id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007011-ara1.mARkdown.ms071	false	4782205397881994138	226	295	1135	1467	1494	300	مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الح-------------------------------------------------------------ارث بن غيمان بن جثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو اصبح الذي ينسب اليه الاصابح ولولا خشية الاطالة لذكرت الاباء اكثر من ذلك لكن قد حقق ابن ابي الصيف في مختصر مجموع انساب الاءمة فليبحث عنه من اراده الاصبحي مولده------------------- سنة خمس وتسعين من الهجرة اخ---------------------------------------------ذ العلم عن ربيعة الراي قال مالك قل رجل اخذت عنه -العلم	71	6653622211179807913	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0307	true	-3114080279236286609	162	223	840	1133	1538	300	مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث من ولد في الاصبح ولذلك قيل له الاصبحي وذو الاصبح اسمه الحارث بن عوف من ولد يعرب بن قحطان وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مولد الامام مالك المذكور سنة خمس وتسعين ل---لهجرة اخذ القراءة عن نافع بن ابي نعيم وسمع الزهري واخذ العلم عن ربيعة الراي قال الشافعي رضي الله عنه قال لي	307	-6614833695216851644	126	146.0	95	458	27.51091766357422	22	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms072	false	-4640469825767576833	0	55	0	288	1598	300	الشافعي -------------قال لي محمد بن الحسن ايهم ا-علم صاحبنا ام صاحبكم يعني ابا حنيفة ومالك---- فقلت ال--------------لهم صاحبكم فقلت ناشدتك الله من اعلم بالقران صاحبنا او صاحبكم فقال اللهم صاحبكم ---فقلت ناشدتك الله من اعلم با-------------------------------------------------------------------------------لسنة صاحبنا ام صاحبكم فقال اللهم صاحبكم قال قلت -----لم يبق الا القياس وهو---- لا يكون الا علي هذه الاشياء	72	6653622211179807913	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0307	true	-3114080279236286609	217	294	1105	1509	1538	300	الشافعي رضي الله عنه قال لي محمد بن الحسن ايهما اعلم صاحبنا ام صاحبكم يعني ابا حنيفة ومالكا قال قلت علي الانصاف قال نعم قا----ل قلت فانشدك الله من اعلم بالقران صاحبنا او صاحبكم -قال اللهم صاحبكم قال قلت فانشدك الله من -علم بالسنة قال اللهم صاحبكم قال قلت فانشدك الله من اعلم باقاويل اصحاب رسول الله المتقدمين صاحبنا ام صاحبكم -قال اللهم صاحبكم قال الشافعي فلم يبق الا القياس والقياس لا يكون الا علي هذه الاشياء	307	-6614833695216851644	253	409.0	202	411	61.55717849731445	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms218	false	6958322483981969285	146	299	727	1462	1469	300	العينا اذا كان الغد فبكرا اليه يعني المامون فان رايتما للقول وجها فقول-ا والا فاسكتا الي ان ادخل قال------------ فدخلنا علي المامون فوجدناه يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي عن ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه فاوما ابو العينا الي محمد بن منصور رجل يقول في عمر ما يقول نكلمه نحن وامسكنا اذ بيحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال--- المامون له مالي اراك متغيرا -قال----------- لما حدث في الاسلام قال وما هو قال تحل الزنا قال الزنا --------------قال نعم قال وكيف ذلك فقال سمعت مناديك ينادي بحل المتعة وهي زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون ثم تلا الي---------------- حافظون ثم الي -	218	6653622211179807913	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0342	true	4911755795439587363	111	222	589	1148	1536	300	العيناء بكروا غدا-------- اليه------------- فان وجدتم- للقول وجها فقولوا والا فاسكتوا حتي-- ادخل قال ابو العيناء فدخلنا علي المامون وهو يسال----- ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي ع--ما فعله رسول الل-------------------------------------------------ه فاوجم اولءك حتي دخل ي-------------------------------------------------------------حيي بن ا------------كثم فقال له المامون-------- اراك متغيرا فقال يحيي هو غم لما حدث من النداء بتحليل الزنا يا امير المءمنين فقال المامون الزنا فقال نعم---------------------------------------- المتعة---- زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------- وحديث رسوله قال ا-----------------------لله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي	342	-6614833695216851644	393	583.5	309	794	49.49622344970703	61	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms219	false	5797539902341410003	0	83	0	416	1557	300	يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها -قال فالتفت المامون الينا وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري	219	6653622211179807913	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0342	true	4911755795439587363	239	299	1240	1533	1536	300	يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة-------------- ترث و-------------------------تورث قال لا قال------------------------------- وهذا الزهري----------------- روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب قا--------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فقال------- المامون----------- امحفوظ هذا عن----- الزهري	342	-6614833695216851644	285	484.0	225	417	68.34532165527344	52	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms138	false	1524797993024658195	213	264	1095	1347	1535	300	فكان يقال في عصره ان الله بعث- عمر بن عبد العزيز علي راس الم-ءة من الهجرة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة --ومن الله علي راس المءتين بالامام الشافعي فا-----------------ظهر السنة واخفي البدعة ومن الله تعالي علي راس الثلاثماءة بابي العباس بن سريج فقويت به كل سنة وضعفت به كل بدعة	138	6653622211179807913	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0382	true	2481540403781883515	79	127	445	681	1567	300	وكان يقال في عصره ان الله اظهر عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة من الهجرة واحيي كل سنة وامات كل بدعة ثم من الله علي الناس ب-------------الشافعي علي راس الماءتين فاظهر السنة واخفي البدعة ومن الله------ علي راس الثلاثماءة با----------بن سريج فقوي---- كل سنة وضعف---- كل بدعة	382	-6614833695216851644	197	320.5	154	273	72.16117095947266	33	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms294	false	-8880564908317339969	174	293	870	1487	1526	300	ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتة الفارقي فنباتة بضم النون وفتح الباء الموحدة بعد الف وتاء مثناة من فوق مفتوحة ثم هاء ساكنة مولده سنة خمس وثلاثين وثلثماءة قال ابن خلكان في حقه هو صاحب الخطب المشهورة ك-ان اماما في علوم الادب ورزق السعادة في خطبه التي وقع الاجماع علي انه ما عمل مثلها وفيها دلالة علي غزارة علمه وجودة قريحته وهو من اهل ميافارقين وكان خطيب-- حلب وفي---ها اجتمع بابي الطيب المت--------نبي في خدمة سيف الدولة بن حمدان وذكروا انه سمع منه بعض ديوانه وكان سيف الدولة كثير الغزو ولهذا اكثر الخطيب من خطب الجهاد ليحض الناس عليه ويحثهم علي نصرة سيف الدولة وكان رجلا صالحا راي النبي---- صلي الله عليه وسلم في المنام	294	6653622211179807913	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0449	true	2964614753737545124	209	265	1107	1397	1581	300	ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الخطب المشهورة وكان اماما في علوم الادب و-------------------------وقع الاجماع علي انه ما عمل مثل خطبه وصار---------------------------------------------------------- خطيبا بحلب مدة وبها اجتمع بالمتنبي ثم اجتمع بالمتنبي في خدمة سيف الدولة بن حمدان وكان ---------------------------------------------------------------الخطيب المذكور------------------------------------------------------ رجلا صالحا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام	449	-6614833695216851644	229	355.5	182	635	36.062992095947266	38	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms136	false	2758501838019968628	161	221	830	1159	1584	300	قدم بغداد في سنة ثلاث وستين وتفقه بها تفقها جيدا وفي سنة سبعين راس ودرس وافتي واليه انتهت رءاسة اصحاب الشافعي وكان امام عصره واوحد مصره قال الشيخ ابو اسحاق في حقه اليه انتهت رءاسة الدين والدنيا ببغداد وكانت حلقته تجمع اكثر من ثلثمءة متفقه وله علي المختصر تعاليق يحسن نظرها وطبق الارض بالاصحاب وله عدة مصنفات منها---------- التعليقة الكبري	136	6653622211179807913	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0476	true	-2555778606216817476	266	291	1378	1520	1571	300	قدم بغداد في سنة ثلاث وستين وثلاثماءة ------------------------------------------------------------------------وكان يحضر مجلسه-------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر من ثلاثماءة فقيه--------------------------------- وطبق الارض بالاصحاب وله عدة مصنفات منها في المذهب التعليقة الكبري	476	-6614833695216851644	106	148.0	84	339	31.268436431884766	17	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms819	false	-7259850163023042597	51	90	261	460	1519	300	والي صلاح الدين اشكو انني ضمنا كءيب مستهام موج----ع جزعا لبعد الدار منه ولم اكن لولا هواه لبعد دار اجزع فلاركبن اليه متن عزاءمي وتخب في ركب الغرام وتوضع--------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اشاهد فيه اكرم طلعة من افقها صبح السعادة تطلع	819	6653622211179807913	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0666	true	397453077775890595	118	177	638	940	1606	300	والي صلاح الدين اشكو انني من بعده مضني الجوانح مولع جزعا لبعد الدار عنه ولم اكن لولا هواه لبعد دار اجزع ولاركبن اليه متن عزاءمي ويخب بي ركب الغرام ويوسع ولاسرين الليل لا يسري به طيف الخيال ولا البروق اللمع واقدمن اليه قلبي مخبرا اني بجسمي عن قريب اتبغ حتي اشاهد منه اسعد طلعة من افقها صبح السعادة يطلع	666	-6614833695216851644	167	294.5	131	302	55.298011779785156	27	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0012715-ara1.mARkdown