	1548	300	الاستاذ ابن العميد 185 ب يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرءاسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة حفظه---- وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواته-ا ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه ------فقال الجعابي عندي حديث ليس--- في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال ---نا ابو خليفة -------نا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال --الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمع- ابو خليفة فاسمع --مني حتي يعلو اسنادك فانك تروي عن ابي خليفة عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن العميد- فوددت في مكاني ان الوزارة والرءاسة	443	5422993020445603742	479	813.5	390	615	77.88617706298828	72	JK007014-ara1	JK000761-ara1
JK007014-ara1.ms172	true	2139582103605778431	11	149	51	765	1514	300	في السن الذي يستحب فيه التصدي للحديث فقيل اذا ا----ستوفي الخمسين قال ابن خلاد الرامهرمزي لانها انتهاء الكهولة وفيها تجتمع الاشد قال وليس بمستنكر ان يحدث عند استيفاء الاربعين لانها حد الاستواء ومنتهي الكمال وانكرها القاضي عياض محتجا بان جماعة من السلف فمن بعدهم نشروا من العلم ما لا يحصي مع كونهم ماتوا قبل بلوغ ذلك العمر كعمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد العزيز وممن جلس للناس قبل ذلك بكثير مالك والشافعي وخلق ولكن قد حمل ابن الصلاح ما ذكره ابن خلاد علي التصدي من غير براعة ف------------------------------ي العلم لان السن المذكور في مظنة الحاجة اليه وبالجملة فالصحيح انه متي احتيج الي ما عنده استحب له التصدي لنشره والجلوس لذلك في اي سن كان بل صرح الخطيب بان م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احتيج اليه ----------------قبل ان يعلو سنه -يجب عليه التحديث ولا يم-نع لان نشر العلم عند الحاجة اليه لازم والممتنع من ذلك عاص	172	-3964202019970494034	JK000761-ara1.ms168	false	-3860341341445672749	44	177	202	882	1462	300	في الحد الذي اذا بلغه الناقل حسن به ان يحدث هو ان يستوفي الخمسين لا------------------------نها انتهاء الكهولة وفيها مجتمع الاشد---- وليس بمستنكر ان يحدث عند استيفاء الاربعين لانها حد الاستواء ومنتهي الكمال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين وفي الاربعين تتناهي عزيمة الانسان وقوته ويتوفر عقله ويجود رايه 717 انا ابو الحسن محمد بن عبدالله بن محمد الحناءي انا ابو الحسن------------------------------------------------------------- علي ابن محمد بن الزبير الكوفي نا ابراهيم بن اسحاق بن ابي الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبس القاضي نا يعلي ابن عبيد عن سفيان عن عثمان بن الاسود عن مجاهد عن ابن عباس قرا حتي اذا بلغ اشده قال ثلاث وثلاثون واستوي قال اربعون سنة فان احتيج اليه في رواية الحديث قبل ان تعلو سنه فيجب عليه ان يحدث ولا يمتنع لان نشر العلم عند الحاجة اليه لازم والممتنع من ذلك عاص	168	5422993020445603742	265	129.0	212	1038	25.529865264892578	39	JK007014-ara1	JK000761-ara1
JK007014-ara1.ms176	true	7851319693539973945	70	115	360	596	1561	300	افضل المسلمين رجل احيا سنة من سنن النبي- صلي الله عليه وسلم قد اميتت فاج-روا يا اصحاب السنن رحمكم الله تعالي فانكم اقل الناس هذا وعلم ا------------------------------------------------------------لحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذ ذاك-------------- غضا طريا والارتسام به محبوبا شهيا والد-اعي اليه اكسب والرغبة فيه اكثر فكيف بالوقت--- الذي	176	-3964202019970494034	JK000761-ara1.ms024	false	454669527284942870	102	222	489	1106	1478	300	افضل المسلمين رجل احيا سنة من سنن الرسول صلي الله عليه وسلم قد اميتت فاصبروا يا اصحاب السنن رحمكم الله------ فانكم اقل الناس قال الشيخ ابو بكر قول البخاري ان اصحاب السنن اقل الناس عني به الحفاظ للحديث العالمين بطرقه المميزين لصحيحه من سقيمه وقد صدق رحمه الله في قوله لانك اذا اعتبرت 11 ا لم تجد بلدا من بلدان الاسلام يخلو من فقيه او متفقه يرجع اهل مصره اليه ويعولون في فتاويهم عليه وتجد الامصار الكثيرة خالية من صاحب حديث عارف به مجتهد فيه وما ذاك الا لصعوبة علمه وعزته وقلة من ينجب فيه من سامعيه وكتبته وقد كان العلم في وقت البخاري غضا طريا والارتسام به محبوبا شهيا والدواعي اليه اكبر والرغبة فيه اكثر وقال هذا القول الذي	24	5422993020445603742	200	317.5	158	623	32.10272979736328	33	JK007014-ara1	JK000761-ara1