id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007011-ara1.mARkdown.ms270	false	5251995507632071620	43	202	204	1024	1517	300	سنة س------بع وستماءة ومنهم------ سري ب---ن ابراهيم بن ابي بكر بن علي بن معاذ بن مبارك بن تبع بن يوسف بن فضل العرشاني يجتمع مع الحافظ العرشاني في تبع بن يوسف -كان فقيها فاضلا اصوليا وله مصنفات في الاصول علي طريق----------------- الاشعري ولي قضاء صنع---اء وفي ايامه بني ورد-------سار المنارتين بالجامع------ واصلحه وبني الجبانة ايضا وسري هذا هو الذي بني المطاهير والبركة --بجامع صنعاء ولم يكونا قبل ذلك وكان مبتدا بناءه لذلك في شعبا---ن سنة ست وستماءة وذكر انه اعانه علي ذلك وردسار وانه الذي حفر البءر وعمل المجري منها الي مطاهير صنعاء من ماله لا من مال المسجد وان عمارة المطاهير من وقف المسجد بشاهرة وانها فرغت بجمادي الاخرة سنة سبع وستماءة وهو احد عدول القضاة-------- ذكر العارف----- بايامه ان سيرته فيه كانت محمودة وانه كان عادلا باحكامه وله تذييل تاريخ الرازي ونقلت منه عدة فواءد ورايت شيءا من مصنفاته مع اهله ومن كتبه عدة كتب موقوفة هناك وذكر انه اشتري ارضا فيها شجر عنب ثم حضر عنده	270	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms029	true	4580141478419056286	195	300	1015	1556	1556	300	سنة ست وعشرين وستماءة توفي القاضي سري الدين ابراهيم بن ابي بكر بن علي بن معاذ بن مبارك بن تبع بن يوسف--- فضل الفرساني يجتمع مع الحافظ--------- في تبع بن يوسف وكان فقيها فاضلا اصوليا وله مصنفات في الاصول علي مذهب الامام ابي الحسن الاشعري وكان قاضيا بصنعاء وفي ايامه بن الامير ورد سار المنارتين ب--جامع صنعاء واصلحه وبني الجبانة ايضا و--------هو الذي بني المطاهير والبركة في جامع صنعاء ولم يكونا قبل ذلك وكان اول عمارت-ه لذلك في شعبان من سنة ست وستماءة وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد----- القضاة الاخيار ذكر الو المعرفة بايامه ان سيرته---- كانت محمودة ويروي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اشتري ارضا فيها شجر كرم ثم حضر عنده-	29	2426358662156262948	420	652.0	333	887	47.35062026977539	69	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms270	false	5251995507632071620	203	271	1030	1369	1517	300	-اتجه ع------لي احدهما حتي حكم به عليه------- ثم ان المحكوم عليه وصل الي بيت القاضي ليلا وناداه فاجابه فقال يا سيدنا انا فلان ومعي شريم ل-----ه كذا وكذا اسنه واريد ان اتقدم به الي حظيرتك -اقطعها------------ مكافاة لحكمك علي فدعا---ه القاضي------------ ولاطفه وربما غرم له ما حكم به عليه ثم لما اصبح با--------ع الارض-------- وقال لا تصلح لحاكم مزرعة وكانت وفاته علي القضاء بصنعاء سنة ست وعشرين وستماءة	270	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms030	true	-4108391570390439990	4	78	22	401	1562	300	فاتجه الحكم علي احدهما ---فحكم--- عليه الحاكم ثم ان المحكوم عليه وصل الي بيت القاضي ليلا وناداه فاجابه فقال يا سيدنا انا فلان ومعي شريم من صفته كذا وكذا وهاانا م-------تقدم ---الي ح-ضرتك لاقطعها بهذا الشريم مكافاة لحكمك علي فاستوقفه القاضي ثم خرج اليه ولاطفه وربما غرم له ما حكم به عليه ف--لما اصبح سعي في ربيع الارض التي له وقال لا يصلح لحاكم مزرعة وكانت وفاته علي القضاء في---- سنة ست وعشرين وستماءة	30	2426358662156262948	295	460.0	234	402	73.38308715820312	48	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms291	false	-8757318268122949719	46	233	223	1207	1545	300	ابو العتيق ابو بكر بن الشيخ يحيي -بن اسحاق بن علي بن اسحاق العياني ثم السكسكي نسبة الي قوم يعرفون بالاعيون قبيلة في اليمن منهم جماعة بالجانب اليماني من اعمال الجند ونسبتهم الي قرية يقال لها عيانة ب-----عين --مهملة مضمونة وياء مثناة من تحت ثم الف و-----نون مفتوحة و----------هاء ساكنة وهي ببلد مقمح بفتح الميم وسكون القاف وفتح الميم وسكون الحاء المهملة كان والد هذا ابي بكر من اعيان ال----يمن في الصلاح و---------ثروة المال وفعل المعروف وكثرة الحج وكان اهل الحجاز انما يسمونه زين الحاج لكثرة المعروف الذي كان يفعله هناك ولما علم به صاحب بغداد وبدين---------ه كتب له مسامحة بغالب ارضه وان يبقي عليها---- ما بقي من ذريته انسان و-----------هي بايديهم ----الي الان يجرون عليها وذريته اهل عصر-----نا في فعل المعروف والصبر علي الاطعام للقاصد ومءاساة الواصل ثم القيام بحال طلبة العلم بحيث انه قد يجتمع معهم نحو المءة طالب يقومون بكفايتهم من الطعام ولا اجد ذلك الا بركة هذا الرجل الشيخ يحيي وكان كثير الزيارة لفقهاء ذي اشرق فلما سمعهم يثنون علي الفقيه ابراهيم بن حديق بجودة الفقه والدين ساله ان ينتقل معه الي جبا ليقرء ابنه هذا ابا بكر وغيره-- فاجابه وسار الي جبا	291	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms033	true	2405555368658859810	12	134	65	699	1534	300	ابو العتيق ابو بكر بن الشيخ يحيي ابن اسح-ق بن علي بن اسح-ق العياني ثم السكسكي نسبة الي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيانة بضم العين المهملة وفتح ال-----مثناة من تحتها وبعد الالف نون مفتوحة واخر الاسم هاء تانيث وهي قرية معروفة و---------------------------------------------------كان والده الشيخ يحيي من اعيان اهل اليمن في الصلاح والجود والثروة------ وفعل الخير-- وكثرة الحج------------------------------------------------------------------------ ولما علم به صاحب بغداد وتحقق حسن سيرته كتب له مسامحة في--- ارضه وان تبقي علي ذريته ما بقي منهم---- انسان قال الجندي وهي بايدي ذريته الي الان يج-زن عليها وذريته اكمل اهل وقتنا في فعل المعروف و------------اطعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطعام و------------------------------------------كان كثير الزيارة لفقهاء ذي اشرف فلما سمعهم يثنون علي الفقيه ابراهيم حديث--- بجودة الفقه والدين ساله ان ينتقل معه الي جبا ليقرء ابنه---- ابا بكر المذكور فاجاب------ الي ذلك	33	2426358662156262948	483	677.0	381	1055	45.78199005126953	72	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms292	false	-4842871025679246376	40	204	192	1034	1531	300	واخذ عن الامام سيف السنة عدة من كتب الحديث وكان ممن حضر السماع لصحيح مسلم عليه بمد--ينة الجند وحج- مكة سنة ثمانين وخمسماءة فلما عاد الي------ زبيد اخذ بها علي الفقيه عباس بن محمد الاتي ذكره ان شاء الله و------كان فقيها محققا مدققا ذا صلاح مشهور وعلم مذكور -قصده الطلبة من انحاء اليمن رغبة في علمه وانسانيته منهم ابن-------ه يحيي واخوه محمد وغيرهم من اهل قريته وقومه ومن المشيرق احمد بن محمد -بن منصور الجنيد وعثمان بن يوسف بن اسعد الشعبي وغيره من اهل الج---بال ومن------ تهامة ابراهيم بن علي بن عجيل وعلي بن قاسم الحكمي وعلي بن مسعود الكثيبي من المخلا----فة وغيرهم وهو اكثر فقهاء الجبال المتاخرين اصحابا ------------اخبرني الثقة انه حج سنة ولم يستطع الزيارة الي يثرب فبقي-------- قلقا لذلك وقلق باطنه فراي النبي صلي الله عليه وسل----------م يقول له يا ابا بكر---- لم تزرنا فزرناك فقال------ يا رسول الله بكرمك فعلت ذلك--- فادع الله لي فدعا له وقال ولاخوتي واولادي واولاد اولادي حتي عدد سبعة بطون والنبي صلي الله عليه وسلم	292	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms033	true	2405555368658859810	141	300	733	1534	1534	300	واخذ عن الامام سيف السنة عدة من كتب الحديث وكان ممن حضر السماع لصحيح مسلم عليه في مدينة الجند وحجم مكة سنة ثمانين وخمسماءة فلما رجع الي مدينة زبيد اخذ بها عن- الفقيه عباس بن محمد الاتي ذكره ان شاء -لله تعالي وكان فقيها محققا مدققا ذا صلاح مشهور وعلم مذكور فقصده الطلبة من انحاء اليمن رغبة في علمه وانسانيته ومن اخذ عنه ولده يحيي واخوه محمد ومن-------------------------- المش-رق احمد بن محمد ابن منصور الجنيد وعثمان-------- بن اسعد الشعبي وطاءفة من فقهاء الجبال ومن فقهاء تهامة ابراهيم بن علي بن عجيل وعلي بن قاسم الحكمي وعلي بن مسعود الكت-بي من اهل المحالفة وغيرهم وهم اكثر فقهاء الجبال---------- اصحابا قال الجندي واخبرني الثقة انه حج سنة ولم يستطع الزيارة الي المدينة فقلق لذلك قلقا شديدا---------- فراي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام يقول له يا ابا بكر لما لم تزرنا -زرناك فقال بكرمك يا رسول الله------ فعلت ذلك لي فادع -----لي فدع------------------------------------------------ا له رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم-	33	2426358662156262948	658	1113.0	521	922	71.36659240722656	110	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms341	false	-5809241766517819675	230	277	1157	1414	1542	300	يحيي بن الفقيه فضل الذي تقدم ذكره فخلفه ابنه يحيي---------------- مولده سنة ستين وخمسماءة وتفقه بعبد الله بن سالم الاصبحي وتزوج ابنته منيرة وله من-ا اولاد انتشر منهم ذرية تفقه منهم جماعة ومسكنهم قرية الملحمة فيما مضي ولهم ب-ها مسجد ينسب اليهم وهو شرقيها ويعرف بالمسجد الاعلي	341	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms034	true	-3951241316157894450	253	300	1357	1613	1613	300	يحيي بن الفقيه فضل ابن اسعد بن حمير ابن جني ابي سالم المليكي وكان مولده سنة ستين وخمسماءة وتفقه بعبد الله بن سالم الاصبحي وتزوج ابنته منيرة وله منها اولاد معروفون-------- تفقه منهم جماعة ومسكنهم قرية الملحمة--------- ولهم فيها مسجد ينسب اليهم وهو شرقيها -يعرف بالمسجد الاعلي-	34	2426358662156262948	203	330.5	165	275	73.81818389892578	31	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms365	false	6233830981860547691	143	293	746	1545	1581	300	ابو عبد الله محمد بن علي بن الحسن -بن علي بن ابي علي القلعي قيل بفتح القاف وسكون اللام نسبة الي قلعة حلب المدينة المعروفة بالشام وقيل بفتحهما نسبة الي قلعة بلدة بالمغرب وقيل غير ذلك كان فقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كبيرا لم يبدا ابن سمرة في الفصل الاخير بعده الا به اثني عليه وله مصنفات عد---------ة انتفع الناس بها منها قواعد المهذب ومنها مستعرب الفاظه ومنها ايضاح الغوامض من علم الفراءض مجلدان جيدان جمع ب-ه بين مذهب الشافعي وغيره واورد فيه طرفا من الجبر والمقابلة والوصايا وله احتراز المهذب الذي شهد له اعيان الفقهاء انه لم يصنف في اعتزاز له نظير اوله لطاءف الانوار في فصل الصحابة الاخيار وله كنز الحفاظ في غري-ب الالفاظ اعني الفاظ المهذب وله تهذيب الرياسة في ترتيب السياسة وله كتاب احكام القضاة مختصر ويقال ان مصنفاته اكثر مما ذكرت وهي توجد ب----------ظفار وحضر موت ونواحيهما وعنه انتشر الفقه --بتلك ال--جهة واخبرني شيخ قديم من ا---هل تلك الناحية	365	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms035	true	2854746460745031481	78	239	424	1282	1594	300	ابو عبد الله محمد بن علي بن الحسن ابن علي بن ابي علي القلعي ----بفتح القاف وسكون اللام نسبة الي قلعة حلب----------------- بالشام وقيل-------- نسبة الي قلعة بلدة بالمغرب هذا قول الجندي وقال الاسنوي في طبقاته انه منسوب الي قلعة بينها وبين زبيد نحو يوم ولم يذكر الاسنوي اسم هذه القلعة التي نسبه اليها ولا في اي ناحية هي من زبيد وهذا غلط من الاسنوي والله اعلم وكان القلعي المذكور فقهيا عالما كبيرا عاملا --------------------------------------------------له مصنفات كثيرة مشهورة انتفع الناس بها منها قواعد المهذب ومنها مستعذب وم-------نها ايضاح الغوامض في علم الفراءض مجلدان جيدان جمع فيه بين مذهب الشافعي وغيره واورد فيه طرفا من الجبر والمقابلة والوصايا وله احتراز المهذب ---------------------------------------------------------وله لطاءف الانوار في فضل الصحابة الابرار وله كنز الحفاظ في غراءب الالفاظ يعني الفاظ المهذب وله تهذيب الرياسة في ترتيب السياسة وله كتاب احكام القضاة وله غير ذلك و----------اكثر ما---------- توجد مصنفاته في ظفار وحضر-موت ونواحيه-ا وعنه انتشر الفقه في تلك الناحية ولم ين-تشر العلم عن احد في تلك الناحية	35	2426358662156262948	562	909.5	453	1024	54.8828125	84	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms366	false	-2020776551079469341	237	286	1248	1501	1573	300	موت ونواحيها فقصدوه واخذوا عنه------ الفقه وغيره بحيث -----لم ينتشر العلم عن احد --بتلك الناحية كما انتشر عنه واعيان فقهاءها اصحابه واصحاب اصحابه فممن تفقه به احمد بن محمد بن صمع الاتي ذكره ثم ابو مروان وحج من مرباط فاخذ عنه بمكة وزبيد وغيرهما من البلاد التي مر بها	366	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms035	true	2854746460745031481	224	260	1203	1395	1594	300	----ونواحيها و-------------عنه انتشر الفقه في تلك الناحية ولم ينتشر العلم عن احد في تلك الناحية كما انتشر عنه واعيان فقهاءها اصحابه واصحاب اصحابه--------------------------------------------------------- وحج من مرباط فاخذ عنه بمكة وزبيد وغيرهما من البلاد التي مر بها	35	2426358662156262948	166	265.0	135	266	62.40601348876953	27	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms543	false	-7666627154678640467	235	266	1172	1331	1516	300	عبد الله ناجي بن علي بن ابي عبد الله ابن ابي القاسم بن اسلم المرادي وكان فق----------------------------------------------يها غلبت عليه العبادة وشهر بالصلاح ونقلت له كرامات كثيرة وكان كبير القدر شهير الذكر	543	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms036	true	-5836188194108709060	51	89	282	475	1590	300	عبد الله بن -----علي بن ابي عبد الله -بن ابي الق-سم بن اسلم المرادي وكان فقيها عارفا ورعا مشهورا وكان اخوه ناجي بن علي فقيها غلبت عليه العبادة وشهر بالصلاح و-----له كرامات كثيرة وكان كبير القدر شهير الذكر	36	2426358662156262948	144	267.0	116	205	70.24390411376953	23	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms544	false	-5399469981905704902	13	222	68	1176	1563	300	جماعة علي---------------- السفر معه الي ذبحان اذ الشيخ بلده هنالك فقال لهم الفقيه----- ينبغي ان تجعلوا لكم رءيسا تمتثلون قوله وتقبلون امره ولا تخالفونه كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبعث سرية قلت او كثرت الا وجعل عليها نقيبا فقالوا ---يا فقيه ما نرضي غيرك ف---قال قد رضيتم قالوا نعم فتوثق منهم وساروا جميعا-------------------------------- فوصلوا الجند وصلوا في الجامع---- ثم خرجوا يريدون زيارة المسجد ال--------------------خارج عن البلد المعروف بصرب فزاره ولما صاروا عاءدين الي الجند لقيهم فقير -قد زورهم----- فقال الفقيه للذي يحمل زادهم اعط هذا درهما فاعطاه وغالبهم كاره بحيث -------------فهم الفقيه ذلك منهم فصلوا-------------------------- العصر مع جماعة الجامع فلما فرغوا من الصلاة جاءهم فقير عليه مدرعة صوف فاصصافحهم ثم صافح الفقيه وقبل يده وترك ب-ها عشرة دراهم فالتفت الفقيه الي-----هم وقال لهم هذه حسنتكم قد عجلت لكم لما تغيرت بواطنكم ثم سلم الفقيه الدراهم الي حامل الزاد فعلموا ان الفقيه قد اطلع علي ضماءرهم فاستغفروا الله------ عن ذلك وسالوا الفقيه التجاوز فصفح ومن غريب ما جري له انه قرب----- طعاما لاصحاب معه فاتاهم ال-----هر فجعل يتدعك عليهم-------- فضربه الفقيه بسواك كان بيده فوثب الهر عنهم وقال انا ابو الربيع فتبسم الفقيه وقال له لا تنقد يا فلان لا تنقد علي فلما علمت ان اسمك سليمان وعلي الجملة فغراءبه وعجاءبه كثير وكان وفاته بين المدينتين	544	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms036	true	-5836188194108709060	100	298	537	1584	1590	300	جماعة من اهل بلده علي عزم السفر لزيارة---------- الشيخ ال---مذكور فقال---- الفقيه ناجي ينبغي ان تجعلوا لكم را-سا تمتثلون قوله وتقبلون امره ولا تخالفونه فانه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------فقالوا له يا فقيه انت اولي من يلي فقال قد رضيتم قالوا نعم فتوثق منهم وساروا من قريتهم المعروفة بسند من نواحي دلال فوصلوا الجند وصلوا في الجامع بها ثم خرجوا يريدون زيارة --مسجد صرب المشهور هنالك وهو خارج عن المدينة ف--------------------------------------------لقيهم فقير فطلب منهم شيءا فقال الفقيه للذي يحمل زادهم اعط هذا درهما فاعطاه فرضي بذلك بعضهم ولم يرض اخرون ففهم الفقيه ذلك منهم فلما رجعوا الي المسجد وصلوا فيه العصر------------------------------------- جاءهم فقير عليه مدرعة صوف و--صافحهم ثم صافح الفقيه وقبل يده ونزل فيها عشرة دراهم فالتفت الفقيه الي اصحابه وقال---- هذه حسنتكم قد عج-ت لكم لما تغيرت نيات-كم ثم سلم الفقيه الدراهم الي صاحب الزاد فعلموا ان الفقيه قد اطلع علي ضماءرهم فاستغفروا الله تعالي عن ذلك وسالوا الفقيه التجاوز عنهم ومن غريب ما جري له انه قرب يوما طعاما لاصحاب له لياكلوا فجاءهم هر فجعل يتدعك بارجل الجماعة فضرب-------ه بسواك كان عنده فوثب الهر عنهم وقال انا ابو الربيع فتبسم الفقيه وقال --ولا تنفذ ----------------علي ف-ما عرفت ان اسمك سليمان توفي--------------------------------------- بين المدينتين	36	2426358662156262948	768	1178.0	612	1267	60.61562728881836	123	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms303	false	8816051702513716780	127	243	643	1249	1529	300	الفقيه عمر بن محمد بن عمر بن الفقيه ابراهيم بن ابي عمران فالفقهاء المذكورون اولا قد ذكرهم ابن سمرة وذكرتهم واما هذا محمد فاني انفردت بذلك ونسبه قد تقدم وميلاده يوم الخميس السابع عشر من---- شعبا---ن سنة تسع وخمسين وخمسماءة وتفق----ه بالامام سيف السنة فذكر- انه لزم مجلسه احدي عشرة سنة وانه اقام ب--جامع اب سبع سنين لم يخرج عنه الا في قبران صاحب يعز عليه والاربع الباقيات قد تختلف في البدري الي بلده فانظروا معاشر الطلبة الي اجتهاد هذا الرجل وتخليه مع قرب بلده الملحمة من موضع درسه اب واخذ عن الامام سيف السنة الفقه والنحو واللغة والحديث والاصول وحاكاه في جميع اموره----- حتي في الخط والشعر ولما شاب وهو ابن تسع وعشرين حجة -قال	303	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms038	true	-3916855820259024748	217	298	1213	1619	1625	300	الفقيه ا-------حمد -------بن الفقيه ابراهيم بن ابي عمران وكان -------------------------------------------------------------------------------------------ميلاده يوم الخميس السابع عشر من شهر شعبان من سنة سبع وخمسين وخمسماءة وكان ثقته بالامام سيف السنة ويروي انه لزم مجلسه احدي عشرة سنة وانه اقام في جامع اب--------- لم يخرج منه الا في قبران صاحب يعز عليه وبعد ذلك كان ي-------ختلف ----------الي بلده في قليل من الاوقات ف------------------------------------------------------------------اخذ عن------- سيف السنة الفقه والنحو واللغة والحديث والاصول وحاكاه في----- اموره كلها حتي في الخط ومات----------- وهو ابن تسع وعشرين سنة فقال	38	2426358662156262948	335	513.0	266	626	53.51437759399414	51	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms303	false	8816051702513716780	243	275	1249	1414	1529	300	شعرا ولما مضي تسع وعشرون حجة من العمر عزتني وعزت الي الصبا وانذرني شيبي بحتفي معجلا فقلت له اهلا وسهلا ومرحبا وسمعا لداعي الحق منك وطاعة وان كنت بطالا وان كنت مذنبا	303	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms039	true	1813374682323820228	0	32	0	165	1526	300	شعرا ولما مضت تسع وعشرون حجة من العمر غرتني وغرت الي الصبا وانذرني شيبي بحتفي معجلا فقلت له اهلا وسهلا ومرحبا وسمعا لداعي الحق منك وطاعة وان كنت بطالا وان كنت مذنبا	39	2426358662156262948	160	315.0	128	165	96.96969604492188	29	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms304	false	5428705151293732790	88	140	429	691	1494	300	ونسخ بيده كتبا عديدة وكتب علي كل منها ابياتا منها قوله---------- وقف حرام وحبس داءم الابد يبقي رجاء ثواب الواحد الصمد علي الحنابلة المشهور مذهبهم من ال بيت ابي عمران ذي الرشد ثم الحنابل طرا بعد ان عدموا سيان غاءبهم او حاضر البلد لا حظ فيها لبدعي يخالفني لو كان معتقدا ضدا	304	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms039	true	1813374682323820228	36	77	183	395	1526	300	ونسخ بيده كتبا كثيرة وكتب علي كل منها ابياتا من-- قوله يقول فيها وقف خرام وحبس داءم الابد بتا--رجاء ثواب الواحد الصمد علي الحنابلة المشهور مذهبهم من ال بيت ابي عمران ذي الرشد لا-------------------------------------------------------حظ فيه- لبدعي يخالفني او كان معتقدا صدا	39	2426358662156262948	191	340.5	152	272	70.22058868408203	31	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms304	false	5428705151293732790	239	298	1179	1483	1494	300	يحبه ويعتقده فلما بني مدرسته التي بدرجة المغربة المعروفة بالوزيرية لم يزل يتلطف له ويتوسل اليه حتي نزل من بلده وقعد في المدرسة مدرس---ا ثم قال ل---------------------------------ه اني احب ان اكون اقرا عليك ونزولي الي المدرسة في كل يوم------------ يشق عليك وعلي و------علي الناس فان رايت فانعم كل يوم ياتيك الركبدار------- ببغلة تركبها وتطلع------ الحصن فاقرا عليك في خلوة	304	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms039	true	1813374682323820228	82	149	425	763	1526	300	يحبه ويعتقده ولما بنا مدرسته التي بدرجة المعزية المعروفة بالوزيرية لم يزل يتلطف به وير-سل اليه حتي نزل من بلده وقعد في المدرسة ودرس بها ثم قال له السلطان نور الدين رحمة الله عليه اني احب ا-----ن اقرا عليك وترد لي----------- في كل يوم الي المدرسة يشق ------علي وعليك وعلي الناس فان رايت ان---------- ياتيك الركبدار في يوم ببغلة تركبها وتطلع الينا الحصن فاقرا عليك في خلوة	39	2426358662156262948	255	423.0	202	371	68.733154296875	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms305	false	4812833230623354683	1	188	3	953	1520	300	طلوعه اسهل فاستعفاه الفقيه من ركوب البغلة وقال انا اطلع علي كل يوم بدرسي من اصحابي يءنسني واتفق مع السلطان علي ذلك وصار يطلع ---في كل يوم الحصن ومعه درسي من اصحابه فلما صار علي باب الستارة وقف صاحبه و--دخل الفقيه من غير اذن فيقرا عليه السلطان ما شاء الله ثم يخرج الفقي--------------ه وكان السلطان متي -------------------نزل من الحصن يامر من يسبقه الي الفقيه يسال منه ان يقف--- علي باب المدرسة فاذا قابل السلطان ذلك الموضع رد -السلام ثم رفع يده يشير الي ان الفقيه--- يدعو فيفهم------- الاشارة ويدعو -السلطان واقف رافعا يديه فاذا مسح الفقيه وجهه مسح السلطان ومن معه وجوههم ويتقدم-------- حيث اراد ويعود الفقيه المدرسة فلا يبرح مدرسا ومفتيا بقية يومه ولم يزل ذلك من عادته وحج سنة سبع وعشرين او ثمان وعشرين وحج معه ولده عمر ولما دنت وفاته عاد من تعز بلده فتوفي بها ورايت بخط ولده عمر يقول توفي الوالد طلوع الفجر --ليلة الجمعة لليلة او ليلتين بقيتا من المحرم اول --سنة ثلاث وثلاثين وستماءة وكان اخر ما فهمنا من كلامه لا اله الا الله ولله الحمد ودفناه بعد صلاة الجمعة وكان يقول من زم-----ان يوم الجمعة وليلتها علي ثقيل-ان ولعل	305	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms039	true	1813374682323820228	148	300	758	1526	1526	300	خلوة فافعل فاستعفاه------- من ركوب البغلة وقال انا اطلع كل ----يوم بدرسي من اصحابي يءنسني فكان------------------------- يطلع الحصن كل يوم ويطلع -معه درسي من اصحابه فاذا وصل الي باب الساد-ة وقف الدرسي ويدخل الفقيه من غير اذن فيقرا عليه السلطان ما شاء الله ثم يخرج الفقيه فكان هذا دابه وكان السلطان رحمه الله اذا اراد ان ينزل من الحصن يامر من يسبقه الي الفقيه يسال منه ان يقف له علي باب المدرسة فاذا قابل السلطان ذلك الموضع طرح السلام ثم رفع يده يشير الي--- الفقيه ان يدعو فيفهم الفقيه الاشارة فيدعو والسلطان واقف رافع- يد-ه فاذا مسح الفقيه وجهه مسح السلطان وجهه ثم --------يتقدم السلطان حيث يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دنت وفاته انتقل الي- بلده فتوفي بها عن--------------------------------د طلوع الفجر من يوم الجمعة لليلة او ليلتين م------ن المحرم اول السنة المذكورة وك------------ان اخر ما فهم-- من كلامه لا اله الا الله ولله الحمد وكا-----------------------ن يقول من زمن متقدم يوم الجمعة وليلتها علي تعتليان ولعل-	39	2426358662156262948	616	967.5	486	1021	60.3330078125	98	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms306	false	3763484407130489885	246	288	1248	1446	1508	300	ومن احسن ما رايته معلقا بخطه ما كتبه عق-ب سماع البخاري اذ كتبه لقوم اجازة لهم شعر فيا سامعا ليس السماع بنافع اذا انت لم تعمل بما انت سامع اذا كنت في الدنيا عن الخير عاجزا فما انت في يوم القيامة صانع	306	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms040	true	1863688102484464895	17	57	84	275	1543	300	ومن احسن ما رايته معلقا بخطه ما كتبه عقيب سماع البخاري اذ كتبه لقوم اجازهم------- فيا سامعا ليس السماع بنافع اذا انت لم تعمل بما انت سامع اذا كنت في الدنيا عن الخير زاهدا فما انت في يوم القي-مة صانع	40	2426358662156262948	185	348.5	145	199	92.9648208618164	36	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms502	false	3026243999408859307	30	136	168	693	1539	300	ابو الحسن علي بن عمر بن محمد بن علي بن ابي القاسم الحميري مول------ده سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة م---حن بقضاء اب فكان فيه كما كان ابوه في مدينة تعز وقد بينت ذلك ولو لم يكن من ورعه الا انه امتنع-- من قبض الجامكية التي كانت لحاكم ابن فانقطعت الي عصرنا ولم تزل ذريته فيهم الورع والخير الي عصرنا ولما حضرته الوفاة اوصي ابنه الاكبر ابن لا يتولي القضاء وقد ذكرت ذلك حين ذكرت اباه في اهل تعز واوصي اهله ومن حضره بتقوي الله والميل بطاعته ولم يزل علي القضاء المرضي حتي--- توفي مصلحا لحاله ذاكرا لله تعالي وذلك ليلة السبت لست----- من جمادي الاولي من --سنة	502	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms040	true	1863688102484464895	121	199	626	1013	1543	300	ابو الحسن علي بن عمر بن محمد بن علي بن ابي الق-سم الحميري وكان ميلاده سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة وامتحن بقضاء اب فكان ذا سيرة مرضية وكان زاهدا ورعا------------- ولو لم يكن من ورعه الا---- امتناعه من قبض الرزق علي القضاء في مدينة اب لكفي------------------------------------------------------- ولما حضرته الوفاة اوصي ابنه الاكبر ا-ن لا يتولي القضاء-------------------------------------- واوصي اهله ومن حضره بتقوي الل--------------ه ولم يزل علي القضاء المرضي الي ان توفي--------------------------------- ليلة السبت لست خلون من جمادي الاولي من السنة	40	2426358662156262948	303	468.0	237	546	55.4945068359375	51	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms511	false	6945648947454666554	157	251	840	1333	1578	300	الله-- محمد بن عمر بن موسي بن عبد الله الجبرتي بلدا والقرشي نسبا والزيلعي لقبا كما تقدم وكان يقول لا اجد من يسميني زيلعيا فانني قرشي النسب ومعني ذلك ان الزيالع في الغالب عجم وكان يكره النسبة اليهم كان فقيها كبير القدر شهير الذكر عالما عاملا اخذ عن جماعة في اماكن شتي اخذ------ بعدن عن------- ابراهيم القريظي و--لما طلع الجبال اخذ عن اهلها كعبد ا----لله بن عبد الرحمن السفالي وغيره وكان صاحب كرامات ومكاشفات درس ب--مسجد السنة مدة طويلة فتفقه به جماعة من الاكابر و---الاصاغر فاخ-----------ذ عنه من الكتاب الفقيه عمر بن سعيد العقيبي	511	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms043	true	3418617869950418408	224	300	1126	1513	1513	300	الصالح محمد عمر--- بن موسي بن عبد الله الجبرتي بلدا -القرشي نسبا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها كبير القدر شهير الذكر عالما عاملا اخذ عن جماعة في مواضع شتي وكان اخذه بعدن عن الفقيه ابراهيم العريطي ثم لما طلع الجبال اخذ عن جماعة منهم عبد الله بن عبد الرحمن الره--ي وغيره وكان صاحب كرامات ومكاشفات درس في مسجد السنة مدة طويلة فتفقه به جماعة من الاكابر ومن الاصاغر ومن جملة من اخذ عنه من المشا-----هير عمر بن سعيد العقيبي-	43	2426358662156262948	315	533.5	249	530	59.433963775634766	53	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms512	false	-1277855023127478072	181	255	903	1313	1536	300	الفقيه بعد ذلك بل عزم علي الخروج عن جبلة فخرج الي قرية من معشار الجند يقال لها الحمراء فاقام ب-ها مدة ثم انتقل الي وادي عميد- فسكن فيه في قرية الظفي--------ر وكان كثير الاجتماع بابن ناصر و-------حسين العديني--------------- بقرية الذنبتين فاحب السكون والاقامة معهم فانتقل وسكن وكانت وفاته بالقرية المذكورة يوم الثلاثاء سنة خمس وثلاثين وستماءة وقبر بمقبرتها الشرقية الي جنب قبر الفقيه العديني وحضر الفقيه عمر ابن سعيد قبرانه في جماعة من اصحابه	512	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms044	true	-6838354422706838656	140	196	683	981	1505	300	الفقيه محمد ابن عمر انتقل م-------ن جبلة -----الي قرية من مسشار الجند يقال لها الحمراء فاقام فيها مدة ثم انتقل الي وادي عميدة فسكن---- في قرية يقال لها الطفر وكان كثير الاجتماع بابن ناصر والفقيه حسين العدبني والاقامة معهما بقرية الذنبتين فتوفي بها في السن---------------------------------------ة المذكورة-------------------------------------------------------------------------------------- وحضر الفقيه عمر -بن سعيد دف--نه في جماعة من اصحابه	44	2426358662156262948	223	328.0	178	442	50.45248794555664	32	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms512	false	-1277855023127478072	0	90	0	445	1536	300	وقال لي ي---------ا فلان هذا الفقيه فلان قد جاء احب يريد السلام علي ثم قال لا اله الا الله انما حمل هذا علي المشي حافيا---- كراهة ان يدعس علي ما بناه فخر الدين ابن الرسول وعن قريب يبني بنو الرسول بجبلة مدارس ويقعد لبعضها مدرسا ثم وصل--------------------- الي---- الفقيه وسلم فرد عليه السلام وتسالما مسالمة مرضية ثم تباحثا ساعة عن---- مساءل ------ثم توادعا وعاد الخضر من حيث جاء------------ ثم لم تطل المدة حتي بني بنو الرسول المدارس وطلبوا الفقيه الخضر من حيث هو فدرس بالمدرسة الراتبة ولما نشا ولد الفقيه	512	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms044	true	-6838354422706838656	53	141	253	690	1505	300	وقال لي يا فقيه هذا ف----------------لان قد جاء---- يريد السلام علي قلت ف--------------------ما حمله ---علي المشي حافيا قال كراهة ان يطا -علي ما بناه فخر الدين -بن ر--سول وعن قريب يبني بنو --رسول محلة------- ويقعد في--ها مدرسا ثم وصل الفقيه الخضر المذكور الي عند الفقيه محمد بن عمر المذكور- وتسالما مسالمة مرضية ثم تباحثا ساعة في بعض مساءل الفقه ثم توادعا وعاد الخضر في طريقه التي جاء منها ثم لم تظل المدة حتي بنا بنو ر--سول المدارس وطلبوا الفقيه الخضر ورتبوه مدرسا في المدرسة الراءية ثم ا-------ن الفقيه	44	2426358662156262948	307	445.5	239	505	60.79207992553711	46	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms439	false	-2024460517731384637	46	108	237	545	1528	300	ابو محمد الحسن ابن راشد بن سالم -بن راشد بن حسن المقدم ذكره في مدرستي مصنعة سير كان فقيها كبير-------------ا تفقه بمحمد بن احمد بن جديل بسهفنة واقام يدرس بالمصنعة مدة فتفقه به خلق كثير ف-هم القاضي البهاء------------------- واخويه وابن عمهم قاضي القضاة محمد بن ابي بكر وعنه اخذ الخطيب علي بن عمر العميدي وابو بكر بن ناصر وكان مسكنه بعاءلته في	439	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms045	true	-256995027953822940	99	158	545	833	1590	300	ابو محمد -------بن راشد بن سالم ابن راشد بن حسن و-------------------------------كان فقيها كبيرا واماما جليلا تفقه بمحمد بن احمد بن حديل بسهفنة و------درس بالمصنعة مدة فتفقه به خلق كثير منهم القاضي --بهاء الدين محمد بن سعيد واخوته وابن عمهم قاضي القضاة محمد بن ابي بكر وعنه اخذ الخطيب علي بن عمر العبيدي وابو بكر بن ناصر وكان وفا--------ته في	45	2426358662156262948	246	414.5	193	342	71.92982482910156	42	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms551	false	4708193958514983337	238	299	1218	1540	1542	300	عبد الله بن احمد بن ابي القاسم بن احمد بن اسعد الخطابي نسبة الي عرب يعرفون ببني خطاب يسكنون حازة القحمة بمدينة ذءال كان تربا لعلي بن حسي-ن الاصابي وتفقهه بمحمد بن مضمون ومحمد -بن ج--------ديل وامتحن بقضاء السحول والمشيرق ووحاظة وكان -سكن منها قرية الجعامي التي كان يسكنها الامام زيد الفاءشي لانه تزوج في ذريته ثم صار الي هدافة وتزوج	551	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms045	true	-256995027953822940	168	221	895	1175	1590	300	عبد الله بن احمد بن ابي الق-سم بن احمد بن اسعد الخطابي وكان فقيها ماهرا معاصر----------------------------------------------ا لعلي بن الحسن الاصابي وتفق-ه بمحمد بن مضمون ومحمد ابن احمد بن حديل وامتحن بقضاء السحول والمسترق ووحاضة وكان يسكن----- قرية الجعامي التي كان يسكنها الامام زيد الغايشي لانه تزوج في ذريته ثم صار الي هدافة وتزوج	45	2426358662156262948	240	413.0	191	333	72.07207489013672	38	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms584	false	-7988212798886933363	130	300	653	1538	1538	300	يعرف بذي محدان من جملة --وقف المسجد المذكور فلما صار بشء من الطريق والمنصور عمر بن رسول يومءذ قاعد في قصر عومان لقي الفقيه رجلا راكبا علي بغلة حبشية ومعه جند وغلمان فظنوه وزيرا او قاضيا وسال عنه قبل الدنو منه فقيل--------------------------------------------------------------------------------------- له هو- طبيب يهودي فحين دنا منه وثب علي------------------------ه واجتذبه من --بغلته------------- والقاه علي الارض وخلع نعله وضر---به ضربا مءلما وهو------- يقول يا عدو الله وعدو رسوله لقد تعديت طورك وخرجت علي ال----شرع فينبغي اهانتك علي ذلك فلما فرغ من ضربه اطلقه فقام علي الارض وركب بغلته وعاد الي باب السلطان فحين وصله استغاث وقلب--- عمامته فسءل عن السبب فاخبر به فامر المنصور عونا الي الفقيه----------------------------------------- يساله عن القصد فحين اتاه واخبره بذلك قال له الفقيه سلم علي------- السلطان وعرفه انه لا يحل له ان يترك اليهود يركبوا البغال بالسروج ولا ان-------- يتراسوا علي المسلمين بالركوب والملابس ومتي فعلوا هذا فقد خلعوا--- ذمة الاسلام منهم ووجب قتال فاعل ذلك فحين عاد الرسول الي السلطان واخبره بج---------------واب الفقيه فق---------------------------ال لليهودي تقدم مع الرسول الي الفقيه ليعرفك ما يجب -------بالشرع-	584	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms046	true	5498964702679746988	50	240	258	1252	1546	300	يسكن بذي بجدان مواضع من موقف المسجد المذكور فلما صار في---- الطريق ل---------------------------------------------------قيه رجل- راكب -علي بغلة حسن-ة ومعه عدة غلم-ان فظن-ه وزيرا او قاضيا او بعض الكبراء من غلمان الدولة وكان السلطان نور الدين يومءذ في قصر عومان فسال الفقيه عن صاحب البغلة حين قابله فقيل له هذا طبيب يهودي يخدم السلطان في هذه الوظيفة فانقض عليه الفقيه واجتذبه من البغلة التي هو عليها والقاه علي الارض وخلع نعله وضربه به ضربا موجعا شديدا وجعل يقول يا عدو الله وعدو رسوله لقد تعديت طورك وخرجت عن واجب الشرع فينبغي اهانتك ثم تركه وقد بلغ منه مبلغا----- فقام اليهودي ورجع -------------الي باب السلطان ------وهو يستغيث وقد قلت عمامته فقيل له من خصمك فقال الفقيه محمد الماربي فارسل مولانا السلطان نور الدين رحمة الله عليه رسولا يساله عن القصة فلما جاء الرسول ق------ال له الفقيه سلم علي مولانا السلطان وعرفه انه لا يحل له ان يترك اليهود يركبون البغال بالسروج ولا يحل لهم ان يتراسوا علي المسلمين----------------- ومتي فعلوا هذا فقد خرجوا عن ذمة الاسلام عليهم فرجع الرسول بال---------------------------------------جواب الي السلطان عن الفقيه والسبب فلما سمع السلطان ذلك قال لليهودي تقدم مع الرسول الي الفقيه ليعرفك ما يجب عليك من الشرع	46	2426358662156262948	527	730.5	411	1140	46.22806930541992	77	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms384	false	8055774851766270120	125	176	626	872	1553	300	بن قاسم بن العليف بن عبس بن سليمان بن عمر- بن نافع------- الشراحيلي الحكمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حكم-- حرض -قدم زبيد بعد ان تحكم بقرية الشويري علي------- ابراهيم بن زكريا مقدم الذكر ثم لما قدم زبيد اخذ عن الفقيه عباس -بن محمد مقدم الذكر ودخل مدينة ذي اشرق فادرك القاضي مسعود فاخ-ذ عنه	384	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms049	true	834120445504033188	0	111	0	571	1560	300	بن قاسم بن العليف بن هيس بن سليمان بن عمرو بن نافع الحلمي الشراحيلي وكان اماما كبيرا عالما محققا مدققا وبه تفقه غالب فقهاء عصره من غالب نواحي اليمن وله مصنفات مفيدة منها كتاب الدرر في الفراءض وله مختصر سماه الدرر بين فيه بعض مشكلات التنبيه سيرها الي بغداد صحبة الامام رضي الدين الصغاني واجاب عنها جماعة من علماء بغداد واجاب عنه ايضا محمد بن يوسف الشويري واجاب عنها هو ايضا فكان جوابه ارضي الاجوبة كلها واصله من حكماء حرض وقدم زبيد بعد ان تفقه-------------- علي الفقيه ابراهيم بن زكريا----------- ثم لما قدم زبيد اخذ عن الفقيه عباس ابن محمد ثم طلع الجبال فقصد--- ذي اشرق فادرك القاضي مسعودا واخذ عنه	49	2426358662156262948	186	280.5	143	599	31.0517520904541	33	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms385	false	6709526501899049152	0	165	0	857	1616	300	الثقة انه خرج في درسته ستون مدرسا وياتي ان شاء الله ذكر من تحققته منهم مبينا في موضعه وكان يحفظ التنبيه عن ظهر غيب ثم لا يزال حاملا ل------------ه فقيل له فانت تحفظه فلم تحمله -قال احتج به علي اهل المراء وكان راتبه--- كل يوم سبع---- القران اخذ ذلك عن شيخه ابراهيم بن زكريا مقدم الذكر وكان ذا ورع----- لوزم علي قضاء زبيد فامتنع ولوزم علي التدريس فامتنع ورسم عليه اياما وهو مصمم علي الامتناع مع الفقر وعدم ما يقوم به وبالجملة ففضله اكثر من ان يحصر وكانت وفاته ------خامس------- رمضان -----سنة اربعين وستماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------خلفه ابنه احمد وكان فقيه------ا فراس ودرس الي ان توفي يوم الجمعة تاسع ربيع الاخر--- سنة اربع وستين وستماءة وله ذرية بزبيد يجللون ويحترمون ببركته ومنهم ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن القلقل بقافين مخفوضتين الاولي بعد الالف واللام وبين القافين لام ساكنة وبعد الاخيرة لام ايضا ساكنة -كان فقيه------ا جليل القدر محققا مدققا وله فتاوي تدل علي فقهه وسعة فضله لوزم علي تدريس المنصورية------------- ورسم عليه بذلك فامتنع واقا--------م اياما	385	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms049	true	834120445504033188	144	300	755	1560	1560	300	الثقة انه خرج في درس-ه ستون مدرسا و----------------------------------------------------كان يحفظ التنبيه و-------------لا يزال حاملا له ومقبلا عليه فقيل له -انت تحفظه فلم تحمله فقال احتج به علي اهل المراء وكان راتبه في كل يوم سبعا من القران اخذ ذلك عن شيخه ابراهيم بن زكريا و-----------كان ذا ورع شديد لوزم علي قضاء زبيد------- ولزوم علي التدريس فامتنع ورسم عليه اياما فلم يجب الي ذلك وكان فقيرا ي----عدم ما يقتاته وف----------ضله اكثر من ان يحصي وكانت وفاته يوم الخامس من شهر رمضان من السنة المذكورة بزبيد وقبره في الناحية الشرقية من مقبرة باب سهام معروف مشهور وبتبرك عنده ولما توفي في التاريخ المذكور خلفه ابنه احمد وكان فقيها مبرزا فراس ودرس الي ان توفي يوم الجمعة تاسع ربيع الاخر من سنة اربع وستين وستماءة ومن تلامذته ابراهيم------------------------------------------ بن علي--- القلقل بقافين مكسورتين بينهما ------------------------------لام سا----------------------------كنة وكان فقيها محققا جليل القدر ------------وله فتاوي تدل علي فقهه وسعة عمله لوزم علي تدريس المنصورية بزبيد فامتنع فرسم عليه ف------------اقام في ارسم اياما-	49	2426358662156262948	549	819.5	435	1032	53.19767379760742	83	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms317	false	642259470146519126	125	152	663	813	1578	300	جمع كثير من التهاءم والجبال وهو اكثر الفقهاء المتاخرين اصحابا حتي نقل الثقة عن الفقيه اسماعيل بن محمد الحضرمي انه قال لبني زكريا علي غالب فقهاء اليمن	317	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms050	true	1916562040844152585	273	300	1420	1568	1568	300	جمع كثير من التهاءم والجبال وهو اكثر الفقهاء المتاخرين اصحابا حتي نقل الثقة عن الفق-ه اسماعيل بن محمد الحضرمي انه قال لبني زكريا علي غالب فقهاء اليمن-	50	2426358662156262948	148	286.0	122	150	98.66666412353516	25	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms360	false	-6318392376326209019	92	150	435	738	1538	300	دقيق النظر ثاقب الفطنة اتضح له في ------مساءل الخلاف ما لم يتضح لفقهاء الوقت اذ غلب عليهم تقليد مذهب الشافعي فذهب في المساءل التي خالف بها الي اقوال اءمة معتقدين ظهر لهم قوة الادلة فيما ذهبوا اليه وذلك بخلاف مذهب احمد بن حنبل وداود ونظراءهم فانكروا عليه بغير انصاف اذ لم يطيقوا الانكار علي غيره ممن قا-ل بقوله	360	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms050	true	1916562040844152585	55	85	287	437	1568	300	دقيق النظر ثاقب الفطنة اتضح له في بعض المساءل------- ما لم يتضح لغيره فلم يقلد فيها امامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر --عليه علماء وقته اذ لم يطيقوا الانكار علي غيره ممن يقول بقوله	50	2426358662156262948	107	148.5	83	310	34.51612854003906	19	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms451	false	-8623387834954555357	2	134	9	646	1521	300	علي السوق---- ان فلان ابن فلان توف--------------------ي وخلف م-------------------ن العيال كذا وكذا ومن الدين كذا وكذا فقضي الدين وبقي للعيال ما هو كذا و-----------------------------------كذا ثم يذكر ما فرض لهم حتي كا----------------------------------------------------------------------------------------ن اموال الايتام يكاد اهل تعز يعرفونها ومع من هي وما يصرف منها كل ---شهر----------------- وهذا امر لم يعلم ان احدا سبقه اليه-------------- ولا لحقه فيه ثم في راس الشهر اذا انفق علي الايتام امر المنادي ينادي الا ان اليتيم فلان قد صرف له من ماله كذا وكذا وبقي له كذا وكذا ولم يزل علي القضاء المرضي حتي--- توفي بالمغربة عشية الخميس لثمان بقيت من---- ربيع الاخر -----سنة اربع واربعين وستماية وقبر بجوار مجير الدين وه-------------------------ي التي بها مرب----------------------------------اع البقر --بسوق ------تعز وكان له اخ اسمه يوسف كان فقيها ت-----وفي قبله بثمانية ايام وكان هذا مجير الدين من--------------------------- خدام السلطان سيف الاسلام	451	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms052	true	-3372319330342745898	45	215	224	1049	1511	300	علي السوق الا ان فلان -بن فلان توفي الي رحمة الله تعالي وخلف من المال كذا وكذا ومن العيال كذا وكذا ومن الدين كذا وكذا فقضي الدين وبقي العيال------ كذا وكذا فقدر لهم الحاكم في كل شهر كذا وكذا ثم اذا انفق عليهم في كل شهر امر المنادي ينادي الا ان اليتيم فلان بن فلان قد صرف من ماله كذا وكذا وكان الناس يعرفون اموال الايتام---------------------- ومع من هي وما تصرف منها في كل شهر وما بقي لكل يتيم وهذا امر لم ي------------سبقه اليه احد من القضاة ولا لحقه فيه احد واصابه في اخر عمره الفالج فلذلك قيل له الهزاز-------------------------------------------------------------------- ولم يزل علي القضاء المرضي الي ان توفي في تعز ليل--ة الخميس لثمان بقين من شهر ربيع الاخر من السنة المذكورة وكان ميلاده لبضع وستين وخمسماءة واصل بلده العقيرة ولما توفي في التاريخ المذكور قبر عند حول مجير الدين عند مرتاع البقر في سوق مدينة تعز وكان له اخ يسمي يوسف كان فقيها ايضا توفي قبله بثمانية ايام وام----ا مجير الدين فكان اسمه كافور التقي وهو احد خدام-------- سيف الاسلام	52	2426358662156262948	373	454.5	289	948	39.34599304199219	59	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms613	false	-1832198035090737397	165	201	835	1005	1513	300	ابن عمه يحي ب-ن عمر بن عثمان بن الفقيه محمد حم----يد و---علي بن ابي بكر بن الفقيه محمد ابن حميد وكان هذا علي فقيها مستطير الذكر بالعلم والخير------------- الي ان توفي يوم الجمعة وكان عيد --فطر	613	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms053	true	-4342483672665454548	192	234	986	1173	1537	300	ابن عمه يحيي بن عمر بن عثمان بن الفقيه محمد ابن حميد وعن علي بن ابي بكر بن الفقيه محمد -بن حميد وتفقه بن جماعة من اهل تعز وولي قضاء تعز فكان ذا سيرة مرضية الي ان توفي يوم الجمعة----- عيد الفطر	53	2426358662156262948	119	171.0	90	193	61.65803146362305	21	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms425	false	-1468652193845508622	165	233	877	1224	1556	300	ابو العتيق ابو بكر بن محمد بن ناصر بن الحسين الحميري نسبا مولده سنة سبع وثمانين وخمسماية تفقه بحسن بن راشد واخيه عبد الله واخذ عن ابي الحديد وابن جديل ومحمد بن اسعد بن ظاهر بن يحي وغيرهم وكان فقيها زاهدا ورعا متقلل----------ا لا يلبس الا ما يغزله حريمه من --عطب----- يجلب من تهامة ويكره عطب ابي-ن ويقول------ انه قد اغتصبها الملوك المعروفون بالحجاريم متي كمل الغزل اعطاه	425	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms055	true	-805811649387952963	256	300	1375	1592	1592	300	ابو العقيق ابو بكر بن محمد بن ناصر بن الحسين الحميري نسبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فقيها زاهدا ورعا متقللا عن الدنيا لا يلبس الا ما يغزله حريمه من العطب الذي يجلب من تهامة ويكره عطب اليمن ويقول بلغني انه قد اغتصبها الملوك ث-----------------م متي ك-------ل اعطاه-	55	2426358662156262948	190	305.0	151	371	51.21293640136719	32	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms425	false	-1468652193845508622	235	300	1236	1556	1556	300	------امانته كيلا يخلطه بغيره ثم كان له حول واحد لا ياكل الا من غلتها اذ كان ميراثا له من اهله وكان لا يقصر ثيابه بل ما -قدم منها جعله عمامة والحديث----------- رداء- وكان مع ذلك اذا اقبل الي المسجد بالذنبتين انار المسجد حتي الم------طالع في الكتاب يجد-النور علي كتابه فيرفع راسه ليري سبب ذلك فلا يراه الا ظهور الفقيه علي الم---سجد ومحاسنه اكثر من ان-	425	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms056	true	2513095514151990202	2	65	11	325	1534	300	دينه وامانته لءلا يخلطه بغيره وك--ان له حول -----لا ياكل الا منه لانه ورث------------ه من اهله وكان لا يقصر ثيابه بل ما تقدم منها جعله عمامة وما كان جديدا جعله رداءا وكان------- اذا اقبل الم----سجد بالذنبتين انار المسجد حتي ان الذي يطالع في الكتاب يجد النور علي كتابه فيرفع راسه ليري سبب ذلك فما ير-ي الا----- الفقيه قد دخل المسجد ومناقبه كثيرة وكان	56	2426358662156262948	245	370.5	194	350	70.0	35	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms426	false	-6182153753883273323	1	62	5	318	1566	300	وتفقه به جماعة منهم عبيد بن احمد الحساني وعلي بن عبد الله المذكور في ذرية الهيثم ومنصور بن محمد الاصبحي عم الفقيه محمد الاص----------------------بحي و----اخذ عن محمد -بن احمد بن جديل ولد شيخه وكان فقيها محققا مدققا له شعر مستحسن منه في الفقه قوله والوطء في دبر الحلال محرم ومخالف في خمسة احكام ادب وتعبير وحل مطلق والفي والاحصان في الاسلام	426	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms056	true	2513095514151990202	85	136	424	689	1534	300	وتفقه به جماعة منهم --------------------------------------------------------------منصور بن محمد الاصبحي عم الفقيه محمد الاصبحي وعبيد بن احمد الهشامي وعنه اخذ--- محمد ابن احمد بن خديل ولد شيخه وكان فقيها محققا و-----له شعر مستحسن ومن شعر----ه قوله -الوطء في دبر الحلال محرم ومخالف في خمسة احكام اذن وتعبين وحل مطلق والفء والاحصان في الاسلام	56	2426358662156262948	224	384.0	178	340	65.88235473632812	34	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms426	false	-6182153753883273323	122	243	602	1237	1566	300	في الزمن --وكان بعض----------- الصوفية يسكن في اليهاقر واسمه عطية يتعاني الرقص والسماع و------------------يقول--- النبي قد ---------------كان يرقص فلما بلغ الفقيه ذلك صعب عليه وعم--ل قصيدة-------------- منها قوله نبءت ان يهاقرا ظهرت بها لعب الولاءد معلنا بزفير حاشا لاحمد ان يري بملاعب- وعطية في ذاك غير خبير اخبرني الثقة انه اصبح يوما في حلقة اصحابه وتدريسه فجاة ب-عض اصحابه فقال له رايت في المنام---- فوق بيتك حماما- كثيرا مجتمعات وبينهن طاءر له عليهن تم-يز بالخلقة والصورة فبينا انا اعجب منه ومنهن اذ به قد غاب عنهن وظني انه نزل في الارض فحين فقدته الحمام اخذنا في التفرق فقال الفقيه انا الطاير والحمام اصحابي ثم اخذ في الاستعداد للموت بالوصية وغيرها ومات عقيب ذلك اليوم------------------------- يوم الخميس عاش----ر ربيع الاول من --سنة	426	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms056	true	2513095514151990202	134	268	678	1361	1534	300	في الاسلام وكان في عصره رجل من الصوفية م---------------------------تعاني الرقص اسمه عطية يسكن قرية الباقر يقول ان النبي صلي الله عيه وسلم كان يرقص سمع الف-----قيه ذلك عنه شق علي فقال قصيدة في ذلك المعني منها قوله نبءت ان بهاقرا ظهرت به- لعب الولايد معلما بزفير حاشي لاحمدا-ن يري متلاعبا وعطية في ذاك غير خبير ويروي -------انه اصبح يوما في حلقة --------تدريسه فجاءه بعض اصحابه فقال له رايت في المنام كان فوق راسك حمامات كثيرة متجمعات وبينهن طاءر له عليهن تمييز بالخلقة والصورة فبينا ان اتعجب منه ومنهن اذ به قد غاب عنهن وظني انه نزل في الارض فحين فقدته الحمام اخذت ف-ي التفرق فقال الفقيه انا الطاءر والحمام اصحابي ثم قال -----استعدوا للموت وا-وصي ولم تطل مدته بعد لك فتوفي بعد ايام قلاءل وكانت وفاته يوم الخميس عاشر شهر ربيع الاول من السنة	56	2426358662156262948	481	746.0	382	739	65.08795928955078	70	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms520	false	-125882556173858466	130	185	722	1032	1636	300	الشيخ عم---------ران الصوفي -كان من اعيان مشايخ الصوفية صحب علي------- الحداد بحق صحبته للشيخ عبد القادر الجيلاني وكان هذا عمران لزوما للسنة نفورا عن البدعة متعلقا باذيال العلم وكانت له كرامات حك--------ي انه اشتغل يوم الجمعة بصلاة تعرف بالسنة فلم يفرغها حتي -------------------انقضت صلاة الجمعة فلزم الخلوة واعتكف بها ب------------صيام وقيام حتي جا--ءت الجمعة الاخري	520	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms058	true	8142108183459768559	161	219	822	1142	1584	300	الشيخ ابو موسي عمران الصوفي وكان من اعيان مشايخ الصوفية صحب الشيخ عليا الحداد بحق صحبته للشيخ عبد القادر الجيلاني ك-----------ان لزوما للسنة نفورا عن البدعة متعلقا باذيال العلم و-----له كرامات كثيرة ويروي انه اشتغل يوم ج--معة بصلا------------ة فلم يزل في قيام حتي فاتته الجمعة وانقضت------------ فلزم الخلوة واعتكف فلم يزل في قيام و------صيام حتي وافقته الجمعة الاخري	58	2426358662156262948	237	363.0	191	368	64.40217590332031	33	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms587	false	-831480555893216325	1	49	5	241	1545	300	وكان صالحا تقيا ولما تفوفي------------------- ودفن وقف شيخه علي قبره ساعة وهو مصغ ف------------قال بشرني الله ياتاج والله بشرني الله يا -------------تاج فساله بعض خواص-ه عن موجب ذلك فقال لم ار من-سبق الملكين قبل اني يساله غير هذا وكان الفقيه يلقب- بالتاج وكانت وفاته رابع رجب من --سنة	587	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms058	true	8142108183459768559	104	158	543	802	1584	300	وكان صالحا تقيا ولما ت-وفي في التاريخ المذكور ودفن وقف شيخه علي قبره ساعة وهو مصغ الي القبر ثم قال بشرني----------- والل-----------ه يا تاج بشرني يا تاج فساله بعض اصحابه عن موجب ذلك فقال لم ار من سبق الملكين قبل ان سالا-ه غير هذا وكان الفقيه يلقبه بالتاج وكانت وفاته في-- رجب من السنة	58	2426358662156262948	199	315.0	156	285	69.8245620727539	37	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms834	false	-2503597106515459337	1	30	5	149	1555	300	المنصور-------- انه---- حنفي المذهب فراي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-------------ل له يا عمر صر- الي مذهب الشافعي او كما قال فاصبح ينظر في كتب الشافعي ويعتمد مذهبه وكان	834	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms062	true	-6085111470610899541	135	170	684	854	1580	300	المنصور من لفظه انه كان حنفي المذهب فراي النبي صلي الله عليه وسلم في منامه وهو يقول له يا عمر صرت الي مذهب الشافعي او كما قال فاصبح ينظر في كتب الشافعي ويعتمد مذهبه وكان	62	2426358662156262948	142	254.0	113	170	83.52941131591797	27	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms837	false	4861251039853470504	91	293	459	1497	1535	300	كتب الي نوابه فيها يامره---م باكرامهم ---والقيام بهم اتم قيام وكتب الي عمته المعروفة بالنجمية مقدمة الذكر وهي بالتعكر يقول لها ان رايت ان تنزلي تلقي اخويك فافعلي ففرحت بذلك ---------------لانها كانت بين اهلها خاصة والناس عامة وكان محمد ابن خضر قد صار من حلف السلطان فقال له يا محمد انزل مع جدتك والق جديك فنزل مع الدار النجمي وجهزهما السلطان اتم جهاز ثم نزل السلطان بعدهم فوافاهم في حيس وقبض عليهم فقيد عميه وابن خضر لانه كان قد اساوا وخالف خلافا ظاهرا ثم عاد من ذلك وامه -----------وابنه بدر الدين المعروفة بزهرا وكانت من اعيان الخواتين عازمة حازمة قاءمة بما يلزمها اتم قيام وهي التي ابتنت المدرسة المنسوبة الي بني خضر بقرية الجبابي وبها قبرها وقبورهم وعرفت عمته انه لا بد لها من تسليم التعكر اذ كان بيدها فسلمته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما -------------------------------------------------------------قيدوا سروا ب--هم فوصولوا لا تعز فحين -----------دخلوا بهم باب الحصن قال-------------------------------------------------------- بدر الدين قبحك الله قلعة خرجنا منك مقيدين وعدناك مقي-----------------------دين ثم تمثل بقول الاول اقول كما يقول حمار سو- وقد ساموه حملا لا يطيق ساصبر والامور الي اتساع كما ان الامور لها مضيق فاما ان اموت او المكاري واما تنقضي عني الطريق ف---ادخلوا الي الجنب ولد--------------------- فخر الدين وهو اول من حبس منهم كما قدمنا ذكره و----كان اول من	837	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms070	true	2932501940856206246	18	222	92	1166	1567	300	كتب الي كافة النواب بالتهاءم باكرام عميه والقيتم بحالهما----- وكتب الي عمته المعروفة بالنجمية وهي يومءذ ------بالتعكر يقول لها ان رايت ان------ تلقي اخوتك فافعلي ففرحت بوصولهما فرحا شديدا لانها كانت تبر اهلها خاصة والناس عامة وكان محمد -بن خضر قد صار من خلف السلطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه زهراء بنت الامير بدر الدين ---------------وكانت من اعيان النساء-------- حازمة لبيبة --------------------وهي التي ابتنت المدرسة المنسوبة الي بني خضر بقرية الحبال وفيها قبرها وقبورهم و-------------------------------------------كان محمد بن خضر قد اساء الي السلطان وخالف عليه خلافا ظاهرا ثم عاد عن ذلك فقال له السلطان يا محمد انزل مع جدتك والق جديك فنزل مع الدار النجمي وجهزها السلطان اتم جهاز ولما نزلوا نزل السلطان بعهم فلقي عميه في حيس فخرجا في لقاءه قلما توجهوا ترجل بعضهم لبعض وتسالموا ثم ركبوا خيولهم ودخلوا الي مدينة حيس فلما استقر بهم القرار امر السلطان بالقبض علي عميه المذكورين بدر الدين وفخر الد---------------------ين وعلي محمد خضر وقيدهم وطلع بهم مقيدين ثم تمثل بقول الاول اقول كما يقول حمار سوء وقد ساموه حملا لا يطيق ساصبر والامور لها اتساع كما ان الامور لها مضيق فاما ان اموت او المكاوي واما ينقضي عني الطريق فلما دخلوا دار الادب المذكور وجدوا فيه الامير فخر الدين الصغير ابا بكر بن الحسن بن علي بن رسول وكان اول من	70	2426358662156262948	544	744.0	427	1400	38.85714340209961	79	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms647	false	-8824435869169163766	155	245	818	1257	1535	300	السبع وتفقه بعض التفقه ثم عاد-------------------- بلده ووصل الي الفقيه ابي عبدا-لله محمد بن عبد الله بن نزيل الي جبل تيس وهو الذي ذكره ابن سمرة في اصحاب الشيخ يحي بن ابي الخير وذكرته ايضا فقرا عليه المهذب ثم --وصل الي مدينة جبا البلد المذكور اولا فاخذ البيان عن الفقيه ابي بكر-------- واخذ عن ابي بكر الحجوري الاتي ذكره ثم عاد---- المخلافة فراس بها ودرس فلما ظهر الامام عبد الله بن حمزة وغلب امره في ------ناحية البلد خرج الفقيه هذا---- في جمع من الطلبة بنحو من ستين طالبا وقصد تهامة	647	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms074	true	4484564743444748760	2	79	15	385	1509	300	السبع حتي اتقنها ةتفقه في قراءته بحراز ثم عاد الي بلده وقص----د الفقيه ابا عبد الله محمد بن عبد الله بن يربل الي جبل تيس------------------------------------------------------------------- فقرا عليه المهذب ثم ارتحل الي------ جب-------------------ا فاخذ البيان عن الفقيه ابي بكر بن يحيي واخذ عن ابي بكر الحجوزي----------- ثم عاد الي المخلافة فراس بها ودرس فلما ظهر الامام عبد الله بن حمزة وغلب امره في تلك الناحية------ خرج الفقيه المذكور في جمع من الطلبة -نحو من ستين طالبا وقصد تهامة	74	2426358662156262948	296	466.0	230	484	61.15702438354492	52	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms648	false	-2877121053994325496	3	212	17	1075	1528	300	عاد الفقيه الي بلده-------------- فلبث بها مدة -قدم في اثناءها الشيخ------- ابو الغيث بن جميل ال---مقدم ذكره وايتنا هنالك رباطا واقاما متعاضدين مدة ثم لما ظهر------- احمد بن الحسين واشتدت شوكة الزيدية فخرج-ا عن البلد--- وعادا الي تهامة وكان قد وقف الفقيه عمرو بها-- ف----الشيخ ابو الغيث نزل مع الفقيه عطا ا-----لذي تقدم ذكره ------والفقيه نزل مع تلميذه عمرو ولم يزل عن-ده حتي--- توفي وكان هذا الفقيه------- اماما كبيرا ذا فنون--------- كثيرة وانتشر عنه الفقه ب--جهة حجة وغيرها انتشارا ع-اما وتفقه به خلق ناشر وكانت وفاته تقريبا في عشر وخمسين وستماية ووصل الشيخ ابو الغيث بن جميل معزيا به الي تلميذه الفقيه عمرو ومن حضر من اهله وكان قد ازوج الفقيه عمرا بابنة اخيه واما هو فلم يتزوج حتي توفي فقيل له فقال تشغلي عن العلم او كما -قال وكانت-- حلقته----- تجمع ثلاثين متفقها غالبهم ذو فقر------ وايثار --حكي انه حصلت عليهم ازمة ابص-روا بها ضررا عظيما فعلم بذلك بعض اهل القرية ولم يكن في قدرته علي بعث طعام لجميع---هم فبعث -قرصا لبعض------------هم فاثر---------- به صاحبا له ثم---------------------------- الاخر اثر به اخر حتي ع-اد ال------ي الذي اتا--ه ابتداء ف------وصل به الي الفقيه واخبره القصة-- فاعجبته--- وقال الحمد لله الذي جعل في اصحابي صفة اهل---------- الصفة وانصار نبيه محمد صلي الله عليه وسلم حين قال تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو	648	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms074	true	4484564743444748760	91	300	445	1509	1509	300	عاد الفقيه الي بلده المخلافة ايضا فلبث بها مدة وقدم----------- الشيخ الصالح ابو الغيث بن جميل الي بلد الفقيه وابتني هنالك رباطا واقاما متعاضدين ف------لما ظهر الامام احمد بن الحسين واشتدت شوكة الزيدية انتقلا عن المخلافة وعاد ا-لي ت------------------------------هامة فنزل الشيخ ابو الغيث---- مع الفقيه عطاء وهو الذي تنسب اليه القرية الفقيه عم--------------رو ولم يزل هنالك الي ان توفي في السنة المذكورة وكان اماما جليل القدر تفقه به خلق كثير- وانتشر عنه الفقه في جهة حجة وغيرها انتشارا عظيما ولما تولي كما ذكرنا ----------------------------------------وصل الشيخ ابو الغيث معرب--------ا به الي تلميذه الفقيه عمرو ومن حضر من اهله وكان زاهدا ورعا يري انه ما قبض دينارا ولا درهما------------------------------------------- او كمال قال ويري ان حلقته كانت تجمع ثمانين متفقها اكثرهم ذو فقر وحاجة وايثار ويحكي انه حصلت عليهم ازمة فتضرروا بها ضررا عظيما فعلم بذلك بعض اهل القرية ولم يكن في قدرته ما يقع موقعا من كفايتهم فبعث بقرص من الطعام لشخص منهم فاثر ذلك الشخص به صاحبا له ثم اثر ذلك الشخص به اخر ثم اثر الاخر -------اخر حتي عتاد القرص الي الذي حصل له ابتداء فاخذه ووصل به الي الفقيه واخبره بالامير فاعجبه ذلك وقال الحمد لله الذي جعل في اصحابي صفة من صفات اصحاب الصفة وانصار نبيه----- صلي الله عليه وسلم حيث قال تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو-	74	2426358662156262948	713	969.5	560	1235	57.732791900634766	111	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms235	false	3719420762811462289	0	200	0	1026	1538	300	وهذا لقب علي ملقب باستحقاق وكان في بدايته يقطع الطريق فذكروا ان سبب توبته انه صعد شجرة يريد ان ينظر الي السفر اذا اقبل-- فبين-ا هو باعلي الشجرة يتامل الطريق اذ سمع قاءلا يقول يا صاحب العين عليك --عين فكانما وقر ذلك في قلبه فنزل عن الشجرة مستكين القلب ونفسه تنازعه في الانابة فلم يجد لذلك طريقا غير الشيخ ابي الحسن علي بن عبد الملك بن افلح بزبيد فوصل----ه وعرض----- امره عليه وساله ان ياخذ عليه اليد فاخذ عليه----- والزمه الخدمة للزاوية فاقام يخدمها بالحطب والماء وفي بيت الخلاء دهرا ثم كان الشيخ يتبين منه مخاءل النجابة ثم بعد ذلك تقدم الي المراوعة-------- الي الشيخ---- الاهدل فاقام عنده اياما هذبه ب-ها تهذيبا مرضيا وكان يقول خرجت من ابن افلح لءلءة عجماء فثقفني الاهدل ثم بعد ذلك طلع الجبال الشامية و--------ظهر له----- احوال خارقة حتي مال اليه عالم عظيم من العامة والرءساء وصحب- جمعا م-ن الفقهاء ثم لما قويت الزيدية بنواحي تلك البلاد لقيام عبد الله بن حمزة او غيره من اءمتهم--------------- نزل الشيخ الي تهامة ونزل بنزوله الف---------------قيه علي بن مسعود الاتي ذكره-- فسكن الشيخ-------------------- مع الفقيه احمد بيت عطاء من قريته علي كره من اهله ولم يزل الشيخ في بيته حتي توفي وبلغه ان الشيخ مسموع القول مقبول الاشارة	235	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms077	true	-3694424606486456645	52	238	280	1253	1569	300	وهذا لقب علي ملقب باستحقاق وكان في بدايته قاطع الطريق وك-----ان سبب توبته انه صعد شجرة يريد ان ينظر---- السفر اذا اقبلوا فبينما هو --علي الشجرة يتامل الطر-ق اذ سمع قاءلا يقول يا صاحب العين عليك العين ف------وقر ذلك في قلبه فنزل عن الشجرة مستك-ن القلب ونفسه تنازعه في الانابة فلم يجد لذلك------ غير الشيخ ابي الحسن علي بن عبد الملك بن افلح بزبيد فوصل اليه وعرض عليه امر-----ه وساله ان ياخذ عليه اليد فاخذ عليه اليد والزمه الخدمة للزاوية فاقام يخدمها بالحطب والماء وفي بيت الخلاء دهرا ثم--------------------------------------------- تقدم---- المراوعة بعد ذلك الي الشيخ علي الاهذل فاقام عنده اياما هذبه فيها تهذيبا مرضيا فكان يقول خرجت من ابن افلح لءلءة عجماء فثقبني الاهذل ثم-------- طلع الجبال الشامية بعد ذلك فظهر له فيها احوال خارقة ف---مال اليه عالم عظيم من العامة والرءساء وصحبه جماعة من الفقهاء --فلما ظهر الام--------------------------ام عبد الله بن حمزة وقوي امر الزيدية بالجبال الشامية نزل الشيخ الي تهامة ونزل بنزوله الامام العلامة الفقيه علي بن مسعود المذكور اولا فسكن الشيخ ابو الغيث رحمه الله مع الف-يه عطا -------------------علي كره من اهله -ثم قام الامام احمد بن الحسين- وبلغه ان الشيخ------------ مقبول الاشارة	77	2426358662156262948	797	1296.5	637	1125	70.84444427490234	125	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms235	false	3719420762811462289	221	300	1133	1538	1538	300	كتب اليه ا----------بن علوان ال----اتي ذك--------------------------------------ره في اهل جبا اما بعد فاني اخبرك اني جزت الصفوف الي الحروف الي الهجا حتي انتهيت مراتب الابداع لا باسم ليلي استعين علي السري كلا ولا ليلي تقل شراعي فاجابه------ ابو الغيث بن جميل من الفقير الي الله تعالي ابي الغيث -بن جميل غذي نعمة الله في محل الحضرة اما بعد فاني اخبرك اني تجلي لي الاسم القديم باسمه فانشقت الاسماء من اسماءي وحباني الملك المهيمن وارتضي فالارض ارضي والسماء سماءي يا ابن-	235	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms078	true	-2720862766301536312	130	217	692	1139	1543	300	كتب اليه الشيخ احمد بن علوان الذي ياتي ذكره فيما بعد ان شاء الله تعالي كتابا يقول في-------ه اما بعد فاني اخبرك---- جزت الصفوف الي الحروف الي الهجا حتي عرف--ت مراتب الابداع لا باسم ليلي استعين علي السري كلا ولا ليلي تقل شراعي فاجابه الشيخ ابو الغيث بن جميل من الفقير الي الله تعالي ابي الغيث ابن جمي اغذي نعمة الله في محل الحضرة اما بعد فاني اخبرك حلي ف-----ي الاسم القديم باسمه واشتقت الاسماء من اسماءي وحباني الملك المهيمن وارتضي فالارض ارضي والسماء سماءي يا ابن	78	2426358662156262948	373	674.5	300	465	80.21505737304688	65	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms236	false	4613384393582955140	71	193	373	1021	1537	300	الشيخ لبعض--- اصحابه اقرا كتاب الشريف ف----قراه فلما فرغ قال يا غلام علي بدواة وقرطاس فلما حضرا قال اكتب ان ينصركم الله فلا غالب لكم الي اخرها ثم قال اكتب------------------------------------------- الحمد لله فالق الاصباح ومرسل نسيم الرياح الي فسحة مبدا عالم الاشباح والصلاة والسلام علي سيد الانام ومصباح الظلام وعلي اله واصحابه السادة الكرام اما بعد فقد وصلنا كتاب الش------ريف يدعونا الي اجابته ولعمري انها طريق سلكها الاولون واقبل عليها الاكثرون غير انا نقرا منذ سمعنا قوله تعالي له دعوة الحق لم يبق فينا متسع لاجابة الخلق فليس لاحد يد -ان يشهر سيفه علي---- نفسه و---ان يفرط في يومه بعد امسه فليعلم السيد قلة فراغنا لما رام وليبسط العذر والسلام فذكروا ان الرسول------- وقف مع الشيخ وبعث ب--كتاب الامام رسولا و----كان---------- الشيخ	236	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms078	true	-2720862766301536312	2	133	11	707	1543	300	الشيخ لرجل من اصحابه اقرا كتاب الشريف فلما قراه ----وفرغ من قراءته قال له الشيخ اك--------------------تب ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون الحمد لله فالق الاصباح ومرسل نسيم الرياح الي فسحة مبدا عالم الاشباح والصلاة والسلام علي سيد الانام ومصباح الظلام وعلي اله وصح--به السادة الكرام اما بعد فقد وصلنا كتاب السيد الشريف يدعونا ل---اجابته ولعمري انها طريق سلكها الاولون واقبل عليها الاكثرون غير انا نقر- منذ سمعنا قوله تعالي له دعوة الحق لم يبق فيها متسع لاجابة الخلق فليس لاحد منا ان يشهر سيفه علي غير نفسه ولا ان يفرط في يومه بعد امسه فليعلم السيد قلة فراغنا لما رتم وليبسط العذر والسلام فذكروا ان --رسول الشريف وقف مع الشيخ وبعث بالكتاب -------رسولا ويروي انه كتب اليه الشيخ	78	2426358662156262948	552	956.0	446	735	75.10204315185547	91	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms236	false	4613384393582955140	191	278	1010	1432	1537	300	وكان الشيخ جليل--------- القدر شهير الذكر حكي صاحب تربته انه كان ذا عبادة ومجاهدة قل وجود مثله بل لم يكد يوجد--- نظيره وفضاءله يعز احصاءها ويندر استقصاءها وانما ذكرته هنا لان هذا اول موضع عرض فيه ذكره وان كان سيعرض ذلك في مواضع اخري ومن كلامه قوله سكونك الي ما في يد-ك دليل علي قلة ثقتك بالله ورجوعك في حال الشدة الي المخلوقين دليل علي انك لا تعرف الله وفرحك بالشء تناله من الدنيا دليل علي بعدك من الله وقد ذكر ان هذا من كلام ابي يزيد	236	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms078	true	-2720862766301536312	230	298	1211	1532	1543	300	وكان الشيخ رحمه الله كير القدر شهير الذكر---- صاحب ترقي-----------------ة ومجاهدة قل ان----------------- يوجد له نظير- وفضاءله اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر------------------------------------------------------------------------- ومن كلامه قوله شكوتك الي ما في يديك دليل علي قلة ثقتك بالله ورجوعك في حال الشدة الي المخلوقين دليل علي انك لا تعرف الله وفرحك ب--شء تناله من الجنيا دليل علي بعدك من الله وقد قيل ان هذا من كلام ابي يزيد	78	2426358662156262948	263	425.0	204	435	60.45977020263672	47	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms237	false	-6510052989473376232	25	294	134	1516	1541	300	وسءل------ رحمه الله عن المستحق لاسم الصوفي فقال هو من صفا سره من الكدر وامتلا قلبه من العبر وانقطع الي الله عن البشر واستوي عنده الذهب والمدر وسءل عن ذلك مرة اخري ف-------قال الصوفي من هو- بعهد الله موفي ومن دعاءه اللهم اني اسالك يا روح روح الروح ويا لب لب اللب ويا قلب قلب القلب هب لي قلبا اعيش به معك فقد جعلت كل ما هو دونك لاجلك فاجعله ل-من شءت من هذه الجملة -روي عن الفقيه اسما---------------------------------عيل الحضرمي الاتي ذكره انه قال جري بيني وبين بعض اصحاب الشيخ ------------------كلام من اجله فقلت له قد كان الشيخ يخطء في بعض كلامه في المجالس فقال لا وانكر علي انكارا شديدا ف--------------رايت الشيخ بالليل بعد العشاء تمثلت لي صورته بعضه فقال بلي اخطانا كثيرا ووقعنا كثيرا ولكن قبلت منا العزاءم ومحيت عنا الجراءم وساءني داء البدع الموصوفون بصبرهم الا من كان فيه اربع خصال ان يكون لله لا له للناس لا لنفسه سالك- طري----------قة واحدة هي طريقة مخالفة النفس متجها جهة واحدة هي جهة الرب تبارك الله ربك ذو الجلال والاكرام ثم قال لي احذر بنيات الطريق فانهن يلتمسن اللمحة والنظرة فسءل الفقيه عن بنيات الطريق فقال هي الكرامات التي تعرض للسالك في طريقه مت-ي لاحظها حجب عن مقصوده وكانت وفاته عل-----ي الحال المرضي عازفا عن السماع منذ مدة نهار الاربعاء لخمس بقين من جمادي الاولي -----سنة احدي وخمسين وستماءة وله تربه مشهورة -----------------------------------جعل عليها ابن خطلبا التاجر---------- قبة وصندوقا وجعل خليفته فيروزا ---------------------------------من اصحاب الشيخ محمد بن ابي بكر الحكمي صاحب عواجة الاتي ذكره وكان كبير القدر سالكا الطريق الكامل ولم يزل كذلك حتي تو----------------في سنة اثنتين وسبعين بعد ان استخلف ابنه عليا فتوفي سنة اثنتين وتسعين وستماءة وخليفته	237	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms079	true	-466874621113001546	4	269	22	1367	1544	300	وسءل الشيخ رحمه الله عن المستحق لاسم الصوفي فقال هو من صفا سره من الكدر وامتلا قلبه من العبر وانقطع الي الله عن البشر واستوي عنده الذهب والمدر وسءل------- مرة اخري عن ذلك فقال الصوفي من كان بعهد الله موف- ومن دعاءه اللهم اني اسالك يا روح روح الروح ويا لب لب اللب ويا قلب قلب القلب هب لي قلبا اعيش به معك ف-د خلقت كل-ما هو دونك لاجلك فاجعلني ممن شءت من هذه الجملة وروي عن الفقيه الامام الصالح اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الحضرمي----------- انه قال جري بيني وبين بعض اصحاب الشيخ ابي الغيث بن جميل كلام من اجله فقلت له قد كان الشيخ يخطء في بعض كلامه في المجالس فقال لا وانكر علي انكارا شديدا فلما كان الليل رايت الشيخ ب-------عد العشاء تمثلت لي صورت-----ه فقال -لي اخطانا كثيرا ووقعنا كثيرا ولكن ق-لت منا العزاءم وصفحت عنا الجراءم وسامبني--- البدع الموصوفون بض-رهم الا من كان فيه اربع خصال ان يكون لله لا له للناس لا لنفسه سالكا طريقة وهي طريقة واحدة-------------------------------------------------- تبارك اسم- ربك ذي الجلال والاكرام ثم قال لي احذر بن-ات الطريق فانهن يلتمسن اللمحة والنظرة فسءل الفقيه عن بن-ات الطريق فقال هي الكرامات التي تعرض للسالك في طريقه الذي لاحظها حجب عن مقصوده وكانت وفاة الشيخ علي الحال المرضي عازفا عن السماع منذ مدة نهار الاربعاء لخمس بقين من جمادي الاولي من السنة المذكورة وتربت-------------ه مشهورة في بيت عطا وهي قرية من اعمال سردد وجعل عليه----------- التاجر بن الخطبا قبة عظيمة والله اعلم وخلف الشيخ فيروز وكان فيروز كبير القدر وهو من اصحاب الشيخ محمد بن ابي بكر الحكمي صاحب---------------------------------------------------------------------- عواجه وكانت وفاته في سنة اثنت------------------------------------------------ين وتسعين وستماءة وفي هذه	79	2426358662156262948	1075	1862.5	858	1579	68.08106231689453	183	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms410	false	2523699971154815688	3	72	17	392	1562	300	وكان فقيها فاضلا كبيرا عالماب بالفقه والنحو واللغة وعلم الاداب ------------------شرح الخمر طاشي----ه شرحا جيدا وسماه بالرياض الادبية وذكر فيه انه صنفه وهو ابن ثماني عشرة سنة وكان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ولما ظهرت السبوت ب--زبيد وعمل فيها المنكرات هاجر الي ارض الحبشة فاقام بها الي ان توفي وازوج اخته بالفقيه ابي بكر بن حنكاس ولي بشرحه المذكور قراءة وتدير من بلاد الحبشة ارضا يقال لها روره بضم	410	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms085	true	2353760462547980228	239	300	1277	1593	1593	300	وكان فقيها فاضلا عارفا ب-------الفقه والنحو واللغة وعلم الادب وله صفات حسان منها شرح الخمر طاشية وهو شرح- جيد --سماه -الرياض الادبية يروي---- انه صنفه وهو ابن ثماني عشرة سنة وكان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ولما ظهرت السبوت في زبيد وعمل فيها المنكر-- هاجر الي الح----بشة فاقام بها الي ان توفي في السنة------------------------------------- المذكورة في قرية----------------------- يقال لها رو-ن بضم-	85	2426358662156262948	257	397.5	208	399	64.41102600097656	38	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms585	false	1894934458740124455	80	175	415	930	1581	300	ابو السعود بن الحسين بن مسلم بن علي بن عمر ال-فضلي الهمداني وهو والد الفقيه حسين صاحب الفراوي مقدم الذكر تفقه بمحمد بن مضمون وبابي عبد الله العمراني المحلميين واخذ عن علي بن ابي بكر التباعي وارتحل الي عدن واخذ بها عن القاضي ابراهيم بن احمد القريظي وكان زميله في القراءة حسين العديني وسفيان الابيني وولده ابو بكر والسن-ي الشحري وغيرهم الاتي ذكرهم وكان بذلك بمدة منها سلخ سنة احدي عشرة وسبعماءة وعاد الجبل فدرس بجبلة وغيرها وهو -احد ا-----------------------------شيوخ القاضي عبد الله العرشاني ودرس بمسجد عكار بعد الماربي الي ان توفي بشهر- القعدة سنة -----	585	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms085	true	2353760462547980228	143	220	755	1170	1593	300	ابو السعود بن الحس-ن بن مسلم بن علي بن عمر المفضلي الهمداني وكان فقيها ماهرا---------------------------- تفقه با----بن مضمون و-ابي عبد الله العمران--------يين واخذ عن علي بن ابي بكر التباعي وارتحل الي عدن واخذ--ها عن القاضي ابراهيم بن احمد القرنطي وكان زميله في القراءة حسين العديني وسفي-ن الابيني وولده ابو بكر والسبتي الشحري وغي----------------------------------------------------------------------------------------رهم وهو والد الفقيه حسين صاحب الفراوي واحد شيوخ القاضي عبد الله العرشاني ودرس ب-----عكار بعض المبادء الي ان توفي في ذي القعدة من السنة	85	2426358662156262948	345	566.0	278	553	62.38698196411133	51	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms410	false	2523699971154815688	85	127	457	667	1562	300	دعاس وفاته كتب الي صهر--ه ابي بكر بن حنكاس وكاتبه يعزيه---------------- فيها ابياتا منها غير انا نقول ما دام فينا نجل عيسي لم نرزء من -نجل موسي ولعمر-----ي عليه يءسي ولكن ببقاء الامام ذا الجرح يءسي وفاته بارض الحبشة سنة اثنتين وخمسين	410	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms086	true	-2278903360273039575	12	50	64	248	1628	300	دعاس---------- الي الفقيه ابي بكر بن حنكاش------- يعزيه عنه بابيات يقول في------------ها غير انا نقول ما دام فينا نجل عيسي لم نرزفي في نجل موسي ولعمري يوسي عليه----- ولكن ببقاء الامام ذا الجرح يوسي وفي-------------- سنة ثلاث-- وخمسين	86	2426358662156262948	145	205.5	113	234	61.96581268310547	23	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms448	false	5800700135407691308	59	203	303	1067	1559	300	سنة تسعين وخمسماية تفقه تفقها جيدا وكان-------- قاءلا ل-لحق عاملا به وحدث بينه وبين ابن ناصر المذكور اولا في فقهاء الجند مناظرة في جامع الجند وحكي ان المنصور بن ال-----رسول وجبت عليه كفارة في الجماع بنها-ر رمضان---------------------------- فامر الوالي ان يجمع له الفقهاء في الجند واعمالها فاستدعاهم ميكاءل -----------وهذا الفقيه من جملتهم ثم اعلم السلطان بذلك فقعد السلطان لهم-------- قعودا خاص-------------------ا فلما حضروه سالهم----------- عن المسالة فاجابوه بما يجيب --به ساير الناس و-----هذا الفقيه ساكت والكل نطق بما ذكرت فقيل--- له لم لا تنطق- كما نطق اصحابك فق---ال اشتهي اعرف صاحب المسالة فقيل هو السل----------طان فقال لا يجزيه الا صوم شهرين واما الاطعام او الاعتان فلا يجزيه واعجب السلطان جوابه وذلك ان الفقهاء نازعوه فيه فقال الغرض--------- حسم المادة وترك معاودة الذنب ولا يكون ذلك من السل-----------------------------------طان الا بان يفعل هذا الفعل وهو صيام شهرين قلت هذا الجواب يشبه جواب الفقيه محمد بن احمد	448	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms087	true	8608277377747144215	63	210	346	1145	1624	300	سنة تسعين وخمسماءة وكان فقيها نبيها عارفا محققا قاءلا بالحق عاملا به ويروي ان السلطان نور الدين عم----------------------------------------------------------ر بن علي بن رسول وجبت عليه كفارة -----جماع في شهر رمضان بالنهار وكان يومءذ في الجند فامر الوالي ان يجمع له الفقهاء من الجند واعمالها فاستدعاهم الوالي فحضروا وحضر هذا الفقيه من جملتهم--------------------- فقعد-------- لهم السلطان قعودا خاصا وادخلوا عليه جميعا فلما اطمان بهم المجلس سءلوا عن المسالة فاجابوا بما يجاب عليه ساءر الناس ولم يتكلم الفقيه عبد الرحمن معهم بشء في ذلك فقيل له لم لا تتحدث كما تتحدث الجماعة فقال اشتهي اعرف صاحب المسالة فقيل له هو مولانا السلطان فقال لا يجزيه الا صوم شهرين واما الاطعام و--الاعتاق فلا يجزيه فنازعه الفقهاء الحاضرون في ذلك فق----------------ال الغرض بالكفارة حسم --مادة----- معاودة الذنب ولا تنحسم مادة معاودة الذنب في هذا الفعل من مولانا السلطان الا بذلك فاعجب به السلطان والله اعلم وفيها توفي الفقيه الصالح ا--------حمد بن محمد	87	2426358662156262948	410	553.0	320	924	44.37229537963867	57	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms568	false	8862155823120625219	5	120	28	636	1536	300	احمد بن محمد الشكيل بن سليمان بن ابي السعود الطوسي----- مولده سنة ثمان وخسمين وخمسماءة بتاريخ موت--------- صاحب البيان----------------------------------------------- تفقه كما قدمنا باحمد بن مقبل من عرج ثم بحسن بن راشد من العماقي ثم باحمد الصراري من قرية المجزف ونسخ بيده عدة كتب واشتري كذلك ووقفها علي طلبة العلم ببلده من ذريته وغيرهم وتزوج في------ بني اي---من اهل العماقي وهي ام ولديه مسعود وعبد الله وكان فقيها عارفا صالحا ذا دعوة مستجابة مسكنه من مشعار الحصن عزلة ريدة من وادي معاين ضبطها بفتح الراء وسكون الياء المثناة وفتح الدال وسكون الهاء وكانت وفاته في شهر صفر -----سنة اربع وخمسين وستماءة وقبره مشهور مقصود للزيارة وطلب الحواءج يسمع ليلة الجمعة في الغالب من يقرا القران في	568	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms087	true	8608277377747144215	207	299	1132	1620	1624	300	احمد بن محمد الشكيل بن سليمان بن ابي السعود الطوسي وكان مولده سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وفي سنة ولادته توفي صاحب البيان وكان المذكور فقيها عارفا صالحا ذا دعوة مستجابة تفقه---------- باحمد بن مقيل ثم بال-----حسن بن راشد من العماقي ثم باحمد الصواري--------------- ونسخ بيده عدة كتب واشتري كذلك ووقفها علي طلبة العلم ببلده من ذريته وغيرهم وتزوج امراة من بني ايمن من اهل العماقي وهي ام ولديه مسعود وعبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت وفاته في---- صفر من السنة المذكور-----------ة وقبره مشهور مقصود للزيارة وطلب الحواءج يسمع ليلة الجمعة فيه------ من يقرا القران في	87	2426358662156262948	387	650.0	310	683	56.66178512573242	64	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms530	false	-1770621331306107512	4	74	17	380	1505	300	لم يقف بها غير اشهر قلاءل وتوجع فعاد---- السحو-------------------------------------------------------------------------------------------ل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي-- سن الاذان لمن -سد اللحد علي الميت وفيه الي عصرنا اعتمده جمع كثير من الناس يفعلونه بالمخلاف خاصة وفي غيرها ولما فعل مرة بحضرة شيخنا ابي الحسن الاصبحي سالته عن معناه فقال هو منقول عن الفقيه ----------علي بن الحسين و-------كان فقيها عالما ولعله اخذه من الاذان في اذن المولود ويقول ذلك اول خروجه الي الدنيا-وهذا اخر خروجه الي الاخرة	530	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms093	true	4268129675366876525	0	116	0	603	1546	300	لم يقف بها غير اشهر قلاءل وتوجع فرجع الي السحول وكان يسكن قرية يقال لها المعيرير بعين مهملة وراءين مهملتين بينهما ياء ساكنة علي وزن مفيعيل وهو ناحية من نواحي المخادر وتوفي بها في السنة المذكورة وحمل علي اعناق الرجال الي المحفد ودفن قبلي المدرسة وقبره اشهر من ان يزار ويجد الزاءر عند قبره راءحة المسك خصوصا ليلة الجمعة قال الجندي وهو اول من سن الاذان لمن يسد اللحد علي الميت وقد----------- اعتمد ذلك- كثير من الناس قال وسالت----------------------------------------- شيخنا ابا الحسن ال-صبحي------ عن معناه فقال هو معناه عن الفقيه ابي الحسن علي بن الحسن الاصابي وكان فقيها عالما ولعله اخذ- من الاذان في اذن المولود ويقول---- اول خروجه من- الدنيا وهذا اول خروجه الي الاخرة	93	2426358662156262948	264	399.5	208	669	39.461883544921875	43	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms531	false	3031167524358329967	98	203	502	1049	1572	300	انه قال حججت سنة فبلغني ان الشيخ ابو الغيث قد يتكلم بتفسير القران علي المشكل معه فانتخبت من وسيط الواحدي عشر- مساءل واستبنت حقاءقها ولما صرت عاءدا من الحج مررت ببيت عطا فدخلت علي الشيخ فوجدت الناس يتغدون والشيخ قاعد علي سرير ب--طرف الرباط فامرني النقيب بالقعود والغدا- ففعلت ثم لما فرغ الناس وتفرقوا قلت في نفسي اريد ان اسال الشيخ ففتشت اول مسالة فلم اجد ثم الثانية ثم الثالثة حتي اتيت علي العشر- فكاني لم احط بشء منها علما والشيخ مطرق فحين لم اجد----- رفع------ راسه الي ف--قال ليتادب بعض الناس فغلب علي ظني انه عناني فقمت اليه وقبلت كفه واستاذنت علي السفر و--------سافرت	531	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms093	true	4268129675366876525	162	270	840	1399	1546	300	انه قال حججت سنة فبلغني ان الشيخ ابا الغيث قد -تكلم بتفسير القران علي المشكل منه فانتخبت من وسيط الواحدي عشرة مساءل واستثبت حقاءقها فلما رجعت----- من الحج مررت ببيت عطا فدخلت علي الشيخ فوجدت الناس يتغدون والشيخ قاعد علي سرير في طرف الرباط فامرني النقيب بالقعود والغداء ففعلت ثم لما فرغ الناس وتفرقوا قلت-------- اريد ان اسال الشيخ ففتشت اول مسالة فلم اجد ثم الثانية ثم الثالثة حتي اتيت علي العشرة فكاني لم احط بشء منها علما والشيخ مطرق فحين لم اجد شيءا رفع الشيخ راسه الي ثم قال ليتادب بعض الناس فغلب علي ظني انه عناني فقمت اليه فقبلت كفه واستاذنته في السفر فاذن لي فسافرت	93	2426358662156262948	517	948.5	416	573	90.22687530517578	88	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms490	false	1123707810007692208	86	187	453	948	1541	300	توفي خلفه في مدرست---------ه تلميذه سعيد بن منصور عرف بانعم اعني اباه ابن محمد بن احمد الجيشي بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحت-------- ثم شين معجمة ثم ياء نسب -----------اصل بلده مصنعة سير ولقب والده بفتح الهمزة وسكون النون وفتحالعين المهملة وسكون الميم وكان هذا اللقب غالبا فلا يعرف الا به وكان ققيها محققا درس بع ش-يخه في --مدرسته --------الي ان توفي سنة اربع وسبعين وستماية -قبر الي جنب ش----يخه ثم خلفه ابن شيخه عبد الله بن الفقيه عمر بن مسعود المقدم ذكره فلم تطل مدته بل توفي علي راس سنة من قعوده وذلك سنة خمس وقيل سنة ست وسبعين	490	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms096	true	-3001952783513407010	112	183	590	942	1546	300	توفي في التاريخ المذكور خلفه تلميذه سعيد بن منصور ---------------------بن محمد بن احمد الجيشي ب------جيم وياء ---------مثناة من تحتها ساكنة ثم شين معجمة وكان واده يلقب بانعم واصل بلده مصنعة -----------------------------------------------------------------سير وكان ف-------------------------------------قيها محققا درس بعد شيخه في المدرسة المذكورة الي ان توفي سنة اربع وسبعين وستماءة وقبر الي جنب قبر شيخه ثم خلفه ابن شيخه عبد الله بن الفقيه عمر بن مسعود------------ فلم تطل مدته --فتوفي في -----------------------سنة ------------خمس وسبعين	96	2426358662156262948	263	388.5	206	539	48.794063568115234	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms513	false	-34690144615461926	14	66	68	326	1559	300	مولده سنة سبع وسبعين وخمسماءة اخذ عن اسماعيل بن سيف السنة وعن محمد بن مضمون وابي حديد وغيرهم ثم لما سمع بمعمر في الهند ارتحل اليه فوجده قد توفي قبل قدومه بقليل فدخل بلد برد فاخذ بها ع-----------ن ابراهيم بن محمد البردي ثم عاد الي جبلة فقعد عطارا---------- وهو يشتغل بقراءة الكتب	513	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms097	true	-1732927759451183539	246	297	1301	1556	1572	300	مولده سنة سبع------- وخمسماءة اخذ عن اسماعيل بن سيف السنة وعن محمد بن مضمون وابي حديد وغيرهم ثم لما سمع بمعمر--------- ارتحل اليه فوجده قد توفي قبل قدومه بقليل فدخل بلد يزد فاخذ عن الفقيه محمد بن ابراهيم اليز--------دي ثم عاد الي جبلة فاقام بها ببيع العطر وهو يشتغل بقراءة الكتب	97	2426358662156262948	214	379.0	169	279	76.70250701904297	39	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms513	false	-34690144615461926	79	128	408	660	1559	300	النجمي المسجد الذي ينسب اليه ب---جبلة جعلوه مدر-سا فيه فلم يزل به مدرسا حتي توفي عليه وعنه اخذ جمع كثير وقصد------------------- لعلو سنده وغزر روايته وكان رجلا صالحا لما اهل له من التدريس وممن اخذ عنه الفقيه عمر بن سعيد العقيبي وغيره ولم يزل ذريته يتوارثون تدريس المسجد بعده	513	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms098	true	1496605985073684509	0	47	0	245	1536	300	النجمي المسجد الذي تنسب اليهم في جبلة جعلوه مدروسا فيه----------------- حتي توفي وعند -----اخذ جمع كبير وقصد من الاماكن البعيدة لعلو سنده وغرر روايته وكان رجلا صالحا لما اهل له من التدريس وممن اخذ عنه الفق-ه عمر بن سع-د العقيني------ ولم تزل ذريته يتوارثون تدريس المسجد بعده	98	2426358662156262948	211	360.5	169	275	76.7272720336914	31	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms737	false	6751721277912304817	199	257	1050	1335	1547	300	علي بن احمد بن --حسن الحرازي مولده ب--------------زبيد وبها تفقه ثم سار الي عدن فصحب الفق-ه ابراهيم السرددي مقدم الذكر واخاه ثم لما توفي انزله قبره بعد ان اضطجع فيه قبله وكان- فعل ذلك تشبه-ا بما فعله النبي صلي الله عليه وسلم لام علي بن ابي طالب حين اراد دفنها و-------اخذ عن الصغ-اني وكانت وفاته-------------------------- سنة ثمان وخمسين	737	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms098	true	1496605985073684509	174	240	901	1228	1536	300	علي بن احمد بن الحسن الحواري وكان مولاده في مدينة زبيد وبها تفقه ثم صار الي عدن وصحب الفقيه ابراهيم السرددي----------- واخاه ثم لما توفي انزله قبره بعد ان اضطجع فيه قبله وكانه فعل ذلك تاسيسا بما فعله النبي صلي الله عليه وسلم بام علي بن ابي طالب حين اراد دفنها وهو ممن اخذ عن الصنعاني وكانت وفاته في السنة المذكورة وقيل في سنة ثمان وخمسين	98	2426358662156262948	258	442.0	203	338	76.33135986328125	45	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms513	false	-34690144615461926	247	298	1287	1552	1559	300	سعيد بن الفقيه منصور بن علي بن عبد الله بن اسماعيل بن احمد بن ابي الخير بن الحصين بن مسكين وقد ذكر ابن سمرة اياه في الغالب وربما ذكر هذا وتفقهه بمحمد بن مضمون العمراني وكان في نهاية من الزهد والورع والعبادة مع الاشتغال ب--قراءة الكتب----- اخبرني الثقة- الخبير باحوال الناس	513	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms099	true	9051043448754372830	86	119	444	623	1543	300	سعيد بن الفقيه منصور بن علي بن عبد الله بن اسماعيل ا-------بن ابي الخير ----------بن مسكين----------------------------------------------------------------------------- وكان في نهاية من الزهد والورع والعبادة مع الاشتغال بالقراءة قال الجندي اخبرني الفقيه الخبير باحوال الناس	99	2426358662156262948	163	282.0	131	273	59.70695877075195	26	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms514	false	8122446791344048914	0	175	0	909	1526	300	خاصة قال وكان هذا سعيد--------- مصاحبا لابن مصباح واتفقا علي ان من كان له في شء من الكتب سماع اسمعه صاحبه وانتظم ذلك بينهما وكان يفعلان به وترتب هذا سعيد بالمدرسة النجمية بذي جبلة وكان بينه---------- وبين الفقيه عمر العقيبي صحبة ومواخاة ومعاقدة ان من مات------ قبل صاحبه حضره الاخر وتولي غسله والصلاة عليه فقد الله تعالي ان مات الفقيه سعيد ب--بلده دلال بقرية تيثيد المقدم ذكرها وذلك بعد ان زهد بالمدرسة وقد اوصي------------------------------------- عند وفاته ان ساعة يموت يءمر رسولا الي الفقيه عمر بن سعيد يعلمونه بموته فلما انتصف الليل توفي بادر الوصي وبعث رسولا فلم يقطع نصف-------------------------------------- الطريق حتي وافي الفقيه------------ مقبلا فحين را--------ه قال--- مات الفقيه قال نعم ومن كراماته ما ذكر ان -زريعا الحداد-------------------------------- دخل اليه عقب عيد عرفة------------------------- فقال يا سيدي رايت ما كان احلي الحج في هذه السنة فنظره الفقيه ----بازوراء ففهم زريع كراهة الفقيه لذلك فسكت مستح-يا ثم جعل الفقيه بعتذر له بمغالطة الحاضرين قال المخبر فلما خرج الحاضرون------------------------------------- عن مجلس الفقيه قلت له يا سيدي سبحان الله العظيم نحن محبوكم وصحبنا-كم ويحصل لكم هذا النصيب الوافر ولا	514	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms099	true	9051043448754372830	122	300	635	1543	1543	300	خاصة قال -كان هذا سعيد بن منصور مصاحبا لابن مصباح واتفقا علي ان من كان له في شء من الكتب سماع اسم-ه صاحبه وانتزم ذلك بينهما و--------------------------------------------------------كان بين الفيه سعيد وبين الفقيه عمر بن سعيد صحبة ومءاخاة ومعاقدة ان من مات منهما قبل صاحبه حضره الاخر وتولي غسله والصلاة عليه ف-------------لما مات الفقيه سعيد في بلده دلال وكان ----------------------------------------------قد اوصي ان يرسل الي الفقيه رسولا يعلمه بموته عند ان----------- يموت فلما------------------------------------------------------------ توفي بادر الوصي ارسل رسولا الي الفقيه عمر بن سعيد يعلمه بموته فلما بلغ الرسول الطريق -----لقي الفقيه عمر بن سعيد مقبلا فلما واجه الرسول قال له مات الفقيه قال نعم ومن كراماته ما يروي ان زريعا الحداد وكان زريع من الصالحين المتورعين دخل علي الفقيه سعيد بن منصور يوما عقيب عي عرفه فقال يا سيدي رايت ما---- احلي الحج--- هذه السنة فنظره ال-قيه نظرة بزورار ففهم زريع كراهة الفقيه لذلك فسكت مستحييا ثم جعل الفقيه يغالط ال-----------حاضرين بكلام اخر ففهم----- الحاضرون المعني فوقف حتي انصرف الحاضرون جميعا عن مجل- الفقيه ثم قال يا سيدي سبحان الله------- نحن نحب-كم وصحبنا كم ويحصل لكم هذا النصيب الوافر ولا-	99	2426358662156262948	588	869.0	465	1135	51.80616760253906	95	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms514	false	8122446791344048914	175	228	909	1155	1526	300	تشركو-نا فيه ولا في بعضه فاراد الفقيه غلاطي---------- وانكار ذلك---- فلم اقبل بل قلت------------------------------------------------ سالتك بالله يا سيدي الا ما اخبرتني كيف تفعلون هل ذلك طيران او خطو ام ما ذاك فقال الفقيه هو شء لا استطيع تكييفه بل--- هو قدرة من قدر- الله تعالي يختص ب----ه من يشاء من عباده وبلغني انه	514	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms100	true	-4230491959031629425	0	63	0	312	1565	300	تشركوننا فيه ولا في بعضه فاراد الفقيه مدافعته بالكلام وانكار ما اراد فلم يقبل من الفقيه ذلك الكلام وكان يانس بالفقيه كثيرا ثم قال له سالتك بالله يا سيدي الا ما اخبرتني كيف تفعلون هل هو- طيران ام خطو ام ما ذلك فقال الفقيه هو شء لا يستطيع تكييفه وانما هو قدرة من قدرة الله تعالي يختص برحمته من يشاء من عباده وبالله ----	100	2426358662156262948	218	345.0	166	317	68.76971435546875	38	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms536	false	700171916971962762	164	288	786	1417	1472	300	الشيخ علوان وهو عل----وان بن عبد الله بن سعيد بن الحلك بن رزام الجحدري نسبة له الي جد له اسمه جحدر ثم المذحجي نسبا و---الكردي لقبا -كان قيلا من اقيال اليمن وواحدا من اعيان مشايخ الزمن رءيس-----ا شجاعا كريما -مطعام-------ا عفيف الاز-ار مجتهدا في طلب الاجر والثناء والثواب ملك ناحية كبيرة في مشرق اليمن وهي حجر ونواحيها وتغلب علي حصو---------نها العروسين ووعل والتويرة ونعمان شرقي الجند وحارب ملوك الغزو لم يظفروا منه بطاءل ولما حط المنصور--------------------- عليه معه------------------ امرا اهل طبلخانه فكان اذا جاء وقت ----ضربها ارتجت------ الارض وحين وصلوا كذلك فقال----- لقومه يا مذحج لا تهتجوا فهذه---- جلود بقر وله قصيدة في التاء ليب علي حرب المنصور منه قوله----------- من تاب من حرب نور الدين من جزع فانني عنه ما عمرت لم اتب	536	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms100	true	-4230491959031629425	68	192	339	1005	1565	300	الشيخ الرءيس الماجد علوان بن عبد الله بن سعيد----------------- الجحدري---------------------------- ثم المذحجي المعروف بالكردي لقبا وكان قيلا من اقيال اليمن واوحد---- اعيان مشايخ الزمن وكان كريما شجاعا مقداما مطعاما مطعانا عفيف الازرار مجتهدا في-طلب الاجر والثناء و-------ملك ناحية عظيمة من -شرق اليمن وهي حجر ونواحيها وتغلب علي حصون كثيرة منها العروسين ووعل والبو-رة ونعمان شرقي الجند وحارب ملوك الغز ولم يظفروا منه بطاءل وكان السلطان نور الدين في مدته قد حط عليه عدة محاط بالمقطعين من امر--اءه وطلخاناتهم-- اذا جاء وقت ما يضربون النوبة ترتج الارض وترتعب النفوس فيقول علوان لقومه يا مدجح لا تفزعوا فانما هي جلود بقز وله قصيدة في التا--ليب علي حرب السلطان نور الدين يقول فيها من تاب عن حرب نور الدين من جزع فانني عنه ما عمرت لم اتب	100	2426358662156262948	459	681.5	361	731	62.79069900512695	65	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms537	false	-6474719409376256414	73	139	345	692	1485	300	فلم يزل المنصور يتلطف------------- ويبذل فيه الرغاءب حتي وقع ب---------يده فحبسه --بحصن حب فلما صار به------ اكثر التضرع الي الله تعالي والسءال بالخلاص فراي------------------ قاءلا يقول له ادع الله بهذا الكلمات اللهم اني اسالك بما الهمت به عيسي من معرفتك وما علمته من اسماءك التي صعد بها الي سماواتك وبما علمته من ربوبيتك ووحدان-تك الا فككت اسري برحمتك فكرر ذلك عليه ف--------------------------------------اطلقه الله واعاد عليه حصونه	537	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms100	true	-4230491959031629425	209	294	1103	1537	1565	300	ولم يزل السلطان نور الدين يتطلف به ويبذل فيه الرغاءب حتي اتي به اليه اسيرا فحسبه في حصن جب فلما صار في السجن اكثر التضرع الي الله تعالي والدعاء بالخلاص فيقال انه راي في النوم قاءلا يقول له ادع الله بهذه الكلمات اللهم اني اسالك بما الهمت به عيسي من معرفتك وما علمته من اسماءك التي صعد بها الي سماواتك وبما علمته من ربوبيتك ووحدانيتك الا فككت اسري برحمتك وكرر ذلك حتي حفظه فلم يزل يدعو بهذا الدعاء اياما حتي اطلقه الله واعاد اليه حصونه	100	2426358662156262948	312	531.5	247	434	71.889404296875	51	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms537	false	-6474719409376256414	149	199	739	1001	1485	300	بالله لا استوطنت ارضا تربها مسك اذا حظي بها مهضوم وعلام اوطنها وعرضي وافر والرزق من افق السماء مقسوم لا امن للايام وهي معارة لا لليالي السود وهو هموم مثلي يقوم ببلدة يستقضي بها حقي وحق ذاك يقوم واذا ظنوني اخلفتني بالذي فوق التراب فحسبي القيوم ومن مكارمه انه-------- كان	537	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms101	true	7603381389153866952	78	112	383	558	1510	300	والله لا استوطنت ارضا تربها مسك اذا حظي بها مقسوم وعلام اوطنها وعرضي وافر والرزق من افق السما- مقسوم لا امن الايام وهي معارة---------------------------------------------------------------------------------------------- فوق التراب فحسبي القيوم ومن شعره قوله ايضا اذا كان	101	2426358662156262948	153	275.5	122	270	56.66666793823242	25	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms539	false	-758887186694952381	56	160	273	776	1490	300	وحسنت توبته وله شعر معجب ديوانه يوجد كثيرا منه ما قاله في عتاب نفسه وقد كان ظني الغي واللهو انما يكون-ن في عصر الشباب الغرانق فلما اتاني الشيب وانقرض الصبا نظرت وذاك الغي غير مفارقي فقال بلي لكن راس-ك ربما تكون باحدي الحالتين موافقي فقلت له لا مرحبا لك بعدها وانك مني طالق وابن طالق فقال سمعنا ما حلفت به لنا وكم مثلها قد قلته غير صادق وقلت له ومن بعد الطلاق فقال لي واي طلاق للنساء الطوالق فقلت له لي منك جار يجيرني فقال ومن هو قلت ذي الطول خالقي فولي له مني صحيح فقلت لا تصح وبادر نحو كل منافق ومن شعره	539	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms101	true	7603381389153866952	178	271	898	1354	1510	300	وحسنت توبته قال يعاق-----------------------------------------ب نفسه وقد كان ظني الغي واللهو انما يكونان في عصر الشباب العرانق فلما اتاني الشيب وانقرض الصبي نظرت وذاك الغي غير مفارق ف-قال بلي لكن رايتك ربما تكون باحدي الحالتين موافقي فقلت له لا مرحبا بك بعدها وانك مني طالق وابن طالق فقال سمعنا ما حلفت به لنا وكم مثله- قد قلته غير صادق فقلت ا---من بعد الطلاق فقال لي واي طلاق للنساء الطوالق فقلت له لي منك جار يجيرني فقال ومن هو قلت ذو الطول خالقي فولي له مني ضجيج فقلت لا تضج وبادر نحو كل منافق و---شعره	101	2426358662156262948	434	810.0	342	505	85.94059753417969	78	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms392	false	5882415819564205015	0	47	0	236	1550	300	بن عبد المجيد الفرسي وغيرهما واخذ عنه كثيرون من اهل اليمن وغلب عليه علم الحديث فكان اماما فيه وهو احد شيوخ شيخي---------------------------- احمد بن علي السرددي وك------انت له مكانة عند الملك المنصور---------- ثم عند ولده-------------- المظفر وسمع عليه عدة من كتب الحديث مع جمع كثير وكانت وفاته	392	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms102	true	8136883623694856946	238	293	1243	1523	1559	300	بن عبد المجيد القرشي وغيرهما واخذ عنه كثير-- من اهل اليمن وغلب عليه علم الحديث فكان اماما فيه وهو احد مشايخ ابي الخير بن منصور وممن اخذ عنه احمد بن علي السرددي وغيره وكانت له مكانة عند الملك المنصور نور الدين ثم عند ولده السلطان الملك المظفر وسمع عليه عدة من كتب الحديث وك------------انت وفاته	102	2426358662156262948	209	364.5	166	294	71.08843231201172	38	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms392	false	5882415819564205015	48	141	239	735	1550	300	ركب دابته يوما ب--مدينة زبيد يريد بعض حواءجه فمرت الدابة عند كلب فنبحها فجفلت منه فوقع من-----------ها علي الارض ميتا وذلك يوم الاربعاء عاشر رمضان سنة احدي وستين وستماءة واما والده ابراهيم------- فكان رجلا فاضلا صالحا صاحب عبادات وكرامات -هو شيخ الشيخ احمد الصياد والذي كان يدله علي الطريق الي الله تعالي بحيث حكي --في سيرت----ه انه قال لما فتح الله -لي بما فتح ----سلم الي الفقهاء والمشايخ غير هذا الشيخ ابراهيم الفشلي فانه اخي وقسيمي في الدنيا والاخرة وكان يثني عليه ثناء كثيرا هكذا ذكر مءلف سيرته اعني الصياد ومنهم ابو الخير	392	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms103	true	6126535609067558563	1	92	9	484	1521	300	ركب دابته يوما في مدينة زبيد يريد بعض حواءجه فمرت الدابة عند كلب فنبحها فجفلت منه فوقع الفقيه من ظهرها علي الارض ميتا في التاريخ المذكور ----------------------------------اما والده ابراهيم القشلي فكان رج------لا صالحا ذا ع---ادات وكرامات وهو شيخ الشيخ احمد الصياد والذي كان يدله علي الطريق الي الله تعالي بحيث حكي صاحب سيرته عنه انه قال لما فتح الله علي بما فتح لم يسلم ل-ي الفقهاء والمشايخ غير هذا الشيخ ابراهيم الفشلي فانه اخي وقسيمي في الدنيا والاخرة وكان يثني عليه ثناء حسن-ا هكذا ذكر مءلف سيرة الشيخ احمد ابي-------- الخير	103	2426358662156262948	399	685.5	320	528	75.56818389892578	66	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms468	false	-39330872629193501	26	181	159	933	1539	300	احمد بن محمد بن الفقيه ابراهيم بن اسعد الوزيري يجمعه هو وابن عمه المقدم ذكره جدهما اسعد وجده ابراهيم قد ذكره ابن سمرة وذكرته ومولده سنة اثنتين وتسعين وخمسماية ونشا نش-ء البدو ولم يشتغل ب------العلم حتي بلغ عمره اربعين سنة فذكروا انه كان اذا وصل الي ابن عمه المذكور اولا----------------------- لم يكد يصافحه ولا يتركه يدنو منه ويطوي عنه حصر الطهارة حتي جاءه يوما فبالغ-------- في التحرز منه واظهر له ذلك فتعب فقال له ولم تفعل---- ذلك فقال لانه غلب علي ظني انك لا تتحرا من نجاسة وانك -----لا تعرف ما ينبغي لك اجتنابه وانك جاهل فرايت التحرز منك اولي فداخله من ذلك غيظ عظيم وخرج فلحق بعبد الله بن محمد الجباء--------ي المذكور في نواحي جبا فتفقه به ثم عاد الي ابن عمه فاكمل عليه التفقه ثم -------لما عزم عل--------ي الحج كما قدمنا---------- استنابه علي التدريس فدرس بالوزيرية وعنه اخذ جماعة كثيرون ومنهم ابن النحوي وابن البانة من---- تعز وحسن بن علي من---- اب وغيرهم	468	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms103	true	6126535609067558563	102	257	540	1293	1521	300	احمد بن محمد بن الفقيه ابراهيم بن احمد الوزيري وكانت وفات-------------------------------------------------------------------------ه سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة ونشا نشوء البدو ولم يشتغل بشء من العلم حتي بلغ عمره اربعين سنة و----------كان اذا بلغ الي ابن عمه احمد بن عبد الله بن اسعد بن ابراهيم لم يكد يصافحه ولا يتركه يدنو منه ويطوي عنه حصر الطهارة حتي جاءه يوما فبالغ ابن عمه في التحرز منه واظهر له ذلك----- فقال له -لم تفعل هذا معي فقال له ي-غلب علي ظني انك لا تتحري من نجاسة وانك جاهل لا تعرف ما ينبغي لك اجتنابه فلما سمع مقالة ابن عمه هذه دخله-------------- غيظ عظيم وخرج فلحق بعبد الله بن محمد الحساني الخزرجي المقدم ذكره اول----ا فتفقه به ثم عاد الي ابن عمه فاكمل عليه قراءة كتب الفقه فلما عزم ابن عمه علي الحج الي بيت الله الحرام استنابه علي التدريس فدرس بالوزيرية وعنه اخذ جماعة كثيرون -منهم ابن النحوي وابن التاءه من اهل تعز وحسن بن علي من اهل اب وغيرهم	103	2426358662156262948	570	917.0	442	862	66.12528991699219	101	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms347	false	-5749894399384657658	255	300	1287	1527	1527	300	ابو عبد الله محمد بن اسعد بن محمد بن عبد الله -بن سعيد ال-قري العنسي المذحجي بال-----نون بين العين والسين المهملتين نسبة الي القبيلة المذكورة فيما تقدم كان فقيها عارفا بالفروع والاصول وله بكل كتاب منهما تصنيف ------ولي قضاء عدن برهة من الدهر وكان موصوفا-	347	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms104	true	6302721700558541704	112	149	597	788	1607	300	ابو عبد الله محمد بن اسعد-------- بن عبد الله ابن سعيد المقر-------ي المذحجي العسني بنون بعد العين والسين و---------------------------------------------كان فقيها عارفا بالفروع والاصول وله في كل--- منهما تصنيف مفيد وولي قضاء عدن برهة من الدهر وكان موصوفا	104	2426358662156262948	166	267.5	133	254	65.35433197021484	26	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms348	false	-4654590005676043953	0	121	0	655	1565	300	بالورع وال-----فقه غواصا علي دقاءقه عاملا به----------- سمعت فقيه عدن شيخي ابا العباس احمد بن علي الحرازي يذكر هذا الرجل ويثني عليه ثناء بليغا بالفقه والورع وكان ممن ادركه وقرا عليه واخبرني ايضا انه كان يعجبه الاختلاط بالفقهاء والمواصلة لهم وكان مدرس عدن يومءذ والمعيد واصحابهما من الطلبة يصلون صباح كل يوم الي بابه ويحضرون مجلسه فيلقاهم بالبشر والاكرام ثم اذا اطمانوا--------- جعل يلقي عليهم المساءل من الكتب التي يتعانون قراءتها فمن وجده ذاكرا بارك عليه وشكره ووعده بالخير وحثه علي زيادة الاجتهاد وكان ذا مكارم اخلاق وكرم طباع قل-ما قصده قاصد الا واعطاه ما يليق بحاله اما من نفسه ان امكن او من جاهه وكان مع ذلك كثير الصدقة متنزها عما يتهم به ----------حكام عدن وغيرهم من الخيانة وكان كثير	348	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms104	true	6302721700558541704	149	253	788	1357	1607	300	بالورع وجودة الفقه غواصا علي دقاءقه عاملا به قال الجندي سمعت--------- شيخي ابا العباس احمد بن علي الحراذي يذكر هذا الرجل ويثني عليه ثناء بليغا وك--------------ان ممن ادركه وقرا عليه واخبرني----- انه كان يعجبه الاختلاط بالفقهاء والمواصلة لهم وكان مدرس عدن ------والمعيد بها و--------الطلبة يصلون بكرة كل يوم الي بابه ويحضرون مجلسه فيلقاهم بالبشر والاكرام ف--اذا اطمان بهم المجلس جعل يلقي عليهم المساءل من الكتب التي يتعانون قراءتها فمن وجده ذاكرا -----------شكره ووعده بالخير وحثه علي------ الاجتهاد وكان ذا مكارم اخلاق وكرم طباع قل ما قصده اح-د الا انحفه بما يليق بحال-------------------------------ه وكان ك-------ثير الصدقة متنزها عما يتهم به كثير من ال----------------------حكام وكان كثير	104	2426358662156262948	502	870.5	408	691	72.6483383178711	79	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms467	false	-6892889556153488622	0	72	0	361	1529	300	اولادا افقههم سليمان سكن مخلاف شرعب وكان فقيها صالحا زاهدا ورعا متعبدا تفقه في بدايته بابيه ثم بالامام اسماعيل-------- الحضرمي واخذ عن ابي الخي---------ر وعن السلطان علا السمكري وكان مع حسن فقهه يقول شيءا من الشعر غالبه في صرح النبي صلي الله عليه وسلم وفي الزهد ومنه قوله سبيلك في الدنيا سبيل مسافر ولا بد من زاد لكل مسافر ولا بد في الاسفار من حمل عدة ولا سيما ان خفت سطوة قاهر	467	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms106	true	6046188534409384284	7	71	34	362	1541	300	اولاد- افقههم سليمان سكن مخلاف شرعب وكان فقيها صالحا زاهدا ورع-------ا تفقه في بدايته بابيه ثم بالفقيه اسماعيل بن محمد الحضرمي واخذ عن ابي الخير بن منصور وعن السلطان علا السمكري وكان------------ يقول شعرا حسنا ومن شعره ما قاله ف--------------------------ي الزهد وهو- قوله سبيلك في الدنيا سبيل مسافر ولا-بد من زاد لكل مسافر ولا-بد في الاسفار من حمل عدة ولا-سيما ان خفت سطوة قاهر	106	2426358662156262948	283	471.5	226	378	74.86772155761719	44	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms342	false	5844917005768194323	272	300	1410	1558	1558	300	الامير بعد اللحوح عن الفقيه الاوحد عثمان--- خير بني البرية عن يد فاجابه الفقيه مرتجلا ترد المراسم ان امرت بنقله ويطول منك الباع ان قصرت يدي فقام الامير-	342	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms107	true	-4639242754726356043	0	28	0	148	1577	300	الامير بعد اللحوح عن الفقيه الاوحد عثمان بل خير---- البرية عن يد فاجابه الفقيه مرتجلا ترد المراسم ان اردت بنقله ويطول منك الباع ان قصرت بدي فقام الامير	107	2426358662156262948	141	261.5	115	152	92.7631607055664	24	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms343	false	2691930256360040555	0	270	0	1389	1539	300	مسرعا من مكانه واحتمل الظرف---------- ووضعه- بين يدي الفقيه ثم لما انقضي الطعام جعل الامير -----يحدث الفقيه ويقول يا سيدي الفقيه اني رايتك تحب اللحوح وقد وهبتك جربتي--- الفلانية تكون برسمه------------------ فقبلها الفقيه وهي جربة تساوي الف دينار علي قرب من الملحمة هي بيد ذريته الي الان فرحم الله علي بن يحيي ما كان الطف شماءل------------ه واكثر فضله وفضاءله وقد تقدم ذكره مع بني مضمون وكانت وفاته يو--------------------م الاحد لثلاث بقين من رمضان -----سنة ثلاث وستين وستماءة وذلك بقرية الملحمة مع ابيه يحيي واخوته ابي بكر وعلي فقبر الاب وابناءه ابو بكر وعلي في فسقية هي شرقي مسجدهم فلما دنت وفاة عثمان قيل له نقبرك مع ابيك واخوتك قال لا انني اخشي ان اءذيهم هم كانوا علي طريق كامل من الورع فقبر بقبر قريب منهم ثم لما توفي------- عثمان------------------- خلفه برءاسة اهله واشتهر بالفقه ابن له اسمه يحيي----------------------------- مولده اخر نهار الجمعة لخمس خلون من صفر سنة سبع عشرة وستماءة وكان خيرا ذا دين وورع---------------------- نزل من بلده الي ذي جبلة فدرس --بالمدرسة الشرقية وكان في شهر ذي العلان فيطلع بلده ف---------يقف فيها حتي ينقضي الصراب ثم متي عاد بلده احا------------------------------------------------له الناءب بنفقة ال----سنة فيرد عليه نفقة الشهرين اللذين غاب فيهما واستمر ذلك الي عصرنا ان لا ينفق للمدرس غير عشرة اشهر لتلك العادة وكان اذا قيل له يا سيدنا لا ترد الشهرين فالمدرسون قبلك كانوا يغيبون اكثر من الشهرين-- وياخذون كيلة الجميع---- فقال لا يسالون عما اجرمنا ولا نسال عما يعملون وكان يصرف ما يقبض-ه من الكيلة علي المحتاجين من --طلبة العلم وفيما يطلب----ه اهل الديوان منه خراجا علي ارضه وكان مع ورعه نقالا للفروع وعارفا بها وتوفي بقرية المحيب وبها قبره منتصف صفر من سنة ثمان وسبعين وستماءة	343	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms107	true	-4639242754726356043	28	231	148	1214	1577	300	مسرعا من مكانه واحتمل الصحفة بما فيها ووضعها بين يدي الفقيه ثم لما انقضي الطعام قال الامير شمس الدين للفقيه يا------ سيدي------- اني رايتك تحب اللحوح وقد وهبت لك الحربة الفلانية تكون باسم اللحوح فاقبلها مني فقبلها وكانت تس-----------وي الف دينار----------------------------------------- فرحم الله علي بن يحيي ما كان الطف شماءله واجزل ناءله واكثر فضله وف---------------------------ضاءله وكانت وفاة الفقيه عثمان المذكور يوم الاحد لثلاث بقين من رمضان من السنة المذكورة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما توفي الفقيه عثمان في التاريخ المذكور خلف---------------------------------ه ابنه يحيي بن عثمان بن يحيي بن فضل وكان مولده يوم -----الجمعة لخمس خلون من صفر سنة سبع عشرة وستماءة وكان فقيها ورعا دءبا نقالا للفروع عارفا بها نزل --------الي ذي جبلة فدرس في المدرسة الشرفية وكان ------------------يطلع بلده في كل سنة يقف فيها شهرين ايام انتقال الغلة ثم يرجع الي جبلة وقد اجتمعت عليه وقف المدرسة المذكورة فيصرف له الناظر -نفقته في السنة فيرد منها نفقة --شهرين لاجل غيبته عن المدرسة فقيل له يوم---ا ان-------- المدرسي--------------------------------------------------------------------------ن قبلك كانوا يغيبون اكثر مما تغيب انت وياخذون نفقة السنة كلها فقال لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون وكان يصرف ما يقتضيه من النفقة علي المحت-جين من الطلبة------ وفيما يطلبه منه اهل الديوان في- خراج----- ارضه------------------------------------- وتوفي رحمه الله في النصف من صفر س----------نة ثمان وسبعين وستماءة	107	2426358662156262948	645	831.0	510	1616	39.913368225097656	88	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms457	false	-6798921888239028886	117	189	604	994	1559	300	الشيخ علي الرميمة فكان يسمي علي ابن احمد يلقب الرميمة تصغير رمه --------صحب الشيخ مدافع المذكور اولا ولزم طريق- العزلة ب--جبل صبر وكان شيخا مباركا قال القاضي محمد -بن علي اخبرني الشيخ علي--- الرميمة ان اكله في السنة اثني عشر زبديا يكلفه اهله علي ذلك و----الزبدي التعزي يءمءذ قدر ثمانية ارطال في تلك الايام وانما زيدته في اخر الدولة المظفرية وهذا القدر ياكله الواحد المنفرد في شهر و-----كان صاحب مكا--------شفات قا------ل القاضي	457	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms107	true	-4639242754726356043	235	296	1233	1561	1577	300	الشيخ الصالح علي ----------------بن احمد----- الرميمة وكان شيخا مباركا يصحب الشيخ مدافع------------- ولزم طريقة العزلة في جبل----------------- صبر قال القاضي محمد ابن علي اخبرني الشيخ علي بن الرميمة ان اكله في السنة اثنا عشر زبديا يكلفه اهله علي ذلك وكان الزبدي التعزي يومءذ---- ثمانية ارطال قال--------------------------------------------- وهذا القدر ياكله الواحد المنفرد في شهر واحد وكان صاحب مكاشفات وكرامات ظاهرة حكي القاضي	107	2426358662156262948	257	391.5	207	428	60.046730041503906	36	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms576	false	-6429286681331374424	190	300	1014	1586	1586	300	ابو الخطاب عمر بن سعيد--------------------------------------------- مولده سنة عشر وستماءة -كان كبير القدر وشهير الذكر عالما عامل-----------------ا زاهدا ورعا جامعا لطريقي العلم والعمل موفقا في ------صغره وكبره حكي الثقة انه ثبت عنه انه قال خرجت------------------- وانا صغير يتيم -معي كسرة وقصدت جبلة اريد المعلامة فلما صرت ب--الطريق جعلت اكل------------- شيءا من الكسرة التي معي فلقيني شخص حسن الهيءة جميل الخلقة فقال--- انت فقيه وتاكل بالنهار فاستح-يت من كلامه وكان غالب ايام الفقيه الصوم وكان----- اصحابه يرون ان ذلك سبب مو-ظبته وكان معظم تفقه------------ه بمحمد بن عمر الجبرتي مقدم الذكر في اهل جبلة واخذ عن غيره كمحمد بن مصباح وغيره وارتحل الي -صاب فاخذ بها شرح اللمع لموسي الاصابي عن الفقيه ابي-	576	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms108	true	-8355791440021578190	118	231	607	1196	1525	300	ابو الخطاب عمر بن سعيد ابن ابي السعود بن احمد الهمذاني العقيبي وكان مولدة سنة عشر وستماءة وكان----------------------- عالما عاملا ورعا فاضلا عابدا زاهد-----ا جامعا لطريقي العلم والعمل -وفقا في كبره وصغره روي-------------------- عنه انه قال خرجت يوما اريد المعلاية وانا صغير يتيم ومعي كسرة خبز--------------------- فلما صرت في الطريق من ذي عقيب وجبلة اكلت شيءا من الكسرة التي معي فلقيني شخص حسن الهيء------------ة فقال لي انت فقيه وتاكل بالنهار فاستحييت من كلامه فكان غالب ايام------ه صاءما وكان غالب اصحابه يرون------- سبب مواظبته علي الصيام من اجل ذلك وتفقه بمحمد بن عمر الخبيري المذكور اولا---------- واخذ عن غيره كمحمد بن مصباح------ وارتحل الي وصاب فاخذ بها شرح اللمع لموسي الاصابي عن الفقيه ابي	108	2426358662156262948	410	599.5	326	700	58.57143020629883	63	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms577	false	-6626431442194179999	0	77	0	379	1511	300	بكر الجناحي باخذه له عن المصنف واخذ عنه ايضا شيءا من كتب الحديث وكان يحفظ جامع البخاري من الصحيح عن ظهر غيب ومن شيوخه الفقيه ناجي صاحب تيثد وقرا البيان علي الفقيه عبد الله بدار -زيد في ايام القاضي اسعد اذ اجتمع لذلك الفقهاء هناك وحج---- فمر في طريقه علي الشيخ ابي الغيث--------- فسلم عليه وساله ان يسمح ---علي صدره ولما ودعه ساله ان يبصق له في فمه فبصق و-----سافر فقيل للشيخ كيف رايت الجبلي فقال رجلا	577	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms108	true	-8355791440021578190	231	300	1196	1525	1525	300	بكر الحناجي -اخذه له عن المصنف واخذ عنه----- شيءا من كتب الحديث وكان يحفظ جامع البخاري من الصحيح عن ظهر غيب-------------------------------- وقرا البيان علي الفقيه عبد الله بدار يزيد في ايام القاضي اسعد--------------------------- وحج سنة فمر في طريقه ب---الشيخ ابي الغيث ابن جميل فسلم عليه وساله ان يسمح له علي صدره ولما ودعه ساله ان يبصق--- في فيه فبصق له ثم سافر فقيل للشيخ كيف انت والجبلي فقال رجلا-	108	2426358662156262948	297	500.5	236	401	74.06483459472656	51	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms577	false	-6626431442194179999	78	272	385	1366	1511	300	سمعت جمعا م-ن العلماء وغيرهم مجمعين علي زهده وورعه وكمال عبادته ونظافة تفقهه وصيانة عرضه وما يزال كثير الصيام لا يفطر غير الايام المكروهة ثم لا ياكل من الاطعمة الا ما يعرف حله ولا ياكل لاحد طعاما ما لم يتحققه ثم كان شديد---- الطهارة مبالغا فيها وكان اذا اراد الاغتسال نزل ب--قميصه في حاءرة عظيمة فينغمس----- مرتين--- ثلاثا ثم يخرج الي صفا------ فلا يبرح مصليا عليه حتي تجف ثيابه وامره في الطهارة شديد وفي كل امور الدين عظيم ولقد رايت الصفا الذي كان يصلي عليه فرايت في موضع سجوده اثرا ظاهرا فقلت لجماعة من اصحابه هل كان في وجه الفقيه شء فقال لا وهذا امر عظيم وليس كما تري في عباد زماننا يتعبد الانسان منهم بعض التعبد فيصير في وجهه اثر السجود اسود اخبرتني الفقيه ابو بكر بن احمد الماربي عن الفقيه عبيد بن صالح العنسي عن الفقيه عمر بن محمد بن مصباح انه راي و-لده محمد- وقد توفي في طريق الحج في مدينة حلي ابن يعقوب فقال له ما فعل الله بك فقال غفر لي وادخلني الجنة ويل للمتقشفين فقلت رايت جدك يعني محمد المذكور في اهل جبلة فقال نعم ويل للمتقشفين ويل للمتقشفين فقلت كيف هو قال بخير ويل للمتقشفين ويل للمتقشفين	577	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms109	true	8410799595026682028	4	142	22	716	1552	300	سمعت جماعة من العلماء وغيرهم مجمعين علي زهده وورعه وكمال عبادته وحسن ---فقهه وصيانة عرضه وكان---- كثير الصيام لا يفطر غير الايام المكروهة ثم لا ياكل من الاطعمة الا ما يعرف حله و-----------------------------------كان شديدا في الطهارة مبالغا فيها وكان اذا اراد الاغتسال نزل في قميصه في جا-رة عظيمة فينغمس فيها مرتين او ثلاثا ثم يخرج الي صفا هنالك فلا يبرح يصلي ع-ليه حتي تجف ثيابه وامره في الطهارة شديد قال------------------- ولقد رايت الصفا الذي كان يصلي عليه فرايت في موضع سجوده اثرا ظاهرا قال واخبرني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن احمد المازني عن الفقيه عبيد بن صالح------- عن الفقيه عمر بن محمد بن مصباح انه راي والده محمدا وقد توفي في طريق الحج ب--مدينة حلي -بن يعقوب فقال له ما فعل الله بك فقال غفر لي وادخلني الجنة ويل للمتقشفين فقلت له------------------------------------------------------------------------------ كيف هو قال بخير ويل للمتقشفين ويل للمتقشفين	109	2426358662156262948	638	1124.5	509	1004	63.54581832885742	113	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms578	false	-7005060030875807789	264	300	1406	1586	1586	300	ان رجلا وصل الي الفقيه احمد بن جديل وقال--- يا سيدي الفقيه رايت قبلي التعكر نورا من الارض صاعدا حتي خرق السماء فما ذلك يا سيدي -قال بقبلي التعكر القطب ويوم يموت ترتج الارض لموته ------------اخبرني-	578	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms109	true	8410799595026682028	174	213	880	1071	1552	300	ان رجلا وصل الي الفقيه احمد بن جديل وقال له يا سيدي الفقيه رايت قبلي التعكر نورا من الارض صاعدا حتي خرق السماء فما ذلك يا سيدي فقال له ذلك------ القطب ويوم يموت ترتج الارض لموته قال الجندي واخبرني	109	2426358662156262948	168	300.5	134	197	85.27919006347656	32	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms579	false	4234261230847142495	175	211	938	1128	1557	300	وفات------ه ليلة السبت بين المغرب والعشاء لليلتين بقي-ا من--- الحجة اخر -------سنة ثلاث وستين وستماءة وقبر- علي قرب من بيته ومسجده وتربته اكثر الترب قصدا في الزيارة قل ان ينقطع الزاءرون عنها ليلا او نهارا لم	579	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms109	true	8410799595026682028	251	285	1281	1472	1552	300	وفاة الفقيه ليلة السبت بين المغرب والعشاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة اخر شهور السنة المذكور----------ة وقبره علي مرمي-- بيته ومسجده وتربته اكثر الترب قصدا في الزيارة قل ان ينقطع الزاءرون عنها ليلا و--نهارا ---	109	2426358662156262948	163	262.5	132	208	78.36538696289062	24	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms578	false	-7005060030875807789	139	194	730	1027	1586	300	كان سببه اشترغ-- بشء من الشراب فمات بذلك السبب فوصل من نعاه الي الفقيه واخبره بحاله الذي مات عليه فقال لاصحابه بسم الله علي السير الي قبران هذا الصاحب فوافقوه بظواهرهم دون وبوطنهم فلما صاروا ب--------الطريق التفت-------- اليهم وقال للذي -تحقق انه اكثرهم كراهة لذلك يا ف--------لان انما يقام علي الساقط واما غيره فيجر- برجليه	578	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms110	true	817027310062370331	0	57	0	303	1620	300	كان سبب موته شرق بشء من الشرا----------------ب فوصل من نعاه الي الفقيه فاخبره بحاله الذي مات عليه فقال لاصحابه بسم الله سيروا بنا الي------ هذا الصاحب فوافقوه بظواهرهم دون بواطنهم فلما صاروا في اثناء الطريق التفتت الفقيه اليهم وقال للذي يتحقق انه اكثرهم كراهة لذلك يا فلان يا فلان انما يقام علي الساقط واما غيره فينجو برجلية	110	2426358662156262948	252	439.5	203	325	77.53845977783203	39	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms763	false	-2681343108421690569	225	275	1149	1421	1547	300	زريع بن محمد بن عبد الواحد بن مسعود بن عبد الله اليامي ثم الهمداني -كان فقيها كبيرا فاضلا و--------------كان ابوه محدثا تفقه زريع بمحمد بن اسماعيل الحضرمي وبعلي بن قاسم الحكمي وكان صاحب روايات واخبار مستحسنات وكانت له كرامات واسنادات----- عاليات ومنه اخذ ابن الرسول في بدايته وكانت وفاته -----سنة	763	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms110	true	817027310062370331	67	121	366	659	1620	300	زريع بن محمد بن عبد الواحد بن مسعود بن عبد الله الباجي--- الهمداني وكان فقيها كبيرا فاضلا واهله من ابين وكان ابوه محدثا تفقه زريع بمحمد بن اسماعيل الحضرمي وبعلي بن قاسم الحكمي وكان صاحب روايات واخبار مستحسنات وكانت له كرامات ظاهرة واسانيد عالية وع-نه اخذ ابن الرسول في بدايته وكانت وفاته في السنة	110	2426358662156262948	255	468.5	207	297	85.85858917236328	42	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms350	false	-6133531965241830617	165	300	826	1527	1527	300	عباس بن عبد الجليل -بن عبد الرحمن التغلبي ------------------اصل بلده جبل ذخر بفتح الذال المعجمة وخفض الخاء وسكون الراء كان ذا مال جزيل وجاه كبير ا-----كثر ماله من التجارة وكان ا----------------------------------------------------كثر الناس صدقة ومعروفا وكانت ولايته تارة بعدن وغالبها زبيد وله فيها مدرسة حسنة جعلها ابنه محمد بعد موته وهي الدار التي كانت لابيه وكذلك في بيت حسين وله بقرية السلامة مسجد وله علي كل وقف يقوم به وصدقاته كثيرة ومعاملته مع الله جليلة بحيث يعز حصرها وكان اذا اقبل الحجا--------ج وهو في بلد -مروا عنده فيكسوهم ويعطيهم ما يوصلهم ----بلدهم التي يذكرون انهم قاصدون لها وان كانوا من البلد------------- اعطاهم ما يزيلون به وعثاء السفر وقد اخبرني الثقة انه كان يتشبه بهم جماعة-- في زيهم -ياتون اليه فيعطيهم ما يليق بحالهم وله من الاثار المبقية للذكر مد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسة في بلده ذخر في موضع يعرف بالحبيل-	350	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms111	true	1732415665930713409	110	249	585	1293	1569	300	عباس بن عبد الجليل ابن عبد الرحمن التغلبي وكان اميرا كبيرا واصل بلده جبل ذخر بفتح الذال المعجمة ايضا واخره راء و-------كان ذا مال جزيل وجاه عريض وكان اكثر ماله من التجارة وكان اميرا في مدينة زبيد وتامر في عدن وله اثار حسنة وكان اكثر الناس صدقة ومعروفا وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا اقبل الحجاج من الحج وهو في بلد ومروا عليه كساه--م ويعطيهم ما -وصلهم الي بلدهم---------------------------- وان كانوا من البلد التي هو فيها اعطاهم ما يزيلون به وعناء السفر وقد--------------------- يتشبه ناس بالحجاج في زيهم وياتون اليه فيعطيهم ما يليق بحالهم وله من الاثار الدينية مدرسة زبيد عمرها ابنه محمد بعد موت ابيه وهي الدار التي كانوا ابوه يسكنها وله ايضا في قرية السلامة مسجد يعرف بمسجد عباس وهو غربي تربة الشيخ الصالح علي بن الغريب وله مسجد في قرية ابيات حسين ومدرسة في بلدة ذخر في موضع يعرف بالحبيل	111	2426358662156262948	376	602.0	296	990	37.97979736328125	57	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms354	false	-5051623715693326640	111	229	566	1181	1568	300	والده فقيها فاضلا تفقه بمحمد بن علي الحافظ--------------- العرشاني واصل بلدهم ريمة المناخي وسكن القرية المذكورة وعنه اخذ ابنه وتوفي بهذه القرية----------------------------------- سنة خمس وعشرين وستماءة واما ابنه هذا--- فكان------------ سيدا نبيلا وامتحن بقضاء مدينتي اليمن عدن وزبيد ثم ع-----وفي من الجميع وذكر بعضهم انه انما امتحن بذلك لانه عاب بعض حكام زمانه في شء مما هو به فقيل له سنذيقك ما ذاق فلما امتحن بقضاء عدن استغفر الله تعالي وتاب ثم عزل نفسه وعاد بلده فقيل له عاد لك قضاء زبيد فامتحن به ثم عزل نفسه وعاد بلده ثم انتقل الي ذي اشرق وكان ----الزاهد العابد مقصودا للزيارة مشهورا باستجابة الدعوة حتي ان الفقيه عمر بن سعيد العقيبي الاتي ذكره كان كثيرا ما يزوره ويامر اصحابه بزيارته	354	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms112	true	7305799432877909621	0	78	0	424	1613	300	والده فقيها فاضلا تفقه بمحمد بن---- الحافظ علي بن ابي بكر العرشاني واصل بلدهم ريمة المناحي--------------------- وعنه اخذ ابنه سليمان وكانت وفاة الوالد بقرية العدن من بلد صهبان في سنة خمس وعشرين وستماءة واما ابنه سليمان فكان فقيها جليلا سيدا نبيلا -امتحن بقضاء مدينتي اليمن -----زبيد وعدن ثم غوفي من الجميع وعاد الي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لده ثم انتقل الي ذي اشرف وكان عابدا زاهدا------ مقصودا-------- مشهورا باستجابة الدعاء وكا--ن الفقيه عمر بن سعيد العقبي---------------- كثيرا ما يزوره ويامر اصحابه بزيارته	112	2426358662156262948	308	472.5	249	689	44.70246887207031	44	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms355	false	889703348717577364	139	205	735	1108	1606	300	وكانت له كرامات يجل قدرها عن الحصر وببركته واشارته عمل الطواشي----------- مختص المطاهير ب---------جامع -ذي اشرق وكانت وفاته--------------- علي الحال المرضي بالقرية المذكورة حيث انتقل ظهر---- الاربعاء منتصف------- صفر من --سنة اربع وستين وستماءة وقبر بالعدينة حيث قبر بنو الامام وهي بفتح العين وخفض الدال المهملتين وسكون الياء المثناة من تحت وفتح النون وسكون الهاء -----وهي مقبرة كبيرة قديمة شرقي القرية فقبر ب--------ها جمع م-----ن-------- الاخيار	355	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms112	true	7305799432877909621	78	155	424	845	1613	300	وكانت له كرامات يحل قدرها عن الحصر وببركته واشارته عمل الطواشي نظام الدين مختص المظفري من مظاهر الجامع بذي اشرف وكانت وفاته رحمة الله عليه علي الحال المرضي--------------------------- ظهر يوم الاربعاء النصف من شهر صفر من السنة المذكورة رحمه الله وقبر بالعدينة حيث قبر بنو الامام وهي بفتح العين وكسر الدال المهملتين وسكون الياء المثناة من تحت وفتح النون واخرها تاء تانيت وهي مقبرة كبيرة قديمة شرقي القرية ذي اشرف قبر فيها جمع كثير من الافاضل الاخيار	112	2426358662156262948	298	478.5	242	448	66.51786041259766	45	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms410	false	2523699971154815688	129	245	681	1279	1562	300	ابو العتيق ابو بكر بن عيسي بن عثمان اليقرمي ثم الاشعري عر----ف بابن حنكاس فاليقرمي نسبة الي بط-------------------------------------------------------------ن من الاشاعر يقال لهم اليقاوم بفتح الياء المثناة من تحت وفتح القاف ثم راء ثم ميم مخفوضتان ثم ياء نسبة مولده سنة تسعين وخمسماية تفقه بالشريف عثمان بن عتيق كان من صدور الفقهاء يقري اهل المذهبين ولما بني المنصور مدرسته التي خص بها الشافعية وقف له هذا الفقيه في بعض الطرق وقال له يا عمر ما فعل بك ابو حنيفة اذ لم تبن لاصحابه مدرسة فبني مدرسة جعل فيها مكانيين لاصحاب ابي حنيفة احدهما ولاصحاب الحديث الاخر وكان هذا الفقيه اوحد عصره اجتهادا في ----العلم ونشر المذهب حتي قيل لو لم يوجد لمات المذهب و----------------------------اتي علي كتاب الخلاصة	410	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms112	true	7305799432877909621	240	300	1294	1613	1613	300	ابو العتيق ابو بكر بن عيسي بن عثمان -----------الاشعري المعروف بابن حنكا--------------ش العلامة الحنفي المشهور وكان فقيها عاملا عالما اماما في المذهبين وكان من صدور الفقهاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه بالشريف عثمان بن عتيق الحسيني وغيره وكان لوحد- اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصره اجتهادا في طلب العلم ونشر المذهب حتي قيل لو لم يوجد لمات --مذهب ابي حنيفة في اليمن ويروي انه اتي علي كتاب الخلاصة-	112	2426358662156262948	181	241.5	143	695	26.04316520690918	30	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms410	false	2523699971154815688	187	225	987	1176	1562	300	التي خص بها------------- الشافعية------------ وقف له هذا الفقيه في بعض الطرق وقال له يا عمر ما فعل بك ابو حنيفة اذ لم تبن لاصحابه مدرسة فبني مدرسة ---------------------------------جعل فيها مكانيين لاصحاب------- ابي حنيفة احدهما ولاصحاب الحديث الاخر- وكان	410	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms113	true	5894048805531483707	66	115	341	593	1503	300	التي خص بها اصحاب الامام الشافعي رضي الله عنه وقف له هذا الفقيه في بعض الطرق وقال له يا عمر ما فعل بك ابو حنيفة اذ لم تبن لاصحابه مدرسة كما بنيت لغيرهم فامر ببناء المدرسة الثانية وجعل فيها م--وضعا لاصحاب الامام ابي حنيفة وموضعا -لاصحاب الحديث النبوي وكان	113	2426358662156262948	162	254.0	126	255	63.52941131591797	31	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms411	false	4420713020772304003	33	165	185	830	1500	300	به جماعة -محمد بن علي الصريفي وابن ابي سوادة وعلي ابن معمر وعمر بن الع----لوي وهو ابن بنته وعمه محمد بن عمر الابح ولما كان يوم الاثنين --سابع عش-------ر ربيع --اخر -----سنة اربع وستين وستماية احتضر بعد--- مرض اياما فحضره جمع من اصحابه--------- وذلك بعد طلوع الشمس فسالهم عن اليوم ما هو فاخبروه فدعا بطعام فاكله ثم قال لصهره علي بن عمر العلوي ارفع صوتك انت والجماعة بلا اله الا الله فقال-- يا فقيه اذ- لم نذكرك ذكرتنا قال نعم ثم امرهم بالتهليل فهللوا وجعل يقرا خواتيم----- يس من قوله عز وجل او ليس الذي خلق السم-وات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم ويكرر ذلك ثلاثا---- رافع----ا صوته ثم تشهد عقيب ذلك وفاضت نفسه وصلي عليه ظهر ذلك اليوم و--------------------------لم يكد يتاخر عن قبرا---نه احد من اهل زبيد	411	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms113	true	5894048805531483707	165	300	850	1503	1503	300	به جماعة كمحمد بن علي الصديقي وابن ابي سوادة وعلي ابن -عمر وعمر بن علي العلوي وهو ابن بنته و----محمد بن عمر الابح ولما كان يوم الاثنين السابع عشر من شهر ربيع الاخر من السنة المذكور----------ة احتضر بعد ان مرض اياما فحضره ----من اصحابه جمع كثير وذلك بعد طلوع الشمس فسالهم عن اليوم ما هو فدعي-------- بطعام فاكله ثم قال لصهره علي بن عمر العلوي ارفع صوتك انت والجماعة بلا اله الا الله فقالوا يا فقيه اذا لم نذكرك ذكرتنا قال نعم------------------ فهللوا وجعل----- خواتيم سورة يس من قوله او--------ليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم الاية وجعل ------------يكرر ذلك ثلاث مرات رافعا بها صوته ثم تشهد عقيب ذلك وفاضت نفسه وصلي عليه ظهر ذلك اليوم وحضر دفنه جمع عظيم حتي قيل لم يكد يتاخر عن حضور دفنه احد من اهل زبيد-	113	2426358662156262948	547	894.5	432	724	75.55248260498047	94	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms411	false	4420713020772304003	166	214	835	1058	1500	300	بعض اهل زبيد---- شخصا من اهله كان قد توفي منذ -----سنين راه بعد قبران الفقيه ف--------------------------------------------------------------------------قال له ما فعل الله بك فقال -----منذ مت حبست مع جماعة فلما توفي ا--------------بن حنكاس شفع فينا فاطلقنا وغفر لجميع من في المقابر ببركة قدومه وكان له ولد اسم------------------------------ه محمد------------------- مولده سنة	411	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms114	true	-7194090470351588732	2	79	9	374	1528	300	بعض اهل زبيد راي شخصا من اهله كان قد توفي قبل ذلك بسنين---- فلما توفي الفقيه ابو بكر بن حنكاش ودفن كما ذكرنا راي الرجل الذي من اهل زبيد قريبه في النوم فقال له ما فعل الله بك فقال حبست منذ م-----ت مع جماعة فلما توفي الفقيه ابو بكر بن حنكاش شفع فينا فاطلقنا وغفر لجميع من في المقابر ببركة قدومه رحمه الله تعالي وفيها توفي الفقيه ابو عبد الله محمد بن عمر العلوي وكان مولده سنة	114	2426358662156262948	187	268.5	144	374	50.0	35	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms422	false	-3567525100767371423	210	300	1107	1545	1545	300	علي--- سير بن اسماعيل بن الحسن الواسطي----------------- قدم تعز اولا واخذ عنه جماعة بشء من كتب الحديث منها قريب العهد المروي عن المعمر بالهند ثم سافر الي الجند لغرض الرجبية بها فاخذته بطنه وتوجع فما هو الا ان احس ب----المرض وثقله فطلب جملا وحمل عليه فلما صار الجمل ب---باب الجند برك فضرب-- فلم يقم فقال بخ بخ لكم يا اهل الجند هذا علامة موتي وقد وعدني ربي ان يغفر لي ولمن قبر حولي ثم اعيد الي --موضع----- نزل فيه اولا وهي المدرسة الشقيرية فتوفي مبطون------ا لبضع وعشرين ليلة مضت من-	422	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms114	true	-7194090470351588732	122	216	601	1064	1528	300	علي بن سير بن اسماعيل بن الحسن الواسطي وكان فقيها فاضلا قدم نعم اولا واخذ عنه جماعة شتي من كتب الحديث منها قريب العهد المروي عم ا-معمر بالهند ثم سافر الي الجند لغرض الرج-ية بها فاخذته بطنه وتوجع فلما--------- احس بثقل المرض -------طلب جملا وحمل عليه فلما وصل الجمل علي باب الجند برك فضربوه فلم يقم فقال بخ بخ لكم يا اهل الجند هذا علامة موتي وقد وعدني ربي ان يغفر لي ولمن قبر حولي ثم اعيد الي الموضع الذي نزل فيه اولا وهو المدرسة الشعيرية فتوفي مبطونا غريبا لبضع وعشرين ليلة مضت من	114	2426358662156262948	405	711.5	320	481	84.1995849609375	73	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms300	false	4566666759620059837	154	300	793	1517	1517	300	يعرف بذي الجنان من جبل ذخر ولم يزل علي ثروة ورعونة علي ما جرت عليه----- اولاد الكتاب والمتنعمين بقرب الدولة وطلع طلوع----------------------------ا حسنا----- قارءا كاتبا------------- فاضلا تعلم ال-----كتابة والنحو واللغة وشعره وكلامه في التصوف يدلان علي ذلك فذكر بعض نقلة اثا-ره انه دعته نفسه وهو شاب الي قصد باب السلطان والتعرض للخدمة اما مكان ابيه او غيره فخرج من ذي الجنان وصار قاصدا باب السلطان فلما صار بشء من-------- الطريق اذ بطاءر اخضر قد وقع علي كتفه ثم مد منقاره الي فيه ففتح الشيخ فاه له فصب---- الطاءر اليه شيءا فابتلعه الشيخ ثم عاد من فوره الي بلده فلزم الخلوة اربعين يوما ثم في ال-يوم الحادي والاربعين خرج من المتعبد وقعد علي صخرة يتعبد فانفلقت الصخرة عن كف وقيل له صافح الكف فقال ومن انت -قال له ابو بكر فصافح- فقال له قد نصبتك شيخا والي ذلك اشار في شء من كلامه الذي يخاطب به اصحابه-	300	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms117	true	9067415077030593877	99	247	496	1235	1506	300	تعرف بذي الجنان من جبل ذخر ولم يزل علي ترفة ورعونة علي ما جرت عليه عادة اولاد الكتاب لان والده كان كاتبا للملك المسعود بن الملك الكامل ثم شب شبابا حسنا فكان قارءا كاتبا عارفا بالنحو فاضلا في اللغة والكتاب--------------ة وشعره وكلامه في التصوف دليل -علي ذلك وذكر بعض نقلة احباره انه دعته نفسه وهو شاب الي قصد باب السلطان والتعرض للخدمة وخرج من قرية----------------- ذي الجنان وسار --نحو باب السلطان فبينما هو ساءر في اثناء الطريق اذ بطاءر اخضر قد وقع علي كتفه و--مد منقاره الي فيه ففتح------------- فصب فيه الطاءر----- شيءا فابتلعه الشيخ ثم عاد من قوره الي بلده فلزم الخلوة اربعين يوما فلما كان يوم الحادي والاربعين خرج من الم-عبد وقعد علي صخرة يتعبد فانقلبت الصخرة عن كف فقيل له صافح الكف فقال ومن انت فقال--- ابو بكر فصافحه فقال له قد نصبتك شيخا والي ذلك اشار في شء من كلامه الذي يخاطب به اصحابه	117	2426358662156262948	576	971.5	456	797	72.2710189819336	101	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms301	false	-3040488068454357011	129	229	653	1146	1498	300	وله في التصوف فصول كثيرة يتكلم -بها علي لغات شتي فسءل -بعض العارفين من اين كان الشيخ يعرف تلك اللغة و-هو عربي ولم يكد يعرف له خروج من بلده واهلها عرب لا يعرفون غير العربية فقال كانت روح الشيخ----- مهبطا لاولياء الله ولهم لغات كثيرة يتكلمون بها علي لسان الشيخ فنط-ق بها كما يقولون والدليل علي ذلك انه كان يكتب كلامه الذي ينطق به بالات متفرقة ثم يستعرض ذلك مما لم يدركه غسله وقال كان الشيخ اشوق الي كلامه من سامعيه وكان متي علم ان في السامعين لكلامه من لا يفهمه قال معرضا به يا واقفا علي الماء وهو عطشان	301	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms118	true	5179910216538074868	55	129	295	660	1537	300	وله في التصوف فصول كثيرة يتكلم فيها علي لغات شتي وقيل لبعض العارفين من اين كان الشيخ يعرف تلك اللغات وهو عربي ولم ي----عرف له خروج عن بلده--------------------------------- فقال كانت روح الشيخ احمد مهبطا لاولياء الله ولهم لغات كث-رة يتكلمون بها علي لسان الشيخ فينطق بها -ما يقولون وكان الش-------------------------------------------------------------------------------------------------يخ اشوق الي كلامه من سامعيه وكان متي علم ان في السامعين لكلامه من لا يفهمه قال معرضا به يا واقفا ف-ي الماء وهو عطشان	118	2426358662156262948	339	615.5	268	502	67.52987670898438	59	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms386	false	1684206626721626561	218	300	1118	1521	1521	300	ان اكن معجبا فعجب عجيب لم يجد فوق نفسه من مزيد وحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه صار الي زبيد من--------------------------- النويدرة ومن قومه بقية بها الي الان ولما صار الي مدينة زبيد -----------------------------------حاز مسجد الاشاعر علي اصحاب------- ابي حنيفة وصار-------------- يدرس فيه وعندما دخل الوقت------- يامر المءذن بالاذان ثم يبادر الي اداء الصلاة كما هو مقول في مذهب الشافعي فتعب من ذلك اصحاب------- ابي حنيفة ولم يحتفل بهم وكان لا يكاد يوجد الا مدرسا للعلم او مقبلا علي صلاة و----غالب تدريسه في مسجد الاشاعر ونادرة	386	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms119	true	4473760368706796223	43	160	218	785	1462	300	ان اكن معجبا فعجب عجيب لم يجد فوق نفسه من مزيد ثم قال وكيف لا اعجب وانا ابن عشرين لا اجد من يناظرني في شء منها فنقل الكلام الي الفقيه علي بن قاسم فقال شغله الله فكان من امره ما كان ولما تفقه ابن الحطاب وبرع علي اهل عصره انتقل من قرية النويدرة ------------------------------------الي مدينة زبيد وتزوج بنت شيخه علي بن قاسم الحكمي وحاز مسجد الاشاعر علي اصحاب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه واقام يدرس فيه واذ--ا دخل --وقت الصلاة يامر المءذن بالاذان ثم يبادر الي اداء الصلاة في اول وقتها--------------- فتعب من ذلك اصحاب الامام ابي حنيفة و--------------كان لا يكاد يوجد -لا مدرسا -لعلم او مقبلا علي صلاة وكان غالب تدريسه في مسجد الاشاعر وتارة	119	2426358662156262948	297	424.5	233	638	46.55172348022461	51	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms387	false	-8210341941866480538	24	134	120	654	1521	300	ذات يو----------م استدعي باخ له اسمه ابو الحسن و----------------------هو جد----------- الموجودين ب--قرية النويدرة المعروفين ببني الحطاب فلما حضره قال له يا فلان--- رايت البارحة ربي تعالي فقال لي يا محمد انا احبك فقلت يا-رب من احببته ابتليته فقال--- استعد للبلاء وانت يا اخي فكن بي علي حذر ثم في ----------------------ذلك اليوم خرج من بيته الي الاشاعر يريد صلاة---- العصر فصلاها ثم عاد ب--------يته مسرعا وكان من عادته القعود والاقراء فلما صار بشء من-- الطريق غشي عليه فذكروا ان الفقيه اسماعيل-------- الحضرمي نفع الله به مر به وهو في تلك الحال فاكب عليه وقبل- بين عينيه ثم قال اهلا بك يا محبوب ثم حمل الي بيته وكان ذلك وهو ابن خمس	387	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms119	true	4473760368706796223	188	300	937	1462	1462	300	ذات يوم من الايام استدعي باخ------يه ابي الخير بن ابي بكر الحطاب الذي هو جد بني الحطاب الموجودين في قرية النويدرة فق-------------------------------ال له يا اخي اني رايت البارحة ربي تعالي فقال لي يا محمد انا احبك فقلت يا رب من احببته ابتليته فقال لي استعد للبلاء وانت يا اخي فكن--- علي اهبة من امري ثم انه خرج في يومه ذلك الي مسجد الا ------------شاعر بزيد فصلي فيه العصر مع الجماعة ثم رجع الي بيته مسرعا ف------------------------------لما صار في اثناء الطريق غشي عليه فمر به--- الفقيه اسماعيل بن محمد الحضرمي ------------------وهو في تلك الحال فاكب عليه وقبله بين عينيه وق--ال اهلا بك يا محبوب ثم حمل الي بيته وكان ذلك وهو ابن خمس-	119	2426358662156262948	366	534.0	287	631	58.003170013427734	62	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms387	false	-8210341941866480538	134	205	654	1033	1521	300	وعشرين سنة وكان متزوجا بابنة شيخ-------ه علي بن قاسم------- ففسخ عليه نكاحها واشتري له من ماله جارية تقوم به وخطبت زوجته فقالت لا اريد به بدلا حيا ولا ميتا وكانت الجارية تر-م------------ه وتحفظه وقد ات--------------------ت له بابنتين----- احداهما موجودة عام واحد وعشرين وسبعماءة وكان من اكثر الناس حفظا للاثار والاخبار والاشعار وكان مقيدا مربوطا الي شء اكيد ثم كان الطلبة من اصحابه واهل عصر--------ه يقرءون عليه في --اوقات----- يكون فيها متعافيا	387	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms120	true	-3239613736966868836	0	71	0	390	1564	300	وعشرين سنة وكان-ت زوج-ته بنت شيخة الفقيه علي بن قاسم الحكمي ففسخ عليه نكاحها واشتري له من ماله جارية-------- وخطبت زوجته فقالت لا اريد به بدلا حيا ولا ميتا فكانت الجارية تخدمه وتقوم بحاله وتحفظه في ساعة غفلاته ووطءها فولدت له -ابنتين عاشت احداهما الي سنة احدي--- وعشرين وسبعماءة وكان من اكثر الناس حفظا للاثار والاخبار والاشعار و--------------------------------كان الطلبة من --------اهل عصره واصحابه يقرءون عليه في الاوقات التي يكون فيها م-عافا -	120	2426358662156262948	297	453.5	242	446	66.59192657470703	43	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms389	false	-6119034987954385142	112	257	558	1289	1505	300	اخبرني والدي يوسف بن يعقوب نور الله حفرته قال كنت احب هذا الفقيه ابن الحطاب علي السماع واكره ان ار-----ه علي ما قد بلغني---- من الحال علمت ان رجلا ممن كنت اصحبه قال لي يوما ا---ذهب معي الي الفقيه ----ابن الحطاب ن-سلم عليه فاستحييت منه و---------رافقته فلما صرت معه اليه و---------------سلمنا عليه رد علينا------- ردا جيدا ثم قال للرجل يا محمد هل جءتنا بشء فقال بن-----------فسي فانشد الفقيه مرتجلا اتانا اخ من غيبة كان غابها وكان اذا ما غاب ننشده الركبا فقلنا له هل جءتنا بهدية فقال بنفسي قلت نطعمها الكلبا----------- ونحو ذلك ما اخبرني الشيخ ابو الحسن علي ب-ن الشيخ الفاضل منصور بن حسن الكاتب عن ابيه قال دخلت انا والمقرء محمد بن علي--- الفقيه المذكور--------------- فساله المقرء عن مسالة في الحيض مشكلة فابانها له ثم انشد- لو علمنا مجيءكم لبذلنا مهج النفس او سواد العيون وفرشنا علي الطريق خدودا ليكون المرور فوق الجفون	389	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms120	true	-3239613736966868836	77	232	421	1192	1564	300	اخبرني والدي يوسف بن يعقوب ---------------قال كنت احب هذا الفقه علي ما اسمع عنه------- واكره ان اراه وهو علي ما--- بلغني عنه من الحال فجاءني بعض الاصحاب يوما وق--ال لي اريد ان تذهب معي الي الفقيه محمد بن الحطاب لاسلم عليه وكان الرجل يصحبه ايضا فرافقته وس----رت معه اليه فلما دخلنا عليه سلمنا ف----رد علينا السلام ردا حسنا ثم قال للرجل يا محمد هل جءتنا بشء فقال ما جءت الا بنفسي فقال-------- مرتجلا اتانا اخ من غيبة كان غلبها وكان اذا ما غاب تنشده الركبا فقلنا له هل جءتنا بهدية فقال بنفسي قلت نطعمها الكلبا قال الجندي ونحو ذلك ما اخبرنا الشيخ ابو الحسن علي ابن الشيخ الفاضل منصور بن حسن------- عن ابيه قال دخلت انا والمقري محمد بن علي بن الفقيه محمد بن ابي بكر الحطاب فساله المقري عن مسالة في الحيض مشكلة فابانها له ثم انشده لو علمنا مجيءكم لبذلنا مهج النفس او سواد العيون وفرشنا علي الطريق خدودا ليكون المرور فوق الجفون	120	2426358662156262948	597	977.5	471	821	72.71620178222656	102	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms654	false	-5419724163830698684	65	277	338	1433	1547	300	وكان من اهل الدين والدنيا وممن ياخذها -من وجهها ويمنحها في مستحقها من طريق البر والمعروف وم---كارم الاخلاق حتي كان يضرب به المثل في الكمال وكان--ت حلقته فوق---------- ماءة طالب وولي قضاء تهامة اجمع وكان قضاءه مرضيا وعلي يده كانت عمارة المظفر لجامع المهجم وجعل فيها مدرسا ودرسه وقف عليهم وقفا جاملا ولقد ذكره لي جماعة لا يمكن تواطيهم علي الكذب ان هذا صالحا كان رجلا عظيما وكانت له مر-ءة وشفقة علي الايتام------ انه كان يعمل في النصف من شعبان بها رين او اكثر حلوي----------- يفرق اولها علي الايتام و----الضعوف ثم يثني بخواص--- اصحابه ولا يدع فقيها في البلد الا واساه وبالجملة فم--كارمه كثيرة---------- ولم يزل علي الحال المرضي الي ان توفي بتاريخ شهر جمادي الاولي سنة خمس وستين وستماية ومن احسن ما حكي عنه انه كان ذات ليلة ناءما علي قرب من امراته فسمعته يقول في منامه انا اسبق انا اسبق فلما استيقظ سالته امراته عن موجب قوله انا اسبق فاحلفته بالله تعالي فقال رايت اني انا والشيخ عيسي بن حجاج والفقيه نسبق الي الجنة فقلت انا اسبق وسبقتهما ثم انه لم يقم الثلاثة بعد ذلك غير شهرين وتوفوا جميعا في وعد واحد فصار القضاء الاكبر بعده في تهامة الي الامام اسماعيل-------- الحضرمي وخلف صالحا في قضاء المهجم ورياسة البيت في ابن اخيه علي بن محمد بن الفقيه ابراهيم بن صالح	654	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms121	true	-5684821344905821053	4	126	21	649	1504	300	وكان من اهل الدين والدنيا وممن ياخذها ومن وج-ها ويضعها -في مستحقها كثير--- البر والمعروف وله مكارم --اخلاق وك---ان يضرب به المثل في الك-رم وكان في حلقة تدريسه اكثر من ماءة طالب وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت له مروءة وشفقة علي الايتام ويروي انه كان يعمل في النصف من شعبان من ال-----------حلوي شيءا كثيرا يفرق-----ه علي الايتام وعلي الضعفاء وعلي ال-خواص من اصحابه ولا يدع فقيها في البلد الا واساه بشء من ذلك ومكارمه اكثر من ان تحصي ولم يزل علي الحال المرضي الي ان توفي في---- شهر جمادي الاولي من السنة المذكورة رحمه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ولما توفي رحمه الله في التاريخ المذكور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار القضاء الاكبر بعده--------- الي الفقيه اسماعيل بن محمد الحضرمي وخلفه في رء------------------اسة البيت ا---بن اخيه علي بن محمد ابن------ ابراهيم بن صالح	121	2426358662156262948	438	615.0	349	1156	37.88927459716797	63	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms666	false	-2882785784772189456	54	300	286	1484	1484	300	ابو محمد عمرو بن علي ابن عمرو بن محمد بن ---------سعيد بن ابي الجعفر بن عباس بعين مهملة ثم باء موحدة ثم الف ثم سين مهملة التباعي نسبا الي ذي تباع احد اذواء حمير والتباعيون يغلطون في النسب ويقولون هم من همدان فلما اجتمعت بالغيثي في وصاب انكر ذلك وقال حقق نشوان نسبهم الي ذي همدان وقيل له ذلك لانه كان ملكا عظيما والكلام في هذا يطول وليس من الغرض فلنرجع الي ذكر عمه وكان يلقب بمظفر ومولده ب----------بني شاور سنة ثماني وثمانين وخمسماية من بلد حجة صحب الفقيه علي بن مسعود------------ وتفقه به ثم طلع الجبال وقصد جبا فادرك------ ابا بكر بن يح-ي فاخذ عنه غريبي الهروي ثم تقدم الي مصنعة سير فقرا ب-ها علي ا-----بن راشد مسند الامام احمد واجتمع به الفقيه حسن بن علي المقدم ذكره في مدينة الجند فاخذ منه اجازة عامة قال وسالته هل روي الفقيه علي بن مسعود عن البرهان او عن الشريف يونس شيءا فقال لا واخذ هذا عمرو عن بن ابي الصيف وابي ال--حديد وغيرهما من الكبار ثم لبضع ------------------------------وخمسين وستماية قدم مصنعة سير فاخذ القضاة عنه بها-------- مسند الامام احمد-------- ولما انته---ي الفقيه عمرو في معرفة الفقيه انقطع عن شيخه الفقيه علي بن مسعود وهو اذ ذاك ببيت خليفة عند الشيخ عمران كما قدمنا ذلك و---اشتري موضعا علي قرب من بيت حسين وابتني ب-ه مسكنا وازدرع ما زاد علي موضعه البناء والي الان لا يسكن احد في القرية مع بنيه الا برضاهم وموضعه مما ينسب الي بيت حسين وكان عمر قد تزوج بابنة اخي شيخه علي بن-	666	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms121	true	-5684821344905821053	132	281	685	1402	1504	300	ابو محمد عمرو بن علي -بن عمرو بن محمد بن عمرو بن اسع-د بن ابي --جعفر بن عباس-------------------------------------------- التباعي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يلقب بمظفر الدين وولد في بلد بني شاور سنة ثمان- وثمانين وخمسماءة و----------صحب الفقيه علي بن مسعود المقدم ذكره وتفقه بن ثم طلع الجبال وقصد جبا فادرك الشيخ ابا بكر بن يحيي فاخذ عنه عرب-ي الهروي ثم قصد----- مصنعة سير فقرا فيها علي الحسن بن راشد مسند الامام احمد بن حنبل وهو ممن اخذ عن ابن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصيف وابن ابي حديد وغيرهما من الكبار ثم قصد مصنعة سير مرة اخري في سنة ثمان وخمسين وستماءة ف--------------اخذ القضاء عنه بها شيءا من مسند الامام احمد بن حنبل ولما انتهي في الفق----------------------ه انقطع عن شيخ-------ه علي بن مسعود وهو اذ ذاك ببيت حليفة عند الشيخ عمران بن قبيع القرابلي فاشتري موضعا عند ابيات حس-----ين وابتني فيه مسكنا وازدرع ما زاد علي موضع- البناء وكان------------------------------------------------------------------------------------ قد تزوج بابنة اخي شيخه علي بن	121	2426358662156262948	532	782.5	419	1298	40.98613357543945	86	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms667	false	3397120895106986773	23	279	129	1386	1489	300	خرج من بلده وقد صار فقيها فقصد زبيد وناظر----- فقهاءها فلم يجد عندهم مقنعا فتمثل بقول الاول لما دخلت اليمنا وجدت وجهي حسنا اف لها من بلدة افقه من فيها انا ثم عاد من فوره وكلما مر بفقيه قصده وناظره حتي الي بيت حسين فاراد الاجتماع بالفقيه علي بن مسعود فقصد مدرسته وهو اذ ذاك مقيم مع تلميذه هذا عمرو ف--------------كان اول من لقيه فظنه ابن مسع-------------------------ود ففاتحه السءال ولم يزل عمرو يجيبه ويستزيده حتي نضب سءاله ثم القي عليه عمرو سءالات اجاب عن بعضها وتوقف عنب عض فقال هل الفقيه عمرو وكيف رايت وجهك الان اشارة الي البيت الذي بلغه ان يتمثل به اذ كان قد بلغهم تمثله به فقال يا سيدي المعذرة الي الله ثم اليك يا سيدي ابا الحسن فعلم الفقيه عمرو انه لم يعرفه وا------نه حسبه الفقيه ف-------------قال -----انا بعض تلاميذ- الفقيه ----------------علي وهو اذ ذاك مشتغل في محراب المسجد فاقدم اليه فقدم اليه وقد عرف انه لا طاقة له به وقال في نفسه اذا كان -ذا درسي من درسته فكيف حال- المدرس ولم يزد حين وصل الفقيه علي السلام وطلب--- الدعاء وكان عمرو كبير القدر شهير الذكر معظما عند اهل العصر ابتني له عباس بن عبد الجليل الذي مضي ذكره مع القاضي العنسي بذي اشرق مدرسة هي باقية الي الان وكان شيخه ---ابن مسعود يثني عليه---------- ويقول هو اكبر اصحابي اخذا عني وهو الذي لقبه بمظفر الدين واعطاه كتبه في اخر الامر واستخلفه علي تدريس اصحابه فدرس واستغل -الفقيه بالعبادة وتفقه به جمع كثير من ته----امة والجب-ل -فمن تهامة ا-------حمد بن علي بن هلال ذكرته في نواحي حرض وعلي بن ابراهيم	667	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms122	true	8672716866642866369	0	251	0	1220	1473	300	خرج من بلده وقد صار فقيها فقصد زبيد وناظر فيها فقهاءها فلم يجد عندهم مقنعا فتمتل بقول الاول لما دخلت اليمنا رايت وجهي حسنا اف لها من بلدة افقه من فيها انا ثم عاد من فوره وكلما مر بفقيه قصده وناظره حتي اتي بيت حسين فاراد الاجتماع بالفقيه علي بن مسعود فقصد مدرسته وهو اذ ذاك مقيم مع تليمذه هذا عمرو بن علي الساعي وكان اول من لقبه عمرو بن علي فظن انه الفقيه علي بن مسعود ففاتحه السءال فلم يزل عمرو يجيبه ويستزيده حتي تم -سءاله ثم القي عليه عمرو سءالات اجاب عن بعضها وتاخر عن بعض فقال له الفقيه عمرو -كيف تري- وجهك الان اشارة الي البيت الذي بلغه انه تمثل به اذ كان قد بلغهم تمثله به فقال يا سيدي المعذرة الي الله ثم اليك يا----- ابا الحسن فعلم الفقيه عمرو انه لم يعرفه وان في ظنه -انه الفقيه علي بن مسعود فقال انما انا بعض تلاميذة الفقيه علي واما الفقيه علي فهو ذاك--------- في محراب المسجد فاقدم اليه فقدم اليه وقد علم انه لا طاقة له به وقال في نفسه اذا كان هذا درسي من درس-ه فكيف يكون المدرس -----ثم دخل علي الفقيه وسلم عليه وسال منه الدعاء وكان عمرو كبير القد-----------ر معظما عند اهل العصر و--------------------------------------------------------------------------------------------كان شيخه علي بن مسعود يثني عليه ثناء حسنا ويقول هو اكثر اصحابي اخذا عني وهو الذي لقبه بمظفر الدين واعطاه كتبه في اخر الامر واستخلفه علي تدريس اصحابه فدرس واشتغل بالفقه و-العبادة وتفقه به جمع كثير من اهل تهامة والجبال وممن تفقه به ابنه محمد بن عمرو-------------------------- وعلي بن ابراهيم	122	2426358662156262948	1016	1790.5	799	1374	73.94468688964844	178	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms404	false	-8246457339119918040	103	203	583	1104	1612	300	نظام الدين --------------كان مولا -لغازي بن جبراءيل الاتي ذكره في الدول ثم خدم مع المنصور---------- فجعله اتابك ولده المظفر ف-----احسن التربية وتاديبه يضرب به المثل في اليمن فيقال ادب مختص ولما صار------------------------ الملك الي المظفر جعل له طبلخانه و------اقطاعا جاملا فكان كفءا لما ندب له------- شجاعا مقداما ذا همة عاليه فان شكي عليه ذو ضرورة ازالها وان كان عن خساسة زبره وكان راغبا في طلب الاجر وبقاء الذكر كثير الصدقة بني------- مدارس متعددة منها------------------------- المدرس-ة المذكورة ب--زبيد الذي يمين دار السلطان يعرف بمسجد-الساءق-------- نسبة الي عبد له ثم مدرسة بذي هزيم ثم اخري ب-----------------------ذي جبلة ثم اخري ب--موضع يعرف بالوحص	404	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms124	true	-8153488134354422143	56	156	316	849	1601	300	نظام الدين مختص المظفري وكان مولي الغازي بن جبري----------------------ل ثم خدم مع السلطان نور الدين فجعله لالة- ولده المظفر فرباه احسن --تربية وادبه احسن-------------------------- ادب----- ولما صار امر السلطنة الي السلطان الم----لك المظفر حمل له طبلخانة واقطعه اقطاعا حاملا فكان كفءا لما ندب اليه وكان شجاعا مقداما------- عالي الهمة و----------------------------------------------كان راغبا في طلب الاجر وبقاء الذكر كثير الصدقة وابتني عدة مدارس واثاره باقية الي عصرنا هذا ومن ماثره المدرسية النظامية في زبيد ثم المسجد المعرو---------ف بمسجد السابق النظامي نسبة الي عبد له ثم مدرسة بذي هزيم ناحية من نواحي تعز وله مدرسة في ذي جبلة --واخري في موضع تعرف بالوحص	124	2426358662156262948	315	379.0	247	657	47.94520568847656	44	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms502	false	3026243999408859307	206	300	1060	1539	1539	300	الفقيه سليمان الجنيد ونزل تهامة فاخذ عن محمد بن اسماعيل الحضرمي واحمد بن عبد الله بن ابي ال---------------------------------قاسم بن كنانة الضحويين واحمد بن عبد الله الوزيري وكان شديد الاجتهاد في طلب العلم ومطالعة كتبه حتي ذكر الثقة عنه انه لبث- سنة يصلي الصبح بوض-ء العشاء اذ كان يبيت مطالعا ولم يكن يسال عن طعام ولا شراب حتي يءتي به ولا يشتغل باهل ولا ولد وقد------- اخبرني الثقة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم قد جاءه في جماعة فيهم الامام الشافعي فاستحيا وقال يا رسول الله بما استحققت هذه الزيارة فقال باجتهادك في طلب-	502	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms125	true	-3120004938369032752	196	279	1045	1462	1573	300	الفقيه الامام ابو محمد الحسن بن القاضي---------------------------------------------- ابي الحسن علي بن عمر بن محمد بن علي بن قاسم الحم------------------------------------يري وكان شديد الاجتهاد في طلب العلم ومطالعة كتبه حتي ذكر الفقي---ه انه اقام سنة يصلي الصبح بوضوء العشاء------------------- ولم يكن يسال عن طعام ولا شراب حتي يءتي به ولا يشتغل باهل ولا ولد قال الجندي اخبرني الثقة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم قد جاءه في جماعة منهم الامام الشافعي فاستحيي وقال يا رسول الله بم- استحققت هذه الزيارة فقال باجتهادك في طلب	125	2426358662156262948	335	561.5	266	522	64.1762466430664	58	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms503	false	-8179588182127358951	21	141	114	722	1529	300	بن --حسن الانصاري الخزرجي عن المصنف -بلغه ان الفقيه محمد بن الهرمل الاتي ذكره له رواية سندها قريب من رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتحل اليه الي موضعه فلما وصل----ه اخذها------ عنه ثم قال له ابن الهرمل نحب ان نسمع عليك البيان فاجابه-------- فكان وقت ان يسمع هذا الفقيه يقعد علي---------------------- السرير ويقعد----------- دونه ثم اذا جاء وقت القراءة هذا الفقيه قعد هو مكان الفقيه وقعد الفقيه مكانه فكان وقت سماع البيان قد يرفع حسن ر--------اسه الي --سقف الموضع فيجد حنشا مخرجا -اسه من جوانب الخيمة شبه المستمع و--------هذا دابه حتي تنقضي القراءة فيدخل راسه ولما طال ذلك اخبر------- به ال-فقيه فقال له --------هذا رجل من فقهاء الجن قرا علي المهذب والتنبيه --------وهو الذي سالني ان اسالك اسماعنا البيان	503	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms126	true	8877990479356751389	0	105	0	547	1559	300	بن الحسن الانصاري الخزرجي عن المصنف وبلغه ان الفقيه محمد--- الهرمل----------- له رواية سندها قريب من رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتحل الي----------ه فلما وصل اليه اخذ الرواية عنه فقال-- له ابن الهرمل نحب ان نسمع عليك البيان فاجابه الي ذلك فكان وقت ان يسمع----------- يقعد هذا الفقيه علي الهرمل علي السرير ويقعد هذا الفقيه دونه----------- وقت --قراءة الب--------------------------------------------------------------يان قد يرفع الفقيه محمد راسه الي السقف فيري------- حنشا مخرجا راسه من السقف وهو مثل--- المستمع ولا يزال هذا دابه حتي تنقضي القراءة ف-----------------------اخبر الفقيه به الجماعة فقال ابن الهرمل هذا رجل من فقهاء----- قرا علي --------التنبيه والمهذب وهو الذي سالني ان اسالك اسماعنا البيان	126	2426358662156262948	412	603.5	326	705	58.43971633911133	65	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms570	false	7886300182924295326	53	203	288	1058	1544	300	ابو العباس احمد مولده علي راس عشر وستماءة تفقه بابن ناصر وبعمر بن الحداد وغيرهما وكان صاحب كرامات واثار مشهورات وكان مع ذلك ضنينا في دينه وعقله لا ياخذ العلم الا ع-ن خبرة يقال--------------------------------- انه قدم عليهم البلد رجل غريب متظاهر بالعلم ومعرفته وعرض الفقيه واصحابه بان يقرءهم فقال له الفقيه انا لا ناخذ العلم الا عن من تحققنا دينه وامانته وانت غريب------ ربما اوقعتنا في محضور من حيث لا نشعر ولم ياخذوا عنه شيءا وتفقه به جماعة منهم محمد بن اسعد الجعميم ثم ابو بكر بن احمد التباعي وكان قليل الكلام الا في مذاكرة العلم او ذكر الله تعالي وكان شديد الورع عظيم الزهد وبالجملة فماثره كثيرة------------------------- ولما تحقق-------------- المظفر صلاحه زاره الي منزله بسهفنة ودخل بي--ته وساله ان يطعمه شيءا فدخل الفقيه موضعا من بيته واخرج له وللقاضي البهاء خبزا من بر ولم يكن يعهد معه شء فاكل السلطان والقاضي ما شاء الله ثم اخذا شيءا -يتبرك- به	570	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms126	true	8877990479356751389	147	289	769	1506	1559	300	ابو العباس احمد بن محمد بن احمد بن اسعد--------------------------------------------------- كرامات واثار مشهورات وكان رص-------ينا في دينه وعقله لا ياخذ العلم الا عمن خبره وتفقه بابن ناصر ويعمر بن الحداد ويروي انه قدم عليه- البلد رجل غريب متظاهر بالعلم ومعرفته وعرض للفقيه واصحابه -ان يقرءهم فقال له الفقيه انا لا -اخذ العلم الا عن من تحققنا دينه وامانته وانت غريب علينا ربما اوقعتنا في محظور من حيث لا نشعر ولم ياخذوا عنه شيءا وكان شديد الورع عظيم الزهد---------------------------------------------- قليل الكلام الا في مذاكرة العلم و--ذكر الله تعالي وبه تفقه جماعة منهم محمد ابن اسعد الجعيم وابو بكر بن احمد التباعي وغيرهما ولما تحقق السلطان الملك المظفر صلاحه زاره الي منزله بسفنهد ودخل مدينته وسال -ان يطعمه شيءا فدخل الفقيه موضعا من بيته واخرج له وللقاضي اليها- خبزا من برو-لم يكن يعهد معه شء فاكل السلطان والقاضي ما اكلا ----ثم اخذا شيءا ليتبركا به	126	2426358662156262948	537	894.5	428	853	62.954280853271484	90	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms412	false	4713735857798709746	157	233	833	1218	1566	300	ابو بكر بن عمر بن ابراهيم بن دعاس الفارسي تفقه بابن حنكاس وكان اديبا فاضلا فقيها بالمذهب -------------------------------نال حظوة م--------ن الملك المظفر وابتني مدرسة بز--------بيد خص بها اهل مذهبه لم تكد تخلو من مدرس ذي دين له------------------------------------------------------------------- وله ديوان شعر يوجدكثيرا بايدي الناس وكانت وفاته بزبيد مهجورا من السلطان لا دلال حدث منه علي السلطان وقد تكرر في حقه وحق وزيره القاضي البهاء مقدم الذكر فطرد من تعز الي ز------بيد فلبث سنة متعللا ال-----------ي جمادي الاخرة	412	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms127	true	-1542849597655108891	18	107	98	547	1581	300	ابو بكر بن عمر بن ابراهيم بن دعاس الفارسي نسبا و-----------كان اديبا فاضلا فقيها في مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ونال حظوة من السلطان الملك المظفر وابتني مدرسة في مدينة زبيد خص بها اهل مذهبه لم تكد تخلو من مدرس وهي التي تعرف بالدعاسية فيما بين سوق المنحارة والسوق الكبير وكان شاعرا فصيحا وله------ شعر راءق توفي في مدينة ز----------------بيد مهجورا من السلطان لا-دلال حدث منه علي السلطان--------- في حقه وحق وزيره------- البهاء----------- فطرد من تعز الي مدينة زبيد فاقام به------ا الي ان توفي في جمادي الاخرة	127	2426358662156262948	272	392.0	213	516	52.71317672729492	43	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms545	false	6226094838927752434	0	100	0	528	1566	300	الهمداني نسبا والدلالي بلدا مولده سنة تسعين وخمسماءة تقريبا -------------ادرك احمد بن ابراهيم الاكنيتي مقدم الذكر في اصحاب الشيخ يحي ب---------ن ابي الخير وهو الذي ذكرته انه انتشر عنه سماع البيان بالسند العالي وهو الذي لم يكد يبق احد من اعيان الناس في الجبل خاصة لاعول عليه بالوصول فيصل ويقف معهم المدة بحيث يقراون البيان عليه ثم عند الفراغ يصلونه بما تسمح به نفوسهم وتزكوا به هممهم وممن استدعاه------- الملك المظفر فاخذ عنه بحضرة القاضي البهاء------ وبعض اهله فحكي ان المظفر ساله وقال-------- يا فقيه بكم سمعت البيان فقال لخمس وعشرين سنة -قال وعلي ابن كم -قال علي ابن خمس	545	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms127	true	-1542849597655108891	235	300	1222	1581	1581	300	الهمداني نسبا وكان--------- مولده سنة تسعين وخمسماءة تقريبا قاله الجندي وادرك احمد بن ابراهيم الاكشيبي احد---------- اصحاب الشيخ الامام يحيي ابن ابي الخير وسمع عليه البيان ف-انتشر عنه سماع البيان بالسند العالي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استدعه السلطان الملك المظفر فاخذ عنه بحضرة القاضي --بهاء الدين وبعض اهله و--------------ساله يوما فقال له يا فقيه لكم سمعت البيان فقال لخمس وعشرين سنة فقال وعلي ابن كم فقال علي ابن خمس-	127	2426358662156262948	277	428.0	224	573	48.34206008911133	40	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms545	false	6226094838927752434	202	300	1076	1566	1566	300	ولما ابتني الشيخ علي بن محمد بن عبيد بن علي الحميري مدرسة ب--قرية الحجر بضم الحاء المهملة بعد لام وسكون الجيم ثم راء جعل هذا الفقيه مدرسا بها فكان الناس ينتابونه اليها وياخذون عنه فيها اخبر الفقيه عثمان فيما كتبت يده انه قدم عليه الي هذا الموضع وقرا عليه الكتاب وكان اذا مر باية رقيقة بكي ثم قال مرة كنت ايام طلبي للعلم كثيرا ما اري النبي صلي الله عليه وسلم ولقد اعرف مرة انني كنت ساءرا الي الشيخ الذي انا اقرا عليه فاشتقت الي رءية النبي صلي الله عليه وسلم فملت عن الطريق ونمت فرايته صلي الله-	545	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms128	true	1939603917789059725	21	96	111	487	1540	300	ولما ابتني الشيخ علي بن محمد بن عبد ----علي الحميري مدرسة في قرية الحجر بضم الحاء المهمة--------- وسكون الجيم------- جعل هذا الفقيه مدرسا بها فكان الناس ياتون--- اليها وياخذون عنه فيها ويروي عن----------------------ه انه----------------------------------------------------------------------- قال مرة كنت ايام طلبي العلم كثيرا ما اري النبي صلي الله عليه وسلم ولقد اعرف مرة ا-ني كنت ساءرا الي الشيخ الذي انا اقرا عليه فاشتقت الي رءية النبي صلي الله عليه وسلم فملت عن الطريق ونمت فرايته صلي الله	128	2426358662156262948	357	644.5	286	493	72.4137954711914	64	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms555	false	-4663305915778831386	0	146	0	770	1569	300	نفسه ان ذلك حال من الفقير فغير نيته وعزم علي ان يلقيه وادخاله البيت وياتيه بطعام يستانف له عمله فامتدت رجلاه وسار فلقي الفقير فسلم عليه ورحب به وادخله المنزل فلم تطب المراة بذلك كما جرت عادة قليلات التوفيق في كراهة الضيف فقال الشيخ قومي المحني لنا طعاما واصنعي لنا اكلا فاعتذرت وقالت ليس ثم طعام نطحن فاكرهها علي ذلك واخذ لها عودا ------ضربها به حتي شجها براسها ثم تركها واخذ الطعام وجعل يطحن فاستحيت المراة وربطت راسها واخذت المطحن من يده وطحنت الطعام حتي اكملت الطعام عصدته واتت لهم- به فاكل الشيخ والفقير وهما يتح-دثان فلما فرغا مسح علي راس الشيخ وصدره ثم ودعه وسافر فبعد فراغه وقع في نفس الشيخ الحج وعزم عليه فققي المراة بع----ض الغنم--------- وباع الباقي اخذ ---ثمنه وسافر به زادا الي مكة ثم----------- عاد ال--بلد- عازما---- خدمة الفقراء في بعض الربط فقدم الجند وبها عدة من المشايخ اصحاب الاحوال والكرامات	555	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms128	true	1939603917789059725	211	300	1081	1540	1540	300	نفسه ان ذلك حال من الفقير فغير نيته وعزم علي ت---لقيه وادخال-----------------------------------------------------------------------------------------ه المنزل -ثم قال لامراته---------------------------------------------------------- قومي ا-طبخي لنا شيءا ناكله فكرهت فاخذ-------------------------------------------------------- عودا لها ليضربها فقامت فصنعت لهم شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتت لهما به فاكل الشيخ والفقير وهما يتحادثان فلما فرغا مسح علي راس الشيخ وصدره ثم ود-----------------عه وسار ثم ان الشيخ ------عزم علي الحج فاعطي زوجته بعض الغنم الذي معه وباع الباقي فتزود بثمنه وسار ---------الي مكة فلما قضي الحج عاد الي بلده عازما علي خدمة الفقراء في بعض الربط فقدم الجند وبها عدة من المشايخ اصحاب الاحوال والكرامات-	128	2426358662156262948	334	454.5	265	812	41.13300323486328	49	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms555	false	-4663305915778831386	146	300	770	1569	1569	300	فقصد شيخا منهم يعرف بعبد الله بن فلان يلقب بالرميشي بضم الراء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحت ثم--- شين معجمة -نسبه---------- في بني مسكين المقدم ذكرهم والتزم بخدمة الرباط فذكروا انه امتحنه ولم يحكم--------------ه كما جرت --عادة--- المشايخ الاختبار مقدم علي التحكيم فظهر له منه امور عظيمة واحوال خارقة فاراد ان يحكمه فقيل له خطابا ليس من اصحابك----- هو من اصحاب------ ابي الغيث فقال له يوما يا علي --رح الي------ ابي الغيث فاصحبه فهو شيخك فبادر ونزل تهامة فذكروا ان الشيخ ابا الغيث كان يقول للفقراء يقدم عليكم فقير كبير القدر من هذه الجهة في هذه المدة ويشير الي الطريق التي جاء منها وكان الفقراء يخرجون كل يوم الي تلك الجهة يتلقونه فقدر -انهم يوم قدومه التقوه الي الطريق و---وقفوا حتي احرقتهم الشمس و----دخلوا البيوت فقدم الشيخ و----دخل الرباط وهم علي ذلك غافلون فحين قدم رحب به الشيخ وحكمه من ساعته وقد كان علي معلوم حصله في نظر الشيخ الرميشي-- بالجند فازداد-	555	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms129	true	-537219120010949416	0	153	0	785	1575	300	فقصد شيخا منهم يعرف بعبد الله بن -----------الرميش- بضم الراء وفتح الميم وسكون------ المثناة من تحت واخره شين معجمة ونسب بني الرميش في بني مسكين قاله الجندي ف-التزم -خدمة الرباط فذكروا انه امتحنه ولم يحكمه واراد اختباره كما جرت العادة من المشايخ-------------------------- فظهر له منه امور كثيرة واحوال خارقة فاراد ان يحكمه فقيل له انه-- ليس من اصحابك انما هو من اصحاب الشيخ ابي الغيث فقال له يوما يا علي تقدم الي الشيخ ابي الغيث فاصحبه فهو شيخك فبادر ونزل تهامة فذكروا ان الشيخ ابا الغيت كان يقول لاصحابه يقدم عليكم رجل- كبي------ر من هذه الجهة في هذه المدة ويشير الي الطريق ف----جاء منها فكان الفقراء يخرجون كل يوم الي تلك الجهة يلتقونه فلما كان اليوم الذي وصل فيه خرجوا يلتقونه فوقفوا حتي احرقتهم الشمس فلما دخلوا البي-ت -قد- الشيخ علي فدخل الرباط فلما راه الشيخ------------- رحب به------ وحكمه من ساعته وقد كان علي معلوم حصله في نظر الشيخ الرميش له بالجند فازداد	129	2426358662156262948	638	1010.5	506	866	73.67205810546875	105	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms556	false	5147466334223176863	54	174	296	930	1557	300	به الناس فوصلو----------ه وبنوا له المسجد وكان مسجدا لطيفا ثم بني- له رباطا ومساكن كثيرة يحكموا علي يده فرباهم ا---لتربية المحققة من الخدمة والتزم الصيام والقيام والزهد والورع حتي اعترف له بالتربية كل عارف ووصفه كل واصف والمسجد الذي اعتكف به الشيخ هو مسجد لطيف باق الي الان علي يسار الرباط ولما اقبل الناس علي الشيخ من كل ناحية بالفتوحات الكبيرة -كان يقبلها قبول فارغ عنها فلا يكاد يحوز بشء منها ولم يكن يميز احدا من اصحابه علي احد واجتمع عنده جمع كثير وصل--وا الجمعة والجماعة ولازموا-- طريق -------الشريعة -لم يتجاوزها-- احد منهم ولا معهم وظهر في اصحابه جماعة اخيار وكان لا يميز نفسه علي اصحابه ولا حرمته علي حرمهم واذا وصل فتح وصل الي الصغير----- كما يصل الي الكبير	556	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms129	true	-537219120010949416	198	276	1025	1451	1575	300	به الناس اتوه وسكنوا عنده وبنوا له المسجد----------------- ثم بنوا له رباطا وت------------حكموا علي يده فرباهم احسن تربية بالزا------------------م الصيام والقيام والزهد والورع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل الناس علي الشيخ من كل ناحية بالفتوحات الكثيرة فكان يق---------------بلها ولا يبيت عنده -شء منها------------------------------------ واجتمع عنده جمع كثير ولازموا الجمعة والجماعة وساروا في طريق القوم والشريعة ولم يتجاوز الشريعة منهم احد ف-----ظهر في اصحابه جماعة اخيار وكان لا يميز نفسه علي اصحابه ف--------------------اذا وصل فتح وصل الي الصغير منهم كما يصل الي الكبير	129	2426358662156262948	350	520.5	279	668	52.39521026611328	50	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms693	false	6574519254294800653	128	300	625	1532	1532	300	من اعيان --فقهاء تهامة وفضلاءهم وله مصنف في الفقه سماه التحفة ضمنه زيادات الوسيط علي المهذب يوجد مجلدين مع اهل شجينة وكان من كرام الفقهاء وذوي الاحسان فيهم يقوم بالمنقطع مع --طلبة العلم وحتي من سكن معه من المنقطعين ولما توفي بكا عليه في اربعين بيتا فسءلوا -----------فقالوا كان يقوم بكفايتنا وما يكاد يعلم بنا احد ولا بعضنا يعلم ببعض وهذا من ادل دليل علي خير هذا الرجل وكان لا يغسل ثيابه الا بالحطم ولم يعلم الناس به حتي قدم عليه------- الامام اسماعيل الحضرمي و-------------ساله عن صابون فقال------------------ منذ سمعت ان الغز يطر يطرحون الجلجلان علي الناس كرهت ---------الغسل بالصابون فلا اغسل ثيابي الا بالحطم فقال الحضرمي------- لاصحابه لقد فاق علينا هذا الرجل بورعه وقد ذكرت قصته ف-------------------------------------------------------------------------------------ي قراته البيان علي الفقيه حسن بن علي حين قرات عليه وذكرت قراءه بعض الجن معه وك--------------------------ان مشهورا مذكورا بالدين والعلم والورع ومكارم الاخلاق ولم يزل علي الحال المرضي حتي توفي بعد ان امتحن بالعمي------------ واعاد الله اليه---- بصر------------ه ليلة الاثنين لثمان خلون من رجب سنة ثماني وستين وستماءة بالعطفة وبعد--- ان تفقه به جماعة-	693	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms130	true	3245551744059932163	21	195	103	1020	1560	300	من اعيان الفقهاء------ وفضلاءهم يسكن العطفة قرية بين كدرا سهام والعجمة وهي بكسر العين المهمل-----------------------ة وكان من كرام الفقهاء وذوي الاحسان فيهم يقوم بالمنقطع من الطلبة ويروي انه --------------------------لما توفي بكي عليه في اربعين بيتا فسءلوا عن سبب ذلك فقالوا كان يقوم بكفايتنا ولا يع-----لم بنا احد وكان ورعا شديد الورع يروي ان الفقيه اسماعيل بن محمد الحضرم-----------------------------------------------ي قدم عليه في بعض الايام فنزل عنده في جماعة من اصحابه فساله عن صابون ليغسل به ثيابه فقال له منذ سمعت ان الغز---- يطرحون الجلجلان علي الناس كرهت الصابون والغسل به------ فلا اغسل ثيابي الا بالحطم فقال الفقيه اسماعيل لاصحابه لقد فاق علينا هذا الرجل بورعه وله مصنف في الفقه سماه التحفة ضمنه زيادات الوسيط علي المهذب يدخل في مجلدين يوجد مع اهل شحينه وهو الذي قرا-- البيان علي الفقيه حسن بن علي الحميري وكان بعض فقهاء------- الجن يسمع لقراءته وقد تقدم ذكر ذلك وكان مشهورا مذكورا و----------------------------------------------------------------------------امتحن بالعمي في اخر عمره واعاد الله عليه نور بصره وكانت وفاته ليلة الاثنين لثمان خلون من رجب من السنة المذكورة في قريته المذكورة بعد ان تفقه به جماعة	130	2426358662156262948	483	636.5	383	1119	43.16353988647461	71	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms558	false	-4410823151603493662	98	146	511	773	1586	300	رجل وخلف------------ ثلاثة بنين اكبرهم محمد مولده لليلتين خلتا من--- الحجة ----سنة اثنتين وخسمين وستماءة وكان صاحب --------مسموعات وقراءات وغلبت عليه العبادة وكان من اكثر الناس تلاوة للقران مع الزهد والورع الي ان توفي علي ذلك ليلة الاثنين لخمس بقين من---- ربيع --اول الكاءن من سنة سبعين وستماءة	558	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms131	true	8735189262022227568	0	53	0	281	1601	300	رجل وكان له من الولد ثلاثة----- اكبرهم محمد مولده لليلتين خلتا من ذي الحجة اخر سنة اثنتين وخمسين وستماءة وكان صاحب قراءات ومسموع--------ات وغلبت عليه العبادة وكان من اكثر الناس تلاوة للقران مع الزهد والورع الي ان توفي علي ذلك ليلة الاثنين لخمس بقين من شهر ربيع الاول احد شهور سنة تس-عين وستماءة	131	2426358662156262948	230	398.5	187	295	77.96610260009766	37	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms558	false	-4410823151603493662	268	300	1412	1586	1586	300	احمد مولده يوم الاحد تاسع--- الحجة من سنة احدي وستين وستماءة -كان فقيها مجتهدا محصلا ورعا زاهدا تفقه بمحمد بن ابي بكر الاصبحي وكان يكثر التردد الي شيخنا -ابي الحسن الاصب------------حي ويراجعه-	558	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms131	true	8735189262022227568	54	90	289	480	1601	300	احمد مولده يوم الاحد تاسع ذي الحجة من سنة احدي وستين وستماءة وكان فقيها مجتهدا محصلا ورعا زاهدا تفقه بمحمد بن ابي بكر الصب-حي وكان كثير التردد الي الفقيه ابي الحسن علي بن احمد الاصبحي ويراجعه	131	2426358662156262948	159	287.0	129	192	82.8125	27	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms467	false	-6892889556153488622	160	298	793	1522	1529	300	ابو عبد الله محمد بن---- القاضي عمر الهزاز --مقدم الذكر اول ذكر فقهاء البلد مولده يوم الخميس ثامن عشر شوال--- سنة اثن----تين وستماية كا-ن موسوما بالفقه والدين والعبادة والصلاح والورع -لوزم علي ان يتولي القضاء بعد ابيه فامتنع بعد ان وقف به مدة وكان المظ--------------فر يجله ويعتقد صلاحه وربما زار---------ه سرا الي منزله اخبرني الفقيه عثمان الشرعبي فلما فرغ الناس من القراءة سءل المظفر عن الفقيه فقيل هو بالقبة الضريبة فقام اليه فلما اقبل قام له الفقيه وتسالما ثم جعل المظفر يحدثه بلطف ويستعطفه ويستدعي دعاه وافترقا بعد الدعاء------- وكانت وفاته بعد ان صنف كتبا في الفقه وغيره علي ما ذكر اذ لم نقف علي شء منها يوم الاثنين بعد الظهر لاربع بقين من شوال سنة سبعين وستماية وحين بلغت و-----------فاته الملك المظفر------- كتب الي اولاده -سالهم ان يدفنوه في التربة التي هي قبلي جامع ع-دينة---- ففعلوا ذلك	467	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms132	true	-582377120186664935	10	108	54	586	1591	300	ابو عبد الله محمد بن عمر القاضي عمر الهزاز المقدم --ذكره وكان-------------- مولده يوم الخميس ثامن عشر شوال من سنة احدي وستين وستماءة وكان موسوما بالفقه والدين والعبادة والزهد- والورع ولوزم علي ان يتولي القضاء بعد ابيه فامتنع و------------------كان السلطان الملك المظفر يجله ويعتقد صلاحه وربما زاره الي بيته سرا وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستدع-------------------ي دعاءه كثيرا وله مصنفات رحمه ا-------لله في الفقه وتوفي بعد صلاة الظهر من يو---------------م الاثنين---------- لاربع بقين من شوال من السنة المذكورة رحمه الله ولما علم السلطان الملك المظفر بوفاته كتب الي اولاده يسالهم ان يدفنوه في التربة التي هي قبلي جامع بمدينة تعز ففعلوا ولم	132	2426358662156262948	376	522.0	300	798	47.117794036865234	52	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms516	false	8153536573819968016	139	249	718	1296	1588	300	يح-ي بن سالم بن سليمان بن الفضل-------- ابن محمد بن عبد الله الشهابي ثم الكندي مولده سنة ثماني وثمانين وخمسماءة انتجع ابوه من بلد بني شهاب ال---ي جبلة فسك---نها وتفقه هذا بفقيه كان يسكن الجبابي واخذ عن محمد بن عبد الله الماربي وكان اول من ترتب مدرسا --بالمدرسة العومانية وكان فقيها فاضلا ذا مر-ءة وكرم نفس لم يزل علي تدريس المدرسة المذكورة وكان يصحب القاضي الرشيد شاد الدواوين--- صدر الدولة المظفرية فلما توفي الرشيد تكلم علي --------------هذا الفقيه الي المظفر وربما قيل ان معه له شيءا فصودر بمال مبلغه اثنا عشر الف دينار ولم يقم بعد ذلك بل ت----وفي غيظا في المدرسة المذكورة عشاء الثلاثاء لليلتين بقين من----- ربيع الاخر	516	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms132	true	-582377120186664935	140	237	773	1273	1591	300	يحيي بن سالم بن سليمان بن الفضل بن محمد-------- ابن عبد الله الشهابي ثم الكندي انتقل به------------------------------ ابوه من بلد بني شهاب الي ذي جبلة فاستوطنها وتفقه بها ابنه يحيي المذكور----- واخذ عن محمد بن عبد الله المازني وكان اول من بدر- مدرسا في المدرسة العربانية وكان فقيها فاضلا له مروءة وكرم نفس وك----------------------------------ان يصحب الر-------شيد شاد الدواوين في صدر الدولة المظفرية فلما توفي الرشيد نقل- الي السلطان ان مع هذا الفقيه مال الرشيد فطولب باثني----------------------------------- عشر الف دينار وصودر فلم تطل مدته بل وتوفي غيظا في المدرسة المذكورة عشي- الثلاثاء لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاخر	132	2426358662156262948	371	574.5	290	622	59.64630126953125	56	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms686	false	445259466459775767	241	300	1222	1518	1518	300	المظفر---- مداءح كثيرة وصنف كتبا عدة ف-----------------------ي الادب ينتفع بها ويعتمد عليها هي من---------------------------------- احسن ما صنف اهل اليمن في ذلك في العروض والمعاني والبيان وغير ذلك ومن شعره----- ما قاله في مدح السوداء ولم احفظ غيره وهو اعدلي حديثك يوم الكثيب وسلي به عن فوادي الكءيب عشية سودا- قد اقبلت تسارقني لحظها من قريب وقد امنت رصدة الكاشحين-	686	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms133	true	8636994925610783486	56	118	290	610	1535	300	المظفر عدة مداءح------ وصنف كتبا في النحو وغيره ومن مصنفاته في الادب كتاب الكامل في العروض والوافي وهو كتاب جليل والكافي ايضا وكتبه احسن ما صنف اهل اليمن تحقيقا وتدقيقا ----------------------------ومن شعره ايضا ما قاله في مدح السواد وهو هذا اعد ----------لي حديثك يوم الكثيب وسلي به عن فءادي الكءيب عشية سوداء قد اقبلت تسارقني لحظها من قريب وقد امنت رصدة الكاشحين	133	2426358662156262948	191	279.0	152	364	52.47252655029297	32	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms687	false	-8407571835356680719	0	156	0	820	1564	300	وسمع الوشاة وعين الرقيب -بدت ضبية من خلال البيوت تجرجر فضل الرداء القشيب فخاطبتها فرصة العاشقين بلفظ البري ولحظ المريب ارتنا -------القنا والنقاء ماءلا فوام القضيب وردف الكثيب مولدة من بنات الموال كمثل الغزال الغريب الربيب فان لامني الناس في حبها فما لاءمي ابدا بالمصيب يقولون سودا وما انصفوا وما ذاك لو انصفوا بالمعيب -لولا السواد وما خصه به الله من حسن سر عجيب لما كان يسكن وسط العيون ولا كان يسكن وسط القلوب ولا زين الخال خد الفتي ولا حسن النقش طرس الاديب اما حجر الركن خير الحجار اما المسك اطيب من كل طيب اما شغف الناس في دهرهم بحمد الشباب وذم المشيب ولا يحسن العين مرهي الجفون ولا الكف ان لم يكن بالخضيب ولا كل عين لعين المحب ولا كل قلب كقلب الحبيب وهذه الابيات علي راي غالب اهل تهامة وقد اجابه بعض اشراف البلاد العليا عنها لولا خشية الاطالة لاوردتها وكان هذا الشيخ ابن العمك جامعا بين رياستي الدين والدنيا معظما عند الملوك	687	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms133	true	8636994925610783486	118	245	610	1261	1535	300	وسمع الوشاة وعين الرقيب تبدت لنا- من خلال البيوت تجر-ر فضل الرداء القش----------------------------------------------يب ارتنا النقا والقنا-------- ماءلا قوام القضيب وردف الكثيب مولدة من بنات الموال كمثل الغزال الغريب الربيب فان لامني الناس في حبها فما لاءمي ابدا بالمصيب يقولون سودا ولو انصفوا وما ذاك لو انصفوا بالمعيب فلولا السواد وما خصه به الله من حسن سر عجيب لما كان يسكن وسط العيون ولا كان يسكن وسط القلوب ولا زين الخال خد الفتي ولا حسن النقش طرس الاديب اما حجر الركن خير الحجار اما المسك اطيب من كل طيب اما شغف الناس في دهرهم بحمد الشباب وذم المشيب ولا تحسن العين مرهي الجفون ولا الكف ما لم يكن بالخضيب ولا كل عين كعين المحب ولا كل قلب كقلب الحبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان-------------------- جامعا بين رءاستي الدين والدنيا معظما عند الملوك	133	2426358662156262948	631	1187.5	505	829	76.11579895019531	112	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms677	false	5821311688639670230	96	153	518	818	1589	300	كبير القدر شهير الذكر------ يده للشيخ محمد بن ابي بكر الحكمي صاحب عواجه الاتي ذكره من بعد وفاة شيخه في الغالب صحب الشيخ ابي الغيث صحبة مخصصة وكان من عظماء الصوفية واكابرهم واهل الكرامات فيهم ولما ان حضرت الشيخ ابا الغيث الوفاة استخلف هذا-- فيروز علي رباطه وعلي اصحابه فقام بذلك القيام المرضي- الي ان توفي -----سنة	677	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms135	true	-7010383236870778375	193	245	998	1273	1566	300	كبير القدر شهير الذكر وكانت يده للشيخ محمد لن ابي بكر الحكمي صاحب عواجه و-------------بعد وفاة شيخه---------- صحب الشيخ ابا الغيث صحبة مخصصة وكان من اكابر الصوفية--------- واهل الكرامات فيهم ولما--- حضرت الشيخ ابا الغيث الوفاة استخلف الشيخ فيروز ف-ي رباطه وعلي اصحابه فقام بذلك --قيام-ا مرضيا الي ان توفي في السنة	135	2426358662156262948	248	410.0	199	314	78.98088836669922	38	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms688	false	574262289950590064	231	300	1237	1598	1598	300	ابو الحسين علي بن --حسين صنو الفقيه محمد مقدم الذكر انفا كان فقيها محققا غواصا علي دقاءق الفقه عارفا به كثير الاشتغال به والتدريس له تفقه به جماع---------------------------------------------------ة وكان صاحب كرم وشرف نفس وعلو همه مع فراغه لذلك وكان كثير السعي في حواءج الاصحاب والقاصدين في الطلاب وربما قدم علي اخيه بجميع-------------------------- ذلك وقد يعاتب علي الكرم والمروة فيتمثل بهذه الابيات تلك بنات المخاض راتعة والعود في كوره وفي-	688	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms135	true	-7010383236870778375	93	154	487	802	1566	300	ابو الحس-ن علي بن الحسين النحلي و------------------------كان فقيها محققا غواصا علي دقاءق الفقه عارفا به كثير الاشتغال ب------------ه تفقه به جماعة من اهل عصره وكان كريما جوادا شريف النفس عالي الهمة وك----------------------------------------------ان كثير السعي في حواءج الاصحاب والقاصدين من الطلاب وربما قدم علي اخيه الفقيه محمد بن حسين اذا عوتب في ذلك يقول------------------------------------------- تلك بنات المخاض راتعة والعود في كوره وفي	135	2426358662156262948	217	347.5	174	441	49.20634841918945	35	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms547	false	5421490653856219332	48	122	249	641	1523	300	مهيبا عند الاعداء وكانت----- بلد العوادر بيده وهو-- يحمل للغز اتاوة معروفة وكان يحب الخير ويفعله و-------------------------------------------------------------------كان ممتحنا بشرب المسكر فقدم---------- من بلده زاءرا للفقيه عمر بن سعيد العقيبي فحين دخل عليه --مسجده ربط منديله من رقبته ---الي رجل الفقيه وعاهده علي التوبة وقال لا افتحه حتي تعطيني عهدا علي التوبة وذمة من الشر-ب فتوقف الفقيه عليه ساعة يراوده علي------- الترك فلم يقبل فاجابه الي ذلك وعاهده علي التوبة وكان ذلك في شهر رمضان	547	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms137	true	5007754787893136917	3	86	17	453	1543	300	مهيبا عند الاعداء وكان يتولي بلد العوادر بمال معلوم يحمل الي السلطان وكان يفعل----- الخير كثيرا ابتني مدرسة في حصن الطفر ووقف عليها وقفا جيدا ورتب فيها مدرسا ودرسة وكان ممتحنا بشرب المسكر فقدم مرة زاءرا من بلده------ للفقيه عمر بن سعيد العقيبي فلما دخل عليه المسجد- ربط منديله في رقبته ثم الي رجل الفقيه------------------ وقال لا افتحه حتي تعطيني عهدا علي التوبة وذمة من الشراب ف-----------------------راوده الفقيه علي الترك فلم يفعل فاجابه الي ذلك وعاهده علي التوبة وكان ذلك في شهر رمضان	137	2426358662156262948	295	472.5	234	489	60.32719802856445	48	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms307	false	3384213851260020864	76	298	379	1501	1512	300	احمد بن يحيي بن الفقيه محمد بن مضمون -كانت له مشاركة ب--العلم -لكن اشتغاله بامور الدنيا والترءس وخلطة الامراء كعلي بن يحيي وغيره اكثر من ذلك وكان اخذه لما بعد من المعلوم عن الصفوي المذكور انفا وكان مشهورا بالكرم وكثرة اطعام الطعام حتي افني-------- جملة مستكثرة من ماله في ذلك ولما بلغ حاله الي الامير---------- علي بن يحيي --------ادركته عليه شفقة وكان يصحبه وهو يومءذ مقطع لبلدهم---------------------- وكان متي قدمها سكن حصن شواحط الحصن المذكور اولا فقدم ذات مرة فلما صار بالحصن وصله اعيان البلاد يسلمون عليه وهذا من جملتهم وقد صار عنده منه صورة وانه قد صار مشرفا علي افناء ماله صار يتاسي له بها ويقول هذا مسكين يفرغ ماله ويرجع هو ومن معه يحتاجون الي الناس فلما اراد الناس الخروج من عنده امره بالتاخ---------ر فلما خلا بينهما المكان قال--- يا فقيه بلغني ----انك كثير التفريط بما في يدك بغير-------------------- وجه لاءق------------------------------------------ واظنك تريد الاقتداء بنا ولا ينبغي لك ذلك----- نحن يحصل لنا كثير من غير تكلف ولا ترتضي ان نفسي عالية فيسهل علينا خروجه كما يسهل------ دخوله وانت فقيه دخلك قليل حلال كساءر الفقهاء وما خرج عليك لا يكاد يحصل لك عوضه الا بمشقة ثم وبخه علي فعله ومكارمه------------- والفقيه ساكت -------فقال له الامير احب ان تعاهدني انك لا عدت علي شء من ذلك فقال الف---قيه اروح البيت واستخير الله الليلة ثم اتيك غدا ------------بما قويت عليه عزيمتي------- فلما راح	307	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms138	true	2408801087393550057	34	196	180	989	1507	300	احمد بن يحيي بن الفقيه محمد بن مضمون وكان---- مشاركا في العلم ولكن اشتغاله بامور الدنيا----------------------------------------- اكثر وكا-----------------------------------------------------------ن مشهورا بالكرم وكثرة اطعام الطعام حتي افني من ماله جملة مستكثرة فبلغ علم-------------------ه الي الامير شمس الدين علي بن يحيي العسني فادركته عليه شفقة وكان بصحبة فدخل عليه يوما زاءرا له مع جماعة من الفقهاء وكان قد اعلم بحاله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اراد الناس الخروج من مجلس الامير استوقفه الامير فلما خلي------- المكان قال له يا فقيه بلغنا عنك انك كثير التفريط لما في يديك وانت فقيه ودخلك قليل من وجه حلال وما خرج عنك لا يكاد يقع لك عوضه الا بمشقة واظنك تريد الاقتداء بنا ولا ينبغي لك ذلك لانا نحن محصو-لنا كثير من غير -كلفة يسهل عل------------------------ينا خروجه كما يسهل علينا دخوله----------------------------------------------------------------------------------- ثم وبخه علي فعله وحذره من مرارة الفقر والفقيه ساكت مطرق ثم قال له------- احب ان تعاهدني انك لا عدت الي شء من هذا فقال له الفقيه ------------استخير الله الليلة و--اتيك غدا ان شاء الله بما قويت عليه عزيمتي اربعين فلما كان	138	2426358662156262948	524	745.5	410	1305	40.153255462646484	83	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms361	false	-1363031767170530006	164	286	827	1448	1524	300	ابي بكر-------- قضاء الجند فلبث----- قاضيا بها خمسا واربعين سنة لم يذكر عنه ما يذكر عن غيره من---- الحكام بل يذكر بالورع والدين والعفاف والكفاف وكان يحب العلم واهله وكان حافظا لكتاب الله تعالي وحافظا لكتاب المهذب عارفا به وهو احد من يعده الفقهاء من حفظة المهذب وكان اذا دخل الجند طالب علم احبه واهله واجتهد معه بحصول سبب يقوم بحاله وكان متي حضر مجلسا لم يكن لاحد معه قدر يتكلم ولم تاخذه في الله لومة لاءم يقول الحق ولو علي نفسه ولما ار--------------اد المظفر ان يتزوج ب------ابنة الشيخ العفيف استدعي بهذا القاضي فلم يعقد له حتي استكملت شراءط العقد ولم يتساهل------ من ذلك بشء فاعجب المظفر- بذلك وقال لو كان متساهلا بشء في-- حكمه لتساهل معنا في مرادنا وكان عنده معظما	361	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms139	true	3630337857691680952	0	63	0	315	1611	300	ابو بكر بن احمد قضاء الجند فاقام بها قاضي----ا خمسا واربعين سنة لم يذكر عنه ما يذكر عن غيره من نقص الحكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------------------------------------- ولما اراد السلطان الملك المظفر زواج الحرة مريم ابنة الشيخ العفيف استدعاه----------- فلم يعقد له حتي استكمل- شراءط العقد ولم يتساهل في شء من ذلك---- فاعجب السلطان بذلك وقال لو كان متساهلا في شء من حكمه لتساهل معنا ف----------كان عنده معظما	139	2426358662156262948	241	377.0	191	667	36.131935119628906	39	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms362	false	-5128750490533119020	7	106	30	546	1569	300	وكانت جامكيته من جزية اليهود في الجند وهي خمسة عشر دينارا و---------------------------------------------------له ارض علي قرب مدينة الجند وارض ببلده ياتيه منها ما يقوم ب--حاله وكان --غالبا علي حاله المسكنة وكثيرا ما يدان وقل ان يدان من اهل الجند تورعا ليس كما نري من حكام الوقت يدخل الحاكم فقيرا فيصير غنيا في اقرب مدة وهذا جلس خمسا واربعين سنة ومات مديونا عليه نحو من ستماءة دينار وعمر فوق م----------ءة سنة لم يتغير له عقل ولا اختل له فهم----- يحضر المجالس الفقهية والمواكب الملكية يستضاء برايه وينتفع بعلمه وكانت وفاته علي القضاء المرضي بالجند ليلة الاربعاء --حادي عش-------ر جمادي الاولي سنة -----	362	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms139	true	3630337857691680952	63	146	315	749	1611	300	وكانت جامكيته من جزية اليهود في الجند وهي خمسة عشر دينارا وكان كثيرا ما يدان ولا يدان من اهل الجند تورعا وكان له ارض قريبة من الج-----ند وارض ببلده ثابتة منها ما يقوم بكفايته وكان الغالب -علي حاله المسكنة والضعف وتوفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مديونا نحوا---- من ستماءة دينار وكان عمره اكثر من ماءة سنة لم يتغير له عقل ولا اختل له فهم وكان يحضر المجالس الفقهية والمواكب الملكية يستضاء برايه وينتفع بعلمه الي ان توفي------------------------- ليلة الاربعاء الحادي عشر من شهر جمادي الاولي من السنة	139	2426358662156262948	295	477.5	236	600	49.16666793823242	47	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms401	false	6829798116780521869	246	299	1260	1511	1514	300	ابن عم-----ه محمد بن علي بن اسماعيل ---------كان كبير القدر شهير الذكر من كرام الفقهاء واخيارهم حي -------------------انه ما ساله سايل شيءا من الدنيا فرده وربما لقيه الساءل فاعطاه بعض ثيابه حتي انه كان قد ياتي عليه وقت يعجز فيه عن الخروج من العري روي -------انه عاهد الله لا رد سايلا قط حتي	401	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms145	true	3219924052529164095	167	225	917	1204	1617	300	ابو عبد الله محمد بن علي بن اسماعيل الحضرمي وكان كبير القدر شهير الذكر من كرام الفقهاء و-خيارهم وكان جوادا كريما يروي انه ما ساله ساءل شيءا من الدنيا فرده وربما لقيه الساءل فاعطاه بعض ثيابه حتي انه كان--- ياتي عليه وقت يعجز فيه عن الخروج من عدم الثياب ويروي انه عاهد الله لا رد ساءلا قط حكي	145	2426358662156262948	229	410.5	180	291	78.69416046142578	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms573	false	-6675961039364497219	0	45	0	241	1579	300	ثم سلم وقال لي يا فل---ان صاحبك هذا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فلا تعلمه بذلك وتزوج بابنة القاضي مسعود ابن علي المقدم ذكره وانه والي القضاء الاكبر فاتت له بابنتين وابنا فتزوج احداهما القاضي الملقب بالبهاء المقدم ذكره والاخري اخوه حسان	573	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms146	true	-4322816870935499491	139	177	736	925	1568	300	ثم سلم وقال لي يا فلان ان صاحبك هذا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فلا تعلمه بذلك وتزوج بابنة القاضي مسعود -بن علي------------------------------------ فاتت له بابنتين وابن ت--زوج احداهما القاضي ----------بهاء الدين------ والاخري اخوه حسان	146	2426358662156262948	181	314.5	145	244	74.18032836914062	32	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms398	false	-8247986070969226100	9	169	44	893	1565	300	بزبيد ابو الفدا اسماعيل بن الفقيه------- محمد بن اسماعيل بن علي بن عبد الله بن اسماعيل ابن احمد بن ميمون الحميري ويقال اليزني الحميري نسبة الي ذي يزن الملك المشهور في حمير وهو الذي اخرج الحبشة عن اليمن بعد ملوكها واماهءلاء القوم فهم كما قال الاول سبق الاوايل مع تاخر عصره كم اخرا يزري بفضل الاول -كان مولد هذا----- اسماعيل ------تاسع------ الحجة من سنة احدي وستماءة ذكر الثقة ان اباه لما تزوج بامه قيل له يا محمد ياتيك منها ابنان محدث ومحدث الاول بفتح الدال المهملة والثاني بخفضها و----تفقه بابيه وعمه علي الاتي ذكرهما في اهل بلدهما وقد اخذ عن جماعة من الكبار كيونس بن يح-----------------ي وغيره كالبرهان الحضرمي وكان نقالا لفروع الفقه غواصا علي دقاءقه وله مصنفات مفيدة منها شرح المهذب وغيره ودخل ز--------بيد لغرض الزيادة في---- العلم فتزوج بابنة الفقيه ابي بكر بن حنكاس الحنفي الاتي ذكره وبابنة الفقيه ابي الخير المقدم ذكره------------------------------- وغلبت عليه محبة استيطان زبيد واجتمع به-------------- المظفر غير مرة يسمع عليه البخاري فلما جاء ---	398	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms147	true	-1359721276295089038	108	249	576	1322	1580	300	بالله ابو الفدا اسماعيل بن الفقيه الصالح محمد بن اسماعيل بن علي بن عبد الله بن اسماعيل ابن احمد بن ميمون الحميري------ اليزن--------ي نسبة الي ذي يزن الملك الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهور وكانت ولادة الفقيه اسماعيل يوم التاسع من ذي الحجة من سنة احدي وستماءة ويروي ان--------ه لما تزوج -امه قيل له يا محمد ياتيك----- ابنان محدث ومحدث الاول بفتح الدال-------- والثاني بكسرها وكان تفقه بابيه وعمه علي بن اسماعيل ثم----------------- اخذ عن جماعة من الكبار كيونس بن يحيي والبربان الحصري وغيرهما و---------------كان نقالا لفروع الفقه غواصا علي دقاءقه وله مصنفات مفيدة منها شرح المهذب وغيره ثم ارتحل الي زبيد لغرض الزيارة في طلب العلم فتزوج بابنة الفقيه ابي بكر بن حنكاش المقدم ذك------ره وبابنة الفقيه ابي الخير الذي سياتي ذكره فيما بعد ان شاء الله تعالي وغلب- عليه حب-- استيطان زبيد واجتمع به السلطان الملك المظفر غير مرة وسمع عليه البخاري وولي القضاء	147	2426358662156262948	566	920.5	453	955	59.26701736450195	89	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms399	false	-2919077902708598742	2	32	6	161	1444	300	يحكم الا بمحضر من الفقهاء فيقال انه خوطب بها يا اسماعيل رضيت بالنزول عن التسمي بالفقه الي التسمي بالقضاء او كما قيل وقيل بل كان كثير التردد الي تربة الشيخ	399	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms147	true	-1359721276295089038	268	297	1415	1566	1580	300	يحكم الا بمحضر من الفقهاء فيقال انه خوطب---- يا اسماعيل رضيت بالنزول عن التسمي بالفقه الي التسمي بالقضاء او كما قيل وقيل بل كان كثير التردد الي تربة الشيخ	147	2426358662156262948	151	295.5	122	155	97.41935729980469	28	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms399	false	-2919077902708598742	165	217	820	1049	1444	300	انه دخل بيت قاضي زبيد وكان من خواص اصحابه وزوج اخته فلقي معلقا علي حبل ثيابا من الخز وكان لا يعرف معه شيءا من ذلك فقال له من اين لك هذا اشارة الي ما راه فقال له صهره هذا من بركتك يا ابا الذبيح فقال ذبحني الله ان لم اعزلك ثم عزله	399	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms148	true	812055342017840087	21	66	106	306	1490	300	انه دخل بيت قاضي زبيد وكان من خواص اصحابه وزوج اخته فوجد في بيته------ ثيابا من الخز وكان لا يعرف معه شيءا من ذلك فقال له من اين لك هذه ا----------لثياب فقال من ت------------ركتك يا ابا الذبيح فقال ذبحني ا-له ان لم اعزلك ثم عزله	148	2426358662156262948	182	321.0	138	229	79.47598266601562	37	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms400	false	-4340297599227835906	177	300	935	1555	1555	300	وكان مبارك التدريس انتفع به جماعة كثيرون من مدارس اليمن ومن عجيب ذلك ما اخبرني به الثقة من اهل عدن قال اخبرني الفقيه محمد بن معطي وكان من زهاد الفقهاء الذين قدموا عدن وتديروها قال كنت في بلد- وعرض علي ان اقرا النحو فرايت في المنام قاءلا يقول لي اذهب الي الفقيه اسماعيل بن الحضرمي واقرا عليه النحو فعجبت من ذلك يا عجباه المشهوران الفقيه اسماعيل ضعيف المعرفة لل--------نحو ثم قلت قد حصلت الاشارة فما يكون بدا من السفر ثم عزمت علي السفر من بلدي وهي قرية الدفنة من قري وادي رمع فسافرت حتي دخلت الضحي فوجدت الفقيه في حلقة التدريس بين اصحابه فحين راني -------------------رحب بي فلما سمعت عليه بقبول قعدت بين اصحابه -قال لي يا فقيه قد اجزتك ب--جميع كتب النحو-	400	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms148	true	812055342017840087	68	175	316	842	1490	300	وكان مبارك التدريس انتفع به خلق-- كثير-- من فقهاء اليمن ومن عجيب ذلك ما ---روي عن الفقيه الصالح--------------------- محمد بن معطن وكان من -----الفقهاء الزهاد ------------------قال كنت في بلدي فعرض -لي ان اقرا النحو فرايت في المنام قاءلا يقول لي اذهب الي الفقيه اسماعيل--- الحضرمي واقرا عليه النحو فعجبت من ذلك لانه لم يشتهر ب--------------------------معرفة تامة في النحو ثم قلت قد حصلت الاشارة ف------------------------عزمت علي السفر من بلدي وهي قرية الرقبة من قري وادي رمع فسافرت حتي دخلت الضحي فوجدت الفقيه في حلقة التدريس -من اصحابه فلما راني سلمت عليه فرد علي ورحب بي و--------------------قعدت بين اصحابه فقال لي يا فقيه قد اجزتك في جميع كتب النحو	148	2426358662156262948	442	701.0	348	652	67.79141235351562	73	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms401	false	6829798116780521869	0	99	0	492	1514	300	فاخذت ذلك------ وعدت بلدي فما طالعت شيءا من كتب النحو الا -عرفت مضمونه حتي يظن من يذاكرني اني قد اخذت كتبا عديدة من النحو قال المخبر وكان كما قال واخبرني الثقة عن الفقيه حسن الشرعبي الاتي ذكره في اهل موزع انه سمعه يقول رايت ذات ليلة النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قلت -------------له يا رسول الله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال هو الدرسة فلما كان الليلة المقبلة ر--------------ايته ايضا فقلت يا رسول الله اي الدرسة هم قال هم درسة الفق-ه التنبيه والمهذب -قلت يا رسول الله فدرسة القران قال اوليك اصفياء الله وكان -	401	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms148	true	812055342017840087	175	268	842	1321	1490	300	فاخذت ذلك بقبول وعدت بلدي فما طالعت شيءا من كتب النحو الا وعرفت مضمونه ببركة الفقيه رحمه الله تعالي ونفع به ق--------------ال الجندي------------- واخبرني الثقة عن الفقيه حسن الشرعبي----------------------- انه سمعه يقول رايت--------- النبي صلي الله عليه وسلم في منامي ليلة من الليالي فقلت يا رسول الله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال هم الدرسة فلما كان الليلة المقبلة رايته صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اي الدرسة هم قال هم درسة الفقيه التنبيه والمهذب فقلت يا رسول الله فدرسة القران قال اولءك اصفياء الله وكانت	148	2426358662156262948	379	644.0	301	538	70.44609832763672	64	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms744	false	1487709774074829553	74	227	366	1123	1491	300	محمد بن ابي بكر عرف بان حرابة بضم الحاء-------- وفتح الراء ثم الف ثم فتح الباء الموحدة وهاء ساكنة تفقه بابي شعبة------------- واخذ شي-ا من الاصول عن البيلقاني و----سبب تفقهه انه اشتري وعاءين من الارز من الفقيه ابي -------حجر فاكتال احدهما ثم فت----ح الوعا- الاخر وجده ابو ح-------جر احسن من الاول فاسترجع وقال بعتك ما لم اره فلا يصح------ فحملت- الانفة ابن حرابة علي قرا-ة الفقه فقراء علي ابي شعبة ثم ان ابا -------حجر حدث معه حادث است-----دعي شي-ا من الزعفران وكان--------------- معدوما لم يوجد -مع غير ابن حرابة اذ ------كان عطارا فوصل الفقيه ابو ح-------جر اليه وعول عل----ي شء منه فاجابه وباعه اصنافا---- معلومة من غير نظر الزعفران ثم استدعاه بوعاءه فلما فتحه فقال يا فقيه بعتك ما لم اره ولم تره فالبيع فاسد فتوقف الفقيه ف--------ناوله ابن حرابه دراهمه فاخذها وهم ان يرجع خاءبا--------- فذكره---------- بما فعل معه يوم الارز ثم باعه--------- الزعفران ---------------وكانت وفاته--------- قبل---------- ابي شعبة باشهر قلاءل -----سنة	744	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms149	true	-7866843723283377623	43	221	232	1115	1505	300	محمد بن ابي بكر بن حزا-----بة بضم الحاء المهملة وفتح الزاي و-------------الباء الموحدة وكان تفقه-----ه بابي شعبة المذكور انفا واخذ شيءا من الاصول عن السلع-اني وكان سبب تفقهه انه اشتري وعاءين من الارز من الفقيه ابي بكر بن حجر فاك--ل احدهما ثم لما فتح الوعاء الاخر وجده ابو بكر بن حجر احسن من الاول فاسترجع وقال بعتك ما لم اره فلا يصح البيع فحملته الانف----------ة علي قراءة الفقه فقرا -علي ابي شعبة ثم ان ابا بكر بن حجر حدث معه حادث سرور استدعي شيءا من الزعفران وكان الزعفران يومءذ معدوما لا يوجد الا عند ابن حزابه المذكور وكان عطارا فوصل الفقيه ابو بكر بن حجر اليه وعول عليه في شء منه فاجابه قال يا فقيه بعتك معلومة من غير نظر الزعفران ثم استدعي- بوعاءه فلما فتحه -قال يا فقيه بعتك ما لم ا--------ره فالبيع فاسد فتوقف ابو بكر بن حجر وناوله الفقي---ه دراهمه فاخذها وهم بالرجوع بغير قضاء حاجة فذكره ابن حزابة بما فعل معه يوم --ارز ثم باعه مراده من الزعفران ولم يرده خاءبا وكانت وفاة ابن حزابة قبل وفاة شيخه ابي شعبة بايام قلاءل في السنة	149	2426358662156262948	630	937.0	494	935	67.37967681884766	101	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms311	false	-7233621753038791045	172	258	876	1305	1529	300	ولم يزل علي احسن طريق من قبل وفاته بعدة سنين الي ان توفي علي ذلك ثلاث عشر--- ذي الحجة اخر سنة سبع وسبعين وستماءة بعد ان بلغ عمره نيفا وستين سنة وعقبه من خير- اولاد الامراء يغلب عليهم الخير وفعل المعروف حتي مواليهم بحيث اعتبرت ذلك فوجدته حقا صدقا وخلف عدة اولاد فافضلهم ابو بكر كان عارفا بعلم الادب وله اشعار جيدة منها قوله اذا لم اقاسمك المسرة والاسي ولم اجد الوجد الذي انت واجد ولم اسهر الليل الطويل كابة فما انا مولود ولا انت والد	311	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms150	true	2006881413851098899	238	300	1303	1612	1612	300	ولم يزل علي احسن حال------------------------ الي ان توفي يوم الثال--ث عشر من ذي الحجة من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وله عقب كثير واولاد---------- من خيرة اولاد الامراء وكان افضل اولاده-------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر كان كاملا عاقلا متاديا يقول الشعر حسنا------- اذا لم اقاسمك المسرة والاسي ولم اجد الوجد الذي انت واجد ولم اسهر الليل الطويل كابة فما انا مولود ولا انت والد-	150	2426358662156262948	204	280.0	156	433	47.113162994384766	37	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms745	false	536996000042505742	270	298	1412	1560	1570	300	فجاور ب-ها ست عشرة سنة ثم قدم الي عدن فتديرها وولد هذا محمد فيها ونشاء ف--------------------------------قرا علي البيلقاني الفقه والمنطق والاصول واخذ عن الصغاني اللغة واخذ عن الشريف	745	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms150	true	2006881413851098899	0	31	0	170	1612	300	فجاور فيها ست عشرة سنة ثم قدم---- عدن فتديرها وظهر ------له فيها الولد المذكور فلما اراد الولد الاشتغال قرا علي السلعان-ي الفقه والمنطق والاصول واخذ عن الصغاني اللغة واخذ عن الشريف	150	2426358662156262948	120	191.0	94	181	66.29833984375	20	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms746	false	-1263742765334724720	0	45	0	248	1540	300	الطب والمنطق ايضا والموسيقي وعلم الفلك وبه اشتهر وله فيه مصنفات عديدة وله في الموسيقي كتاب داره- الطرب ورسالة فيه وعلم الفلك ايضا وكتاب في وضع الالحان وكتاب التبصرة في علم البيطرة و-اثار الافاق في علم- الاوفاق وكتاب في معرفة السموم وكانت وفاته في --سنة	746	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms150	true	2006881413851098899	31	72	170	403	1612	300	الطب والمنطق -----والموسيقي وعلم الفلك وبه اشتهر وله فيه مصنفات عديدة وله في الموسيقي كتاب داءرة الطرب ورسالة فيه---------------ا وكتاب في وضع الالحان وكتان التبصرة في علم البيطرة ولايات الاناق في خواص الاوفاق وكتاب في معرفة السموم وكانت وفاته في السنة	150	2426358662156262948	219	395.5	178	253	86.56126403808594	33	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms412	false	4713735857798709746	239	300	1252	1566	1566	300	ابو بكر بن يوسف عرف بالمكي نسبه في نزار كان فقيها جليل القدر شهير الذكر حسن الورع راضيا من الدنيا بالكفاف مصاحبا منها بالعفاف عالي الهمة شريف النفس فقيه-------------ا نحويا لغويا متادبا مترسلا عارفا بالطب شيخه في ذلك ابو سوادة وسلك طريقه وكان يقري اهل المذهبين كما كان شيخه----------- اخبر-- الثقة من اصحابه انه قال له يوما علي قرب من وفاته-	412	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms151	true	-7069130433991426406	20	75	103	393	1540	300	ابو بكر بن يوسف -----المكني الحنفي و----كان فقيها جليل القدر مشهورا ورعا--------- راضيا من الدنيا بالكفاف وكان--------------- عالي الهمة شريف النفس عالما عاملا مشهورا نح------ويا متاديا مترسلا عارفا بالطب شيخه في ذلك ابو سواد-----------ه وكان يقري اهل المذهبين كما كان شيخه قال الجندي اخبرني الثقة من اصحابه انه قال له يوما عل- قرب من وفاته	151	2426358662156262948	237	374.0	189	341	69.50146484375	39	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms413	false	4393963987318188545	0	192	0	974	1541	300	رايت كان القيامة قد قامت واحضروا الاءمة الاربعة بين يدي الله عز وجل وهم ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد-------- فقال الله لهم -------اني امرت- اليكم رسولا واحدا بشريعة واحدة وجعلتموها اربعا رددها عليهم ثلاثا--- فلم يجبه احد فقال له احمد بن حنبل يا رب انت قلت وقولك الحق المبين لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فقال له تكلم -قال يا رب من شهودك علينا قال الملاءكة قال يا رب لنا فيهم القدح وذلك انك قلت وقولك الحق واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فشهدوا علينا قبل وجودنا فقال الله --جل-----------ودكم فقال يا رب كانت الجلود --لا تنطق في الدنيا وهي----- اليوم تنطق فهي مغصوبة وشهادة المغصوب لا تصح فقال الل-----------ه انا اشهد عليكم فقال احمد- حاكم وشاهد فقال الله تعال لهم اذهبوا فقد غفرت لكم ثم لما كان في االخامس من------- ربيع الاخر سنة سبع وتسعين وستماية راي بعض اخيار---- زبيد ان منارة مسجد الاشاعر قد سارت من مكانها حتي خرجت الي المقابر فتغيبت فيها فلما توفي هذا الفقيه-------- وخرج الناس لقبرانه راي الراءي ان الفقيه قد قبر ---موضع المنارة حيث غابت فيه-------- فعلم انها عبارة عن الفقيه	413	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms151	true	-7069130433991426406	75	273	393	1396	1540	300	رايت كان القيامة قد قامت واحضرت- الاءم--------ة بين يدي الله تعالي- وهم ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد بن حنبل فقال الباري جل جلاله اني ارسلت اليكم رسولا واحدا بشريعة واحدة فجعلتموها اربعا ردوها عليهم ثلث مرات فلم يجبه احد فقال له احمد بن حنبل يا رب انت قلت وقولك الحق------- لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فقال له تكلم فقال يا رب من شهودك علينا قال الملاءكة قال يا رب لنا فيهم القدح وذلك انك قلت وقولك الحق واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض حليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فشهدوا علينا قبل وجودنا فقال الباري جلودكم تشهد عليكم فقال يا رب كانت --جلودنا لا تنطق في الدنيا وهي تنطق اليوم--------- مغصوبة وشهادة المغصوب لا تصح فقال الباري جل جلاله انا اشهد عليكم فقال يا رب حاكم وشاهد فقال الله تعالي--- اذهبوا فقد غفرت لكم ثم لما كان في السابع عشر من شهر ربيع الاخر من السنة المذكور-----ة راي بعض احبار اهل زبيد ان منارة مسجد الاشاعر قد سارت من مكانها حتي خرجت من- المقابر وتغيبت فيها ف----توفي---- الفقيه بعد ذلك وخرج الناس لدفنه ف-راي الراءي ان للفقيه قبرا في الموضع الذي------- غابت فيه المنارة فعلم انها عبارة عن الفقيه	151	2426358662156262948	843	1457.5	671	1056	79.82954406738281	147	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms468	false	-39330872629193501	211	262	1081	1360	1539	300	مسعود الابيني وبالوزيري واخذ عن المقدسي ثم امتحن بالقصة التي قدمنا ذكرها عند ذكر ابن ادم فلم يزل منافرا للفقهاء والقضاة--- حتي امكنه الدخول علي القاضي البهاء وهو يءمءذ المتفرد بالوزارة والقضاء فحلف له انه ما تغير عن معتقد السنة واراه كتابا صنفه في معتقد السلف فقبل منه ذلك بعض قبول	468	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms152	true	8079541475375046281	0	43	0	231	1549	300	مسعود الابيني وبالوزيري واخذ عن المقدسي واتهم في دينه و-----------------------------------لم يزل مهاجرا للفقهاء منافرا لهم حتي امكنه الدخول عل-------ي البهاء وهو يومءذ متولي ---الوزارة والقضاء فحلف له انه ما تغير عن معتقده واوقفه علي كتاب- صنفه في معتقد السلف -قبل منه---- بعض قبول	152	2426358662156262948	188	295.5	151	282	66.66666412353516	26	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms574	false	-4233805038978167877	146	275	721	1413	1547	300	ابو عبد الله -----بن مسعود بن ابراهيم ابن سبا ب-ن ابي الخير بن محمد الصحاوي----- مولده منتصف------ شعبان سنة ثماني عشرة وستماءة ت-فقه في بدايته بابن يعيش مقدم الذكر وبعبد الله بن عبد الرحمن المقدم ذكره واخذ درجة الفتوي بعدهما وارتحل الي ---------اماكن شتي في طلب العلم كجبا وجبال الدملوة وجبلة وذي هزيم وغيرها وكان رجل------ا فاضلا مبارك التدريس خرج من اصحابه ثلاثة نفر تفقه بهم جماعة كثيرون واجمع الناس علي صلاحهم وعلمهم ونظافة فقههم وربما كانوا يقدمونهم عليه والثلاثة هم صالح بن عمر- وعبد الله الحساني الاتي ذكرهما وابو بكر بن العراف المقدم ذكره في اهل تعز كان يفتخر في هءلاء الثلاثة ويقول ليس لاحد من اهل العصر مثل هءلاء-------- اما ابن العراف فمتقن للفقه واما صالح فمتقن للفراءض واما الحساني فهو الفاضل بعدهما توفي------- بذي السفال -----سنة	574	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms152	true	8079541475375046281	65	182	356	968	1549	300	ابو عبد الله محمد بن مسعود بن ابراهيم -بن سالم بن ابي الخير بن محمد الصحاوي وكان مولده في النصف من شعبان سنة ثماني عشرة وستماءة وتفقه في بداءته بابن يعيش----------- وبعبد الله بن عبد الرحمن------------ واخذ درجة الفتوي بعدهما وارتحل الي عدة من الاماكن---- في طلب العلم و-----------------------------------------كان رجلا صالحا فاضلا مبارك التدريس خرج من اصحابه ثلاثة نفر تفقه بهم خلق-- كثير-- واجمع الناس علي صلاحهم وعملهم وحسن-- فقههم وربما قدمهم الناس--- عليه و--------هم صالح بن عمرو وعبد الله الحساني------------- وابو بكر بن العزاف ف----------------------كان يفتخر بهم------------- ويقول ليس لاحد من اهل العصر مثل هءلاء الثلاثة اما ابن العزاف فمتقن للفقه واما صالح فمتقن للفراءض واما الحساني فهو الفاضل بعدهما وكانت وفاته بذي السعال في السنة	152	2426358662156262948	517	823.5	411	746	69.30294799804688	80	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms443	false	-8126991838202698662	164	300	809	1527	1527	300	سعيد بن اسعد بن علي الحرازي النسب واصل بلده قرية المشراح ب--راس وادي نخلان قرا القران ب-------------------ذي اشرق وتعلم الخط وكان حسن الصوت------ فاستدعاه الدار النجمي الي ذي جبلة فصار------ معلما مع-هم وكا--------ن------ المظفر يختلف اليهم--------------- فحصلت بينه- وبينه معرفة فلما صار الملك اليه سال من عمته الدار النجمي ان تءثره به ففعلت فجعله معلما لولده الاشرف فلم يزل معه ونال نصيبا و-فرا من --دنياه وكان كثيرا ما يصده عن امور غير لايقة حتي انه لما توفي ترحم عليه الاشرف وقال لقد كان يردنا عما لا يليق---- وهو الذي عمل الحوض بسفل النقيل الاسفل من النقيلين وجر اليه الماء وكان الغالب عليه الخير وصحبة الفقيه اسماعيل الحضرمي وامثاله و-----محاضره عند الاشرف جيدة وسبب سكناه ل---------لسمكر زواجه لام اولاده منها فلم يزل بها حتي ت---وفي في شهر شوال سنة ثماني وسبعين وستماية وخلف اولادا جماعة اكبرهم عمر-	443	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms159	true	501537868000012342	70	210	338	1078	1544	300	سعيد بن اسعد بن علي الحراري------ واصل بلده قرية الم-راح في راس وادي نخلان وكان حافظا لكتاب الله تعالي في ذي اشرق وك-----------ان حسن الصوت والخط فاستدعته الدار النجمي الي ذي جبلة فصار بينهم معلما عندهم وكان السلطان الملك المظفر يختلف اليهم في ايام امريته فحصلت بينهم وبينه معرفة فلما صار الملك اليه سال من عمته الدار النجمي ان تءثره به ففعلت فجعله معلما لولده الاشرف ف------------نال نصيبا وافرا من الدنيا و-كان كثيرا ما يصده عن امور غير لاءقة ف-------لما توفي ترحم عليه الاشرف وقال لقد كان يردنا عما لا يليق بنا وهو الذي عمل الحوض------------ الاسفل من النقيلين وجر اليه الماء وكان الغالب عليه الخير وصحبه الفقيه اسماعيل الحضرمي وامثاله وكانت محاضرة عند الاشرف جيدة وتاهل بامراة من اهل السمكر واستوطنها ولم ------------يزل بها الي ان توفي في شهر شوال من السنة المذكورة وكان له ثلاثة اولاد----- اكبرهم عمر	159	2426358662156262948	568	934.0	457	807	70.38414001464844	90	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms444	false	6469551779689402036	1	67	5	356	1548	300	علي خدمة الاشرف بالجندية والمنادمة سنين ثم صحب الفقيه ابا بكر التعزي الاتي ذكره وشغف به فترك الخدمة وتزهد وتعبد وصار له بذلك ذكر مستفيض ثم بعد ذلك سلك --طريق الناس المعتادة من -----الزراعة وغيرها الي ان توفي نهار الاحد لعشر بقين من جمادي الاولي س---نة سبع وسبعماية والاخر كان----- اسمه علي --------كان كثير التلاوة للقران واعتزال الناس حتي توفي علي ذلك سنة ست عشرة وسبعماية	444	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms159	true	501537868000012342	209	264	1074	1365	1544	300	عمر خدم- الاشرف سنت------------------ين ثم صحب الفقيه ابا بكر التعزي الاتي ذكره وشغف به فترك الخدمة وتزهد و--------------------------------بعد ذلك سلك الطريق------ المعتادة واشتغل بالزراعة وغيرها الي ان توفي----------- لعشر بقين من جمادي الاولي من سنة سبع وسبعماءة و------كان اخوه اسمه عل بن سعيد وكان كثير التلاوة للقران واعتز-ل الناس حتي توفي س--------نة ست عشرة وسبعماءة	159	2426358662156262948	254	402.0	205	374	67.91443634033203	36	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms392	false	5882415819564205015	139	291	725	1505	1550	300	ابو الخير بن منصور بن ابي الخير الشماخي السعدي نسبا والحضرمي بلد----------------------------------ا ادرك جماعة من الاكابر واخذ علي اصحاب السلفي بمكة كابن الحميري وغيره واخذ باحور البلد التي ياتي ذكرها ----------------------------------------عن ابي عبد-الله----- بن احمد بن عراف---------- عن يح-ي بن ابي قصير الظفاري عن الامام القلعي الاتي ذكره وتضلع من علوم كثيرة منها الفقه والنحو واللغة-------- والفراءض والحديث والتفسير وصنف كتبا في ذلك تدل علي جودة معرفته واخذ عن الامام بطال بن احمد------ ولم يكن له في اخر عمره نظير بجودة-- العلم وضبط الكتب بحيث لا يوجد ل---------كتبه نظير في الضبط----------- اخبرن---ي جماعة ممن ادركه انه كان لا يوجد الا وعنده كتاب ينظر فيه ومحبرة واقلام يصلح بهما ما وجد في الكتاب -----------------------وكانت وفاته بزبيد لسبع بقين من جمادي الاخره سنة ثمانين وستماية بعد ان بلغ عمره سبعين سنة وبعد ان جمعت خزانته من الكتب ما لم تجمعه خزانة غيره ممن هونظير له بحيث قالوا كان فيها ماءة ام سوي المختصرات وخلفه	392	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms161	true	1404222014862467759	93	262	519	1372	1568	300	ابو الخير بن منصور بن ابي الخير الشماخي السعدي نسبا -الحضرمي نزيل زبيد وكان فقيها اماما حافظا عارفا ادرك جماعة من الاكابر واخذ عن- اصحاب السلعة بمكة كابن الجميزي بجيم مضمونة وميم مشددة مفتوحة وياء مثناة من تحتها وبعدها زاي ثم ياء النسب واخذ عن ابي عبد الله محمد بن احمد بن عراف صاحب احور عن يحيي بن ابي نصير الطفاوي عن الامام القلعي وتطلع علي---------- علوم كثيرة منه- الفقه والنحو واللغة والحديث والفراءض-------- والتفسير وصنف ما ي---------دل علي جودة معرفته واخذ عن الامام بطال بن احمد الزكي ولم يكن--- في اخر عمره نظير في جوده العلم وضبط الكتب بحيث لا يوجد له في اخر عمره نظير في الضبط قال الجندي اخبرني في جماعة ممن ادركه انه كان لا يوجد الا وعنده كتاب ينظر فيه ومحبرة واقلام يصلح به-ا ما وجد في الكتاب من غلط او سقط او تصحيف وكانت وفاته بزبيد في -----------------------سنة ثمانين وستماءة وعمره يومءذ سبعو----ن سنة و-------جمعت خزانته من الكتب ما لم يجمعه احد من نظراءه ويقال انه ك------------ان فيها ماءة ام سوي المختصرات والله	161	2426358662156262948	588	937.5	466	933	63.02250671386719	96	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms356	false	1420808702176377009	0	117	0	593	1554	300	ذي اشرق واليه انتهي تدريسها فذكروا انه كان يوما ب--------مجلس التدريس اذ قال لاصحابه اليوم نحن فقهاء وغدا نكون صوفية فلما كان اليوم الثاني قدم اليه رجل من اهل بعدان صوفي من اصحاب الشيخ عمر بن المسن يقال له حبريل فقال له يا علي كن معنا ومد اليه يد-----ه فحكمه ثم نصبه شيخا واذن له في التحكيم وكان الفقيه ابو بكر التعزي اذ ذاك في اول ظهوره وتعرضه للشهرة وتظاهره بصحبة الصوفية ومحبتهم وهو شاب-------- فوصل الي هذا الفقيه وتتلمذ له في التواضع وكان من اظرف الناس في اجتلاب القلوب عليه فاحبه الفقيه علي -انه صار يتواضع له ويعظمه ثم -جلبه الي تعز وتلطف له بتدريس المدرسة الاسدية بمغرب--ة تعز فاجابه الي ذلك ونزل فدرس بها مدة	356	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms162	true	310583738935764775	52	168	278	867	1563	300	ذي اشرق واليه انتهي تدريسها فذكروا انه كان يوما جالسا في مجلس التدريس فق--ال لاصحابه اليوم نحن فقهاء وغدا نكون صوفية فلما كان من الغد----- قدم عليه رجل من اهل بعدان صوفي من اصحاب الشيخ عمر بن المسن يقال له جبريل فقال له يا علي كن معنا ومد----- يده اليه فحكمه ثم نصبه شيخا واذن له في التحكيم وكان الفقيه ابو بكر التعزي يومءذ -في اول ظهوره وتعرضه للشهرة وتظاهر- بصحبة الصوفية ومحبتهم وكان يومءذ شابا فوصل الي هذا الفقيه وتتلمذ له وكان -----------من اظرف الناس في اجتلاب القلوب اليه فاحبه الفقيه علي لانه---- يتواضع له ويعظمه ثم اجلبه الي تعز وتلطف له بتدريس المدرسة الاسدية في معزية تعز فاجابه الي ذلك فنزل ودرس بها مدة	162	2426358662156262948	527	967.5	420	618	85.27507781982422	91	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms443	false	-8126991838202698662	0	65	0	327	1527	300	محمد بن مصباح وكان رجلا صالحا بورك له في دينه ودنياه وكان الشيخ ا----بن علوان يثني عليه ويوده واجازه ب--جميع مقر-ءاته---------- ومنظوماته ومنثوراته ومن عجيب ما رواه عن الشيخ احمد بن علوان ما ذكرته عند ذكره حين ساله عن ارجا اية في القران ومن عظيم ما كان بينه وبين الشيخ-------------- من الالف--------ة انه كان متي انقطع عن الرواح الي------------ه وصله------ الي السمكر ولبث- عنده اياما	443	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms163	true	246341724499158537	39	93	205	497	1547	300	محمد بن مصباح وكان رجلا صالحا بورك له في دينه ودنياه وكان الشيخ احمد بن علوان يثني عليه وبوده واجازه في جميع مقروءاته ومسموعاته ومنظوماته ومنثوراته و-----------------------------------------------------------------------------------------من عظيم ما كان بينه وبين الشيخ احمد بن علوان من الالفة والمحبة انه---- متي انقطع عن الوصول اليه والزيارة له وصله الشيخ الي السمكر واقام عنده اياما	163	2426358662156262948	225	364.5	181	385	58.441558837890625	36	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms507	false	171877322041604403	134	212	675	1065	1492	300	علي بن عمر ابنه الثالث حسي--------------ن مولده لخمس بقين من جمادي الاولي--- سنة ثماني وستماءة تفقه ثم غلبت عليه العبادة حك--ي انه--- ايام تفقه-ه ترتب في مدرسة عومان مع الققيه يحيي بن سالم فذكروا انه باع شيءا من كيلته بدراهم --وربطها ب--طرف ثوبه ثم عن له ان ياخذ شيءا منها فحين----------- فتح ربطها وجدها عقارب ففزع فلفظها من ثوبه ولم يعد بعد ذلك الي اخذ طعام المدرسة وكان يكثر زيارة القبور ومتي كان يطرق--ها خلع نعل-ه وحمله-ا --بيده	507	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms163	true	246341724499158537	115	203	616	1043	1547	300	علي بن عمر ابن محمد علي بن ابي القسم وكان مولده لخمس بقين من جمادي الاولي من سنة ثمان- وستماءة تفقه ثم غلبت عليه العبادة ويروي انه في ايام قراءته ترتب في مدرسة عومان مع الفقيه يحيي بن سالم فذكروا انه باع شيءا من كليته بدراهم ثم ربطها في طرف ثوبه ثم احتاج ان ياخذ شيءا منها لبعض الامر فلما فتح عن-ها وجدها عقارب----- فلفظها من ثوبه ولم يعد بعد ذلك الي اخذ طعام المدرسة وكان يكثر زيارة القبور ومتي صار في طرفها خلع نعليه وحملهما في يده	163	2426358662156262948	342	568.5	268	434	78.80184173583984	61	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms712	false	-8675101501957071096	128	183	656	955	1529	300	يعقوب بن محمد التربي نسبة الي قرية من قر-----ي زبيد تعرف با---لتربة بضم التاء المثناة--- فوق وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وسكون الهاء 2 يقال ان اصل قدومه ا-----------لي الفقيه بكر فتفقه به و------كان علي طريق الورع الكامل وسكن موزع فكان ممن يزار للتبرك وينتفع به ويطلبه المشاءخ الف----رسانيون للدخول علي حريمهم للشهادة في النكاح	712	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms163	true	246341724499158537	226	283	1163	1457	1547	300	يعقوب بن محمد التربي نسبة الي قرية من قري وادي زبيد يقال لها التربة بضم التاء المثناة من فوق وسكون الراء وفتح الباء الموحدة واخر الاسم هاء ثم انتقل الي موزع فتفقه بها علي الفقيه بكر بن علي بن يحيي وكان علي طريق الورع الكامل------------------- يزار للتبرك وينتفع به وكان يدخل علي نساء العرسانيين------------------ للشهادة في النكاح	163	2426358662156262948	197	310.0	160	331	59.51661682128906	30	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms486	false	6003628220354487724	141	276	691	1404	1519	300	الشيخ مدافع وهو مدافع بن احمد بن محمد المعيني ثم الخلاوني فالمعيني نسبة الي جد قبيلة كبيرة من خولان يعرفون ببني معين بضم الميم وخفض العين المهملة وسكو------------------------------------------------ن الياء المثناة من تحت ثم نون اصل بلده شرعب وكان ------------------------------------------ممن فتح عليه الله بالدين واخذ يد التصوف عن الشيخ ابي الحداد بحق اخذه عن --شيخ العصر- عبد القادر الجيلاني وكان مدافع --------ممن اج-مع الناس علي صلاحه وكماله ولما فقد الشيخ ابو الغيث-------- شيءا من احواله وصله ال--------------------------ي قرية الوحيز واقام بمسجد علي قرب من بيته اياما فاعاد الله عليه ما فقده وقد دخلت المسجد مرارا وتبركت باثار الشيخين منه وضبط الوحيز بفتح الواو وخفض الحاء المهملة ثم ياء مثناة من تحت ثم زاي سكنها الشيخ وذريته بها الي الان وصحبه جماعة من اعيان الصوفية والفقهاء كعثمان ابن ساوح وعلي ال-رميمة وعمران وعلي الصوفي ومن جبلة وغيرهم	486	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms164	true	-801976817791579569	78	206	391	1058	1531	300	الشيخ ---الصالح مدافع بن احمد بن محمد المعيني وكان محبوبا عند ابيه ونال منه حظا وافرا وكان لا يقصده احد بسوء الا وبلي بلاء ظاهرا وكان م-ن المترفين يلبس الثياب الفاخرة ولم يزل مجللا محترما عند السلطان الي ان توفي وكانت وفاته في السنة المذكورة رحمه الله تعالي وكان والده الشيخ مدافع بن احمد ممن فتح اله علي-ه بالدين واخذ يد التصوف عن الشيخ ابن الحداد نحو اخذه عن الشيخ الجليل عبد القادر الجيلاني وكان مدافع بن احمد ممن اجتمع الناس علي صلاحه وكماله ولما فقد الشيخ ابو العيث بن جميل شيءا من احواله وصل- الي الشيخ مدافع واقام عنده في قرية الوجيز ----في مسجد قري---ب من بيته------ فاعاد الله عليه ما فقده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصحبه جماعة من اعيان الصوفية--------- كعثمان -بن سادح وعلي المرميمة وعمران ال-----صوفي -من عبلة وغيرهم	164	2426358662156262948	371	495.0	288	850	43.64706039428711	51	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms712	false	-8675101501957071096	220	292	1142	1496	1529	300	صلاح هذا الفقيه وعلمه فاستمر في زيارته وخرج من بيته الي بيت الفقيه نهارا جهارا فلم يشعر الفقيه حتي قيل له---- الملك الواثق صاحب البلد علي --بابك يستاذن----ك في الدخول اليك فاذن له فلما دخل سلم----- فرد عليه-------------- ورحب به فساله الدعاء فدعا له ثم خرج فتعب الفقيه من ذلك اشد التعب ثم سءل الله تعالي ان ينقله فلم تكد تطل ايامه بعد ذلك حتي انتقل ذلك علي راس ثمانين وستماءة تقريبا	712	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms164	true	-801976817791579569	1	67	4	334	1531	300	صلاح هذا الرجل فزار-------------------------------ه الي بيت------ه نه------ارا فلم يشعر الفقيه حتي قيل له هذا الملك الواثق صاحب البلد علي الباب- يستاذن عليك في الزيارة---- فاذن له فلما وصل سلم عليه فرد عليه الفقيه السلام ورحب به فساله الدعاء فدعا له ثم خرج فتعب الفقيه من ذلك اشد التعب ثم سال الله تعالي ان ينقله فلم---- تطل ايامه بعد ذلك فتوفي وكانت وفاته في السنة المذكور-ة تقريبا	164	2426358662156262948	253	388.5	197	383	66.05744171142578	46	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms308	false	8418920884017943803	198	288	989	1463	1522	300	طبلخانة واقطع له اقطاعا كثيرا وذلك ان المنصور كا------ن ابن عمته وقيل ابن اخته ولم يزل معززا مكرما حتي--- توفي المنصور علي ما ياتي تاريخه وكان يكره المظفر ويميل الي اولاد عمه اسد الدين واخيه ف----------لما لزم المماليك فخر الدين واوصلوه الي المظفر اسيرا حسبه ورسم عليه المبارز بن برطاش فلما بلغ ذلك الي علي بن يحيي هذا كتب الي اسد الدين يحثه علي القتال واستنقاذ اخيه من الاسر ابياتا وهي اتراك تعلم يا محمد ما جري فتقودها شعث النواصي ضمرا جردا تراها في الاعنة شزبا تفري السباسب واليباب المقفرا	308	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms166	true	-1658040923592811441	1	76	5	406	1539	300	طبلخانة و-قطع--ه اقطاعا -جيدا وك---ان السلطان نور الدين ابن عمته وقيل ابن اخته ولم يزل معززا مكرما الي ان توفي المنصور واشتغل الملك المظفر بالملك فما----------ل الي اولاد عمه اسد الدين واخيه فخر الدين فلما--------- لزم فخر الدين و------حبسه المظفر كما ذكرنا اول--------------------------------------------------------ا كتب الي اسد الدين يحثه علي القيام واستنقاذ اخيه من السجن ويقول لو كنت---- تعلم يا محمد ما جري لشننتها شعث النواصي ضمرا جردا تراها في الاعنة شربا تفري السباسب والنبات المقفرا	166	2426358662156262948	302	445.0	239	493	61.257606506347656	46	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms309	false	-1326402478275553488	0	115	0	576	1475	300	دربي زبيد علي الوجا لتقيم عذرا او تشيد مفخرا واجنح الي الملك المفضل لذ به شاوره حقا قل له ماذا تري اضحي ابن عمك في القيود مكبلا حاشا لمثلك ان تنام ويسهرا فاجابه ابن دعاس بشعر هذا محفوظ ما سمعته منه يا قاءلا اتراك تعلم ما جري اتريد عكس الامر وهو مقدرا ما ينبغي هذا لمخلوق ولو جاءت بجمع جنوده الاسكندرا انظر الي عدن اطاعت امره والي زبيد ومكة ام القري والشعران طويلان لم يكد يعلق بحفظي غير ما اوردته فلما استقل المظفر بالملك تغافل عن علي بن يحيي وابقاه علي الحال- التي-- مات المنصور وهو عليها وفي نفسه امور قديمة من ايام ابيه وحديثة منها هذا الشعر وغيره ولما كان في سنة ثمان وخمسين	309	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms166	true	-1658040923592811441	78	140	415	720	1539	300	دربي تعز عل-ي الوجي لتقيم عذرا او تشيد مفخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فاجابه ابن دعاس بابيات احسن منها لا اذكر منها الا بيتا واحدا قوله--------------------------------------------------------------------------------- انظر الي عدن اطاعت امره والي تعز- ومكة ام القري ولما بلغ شعر علي بن يحيي الي السلطان الملك---------------- المظفر------- تغافل عنه----------- وابقاه علي --حاله الي ان مات المنصور وهو عليها وفي نفسه شء عظيم ف--------------------------------------------لما كانت-- سنة ثمان وخمسين	166	2426358662156262948	196	244.5	154	579	33.85146713256836	29	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms310	false	-5510263104664676908	269	299	1352	1494	1498	300	وكان مهما امره ب-------ه اءتمر وكان الفقيه يدعو له ويذكره بالخير فعوتب علي ذلك وقيل له هذا رجل ظالم فقال ان دخل علي بن يحيي النار فانها صحبة حمار بن	310	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms166	true	-1658040923592811441	251	280	1296	1438	1539	300	وكان مهما امره به الفقيه اءتمر وكان الفقيه يدعو له ويذكره بالخير فقل للفقيه اذا------- هذا رجل ظالم فقال ان دخل علي بن يحيي النار فانها صحبة حمار بن	166	2426358662156262948	123	223.0	97	149	82.55033874511719	24	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms393	false	-5227264782068571319	90	149	496	816	1602	300	محمد بن حسين بن علي بن المح-رم الحضرمي يقال كان بينه وبين ابي الخير قرابة وكان هذا فقيها فاضل------------ا غلب عليه فن الادب وكان له ولدا مجيدا خطاطا فساله المظفر عن رجل يصلح لتعليم ولده المءيد فارشد اليه فاستدعا--ه وامره بالتعليم فعلم واجاد فكان المءيد ببركة تعليمه من اعيان الزمان عقلا ونقلا وكانت وفاته ليلة الاثنين مستهل الحجة سنة -----	393	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms167	true	7791746473282598407	98	151	520	812	1605	300	محمد بن حسين بن علي بن المحترم الحضرمي وكان--------------------------------------- فقيها فاضلا اديبا لبيبا غلب عليه فن الادب وكان خطاط--ا مجيد------ا فسال- المظفر عن رجل يصلح لتعليم ولده المءيد فارسل اليه فاستدعي به وامره بالتعليم فعلم واجاد وكان المءيد ببركة تعليمه من اعيان الملوك عقلا ونبلا وكانت وفاته ليلة الاثنين مستهل الحجة من السنة	167	2426358662156262948	253	442.0	205	340	74.4117660522461	37	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms402	false	-4960650869841574094	87	145	462	768	1606	300	فقيها صالحا مباركا ذا كرامات مشهروة -من غرايبها ما ذكر انه مر ب---باب السلطان بزبيد ونوبة خليل تضرب ومن العادة لا-----يستطيع احد ان يمر------------------------- ما دامت تضرب فمر------- راكبا -لم يقل له احد شيءا فعجب الحاضرون من ذلك وكان مبارك التدريس درس بذي عدينة في المدرسة التي احدثتها الحرة المعروفة بالشمسية----------------------- وفاته في العشرين من---- ربيع الاول سنة -----	402	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms167	true	7791746473282598407	168	235	901	1238	1605	300	فقيها صالحا مباركا ذا كرامات مشهورة ومن غر-يبها ما ذكر انه مر علي باب السلطان بزبيد -نوبة خليل تضرب ومن العادة انه لا يستطيع احد ام يمر هنالك لا راكبا ولا ماشيا ما دامت تضرب فمر الفقيه راكبا ولم يقل له احد شيءا فعجب الحاضرون من ذلك وكان مبارك التدريس درس ب------------المدرسة -----------------------------الشمسية بذي عدينة من تعز وكانت وفاته في العشرين من شهر ربيع الاخر من السنة	167	2426358662156262948	252	406.5	202	380	66.31578826904297	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms451	false	-8623387834954555357	169	232	844	1160	1521	300	ابو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد -بن علي بن ابي القاسم الرياحي الحميري---------------------------------------------------------------- مولده--- سنة تسع وتسعين وخمسماية وتفقه بمحمد بن مضمون غالبا واصل بلده اب وكان والده قاضيا بها فلما دنت وفاته حذره م----------ن القضاء فلما توفي------ لم يتعرض له قبولا لوصية--- ابي---ه فحدثت عليهم مظالم------ كثيرة شنيعة شقت به وباخوته واهله فقالت له والدته يا بن-ي اذهب	451	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms169	true	6219380314338252602	229	300	1210	1568	1568	300	ابو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد ابن علي بن ابي القاسم الرياحي وكان قاضيا مرضيا في غاية من الزهج والورع والاقتصاد في مطعمه وملبسه وكان مولده في سنة تسع وتسعين وخمسماءة--------------------------- واصل بلده اب وكان والده قاضيا بها فلما دنت وفاته حذر ولده محمدا من القضاء فلما توفي والده لم يتعرض له امتثالا لاوامر ابيه له فحدثت عليهم مظالم ومشاق كثيرة--------------------------- فقالت له والدته يا ولدي اذهب-	169	2426358662156262948	238	367.0	188	413	57.62711715698242	43	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms452	false	1063131759154701982	192	288	1002	1483	1541	300	غير مستكبر ولا متجبر ولقد------ اخبرني الثقة عن -نفسه انه قال لقيت القاضي محمد بن علي----------- في هاجرة النهار يمشي حافيا بيده نعل-------ه قاصدا من المغربة حاف-----ة المحاريب----------------- فقلت--- يا سيدنا لم فعلت هذا قال بلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مشي في حاجة اخيه المسلم حافيا كان له اجر عظيم او نحوا مما قال ونسند نحو السند الاول انه لقيه بعض الناس حافيا مقرعا------------------- فصافحه وسا----يره لينظر اين يقصد فاذا به قد وصل الي بيت الامير خازن دار------ المظفري فحين صار ب--الباب بادر الخادم الي اعلام الامير-------------- فخرج الامير مسرعا وقبل	452	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms170	true	-5032799563992782342	73	179	386	905	1531	300	غير م-تكبر ولا متجبر قال الجندي اخبرني الثقة عن الثقة انه راي----- القاضي محمد بن علي يمشي حافيا في هاجرة النهار و---------------نعله في يده قاصدا من المعزية الي ناحية المحاريب في مدينة تعز قال فقلت له يا سيدي- لم فعلت هذا قال بلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مشي في حاجة اخيه المسلم حافيا كان له اجر عظيم او نحو- مما قال ويروي عنه انه خرج يوما حا------------------فيا مقرعا فلقيه بعض من يعرفه فصافحه وسار بسيره لينظر اين يقصد فاذا هو قد قصد---- بيت --امير ب----دار الملك المظفر فلما وقف علي الباب بادر الخادم الي الا------مير فاعلمه بوصوله فخرج الامير مسرعا وقبل	170	2426358662156262948	367	550.0	287	576	63.71527862548828	63	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms453	false	684604932196037488	0	131	0	662	1484	300	قال--- يا سيدنا لم جءت علي هذا الحال وهل ارسلت علي كنت ان اصل الي بين يديك قال------- انا احق بالاجر فان ساعدتني كنت شريكي فيه فقال يا سيدنا لم جيءت علي هذا الحال --قال وصلني اولاد فلان وذكروا انك حبسته------ بالسوية وهم ضعف-- محتاجون وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مشي في حاجة اخيه المسلم حافيا حاسرا اتاه الله اجرا عظيما فلذلك جءت كذلك فقال يا سيدنا انما حبس بامر من السلطان ولا يمكن اخراجه الا بعد مراجعته وانا الان اراجعه في ذلك ثم استدعي------- بدواة وقرطاس وكتب الي السلطان يعلمه بوصول القاضي اليه حافيا حاسرا وانه يشفع لفل--ان وامر بها----- رسولا محيا فعاد مسرعا بالجواب----------- باطلاق الرجل وقال شفاعة القاضي مقبولة ثم لم يخرج القاضي من بيت الامير الا والرجل معه فانظر كيف كان فعل هذا	453	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms170	true	-5032799563992782342	181	296	913	1511	1531	300	قال له يا سيد-ي لم وصلت وهلا------------ ارسلت الي كنت اصلك ف--------------قال القاضي انا احق بالاجر فان ساعدتني كنت شريكي فيه فقال له الامير وما الذي تريد يا سيدي فقال وصلني اولاد فلان وذكروا انك حبست والدهم بالسوية وهم فقراء محتاجون وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مشي في حاجة اخيه المسلم حافيا حاسرا اتاه الله اجرا عظيما فلذلك جءت----- فقال يا سيدي- انما حبس بامر--- السلطان ولا يمكن اخراجه الا بعد مراجعة------------------------- ثم استدعي الامير بدواة وقرطاس وكتب الي السلطان يعلمه بوصول القاضي اليه حافيا حاسرا وانه يشفع في فلان وارسل بالكتاب رسول-----ا فعاد -------الجواب من السلطان باطلاق الرجل و---------------------------لم يخرج القاضي من بيت الامير الا بالرجل معه وكان معه عند ---------	170	2426358662156262948	480	781.0	384	707	67.89250183105469	79	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms453	false	684604932196037488	165	293	824	1452	1484	300	من طريق الورع والصلاح ولقد -------اخبرني الثقة وهو الفقيه عثمان الشرعبي وهو الذي علقت عنه غالب اخبار هذا القاضي وغيره من فقهاء تعز المتقدمين قال كتب اهل بلد من غير تعز- يشكون قاضيهم الي-------------- المظفر فكتب السلطان يا ق---اضي بهاء الدين انظر في امرهم فالقضاة كلهم في النار الا محمد بن علي وذلك لما تحقق من ورعه ب-----بحث --شاف عل-----ي يد من يثقه وله في الامانة اخبار منها ان بعض التجار من اهل تعز مرض مرضا شديدا فامر -------------------علي القاضي فلما حضره استخلي به ثم اشار الي موضع في الدار وقال ان--ني بنيت هذا الموضع بيدي علي -----مال جزيل لا اكاد احصر مبلغه وقضضت عليه بيدي ايضا واولاد--------ي صغار وقد نزل بي ما تري من المرض واخشي الموت ولم استط-ع اعلام احد غيرك لي--------------كون وديعة -معك فما علم	453	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms171	true	7396100650550855399	1	124	5	619	1506	300	من طريق الورع والصلاح قال الجندي واخبرني---------- الفقيه عثمان الشرعبي وهو الذي علقت عنه اخ-----بار هذا القاضي وغيره من فقهاء تعز المتقدمين قال كتب اهل بلد--- غير بلده يشكون قاضيهم الي السلطان الملك المظفر فكتب السلطان الي القاضي بهاء الدين انظر في امرهم فالقضاة كلهم في النار الا محمد بن علي وذلك لما تحقق من ورعه بعد البحث الشافي عنه علي يد من يثقه ومن بعض ما يروي عنه------ ان بعض التجار حضرته الوفاة فاستدعي القاضي محمد بن علي الي بيته اتاه القاضي الي بيته خلا به------------------------------ وقال له اني بنيت هذا الموضع----- علي يدي بمال جزيل لا اكاد احصر مبلغه--------------------- واولادي كما تري صغار وقد نزل بي ما تري ولا--------------------- استطيع اعلام احد منهم وقد اعلمتك به لتكون وديعة عندك فقال له	171	2426358662156262948	432	646.5	340	715	60.419578552246094	70	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms454	false	3950413301508450374	139	210	716	1068	1528	300	عن الامير غازي بن يوسف التعزي قال كنت ايام شبابي قاعدا في البيت اذ بطالب يطلبني الي القاضي فد-خلني ريبة-------- ثم زالت باستفاضة عدالة الق--------اضي وسرت وانا اقدم رجلا واءخر اخري حتي اتيت القاضي فحين راني تبسم الي فلما دنوت منه وسلمت رد-------علي بوجه مسفر ولسان طلق ثم قال لي هل لابيك من ولد غيرك -قلت لا ف-----دخل بيته وامرني بلحاق------ه فدخلت بعده فلم يكن به------ احد فسار امامي حتي جاء	454	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms171	true	7396100650550855399	228	300	1162	1506	1506	300	عن الامير غازي بن يونس التعزي قال كنت ايام شبابي قاعدا في البيت اذ بطالب يطلبني الي القاضي فداخلني منه فزع عظيم ثم زال ذلك عني لما اعلم من عدل القاضي وحسن سيرته فسرت اليه-------------------------- فحين راني تبسم---- فلما دنوت منه -سلمت عليه فرد علي بوجه مسفر---------- ثم قال--- هل لابيك من ولد غيرك فقلت لا فقام ودخل بيته وامرني بالدخول خلفه فدخلت و-----لم يكن في البيت احد فسار امامي حتي جاء-	171	2426358662156262948	251	369.5	196	394	63.70558547973633	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms518	false	-1690176692320446258	211	300	1112	1592	1592	300	ولم يزل علي الحال- المرضي من التدريس والفتوي الي ان توفي سنة ثلاث وثمانين وستماءة ومنهم-------------------------------------------------- ابو عبد الله محمد بن سفيان بن الفقيه ابي القباءل المقدم ذكره---------------------------- مولده لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة تسع وستماءة 609 تفقه بعمر الحرازي وبالصوفي من---- الملحمة وبابن مصباح وغيرهم وكانت امه من بني كحيل وهي ابنت الشيخ علي بن كحيل كانت صا------لحة قارءة لكتاب الله تعالي ذات مروة فلذلك صار الفقيه من اهل الثروة وكانت صالحة عابدة قدم الفقيه سفيان الا-بيني الي جبلة لغرض الزيارة فعزمته و----ادخلته البيت وكان نزوله في-	518	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms172	true	8144186119912974737	99	193	514	1010	1575	300	ولم يزل علي القضاء المرضي ممتحنا به ---------الي ان توفي يوم السبت الحادي عشر من شوال من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفيها توفي الفقيه ابو عبد الله محمد بن سفيان بن الفقيه ابي القباءل عبد الرحمن بن منصور بن ابي القباءل وكان مولده لثمان خلون من جمادي الاخري سنة سبع وستماءة---- تفقه بعمر الجرادي وبالصوفي من اهل الملحمة وبابن مصباح وغيرهم وكانت امه -----------------بنت الشيخ علي بن عجل وكانت امراة صالحة قارءة لكتاب الله تعالي ذات مروء------------------------------------------------ة قدم الفقيه سفي-ن الا بيني الي جبلة لغرض الزيارة فعزمت عليه فادخلته البيت وكان نزوله في	172	2426358662156262948	337	536.5	271	575	58.60869598388672	53	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms519	false	-2564522952475161626	69	136	355	697	1552	300	ويقال انها ولدت لسفيان ولدا ب--تلك الايام فلذلك لقبته به ولما صار الي مسجد السنة لم يلتمس لها شيءا اذ كان في غني عنه وبورك له في العلم والمال وكان شديدا في ذات الله قاءلا بالحق عاملا به امرا بالمعروف وناهيا عن المنكر ثم كان بينه وبين الفقيه عمر-------- العقيبي مودة الي ان توفي علي الحال المرضي -----سنة اثنتين وثمانين وستماءة وقبر بمحيطان ودفن الي جنب قبر	519	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms172	true	8144186119912974737	195	256	1021	1336	1575	300	ويقال انها ولدت ابنها هذا سفين تلك المدة- فلذلك لقب-ه به ويقال انه خطبها فقال لا اتزوج بعد ابي القبايل احدا ولا اغير صحبته بغيره------------- وكان شديدا في ذات الله قاءلا بالحق--------- امرا بالمعروف -ناهيا عن المنكر ثم كان بينه وبين الفقيه عمر بن سعيد العقيبي مودة حتي--- توفي علي الحال المرضي في السنة المذكور--------------ة وقبر بمحيطان ودفن الي جنب قبر	172	2426358662156262948	216	292.5	171	357	60.50419998168945	34	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms541	false	5284293565974825955	0	126	0	635	1568	300	فقال لا حاجة لي بذلك ثم عرض عليه الطين والقرية فاشتراهما وكانت القرية غير ماهولة -انما بهما بتول يحرث ل--صاحب الارض الذي باعها منه فلما صارت ملك هذا الفقيه اب---------------------تني بها بيتا وانتقل اليها من جبلة باولاده وزوجته الحرة بنت الشيخ عمران الصوفي مقدم الذكر وكان قد تفقه علي فقهاء جبلة ولازم الفقيه ابا بكر بن العراف ان يطلع معه الي قريته فلما طلع معه من جبلة وقف معه بالمنزل وقال له يا فقيه تقف معي ويكون لك نصف هذه الارض فلم يوافقه الي ذلك --------صار الي تعز وكان له بها من الشان ما قدمنا ذكره ولم يزل هذا الفقيه مقبلا علي القراءة للكتب -والعبادة منفردا بالق------رية الي ان توفي علي حال مرضي من صلاح الدين والدنيا في هذا المنزل سلخ شهر شوال-------------------------------------- سنة اثنتين وثمانين	541	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms173	true	7173974537117140520	89	196	431	983	1528	300	فقال لا حاجة لي بذلك ثم عرض عليه الطين والقرية فاشتراهما وكانت القرية غير مسكونة وانما كان فيها رجل يخدم صاحب الارض ويحرث له ف------لما صارت ملك---- الفقيه انتقل اليها من جبلة وليتني---- بيتا وانتقل-------------- باولاده وزوجته ابنة----------- عمران الصوفي و-----------كان قد تفقه علي فقهاء جبلة ولازم الفقيه ابا بكر بن العزاف ان يطلع معه الي قريته ---ويسكن معه في --------------المنزل فقال له يا فقيه تقف معي ويكون لك نصف هذه الارض فلم يوافقه الي ذلك وفارقه وصار الي تعز واقام الف-----------------------------------------قيه مقبلا علي القراءة والعلم والعبادة منفردا في تلك القرية الي ان توفي في---------------------------------------------- سلخ---- شوال من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفي سنة ثلاث-- وثمانين	173	2426358662156262948	408	635.5	323	712	57.30337142944336	66	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms340	false	855796697674383752	64	163	332	836	1525	300	علي بن عبد الله بن محمد بن احمد -بن الفقيه عمر بن الفقيه اسعد بن الفقيه الهيثم مقدمي الذكر مولده يوم الخميس مستهل صفر--- سنة سبع عشرة وستماءة ت-فقه با--------------بن ناصر الاتي ذكره في قرية الذنبتين وولي قضاء بلده وكان يتردد بين بلده والجند وتعز واجتمعت به فرايت رجلا مباركا كانت وفاته لسبع بقين من رجب -----سنة ثلاث وثمانين وستماءة و--------له ولدان هما يوسف وابو بكر ومولد يوسف مستهل--------------- ربيع الاول من سنة خمسين وستماءة -تفقهه اولا بابيه ثم بمحمد بن ابي بكر الاصبحي وكان حاكم بلده كما كان ابوه وكان ينيب القاضي عمر بن سعيد علي قضاء صنعاء	340	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms175	true	8860408701151852254	31	125	167	631	1516	300	علي بن عبد الله بن محمد بن احمد ابن الفق--------------يه اسعد بن------- الهيثم وكان------- مولده يوم الخميس عشرة- صفر من سنة تسع عشرة وستماءة وتفقه بالفقيه ابي بكر بن ناصر---------------------------- وولي قضاء بلده وكان يتردد بين بلده والجند وتعز وكان----------------------------- وفاته لسبع بقين من رجب من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وكان له ولدان هما يوسف وابو بكر -فاما يوسف فكان ميلاده عشرة شهر ربيع الاول من سنة خمسين وستماءة وتفق-ه اولا بابيه ثم بمحمد بن ابي بكر الاصبحي وكان حاكم بلده كما كان ابوه وكان ينوب القاضي عمر بن سعيد علي قضاء صنعاء	175	2426358662156262948	372	595.5	291	552	67.39130401611328	67	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms552	false	-6215437469448799376	66	186	361	997	1561	300	مولده سنة ثماني عشرة وستماءة -تفقه بعلي بن ابي السعود الاتي ذكره وبعثمان من فقهاء الوزيرة غلبت ع--ليه --------العبادة والتصوف وكان يقال انه اوتي اسم الله الاعظم وكانت له كرامات كثيرة وينتابه الزاءرون من الانحاء المبتعدة وكان صبورا علي اطعام الطعام فقيها نزه الفقه حصل بيدي نسخة التنبيه الذي له وجدتها مع بعض قومه فوجدت معلق-----------ا في بعض دفاته بخطه-- ما مثاله حدثني الفقيه السيد الاجل الفاضل الكامل الموفق يحي -بن احمد بن زيد بن محمد بن زهير بن خلف الهمداني وفقه الله تعالي انه راي في المنام--- منتصف جمادي الاخرة في نصف الليل الاخير سنة ست وستماءة انه ----في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد القبة الذي علي قبره وقبر صاحبيه--------------- منكشفة من غير-تخريب وقد بقي منها	552	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms175	true	8860408701151852254	185	300	925	1516	1516	300	مولده سنة ثماني عشرة وستماءة وتفقه بعلي بن ابي السعود----------- وبعثمان--------- الوزيري ثم غلب عليه التصوف والعبادة و------------يقال انه اوتي اسم الله الاعظم وكان- له مكرمات عظيم-------------------------------------ة وكان صبورا علي اطعام الطعام قال الجندي حصلت في --يدي نسخة التنبيه الذي ل-------------------ه فوجدت فيها بخطه مكتوبا في بعض ورقات الكتاب ما مثاله حدثني الفقيه السيد الاجل الفاضل الكامل الموفق يحيي بن احمد بن زيد بن محمد بن دهير بن خلف الهمذاني وفقه الله تعالي انه راي في المنام في منتصف جمادي الاخرة في نصف الليل الاخ-ر سنة ست وستماءة انه كان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد القبة التي علي قبره وقبر صاحبيه رضي الله عنهما منكشفة من غير تخريب وقد بقي منها-	175	2426358662156262948	496	813.5	397	684	72.51461791992188	80	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms552	false	-6215437469448799376	186	300	997	1561	1561	300	ما يغطي القاعدة ومن القاءم الي مقعد الازار فدنا منها فوجد النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما قاعدين متوجهين الق----بلة قال فاستقبلتهم من وراء الجدار الباقي وجعلت القبلة دبر ظهري ثم اعطيت نورا في قلبي وطلاقة في لساني فقلت يا رسول الله القران منزل----- غير مخلوق قال نعم قلت بصوت وحرف قال نعم قلت بحرف وصوت يسمع ومعني يفهم قال نعم -----قلت فمن قال ان القران مخلوق كافر هو قال نعم قلت وان صلي وصام واتي الزكاة وحج البيت هل يرجي له الشفاعة قال لا قلت يا رسول الله طلاق التنا في باطل او صحيح فقال صلي الله عليه وسلم باطل باطل مرتين وانا اشك في الثالثة وغ-لب ظني انه قالها-	552	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms176	true	-6284354616535284893	0	107	0	540	1565	300	ما يغطي القاعدة ومن القاءم الي مقعد الازار فدنا منها فوجد النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما قاعدين متوجهين الي القبلة قال فاستقبلتهم من وراء الجدار الباقي وجعلت القبلة الي ظهري ثم اعطيت نورا في قلبي وطلاقة في لسامي وقلت يا رسول الله القران كلام الله غير مخلوق قال نعم-------------------------- بحرف وصوت يسمع ومعني يفهم قال نعم قال فقلت فمن قال ان القران مخلوق كافر نعن -------قلت وان صلي وصام واتي الزكاة وحج البيت هل ترجي له الشفاعة قال لا قلت يا رسول الله طلاق اليتام-ي باطل او صحيح فقال صلي الله عليه وسلم باطل باطل------ وانا اشك في الثالثة وغالب ظني انه قالها	176	2426358662156262948	506	947.5	404	580	87.24137878417969	91	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms553	false	-570508280320771425	0	124	0	660	1571	300	ثم قلت يا رسول الله تارك الصلاة كافر قال نعم قلت يا رسول الله فهءلاء الذين يرعون البقر والغنم ويجعلو-- وهم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويءتون الزكاة متي وجدوا ويحجون البيت ان- استطاعوا ويصومون شهر رمضان ويحسنون الصلاة -لكن يقولون هذه الدواب تنجسنا فاذا اجتعلنا ايضا تنجسنا انهم كفار ام مسلمون فسكت------ صلي الله عليه وسلم وانقطعت--- الكلام فقال لي ابو بكر وعمر نكتب لك بهذا كراسا لا تنسي ذلك فسكت ولم ادر ما شغلني عن القول لهما يكتبان لي ذلك وكان- وفاة هذا------- عثمان علي الطريق الكامل من الزهد والعبادة واطعام الطعام بالقرية سنة ثلاث وثمانين وستماءة وامتحن بالجذام حتي سقطت رجله اليمني من الكعب ويبس من يده اليمن- اصبعان وكان عظيم الحال له كرامات------ يطول تعدادها	553	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms176	true	-6284354616535284893	107	232	540	1204	1565	300	ثم قلت يا رسول الله تارك الصلاة كافر قال نعم قلت يا رسول الله فهءلاء------ يرعون البقر والغنم ويحيعلون وهم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويءتون الزكاة متي وجدوا ويحجون البيت اذا استطاعوا ويصومون شهر رمضان ويحبو-ن الصلاة ولكن يقولون هذه الدواب تنجسنا واذا اتجعلنا ايضا تنجسنا ا-هم كفار ام مسلمون فسكت النبي صلي الله عليه وسلم وانقطعت عن الكلام فقال--- ابو بكر وعمر نكتب لك بهذا كتابا لا ينسي ف----سكت ولم ادر ما شغلني عن القول لهما يكتبان لي ذلك وكانت وفاة هذا الفقيه عثمان علي الطريق الكامل من الزهد والعبادة واطعام الطعام في السنة المذكورة بعد ان ---------امتحن بالجذام حتي سقطت رجله اليمني من الكعب ويبس من يده اليمني اصبعان وكان عظيم الحال له كرامات كثيرة يطول تعدادها	176	2426358662156262948	599	1090.0	482	688	87.06395721435547	101	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms394	false	4885767531567702066	3	147	18	724	1523	300	المظفر مكانة اعني الفقيه كتب اليه------- يشكو من الناءب من جملة الشكوي ابيات من-----ها خربت مدارسكم معا يا يوسف وفتي وحيش لو عملت المتلف فلما وقف السلطان علي كتابه وكان قاضي القضاة اذ ذاك حاضر ق-------ال له-------- يا قاضي بها- الدين من الناظر علي مدارس زبيد -قال--------- يا مولانا ابن وحيش قال لا يكون له علي مدرسة الفقيه ابن عاصم نظر فقال سمعا وطاعة ثم كتب اليه-------- قد صرفناه عن النظر في مدرستك فاترك عليه------ا من اخترته وله شعر في ذم المدارس بيع المدارس لو علمت بدارس يغلو ومن يحسن صفقة للمشتري دعها ولازم للمساجد داءما ان شيت تظفر بالثواب الاوفر وصنف زواي------د البيان علي المهذب في كتاب ويقال ان ذلك احد ما اوجب الوحشة بينه وبين قاضي القضاة اذ هو من قومه------------------- فانه نقل اليه انه قصد بذلك حط البيان وان لا يلتفت اليه مع وجود مصنفه والمهذب مع ان كتابه لم يكد	394	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms177	true	-6078671659770402895	152	300	824	1573	1573	300	المظفر مكانة حسنة ------فكتب الي السلطان يشكو من الناءب في قصيدة من شعره يقول في اولها خربت مدارسكم معا يا يوسف وفتي وحيش لو علمت -لمتلف فلما وقف السلطان علي كتابه وكان قاضي القضاة حينءذ عند السلطان فقال له السلطان يا قاضي بهاء الدين من الناظر علي مدارس زبيد فقال ابن وحيش يا مولانا فق--------ال لا يكون له علي مدرسة الفقيه ابن عاصم نظر فقال سمعا وطاعة ثم كتب اليه السلطان قد صرفناه عن النظر في مدرستك فاجعل عليها ناظرا من شءت وهو القاءل في ذم المدارس بيع المدارس لو علمت بدارس يغلو واخسر--- صفقة للمشتري دعها ولازم للمساجد داءما ان شءت تظفر بالثواب الاوفر ومن تصنيفه زواءد البيان علي المهذب في كتاب ويقال ان ذلك سب--------ب الوحشة بينه وبين قاضي القضاة بهاء الدين احد قرابة صاحب البيان فانه نقل اليه انه قصد بذلك حط البيان وان لا يتلفت اليه مع وجود الم-------هذب مع ان كتابه لم يكد-	177	2426358662156262948	582	990.0	458	783	74.32949829101562	104	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms357	false	1029580613298222002	190	216	994	1121	1546	300	ومن عجيب ما جري له انه كان قاعدا مع الامير الشعبي في دار السلطان ب--صنعاء اذ خرب عليهم الدار ومعهم جماعة منهم محمد بن حاتم--------- واخوه	357	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms178	true	-6626400590268392703	272	300	1423	1557	1557	300	ومن عجيب ما جري له انه كان قاعدا مع الامير الشعبي في دار السلطان في صنعاء اذ خر- عليهم السقف و--هم جماعة منهم محمد بن حاتم الهمداني واخوه-	178	2426358662156262948	119	204.0	94	138	86.23188781738281	22	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms412	false	4713735857798709746	0	89	0	474	1566	300	عظيم نفر بسببه الي الجبال وبلغه ان قضاة سير يفعلون المعروف فاتاهم وقعد مع--هم فساله بعض الفقهاء عن المعتقد فاجابه بما انكر عليه الساءل وافضي ذلك الي سباب وتكفير فخرج الفقيه نافرا وبلغ القضاة ذلك فلم يعجبهم وامروا بطلبه ورده ف------لم يوجد فشق عليهم وكتبوا الي اخيهم القاضي محمد------ الوزير يخبرونه بقصته ويسالونه ان يترك من يبحث عنه بتعز ففعل فلما جاءه بجله واكرمه واعتذر اليه من فعل ذلك المجادل ثم ساله عن سبب قدومه فاخبروه فعن-----ي له --بقضا جميع دينه مع زيادة وتوفي ب--------زبيد في المحرم اول --سنة	412	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms178	true	-6626400590268392703	60	149	308	786	1557	300	عظيم هرب بسببه الي الجبال وبلغه ان قضاة سير يفعلون المعروف فقصدهم واقام عندهم فساله بعضهم------ عن المعتقد فاجابه بما انكر عليه الساءل فافضي ذلك الي شقاق وتكفير فخرج الفقيه هاربا وبلغ القضاة ذلك فلم يعجبهم وامروا ب------رده اليهم فلم يوجد فشق عليهم فشك-وا الي اخيهم القاضي بهاء الدين الوزير يخبرونه بقصته ويسالونه ا--------ن يبحث عنه بتعز ففعل فلما جاءه بجله واكرمه واعتذر اليه من فعل ذلك المجادل ثم ساله عن سبب قدومه فاخبره بدينه فسعي له في قضا----ء دونه و--زيادة وتوفي في مدينة زبيد في المحرم اول السنة	178	2426358662156262948	409	707.0	328	505	80.99009704589844	64	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms739	false	5041849390300535544	123	222	605	1104	1494	300	ابو الحسن علي بن محمد بن حجر -بن احمد بن علي بن علي بن احمد بن حجر الازدي نسبا والحجري بلدا فح----جر بضم الحاء المهملة وسكون الجيم ---ثم راه واما بلده فهي الهجرين تنسب الي الشحر وهي بين الشحر وحضرموت وقد ذكرها ابن سمرة وذكر منها ابا ربيع واما هذا الفقيه فسكن عدن وكان يعرف بابي حجر-------------- مولده سنة ثماني وتسعين وخمسماءة تقريبا وكان فقيها محدثا له مسموعات واجازات وكان من اهل المروات والدينات وكان ذا دنيا- متسعة----- متورعا من ان يختلط بماله -شء من الشبه و----لا يبالغ من يتهم- بذلك ولا من- يحتكر الدرهم في بيعه ال-----------خبرني والدي	739	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms179	true	350406294321331328	229	300	1253	1616	1616	300	ابو الحسن علي بن محمد بن حجر ابن احمد بن علي بن ح---------------جر الازدي نسبا والهجري بلدا وضبط حجر بضم الحاء المهملة وسكون الجيم واخره راء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يعرف بابي حجر وسكن عدن وكان مولده سنة ثماني وتسعين وخمسماءة تقريبا وكان فقيها محدثا له مسموعات واجازات وكان-------------------------------- دنياه واسعة وكان متورعا--- ان يخ-لط -ماله بشء من الشبه وكان لا يعامل من يتهمه بذلك وكان لا يحتكر------- في بيعه قال الجندي واخبرني والدي-	179	2426358662156262948	299	453.0	238	545	54.86238479614258	42	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms739	false	5041849390300535544	222	300	1104	1494	1494	300	يوسف بن يعقوب رحمه الله تعالي ان رجلا يقال له يوسف الاتي ذكره كان عطارا بمدينة الجند وانه ------------------------كان لا يتجاوز في الدراهم انما ياخذ الواحد من الجماعة فقدر له سفر الي عدن -يشتري نسمة عطرا فوصل الي هذا الفقيه وساله عما يريد م-ن الحوايج فقال له هي-- موجودة فناوله صرة فقا------ل الفقيه لبعض عبيده خذها وانقدها فقال الاتي لا يحتاج الي نقاده فليس ب--بلدي من يحتكر الدرهم مثلي فقال ابو حجر-- وانت تفعل ذلك ----قال نعم قال-	739	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms180	true	7071807884851312401	0	77	0	390	1506	300	يوسف بن يعقوب رحمه الله قال ك-ان رجل في مدي---------------------------------نة الجند عطارا وكان اصله من مدينة اب وكان لا يتجاوز في الدر-هم انما ياخذ الواحد من العشرة فاتفق له سفر الي عدن ليشتري----- عطرا فوصل الي هذا الفقيه وساله عما يريده من الحواءج فقال له كلها موجودة فناوله صرة دراهم فقال الفقيه لبعض عبيده خذها وانقدها فقال الابي لا تحتاج ا---نقاده فليس في بلدي من يحتكر الدرهم مثلي فقال له الفقيه وانت تحتكر الدرهم قال نعم قال	180	2426358662156262948	296	486.5	236	433	68.36027526855469	48	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms740	false	-2460590602703047090	0	230	0	1159	1510	300	اعد له دراهمه فما تدخل بين دراهمي فاعيدت ع-ليه وانصرف خاءبا من الفقيه وكان--- من قدم عدن من اهل الفضل انما ينزل في الغالب علي هذا الفقيه فينزله في بيت من بيوته علي قرب منه ولكون الناس يجتمعون اليه للقراءة عليه في مسجد السماع --سمي بذلك --------كثرة ما كان يسمع فيه من الكتب علي وارديه فممن ق--------دم عليه الفقيه ابو الخير بن منصور مقدم الذكر في اهل زبيد وربما ذكروا انه اخذ عنه وقدم العباس بن الصلح المغربي الاتي ذكره فلبث كذلك وقد اخذ عن ابي حجر جماعة من ----عدن وغيرها منهم شيخنا- احمد الحوازي واحمد القزويني ومحمد بن حسين الحضرمي وغيرهم وبلغ الفرض الزكوي من ماله اربعين الفا وقيل ستين الفا يتصدق بذلك في غالب ايامه حتي كاد لا ينقطع صدقته ولم يزل علي ذلك حتي--- توفي ليلة الاربعاء --خامس--- صفر سنة خمس وثمانين وستماءة وهو ابن ثمان وثمانين سنة وخلف ولدين هما محمد وعبد الله ف----محمد -تفقه وازوجه والده بابنة تاجر من اعيان التجار يقال له------ السراج ادرس وكان فيه سخاء مفرطا وكان لا يب-ق شيءا ولا يخيب له قاصد----- فتضعضع حاله وركبه دين وذلك بعد وفاة ابيه فوصله بعض مستحقي الدين وطالبه بما هو له واغلظ له الطلب--- وسمعه كلاما فاحشا وهو- قاعد- علي باب داره فدخل من فوره الدار وعمد الي حبل فشنق--- نفسه وذلك يوم الجمعة لايام مضين من--- القعدة سنة خمس وثمانين وستماءة فراي بعض اهل -----------عدن تلك الليلة انه قاءم علي باب المسجد	740	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms180	true	7071807884851312401	77	297	390	1494	1506	300	اعد له دراهمه فما تدخل بين دراهمي فاعادها عليه وانصرف خاءبا---------- وكان كل من قدم عدن من اهل الفضل انما ينزل في الغالب علي هذا الفقيه فينزله في بيت من بيوته علي قرب منه ويكون الناس يجتمعون اليه للقراءة----- في مسجد السماع ويسمي مسجد السماع لكثرة ما---- يسمع فيه من الكتب علي وارديه وكان جملة من قدم عليه الفقيه ابو الخير بن منصور بن ابي الخير---------- وربما قيل --انه اخذ عنه-------------------------------------------------- وقد اخذ عن ابي حجر جماعة من اهل عدن وغيرها منهم الفقيه احمد الحراري واحمد القزويني ومحمد بن حسين الحضرمي وغيرهم وبلغ الفرض الزكوي من ماله اربعين الفا وقيل ستين الفا يتصدق بذلك في غالب ايامه حتي كادت ت--نقطع صدقته ولم يزل---- ذلك الي ان توفي ليلة الاربعاء الخامس من صفر من السنة المذكور------ة وهو ابن ثمان وثمانين سنة وخلف ولدين هما محمد وعبد الله فاما محمد فتفقه و-زوجه والده علي بنت بعض-------- التجار يقال له ادريس السراج و-----كان فيه سخاء مفرط------ لا يليق شيءا ولا يخيب له قاصد ابدا فتضعضع حاله وركبه دين كثير بعد وفاة ابيه فوصله بعض مستحقي الدين وطالب----------ه واغلظ له في القول وسمعه كلاما فاحشا وكان قاعدا علي باب داره فدخل من فوره الدار وعمد الي حبل فشنق به نفسه وذلك يوم الجمعة لايام مضين من ذي القعدة من السنة المذكور------ة فراي بعض الاخيار من اهل عدن تلك الايام انه قاءم علي باب المسجد	180	2426358662156262948	930	1582.0	737	1233	75.42578887939453	160	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms411	false	4420713020772304003	231	281	1144	1401	1500	300	ابو بكر بن محمد بن معطي كان فقيها صالحا اصله من حازة ز-----بيد من قرية تعرف بمحل مبارك ومن اصحابه المتقدمين المقاربين له في السن والرتبة محمد بن علي الصريفي----- فقيه مذكور مشهور له مصنف كبير يعرف ب----------------------------------------الايضاح تفقه به جماعة منهم الم-كي وغيره وله ذرية يعرفون به توفي --------بزبيد	411	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms181	true	-3811066935783067525	189	247	953	1254	1535	300	ابو بكر --------بن معط وكان فقيها صالحا اصله من حارة وادي زبيد من قرية تعرف بمحل مبارك ومن اصحابه المتقدمين المقارنين له في السن والرتبة محمد بن علي الصريفي وكان فقيها----- مشهورا من اصحاب ابي حنيفة الامام رضي الله عنه وله تصنيف حسن يسمي الايضاح تفقه ب--جماعة منهم الملكي وغيره وله ذرية يعرفون به توفي في مدينة زبيد	181	2426358662156262948	215	368.0	175	316	68.03797149658203	33	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms740	false	-2460590602703047090	230	299	1159	1505	1510	300	مسجد ابان المقدم ذكره اذ بجماعة قد اقبلوا من باب عدن قاصدين المدينة وعليهم هيءة سنية ولهم وجوه مضيءة فسء------ل عنهم فقيل--- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجماعة من ا-صحابه يريدون الصلاة علي رجل من اهل البلد-- يموت غدا فلما اصبح الصباح وجري لهذا محمد----------- ما جري ولم يمت------------- احد غيره وص------ل الي الموضع الذي يصلي فيه علي الموتي وقعد فيه ينتظر وصوله------------- ليصلي عليه من جملة	740	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms181	true	-3811066935783067525	0	76	0	380	1535	300	مسجد اياب اذا----------- بجماعة قد اقبلوا من باب عدن قاصدين المدينة وعليهم هيءة سنية ولهم وجوه مضيءة فسال الرجل عنهم فقيل له هذا رسول ا---------لله عليه وسلم وجماعة من الصحابة يريدون الصلاة علي رجل من اهل المدينة يموت غدا فلما اصبح الرجل- وجري لهذا محمد بن ابي حجر ما جري ولم يمت في ذلك اليوم احد غيره وصل الرجل الي الموضع الذي يصلي فيه علي الموتي وقعد فيه ينتظر وصول الميت المذكور ليصلي عليه من جملة	181	2426358662156262948	312	537.0	247	401	77.80548858642578	57	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms741	false	6955269503629259164	1	101	4	515	1536	300	قال فاحببت ونمت محتبيا وقد فكرت وقلت ما يتصور لمثل هذا ان يصلي----- النبي ال--صلوة عليه -----وقد شنق نفسه فسمعت في منامي قاءلا يقول--- لا تفتك هذه الجنازة -هو هذا الرجل بعينه فاستيقظت وجددت الوضوء وتقدمت---- باب---- الميت فشيعت جنازته وحضرت الصلوة عليه والقران له------ واخبرني شيخي احمد بن علي الحراز-ي انه كان للفقيه ابي حجرة عدة بنات صالحات في الغالب فذكرت احداهن انها رات اباها بعد موت اخيها بمدة فقالت--- يا ابتي مال--ك فقال م-ذ وصلنا اخوك ونحن في ملازمة الله ------ان يغفر له جنايته علي نفسه فلم يفعل ذلك الا بعد مشقة شديدة واسراف علي الناس من ذلك	741	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms181	true	-3811066935783067525	77	185	388	928	1535	300	قال فاخذ-ت ونمت مجنب-ا وقد فكرت وقلت ما يتصور لمثل هذا ان يصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقد شنق نفسه فسمعت--------- قاءلا يقول لي لا تفتك هذه الجنازة فهو هذا الرجل بعينه فاستيقظت وجددت الوضوء وتقدمت الي باب بيت الميت فشيعت جنازته وحضرت الصلاة عليه ودفنه قال الجندي واخبرني شيخي احمد بن علي الجزاءري انه كان للفقيه ابي حجر- عدة بنات صالحات في الغالب فذكرت احداهن انها رات اباها بعد موت اخيها بمدة فقالت له يا ابت- ماء بك فقال منذ وصلنا اخوك -نحن في ملازمة الله تعالي ان يغفر له جنايته علي نفسه فلم يفعل ذلك الا بعد مشقة شديدة واشراف علي الياس من ذلك	181	2426358662156262948	474	814.5	377	554	85.5595703125	82	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms567	false	3264729160273108524	68	108	346	551	1538	300	علي بن اسعد بن محمد بن علي بن محمد بن ابراهيم بن تبع ابن علي بن منصور المنصوري نسبة الي جده هذا-----------------------------------------------------------------تفقه هذا باحمد بن عبد الله الوزيري المذكور اولا وكان- وفاته ب------ربيع الاول سنة ست وثمانين وستماءة ب---قريته المذكورة	567	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms183	true	422954887037419311	105	154	547	794	1559	300	علي بن اسعد بن محمد ---------------بن ابراهيم بن تبع -بن علي بن منصور المنصوري نسبة الي جده المذكور في انتهاء النسب كان علي بن اسعد بن منصور فقيها فاضلا مشهورا تفقه---- باحمد بن عبد الله الوزيري------------- وكانت وفاته في شهر ربيع الاول سنة ست وثمانين المذكورة في قريته المعروفة	183	2426358662156262948	156	235.5	124	280	55.71428680419922	26	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms318	false	7583169242112872493	232	293	1169	1469	1510	300	الفقيه عبد الرحمن بن محمد بن الفقيه عبد الرحمن بن محمد بن الفق-------يه------------------------------------------- ابراهي------------م بن محمد بن زكري-----------------ا مولده سنة تسع عشرة وستماءة وكان فاضلا بالفقه تفقه بابن عمه محمد بن عمر مقدم الذكر------ واخذ عن صالح بن علي--- الحضرمي -ولي قضاء الكدرا- من قبل بني عمران وقدم تعز فاخذ عنه ابو بكر بن اليحيوي الاتي ذكره في تعز كتاب الوجيز	318	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms185	true	6948564548168160007	13	76	58	355	1506	300	الف----------------------------------------------------------قيه النبيه ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن زكريا وكان فقيها فاضلا مولده سنة تسع عشرة وستماءة و-----------------تفقه بابن عمه محمد بن عمر بن يحيي بن زكريا واخذ عن صالح بن علي بن الحضرمي وولي قضاء الكدراء من قبل بني عمران وقدم---- فاخذ عنه ابو بكر بن محمد بن عمر-------------- كتاب الوجيز	185	2426358662156262948	186	280.5	145	390	47.69230651855469	31	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms319	false	-3338532937740501488	0	44	0	227	1547	300	في القضاء ولده ابو بكر وهو--------------------------- احد اجواد زمانه كان شريف النفس عالي الهمة ذا محفوظات حسنة وروايات موفقة اجتمعت به في تعز وزبيد وغيرهما واخبرني بكثير من احوال اهله وامتحن ب--اخر عمره بفقر مدقع وعزله---------- بنو محمد بن عمر بغير وجه يوجب العزل	319	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms185	true	6948564548168160007	82	118	391	564	1506	300	في القضاء ولده ابو بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن وكان احد اجواد زمانه---- شريف النفس عالي الهمة----------------------------------------------------------------------------------------- وامتحن في اخر عمره بفقر مدقع وعزله عن القضاء بنو محمد بن عمر بغير وجه يوجب العزل	185	2426358662156262948	130	213.5	103	266	48.8721809387207	24	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms418	false	-1476627722685363632	194	298	984	1528	1538	300	ابن الخطاب عمر بن عبد الرحمن بن حسان المعروف بالقدسي -كان والده------- دمشقيا وامه من عسقلان ا-جتمعا بالقدس وازدوجا فيه واقاما به----------- فولد عمر هناك -----سنة اربع وقيل سنة ست وستماية ولحق بام عبيدة وهو ابن اثن-ي عشرة سنة وادرك الشيخ نجم الدين المعروف بالاخضر---- من ذرية اخي الشيخ------- احمد-------- فاخذ عليه العهد وتربا بين يديه فلما راي كماله امره ان يدخل مكة ويحج --ويدخل اليمن لينشر فيه الخرق---------ة واخبره انه يجتمع فيه برجل مبارك ينتفع به في دينه ودنياه ففعل ذلك ولما -خل اليمن اجتمع بالفقيه عمر بن سعيد العقيبي الاتي ذكره فاقام عنده بذي عقيب اياما وذلك ---سنة تسع واربعين وستماية فشهره	418	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms185	true	6948564548168160007	124	232	599	1163	1506	300	ابو الخطاب عمر بن عبد الرحمن بن حسان ا---------لقدسي وكان والده من اهل دمشق-- وامه من عسقلان فاجتمعا بالقدس------------ واقاما هنالك فتزوجها فولدت له هذا الولد سنة اربع وقيل سنة ست وستماءة ولحق بام عبيدة وهو ابن اثنتي عشرة سنة فادرك الشيخ نجم الدين المعروف بالاخضر وهو من ذرية اخي الشيخ الصالح احمد الرفاعي فاخذ عليه العهد وتربي بين يديه فلما راي كماله امره ان يدخل مكة ويحج ثم يدخل اليمن لينشر فيه الخرقة الرفاعية واخبره انه يجتمع فيه برجل------ ينتفع به في دينه ودنياه ففعل ذلك ولما دخل اليمن اجتمع بالفقيه عمر بن سعيد العقيبي----------- فاقام عنده بذي عقيب اياما وذلك في سنة تسع واربعين وستماءة فشهره	185	2426358662156262948	488	839.5	392	604	80.7947006225586	79	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms419	false	-2080422213603393669	0	52	0	261	1585	300	وبجله ثم اسكنه موضعا علي قرب منه يعرف بالمعشب ثم انتقل منه الي اماكن------ بني له ب-ها ربطا -----حتي كان اخر رباط سكنه الذهوب تحت مدينة اب فلم يزل به حتي توفي بعد ان انتشرت عنه الخرقة الرفاعية لا سيما ب--جهة المخلاف وكانت وفاته بالرباط المذكور ليلة الجمعة لثمان بقين من---- ربيع	419	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms185	true	6948564548168160007	233	285	1167	1425	1506	300	وبجله ثم اسكنه موضعا علي قرب منه يعرف بالمعر -ثم انتقل منه الي اماكن كثيرة بني له فيها ربط كثيرة حتي كان اخر رباط سكنه الدهوب تحت مدينة اب فلم يزل ---حتي توفي بعد ان انتشرت عنه الخرقة الرفاعية لا-سيما في جهة المخلاف وكانت وفاته---------------- ليلة الجمعة لثمان بقين من شهر ربيع	185	2426358662156262948	233	405.5	187	279	83.51254272460938	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms563	false	-6013152833340680884	207	257	1058	1297	1525	300	ساعة ثم تقدم الي زيارة ترب الصالحين فيبدا بتربة الشيخ جوهر ثم بتربة ابن قيدر ثم بتربة ابن ابي الباطل ثم يقوم منها الي مسجد ابان فيركع---- الضحي ثم يات----ي مجلس الحكم فيقعد فيه يقضي فيه ما شاء الله ---------------ثم يدخل منزله -يقيل فيه ساعة ثم هذا دابه حتي--- توفي	563	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms187	true	5574445262763624814	1	54	6	257	1510	300	ساعة ثم يقوم الي زيارة ترب الصالحين فيبدا بتربة الشيخ جوهر ثم ------ابن قيدر ثم بتربة ابن ابي الباطل ثم يقوم منها الي مسجد ابان فيصلي فيه الضحي ثم ياتي الي مجلس الحكم فيعقد ---------فيه ما شاء الله يقضي بين الناس ثم يدخل منزله فيقيل فيه ساعة ثم هذا دابه الي ان توفي	187	2426358662156262948	215	376.0	168	266	80.82706451416016	39	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms351	false	3328631985004107862	25	85	138	450	1562	300	نال مرتبة عند -------الملك المظفر ورفع له طبلخانة وجعله من جملة حرفاءه وكان ام------يرا شهما فارس------ا مقداما لكن غلب عليه العجب فكثر عليه------- الي السلطان وقيل له عنه ب-----------امور لا يحتمل الملوك بعضها فلزمه و-----كحله بزبيد وذلك -------سنة ثلاث وسبعين وستماءة وسار --الي بيت------- ابن عجيل المقدم ذكره ولم يزل مترددا بين ------بيت الفقيه وزبيد الي ان توفي في---- رمضان	351	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms188	true	-6627702529789284587	172	242	937	1306	1599	300	نال مرتبة مع السلطان الملك المظفر وحمل له طلبخانة وجعله من جملة حرفاءه وكان اميرا كبيرا شهما فارسا شجاعا مقداما لكن غلب عليه العجب فكثر عليه التشكي الي السلطان ونقل--- عنه الي السلطان امور لا يحتمل الملوك بعضها فلزمه وامر بكحله وكان ذلك في زبيد بسنة ثلاث وتسعين وستماءة فانتقل الي بيت الفقيه ابن عجيل وسكن هنالك- ولم يزل يتردد- بين زبيد وبيت الفقيه ا------لي ان توفي في شهر رمضان	188	2426358662156262948	259	394.5	206	380	68.15789794921875	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms469	false	-1054421864004828599	128	237	656	1243	1621	300	الازدي والحفصي نسبة الي القاري حفص والازدي الي القبيلة المشهورة ويعر---------------------ف بابن العراف-------------------------------------- مولده ومنشاه--- قرية ذي السفال و----تفقه بها علي محمد بن مسعود الاتي ذكره وكان فقيها محققا للفقه نقالا له عارفا به درس في اول امره بذي جبلة في المدرسة الزابية ثم انتقل الي تعز بسءال من القضاة بني عمران فدرس بالوزيرية واتفق عليه بنو عمران وسالوه ان يكون مدرسا لابناء حسان ونايبا لهم في الحكم فاقام علي ذلك اياما ثم اعتذر عن الحكم فعذر--------- بابن النحوي وتفقه به جماعة منهم ابن النحوي وابن زريق وبان الصفي وعبد-الله الريمي وغيرهم وتوفي------ يوم عرفة بعد صلاة الصبح سنة تسع وثمانين وستماية وقد بلغ عمره------ ثمانيا واربعين سنة ومنه	469	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms189	true	2704679265030066379	15	126	78	666	1575	300	البصري والازدي نسبة الي الازد وهي ---------------قبيلة --مشهورة من قباءل اليمن وهو المعروف بابن العراف وكان فقيها حافظا بالفقه عارفا به وكان مولده ومنشاه في قرية ذي السفال وكان تفقه ----علي محمد بن مسعود و---------------------------------------------------درس في اول امره بذي جبلة في المدرسة الرابية ثم انتقل الي تعز بسءال من القضاة بني عمران فدرس بالوزيرية واشفق عليه بنو عمران وسالوه ان يكون مدرسا لابناء حسان وناءبا لهم في الحكم فاقام علي ذلك اياما ثم اعتذر عن الحكم فعذر عن الحكم بابن النحوي وتفقه به جماعة منهم ابن النحوي وابن دريق وابن الصفي وعبد الله الريمي وغيرهم وكانت وفاته يوم عرفة بعد صلاة الصبح من السنة المذكورة و-------------عمره يومءذ ثمان-- واربعون سنة رحمه	189	2426358662156262948	450	753.0	362	675	66.66666412353516	72	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms603	false	-5644450524867324931	87	156	453	819	1544	300	اشتغل بالفقه مدة وذلك بقرية سهفنة علي احمد بن جديل ثم ارتحل الي تهامة فتفقه ع----لي الفقيه اسماعيل الحضرمي ثم صحب الشيخ محمد بن الفصيح احد اكابر اصحاب الشيخ ابي الغيث فرباه بطريق الصوفية سالكا عارف--ا وامره بالعودة الي بلده فكان بها فقيها صوفيا مجاهدا لنفسه وظهرت له كرامات كثيرة وكان يقعد من الطعام السنين انما يشرب بعد صلاة العشاء قليل لبن بعد ان يخلط به قليل صبر مسحوق	603	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms189	true	2704679265030066379	240	300	1259	1575	1575	300	اشتغل بالفقه مدة ب----------سهفنة علي------------- ثم ارتحل الي تهامة فتفقه بها علي الفقيه اسماعيل الحضرمي ثم صحب الشيخ محمد بن الفصيح احد اكابر اصحاب الشيخ ابي الغيث فرباه تربية الصوفية حتي صار كاملا وامره بالعود -الي بلده فكان---- فقيها صوفيا------------- وظهرت له كرامات كثيرة -كان يبعد من الطعام السنين انما يشرب بعد----- العشاء لبنا ب----عد ان يخلط فيه خ----بر مسحوق-	189	2426358662156262948	282	478.5	228	372	75.80644989013672	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms324	false	7184794142217310978	209	290	1079	1504	1554	300	وكان اماما من اءمة المسلمين وعمدة المتقين وقدوة للورعين والمتزهدين لم يكن في الفقهاء المتاخرين من هو ادق---- نظرا في الفقه ولا اعرف به منه غواصا علي دقاءقه-------------------------------------------------------- اجمع علي تفضيله المخالف والمءالف -لم اعلم ان احدا امتري في صلاحه من المسلمين ----------------------------------به تفقه جماعة كثير من نواح شتي وكان مبارك التدريس دقيق النظر فيه وحواشيه علي المهذب والتنبيه وغيرهما من كتب الفقه تدل علي ذلك والي ذلك اشار شيخنا- ابو الحسن الا-----------صبحي------------ حين سءل عن شء من معاني كلامه علي	324	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms190	true	-918012243142068064	211	300	1106	1563	1563	300	وكان اماما من اءمة المسلمين عالما عاملا صالحا ورعا زاهدا---------- لم يكن في الفقهاء المتاخرين من هو ادق منه نظرا في الفقه ولا اعرف به منه غواصا علي دقاءق الفءة موضحا لغوامضة معدودا تاج العلماء وختام اهل الحقاءق اجمع علي تفضيله المخالف والمءالف ولم يتردد------------- في صلاحه وفقهه جاهل ولا عارف تفقه بعمه ابراهيم بن علي وبه تفقه جمع-- كثير من نواح شتي وكان مبارك التدريس دقيق النظر فيه------------------------------------------------------------- والي ذلك اشار الامام ابو الحسن علي بن احمد الصبحي صاحب المعين حين سءل عن شء من معاني كلامه علي-	190	2426358662156262948	287	447.0	226	544	52.757354736328125	52	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms325	false	1202101998492899902	0	174	0	886	1534	300	وقال ما مثلنا----- هذا الامام الا كما قال ابو حامد الاسفراءيني في حق ابن سريج نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه وكان صاحب كرامات كثيرة مشه-------------ورة يظهر منها ما يظهر عن كره منه وكان اكثر الناس لها كتمانا وكانت الملوك تصله وتزوره وتتبرك به وتقبل شفاعته وتعظمه ويريدون مسامحته فيما يزرعه فيابي ويقول اكون من جملة الرعية الدفاعة ويسالونه قبول شء من اموالهم اما لنفسه او يفرقه علي من يراه محتاجا فلا يقبل منهم وله كرامات كثيرة مع انه كان قل ان يظهر منه وذلك ما اخبرني والدي عن بعض ثقات اصحابه ----------قال حضرنا معه --جماعة فتذا----------كرنا كرامات الصالحين وربما عنيناه علي عدم ذلك فضربنا له مث-لا باهل عواجة وب-------اسماعيل الحضرمي ومن ماثلهم فقال لكل ولي اناء مل----ان وما ظهر من كراماته فهو بعض من الاناء واحب--- القي الله------ باناء ملان واخبرني الثقة عن بعض كرامته انه حج في بعض سني حجاته فخرج---------------- عليهم عرب وارادوا نهبهم وكان متي حج------------------------------------------------------------------------------ حج معه خلق كثير من اهل اليمن تبركا به وانسا فلا يكاد يتعرض لهم احد--------- بسوء وان تعرض------- لم يفلح	325	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms191	true	494504632604308879	11	161	56	829	1509	300	وقال ما مثلنا ومثل هذا الامام الا كما قال ابو حامد الاسفراء-ني في حق ابن شريح نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه وكان صاحب كرامات------ مشهورة وماثر مذكورة يظهر منها ما يظهر عن كره منه قال الجندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني والدي عن بعض ثقات اصحاب الفقيه انه قال حضرنا يوما وجماعة عند الفقيه فتذكرنا كرامات الصالحين وربما عنيناه علي و--------ضربنا له مثالا باهل عواجه وبالفقيه اسماعيل الحضرمي ومن ماثلهم فقال لكل ولي كرمة اما فلان وما ظهر من كراماته فهو نقص من الاناء واحب ان القي الله تعالي باناء ملان وكانت الملوك تصله وتزوره وتعظم قدره وتقبل شفاعته ويريدون مسامحته بما يجب عليه من الخراج السلطاني فلا يقبل ذلك ويقول احب ان اكون من جملة الرعية الدفاعة وكان كثير الحج الي مكة المشرفة واذا حج معه خلق كثير من اهل اليمن تبركا به وانسا فلا يكاد يتعرض لهم احد من العرب بسوء وان تعرض احد له لم يفلح	191	2426358662156262948	489	779.5	386	1057	46.26300811767578	87	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms327	false	4040884591277718408	100	180	554	957	1541	300	متي دخل مكة اشتغل الناس بالسلام عليه عن كل شء ومتي صار في المطاف في او الحرم ترك الناس اشغالهم واقبلوا علي ---------تقبيل يده والتبرك بمصافحته فيقول يا هءلاء انتم في بيت الله ومحل بركته ورحمته وانا مثل---------كم مخلوق------ فلا يزدادون بذلك الا اقبالا عليه ولقد اخبر---------- الثقة- انه سمع ثقة خبيرا من اهل مكة وذوي-- الدين------- والصلاح والعلم يقول لي من العمر كذا وكذا مدة فذكرها مدة طويلة قل من يعيشها ثم لم يزل------------- العلماء يدخلون مكة وفيهم من	327	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms191	true	494504632604308879	212	296	1074	1489	1509	300	متي دخل مكة اشتغل الناس بالسلام عليه عن كل شء ومتي صار في المطاف او في الحرم ترك الناس اشغالهم واقبلوا علي مصافحته وتقبيل يده ---تبركا-------- فيقول--------- انتم في بيت الله ومحل بركته ورحمته وانما انا واحد منكم مخلوق مثلكم فلا يزدادون بذلك الا اقبالا عليه قال الجندي وحكي بعض الثقات انه سمع رجل-----ا من اهل مكة من اهل الدين والعلم والصلاح------- يقول لي--------- كذا وكذا سنة فذكر --مدة طويلة قل من يعيشها وفي كل سنة يدخل مكة من العلماء جمع كثير ف--فيهم من	191	2426358662156262948	309	466.5	243	460	67.17391204833984	51	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms328	false	-128550483457331179	56	100	281	486	1548	300	القافلة التي تسير ف--------ي البر من عصره الي الان مع من سارت من فقيه او غيره انما تسمي به فيقال---- قافلة ابن عجيل------------------------------------------ وهذا من اعجب الاشياء وما اشبه هذا بقول الاول قد مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم وهم في الناس اموات	328	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms191	true	494504632604308879	162	211	835	1069	1509	300	القافلة التي تسير الي مكة في البر في عصره وبعد عصره بدهر طويل---------------- انما ---------يقال لها قافلة ابن عجيل سواء سار معها او سار معها غيره من الفقهاء وهذا من اعجب الاشياء وما اشبه هذا يقول الاول قد مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم وهم في الناس اموات	191	2426358662156262948	158	253.0	123	259	61.00386047363281	29	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms327	false	4040884591277718408	182	218	965	1142	1541	300	يرجع الي بلده فما رايت----- فيهم احدا الا ونور الكعبة وعظمتها يزيدان عليه الا ما كان من ابن عجيل فانه كان متي دخل الحرم زادت ع-----ظمته ونوره علي نور الكعبة بحيث لا يبقي للناس تعلق بغيره	327	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms192	true	4567847588485129060	0	35	0	170	1571	300	يذهب الي بلده فما رايت احدا فيهم -----الا ونور الكعبة وعظمتها يزيد-- عليه الا ما كان من ابن عجيل فانه---- متي دخل الحرم زاد نوره وعظمت------ه علي نور الكعبة بحيث لا يبقي للناس تعلق بغيره	192	2426358662156262948	154	264.5	122	187	82.35294342041016	28	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms328	false	-128550483457331179	2	226	12	1166	1548	300	ثم كان متي قدم المدينة فعل الناس معه كذلك فيقول لهم اتقوا الله هذا نبيكم وهءلاء صحابته و-----انا رجل منكم فلا يزداد الناس الا اقبالا عليه وكان متي ضجر من الناس بمكة والمدينة تغيب عنهم لقضاء ماربه من ذكر او قراءة----- او صلاة وذلك غالب شغله وكان كثير التردد الي مكة اخبر الثقة ان القافلة التي تسير في البر من عصره الي الان مع من سارت من فقيه او غيره انما تسمي به فيقال قافلة ابن عجيل وهذا من اعجب الاشياء وما اشبه هذا بقول الاول قد مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم وهم في الناس اموات ثم ذهب الناس المدرسة عن مسكنه وقيل له بيت الفقيه يعنونه وكان اماما في الفقه والاصولين والنحو واللغة والحديث ومن--------- احسن من ضبط بكتبه الفنون وقرت بمذكراته العيون ولقد -------اخبرني --ثقة من فقهاء عصره انه قال ارتحلت من بلدي الجبال الي الفقيه ازوره فلما وصلت وسلمت عليه كنت قد اعددت عدة مساءل فقهية واصولية وكلامية ف------------------------------------------------اقبلت اساله عن الفقهية وهو يجيبني وع--ن الاصولية وهو ايضا يجيبني ثم عن الكلامية فغالط----ني فاضمرت في نفسي قصوره عن ذلك ثم لما انقضي المجلس وكان حافلا ودخل الفقيه المنزل الذي له استدعي بي اليه وقال ان العقول لا تكاد تحتمل جواب ما سالت---ه وربما حصل بيننا مراجعة واعتراضات تشو-ش علي---- السامع-- لكن هات السءال الاول فاوردته فج-وب لي --جوابا شافيا ثم------ بقية الاسءلة كذ------------لك فحمدت الله ------علي ذلك وعظم عندي	328	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms192	true	4567847588485129060	35	207	170	1091	1571	300	ثم كان متي قدم المدينة فعل الناس معه كذلك فيقول لهم اتقوا الله هذا نبيكم وهءلاء صحابته وانما انا رجل منكم فلا يزداد الناس الا اقبالا عليه وكان اذا ضجر من الناس بمكة والمدينة يغيب عنهم لقضاء ماربه من------- قراءة اذكر او صلاة وهذا غالب شغله وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اماما في الفقه والاصولين والنحو واللغة والحديث والفراءض وهو احسن من ضبط------ الفنون وقرت بمذاكرته العيون قال الجندي واخبرني الثقة من فقهاء عصره انه قال ارتحلت من بل-------دي الي الفقيه ازوره و--------------------كنت قد اعددت---- مساءل فقهية واصولية وكلامية فلما وصلت الي الفقيه وسلمت عليه واطمان بي المجلس اقبلت اساله عن الفقهية وهو يجيبني ثم عن الاصولية وهو ايضا يجيبني ثم عن الكلامية فقال امهلني فاضمرت في نفسي قصوره عن ذلك ثم لما انفض- المجلس وكان حافلا -دخل الفقيه --منزله ثم---- استدعي بي اليه وقال ان العقول لا تكاد تحتمل جواب ما سالت عنه وربما حصل بيننا مراجعة واعتراضات تشويش علي بعض السامعين لكن هات السءال الاول فاوردته فجاوب عليه جوابا شافيا ثم اوردت بقية الاسءلة فجاوب عليها كذلك فحمدت الله تعالي علي ذلك وعظم عندي	192	2426358662156262948	768	1327.0	620	1273	60.32992935180664	126	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms329	false	6923104285941833304	129	215	635	1070	1499	300	وله مساءل كثيرة يساله عنها فق---------هاء --اجلاء فاجابهم بابين جواب واحسنه ولم يكد احد من فقهاء وقته يساله الا افتقر الي ف--------قهه ولم اسمع عنه انه افتقر الي اح------د منهم في جواب ولا سءال ولم يزل علي قدم-------- التدريس والدين والورع حتي--- توفي نهار الثلاثاء بين صلاتي الظهر والعصر لخمس بقين من---- ربيع الاول من شهور سنة تسعين وستماءة وكان الملك الواثق الاتي ذكره في-------------------------- فشال يو------مءذ اذ هي اقطاعه من ابيه وهي علي نصف مرحلة من موضع الفقيه تقريبا فلما سمع بموت الف-قيه ركب في	329	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms192	true	4567847588485129060	207	300	1091	1571	1571	300	وله مساءل كثيرة س-اله عنها عدة من الفقهاء الاجلاء فاجابهم باحسن جواب وابينه ولم يكد احد من فقهاء عصر------ه الا افتقر الي فقهه ومعرفته ولم يسمع---- انه افتقر الي معرفة احد منهم في جواب ولا سءال ولم يزل علي ما ذكرنا من التدريس ومجاهدة النفس الي ان توفي يوم- الثلاثاء بين صلاتي الظهر والعصر لخمس بقين من شهر ربيع الاول من السنة المذكور--------ة وكان الملك الواثق ابراهيم بن الملك المظفر يومءذ في مدينته فشال وكانت يومءذ------ اقطاعه من ابيه وهو علي نصف مرحلة من بيت الف-قيه تقريبا فلما علم بوفاة الفقيه ركب في-	192	2426358662156262948	330	516.5	256	508	64.96063232421875	53	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms329	false	6923104285941833304	216	245	1076	1220	1499	300	وحضر غسل الفقيه وكان من جملة الغاسلين ثم لما حمل الي المقبرة كان من جملة الحاملين وتولي انزال--------ه مع من تولي ذلك فغبطه علي ذلك كثير من اعيان زمانه	329	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms193	true	2717328719340665180	1	31	6	151	1567	300	وحضر غسل الفقيه وكان من جملة الغاسلين ثم لما حمل الي تربته-- كان من----- الحاملين وتولي انزاله في قبره مع من تولي ذلك فغبطه علي ذلك كثير من اعيان زمانه	193	2426358662156262948	132	241.0	104	152	86.84210205078125	25	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms362	false	-5128750490533119020	217	293	1141	1537	1569	300	تفقه بابيه ثم بفقهاء المصنعة ثم ب-------عمر بن مسعود الابيني بذي هزيم ثم باحدي الوزيرتين وربما كان بهما وياتي ذكر الجميع ان شاء الله تعالي وكان فقيها كبيرا وهو اخر من يعد فقيها من بني مفلت علي ما بلغني وكانت الجند موردا للعلماء ومقاما للملوك---------- فكان ياخذ عن كل من وردها--- من العلماء واكتسب علوما جمة منها الفقه والاصولان وكان معظما عند اهل الدولة والبلد وكرهه بنو عمران لانه كان لا يتخضع لهم ولا يلتفت عليهم	362	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms193	true	2717328719340665180	116	185	604	959	1567	300	تفقه بابيه ثم بفقهاء المصنعة ثم بالفقيه عمر بن مسعود الابيني بذي هريم ثم باحد- الوزير-ين وربما قيل بهما و-----------------------------------كان فقيها كبيرا وهو اخر من يعد فقيها من بني مغلب قاله الجندي -وكانت الجند مورد- العلماء ومستقر الملوك وهي مسكنه فكان ياخذ عن كل من ورد اليه من العلماء فاكتسب علوما جمة و---------------------كان معظما عند اهل الدولة والبلد وكرهه بنو عمران لانه لم يكن ي-خضع لهم ولا يلتفت اليهم	193	2426358662156262948	302	512.0	240	416	72.59615325927734	46	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms558	false	-4410823151603493662	39	166	207	866	1586	300	ابو عبد الله-------- الحسين بن ابي السعود ابن الحسين بن مسلم بن علي الهمداني مولده سنة خمس وعشرين وستماءة وسياتي ذكر ابيه ان شاء الله تعالي مع اهل ذي عقيب سلك هذا حسين طريق العبادة وصار له بالصلاح حتي توفي علي ذلك لليلتين مضتا منش عبان سنة تسع وتسعين وستماءة فحضر قبرانه خلق كثيرا احصي القراء فيهم كانوا سبعماءة رجل وخلف ثلاثة بنين اكبرهم محمد مولده لليلتين خلتا من الحجة س---نة اثنتين وخسمين وستماءة وكان صاحب --------مسموعات وقراءات وغلبت عليه العبادة وكان من اكثر الناس تلاوة للقران مع الزهد والورع الي ان توفي علي ذلك ليلة الاثنين لخمس بقين من---- ربيع اول الكاءن من --سنة سبعين وستماءة فحضر قبرانه خلق كثير من نواحي شتي منهم الفقيه -------------محمد بن ابي بكر الاصبحي من اب وابو بكر ----بن احمد	558	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms194	true	-7775249935520560080	57	135	285	685	1577	300	ابو عبد الله محمد بن الحسين بن ابي السعود -بن الحسن- بن مسلم بن علي الهمداني وكان مو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لده لليلتين من ذي-- الحجة من سنة اثنتين وخمسين وستماءة وكان صاحب قراءات ومسموع--------ات وغلبت عليه العبادة وكان من اكثر الناس تلاوة للقران مع الزهد والورع الي ان توفي علي ذلك ليلة الاثنين لخمس يقين من شهر ربيع ا-----لاول من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفيها توفي----------------- الفقيه الصالح عبد الرحمن بن سعد ب-ن عل----ي بن ابراهيم بن اسعد بن احمد	194	2426358662156262948	289	432.0	225	701	41.2268180847168	45	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms580	false	4518486007362119692	122	219	612	1103	1541	300	عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن ابراهيم بن اسعد بن احمد يجتمع مع -------------------الفقيه باسعد------------- مولده سنة ست وثلاثين وستماءة تفقه بعمه------------ ولزم مجلسه بعده وعكف عليه اصحابه وكان كثير التكرار الي الحج والزيارة وهو اول من ادخل العزيز شرح الوجيز الي الجبال ومنه اخذ --شيخنا---------------- عن ابيه وصحح منه في معينه وكان به سقم ولذلك يوجد كثير في غراءبه مضطربا فقلت لشيخنا ما سبب ذلك فقال هكذا وجدته في النسخة وهي سقيمة وتفقه به جماعة ------------وكانت وفاته نهار الاحد لاحدي عشر ليلة خلت من المحرم سنة تسعين وستماءة بعد ان بلغ عمره------ ثلاثا وخمسين سنة	580	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms194	true	-7775249935520560080	123	209	633	1070	1577	300	عبد الرحمن بن سعد- بن علي بن ابراهيم بن اسعد بن احمد بجمعة و--الفقية عمر بن سعيد العقيبي اسعد بن احمد وكان مولده سنة ست وثلاثين وستماءة----- بعمه عمر بن سعيد ولزم مجلسه بعده وعكف عليه اصحابه وكان كثير------------ الحج والزيارة وهو اول من ادخل العزيز شرح الوجيز الي الخيال ومنه اخذ الشيخ ابو الحسن الاصبحي عن ابيه وصحح به---- معينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقه به جماعة من اهل عصره وكانت وفاته يوم- الاحد لاحدي عشر ليلة خلت من المحرم اول شهور السنة المذكورة و----عمره يومءذ ثلاث- وخمسون سنة	194	2426358662156262948	315	485.5	250	571	55.16637420654297	52	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms665	false	2414871643965758431	0	41	0	238	1606	300	تفقهه بالامام اسماعيل---------------- وكان فريد عصره فقيها محجاجا غواصا علي دقاءق الفقه عارفا باخبار المتقدمين صاحب فنون متسعة ولما بلغ------- المظفر كماله ونبله وسعة علم--ه وانه يصلح لقضاء الاقضية استدعاه الي تعز فوصل---------------------------------ه واستحضره وراي رجلا كاملا فساله ان يلي قضاء	665	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms194	true	-7775249935520560080	249	300	1282	1577	1577	300	تفقهه بالامام اسماعيل بن محمد الحضرمي وكان فقيه عصره فقيها محجاجا غواصا علي دقاءق الفقه عارفا باخبار المتقدمين صاحب فنون متسعة ولما تحقق الملك المظفر كماله ونبله وفضله وعمله وانه يصلح لقضاء الاقضية استدعاه الي تعز فلما وصل تعز استدعاه السلطان الي مقامه واستحضره فراي رجلا كاملا فساله ان يلي قضاء-	194	2426358662156262948	221	389.5	182	296	74.66216278076172	34	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms685	false	7271668906251779916	22	158	119	808	1560	300	ابو الحسن علي بن عمر مقدم الذكر واما الاهدل فهو بهاء ساكنة بعد الف ولام وهاء بعدها دال مهملة مفتوحة ثم لام ساكنة كان كبير القدر شهير الذكر يقال ان جده محمد قدم من بلد العراق الي اليمن--------------- وهو شريف حسيني قدم علي قدم التصوف وسكن اجوال السوداء من وادي --سهام واما------------ ابن ابنه هذا علي فنشا نشوا حسنا------------- واختلف فيمن اخذ عنه اليد فقيل---- مجذوب وقيل بل صحب رجلا ساءحا من اصحاب الشيخ عبد القادر الجيلاني يقال له محمد بن سنان الاحوري وقيل بل راي ابا بكر الصديق فصافحه واخذ عنه يد التصوف وقيل صحب الخضر----------------------- وسمعت اصح----ابه وبعض ذريته يقولون كان الشيخ يميل الي تبجيل الاحوري ولما توفي علي قدم الس-احة اذ لم يزل علي ذلك----- خرج الشيخ علي ا-------لي اصحابه فنعاه اليهم وامرهم بالاجتماع للصلاة عليه فاجتمعوا وصلوا عليه ثم كانت اخت الشيخ	685	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms195	true	-4513872981889516092	63	191	327	988	1561	300	ابو الحسن علي بن عمر المعروف ب-------الاهدل و--------------------------------------------------------------------كان كبير القدر شهير الذكر يقال ان جده محمد قدم من---- العراق الي اليمن علي قدم التصوف وهو شريف حسيني ف-------------------سكن اجواف السوداء من وادي السهام واولد هنالك وكان ابن عم-ه هذا علي بن عمر محمد علي طريقة مرضية واختلف فيمن اخذ عنه اليد فقيل انه مجذوب وقيل بل صحب رجلا ساءحا من اصحاب الشيخ عبد القادر الجيلاني يقال له محمد بن سنان الاحوزي وقيل بل راي ابا بكر الصديق فصافحه واخذ عنه يد التصوف وقيل صحب الخضر عليه السلام قال الجندي وسمعت بعض اصحابه و----ذريته يقولون كان الشيخ يميل الي تبجيل الاحوزي ولما توفي علي قدم السياحة اذ لم يزل---- ذلك دابه خرج الشيخ علي بن عمر الي اصحابه فنعاه اليهم وامرهم بالاجتماع للصلاة عليه فاجتمعوا وصلوا عليه --وكان----- الشيخ	195	2426358662156262948	539	907.5	431	775	69.54838562011719	91	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms428	false	-4225746521057575385	199	287	1061	1553	1609	300	ابن اخيه محمد بن ابي بكر--------- بن منصور المذكور اولا كان فقيها كبير------------ا محققا مدق------قا في الجواب مبارك التدريس به تفق---ه جمع كثير من نواح شتي وله---- مصنفات عديدة منها المصباح مختصر في الفقه والفتوح في غرايب الشروح والايضاح و--مذاكرة التنبيه في المس----------------اءل المشكلة من التنبيه والاشراف في تصحيح الخلاف وكان الناس حين ظهر عكفوا عليه حتي ظهر كتاب المعين تصنيف تلميذه شيخنا ابي الحسن الاص-------------بحي فانتقلواعن -----------النظر به الي المعين واستغنوا به عن جميع الكتب التي وضعت في تصحيح الخلاف وكان هذا الفقيه رجلا موفقا عابدا زاهدا-متورعا	428	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms196	true	-2889575534860057293	65	150	336	807	1547	300	عبد الله محمد بن ابي بكر ابن محمد بن منصور الاصبحي و----كان فقيها كبيرا عالما عارفا محققا مدققا موفقا في الجواب مبارك التدريس--- تفقه به جمع كثير من نواح شتي وله عدة مصنفات------ منها المصباح مختصر في الفقه والفتوح في غراءب الشروح والايضاح في مذاكرة التنبيه والو--ساءل والترجيح وفضاءل الاعمال والاس-----------راف في تصحيح الخلاف وكان الناس قد----- عكفوا عليه حتي ظهر كتاب المعين تصن-ف تلميذه ------ابي الحسن علي ابن احمد الاصبحي فاشتغل الطلبة وغيرهم بالنظر في----------------------ه عن غيره و--------------------------------كان هذا الفقيه رجل------ا عابدا زاهدا متورعا	196	2426358662156262948	351	530.5	283	569	61.687171936035156	47	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms429	false	-3522123733577862798	135	187	671	930	1524	300	وكان شديد الورع من صغره حتي كان لا ياكل الا ما يتحقق حله ولقد -قام في مصنعة سير ط فوق عشرين سنة لا ياكل لهم طعاما انما ياخذ كيلة---- من وقف----- القاضي ابو بكر بن احمد مقدم الذكر بجهة الحيمة علي من يدرس ب--جامع المصنعة وكان كثير العبادة وزيارة الصالحين والمساجد المباركة	429	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms196	true	-2889575534860057293	187	235	988	1225	1547	300	وكان شديد الورع من صغره لا ي--------اكل الا ما -تحقق حله ولقد اقام في مصنعة سير-- فوق عشرين سنة لا ياكل لهم طعاما انما ياكل من كيلته من وقف وقفه القاضي ابو بكر بن احمد----------------------- علي من يدرس في جامع المصنعة وكان كثير العبادة وزيارة الصالحين والمساجد المباركة	196	2426358662156262948	214	383.5	170	271	78.96678924560547	37	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms430	false	5175730238652872902	0	34	0	178	1543	300	بكر ومحمد بن عبد الله ابني اسعد العمرانيان ومن اصحابه كثير وكانت حلقته تجمع فوق---- ماءة طالب في اكثر الاحيان وربما بلغو--------- ماءتين في كثير من الاوقات ثم ضاقت به المصنعة فانتقل عنها الي	430	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms196	true	-2889575534860057293	265	300	1368	1547	1547	300	بكر ومحمد بن عبد الله بن-- اسعد العمرانيان وغيرهم--------- وكانت حلقته تجمع اكثر من ماءة فقيه في غالب الاوقات وربما بلغوا اكثر من ماءتين في كثير من الاوقات ثم ضاقت به المصنعة فانتقل عنها الي-	196	2426358662156262948	145	237.0	114	191	75.91622924804688	24	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms430	false	5175730238652872902	34	80	178	425	1543	300	مدينة اب الاتي ذكرها فلقيه اهلها ملقي حسنا واكرموه واحتملوا من جاء معه من الطلبة واقاموا بكفايتهم----- ما داموا منقطعين ومات- علي الطريق المرضي ضحي الجمعة --سادس--- شوال من --سنة احدي وتسعين وستماية بعد ان عمر تسعا وخمسين سنة وقبر الي جنب قبر الامام سيف السنة	430	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms197	true	5944738349255508815	0	44	0	242	1583	300	مدينة اب فتلقا-----------ه اهلها بالاجلال والاكرام واحتملوا من جاء معه من الطلبة و-قاموا بكفاية الجميع ما داموا منقطعين وتوفي علي احسن حال يوم -----الجمعة السادس من شوال من السنة المذكورة رحمه الله وعمره يومءذ تسع- وخمسون سنة وقبر الي جنب قبر الامام سيف السنة	197	2426358662156262948	160	214.5	126	260	61.53845977783203	23	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms353	false	-7804856185881537176	106	234	542	1186	1508	300	عبد الرحمن بن----- الفقيه القاضي محمد بن اسعد مقدم الذكر مولده -----ثامن عشر--- جمادي الاخري ---سنة سبع واربعين وستماءة ---------------------------------------ولي قضاء عدن اياما ثم كاده تاج------ر يقال له ابن نكاس بان كذب عليه الي الملك المظفر فحمل-------------ه علي الصدق وامر----- القاضي البها ان يعزله-- ولم يفلح التاجر بعد ذلك بل اخرجه الله من عدن واسكنه بين الكفار ب--الهند وصار غلاما لملك منهم الي ان توفي هنالك علي حال- غير مرضية عند ذوي الدين والدنيا واما عبد الرحمن فانه لما انفصل------- من عدن وكان ذا عبادة وزهادة واجتهاد في العلم وشهر بذلك كرهه بعض اهل الوقت وكاده الي -------اهل سير القضاة فكرهوه وظهر له منهم ذلك فلاذ بالملك الاشرف بن المظفر توقيا لشرهم فجعله وزيرا له------ واحسن اليه فلم يزل معه مجللا حتي تو------في اخر يوم من رمضان سنة -----	353	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms199	true	7595066264316596568	3	135	12	666	1560	300	عبد ال--له بن سعيد المقري العبسي المذحجي وكان----------- مولده في الثامن عشر من جمادي الاخري من سنة سبع واربعين وستماءة وكان ذا عبادة وزهادة واجتهاد في العلم وولي قضاء عدن مدة فكادره رجل من التجار يقال له -بن مكاس بان كذب عليه الي السلطان----- فحمل السلطان كلامه علي الصدق وامر بعزل القاضي فعزل عن قضاء عدن ولم يفلح التاجر بعد ذلك بل اخرجه الله من عدن واسكنه بين الكفار في الهند وصار غلاما لملك منهم الي ان توفي ------علي حالة غير مرضية و------------------------------------------لما انفصل القاضي من عدن كما ذكرنا ورجع الي بلاده من ذي اشرف حسد------------ه بعض اهل الوقف فكاده الي القضاة اهل سير------- فكرهوه وظهر له منهم ذلك فلاذ بالملك الاشرف---------- توقيا لشرهم فجع---------له واليا واحسن اليه فلم يزل معه مجللا الي ان توفي في اخر يوم من رمضان من السنة	199	2426358662156262948	436	620.0	341	759	57.44400405883789	73	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms403	false	5942169251078112858	188	300	981	1576	1576	300	ابو الحسن علي بن محمد بن احمد بن نجاح عر----ف بابن ثمامة بثاء مثلثة مضمومة وميم مفتوحة والف ثم ميم مفتوحة ث---------------------م هاء ساكنة----- مولده سنة سبع وعشرين وستماية نسبته في نبي كنانه اهل الضحي الاتي ذكرهم ان شاء الله وتفقه بالفقيه اسماعيل---------------- وتزوج بابنين -واتت له ابنين تفقها وياتي ذكرهما ------------------------------استخلفه الفقيه اسماعيل علي قضاء القحمة فذكر عنه حسن السيرة وكمال القضاء فحكي انه جاءه-- خصمان ادعي احدهما علي صاحبه شيءا وكان المدعي عليه قد تقدمت اليه منه هدية----------- وصحبه قبل القضاء قال المخبر فوضع الفقيه كمه علي وجهه وحكم بينهما بطريق الحق ثم حين فرغا عزل نفسه عن القضاء وكان مبارك التدريس بذلك اثني عليه الفقيه محمد -----------بن عبدا-لله الحضرمي-	403	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms199	true	7595066264316596568	145	242	724	1246	1560	300	ابو الحسن علي بن محمد بن احمد بن نجاح المعروف بابن ثمامة بثاء مثلثة مضمومة----------------- وميمين مفتوحتين بينهما الف واخر الاسم هاء تانيث وكان مولده سنة سبع وعشرين وستماءة----------------------------------------------------- وتفقه بالف-يه اسماعيل بن محمد الحضرمي وتزوج بابنته فولدت له ولدين ه---------------ما اسماعيل ابن علي ومحمد بن علي واستخلف- الفقيه اسماعيل علي قضاء القحمة فذكر عنه حسن السيرة وكمال القضاء ولم يزل حتي جاء خصمان ادعي احدهما علي الاخر شيءا وكان المدعي عليه قد تقدمت ل------ه هدية الي القاضي وصحبه قبل القضاء كذا في الام وك------------------------------------------------------------------------------ان مبارك التدريس----- اثني عليه الفقيه جمال الدين محمد بن عبد الله الحضرمي	199	2426358662156262948	362	550.5	290	698	51.862464904785156	54	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms404	false	-8246457339119918040	0	60	0	335	1612	300	قال وكان من ابرك المدرسين تدريسا وكان عظيم الخشية لله كثير الخشوع سريع العبرة عند ذكره الله تعالي بحيث كان يسمي البكا وك------ان ممن يزار ويتبرك به وكانت وفاته يوم الخميس سابع عشر--- الحجة -----سنة اثنتين وتسعين وستماية--- وخلفه ابنه اسماعيل وهو احد الاثنين من ابنة الفقيه اسماعيل وكانت فيه مكارم و-اخلاق وفقه وكانت وفاته بجمادي الاولي ---سنة تسع وسبعماية	404	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms199	true	7595066264316596568	242	295	1246	1532	1560	300	قال وكان من ابرك المدرسين تدريسا وكان عظيم الخشية---------------- سريع العبرة عند ذكر- الله تعالي و----كان يسمي البكاء لذلك وكان ممن يزار ويتبرك به وكانت وفاته يوم الخميس سابع عشر ذي الحجة من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وخلف- اب---------------------------------------نه اسماعيل فكان فقيها كريم الاخلاق وتوفي في ---------جمادي الاولي من سنة تسع وسبعماءة	199	2426358662156262948	223	356.0	181	356	62.64044952392578	29	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms297	false	2889511232767147214	36	97	209	516	1577	300	ابو محمد عبد الله بن عبيد بن ابي بكر بن عبد الله البلعاني مولده---------------------- ربيع الاول من سنة احدي وستماءة وتفقه بعلي بن قاسم من--------- زبيد وعمر بن مفلح من-- اب---------------ين ودرس بمغرب--ة تعز في المدرسة النجاحية وعنه اخذ جماعة من فقهاء تعز وغيرها -اثني عليه الفقيه----------- عثمان الشرعبي في تعليقته وكانت وفاته بجبا نهار الخميس --رابع عشر من شعبان سنة -----	297	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms210	true	3568302100870648169	220	291	1193	1554	1608	300	ابو محمد عبد الله بن عبيد بن ابي بكر بن عبد الله البلعاني وكان فقيها فاضلا ولد في شهر ربيع الاول من سنة احدي وستماءة وتفقه بعلي بن قاسم الحكمي صاحب زبيد وعمر بن مفلح فقيه ابين وباحد الوزيرين ودرس في معزية تعز في-------- النجاحية وعنه اخذ جماعة من اهل --تعز وغيرها واثني عليه الفقيه عفيف الدين عثمان الشرعبي في تعليقته وكانت وفاته----- نهار الخميس الرابع عشر من شعبان من السنة	210	2426358662156262948	271	460.5	214	376	72.07447052001953	47	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms561	false	4769039418246272395	44	256	223	1288	1521	300	عبد الله ابن مسعود بن عليان بن هشام الترخمي وكان فقيها صالحا توفي سنة خمس عشرة وستماءة تقريبا ومنهم ابنه عبيد مولده ثاني عشرة ربيع الاخر ---سنة اثنتي عشرة وستماءة -تفقهه بجماعة معظمهم ابو بكر بن ناصر مقدم الذكر في اهل الذنبتين وبعلي بن الحسين الاصبحي وبمحمد بن يح-ي بن اسحاق --بن اخيه يح-ي بن ابي بكر الجميع مضي ذكرهم في اهل جبا وذكر الثقة عن----------ه انه قال رايت ليلة اني مار بط---ريق فوردت علي ثلاث طرق يمناهن متسعة ويسراهن اضيق منها ثم يسراهن جميعا اضيق من الكل فتحيرت ايهن اسلك ثم قوي عزمي علي سلوك الطريق الوسطي فلما صرت ب-ها لقيني رجل فقال اتدري ما الطر-ق قلت لا قال اما الكبيرة فطريق ابن حنبل والتي سلكت طريق الشافعي وعن يسارها طريق مالك و--ارتحل الي زبيد فاخذ بها الفراءض عن سعيد بن معاوية والتنبيه عن ا----------بن قاسم المذكورين في اهل زبيد وسمع البيان علي عبد الله بن يح-ي ولما حج اخذ ب--مكة عن ابن النعمان بن بشير بن ابي بكر التبريزي وتفقه به جماعة من بلده وغيرها وساله جماعة من الفقهاء ان يقف لهم بمدرسة المسانيف يسمعون عليه البيان فسمع عليه جماعة منهم احمد بن ابي بكر بن ابي الخير من زبيد وصالح بن عمر من السفال مع جمع كثير وكانت وفاته فجاة ليلة الاثنين لثمان بقين من صفر الكاءن في سنة	561	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms211	true	1840755328709574376	5	153	20	766	1534	300	عبد الله -بن مسعود بن عليان الزح---------مي وكان فقيها عارفا ولد يوم ال---------------------------------------------ثاني من-- ربيع الاخر من سنة اثنتي عشرة وستماءة وتفقه بالفقيه-------------------------------------------------- وبعلي بن الحسين الاصابي وبمحمد بن يحيي بن اسحاق وابن اخيه يحيي بن ابي بكر بن اسحاق وغيرهم ويروي----------------- عنه رحمه الله انه قال رايت ليلة اني ساءر في طريق فوردت علي ثلاث طرق يمناهن متسعة ويسراهن -ضيقة والتي بينهما بين بين------------ فتحيرت ايهن اسلك ثم قوي عزمي علي سلوك------- الوسطي فلما صرت فيها لقيني رجل فقال اتدري ما الطريق قلت لا قال ام- الكبيرة فطريق ابن حنبل والوسطي طري---ق الشافعي والثالثة ط--ريق مالك ثم ارتحل الي زبيد فاخذ بها الفراءض عن سعد -بن معاوية والتنبيه عن الفقيه علي بن قاسم فقيه زب------------يد وسمع البيان عن- عبد الله بن يحيي ولما حج اخذ في مكة عن ابن النعمان------------------- التبريزي وتفقه به جماعة من بلده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت وفاته فجاة ليلة الاثنين لثمان بقين من صفر من السنة -----	211	2426358662156262948	594	919.0	471	1103	53.853126525878906	97	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms750	false	-1689593536322309093	202	274	1041	1412	1560	300	سبا بن عمر الدمتي بلد-----------------ا قرا القران للسبعة المقاري ---------------------علي رجل من بلد صهبان واخذ كتب الحديث عن عبد الله بن اسعد الحديقي وغيره وتفقه لا ادري بمن ولما وصل الي عدن -ترتب في مسجد السوق ذي-- المنارة وكان يقري الق----ران والحديث وعنه اخذ شيخنا ابو العباس الحرازي مقدم الذكر--------- كتاب البخاري ومسلم وامتحن في اخر عمره بانكفاف بصره وكان رجلا خيرا نظيف العلم فكانت وفاته في شهر رمضان الكاءن في سنة	750	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms211	true	1840755328709574376	161	231	816	1174	1534	300	سبا بن عمر الدمني وكان فقيها صالحا حبرا قرا القران للسبعة القراء حتي اتقن وكانت قراءته علي رجل من---- صهبان واخذ كتب الحديث عن عبد الله بن اسعد الحديقي------ وتفقه ثم قدم------------------ عدن فترتب في مسجد السوق صاحب المنارة وكان يقرا فيه القران والحديث وعنه اخذ------ ابو العباس احمد بن علي بن احمد الحارزي كتاب البخاري ومسلم وامتحن في اخر عمره ب--كفاف بصره وك--------------------------انت وفاته في شهر رمضان من السنة -----	211	2426358662156262948	261	407.0	206	425	61.411766052246094	40	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms572	false	-1456326173554466336	0	209	0	1087	1579	300	تقيا مبارك التدريس موفقا ب--الفتوي----------------------------------------------------------- وساله جماعة من فقهاء الناحية ان يسمعهم كتاب- النقاش فتهيا لذلك فقال له بعض اولاد القاضي اسعد بن مسلم تفضل يا فقيه ا---جعل ذلك عندي --بدار- يزيد لا--قوم بكفاية الجم----------اعة فاجابه الي ذلك يجتمع باطنه وبواطن القارءين والسامعين وسار من سهفنة الي دار يزيد فاجتمع اليه خلق كثير فبينما هم علي ذلك اذ ورد عليهم مسالة نحوية فبقوا متحيرين لا يقدرون يفتاتون علي الفقيه بالجواب ولا جزموا يعرفونه به لعلمهم انه لم يعرف شيءا من النحو بل بضاعته فيه مزجاة ولم يجدوا من يناوله ورقة السءال فناوله بعضهم رجاء انه حين يقف عليها يشير بها الي احدهم فحين وقف عليها اخذ القلم وجوب عليها جوابا شافيا كانه قد اتقن جزا جيدا من النحو ثم ناولها الفقهاء فتصفحوا ذلك وارتضوه وعجبوا من ذلك اشد العجب قال الفقيه صالح وكنت القارء -لغالب الكتاب والجماعة سامعون قال وكان قد ينعس الفقيه --------في اثناء القراءة فنام فغلب علي الظن انه لا يسمع فاردت ان اكاسر عن القراءة اذ- بي اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا بموضع الفقيه وهو يقول لي اقرا يا صالح فقرات ولم اسكت بعد ذلك ثم رايت الفقيه قد فتح عينيه عقيب ذلك وتبسم الي خاصة فلم ادر ما تحت -بسمته من معني وكانت وفاته بالقرية في شهر--- الحجة-------------------------------------- سنة اربع وتسعين وستماءة	572	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms212	true	3269599111644710499	45	196	252	1004	1578	300	تقيا مبارك التدريس موفقا في الفتوي تفقه بابي العباس احمد بن عبيد بن يحيي مقدم الذكر ودرس بعده وساله جماعة من فقهاء سهقن--ة ان يسمعهم تفسير النقاش فتهيا لذلك فقال له بعض اولاد القاضي اسعد بن مسلم احب- يا فقيه ان تجعل ذلك عندي في داري يريد ان تقوم بكفاية الجميع من الجماعة فاجابه الي ذلك-------------------------------------- وسار من سهفنة الي دار يزيد فاجتمع اليه خلق كثير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفقيه صا-ح وكنت القارء الغالب الكتاب والجماعة يسمعون قال وكان-------- الفقيه قد تنعس في اثناء القراءة فت----غلب علي الظن انه لا يسمع فاردت ان اكاسر عن القراءة اذا بي اري النبي---- صلي الله عليه وسلم قاعدا م---ع الفقيه وهو يقول لي اقرا يا صالح فقرات ولم اسكت بعد ذلك ثم رايت الفقيه قد فتح عينيه عقيب ذلك وتبسم الي خاصة فلم ادر ما تحت تبسم-ه من معني وكانت وفاته-------- في شهر ذي الحجة من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفي سنة خمس- وتسعين وستماءة	212	2426358662156262948	592	975.0	469	1219	48.564395904541016	102	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms402	false	-4960650869841574094	139	294	739	1580	1606	300	في العشرين من-- ربيع الاول------------------ سنة احدي وثمانين وستماية وقد تكرر ذكر----------------- الدار الشمسي وكانت من اعيان الاخيار وهي ابنة السلطان الملك المنصور كانت من اخيار النساء حازم--------------------ة ع------------فيفة وبها سهل علي اخيها الملك المظفر اخذ الم---------------------------------------لك اذ كانت بزب------يد حين توفي والدهما قتلا بالجند فشمرت هذه واخرجت المال وبذلته لمن يقاتل حتي ياتي اخ----------------وها من المهجم وحفظت زبيد حتي وصل فملكها فهي اول مدينة ظهر فيها ملكه------------------------------------------------- ولذلك كان يبرها ولا يخالف---- رايها وكانت ذات صدقة والماثر الحسنة لها كثيرة منها المدرسة التي------------- بذي عدينة المسماة بها ومنها المسجد الذي بزبيد بحافة --------------------------------------------------------------------------------------------------المعاصر ومنها وقف زنجع علي طريق البر وه-------------------------ي التي تولت كفالة المءيد------------------------------- وسافرت معه الي الشحر فتوفي اخوها المظ--------------فر وهي هنالك فعادت هي والمءيد فوقف المءيد بلحج للحرب وطلعت هي الي ابن اخيها حصن السمدان فلما --لزم المءيد نزلت من السمدان وصار الي تعز فنزلت بمدر--سة اخيها المظفر رجا ان الاشرف يخرج اخاه فلم يفعل فاشتد بها المرض فانتقلت الي دار المءيد	402	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms214	true	8567884763776116723	27	220	148	1205	1629	300	في النصف من شهر ربيع الاول من السنة المذكورة سنة خمس وتسع--ين وستماءة رحمه الله وفي هذه السنة توفيت الدار الشمسي و-----------------------هي ابنة السلطان الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول وكانت امراة عاقلة عفيفة حازمة لبيبة و---كانت تحب اخاها------ المظفر حبا شديدا ويحسن سياستها وتدبيرها حتي اتصل بالملك اذ كانت يومءذ بزبيد حين توفي والدهما------------ فشمرت----------------- وبذلت الاموال للرجال حفظت المدينة حتي وصل اخوها من المهجم --الي زبيد ---------ملكها فهي اول مدينة ظهر فيها ملكه ثم كانت هي السبب في اخذ الدملءه وقد تقدم ذكر ذلك ولذلك كان يبرها ولا يخالف لها راي-ا وكانت ذات صدقة ومعروف وماثر----ها كثيرة منها المدرسة المعروفة بالشمسية بذي مدينة من مدينة تعز لها وقف جيد علي امام ومءذن وقيم ومدرس وطلبة ومعلم وايتام يتعلمون القران وابتنت مدرسة في زبيد معروفة بالشمسية ايضا في جنوبي سوق المعاصر واوقفت عليها ايضا وقفا جيدا يقوم بكفاية المرتبين فيها وهي التي تولت كفاية المءيد ابن اخيها وكانت تحبه حبا شديدا وسافرت معه الي الشحر فتوفي اخوها السلطان الملك المظفر وهي هنالك فرجعت هي والمءيد---------------------------------------------------------- فلما اعتقل المءيد كما ذكرنا صارت ------الي تعز فنزلت في مدرسة اخيها المظفر واقامت فيها اياما فمرضت--------- فاشتد بها المرض فانتقلت الي دار المءيد	214	2426358662156262948	466	553.5	367	1209	38.54425048828125	63	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms469	false	-1054421864004828599	248	300	1303	1621	1621	300	فقيها محققا وغلب عليه فن الحديث -ادرك الشيوخ الاكابر من تهامة والجبال والواردين اليها- من غيرهما فن تهامة محمد بن ابراهيم الفشلي واسماعيل--------- الحضرمي وعمر التباعي ومن الجبال محمد بن مصباح وغيره واما القادمون فجماعة منهم العماد الاسكندري والقطب القسطلاني وابن وحيش واسحاق الطبري وعنه اخذ غالب فقهاء تعز كتب المسموعات كالبخاري-	469	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms215	true	-1011413206278258487	1	55	5	335	1622	300	فقيها مجودا وغلب عليه فن الحديث وادرك الشيوخ الاكابر من تهامة والجبال والواردين اليهما من غيرهما من تهامة محمد بن ابراهيم القشلي واسماعيل ابن محمد الحضرمي وعمر السباعي ومن الجبال محمد بن مصباح وغيره واما القادمون فجماعة منهم العماد الاسكندري والقطب العسقلاني وابن حشيش واسحاق الطبري وعنه اخذ غالب فقهاء تعز كتب المسموعات كالبخاري	215	2426358662156262948	307	582.0	256	330	93.03030395507812	44	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms522	false	-348575407956782493	85	272	459	1411	1552	300	ابو محمد عبد الله بن عمر بن سالم الفاءشي----- مولده سنة تسع وخمسين وقيل ستين وستماءة تقريبا -------------كان------ فاضلا با----------------------------لفقه والقراءات والنحو وله فيه مصنف جيد نحا ب-ه نحو المقدمة البابشاذية سماه اللوامع وله يد في الاصول------- والحديث واللغة سافر الي ابين فاخذ بها عن محمد بن ابراهيم وعن ابن الرسول ثم سافر الي تهامة فاخذ بها عن الامام ابن ال----------عجيل و-------------قدم علينا الجند فاخذت عنه الاربعين للامام بطال بروايته- لها عن التهاملي مقدم الذكر عن بطال مصنفها و----كان اوحد اهل البلد بالدين العلم ثم لما ----اشتد به المرض الذي به توفي دخل عليه جماعة من الفقهاء يزورونه فدعوا له فجعل يوصيهم بتقوي الله تعالي وكلما ذكر له البقاء اودعي له اعرض فقا-------لوا له يا فقيه نحن نجدك بخير---- وكلامك كلام من قد تحقق ----------------الموت ف-هل تري ناتيك بشراب تشربه لعل تجد به فرجا قال لا حاجة لي به فقالوا اخبرنا ما معك قال رايت البارحة ان سقف بيتي هذا كشف حتي رايت السماء ونوديت منها اقدم يا فقيه من باب الترحيب ونوديت باسمي واسم ابي اقدم مرحبا بك فعلمت ان اجلي قد دنا وكانت وفاته علي تدريس النجمية يوم الاربعاء لاحدي عشر ليلة خلت من شعبان	522	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms215	true	-1011413206278258487	79	257	481	1392	1622	300	ابو محمد عبد الله بن عمر بن سالم الفاءشي وكان مولده سنة تسع وخمس----------ين وستماءة تقريبا قاله الجندي وكان فقيها فاضلا مقرءا نحويا له معرفة جيدة في الفقه والقراءات والنحو ول----ه مصنف جيد نحا فيه نحو --------البابشاذية سماه اللوامع وله يد في الاصول واللغة والحديث و------سافر الي ابين فاخذ بها عن محمد بن ابراهيم وعن ابن الرسول ثم سافر الي تهامة فاخذ بها عن الفقيه احمد بن موسي بن عجيل قال الجندي ثم قدم علينا الجند فاخذ- عنه --اربعين الامام بطال بروايتها لها عن التهامي ب------------ن بطال مصنفها قال وكان اوجه اهل البلد ---دينا وعلما فلما مرض واشتد به المرض------------- دخل عليه جماعة من الفقهاء يزورونه فدعوا له فجعل يوصيهم بتقوي الله------ وكلما دعوا له بالعافية------ اعرض عن ذلك فقالوا له انا-------- نجدك في عافية وكلامك كلام من قدايس من العافية وايقن بالموت فقال اني راي-----------------------------------------------------------------------------ت البا-حة ان سقف بيتي هذا كشف حتي رايت السماء ونود-ت م-ها اقدم يا فقيه من باب الترحيب ونوديت باسمي واسم ابي اقدم مرحبا بك فعلمت ان اجلي قد دنا فتوفي وهو-- علي تدريس النجمية يوم الاربعاء لاحدي عشر ليلة خلت من شعبان	215	2426358662156262948	716	1175.0	571	1072	66.79104614257812	114	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms569	false	-5274600239840859491	48	75	263	409	1589	300	عبد الله بن عمران الخولاني مولده--------------------- سنة احدي وستماءة -قرا القران الكريم بجبا والفقه والحديث علي عشرين شيخا اكثرهم اخذا عنه حسن بن راشد وا-------بن ناصر وكان	569	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms215	true	-1011413206278258487	268	300	1455	1622	1622	300	عبد الله بن عمران الخولاني وكان فقيها مقرءا محدثا ولد سنة احدي وستماءة وقرا القران بجي-------ا والفقه والحديث علي عشرين شيخا اكثرهم اخذا عنه حسن بن راشد وابو بكر بن ناصر وكان-	215	2426358662156262948	130	222.0	105	175	74.28571319580078	22	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms339	false	3531463139513350715	9	80	57	444	1607	300	الله ولده--- محمد ------------------كان فقيها فاضلا درس مدة بجام--ع المصنعة----------- وعنه اخذت بعض كافي الصردفي والمهذب وبعض مصنفه في الدقاءق وهو كتاب فاءق سماه جامع اسباب الخيرات البديعة ومثير عزم اهل الكسل والعثرات وهو من احسن كتب المتعبدين ثم كتاب مختصر سماه البضاعة لمن احب صلاة الجماعة---- وهو من المختصرات البديعة في ذلك و التبصرة في علم الكلام وشرح التنبيه شرح------ا لاءقا اجتمع الفقهاء علي سماعه بعد فراغه من جميع انحاء	339	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms216	true	-5543576479204049731	224	300	1198	1608	1608	300	الله بن اسعد محمد بن موسي العمراني وكان فقيها فاضلا درس مدة في جامع المصنعة قال الجندي وعنه اخذت بعض كافي الصردفي والمهذب وبعض مصنعة في الرقاءق وهو كتاب س-----ماه جامع اسباب الخيرات-------- ومثير عزم اهل الكسل والفترات وهو من احسن كتب المتعبدين وله---- مختصر سماه البضاعة في فضل- صلاة الجماعة قال وهو من المختصرات البديعة في ذلك و-التبصرة في علم الكلام وشرح التنبيه شرحا شافيا لاءقا اجم-ع الفقهاء علي سماعه بعد فراغه من جميع فقهاء-	216	2426358662156262948	339	578.0	274	431	78.65428924560547	52	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms580	false	4518486007362119692	223	297	1125	1530	1541	300	ابراهيم بن محمد----------------------------- بن سعيد مقدم الذكر --------------كانت له قراءة- وسماعات واجازات واشتغل ب--العبادة وكان ذاكرا ---لفقه -الدين خاصة من الصلاة والصيام والزكاة والحج وارتحل الي تهامة فاخذ بها عن الفقيه اسماعيل-------- الحضرم-----------ي وعليه قرات الاربعين الطاءية اول قراءتي بها وكان كثير الخشوع سريع الدمعة ومتي سءل الدعاء مد كفيه ودعا وهو يبكي واليه انتهت رياسة الموضع بعد ابن عمه عبد الرحمن وذلك---------------- علي حال خير -الي ان توفي نهار الجمعة --ثالث عش-------ر ربيع	580	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms216	true	-5543576479204049731	66	149	354	802	1608	300	ابراهيم بن اسعد الهمداني يجتمع مع الفقيه عمر بن سعيد العقيبي في اسعد بن احمد وكانت له قراءات وسماعات واجازات واشتغل عن العبادة وكان مشتغلا بالفقه والدين----- من الصلاة والصيام والزكاة والحج وارتحل الي تهامة فاخذ بها عن الفقيه اسماعيل بن محمد الحضرمي قال الجندي وعليه قرات الاربعين---------------------------------------- سريع الدمعة ومتي سءل الدعاء مد كيفه ودعا وهو يبكي واستولي راسه ------لموضع بعد ابن عمه عبد الرحمن المذكور اولا ولم يزل علي حال مرضي الي ان توفي يوم- الجمعة الثالث عشر من شهر ربيع	216	2426358662156262948	308	461.5	248	500	61.599998474121094	46	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms339	false	3531463139513350715	80	111	444	616	1607	300	الجبال وكان فيهم عدة من اكابر الفقهاء وقد سمعت عليه بعضه واجازني بجميعه وقرات عليه جميع مصنفه الذي سماه البضاعة لمن احب صلاة الجماعة وايضاح الاصبحي وكانت وفاته في شهر شوال	339	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms217	true	7409867990101118144	0	25	0	135	1603	300	الجبال وكان فيهم عدة من اكابر العصر قال و-سمعت عليه بعض---------------ه وقرات عليه جميع مصنفه الذي سماه البض---------------------اعة وايضاح الاصبحي وكانت وفاته في شهر شوال	217	2426358662156262948	126	233.5	103	172	73.25581359863281	20	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms732	false	8386898648410930517	53	112	276	584	1607	300	شريف النفس عالي الهمة مجللا عند اهل بلده وغيرها----- شجاعا في الحرب فتاكا غداء يذكر من عدوه انه كان اذا عدي علي ظبي في البيداء لزمة محاورة و---------------------كان له اعداء فكانوا يغزونه --بجمع و----يريدون قتله ونهب بيته فيخرج له--م ويقاتلهم ويهزمهم----- وربما قتل او جرح فيهم وكان يكرم واصل-ه ويحسن اليهم وكانت وفاته ببلده ف----------ي جمادي الاولي من --سنة	732	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms223	true	-1322272052134104099	215	283	1169	1522	1608	300	شريف النفس عالي الهمة مجللا عند اهل بلده وغيرهم وكان شجاعا في الحرب فتاكا عداء يذكر من عدوه انه كان اذا عدا خلف ظبي في البيداء لزمه مجاورة وكان يقول شعرا راءقا وكان له اعداء------- يغزونه في جمع كثير يريدون قتله ونهب بيته فيخرج اليهم ويقاتلهم ويهزمهم وحده وربما قتل او جرح فيهم وكان يكرم واصليه ويحسن اليهم وكانت وفاته رحمه الله تعالي في جمادي الاولي من السنة	223	2426358662156262948	283	496.0	226	360	78.61111450195312	45	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms582	false	4004158492090112482	70	298	375	1543	1555	300	سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة ومنهم من قريته---------------- المذكورة اولا شيخي--------- ابو----- عبد الله مح---مد عرف بمكرم بن مسعود بن احمد بن سالم العدوي نسبا والمكرم لقبا قدمت المخلاف علي ما تقدم ذكره واقمت بذي عقيب اجتمعت بهذا الفقيه فانسني وحبب الي وصوله الي قريته فاتيته وقرات عليه طبقات الشيخ ابي اسحاق واخذت عنه طبقات ابن سمرة اجازة وعليه قرات التبصرة في اصول الدين اول مرة والقحطانية وكان فقيها صالحا زاهدا ورعا متمسكا بالاثر وقرات عليه الرسالة الجديدة للامام الشافعي وكان لديه معرفة بالفقه والنحو-------------- والحديث واللغة وهو احد من ارتضيت سريرته في المخلاف من الفقهاء لما مرض مرض الوفاة دخل عليه جماعة من الفقهاء يعودونه يوم احد قبل وفاته بخمسة ايام قال المخبر فجعل يحدثني وسالني ان اجله واستحل له من حضر او غاب ويودعني فهويت عليه وقلت له انت بخير وفي عافية فقال لم يبق من عمري غير خمسة ايام ثم جعل يكلمني بما يقوي قوله فقلت ما الدليل علي فراغ عمرك فقال رايت الحق سبحانه نهار امس فهممت ان اتعلق به فقيل لي بعد ست فوقع ب--قلبي انها ستة ايام وقد مضي لي يوم و-------------لما حضرته الوفاة اغمي عليه فلما افاق قال لمن حوله اين الثوب الذي اعطانية ربي ولازم علي ذلك------------- فاعطوه ثوبا من ثيابهم فرده وقال ان ثوب ربي لا يشبه ثياب الادميين وما كان ربي ليرجع في هبته ثم عاد في غيبته وكان اخر كلام سمع منه ل-ا اله الا الله وكانت وفاته	582	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms224	true	6078411016700962323	85	250	472	1292	1550	300	سنة ثماني عشرة--- وسبعماءة رحمهم الله تعالي وفي هذه السنة المذكورة توفي الفقيه الصالح ابو محمد عبد الله بن محمد عرف بمكرم بن مسعود بن احمد بن سالم العدوي نسبا والمكرم لقبا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها صالحا زاهدا ورعا متمسكا بالاثر وكان عارفا ب------------------------------------------------------النحو والفقه واللغة والحديث وكان ذا سيرة مرضية مواسيا للاصحاب كثير الذكر و--------لما مرض----------- دخل عليه اصحابه---------- يعودونه---------------------------------------- فجعل ي-----------------------ستحل منهم واحدا واحدا فقيل له لا تجزع فانت في --------خير و---عافية فقال لم يبق من عمري سوي خمسة ايام فقيل له بم عرفت هذا ف-------------------------------------قال رايت الحق------- نهار امس فهممت ان اتعلق به فقيل لي بعد ست فوقع في قلبي انها ستة ايام وقد مضي لي يوم فكان كما قال فلما حضرته الوفاة اغمي عليه فلما افاق قال لمن حوله اين الثوب الذي اعطاني -ربي ولازم علي ذلك ملازمة شديدة فاعطوه ثوبا من ثيابهم فرده فقال ان ثوب ربي لا يشبه ثياب الادميين وما كان ربي ليرجع في هبته ثم عاد في غشيته وكان اخر كلام سمع منه الا اله الا الله وكانت وفاته	224	2426358662156262948	588	896.5	460	1244	47.26688003540039	102	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms633	false	6147605774747605859	162	195	859	1025	1578	300	احمد بن البنا --اصله من ظفار الاشراف تفقه في بدايته ب--مذهب الزيدية ثم اتسع علمه فصار مجتهدا لا يقلد اماما ولا غيره في مسالة وكان كثير العزلة عظيم الورع------- توفي علي ذلك سنة	633	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms224	true	6078411016700962323	260	293	1351	1515	1550	300	احمد بن البناء واصله من ظفار الاشراف تفقه في بدايته في مذهب الزيدية ثم غرز عمل-ه فصار مجتهدا لا يقلد اماما ولا غيره--------- وكان كثير العزلة عظيم الورع الي ان توفي -في ال--سنة	224	2426358662156262948	143	235.5	115	177	80.79096221923828	23	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms633	false	6147605774747605859	198	300	1035	1578	1578	300	وتسعين وستماية ومنهم------------- السيد------------- يح-ي بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن سراج بن الحسن السراجي نسبة الي جده سراج الدين احد الاشراف الحس-نيين -كان هذا اماما كبيرا في مذهب الزيدية وعليه عكفوا مدة حتي قام وادعي الامامة ونزل مع قوم من------------------ حصن لهم يعرفون ببني فاهم واطبق معهم علي اجابته خلق كثير من الناحية وحسده الاشراف---------- علي التراس عليهم وكانت قراءته العلم ب--تهامة علي الا-----------مام احمد --------بن عجيل وكا------------------------------------------------------------------ن الشعبي حينءذ بصنعاء فبذل لبني فاهم مالا جزيلا حتي قبضوا عليه وسلموه اليه فكحله بعد حبسه اياما وورد امر السلطان الملك المظفر بكحلة فانزل الله ب---الذين باعوه الجذام حتي-	633	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms225	true	-2416811716024215452	0	101	0	531	1611	300	وسبعين وستماءة وفي هذه السنة توفي السيد الاجل الفاضل يحيي بن محمد بن احمد بن علي------------- بن سراج بن الحسن السراجي نسبة الي جده سراج------ احد الاشراف الحسينيين وكان---- اماما كبيرا في مذهب الزيدية وعليه عكفوا مدة حتي -----ادعي الامامة ونزل مع قوم يقال لهم بنو فاهم في حصن ل-----------------هم واطبق ع-----لي اجابته خلق كثير من الناس-- وحسده الاشراف الحسينيون علي الرءاسة -----وكانت قراءته للعلم في تهامة علي الامام ابي العباس احمد بن موسي بن عجيل ولما ادعي الامامة كما ذكرنا كان الامير في صنعاء يومءذ الامير علم الدين الشعبي ف---------------------------------------------------------------------------حبسه اياما ثم كحله فارس----------------------------ل الله علي الذين لزموه الجذام حتي	225	2426358662156262948	344	495.0	275	691	49.78292465209961	50	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms714	false	3651589225135339335	48	147	246	769	1565	300	عبد الله بن---- بكر بن عمر بن سعيد الشعبي نسبا الا-بيني بلدا يعر---ف بابن الخطيب اذ كان ابوه خطيبا --بقرية------- ابين تعرف بالطرية و----مولده بها يوم الجمعة --سادس------- رمضا---ن سنة اربع وعشرين وستماءة فلما شب وقرا القران خرج من بلده طالبا للعلم فوصل قرية الضحي المقدم ذكرها- فادرك------- محمد بن اسماعيل-------- فاخذ عنه بعض شء ووجده مشغولا بالعبادة قليل الفراغ لاقرا- العلم فعزم علي الانتقال الي بعض الفقهاء وخرج عن القرية------------------------------------ فتبعه الفقيه واعاده وجاء به الي ولده اسماعيل وقد تفقه وهو معتكف في المسجد يطالع الكتب فقال له يا ولدي قد اكرمتك اقرا علي هذا الفقيه وتعليمه فقال	714	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms227	true	-4815918778279908409	185	300	984	1580	1580	300	عبد الله بن ابي بكر بن عمر بن سعيد السعدي نسبا الا بيني بلدا المعروف بابن الخطيب و--كان ابوه خطيبا في قرية من قري ابين تعرف بالطرية وكان مولده بها يوم الجمعة السادس من شهر رمضان من سنة اربع وعشرين وستماءة فلما شب وقرا القران خرج من بلده طالبا للعلم فوصل قرية الضحي من نواحي سردد فادرك الفقيه محمد بن اسماعيل الحضرمي فاخذ عنه بعض شء ووجده مشغولا بالعبادة قليل الفراغ لاقراء العلم فعزم علي الانتقال الي بعض الفقهاء وخرج عن القرية لذلك فعلم بن الفقيه محمد بن اسماعيل فتبع-------ه واعاده وجاء به الي ولده اسماعيل وقد تفقه وهو معتكف في المسجد يطالع الكتب فقال له يا ولدي قد الزمتك اقراء--- هذا الفقيه وتعليمه فقال-	227	2426358662156262948	488	838.5	394	609	80.13136291503906	85	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms714	false	3651589225135339335	147	193	769	1002	1565	300	حبا وكرامة فكان اول من لزم مجلس الفقيه اسماعيل وتفقه به ولم يزل عنده حتي كمل تفقهه ثم حصلت له عناية من الفقيه اسماعيل فاستغرق في العبادة وظهرت له كرامات وكان كثيرا ما يري النبي صلي الله عليه وسلم فيساله عن امور مشكلة فيبينها له منها	714	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms228	true	2108570835791796183	0	46	0	231	1516	300	حبا وكرامة فكان اول من لزم مجلس الفقيه اسماعيل وتفقه به ولم يزل عنده حتي كمل تفقهه ثم حصلت له عناية من الفقيه اسماعيل فاستغرق في العبادة وظهرت له كرامات وكان كثيرا ما يري النبي صلي الله عليه وسلم ف-ساله عن امور مشكلة ف-بينها له ولما	228	2426358662156262948	228	443.0	182	233	97.85408020019531	43	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms715	false	-2706593989957108629	0	141	0	717	1493	300	الله تعالي عاد ب----لده الطرية فلم تطب له فدخل مدينة عدن وسكن مسجدا يعرف الان به بناحية حرام السوك فتسامع به اهل عدن- وقصدوه الي المسجد وترددوا اليه حتي شغلوه عن العبادة فتعب لذلك اشد التعب وشكي الي بعض خواصه ذلك فقال يا فقيه سلهم قرض شء من دنيا-هم فعمل ذلك مع بعضهم فاعتذر وخرج وصار كلما وجد احدا من نظراءه اخبره بان الفقيه سلهم اقراض شء-------- فاعتذره وانه---------- متي ساله ايضا-------- كما سال-----ه فلم يكد احد بعد ذلك يعود الي الفقيه وانقطع الناس عن الوصول----- فاستراح الفقيه بذلك اشد راحة وكان ب--عدن رجل مغربي له بنات وفيه خير ومحبة للعلماء والصلحاء- وعنده دنيا------ فوصل الي الفقيه وصحبه وا-تلف به اءتلافا تاما ذلك الي ان تزوج ابنته وات-ت له ب---اولاد اذكر منهم من يستحق الذكر ان شاء الله وصحبه جماعة ----في عدن -انتفعوا به----------- وتهذبوا به وصاروا اهل عبادة وزهاده ومنهم	715	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms228	true	2108570835791796183	52	195	258	992	1516	300	الله------ عاد الي بلده الطرية فلم يطب له فدخل مدينة عدن وسكن مسجدا يعرف الان به بناحية حرام الشوك فتسامع به اهل بلده وقصدوه الي المسجد وترددوا اليه حتي شغلوه عن العبادة فتعب لذلك اشد التعب وشكا الي بعض خواصه ذلك فقال يا فقيه سلهم قرض شء من اموالهم فعمل ذلك مع احدهم فاعتذر وخرج وصار كلما لقي احدا من اصحابه -خبره -ان الفقيه ساله -قر-ض شء من ماله فاعتذر منه فعرفوا انهم متي وصلوا الشيخ سالهم كما سال الاول فلم يعد احد بعد ذلك ي----اتي الفقيه وانقطع الناس عن الوصول اليه فاستراح لذلك -------اشد راحة وكان في عدن رجل مغربي له بنات وفيه خير ومحبة للعلماء والصالحين وعنده دنيا واسعة فوصل الي الفقيه وصحبه واءتلف به اءتلافا شديدا وزوجه واحدة من بناته فولدت له عدة اولاد وصحب الفقي-------------------------------ه جماعة من اهل عدن وانتفعوا به نفعا عظيما وتهذبوا ---وصاروا اهل عبادة وزهادة واقام	228	2426358662156262948	571	928.0	448	789	72.37008666992188	93	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms717	false	3149337982486036085	53	142	251	686	1529	300	الفقيه يقف بعد ذلك بعدن بل خرج قاصدا تهامة فلما وصل موزع وفقيه-------------ها وحاكمها------------- حسن الشرعبي المقدم ذكره وخرج في لقاءه و----التقاه------------- وانزله في بيته وبجله وعظم حرمته فحين راه الناس فعل ذلك تاسوا به ثم ان الفقيه عبد الله اعجبته موزع فتديرها وظهرت له----- كرامات تخرج عن الحصر حتي كان من ات---ي ذنبا عظيما وهرب الي ناحية لم------- يقدر عليه احد ولو كان فعل ما عسي ان يفعله وكان يقول في --------------------------------------------------------------------يوم سبت وهو مريض يكون يوم الثلاثاء جلبة عظيمة يا لها من جلبة وكانت وفاته فيه وهي	717	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms228	true	2108570835791796183	195	299	992	1508	1516	300	الفقيه في عدن مدة ثم خرج منها- قاصدا تهامة فلما وصل موزع وقد علم بوصوله فقيها وحاكمها يومءذ الفقيه حسن الشرعي --------------خرج في لقاءه فلما التقاه اكرمه وانصفه وانزله في بيته وبجله وعظم حرمته فلما راه الناس-------- تاسوا به ثم ان الفقي---------ه اعجبته موزع فتديرها وظهرت له فيها كرامات تخرج عن الحصر حتي -ان كل من جني ذنب------ا وهرب علي ناحية الفقيه لا يقدر عليه احد ابدا ولا يقصده احد بشر ما دام في جوار الفقيه ولما مرض الفقيه مرض موته الذي مات فيه دخل عليه جماعة يعودونه في يوم سبت فقال---- يكون يوم الثلاثاء جلبة عظيمة يا-لها من جلبة فكانت وفاته في يوم -	228	2426358662156262948	305	450.0	239	561	54.36720275878906	48	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms523	false	-7275409701716840560	221	285	1142	1481	1560	300	عمر بن عبد الله عر----ف بابي عقبة ينسب- الي بني عقبة القضاة الذين ذكرهم ابن سمرة في قضاة جبلة كان يعرف بالقاضي استصحابا لبقاء الاسم علي عادة الناس يسمون القاضي باهله وكذلك الفقيه وان كانوا عامة وكان تفقهه بعب------د الرحمن بن سعيد العقيبي وغيره من فقهاء جبلة ودرس ب--مدرسة الجبابي انشاها فخر الدين المقدم ذكره توفي علي ذلك تاريخ سلخ صفر-------------------------------------- سنة سبع- وتسعين	523	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms229	true	-8910478180331975550	144	192	764	1011	1584	300	عمر بن عبد الله المعروف بابن عقبة -نسبة الي بني عقبة القضاة الذين ذكرهم ابن سمرة في قضاء جبل----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان تفقه بالفقيه عبد الرحمن بن سعيد العقيبي وغيره من فقهاء جبلة ودرس في مدرسة الجبالي و----------------------------توفي في--------------- صفر من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفي سنة ثمان وتسعين	229	2426358662156262948	178	253.0	140	391	45.524295806884766	29	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms559	false	5576139330699240126	0	51	0	270	1598	300	فيما يشكل عليه من المساءل ومن ورعه انه كان للواقف بقرية الفراوي شء يعتاده وهو قدر جيد من --طعام------- املاك وقفها اهل الدار الشمسي المقدم ذكرهم برا فتورع هذا عنه ولم يقبله فانقطع ذلك عنهم اي عن القاءم بالقرية الي عصرنا وكانت وفاته ليلة الثلاثاء الثالثة عشرة ليلة بقين من--- القعدة	559	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms229	true	-8910478180331975550	83	132	447	697	1584	300	فيما يشكل عليه من المساءل ومن ورعه انه كان -----في قرية العراوي شي يعتاده وهو قدر جيد من الطعام وهو من املاك وقفها اهل الدار الشمسي و------------برا فتورع هذا عنه ولم يقبله وانقطع ذلك-------- عن القاءم بالقرية الي عصرنا وكانت وفاته ليلة الثلاثاء لثلاث-- عشر-----ة بقين من ذي القعدة	229	2426358662156262948	228	392.0	183	282	80.85106658935547	37	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms568	false	8862155823120625219	190	300	1001	1536	1536	300	عبد الله ف---------------------------مولده سنة سبع عشرة وستماءة واخذ في بدايته عن ابيه ثم عن ابن ناصر بالذنبتين ثم عن عبد الله بن عمران الاتي----------- ذكره وكان جميل الخلق حسن القامة ذا لحية حسنة ولقد سمع منه ي-----قول ما ذقت مسكرا--- مع كونه في بل-دهم كثيرا ولا فاتتني صلاة لوقتها منذ بلغت ولا اتيت كبيرة ثبت --عن الفقيه صالح السفال-----ي انه راي ب--منامه قاءلا يقول له اذا اردت ان تنظر الي شبية ابي بكر الصديق فاخرج مع ضحي ليلتك ----الي صلب ذي السفال تلق الرجل قال فصليت الضحي لاول وقتها و--خرجت نحو الصلب الذي اشار اليها المخبر في المنام فلم الق ذا شيبة غير الفقيه عبد الله بن شكيل ماشيا ومعه-	568	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms234	true	1938284484044664038	73	192	456	1029	1582	300	عبد الله بن احمد بن محمد الشكيل وكان مولده سنة سبع عشرة وستماءة -اخذ في بدايته عن ابيه ثم عن ابن ناصر بالذبيتين ثم عن عبد الله بن عمران الخولاني المتقدم ذكره وكان جميل الخلق حسن القامة ذا لحية حسنة ولقد سمع منه كثير يقول ما ذقت مسكرا قط مع كونه في بلادهم كثيرا ولا فاتتني صلاة لوقتها منذ بلغت ولا اتيت كبيرة ويروي عن الفقيه صالح بن عمر الرهي انه راي في منامه قاءلا يقول--- اذا اردت ان تنظر شيب----ة ابي بكر الصديق فاخرج--- ضحي ليلتك هذه الي صلب ذي السقال تلق الرجل قال فصليت الضحي----- وقتها ثم خرجت نحو الصلب الذي اشار اليه- المخبر في النو-م فلم الق ذا شيبة---- ال---ا عبد الله بن شكيل ماشيا ومعه	234	2426358662156262948	484	824.0	381	598	80.93645477294922	89	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms585	false	1894934458740124455	211	291	1124	1534	1581	300	ابراهيم بن الفقيه محمد بن عبد الله الماربي مقدم الذكر مولده سنة خمس عشرة وستماية -تفقه بعمر بن سعيد وهو اكبر من يروي كراماته ودرس بعد الفقيه ابي السعود غالبا في حياة شيخه ومن غريب ما -روي للفقيه عمر بن الكرامات انه قال حصلت علي حم----ي انقطعت بسببها اياما في البيت فسال------- عني الفقيه فاخبره اخوتي بانقطاعي بسبب الحما فاتاني يزورني علي ذي محدان وقال لي يا ابراهيم-------- اكتب لك عزيمة تعلقها عليك -بشرط ان لا تفتحها ولا تنظر ما	585	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms234	true	1938284484044664038	223	300	1194	1582	1582	300	ابراهيم بن الفقيه محمد بن ابراهيم- المارني وكان------ مولده سنة خمس عشرة -ستماءة وتفقه بعمر بن سعيد وهو اكثر من تروي كراماته ودرس بعد الفقيه ابي السعود------ في حياة شيخه ومن غريب ما يروي------- عمر من الكرامات انه قال حصلت علي حمي حتي انقطعت بسببها اياما في البيت فسال الفقيه عني------- فاخبره اخوته بذلك--------------- فاتاني يزورني الي ذي محدان وقال لي يا ابراهيم اتحب ان اكتب لك عزيمة تعلقها عليك وبشرط ان لا تفتحها ولا تنظر ما-	234	2426358662156262948	346	582.5	274	432	80.09259033203125	56	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms586	false	5685176162326053317	0	249	0	1256	1502	300	ادر ما هو ثم طوي الورقة وناولنيها وامرني بتعليقها علي عضدي بخيط ففعلت فلم اكد اتمم تعليقها حتي انقطعت عني الحما فعجبت من ذلك وقلت بهذه--------- اسم الله عظيم ربما------- حسدني الفقيه علي معرفته ثم فتحتها فوجدت----- مكتوبا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لا غير فعجبت من ذلك ود-خلني العجب بعض ما يدخل العارف ب--المعروف اذ بالحما قد عاودتني لكنها اخف من الاولي فرحت الي الفقيه واخبرته فقال لعلك فتحت العزيمة فقلت نعم فقال اكتب لك غيرها بشرط انك لا تنظر فيها فقلت سمعا وطاعة فكتب مثل ذلك وامر من عمل لها خيطا وعلقها علي فلم تاتني الحما فلبثت اياما لم افتحها ثم فتحتها فوجدت فيها ما وجدت اولا فداخلني بشء-- هو دون ما دخل-ني اولا فلم اقم حتي عادت الي الحما وعدت الي الفقيه وشكوت عليه فقال هل نظرت في العزيمة فقلت نعم فقال الم انهك اقتصر عن ذلك وانا اكتب لك غيرهما فاجبت بالطاعة وكتب لي غيرها فلما علقتها انقطعت الحما فحمدت الله------ ولم افتض العزيمة الا بعد سن-ين عديدة فلم اجد غير ما وجدت في الاولتين------- فقبلت ذلك ووضعته علي راسي فلم تعد-ني الحما قال مءلفه وهذه القصة تشبه القصة المروية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه مر بمصروع فوقف عليه وقال الله اذن لكم ام علي الله تفترون فولي الجني هاربا يقول لا والله لا والله ثلاثا فمر رجل بعد ذلك علي مصروع وقد سمع عمر يقول ذلك فقال مثله فناداه الجني الاية الاية لكن عمر ليس عمر ولما صار القضاء ال----ي محمد بن عمر جعلوا هذا ابراهيم قاضيا --بجبله فلبث----- يسيرا وتوفي	586	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms235	true	-4045766030242369840	9	206	48	1037	1520	300	ادر ما هو ثم طوي الورقة وناولنيها وامرني بتعليقها علي عضدي بخيط ففعلت فلم اكد اتمم تعليقها حتي انقطعت عني الحمي فعجبت من ذلك فقلت في هذه الورقة اسم----- عظيم واظن الفقيه حسدني علي-------------ه ثم فتحتها فوجدت فيها مكتوب-----ا بسم الله الرحمن الرحيم لا غير فعجبت من ذلك وداخلني------ بعض ما يدخل العارف من المعروف اذ بالحمي قد ع-ودتني بحالة اشد من الاولي فرحت الي الفقيه واخبرته فقال لعلك فتحت العزيمة فقلت نعم فقال اكتب لك غيرها بشرط ان- لا تنظر فيها فقلت سمعا وطاعة فكتب مثل ذلك وامر من عمل لها خيطا وعلقها علي فلم تاتني ------فلبثت ايام----------ا ثم فتحتها فوجدت فيها ما وجدت اولا فداخلني شء ما هو دون ما داخلني اولا فلم اقم حتي ع----ادت الحمي فرحت الي الفقيه وسلمت عليه فقال هل نظرت في العزيمة فقلت نعم فقال الم انهك اقتصر عن ذلك وانا اكتب لك غيره-ا فاجبت بالطاعة وكتب لي غيرها فلما علق-ها انقطعت الحمي فحمدت الله تعالي ولم افتش العزيمة الا بعد سنتين عديدة فلم اجد غير ما وجدت في الاولي والثانية فقبلت ذلك ووضعته علي راسي فلم تعد لي الحمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ذلك---------------------------------------------------------------------------------- ولما صار القضاء الي بني محمد بن عمر جعلوا هذا ابراهيم قاضيا في جبلة فاقام مدة يسيرة وتوفي	235	2426358662156262948	889	1549.0	704	1309	67.91443634033203	151	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms730	false	914498747029471807	208	298	1106	1563	1571	300	ابو محمد عبد الرحمن بن اسعد بن محمد بن يسوف الحجاجي ثم الركبي ك-ان مسكنه -قرية تعرف ب ارءس بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الواو وسكون السين ال---مهملة وهي من عزلة الاودية ايضا تفقه بعبد الله بن عبيد السحيقي مقدم الذكر وارتحل الي عدن فاخذ بها عن الفقيه ابي بكر بن المقري الاتي ذكره واخذ عن البيلقاني وكان تقيا نظيف الفقه درس --ببلده واخذ عنه---- جماعة وانتفعوا به وكان مبارك التدريس فممن تفقه به محمد -بن ابي بكر بن مسيح بن محمد السحيقي مقدم الذكر وعبد الله بن عبد الرحمن	730	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms235	true	-4045766030242369840	218	297	1105	1503	1520	300	ابو محمد عبد الرحمن بن اسعد بن محمد بن يوسف الحجاجي ثم الركبي وكان مسكنه بقرية تعرف ب-اروس ب------همزة مفتوحة وراء ساكنة وواو مفتوحة واخره سين مهملة وهي من ناحية الدملءة تف----قه بعبد الله بن عبيد السجعي ثم ----------ارتحل الي عدن فاخذ بها عن الفقيه ابي بكر--- المقري واخ-----------ذ عن السلف-اني وكان فقيها عارفا---- درس في بلدة واخذ عنه بها جماعة وانتفعوا به وكان مبارك التدريس ف-من تفقه به محمد ابن ابي بكر مسبح------------------------------ وعبد الله بن عبد الرحمن	235	2426358662156262948	313	488.5	246	469	66.73773956298828	50	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms731	false	5424177372798176941	4	71	25	369	1513	300	بن محمد السحيقي ومحمد بن عمر الخطيب المناوي وعبد الله بن ابي بكر الخطيب قاضي الجوءة في عصرنا وابو بكر بن محمد الاشعري وكما محن-----------ت بحسبة عدن جعلت ابحث عن احوال حكامها وفقهاءه- القاطنين والواردين فسمعت اهل عدن يذكرون عن هذا انه كان ذا قضاء مرصي وانه لم يصل ايام---- محمد بن عمر وبعد ابن مياس الاتي ذكره قاضي مرضي السيرة في الظاهر والباطن غير هذا الفقيه	731	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms236	true	-9163312913745147471	0	62	0	316	1639	300	بن محمد السحيلي ومحمد بن عمر الخطيب-------- وعبد الله بن ابي بكر الخطيب قاضي الجوة---------- وابو بكر بن محمد الاشعري قال الجندي ولما منحت بحسبة عدن جعلت ابحث عن احوال حكامها وفقهاءها القاطنين والواردين فسمعت اهل عدن يذكرون عن هذا انه كان ذا قضاء مرضي وانه لم يصل ايام بني محمد بن عمر قاض م--------------------------رضي السيرة في الظاهر والباطن غير هذا الفقيه	236	2426358662156262948	285	521.5	228	360	79.16666412353516	50	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms693	false	6574519254294800653	0	42	0	210	1532	300	الحسن علي -بن محمد الحكمي---------------------- تفقه بعلي بن ابراهيم------- ودرس مدة في حياته---- وانتفع به جماعة وتزوج بابنة اخيه الفقيه عمر و---------------له منها اولاد ولم يزل علي التدريس الي ان توفي --بصفر سنة تسع وتسعين وستماءة و---------له ولد سلك مسلكا غير لاءق	693	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms237	true	1686097397771543856	219	272	1183	1449	1595	300	الحسن علي ابن محمد الحكمي كان فقيها فاضلا عارفا تفقه بعلي بن ابراهيم النخلي ودرس---- في حياته مدة وانتفع به جماعة وتزوج بابنة اخيه الفقيه عمر بن ابراهيم وظهر له منها اولاد ولم يزل علي التدريس الي ان توفي في صفر من السنة المذكورة رحمه الله وكان له ولد سلك مسلكا غير لاءق	237	2426358662156262948	183	283.0	145	270	67.77777862548828	35	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms697	false	-2175344207650259517	244	300	1243	1525	1525	300	عباس المساميري ثم الزيلعي -------------------------------------كان فقيها فاضلا كبير القدر شهير الذكر من اقران الفقيه ابي الخير بن منصور المذكور بزبيد وكان كثيرا ما يقول ابو الخير اكثر كتبا مني وانا اكثر علما منه وكان يغلب عليه فن الادب ويقول شعرا جيدا منه لا يطلب العلم الا الحرذ-- الكرم و--من له حسب الابا- والشيم او لو ذعي-	697	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms237	true	1686097397771543856	114	177	651	969	1595	300	عباس المساميري ثم الرافعي وكان مسكنه قرية القرشية من وادي رمع وكان فقيها فاضلا كبير القدر شهير الذكر من اقران الفقيه ابي الخير بن منصور المحدث- بزبيد وكان كثيرا ما يقول ابو الخير اكثر كتبا مني وانا اكثر علما منه وكان يغلب عليه فن الادب ويقول شعرا جيدا---- لا يطلب ا-علم الا الحر ذو الكرم او من له حسب الاباء والشيم او لو-ذعي	237	2426358662156262948	267	464.0	214	325	82.15384674072266	47	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms698	false	-4158080334161379436	0	39	0	195	1550	300	ابي سيد فطن مقبل يقظ مستقبل ال-هم اما ذوو الضد ممن قد ذكرتهم فالفلس عندهم من اشرف الهمم اف لهم ولدنياهم وما جمعوا وحبذا الجهبذ النقاد للكلم كل امرء راسخ في العلم عنصره فانه في اقتباس العلم ذو كرم	698	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms237	true	1686097397771543856	177	216	969	1165	1595	300	ابي سيد فطن مقبل يقظ مستقبل الفهم اما ذوو الصد ممن قد ذكرتهم بالفلس عندهم من اشرف الهمم اف لهم ولدنياهم وما جمعوا وحبذا الجهبذ النقاد للكلم كل امرء راسب في العلم عنصره فانه في اقتباس العلم ذو قدم	237	2426358662156262948	190	370.0	151	196	96.93877410888672	34	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms391	false	299631147846226060	145	250	742	1287	1555	300	شهر رمضا---ن سنة سبع عشرة وستماءة -كان احد اعيان الكتاب في الدولة المظفرية وصدر المءيدية -لم يكن له-- نظير فيهم بمعرفة كتب الادب ولاكثر -----المحفوظات نظما ونثرا ومهما اشكل في ذلك في وقته انما يرجع اليه في الغالب به اخذ عن الامام الصغ-اني المقامات وغيرها واخذ عن غيره كزكريا بن يح-ي الاسكندر- عدة من كتب الحديث وغيرها ويقال كان محفوظه من الشعر يزيد علي عشرة الاف بيت وكان غالب اوقاته ناظرا اما --بعدن او بج----بلة وهما من اعظم اعمال اليمن وما ادرك عليه غلظ -----ولا خيانة لمخدوم بل شهر عنه الامانة وعدم ظلم الرعية وكانت وفاته علي النظر بذي جبلة في --يوم الجمعة عاشر ---المحرم	391	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms240	true	7184568762640482111	143	247	733	1265	1555	300	شهر رمضان من سنة سبع عشرة وستماءة وكان احد اعيان الكتاب في الدولة المظفرية وصدر المءيدية ولم يكن فيهم نظير في كت---------ب الادب ولا في كثرة المحفوظات نظما ونثرا ومهما اشكل من ذلك في وقته انما يرجع اليه في الغالب واخذ-- عن الامام الصنعاني المقامات وغيرها واخذ عن غيره كزكريا بن يحيي الاسكندري عدة من كتب الحديث وغيرها ويقال كان محفوظه من الشعر يزيد علي عشرة الاف بيت وكان غالب اوقاته ناظرا اما في عدن واما في جبلة وهما من اعظم محطات اليمن وما عرف يغلط في الحساب ولا خيانه ل-خدوم ولا ب-------------------ظلم الرعية وتوفي وهو ناظر في ج--------بلة في اليوم ال-----عاشر من المحرم	240	2426358662156262948	442	747.5	354	576	76.73611450195312	70	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms684	false	-6461432447176685107	231	300	1198	1546	1546	300	ابو بكر بن الشيخ علي بن عمرو بن محمد عرف والده بالاهدل -كان فقيها شيخا فاضلا ذكر الثقة ان الشيخ ابا الغيث-------- مر بهم في بعض اسفاره واقام مع-هم اياما ب--رباطهم فاجتمع عنده----- جماعة من الفقهاء وسالوه عن مسالة فبادر الشيخ ابو بكر واجاب الساءل فقال الشيخ ابو الغيث خذوا جوابكم منكم وكان رجل-------ا فاضلا ولكن غلب عليه التصوف وطال عمره حتي قيل---- بلغ----- ماءة سنة وخمسة عشر- سنة-	684	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms240	true	7184568762640482111	38	105	192	533	1555	300	ابو بكر بن الشيخ علي ---------------------------الاهدل وكان فقيها شيخا فاضلا ويروي---- ان الشيخ ابا الغيث بن جميل مر بهم في بعض اسفاره فاقام عندهم اياما في رباطهم واجتمع عنده يوما جماعة من الفقهاء وسالوه عن------ عبارة الشيخ ابي بكر واجاب الساءل فقال الشيخ ابو الغيث خذوا جوابكم منكم وكان رجلا مباركا فاضلا و----غلب عليه التصوف وطال عمره حتي قيل انه بلغ عمره ماءة سنة وخمس- عشرة سنة	240	2426358662156262948	293	471.0	234	383	76.50130462646484	47	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms438	false	-3679301023296097594	0	98	0	526	1576	300	ثلاث وستين وستماءة -تفقه في بدايته بخاله الفقي-------------ه م--------------------------------------------------حمد الاصبحي مقدم الذكر ثم بشيخنا ابي الحسن ثم بصالح بن عمر ثم بفقهاء تعز كابن الصفي وابن النحوي وغيرهما ثم ارتحل الي عدن فادرك بها شيخي ابا العباس الحرازي وشيخي ابا العباس القزويني الاتي ذكرهما فاخذ عنهما-- واخذ صحيح مسلم عن التاجر المعروف بالشهاب صقر التكريتي لعلو سنده فيه عن ابن مضر ثم عاد بلده ولما توفي الفقيه ابراهيم الاصبحي مقدم الذكر انفا جعل ابن الاديب هذا مكانه في المدرسة الجديدة بحافة الحميري وهو علي ذلك الي ان توفي-- في شهر المحرم او عرفة------------------------------ سنة ثلاث وعشرين وسبعماية ومن	438	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms246	true	4975002518549673446	32	123	160	633	1571	300	ثلاث وستين وستماءة وتفقه في بدايته بخاله الفقيه ابي عبد الله محمد بن ابي بكر الاصبحي ثم الامام محمد بن علي ابن احمد الاصبحي --ثم الفقيه -----------------------صالح بن عمر ثم بفقهاء تعز كابن --صفي وابن النحوي --------ثم ارتحل الي عدن فاخذ- بها --عن ابي العبا-------------------------س القزويني وعن ابي العباس بن الحواري واخذ صحيح مسلم عن التاجر المعروف بالشهاب صقر البكربتي لعلو سنده فيه ثم رجع الي------- بلده ودرس--------------------------------------------------------------------- في المدرسة الجديدة ب-----الحميراء في مدينة تعز وكانت وفاته في شهر --محرم من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفي سنة اثنتي-----ن وسبعماءة جهز	246	2426358662156262948	296	381.5	232	624	47.43589782714844	38	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms634	false	767714558637665037	134	226	691	1185	1572	300	احمد بن محمد بن علي بن عبد الحميد المنتابي نسبة الي قوم يعرفون ببني المنتاب ويشتهر بني ال-حميدي نسبة الي جده عبد الحميد وهو من قوم يعرفون ببني المحلي زيدية ويشتهر الي عصرنا الفقهاء بنو حميد منهم هذا احمد كان في بدايته اسماعيليا ثم انتقل الي مذهب الشافعي وتفقه بابن جبر وب-------عمر بن سعيد القاضي في الفقه والحديث واخذ الاصول عن- رجل غريب يعرف بالاربلي و----النحو عن الوشاح واليه انتهت رياسة الفتوي علي مذهب الشافعي بصنعاء ونواحيها وكان وفاته------------------- في شوال -----سنة اثنتين وسبعماءة بعد ان صار الي نيف وسبعين سنة وفقيه	634	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms251	true	4376855422249876976	16	92	88	496	1534	300	احمد بن محمد بن علي بن عبد الحميد المس-ابي نسبة الي قوم يعرفون ببني الم-ساب و--شهر بابن الحميدي نسبة الي جده عبد الحميد و-----------------------------------------------------------------------------------كان في بدايته اسماعيليا ثم انتقل الي مذهب الشافعي وتفقه بابن جبر وبالقاضي عمر بن سعد-------- في الفقه والحديث واخذ الاصول علي رجل غريب يعرف بالاريلي واخذ النحو عن الوشاح وا-يه انتهت رءاسة الفتوي في مدينة ---------صنعاء ونواحيها علي مذهب الامام الشافعي وتوفي في شوال من السنة المذكورة وله------------------ نيف وتسعون سنة والله	251	2426358662156262948	324	517.5	258	531	61.01694869995117	49	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms669	false	-3925411916902277591	34	228	169	1168	1561	300	الامور الي القضا وابشر بعاجل فرجة تنسي بها ما قد مضي فلربما اتسع المضيق وربما ضاق الفضاء ولرب امر مسخط لك في عواقبه رضا الله يفعل ما يشاء فلا تكن متعرضا فوقع في نفس الفقيه الترك للمسجد والزهد ب--جميع العلاءق ثم جعل يفكر ب--الابيات ساعة ثم افاق فلم يجد الفقير فطلبه وامر من يتبعه الطر-ق فلم يوجد------- فخرج الفقيه من فوره عن المسجد ساءرا قاصدا فوصل بلده فمر بالجبيرية المقدم ذكرها من ------ناحية المحالب وانه كان بها تلميذ لابيه فلقيه وعزمه وادخله المسجد ف------------------------بينما يذهب البيت بامر اهله بتهيءة للاصلاح لدخول الفقيه فحين دخل المسجد احرم بالصلوة ثم لما ركع رفع راسه شاخصا ببصره الي السماء حتي انقضي النهار ثم بقي مطرق-ا لا يجيب ولا يتكلم فحمل عن المسجد الي بلده فادخل بيته فاقام سنة لا يكاد يفهم منه امر -ولا اكل طعاما--------- غير شربة لبن ثم فتح عليه عق-ب ذلك بمكاشفات وكرامات وبكلام في الحقيقة منه لدغا-----ت الغفلة في قلب العبد المراقب اعظم من لدغات الحيات والعقارب --واقام سنة اخري لم ياكل شيءا وفي السنة التي مات فيها لبث سب-عة اشهر لم يذق طعاما ثم اكرهه اهله قبل موته بسبعة ايام علي طعام وكانت وفاته مع ذلك يوم الاثنين ثاني عشر صفر سنة -----	669	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms252	true	6490198338092123785	0	185	0	935	1486	300	الامور الي القضا وابشر بعاجل فرحة تنسي بها ما قد مضي فلربما اتسع المضيق وربما ضاق الفضا- ولرب امر مسخط لك في عواقبه رضا الله يفعل ما يشا- فلا تكن متعرضا فوقع في نفس الفقيه الترك للمسجد والزهد في جميع العلاءق ثم جعل يفكر في الابيات -----ثم افاق فمل يجد الفق-ر فطلبه وامر من -تبعه الطريق فلم يوجد له خبر فخرج الفقيه من فوره عن المسجد ساءرا قاصدا يريد بلده فمر بالجب-رية وهي قرية من قري تلك الناحية وكان في-----------ها تلميذ لابيه فلقيه هنالك فاستوقفه يريد اكرامه فوافقه ودخل لمسجد بينما يهيء---------------------------------------------------------------------------------------- راسه شاخصا ببصره الي السماء حتي انقضي النهار و--بقي مطروحا لا يجيب ولا يتكلم فحمل عن المسجد الي بلده فادخل -يته فاقام سنة لا----- يفهم منه امرا ولا اكل شيءا من الطعام غير شربة لبن ثم فتح عليه عقيب ذلك بمكاشفات وكرامات وبكلام في الحقيقة فمن قوله لذعات الغفلة في قلب------ المراقب اعظم من لدغات الحيات والعقارب ثم اقام سنة اخري لا ياكل شيءا وفي السنة التي مات فيها اقام تسعة اشهر لم يذق طعاما ثم اكرمه اهله قبل موته تس-عة ايام علي طعام وكانت وفاته------- يوم الاثنين ثاني عشر صفر من السنة	252	2426358662156262948	789	1378.0	626	1066	74.01500701904297	133	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms713	false	-4642346861425793877	116	277	605	1443	1553	300	الي تعز وقصد القاضي البهاء------ وهو اذ ذاك قاضي القضاء ووزير فشكا اليه حاله فولاه قضاء موزع والزمه الدخول فيه------ فنزل الي موزع قاضيا فسار بقضاءه-- سيرة مرضية ووقفت عليه امراة من الفرسانيين ارضا وبنت في موزع مسجدا وسءلت--- الفقيه ان يكون مدرسا في---- المسجد وله غلة الارض الموقوفة فاجابها الي ذلك وتفقه به جمع----- من موزع ونواحيها واقام مدة حيث ابتنت الحرة مريم ابنة الشيخ ال--------------------------عفيف مدرسة بمدينة زبيد واحبت ان يكون----------------------------------------------------------------------------- الذي يدرس----- اذ كان اكبر فقهاء الوقت العاملين وذلك لما بلغهم من فضله فاستدعاه ال-مظفر الي تعز وسءله ان ينتقل الي زبيد--------------------------------- فاشترط ابقاء ولده في قضا م-وزع ناءبا له فاجيب الي ذلك واجاب وانتقل الي زبيد ودرس --بالمدرسة المذكورة----------- وادركته فيها وقرات عليه بعض المهذب تبركا اذ- ذكر انه من------ اصحاب ا----------بن قاسم وقد تفقه به جماعة وقصده الطلبة خصوصا الي موزع ولبث بز--بيد عدة سنين- حتي كبر وهرم وضعف عقله وبصره و--عاد الي موزع فجعل مكانه-------------------------- محمد بن عبد الله الحضرمي وكان اذ ذاك معيدا في	713	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms253	true	2380464580712447902	0	199	0	1043	1637	300	الي تعز وقصد القاضي --بهاء الدين وهو -يومءذ قاضي القضاة ووزير فشكي عليه حاله فولاه قضا- موزع والزمه الدخول فيه الزما فنزل الي موزع قاضيا فسار في القضا سيرة مرضية ووقفت عليه امراة من ال-رسابيين ارضا وبنت-------- مسجدا وسالت من الفقيه ان يكون مدرسا في ذلك المسجد وله غلة الارض الموقوفة فاجابها الي ذلك وتفقه به جمع كثير من موزع ونواحيها وفي تلك المدة ابتنت الحرة مريم بنت- الشيخ العفيف زوجة السلطان الملك المظفر مدرسة ----في زبيد وهي المدرسة المعروفة في زبيد بمدرسة مريم وتعرف بالسابقية ايضا ثم سالت من الفقيه ان يكون هو الذي يدرس فيها اذ كان اكبر فقهاء الوقت العاملين وذلك لما بلغهم من فضله فاستدعاه السلطان الي تعز وساله ان ينتقل الي زبيد بسبب التدريس في المدرسة المذكورة فاشترط ابقاء ولده في قضاء موزع ناءبا--- فاجيب الي ذلك ثم ----انتقل الي زبيد فدرس في المدينة المذكورة قال الجندي وادركته فيها فقرات عليه بعض المهذب تبركا لما ذكر انه من اكابر اصحاب الفقيه علي بن قاسم وقد تفقه به جماعة وقصده الطلبة من نواح كثيرة واقام في زبيد عدة سنوات حتي كبر وهرم وضعف عقله وبصره ثم عاد الي موزع وجعل مكانه في تدريس المدرسة المذكورة محمد بن عبد الله الحضرمي وكان اذ ذاك معيده في	253	2426358662156262948	722	1171.0	574	1068	67.60299682617188	119	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms430	false	5175730238652872902	199	299	1037	1538	1543	300	ابي الحسن علي بن احمد الفقيه المذكور انفا ابن اسعد ابن ابي بكر بن محمد بن عمر بن ابي الفتوح بن علي بن ابي الفتوح بن علي بن صبيح الاصبحي----- مولده لخمس بقين من--- الحجة سنة اربع واربعين وستماية -تفقه في بدايته بعبد الوهاب الاتي ذكره--------------- ثم بابن خاله محمد بن ابي بكر وعليه اتقن الفقه وحققه وكان غالب قراءته عليه بالمصنعة يختلف اليه من الذنبتين كل---- اثنين و---خميس في الغالب وربما كان في السبت ايضا وقد يققف في المصنعة الايام ذوات العدد ثم لما اكمل الفقه اخذ عنه كتب الحديث ايضا وكان من المحققين للفقه العارفين به لم اكن	430	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms257	true	7141038347910181940	25	122	145	615	1541	300	ابو الحسن علي بن احمد ---------------------بن اسعد -بن ابي بكر بن محمد بن عمر بن ابي الفتوح بن علي بن ابي الفتوح بن علي بن صب-ح الاصبحي وكان مولده لخمس بقين من ذي الحجة سنة اربع واربعين وستماءة وتفقه بالفقيه ---عبد الوهاب بن الفقيه ابي بكر بن ناصر ثم بابن خاله محمد بن ابي بكر وعليه اتقن الفقه وحققه فكان غالب قراءته عليه بالمصنعة يختلف اليه من الذي-تين كل يوم اثنين وكل خميس---------------------------------- وقد ي-قف في المصنعة الايام ذوات العدد ثم لما اكمل الفقه اخذ عنه كتب الحديث ايضا وكان من المحققين للفقه العارفين به لم يكن	257	2426358662156262948	416	729.5	329	532	78.19548797607422	74	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms433	false	-5210310488719425870	47	134	258	712	1530	300	به جماعة---------------------- منهم عيسي بن محمد بن ابي بكر وسعيد--- العودري وعمر الحب-شي ومحمد بن جبير وولده احمد واسماعيل -بن احمد الخلي ومحمد بن علي وابن عمه محسن ا--------لعماكريان وعبد الله بن عمر من بني ايمن ثم من العماقي وابو بكر بن المقري من---- تعز وابو بكر بن حاتم السلماني وابو بكر المغربي من الجند ويوسف بن النعمان كذلك هءلاء الذين شهروا بصحبته وتفقهوا به وقد اخذ عنه جمع كثير--- غيرهم والزمه القاضي الملقب بالبهاء ان يدرس بالمدرسة المظفرية بالمغربة فاجاب الي ذل كودرس اياما قلاءل ثم	433	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms257	true	7141038347910181940	185	260	986	1351	1541	300	به عدة من اهل عصره من نواح شتي منهم سعيد --------بن ابي بكر وسعيد بن العودري وعمر الحبيشي ومحمد بن جبير----------- واسماعيل ابن احمد الحلي ومحمد بن علي و----عمه -حسن وهما من العماكر--- وعبد الله بن عمر ابن--- ايمن-------------- وابو بكر بن المقري من اهل تعز وابو بكر بن حاتم السلماني وابو بكر المغربي من الجند ويوسف بن النعمان----- هءلاء------ شهروا------------------ وقد اخذ عنه جمع كثير من غيرهم ودرس ف------ي ------------------------المدرسة المظفرية---------------------------- اياما قلاءل ثم	257	2426358662156262948	304	447.5	241	496	61.290321350097656	45	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms272	false	8798256951661092442	72	130	378	664	1516	300	ابو الخطاب عمر بن ابي بكر بن عمر بن الشيخ الحافظ علي بن ابي بكر مولده احد جمادين من سنة اثنتين وثلاثين وستماءة وكان ذا مسموعات واجازات طريقه طريق ابن عمه احمد وكان فيه سخاء ---------------نفس يطعم الطعام ويكرم من قصده من الانام بحيث يستكثر ذلك علي عادة اصحابه وكان ----------------------------علي ذلك حتي--- توفي ------سابع عشر--- شعبان سنة -----	272	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms258	true	6333014645020265060	250	294	1274	1488	1523	300	ابو الخطاب عمر بن ابي بكر--- عمر بن الشيخ الحافظ علي بن ابي بكر الغرشاني ---------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها نبيها كريما سخي النفس يطعم الطعام ويكرم من قصد------------------------------------------ه وكان صاحب اجازات وسماعات ولم يزل علي ذلك الي ان توفي يوم السابع عشر من شعبان من السنة	258	2426358662156262948	132	161.5	103	346	38.15028762817383	23	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms405	false	4891279313227195262	152	219	809	1162	1588	300	عثمان بن عبدا-لله بن ابي بكر بن علي الوهبي ثم الكندي -كان فقيها فاضلا تفقه ب-------اسماعيل-------- الحضرمي وابن عمه محمد وبالقوقلي وكان يقول الشعر وكان معاصرا لاحمد بن عبدا-لله الوزيري الاتي ذكره وتوفي بزبيد لاربع خلون من صفر -----سنة ثلاث وستين وستماية وخلفه ابن له اسمه محمد توفي برجب بعد تفقه بابن عاصم وباحمد بن محمد الوزيري ثلاث وسبعماية بعد ان بلغ عمره ب ستا وخمسين سنة	405	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms259	true	6457834076995588074	128	192	714	1032	1614	300	عثمان بن عبد الله بن ابي بكر بن علي الوهبي ثم الكندي وكان فقيها فاضلا تفقه بالفقيه اسماعيل بن محمد الحضرمي وابن عمه محمد و--------------------------كان معاصرا لاحمد بن عبد الله الوزيري توفي في مدينة ----زبيد لاربع خلون من صفر من السنة المذكورة رحمه الله وخلفه ابن له اسمه محمد توفي بعد ابيه في رجب من السنة المذكور---------------------------ة بعد ان بلغ عمره سبع-ا وخمسين سنة	259	2426358662156262948	234	354.0	185	376	62.23404312133789	40	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms413	false	4393963987318188545	248	299	1276	1538	1541	300	ابو بكر بن عيسي بن عمر عرف------ بالسراج الحنفي مولده------------------------------------------------------ سنة ثلاث وثلاثين وستماءة وكان فقيها كبير القدر سليم الصدر يغلب عليه البداوة اذ هو من اهل --بادية---------------- زبيد و-------------كان قايلا بالحق امرا بالمعروف---------------- لا يحاشم في ذلك صغيرا ولا كبيرا وهو احد مدرس---ي المذهب درس------------- بعد الصمعي وتوفي بزبيد في	413	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms259	true	6457834076995588074	200	270	1079	1450	1614	300	ابو بكر بن عيسي بن عمر وكان يعرف بالسراج وكان فقيها كبيرا مشهورا من اصحاب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ولد سنة ثلاث وثلاثين وستماءة وكان صالحا----------- سليم الصدر تغلب عليه البداوة لكونه من اهل البادية من قرية من وادي زبيد تعرف بالهرمة وكان قاءلا بالحق امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر لا يحاشم في ذلك صغيرا ولا كبيرا وكان--- مدرسا في المنصورية الحنفية بزبيد بعد الصمعي وكانت وفاته في	259	2426358662156262948	203	294.0	158	385	52.727272033691406	32	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms543	false	-7666627154678640467	72	128	353	609	1516	300	ابو القاسم بن علي بن عامر بن حسين بن علي---- احمد بن قيس الهمداني يجتمع مع المذكور اولا في قيس تفقه بحجة اذ كان راحها من--- جملة عسكر علي بن عبد الله الشغدري الاتي ذكره ولي قضا- عدن من قبل بني محمد بن عمر فلبث----------------- سنين و------توفي علي ذلك ليلة الخميس --ثاني عشر--- القعدة من --سنة	543	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms260	true	1278361459363561688	203	259	1073	1333	1561	300	ابو القاسم بن علي بن عامر بن حسين بن علي ابن احمد------- الهمداني وكان فقيها فاضلا------------ تفقه بحجة --وكان قد قدمها في جملة عسكر علي بن عبد----- الشغدري ثم-------- ولي قضاء عدن من قبل بني محمد بن عمر فاقام في القضاء هنالك سنين الي ان توفي علي ذلك ليلة الخميس الثاني عشر من القعدة من السنة	260	2426358662156262948	192	274.0	147	294	65.30612182617188	35	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms626	false	2957215860905195129	113	171	586	896	1582	300	ابو الحسن علي بن صالح الحسيني نسبة الي جد له اسمه حسين ومن قومه جماعة يعرفون ببني حسين عرب ليسوا بقرشيين تفقه بتهامة علي عمر التب-------اعي وعلي عبد الله بن محمد الدباني -كان فقيها محققا نقالا لفروع------------ الفقه وكان ا--------بن عجيل يراجعه ويثني عليه وله اجوبه فقهيه وفتاوي تدل علي تجويده للفقه وكانت وفاته------------------ تقريبا--------------- سنة ثلاث وسبعماية	626	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms261	true	3120510020309527276	217	278	1163	1482	1585	300	ابو الحسن علي بن صالح الحسيني نسبة الي جد له اسمه حسين وكان فقيها فاضلا--------------------------------- تفقه بتهامة علي عمرو بن علي الساعي وعلي عبد الله بن محمد الدياني وكان فقيه------ا نقالا لفروع المذهب وكان الفقيه احمد بن موسي بن عجيل يراجعه ويثني عليه وله اجوبة فقهية------- تدل علي تجويده ------وكانت وفاته في السنة المذكورة تقريبا والله اعلم وفي سنة اربع وسبعماءة	261	2426358662156262948	222	339.0	178	371	59.83827590942383	34	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms670	false	4125226433596796948	23	53	125	290	1593	300	ثم صحب الشيخ عيسي بن حجاج الغيثي والشيخ علي الس-بتي وفتح ل-------ه في الحكمة---------- اقوال- كثيرة وفسر كلام- المحققين تفسيرا نافعا وكان يتكلم بحضر ا-لشيخين فيقبلان منه ولا ينكران عليه	670	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms261	true	3120510020309527276	8	41	43	229	1585	300	ثم صحب الشيخ عيسي بن حجاج الغيثي والشيخ علي السنيني ففتح الله عليه في الحكمة فكان يقول اقوالا كثيرة وفسر اقوال المحققين تفسيرا نافعا وكان يتكلم بحضرة الشيخين فيقبلان منه ولا ينكران عليه	261	2426358662156262948	155	271.5	126	186	83.33333587646484	23	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms450	false	-798057174046899966	66	140	358	745	1583	300	وخلفه ولده ابو الخطاب عمر ------------كان من اخير اولاد الفقهاء شريف النفس عالي الهمة لما اقمت بالظفر سنة ثلاث عشرة وسبعماية مرتبا في تدريس المدرسة المذكورة وجدت فيه من الخير مالا مزيد عليه وكان له دين رصين وقرا علي التنبيه ومختصر الحسن وبعض كتب الحديث وكان صبورا علي اطعام الطعام للخاص والعام ولذلك علقه دين كثير لم يكد يقبر حتي قد برا من اجزله وتوفي علي الحال المرضي سلخ صفر--- سنة سبع عشرة وسبعماية	450	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms264	true	-5995936277525026461	237	278	1269	1476	1590	300	وخلفه ولده ابو الخطاب عمر بن ابي بكر وكان من خيار اولاد الفقهاء شريف النفس عالي الهمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له دين رصين و----------------------------------------------كان صبورا علي اط-------عام للخاص والعام فلذلك لحقه دين كثير-------------------------------- وتوفي علي الحال المرضي سلخ صفر من سنة تسع عشر- وسبعماءة	264	2426358662156262948	183	305.5	146	402	45.52238845825195	26	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms523	false	-7275409701716840560	0	200	0	1030	1560	300	جبلة طالبا للعلم ثم تقدم الي رباط المقداحة علي حياة الشيخ علي بن عبد الله فجعله اماما له وللجماعة حك--ي انه راه يوما -في يده خاتم فضة فابعدها منه ثم---- عاد---- جبلة فاقبل علي قراءة الفقه ولما كان في بعض الاعياد التي يتحارب ب-ها اهل جبلة مع اهل البادية دخل الفقيه سفيان الجامع فلم يجد ب-ه احدا غير هذا الفقيه مكبا علي مطالعة البيان فاعجبه ذلك فعزم عل-----ي القعود معه ثم ازوجه بابنته واهله جماعة يعرفون ببني عسيل وهم من فقهاء قاءمة بني حبيش وخطباءها وفيهم اخيار ومن شيوخه الذين تفقه بهم ابو بكر بن العراف وعباس البريهي وصهره سفيان ولما توفي استخلفه علي مسجده فلم يزل به وارتحل الي مصنعة سير وتفقه بها ولما تولي بنو-محمد بن عمر القضاء والوزارة صحبهم ثم لما كان سنة اربع وسبعماءة عزم علي الحج بكافة اهله زوجته ابنة سفين وولدين له وله ابنة فلما صاروا كلهم الي تعز فازوج الفقيه ابا بكر بها وسافر بزوجته وابنيه وكانا قد تفقها ولما وصلوا جازان توف-ت الزوجة-------------- منتصف شعبان ثم لما صاروا بمكة وذلك لعشرين من رمضان ت-----------------------------وفي ولده الاصغر---------- احمد وكان جيدا تقيا شريف النفس عالي الهمة قد تفقه بعض الفقه ثم حج الفقيه وابنه الاخر وعاد------------------------------- اليمن فتوفي الفقيه ب--جدة سلخ ---الحجة من --سنة	523	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms265	true	8197872712831789978	15	183	84	934	1564	300	جبلة طالبا للعلم ثم تقدم الي رباط المقداحة علي حياة الشيخ علي بن عبد الله فجعله اماما له وللجماعة ويروي انه راه يوما وفي يده خاتم فضة فابعدها منه ثم لما عاد الي جبلة -اقبل علي قراءة الفقه فلما كان في بعض الاعياد التي يتحارب فيها اهل جبلة و--اهل البادية دخل الفقيه سفي-ن الجامع فلم يجد فيه احدا الا هذا الفقيه مكبا علي مطالعة البيان فاعجبه ذلك منه وعزمه علي القعود معه ثم -زوجه بابنته ولما توفي استخلفه علي مسجده فلم يزل به مدة ثم ارتحل الي مصنعة سير فتفقه بها-- ومن شيوخه الذين تفقه بهم ابو بكر--- العراف وعباس البريهي وصهره سفي-ن ولما -----------------------------------------------------------------------ولي بنو محمد بن عمر بامراته----------------------------------------------------------------------------------- وولدين ل------------------------------------------------------------------------------ه وكانا قد تفقها فلما وصلوا حازان توفيت الزوجة رحمها الله في منتصف شعبا------------------------------ن من السنة المذكورة ثم لما صاروا في مكة توفي ولده الاصغر وكان اسمه احمد وكان جيدا تقيا شريف النفس عالي الهمة------------------ ثم حج الفقيه وابنه الاخر فلما انقضي الحج عزما علي الرجوع الي اليمن فتوفي الفقيه في جدة سلخ ذي الحجة من السنة	265	2426358662156262948	637	1011.0	504	1141	55.82822036743164	104	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms645	false	-964491813618459565	130	236	637	1197	1542	300	احمد بن عمر الزيلعي الجبرتي وشهر--------- بصاحب المحمول نسبة الي مسجد علي ساحل المحالب وكان فقيها كبير القدر شهي-ر الذكر معروف- بالعلم والعمل صاحب كرامات ومكاشفات----------- اخبرني الفقيه ابو بكر بن احمد بن عبد الله ابن محمد الخلي قدم----- علينا الجند قال قدمت عليه زاءرا فبينا انا عنده اذ قدم عليه جماعة يزورونه ومعهم دراهم فدخل--وا بها فتحاله فوضعو-ا بين يديه فجعل يقلبها ب-سواك في يده درهما درهما واخرج منها ثلاثة دراهم -ردها علي شخص وستة عشر درهم-----ا علي اخر ثم امر الخادم بقبض الباقي فد-خلني من ذلك -عجب كثير ثم خلوت ببعضهم فسالته عن سبب رد الفقيه للدارهم التي ردها فقال ان الذي جءت بالثلاثة	645	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms265	true	8197872712831789978	191	300	985	1564	1564	300	احمد بن عمر الزيلعي الحبرتي وهو الذي يعرف بصاحب المحمول نسبة الي مسجد علي ساحل المحالب وكان فقيها كبير القدر مشهور الذكر معروفا بالعلم والعمل صاحب كرامات ومكاشفات قال الجندي اخبرني الفقيه ابو بكر --------بن عبد الله -بن محمد الحلي وكان قدم علينا الجند قال قدمت عليه زاءرا فبينا انا عنده اذ قدم عليه جماعة يزورونه ومعهم دراهم قد جاءوا بها------- فوضعوها بين يديه فعجل يقلبها بمسواك في يده درهما درهما فاخرج منها ثلاثة دراهم فردها علي شخص وستة عشر درهما ردها علي شخص ثم امر الخادم بقبض الباقي فداخلني من ذلك تعجب كثير فح--لوت ببعضهم فسالت- عن سبب رد الفقيه الدراهم التي ردها فقال ان الذي جءت بالثلاثة-	265	2426358662156262948	516	918.0	415	599	86.14356994628906	79	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms643	false	3349800412333794558	162	257	844	1361	1587	300	حسين بن ابي بكر بن حسين شهر--------------------------------------------------------------------- بالفقه والصلاح وشهرت له كرامات وك------ان معظما عند الناس تفقه بعض التفقه علي سليمان بن الزبير الاتي ذكره ثم غلبت عليه العبادة والورع وسلوك طريق الفقهاء بالناحية لكن بلغ --ملوك الغز انه متصل بالمطهر امام الزيدية في عصره----------------- فكرهوه وهموا بامساكه وكان لا يستقر ب--موضع ينالونه وقبضوا بعض اهله لذلك وسجنوا بزبيد حتي مات بعضهم في الاسر وقام باظهار ذلك منه الفقيه احمد واما هذا حسين فكان مشهورا بالزهد والورع وكان ينكر علي الفقراء -------السماع والرقص ولذلك اجمع الفقهاء والفقراء عليه ولم يزل حذرا من الغز ---حتي توفي	643	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms266	true	-8598594478743042704	154	239	816	1272	1599	300	حسين بن ابي بكر بن حسين السودي بفتح السين المهملة نسبة الي بني سود وكان فقيها صالحا فاضلا مشهورا بالفقه والصلاح وشهرت له كرامات كثيرة وكان معظما عند الناس ت-----------فقه علي سليمان بن الزبير----------- ثم غلبت عليه العبادة والورع وسلوك طريق --فقهاء -الناحية لكن بلغ الملوك عنه- انه يتصل ب-------امام الزيدية في عصره وهو محمد بن مطهر فكرهوه وهموا باذيته ف-كان لا يستقر في موضع ينالونه فيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينكر علي الق-راء الرقص والسماع فل-------ذلك اجمع الفقراء والفقهاء عليه ولم يزل حذرا من السلطان حتي توفي	266	2426358662156262948	322	509.5	259	623	51.685394287109375	46	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms645	false	-964491813618459565	236	300	1197	1542	1542	300	الدراهم وليست مني بل اعطيت-ها عجوز تحت يدها ايتام ولم يمنعها عن الوصول الا-خشية ان يعرفها الفقيه فيعيدها عليها -قد جعلتها بين دراهم---ي فانتقاها الفقيه واخرجها باعيانها كانه قد عرفها واما الستة عشر درهما فسء-ل عنها صاحبها وهو ذاك الرجل فاتيت الرجل الذي اشار اليه وسالته عن قصة--- الدراهم فقال هي من شيخ الصميين كان مرض له فرس ونذر-- للفقي------------ه فلما شفي وعلم اني-	645	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms266	true	-8598594478743042704	0	69	0	360	1599	300	الدراهم وليست مني بل اعطتنيها عجوز تحت يدها ايتام ولم يمنعها من الوصول الا خشية ان يعرفها الفقيه فير-دها عليها وقد جعلتها بين دراهم مني فانتقاها الفقيه فاخرج---------ها كانه قد عرفها واما الستة عشر درهما فاسال عنها صاحبها فهو ذاك الرجل فاتيت الرجل الذي اشار اليه وسالته عن قصة رد الدراهم فقال هي من شيخ الصميين كان مرض له فرس فنذرها للفقيه ان شفي فرسه فلما شفي وعلم اني	266	2426358662156262948	326	582.0	264	370	88.10810852050781	55	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms646	false	-3489888370987073716	0	40	0	216	1620	300	واصل اليه الي الفقيه امر بها معي لعلمه ا--------------------نه لو وصل بها لم- يقبلها منه فلما اجتمعت بجماعة معهم دراهم فتحا ناولتهم اياها فخلطو-ا بين دراهمهم واخرجها الفقيه باعيانها واعادها الي كما رايت----------- وسالت هذا المخبر---------------------- عن سيرته فقال---- كان	646	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms266	true	-8598594478743042704	69	119	360	626	1599	300	واصل -----الي الفقيه امر بها معي لعلمه ان الفقيه لا ياخذها منه لو وصل بها ولا يقبلها منه فلما اجتمعت -جماعة معهم دراهم فتح- ناول-هم اياها فجعلوها بين دراهمهم فاخرجه- الفقيه باعيانها واعادها الي كما رايت قال الجندي وسالت هذا الذي اخبرني عنه بقصة الدراهم عن سيرته فقال انه كان	266	2426358662156262948	197	317.5	158	275	71.63636016845703	30	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms491	false	2161431278894878119	43	171	245	928	1614	300	محمد بن علي الكاشغري نسبة الي بلد ب--اقصي بل-د الترك وشينها معجمة ساكنه هكذا قال ابن خلكان في وفياته كان في اول قدومه اليمن حنفي المذهب-------------- فاقام بمكة اربع عشرة سنة صنف ب-ها كتابا سماه مجمع الغراءب ومنبع العجاءب -----في اربعة مجلدات و--انتقل الي مذهب الشافعي هنالك فسال عن ذلك فقال رايت القيامة-- قامت والناس يدخلون زمرة بز---مرة فصرت مع زمرة منهم فجذب-------------ني شخص وقال تدخل الشافعية------- قبل اصحاب ابي حنيفة فعزم----------ت ان اكون من المتقدمين متظاهرا بمذهب الصوفية -ابتني رباطا ------في اماكن متفرقة وحكم جماعة ايضا ولما -----------راي ان الغالب في اليمن مذهب الشافعي تظاهر به وقرا كتبه فقرا المذهب في اب علي الفقيه يح-ي بن ابراهيم الاتي واما النحو اللغة فوصل من بلده وهو عارف بهما ماهر فيهما وفي كتب التفسير والوعظ وغالب مصنفات ابن الجوزي	491	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms268	true	-2606575913120060518	33	150	172	788	1576	300	محمد بن علي الكاشغري نسبة الي بلد في اقصي بلاد الترك وكا------------------------------------------------------------------ن حنفي المذهب وقدم مكة حاجا فاقام فيها اربع عشرة سنة صنف ايها كتابا سماه مجمع الغراءب ومنبع العجاءب يدخل في اربعة مجلدات ثم انتقل الي مذهب الشافعي هنالك فسءل عن ذلك فقال رايت القيمة قد قامت والناس يدخلون زمرة بعد زمرة فسرت مع زمرة منهم ايريد الدخول فحدثني شخص وقا-----ل الشافعية يدخلون قبل اصحاب ابي حنيفة فلا جل هذا اردت ان اكون مع المتقدمين وتظاهر- بمذهب الصوفية وابتني رب-طا كثيرة في اماكن متفرقة وحكم جماعة ايضا ولما دخل اليمن وراي ان الغالب في اليمن مذهب الشافعي تظاهر به وقرا كتبه فقرا المهذب في اب علي الفقيه يحيي بن ابراهيم------ واما النحو------------------------------------------------------------------- وغالب مصنفات ابن الجوزي	268	2426358662156262948	511	848.0	411	762	67.06036376953125	80	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms540	false	3860504395615512987	61	94	327	483	1532	300	طاهر بن عبد الله بن محمد بن احمد بن عيسي المهدي اصلة من قرية الملحكي ولي قضا بع-دان مدة وكانت تفقهه في جبلة بعبد الله بن علي العرشاني ولم يزل حاكما حتي توفي	540	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms269	true	-256576524851853789	4	36	24	177	1620	300	ظاهر بن عبد الله بن محمد بن احمد بن عيسي المهدي اصله من قرية الملكحي ولي قضاء بغدان مدة وكان- تفقه ب---جبلة بعبد الله بن علي العرشاني ولم يزل حاكما حتي توفي	269	2426358662156262948	143	267.0	113	157	91.08280181884766	25	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms474	false	4115362952879154484	152	294	740	1507	1542	300	ابو العباس احمد بن عبد الداءم بن علي عرف الده بالصفي الميموني مولده سنة اربعين وستماية تفقه في بدايته بفقهاء تعز كابن البانة وابن العراف مقدمي الذكر وغيرهما ثم ارتحل الي تهامة واخذ عن الامام اسماعيل--------- الحضرمي وغيره ثم لما عاد متفقها--- درس بذي جبله ثم انتقل الي تعز فدرس بعدينة بالرشيدية وعلم الملك العادل بن الاشرف تعليما جيدا وكان مباركا كما سياتي ثم لما ابتني مدر-------------سته بالمغربة جعله ابوه مدرسا فيها فلم يزل بها حتي--- توفي وهي من اضعف المدارس وقفا ولكن كان الاشرف في حياته يفت--------------------------------------------------قد الفقيه بشء منه و-------لما توفي---------------------------- قيل له ه------لا انتقلت الي بعض---- المدارس النافعة--------------------- فقال لا اغير صحبة الاشرف حيا و---ميتا وكان اخذه لكتب الحديث عن احمد------------------------- السرددي واس---حاق الطبري وعن ابراهيم بن عجلان وعنه اخذت لمع الشيخ ابي اسحاق ومقامات الحريري وبعض وسيط الغزالي واليه انتهت رياسة الفتوي ب--------تعز ونال من الاشرف مكانة جيدة	474	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms273	true	1096164790680596115	21	164	118	874	1586	300	ابو العباس احمد بن عبد علي المعروف وو----الده بالصفي الميموني وكان فقيها فاضلا جيدا-------- في بدايته بفقهاء تعز كا-ن البابة وابن العراف و------------غيرهما و--ارتحل الي تهامة فاخذ عن الفقيه اسماعيل ابن محمد الحضرمي وغيره ثم لما عاد الي الجبل درس بذي جبلة ثم انتقل الي تعز فدرس------- بالرشيدية ثم --------------------------------------------------------------لما ابتني الملك الاشرف مدرسته بالمغربة جعل-----ه مدرسا ب-ها فلم يزل بها الي ان توفي الملك الا----------------------------شرف في تاريخه المذكور اولا وكان وقف الملك علي مدرسته وانما كان يتفقد الفقيه في ساءر اوقاته فلما توفي الملك الاشرف كما ذكرنا اولا قيل للفقيه هل لا انتقلت الي بعض هذه المدارس فان وقف هذه المدرسة لا يحملك فقال لا اغير صحبة الاشرف حيا ولا ميتا وكان اخذه لكتب الحديث عن الفقيه ابي العباس احمد بن علي السرددي وعن اسحاق الطبري وعن ابراهيم بن عجلان---------------------------------------------------------------- واليه انتهت رءاسة الفتوي في مدينة تعز ونال من الاشرف مكانة جيدة	273	2426358662156262948	474	707.0	377	950	49.894737243652344	71	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms470	false	-3906678875896041132	68	197	368	1066	1578	300	ابو بكر بن الفقيه محمد بن القاضي عمر الهزاز المقدم ذكرهما------------------ مولده------- رجب--- سنة ست واربعين وستماية----- تفقه بابيه غالبا وبغيره كابن البانة وربما اخذ عن المقدسي ثم تصوف وصحب الاكابر من الصوفية كابي السرور وغيره وحج مكة فلقي ب-ها جمعا من الاكابر صحبهم وانتسخ كتبا من كلام ابن العربي الصوفي فعكف عليها واعتقد ما فيها فلذلك نقم عليه غالب الفقهاء فان ابن العربي له معتقد غريب منه اعتقاده ان فرعون مات علي اسلام محقق وغير ذلك مماهو مشهور عنه في كتبه وانكره اعيان الفقهاء ثم لما عاد---- اليمن اقبل عليه غالب اعيان الامراء والملوك والخواتين وصار لهم به معتقد عظيم وذكروا له كرامات ونقل عنه اصحاب----ه امورا تدل علي -------جلالة القدر والصلاح وحصل بينه وبين الملك المءيد اءتلاف وصحبة قبل مصير الملك اليه واعتقد صلاحه اعتقادا جاوز الحد	470	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms283	true	-5662503555588050280	66	166	336	868	1553	300	ابو بكر بن------- محمد بن------- عمر اليحيوي وكانت وفاته في مدينة زبيد وكان مولده في شهر رجب من سنة ست واربعين وستماءة وكان تفقه بابيه------ وبغيره كابن النابه وربما اخذ عن المقدسي ثم تصوف وصحب الاكابر من الصوفية كابي السرور وغيره وحج مكة فلقي فيها جمعا من الاكابر------ وانتسخ كتبا من كلام ابن العربي الصوفي فعكف عليها واعتقد ما فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لما عاد الي اليمن اقبل عليه----- اعيان الامراء والملوك والخواتيم وصار لهم مع---تقد عظيم ومثل--------------------- اصحابه عنه امورا تدل علي صلاحه وجلالة --قدره------- وحصل بينه وبين الملك المءيد اءتلاف وصحبة قبل مصير الملك اليه واعتقد صلاحه اعتقادا جاوز الحد	283	2426358662156262948	454	750.0	366	747	60.77643966674805	71	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms755	false	5365942525984807851	95	169	498	884	1568	300	الفقيه ابي بكر المقري ومنهم علي بن مفلح الكوفي -كان فاضلا اخذ عن ابن الحرازي القراءات والفقه وكان خيرا من اكثر الناس احسانا الي ابن الحرازي اذ كان ابوه مفلح ر--ب دنيا واسعة فكان -----هذا علي محتملا لغالب--- مءنة ابن الحرازي من طعام وكسوة له ولعاءلته فكان------------ يجتهد في اقراءه------------ ويبالغ في اكرامه ويءثره علي ساءر الطلبة لذلك وكان علي هذا يحسن الي الطلبة طلبة العلم بالمواساة ثم -في اخر مرة حج وامتحن بالفقر	755	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms285	true	5408667366377350599	14	91	73	478	1566	300	الفقيه الفاضل ابو الحسن ----علي بن مفلح الكوفي وكان فاضلا اخذ عن ابن الحرازي القراءات والفقه وكان خيرا من اكثر الناس احسانا الي ابن الحرازي وكا--ن ابوه مفلح صاحب دنيا واسعة وكان ولده هذا علي يتحمل الغالب من مءنة ابن الحرازي من طعام وكسوة له ولعيال-ه فكان ابن الحرازي يجتهد في اقترابه فوق ما يجب ويبالغ في اكرامه ويءثره علي ساءر الطلبة لذلك فكان-------- يحسن الي ساءر الطلبة ايضا ويواسيهم ثم حج في اخر عمره-- وامتحن بالفقر	285	2426358662156262948	307	506.0	246	422	72.74881744384766	50	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms478	false	8391659932788086030	247	292	1269	1492	1529	300	في السعي ب--قضاء حواءج الاصحاب راغبا في ذلك -درس في النجاحية مدة الي ان توفي كان تفقهه بمحمد بن عياش وعلي بن احمد الجنيد وكانت وفاته --بصفر سنة عشر وسبعماية فحك--ي انه لما حمل بالنعش-------------------- جاء طير م-ن الهواء فدخل في اكفانه ولم ير-بعد ذلك	478	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms287	true	2151234094799877150	0	49	0	242	1532	300	في السعي في قضاء حواءج الاصحاب راغبا في ذلك ودرس --بالن-اجية في مدينة تعز وتفق-------ه بمحمد بن عباس وعلي بن احمد الجنيد وكانت وفاته في صفر من السنة المذكورة ويروي انه لما حمل نعشه وساروا به نحو المقبرة جاء طاءر من الهواء فدخل في اكفانه ولم ير بعد ذلك	287	2426358662156262948	161	237.0	126	252	63.88888931274414	29	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms521	false	2866674269010073048	17	139	94	725	1510	300	فاضل------ا بالفقه والاصول----- درس بعد ابيه وكان من اهل الفهم والذكاء وصحب الفقيه ابا بكر التعز-------------------ي مدة طويلة فنال منالا جيدا وبس-به جعل اقراء المدرسة اليه والي اهله و-بعثه الملك المءيد سفيرا الي المدينة التي فيها قبر رسول الله صل--------------لم ليقوم حمارا علي ابي نمي صاحب مكة لشان كان بين الفقيه وبين ابي نمي شان متقدم من عام حج فلزمه ابو نمي بمكة وصادره هو وصاحبه بمال اذ علم انهم جاءا له ولاذيته فاقترضوا المال من ح-اج اليمن ومحنوا به ثم عادوا وكان صاحبه رجل يعرف بمحمد الدمشقي واظن حجهم ------سنة ثماني وتسعين وستماءة وكان- وفاة هذا بعد الفقيه ابي بكر في جمادي الاولي سنة عشر وسبعماءة بعد ان اتسعت دنياه اتساعا -جيدا وخلف اولادا صغارا ومنهم ابو------------------ عبد الله--- محمد بن	521	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms287	true	2151234094799877150	71	171	353	866	1532	300	فقيها عارفا بالفقه والاصول ذكيا درس بعد ابيه-------------------------- وصحب الفقيه ابا بكر بن محمد بن عمر بن اليحيوي مدة طويلة فنال م-الا جيدا وبسببه جعل امر --المدرسة اليه والي اهله وابعثه الملك المءيد سفيرا الي --مدينة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقوم حماز -علي ابي نمي صاحب مكة لامر كان بينهما------------------------------------- فلزم -ابو نمي----- وصادره هو وصاحبه بمال---------------------------- فاقترضوا------ من حجاج اليمن و------------عادوا قال الجند-----------------------ي واظن ذلك كان في سنة ثمان- وتسعين وستماءة وكانت وفاته في -----------------------------------سنة عشر وسبعماءة بعد ان اتسعت دنياه اتساعا كبيرا والله اعلم وفيها توفي الفقيه ابو الحسن علي بن عبد الله بن احمد بن	287	2426358662156262948	372	504.5	299	707	52.61669158935547	48	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms404	false	-8246457339119918040	219	300	1181	1612	1612	300	عبد الله بن علي الحلبي بلدا ----------------الملقب بالمنتخب يعرف بالنقاش قدم الي زبيد من----------------------------------- مكة بع-----------------------------------------د تكرر ذكره في اليمن فلما قدم زبيد وواليها------ نجم الدين ابن الخرتبرتي كتب الي المظفر يعلم-------ه فامره------- ان يجله ويبجله وك-----------ان متورعا متزهدا له ف---ي الفقه والاصول وصحب ا----------بن عاصم مقدم الذكر ثم بعد ذلك حصل في بعض مجالسهم ذكر------ الصحابة-------------- والمفاضلة بينهم فسمع مه هذا تقديم علي ------------علي غيره و-----------اتهموه بالرفض واشاعوا ذلك عنه فهجرهم ولزم بيته ويعاني------- الزراعة غالب ايامه وكان محترما فيها-	404	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms290	true	6329505306409792626	0	108	0	582	1592	300	عبد الله بن علي الحلبي بلدا المعروف بالنقاش الملقب بالمنتخب وكان رجلا فاضلا كاملا له جاه عريض وثناء مستفيض سافر من بلده الي مكة المشرفة فاقام بها مدة ثم ارتحل الي اليمن وقد تكرر ذكره فيها---- فلما قدم زبيد وواليها يومءذ نجم الدين ابن الخرتبرتي كتب الي الملك- يعلمه بوصوله فامر السلطان ان يبجل ويعظم ويعزز ويكرم وكان متورعا متزهدا له يد في الفقه والاصول وصحب الفقيه عمر بن عاصم مقدم الذكر ثم بعد ذلك حصل------- مج-لس-- ذكروا فيه الصحابة رضي الله عنهم والمفاضلة بينهم فسمع منه--- تقديم علي عليه السلام علي غيره من الصحابة فاتهموه بالرفض واشاعوا ذلك عنه ف-------لزم بيته وهجرهم وتعانا الزراعة وك-----------ان محترما فيها	290	2426358662156262948	343	497.0	275	618	55.501617431640625	52	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms440	false	4506114599727419651	243	300	1309	1589	1589	300	ابو محمد عبد الله -بن محمد بن جابر بن اسعد -بن ابي الخير العودري ثم السكسي -------عرف بالرباعي --اذ كانت له اربع اصابع----- تفقه بفقهاء الجند كابراهيم بن عيسي وغيره واخذ النحو عن احمد -بن ابي بكر وغيره وسمع كتب الحديث علي عبد الله بن عمران الخولاني وحصل بينه وبين بعض اهل قريته وحشة -نفر بسببها الي-	440	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms290	true	6329505306409792626	156	214	859	1153	1592	300	ابو محمد عبد الله ابن محمد بن جابر بن اسعد ابن ابي الخير العودري ثم السكسكي وكان يعرف بالرباعي لانه كان- له اربع اصابع وكان تفقه بفقهاء الجند كابراهيم بن عيسي وغيره واخذ النحو عن احمد ابن ابي بكر وغيره وجمع كتب الحديث علي عبد الله بن عمران الخولاني وحصل بينه وبين---- اهل قريته وحشة فنفر بسببها الي	290	2426358662156262948	270	479.5	216	299	90.3010025024414	46	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms441	false	8231504547674570837	0	63	0	324	1580	300	البلد العليا فعلم للشريف علي ابن عبد الله ولديه ------ادريس وداود وحصلت له شفقة كلية من الشريف واقام معه مدة سنين فانتفع اولاده به وقراوا القران والنحو واستخلص---------- خراج ارضه من السلطان فلم تزل مسموحة حتي--- توفي عنه اخذت عنه بعض الجمل وهو احسن من رايته يدرس النحو من اهل اليمن وجمع كتبا كثيرة في الادب وغيره وكانت وفاته منتصف---------- صفر من --سنة	441	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms290	true	6329505306409792626	214	268	1153	1427	1592	300	البلد العليا فعلم للشريف علي -بن عبد الله ولديه داود وادريس------ وحصلت له شفقة كلية من الشريف واقام معه مدة سنين فانتفع اولاده به وقر--ا القران------- واستخلص الشريف له خراج ارضه من السلطان فلم تزل مسموحة الي ان توفي----------------------------------------------------------------- وجمع كتبا كثيرة في الادب وغيره وكانت وفاته في النصف من شهر صفر من السنة	290	2426358662156262948	236	393.0	189	355	66.47887420654297	39	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms756	false	-9097136575694249149	168	214	895	1144	1586	300	فلما توفي----------- جعل مكانه فسار سيرة الغالب عليها الخير وي-----عاني التجارة مع --مسافر----ي البحر والزراعة في بلده لحج وكان مسكنه مسكن اخوي-ه القريظيين بنا ابه العليا ايضا واستمر علي قضاء عدن سنين حتي ولي القضاء الاكبر بنو محمد بن عمر فعزلوه عن عدن وجعلوه ببلده حاكما	756	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms291	true	-1242569400120267036	0	47	0	253	1577	300	فلما توفي ابن الجنيد جعل مكانه فسار سيرة الغالب عليها الخير وكان يتعاني التجارة مع المسافرين في البحر والزراعة في بلدة لحج وكان مسكنه مسكن اخواله القري-طين فما انه العليا------------ علي قضاء عدن سنين حتي ولي القضاء الاكبر بنو محمد بن عمر فعزلوه من عدن وجعلو------ه حاكما	291	2426358662156262948	222	380.5	179	272	81.61764526367188	33	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms481	false	7556410884127645054	218	294	1105	1494	1528	300	النعمة وكان عمه ابو بكر هو الذي تولي تربيته ولم يصر اليهم امر --------الوزارة والقضاء الذي كانوا فيه الا بعد ان تفقه وتعبد وحج وجاور ب--مكة والمدينة وعرف الناس يمن------ا وحجازا ولم يكتسب شيءا من الدنيا كما اكتسب اهله اجمعون ولا تزوج امراة--- وكان-------- ما اشار به علي عميه ابي بكر وعلي -لم يخالفاه وفي اصحاب عمه-------- جماعة يعترفون له بالصلاح وربما يفضلونه علي عمه ابي بكر وك-----------انت وفاته يوم الخميس تاسع عشرة-- القعدة من --سنة	481	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms294	true	-7745505551838970033	21	100	106	510	1574	300	الدنيا وكان عمه ابو بكر هو الذي يربي------ه ولم يصر اليهم امر القضاء والوزارة----------------------- الا بعد ان تفقه وتعبد وحج وجاور في مكة والمدينة وعرف الناس يمنا وشاما وحجازا ولم يكتسب شيءا من الدنيا كما اكتسب اهله اجمعون ولا تزوج امراة قط وكانت اشارته من اشارة------ عميه ابي بكر وعلي ولم يخالفاه وفي اصحاب عمه ابي بكر جماعة يعترفون له بالصلاح وربما يفضلونه علي عمه ابي بكر وقال الجندي كانت وفاته يوم الخميس ت-سع عشر ذي القعدة من السنة	294	2426358662156262948	341	573.5	272	440	77.5	58	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms773	false	5895016063812422581	200	258	1071	1384	1582	300	الرسول وكان فقيها فاضلا محققا حسن الاخلاق مرضي الفتوي وردت منه اسءلة الي شيخي--------- ابي الحسن الاصبحي------------ تدل علي تحقيقه وتدقيقه وكان ممن يذكر بالكرم وعلو الهمة وشرف النفس وحسن القيام بمن يصله لا سيما من ابناء الجنس ولقد-- نقل ذلك عنه جماعة من المسافرين -لا يمكن تواطيهم علي الكذب وكان خطيب------ا مصقعا وتوفي علي الطريق المرضي -----سنة	773	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms294	true	-7745505551838970033	159	219	835	1168	1574	300	السبتي وكان فقيها فاضلا محققا حسن الاخلاق مرضي الفتوي وردت منه اسءلة الي الفقيه الامام ابي الحسن الاصبحي صاحب المعين تدل علي تحقيقه وتدقيقه وكان ممن يذكر بالكرم وعلو الهمة وشرف النفس وحسن القيام بمن قصده --------من ابناء الجنس وغيرهم نقل ذلك عنه جميع---- المسافرين ولا يمكن تواطءهم علي --كذب وكان خطيبا فصيحا مصقعا -توفي علي الطريق المرضي في السنة	294	2426358662156262948	283	482.5	228	348	81.32183837890625	43	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms293	false	3102034747180069586	190	300	939	1502	1502	300	بن عبد الله بن الفقيه محمد بن يحيي وبهذا يحيي تفقه جمع كثير وقصده الطلبة من نواح شتي ووصله مدرسو تعز وراسهم يومءذ ابن ادم الاتي ذكره فاخذوا عنه البيان وكان ذا كرامات ومكاشفات وبه تفقه محمد بن ابي بكر الاصبحي فذكروا انه كان من جاءه للقراءة قال له مرحبا بك يا مدرس سير فكان كما قال درس بسير عدة سنين واخذ عنه جمع من الطلبة وسياتي بيان ذلك وكانت وفاته علي طريق التقريب سنة ثمانين وستماءة بذلك اخبرني فقيه جبا وحاكمها حين دخلتها بالتاريخ المتقدم وخلفه في التدريس والطريق المرضي اخوه عثمان بن عبد الله تفقه بتهامة علي------- عبد الله ب-------ن ابراهيم بن عجيل واخذ عن- اخيه يحيي وكان-	293	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms296	true	5407334539715783693	193	232	1024	1213	1543	300	بن عبد الله بن الفقيه محمد بن يحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن اسحاق بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن اسحاق الغاني ثم السكسكي وكان------------ فقيها صالحا عارفا محققا ت----------------------------------------------------------------------------فقه بتهامة علي الفقيه عبد الله بن علي بن ابراهيم بن عجيل واخذ عنه اخيه يحيي وكان	296	2426358662156262948	116	139.0	91	579	20.034542083740234	20	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms294	false	-8880564908317339969	2	79	11	398	1526	300	كثير العزلة ب--بيته ويدرس فيه -قل ان يخرج منه الا يوم الجمعة وكان زاهدا ورعا متقللا وكان نظيف الفقه لزوما للسنة -----------اخبرني ابن اخيه الفقيه علي بن ابي بكر----- احد فقهاءهم واخيارهم عام قدمت عليهم بالتاريخ المتقدم انه اسر اليه انه قال رايت رءيا ان عشت لا اخبر- بها احدا وان مت فانت بالخيرة رايت لثمان بقين من رجب جماعة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا مني وقبل بين عيني فقلت اللهم اجعلها لي عندك	294	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms296	true	5407334539715783693	232	300	1213	1543	1543	300	كثير العزلة في بيته ويدرس فيه وقل ان يخرج عنه الا يوم الجمعة وكان زاهدا ورعا متعبدا---------------- لزوما للسنة قال الجندي اخبرني ابن اخيه الفقيه علي بن ابي بكر وكان احد فقهاءه-----------------------------------------م انه اسر اليه انه قال رايت رءيا ان عشت لا اخبرت بها احدا وان مت فانت -الخيرة رايت لثمان بقين من رجب جماعة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا---- وقبل بين عيني----------- اجعلها--- عندك-	296	2426358662156262948	305	518.5	242	407	74.9385757446289	54	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms294	false	-8880564908317339969	79	138	398	676	1526	300	وديعة وذخرا فاغفر لي يا خير الغافرين وما اظنني اعيش بعدها فقلت ولم ذاك قال ان ابن نباته الخطيب راي النبي صلي الله عليه وسلم يقبله فلم يعش بعد ذلك غير اثني عشر يوما ثم---- لم يعش بعد ذلك سوي عشرين يوما اذ مات- يوم السبت --خامس عشر من شعبان -----سنة ثلاث عشرة وسبعماءة وهو ابن ثلاث وستين سنة	294	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms297	true	4954688319726989539	0	58	0	276	1562	300	وديعة وذخرا فاغفر لي يا خير الغافرين وما اظنني اعيش بعدها فقلت ولم ذلك قال ان ابن نباتة الخطيب راي النبي صلي الله عليه وسلم فقبله فلم يعش بعد ذلك الا اثني عشر يوما ثم انه لم يعش بعد ذلك الا عشرين يوما بل توفي يوم السبت الخامس---- من شعبان من السنة المذكور----------ة وهو ابن ثلاث وستين سنة	297	2426358662156262948	244	428.0	188	290	84.13793182373047	46	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms600	false	-4544764654537394374	216	300	1133	1555	1555	300	القاءمة عمر بن محمد بن مسعود بن يح-ي بن محمد بن --مبارك المري------------------ تفقه بشيخنا -ابي الحسن-------------------- وقبله بشيخه محمد------------------- وبابن ---رسول ودرس ب----------------------------------مدرسة شنين التي تقدم ذكرها في بلد السحول وكان يختلف بين بلده والسحول الي ان توفي علي ذلك مقتولا من بعض قطاع الطريق وذلك سنة ثلاثة عشرة وسبعماية فعمل---------------------- شيخ البل-د بلزم القاتل وجاءا---------------------- به الي تربة الفقيه في يوم ثالث------------ه واستدعي------ بولد للفقيه------------ صغير فسلم له----- فاسا وقال اضرب- به هذا فهو قاتل ابيك فضربه حتي قتله بعد ساعة لصغره-	600	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms297	true	4954688319726989539	176	287	933	1502	1562	300	الفاضل- عمر بن محمد بن مسعود بن يحيي بن محمد بن المبارك وكان فقيها عارفا مجتهدا تفقه بالامام ابي الحسن علي بن احمد الاصبحي وقبله بشيخه محمد بن ابي بكر الاصبحي وبابن الرنبول واصل بلاده قاءمة بني حبيش وكان مدرسا في مدرسة شنين---------------- في بلد السحول وكان يختلف بين بلده والسحول الي ان توفي-------- مقتولا من بعض قطاع الطريق وكان قتله في اثناء السنة المذكورة رحمه الله تعالي ثم ان شيخ البلاد بحث عن قاتله حتي عرفه فاخذه برقبته واتي به الي -قبر الفقيه--- يوم ثالث القراءة عليه واستدعي الشيخ بولد الفقيه وكان له ولد صغير فاعطاه الشيخ فاسا وقال اضربه به---- فهو قاتل ابيك فقربه حتي قتله بعد ساعة لصغره	297	2426358662156262948	320	393.0	252	602	53.15614700317383	50	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms678	false	-1875781019579421936	97	182	488	938	1531	300	جعفر اديب اليمن -ن وشاعر الدولتين المظفرية والمءيدية كان شاعر------------ا فاضلا----------------------------------------------------------------------- ذا دين رصين لم يحك عنه ما يشين في دينه من شرب ولا غيره----- وصولا لرحمه قاءما باصحابه باذلا لهم جاهه وقد خالطته ولم احك---- ما حكيته---- عن نظر------ خبر -كان كثير العبادة محافظ -علي الصلوات المفروضة والمسنونة نظيف الادب صاين العرض صار في الدولة المءيدية كاتب انشاء وذلك بطريق اشفاق الوزراء بني محمد بن عمر عليه وله مع مداءح الملوك والامراء في عصره مد----اءح كثيرة في النبي---- صلي الله عليه وسلم واشعار--- ربانية	678	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms298	true	4366256215651880357	0	94	0	491	1578	300	جعفر اديب اليمنيين وشاعر الدولتين و------------------كان شاعرا فصيحا بارعا فاضلا ظريفا بليغا وقد اوردنا في كتابنا هذا من شعره ما فيه دليل علي فضله وكان ذا دين رصين لم يحك عنه شء يشين--- دينه------- ولا عرضه وكان وصولا لرحمه قاءما ناصحا-- باذلا لهم جاهه وقد خالطته ولم احك عنه ما حكيته الا عن نظر لا عن خبر وكان كثير العبادة محافظا علي الصلوات المفروضة والمسنونة نظيف الادب صاءن العرض واستمر---------------- كاتب انشاء في الدولة المءيدية وكان مداحا ل-----------------------------لملوك والامراء في عصره وله مداءح كثيرة في رسول الله صلي الله عليه وسلم وله مداءح ربانية	298	2426358662156262948	318	476.5	255	566	56.183746337890625	48	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms405	false	4891279313227195262	220	286	1168	1516	1588	300	ابو الحسن علي بن عبد الله الزيلعي الفرضي شهر بذلك لاحكامه بعلم الفراءض والحساب مع انه كان يشارك- في العلوم الدينية مشاركة مرضية منه--ا الفقه-------- والتفسير والحديث والنحو واخذه عن ابي الخير وعن ا-------------------بن عجيل------------------------------------------ وانتفع به جمع كثير من زبيد وغيرها وكان من اخيار الفقهاء وكان من احسنهم الفة درس في بداية امره بالمدرسة التاجية بزبيد من قبل بني محمد -بن عمر وتوفي علي ذلك	405	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms299	true	-8250925865837153859	145	217	795	1183	1641	300	ابو الحسن علي بن عبد الله الزيلعي الفرضي شهر بذلك لاحكامه -علم الفراءض والحساب مع انه كان مشاركا في العلوم الدينية مشاركة مرضية لاسيما الفقه والحديث والتفسير-------- والنحو وكان تفقهه بالفقيه ابي العباس احمد بن موسي بن عجيل واخذ الحديث علي الامام ابي الخير بن منصور وانتفع به جمع كثير من زبيد وغيرها وكان من -خيار الفقهاء واستمر مدرسا في -----------------------المدرسة الناجية بزبيد من قبل بني محمد ابن عمر وتوفي علي ذلك	299	2426358662156262948	277	471.0	223	421	65.79572296142578	44	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms475	false	-1698703465169535346	63	170	344	884	1550	300	ابو العتيق ابو بكر بن عمر بن سعيد عر---ف بابن النحوي مولده------------- ربيع الاخر كما اخبرني من لفظه وذلك في شهور سنة ست واربعين وستماية وتف----------------------قه بابن ادم وابن العراف والوزيري-------- وبعبد الله بن محمد الحضرمي المقدم الذكر وكان مباركا بالتدريس قل ما قرا عليه احد الا انتفع وكان مذكورا بشرف النفس وعلو الهمة استنابه بنو عمران في القضاء فلبث به مدة الي ان انقرضوا فعزله بنو محمد بن عمر في اول قيامهم وتركوا مكانه علي بن عبيد الاتي ذكره وبقي علي تدريس المدرسة الغرابية الي ان توفي بعد ان تفقه به جماعة منهم عمر بن ابي بكر العراف وغيره وكانت وفاته في منتصف شوال من --سنة	475	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms300	true	-2251401667292557638	52	151	287	792	1588	300	ابو العتيق ابو بكر بن عمر بن سعد المعروف بابن النحوي وكان ميلاده في شهر ربيع الاخر من -----------------------------سنة ست واربعين وستماءة وكان فقيها عارفا محققا تفقه بابن ادم وابن العراف والوزيري المتاخر وبعبد الله بن محمد الحضرمي وك-------------ان مبارك --التدريس قل ما قرا عليه احد الا انتفع وكان يذكر-- بشرف النفس وعلو الهمة استنابه بنو عمران في القضاء فاقام كذلك الي- ان انقرضوا فعزله بنو محمد بن عمر في اول قيامهم------------------------------------ وبقي علي تدريس المدرسة العرابية الي ان توفي بعد ان تفقه به جماعة منهم عمر بن ابي بكر العراف وغيره وكانت وفاته في منتصف شوال من السنة	300	2426358662156262948	422	744.5	336	588	71.76870727539062	75	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms480	false	-378518521554695894	53	118	288	629	1596	300	ابو بكر بن احمد بن عمر بن مسلم بن موسي الشعبي عر----ف بابن المقري----- مولده ليلة الجمعة من رجب ---سنة خمس وسبعين وستماية تفقه------------------- بجماعة من اهل تعز اولا ثم ارتحل الي الذنبتين فاكمل تفقهه علي شيخنا- ابي الحسن------------ الاصبحي ثم عاد بلده وكان فاضلا ب--الفقه والنحو والعروض والفراءض-------- والحساب -درس ب----------الاشرفية------------- بعد ابن الصفي وتوفي علي ذلك ليلة الثلاثاء --عاش-------ر ربيع الاخر من --سنة	480	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms300	true	-2251401667292557638	158	239	836	1258	1588	300	ابو بكر بن احمد بن عمر بن مسلم بن موسي الشعبي المعروف بابن المقري وكان مولده ليلة الخميس في رجب من سنة خمس وسبعين وستماءة وكان فقيها بارعا متفننا بجماعة من اهل تعز اولا ثم ارتحل الي الدبيتين فاكمل تفقهه علي الامام ابي الحسن علي بن احمد الاصبحي ثم عاد بلده وكان فاضلا في الفقه والنحو-------- والفراءض والعروض والحساب ودرس في المدرسة الاشرفية في مدينة تعز بعد ابن الصفي وتوفي علي ذلك ليلة الثلاثاء العاشر من شهر ربيع الاخر من السنة	300	2426358662156262948	312	504.0	248	430	72.55813598632812	53	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms575	false	5230908622846147993	18	268	96	1411	1573	300	ابن الر-سول وقد ذكرت ذلك وكان فقيها فرضيا حسابيا نحويا لغويا عارفا بالحساب والجبر والمقابلة وله تصنيف---- في الفراءض جيد مفيد قصد به شرح الفراءض---- للصردفي وعنه اخذ شيخنا- ابو الحسن الاصبحي نظام الغريب--------- وغيره وكان هذا من اكبر الناس في علو الهمة واصبرهم علي اطعام الطعام واكرام الانام وتفقه به جماعة منهم محمد بن احمد بن سالم وابو بكر بن علي المقدم ذكرهما وابن اخيه واحمد الشوافي وجماعة كثيرون وكان نظيف الفقه مجانبا لمن يتهم بدينه او معتقده يظهر ذلك ومن مر به من الطلبة رايحا الي بعض النواحي اوصاه بمجانبة اهل المعتقدات المخالفة لمعتقدات السلف وكان فقيه عصره وواحد مصره وما احسن ما قال فيه الفقيه علي بن محمد بن الامام وهو شعر ايا اهل ااسفال لقد علوتم بصالح اهل هذي الارض طرا فقريتكم تطاول طور سينا فتعلوه ويعلو طول بصري مشاهد وجهه احرزت نورا مقبل نعله قد نلت اجرا هو النباء المبين بلا اختلاف هو البحر المحيط يفيض ورا 5 ورثت محمدا عملا وعلما فداك محمد دنيا واخري وممن اخذ عنه ابن اخيه محمد بن عبد الرحمن وابراهيم الاصبحي وحسن العماكري وعنه اخذت التبصرة بعد ان كنت اخذتها عن عدة شيوخ قبله والشريعة للاجري وكتابه الحجة وكان يقول لاصحابه كما كان يقول الصعبي ان بلغت ثمانين سنة عملت لكم شكرانه فتوفي قبل ذلك ل------------------يلة الجمعة ثلا--ث عشرة-- شوال -----سنة اربع عشرة وسبعماءة ودفن يمني القرية وطلعت من الجند فحضرت ثالث اقرانه وصليت علي قبره وفي كل ليلة يري علي قبره نورا صاعدا الي السماء حتي يظن الجاهل له ان ثم نارا توقد----- بذلك اخبر من شاهده مرارا	575	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms301	true	-3090109280416610395	0	124	0	657	1593	300	ابن الرنبول وكان هذا صالحا ---فقيها فرضيا حسابيا نحويا لغويا عارفا بالحساب والجبر والمقابلة وله تصنيف جيج في الفراءض--------- قصد به شرح الكافي الذي للصردفي وعنه اخذ الامام ابو الحسن الاصبحي نظام الغريب في الفقه وغيره وبه ------------------------------------------------------------------------تفق---ه جماعة منهم محمد بن احمد بن سالم وابو بكر بن علي-------------- وابن اخيه واحمد الشوافي وجماعة كثيرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وممن اخذ عنه ابن اخيه محمد بن عبد الرحمن وابراهيم الاصبحي وحسن العماك----------------------------------------------------------------------------------ري وكان يقول لاصحابه كما كان يقول الصعبي ان بلغت ثمانين سنة عملت لكم سكراته فتوفي قبل ذلك اليوم وكانت وفاته ليلة الجمعة الثالث عشر من شوال من السنة المذكورة رحمه الله تعالي قال---------------- الجندي-------------------------------- وفي كل ليلة تري علي قبره نورا صاعدا الي السماء حتي يظن الجاهل--- ان ثم نارا توقد اخبر بذلك -----من شاهده مرارا	301	2426358662156262948	544	879.0	436	1366	39.824302673339844	88	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms743	false	-7372531021129735536	256	300	1356	1594	1594	300	ابو بكر بن محمد بن علي بن محمد -بن سعيد الرعيني عر----ف بابن المقري----- مولده سنة اثنتين واربعين وستماءة -كان تربا لابن الحرازي وزميلا له بالقراه قل ما قراء كتابا الا وسمعه معه وكان محققا ل--علم الفراءض والحساب والجبر والمقابلة ولما صار يدرس بالمدرسة-	743	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms301	true	-3090109280416610395	130	175	690	933	1593	300	ابو بكر بن محمد بن علي بن محمد ابن سعيد الرعيني المعروف بابن المقري وكان مولده سنة اثنتين واربعين وستماءة وكان تربا لابن الحرازي وزميلا ل--------ه قل ما قرا- كتابا الا وسمعه معه وكان محققا في علم الفراءض والحساب والجبر والمقابلة ولما صار تدريس المدرسة	301	2426358662156262948	222	391.0	181	252	88.0952377319336	37	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms744	false	1487709774074829553	0	70	0	341	1491	300	الي ابن الحرازي جعل هذا معيدا له فاقام مدة طويلة في الاعادة ولقد اخبر------------- من قرا عليه الفراءض انه قال كنت اغلط في---- المس-لة واستمر ثم استدرك ذلك فاريد تغ-ير ما قد صورته علي البحث فيقول لا تطمس الا من موضع كذا فاعمل لما قال فاجده صوابا---- وكان ذا حمية علي من صحبه وصولا لرحمه وكان ذا دنيا------- بخلاف ابن الحرازي----- كان --غالب عليه الفقر وكانت وفاته--- شهر رمضان سنة -----	744	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms301	true	-3090109280416610395	176	249	938	1311	1593	300	الي ابن الحرازي جعل هذا معيدا--- فاقام مدة طويلة في الاعادة قال الجندي واخبرني بعض من قرا عليه الفراءض ----قال كنت اغلط في ضرب المسالة واستمر ثم استدر----ك فاريد تغيير ما قد صورته علي البحث فيقول لا تطمس الا من موضع كذا فاعمل بما قال فاجده صوابا قال وكان ذا حمية علي الاصحاب وصولا لرحمه وكانت-- دنياه متسعة بخلاف ابن الحرازي فانه كان الغالب عليه الفقر وكانت وفاته في شهر رمضان من السنة	301	2426358662156262948	309	523.5	246	386	80.05181121826172	52	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms690	false	-7861317194688572963	0	300	0	1582	1582	300	الحسن علي بن------- ابراهيم----------------------------- مولده سنة ثلاث وقيل---- اربع وثلاثين وسبتماءة وكان----- مباركا -------------------------------------------تفقه في بدايته بعمه اسماعيل كما تقدم ثم ارتحل الي بيت حسين فاكمل تفقهه بالفقيه عمر واخذ عن---------------ه المهذب اخذا مرضيا والزمه ان يتغيبه فتغيبه تغيبا ميز فيه بين الفاء والواو واخذ عنه البيان وغير---------ه تهذب تهذبا معجبا ثم صار الي الفقيه احمد --------بن عجيل فاخذ عنه ايضا ثم عاد---- بلده فسكن قرية جده مقدم الذكر ولزم طريق الورع والتدريس فانتاب-----------ه الناس من -------البعد والقرب وشهر بالعلم والصلاح وسكن مع القرية خلق ناشر وصارت قريته كاكبر ما يكون من القري بحيث ياتيها الخاءف فيامن والجاهل فيتعلم وكان اشرف اهل عصره نفسا وادراهم بالعلم حسا واكثرهم للكتاب والسنة درسا كريم النفس -اخبرني الفقيه عبد الله بن----- الاحمر احد --مدرسي-- زبيد ايام اخبرني وهو سنة احدي وعشرين وسبعماءة قال صحبت الفقيه علي المذكور ---ولزمت مدرسته عشرين سنة ما علمت ان ساءلا ساله شيءا فاعتذره بل يعطيه ما سال وكان مشت-غلا بجميع الطاعات الواجبة والمستحبة اشتغ-ال مداومة وكان من ابرك الفقهاء تدريسا قل ما قرا عليه طالب الا انتفع اخبرني شيخي ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحضرمي فقيه زبيد-------- في عصرنا وقد ذكرته قال لما جءت الي الفقيه علي بن ابراهيم اريد--- اقرا عليه وانا علي حال متبلبل اريد اجتما-ع قلبي علي تحصيل العلم وباول درسه قراتها عليه قمت وانا بخلاف ما انا عليه من الرغبة وبينهما اشكل علي وفي نفسي عدة مساءل قد اشتبهن علي منذ بداية قراتي فحين بدات وقرات عليه اول يوم عرضت في خا-----طري جميع المساءل فما عرضت مسالة الا و--------زال اشكالها وتبين لي خطاها من صوابها فلم ازل من مكاني حتي غلب علي ظني ان ذلك من بركته ثم ما زلت اجد الزيادة في فهمي الي وقتي هذا وذلك سنة احدي وعشرين وسبعماءة وكان ل--ه دنيا------ ان وقف في بيته اطعمها الواردين والزايرني والطلبة والمنقطعين و----كثيرا ما يسافر مكة فيصرف--- الطريق وفي مكة-	690	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms303	true	-3719261161915121725	3	278	19	1460	1578	300	الحسن علي بن الفقيه ابراهيم ابن محمد بن حسين البجلي وكان مولده سنة ثلاث وقيل سنة اربع وثلاثين وس-تماءة وكان رجلا مباركا مشهورا بجودة الفقه وكرم النفس وحسن الاخلاق تفقه في بدايته بعمه اسماعيل--------- ثم ارتحل الي بيت حسين فاكمل تفقهه بالفقيه عمر بن علي التباعي فاخذ عنه المهذب اخذا مرضيا والزمه ان يتغيبه فتغيبه تغيبا ميز فيه بين الفاء والواو واخذ عنه البيان وغيره وتهذب به -----تهذبا معجبا ثم سار الي الفقيه احمد بن موسي بن عجيل فاخذ عنه ايضا ثم عاد الي بلده فسكن قرية شحينة ---------ولزم طريق الورع لزوما تاما واقام يدرس فاتاه الناس من القرب والبعد واشت-----هر بالعلم والصلاح وكان م------------------------------------------------------------------------------------------------ن اشرف اهل عصره نفسا وادراهم بالعلم حسا واكثرهم للكتاب والسنة درسا قال الجندي واخبرني------- عبد الله بن محمد الاحمر احد المدرسين بزبيد -----------------------------------------قال صبحت الفقيه علي بن ابراهيم ولزمت مجلس-ه عشرين سنة ما عملت--- ساءلا ساله----- فاعتذر- بل يعطيه ما سال وكان مستعملا لجميع الطاعات الواجبة والمستحبة استعمال مداومة وكان من ابرك الفقهاء تدريسا قال واخبرني محمد -------------------------------------------بن عبد الله الحضرمي فقيه زبيد ومفتيها في عصره -----------قال لما جءت الي الفقيه علي بن ابراهيم اريد ان اقرا عليه وانا علي حال متبلبل اريد ان اجمع قلبي علي تحصيل العلم ف-اول درس -قراته ع-ليه قمت وانا بخلاف ما انا عليه من الرغبة فكان -------------في نفسي عدة مساءل قد اشتبهت عل----------------ي فحين بدات وقرات عليه اول يوم عرضت انا علي خاطري جميع المساءل فما عرضت مسالة في خاطري الا زال اشكالها وتبين لي خطءها من صوابها و---------------------------------------------------ما زلت اجد الزيادة --------الي وقتي هذا وما اشك ان ذلك من بركته قال و--كان لديه دنيا واسعة ان وقف في بيته اطعم --الواردين والزاءرين والطلبة -المنقطعين وكان كثيرا ما يحج------ فيصرف في الطريق وفي مكة	303	2426358662156262948	1104	1774.0	892	1780	62.0224723815918	173	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms313	false	-5540663874197424276	6	86	35	448	1537	300	ولي قضاء صنعاء من قبل بني محمد بن عمر وكان خطيبا مصقعا وكان شديد الاحكام مبالغا في اقامة الحق واقامة مذهب السنة واماتة البدعة وكان يحلف الاسماعيلية بايمان تشق عليهم ثم بلغه ان بعضهم لما مات ودفن دفن معه مصحف فامر من ينبش القبر عنه واخرج المصحف فشق ذلك علي الاسماعيلية وكادوا وبذلوا-------- الاموال في عزله فعزل بغير وجه يوجب العزل فعاد الي بل-ده فلبث- مدة ثم رتبه---- اولاد اسد الدين مدرسا ب--مدرسة جده باب فلم يبرح بها حتي توفي	313	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms304	true	6736466596113727525	47	126	245	646	1551	300	ولي قضاء صنعاء من قبل بني محمد بن عمر و-----------------كان شديد الاحكام مبالغا في اقامة الحق واقامة مذهب السنة واماتة البدعة وكان يحلف الاسماعيلية بايمان تشق عليهم ثم بلغه ان بعضهم لما مات ودفن دفن معه مصحف فامر من ينبش القبر عنه واخرج المصحف فشق ذلك عليهم---------- وكادوه وبذلوا في عزله الاموال الجزيلة فعزل بغير وجه يوجب العزل فعاد الي بلاده واقام مدة ثم رتبه بعض اولاد اسد الدين مدرسا في مدرسة جده باب فلم يزل- بها حتي توفي	304	2426358662156262948	369	674.0	294	429	86.01398468017578	68	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms300	false	4566666759620059837	6	65	36	335	1517	300	هذا عبد الكريم عارفا بالقراءات اخذها---- عن الحذاء وكان من صالحي زمانه- واخيارهم ما قرا عليه احد الا انتفع ولا حقق عليه---- شيءا فنسيه وكان في اوله ناسج -------------ثياب فكان القارء يقرا عليه وهو يشتغل بالخياطة فلا يفوته شء من غلطه ثم في اخر امره ترك النسج-------------- واشتغل بالخياطة ولم يزل كذلك حتي--- توفي وكان قوته من صنعته وربما	300	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms307	true	-5522702298043041527	162	225	861	1178	1588	300	هذا عبد الكريم عارفا بالقراءات السبع اخذ عن الحداء وكان من صالحي زمانهم واخيارهم ما قرا عليه احد الا انتفع ولا حقق عليه احد شيءا فنسيه وكان في اول الامر نساجا ينسج الثياب وكان القارء يقرا عليه وهو يشتغل--------- فلا يفوته--- من غلطه شء ثم--------- ترك النساجة في اخر عمره واشتغل بالخياطة ولم يزل كذلك الي ان توفي وكان قوته من صنعته وربما	307	2426358662156262948	260	434.5	206	338	76.92308044433594	43	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms444	false	6469551779689402036	210	300	1095	1548	1548	300	الحسن احمد بن الفقيه علي الجنيد ابن الفقيه احمد بن الفقيه محمد بن منصور بن الجنيد الذي ذكره ابن سمرة وانه توفي قافلا من الحج بالسرين ووالد هذا قد ذكرته في اهل ذي اشرق وجده احمد قد ذكرته في اهل ذي اشرق فممن اخذ عنه القاضي عبد الله بن علي العرشاني وكان مولده بشهر صفر من سنة تسع وخمسين وستماية ولما توفي والده بتعز كما قدمت بيان ذلك ترتب هذا معيدا بالمدرسة التي كان ابوه مدرسا بها وهي الاسدية المقدم ذكرها وحدب الفقيه ابو بكر التعزي عليه وعلي------------------------------ اخوته مراعاة-	444	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms309	true	-5450233177410810127	189	246	1002	1290	1574	300	الدين احمد بن الفقيه علي الجنيد -بن الفقيه احمد بن الفقيه محمد بن منصور بن الجنيد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مولده في-- صفر من سنة تسع وخمسين وستماءة وكان فقيها حافظا حاذقا عارفا تولي اعادة الاسدية في مدينة تعز بعد ان كان ابوه فقيها وكان الفق-----------------------------يه ابو بكر بن محمد بن عمر اليحيوي يحسن النظر في حاله وحال اخوته مراعاة	309	2426358662156262948	159	222.0	123	484	32.85123825073242	26	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms746	false	-1263742765334724720	50	169	277	875	1540	300	ابو بكر ---------------الملقب بالفخر----- مولده في المحرم اول شهور سنة ست وخمسين وستماءة وكان فقيها فاضلا لكن شهر ب---علم الحساب كابيه واخذ---- العلم عنه في الغالب وكان رج------لا لبيبا قل ما يقصد في--- امر الا تعين عليه بما لا-ق من الامور وحصل بينه وبين الوزراء في الدولة المءيدية الفة ومحبة فاجتلبوه الي خدمة السلطان والمصير ا--------------لي بابه برزق نافع في كل شهر وقيام حرمته في عدن وغيرها فلم يزل -ذلك حتي سنة ست عشرة وسبعماءة و--حصل علي القاضي جمال الدين من التعصب ما هو مشهور بحيث اقصي هذا سبب ذلك عن شفقة المءيد ولم يزل علي ذلك وتعدي الامر لا---صحابه واصحاب اهله وكان هذا في --------عدن فاستدعاه ال-مءيد الي زبيد واحضر له من -شهد عليه -انه تكلم علي الدولة	746	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms309	true	-5450233177410810127	32	137	171	730	1574	300	ابو بكر محمد بن الفرسي الملقب بالفخر وكان مولده في المحرم سنة--------- ست وخمسين وستماءة وكان فقيها فاضلا متفننا لطن يعلم الحساب كابيه واخذ هذا العلم عنه و----------كان رجلا عاقلا لبيبا قل-ما -قصده قاصد امر الا واعان---ه بما يليق من الامور وحصل بينه وبين الوزراء في الدولة المءيدية الفة ومحبة فاجتلبوه الي خدمة السلطان -الملك المءيد والوقوف علي بابه---------------------------------------------- فلم يزل كذلك الي سنة ست عشرة وسبعماءة ثم حصل علي القاضي جمال الدين محمد بن ابي بكر ما ذكرنا من العزل والاعتقال------------------------------- وتعدي الامر الي اصحابه واصحاب اهله وكان هذا المذكور في عدن فاستدعاه السلطان الي تعز- واحضر--- من تكلم عليه بانه تكلم -في الدولة	309	2426358662156262948	404	603.5	322	666	60.66065979003906	61	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms344	false	-2503912084517985164	85	180	445	918	1543	300	اليهم حسن بن علي بن الفقيه يحيي بن الفقيه فضل مسكنه ال----------نظاري -يدرس بمد--رسة بنتها امراة فوقفت عليها وقفا جيدا وكان صاحب دنيا واسعة ولما خشي من الظلمة وتعسفهم علي نفسه وعلي المدرسة لاذ بالفقيه ابي بكر التعز----------------ي وتزوج ابنة لاخيه عمر فكان بذلك مستقيم الحال----- حتي هلك الوزراء بالتاريخ الاتي ذكره وحصل عليه بعض تعسف ثم لما قدم و-لد الفقيه ابي بكر علي قضاء القضاة علي ما سياتي ذكره ولبث ما لبث ثم ظهر للمءيد منه ما ظهر صودر هذا------- وحبس وعزر وجري له امر لا يليق ذكره ولم تطل مدته بعده--- بل توفي	344	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms311	true	1861751524425069336	105	199	600	1073	1604	300	ال----حسن بن علي بن الفقيه يحيي بن الف-يه فضل وكان يسكن قرية المنظاري ويدرس في مدرسة بنتها امراة ووقفت عليها وقفا جيدا وكان صاحب دنيا واسعة فلما خشي من الظلمة --------علي نفسه وعلي المدرسة لاذ بالفقيه ابي بكر بن محمد بن عمر اليحيوي وتزوج ابنة -اخيه عمر وكان----- مستقيم الحال بذلك حتي هلك الوزير واخوته وانحطت حالهم ف-حصل عليه بعض تعسف --فلما جعل والد الفقيه ابي بكر قاضي ا----لقضاة واقام ما اقام في القضاء ثم فصل بابن الاديب------------ صودر هذا الفقيه وحبس وعزر وجري عليه شء كثير فلم تظ-------ل مدته بعد ذلك بل توفي	311	2426358662156262948	319	469.5	253	518	61.583011627197266	48	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms437	false	-4526352543947037355	1	40	4	211	1597	300	يتردد بينهما ف-------------------انتفع بالقراءة عليه انتفاعا كليا اخذ عنه المهذب والتنبيه والوسيط واللمع ثم عاد بلده واقام يقري مدة في المسجد بالذنبتين من وصله ثم لما اشتد به الفقر صار- الي تعز فدرس بها في مدرسة من مدارسها حتي	437	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms311	true	1861751524425069336	260	300	1392	1604	1604	300	يتردد من هذه القري للقراءة عليه وانتفع بالقراءة عليه انتفاعا كليا اخذ عنه المهذب والتنبيه والوسيط واللمع ثم عاد بلده واقام--------- في المسجد بالذنبتين فقرا مدة ثم--- اشتد به الفقر فعاد الي تعز فدرس بها في عد--ة من مدارسها وفي-	311	2426358662156262948	169	278.0	136	227	74.4493408203125	27	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms732	false	8386898648410930517	176	259	945	1396	1607	300	شجاعا ذا بصير ف-ي الصناعة ك----------النجارة والخياطة وغيرهما وكان يقول الشعر ايضا وعمل قصيدة ذكر فيها المعتقد وابترا---- من كل معتقد مخالف ل--------لسنة وعرضها علي الفقيه صالح بن عمر مقدم الذكر في اهل ذي السفال فارتضاها واخذها عنه بان ترك بعض اصحابه يقرءها بحضر-ه وحضر- جماعة من اصحابه------ واستجازوه بها ولقد اخبرني الثقة انه كان لهما ولابيهما من الفضل والمروءة ما لم يكد يشركهما فيه احد من فقهاء الجهة وامتحن منصور------ بقضاء الدملوة من قبل ابن الاديب فاقام عليه مدة مقتربة حتي توفي	732	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms312	true	-1682187927665854750	133	205	681	1090	1597	300	شجاعا له بصيرة في الصناعات كالخياطة والنجار---------ة وغيرهما وكان يقول الشعر ايضا وله- قصيدة حسنة في- المعتقد يتبرا فيها من كل معتقد يخالف الكتاب والسنة وعرضها علي الفقيه صالح بن عمر البريهي-------------------- فارتضاها واخذها عنه بان ترك بعض اصحابه يقرءها بحضرته وحضرة جماعة من اصحابه حينءذ واستخاروها منه وكان قد اتقن النحو واللغة والفراءض والاصو-----ل والحساب------------------------------------------ وامتحن في اخر عمره بقضاء الدملءة من قبل ابن الاديب واقام عليه مدة مقتربة ثم- توفي	312	2426358662156262948	280	419.0	225	488	57.37704849243164	38	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms742	false	2883049403803849171	154	298	808	1575	1582	300	ابو العباس احمد بن الفقيه علي بن احمد الحرازي المقدم مولده سنة ثلاث واربعين وستماءة تفقه بعب-------د الرحمن الابيني الاتي ذكره وبابي شعبة واخذ عن ابي حجر وغيره ولما قدم المقري--------- البكراوي الاسكندري الي عدن اخذ عنه علم القراءات السبع وقرا عليه الحروف السبعة وكان بها عارفا واخذ ايضا عن المقي سبا الاتي ذكره وكان عارفا بالفقه------- والنحو واللغة والحديث و-ظاهر الاصول وعليه قرات مقدمة بابشاذ الصغري ثم الدريدية ثم هي مع بسيط الصغاني ثم نظام الغريب في اللغة ثم اسماء الاسد للصغاني وشيا من وسيط الفقه وكان من ابرك الناس تدريسا قل ما قرا عليه احد الا انتفع--- لبركته وحسن تدريسه واخذت عنه سيرة ابن هشام ودخلت عليه في مرض موته وانا اذ ذاك محتسب عدن فساءلته ان يجيزني ويجيز والدي يوسف بجميع ما يجوز له روايته ففعل وانتفع به خلق كثير من عدن وغيرها وامتحن بالقضا- لما ولي ابن الاديب القضاء الاكبر	742	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms314	true	-3604540919749789213	165	252	852	1325	1561	300	ابو العباس احمد بن الفقيه علي بن احمد الحرازي وكان-- مولده سنة ثلاث واربعين وستماءة تفقه بالفقيه عبد الرحمن الا-يني----------- وبابي شعبة واخذ عن ابي حجر وغيره ولما قدم المقري عبد الله البكراوي------------------ اخذ---- علم القراءات------ وقرا عليه الحروف السبعة وكان بها عارفا واخذ ايضا عن المقري شيءا و---------كان عارفا بالفقه واللغة والنحو------- والحديث وبظاهر الاصول وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من ابرك الناس تدريسا قل ما قرا عليه احد الا انتفع به لبركته وحسن تدريس-----------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------- وانتفع به خلق كثير من عدن وغيرها وامتحن بالقضاء لما ولي ابن الاديب القضاء الاكبر	314	2426358662156262948	430	756.5	350	795	54.088050842285156	68	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms591	false	5686256191704327080	0	73	0	392	1604	300	ابي القاسم الحميري----- مولده سنة تسع وثلاثين وستماية -تفقه في بدايته ب-------علي بن الحسن الاصابي وبابن البانة مقدمي الذكر وهو اول من رتب في-------- المظفرية طالبا مع الفقيه علي ابن الحسن وعليه قرا كتاب الحجة في الرد علي الفقيه عبد الله بن زيد ولاه بنو عمران قضاء الناحية وتدريس مدرسة البرحة فلما صار القضاء الي بني محمد بن عمر عزلوه عن القضاء علي طريق الخطابية الوهمية وكانت طريقته مرضية و------توفي عليها سلخ المحرم	591	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms317	true	6602663983283737607	147	205	777	1088	1576	300	ابي القاسم الحميري وكان مولده سنة سبع وثلاثين وستماءة وتفقه في بدايته بالفقيه علي بن الحسن الاصابي وبابن النابه------------ وهو اول من رتب في المدرسة المظفرية طالبا مع الفقيه علي -بن الحسن و-------------------------------------------------------ولاه بنو عمران قضاء الناحية وتدريس مدرسة الرخ-ة فلما صار القضاء الي بني محمد بن عمر عزلوه ------------------------------------وكانت طريقته مرضية الي ان توفي في--- سلخ المحرم	317	2426358662156262948	273	457.0	220	419	65.1551284790039	44	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms634	false	767714558637665037	267	300	1404	1572	1572	300	عبد المءمن بن عبد الله بن راشد البارقي ثم النهمي والبارقي نسبة ا------------------لي عرب يسكنون ناحية من بلد بني شهاب -يعرفون ببني بارق نسبة الي عمرو بن براقة----- احد رءساء العرب الذين قاتلوا-	634	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms317	true	6602663983283737607	215	253	1148	1340	1576	300	عبد المءمن بن عبد الله بن راشد البارقي ثم التميمي هكذا قال الجندي وذكر انه منسوب الي عرب يسكنون ناحية من بلد بني شهاب ويعرفون ببني بارق نسبة الي عمرو بن براقة وكان احد رءساء العرب الذين ق-تلوا	317	2426358662156262948	149	265.0	120	193	77.20207214355469	27	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms635	false	7433014624865632181	60	160	293	822	1495	300	ويرزقه اتباعه فمالت نفسه الي الانتقال الي مذهب الشا-------فعي فحين علم الاسماعيليون ذلك شق عليهم وهموا بقتله فتقدم الي --قاضي البلد وهو اذ ذاك عمر بن سعيد واخبره بقضيته وانه يريد الدخول --بمذهب السنة-- لكنه يخشي من الشيعة فت----قدم به القاضي عمر-------- الي الامير س----------نجر الشع-بي واخبر-ه بقضيته فقال----------------- من سكب عليك كوز ماء سكبت عليه كوز دم فتاب علي يد القاضي بحضر- الامير واخذ منهما العهود ----------علي حمايته ثم لما وثق بذلك منهما -خرج من فوره وتظاهر بترك السمعلة والدخول في ال---------سنة وجعل يسب الشيع-----ة ومذهبهم ويذكر قباءح -مذهبهم وحين بلغهم ----ذلك سعوا في قتله اشد --سعي لكن الدولة	635	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms318	true	5777265309145494289	0	108	0	597	1636	300	ويرزقه اتباعه فمالت نفسه الي الانتقال الي مذهب الامام الشافعي فحين علم الاسماعيلية بذلك شق عليهم وهموا بقت-ه فتقدم الي القاضي------ وهو -يومءذ عمر بن سعيد واخبره بقص-ته وانه يريد الدخول في مذهب الشافعي لكنه يخشي من الاسماعيلية فقدم به القاضي عمر بن سعيد الي الامير علم الدين ينجر الشعيبي واخبراه بالقصة فقال الامير علم الدين من سكب عليك كوز ماء سكبت عليه كوز دم فتاب علي يد القاضي بحضرة الامير واخذ منهما العهود والمواثيق علي حمايته -----وتوثق----- منهما وخرج من فوره وتظاهر بترك السمعلة والدخول في مذهب اهل السنة وجعل يسب الاسماعيلية ومذهبهم ويذكر قباءح افعالهم فحين سمعوا منه ذلك سعوا في قتله اشد السعي لكن الدولة	318	2426358662156262948	465	741.5	372	616	75.48701477050781	72	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms636	false	-5343938290311823341	38	166	190	890	1596	300	رجلا مباركا زاهدا ورعا لازما طريق القناعة غالب اوقاته في مسجد الجامع -صنعاء وكانت الاسماعيلية تهم بقتله والهجم عليه والله يكلءه ويحميه وكان له ولهم وقعات نجاه الله منها وكان غالب وقوفه في الجامع حتي انه لازم الاعتكاف به اربعين سنة وكان يقول رايت بعد خروجي من مذهب الاسماعيلية في المنام ان رجلين جميلي الخلق اتياني وانا ناءم فقعدا عند راسي ومعهما شء كالعطب المنفوش فقال احدهما للاخر اغرزه فقال اغرزه انت فجعل واحد منهما ياخذ شياء من ذلك العطب ويدسه في فننخري حتي افرغاه قال فقصصت منامي علي السيد السراجي فقال لي الايمان غزير بباطنك وكان عبد المءمن كثير التلاوة لكتاب الله في المصحف وكان يقرا كتب الحديث وقرا بعض كتب الفقه وبداية الهداية ولم يزل علي الطريق المرضي حتي--- تو---في سلخ صفر من سنة عشرين وسبعماءة	636	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms318	true	5777265309145494289	112	164	620	898	1636	300	رجلا مباركا زاهدا ورعا لازما طريق القناعة غالب اوقاته في مسجد الجامع بصنعاء حتي قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لازم الاعتكاف--- اربعين سنة وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كثير التلاوة لكتاب الله في المصحف وكان يقرا كتب الحديث وقرا بعض كتب اللغة وبداية الهداية ولم يزل علي الطريق المرضي الي ان توفي في سلخ صفر من سنة عشرين وسبعماءة	318	2426358662156262948	259	464.5	210	707	36.633663177490234	43	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms691	false	-8815317585618823059	210	291	1088	1535	1586	300	ابراهيم ولد--------------- سنة ثلاث وستين وستماءة تفقه بابيه وقد ذكر ذلك وهو من اعيان-------- الفضلاء الاخذ-- عن ابيه وصلحاءهم وكان الفقيه يحبه حبا شديدا ويفضله وسءل عن ذلك فقال لما ولد كنت عند والدته-------- في الخيمة التي وضعته ب-----ها فحين سقط الي الارض اضا-ت الخيمة وانارت حتي اني عددت جراءحها---------------- واخبرني الخبير بحاله انه كان من اخيار اولاد الفقهاء دنيا وكرما ومعرفة للفقه والعبادة وغالب ايامه الصيام ولياليه القيام ومكثرا ----لاطعام الطعام قل ما يلد الاخيار مثله وتوفي علي ال---طريق المرضي	691	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms318	true	5777265309145494289	179	264	983	1448	1636	300	ابراهيم النحلي وكان ميلاده سنة ثلاث وستين وستماءة تفقه بابيه وكان -----------من اعيان الفقهاء الفضلاء الاخذين عن ابيه و---------كان ابو--ه يحبه حبا شديدا ويفضله فسءل عن ذلك فقال-------- كنت عند والدته حين وضع في الخيمة التي وضعته امه فيها فحين سقط الي الارض اضاءت الخيمة وانارت حتي اني عددت جوانح الخيمة قال الجندي واخبرني الخبير بحاله انه كان من اخي-ر اولاد الفقهاء دينا وكرما ومعرفة للفقه و--عبادة -غالب ايامه الصيام ولياليه القيام وكان كثير الاط-------عام قل ما تلد الاخيار مثله -توفي علي اكمل طريق --مرضي	318	2426358662156262948	380	613.5	308	509	74.65618896484375	54	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms674	false	-5786896618864596022	157	228	787	1159	1543	300	اسمه-- محمد بن عمر بن حشيبر بضم الحاء المهملة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المناه من تحت وخفض-- الباء الموحدة وسكون الراء ونسبه في قوم يقال لهم الهليلويون بها مضمومة بعد الف ولام مفتوحة وبعدها لام مفتوحة ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ثم لام مخفوضة ثم ياء مثناة من تحت مضمومة ثم واو ساكنة ثم نون كان فقيها زاهدا ورعا صاحب كرامات وكلام بالحكمة وفاته مستهل عرفة---------------------------------------------------- سنة ------عشرين وسبعماءة	674	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms319	true	-3739152351455541137	21	69	118	376	1616	300	الصالح محمد بن عمر بن حشيبر بضم الحاء المهملة وفتح الشين المعجمة وسكون ال-----مثناة من تحتها وكسر الباء الموحدة واخره --راء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها زاهدا ورعا صاحب كرامات له في -الحكمة كلام عجيب توفي في غرة ذي الحجة من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفي سنة احدي وعشرين وسبعماءة	319	2426358662156262948	161	238.0	129	434	37.09677505493164	22	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms657	false	-6398811981286026671	87	299	488	1584	1590	300	واكثرهم نشرا للفقه عنه اخذ---- جمع كثير الفقه وصنف عدة مصنفات منها شرح التنبيه شرحا مفيدا اثني عليه غالب الفقهاء قرات عليه بعضه وناولنيه واجازني به وسماه هداية المبتدي وتذكرة المنتهي وله شرح الوسيط ايضا وذكروا انه اقام علي ذلك التدريس بالم--هجم نحو- من خمسين سنة ولذلك كثر اصحابه وانتشر عنه الفقه وامتحن بقضاء المهجم من قبل نبي محمد بن عمر ثم لما صار القضاء------- الي ولد الفقيه------------------------------- استدعاه فعزل نفسه حين وصله الطلب وهو الذي ذكرت في ذكر عبد الرحمن بن صالح ان المظفر لما عزله رتبه وكان سهل الاخلاق لين الجانب سليم الصدر مشهور- بالبركة غير انه لما ولي القضاة انتقص وغمص ولما عزل نفسه علم الناس ان الله لم يضيع ما تقدم من صالح العمل وكانت وفاته--- مستهل صفر -----سنة احدي وعشرين وسبعماية--------------- اخبرني الثقة انه راي بعض الفقهاء من الحضار-----------------------------م ليلة موت--------------ه النبي صلي الله عليه وسلم ------وابا بكر وعمر ومحمد------- بن اسماعيل-------- وابنه اسماعيل الحضرميين فقال لجده محمد يا جد من هءلاء معك يعني النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه -قال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحباه ابا بكر وعمر جءنا جميعا في طلب الفقيه جمال الدين فاستيقظ الراءي من نومه واذا به يسمع قاءلا يقول مات الفقيه جمال الدين ومنهم علي بن محمد بن عب------------------------د الله بن محمد بن يوسف الخلي كان فقيها فاضلا	657	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms320	true	-2008542391052668666	0	188	0	985	1565	300	واكثرهم نشرا للعلم---- اخذ عنه جمع كبير------ وصنف عدة مصنفات منها شرح التنبيه شرحا مفيدا اثني عليه غالب الفقهاء---------------------------------------------------------------------- وله شرح الوسيط ايضا وذكروا انه اقام علي---- التدريس في المهجم نحوا من خمسين سنة ولذلك كثر اصحابه وانتشر عنه الفقه وامتحن بقضاء المهجم من قبل بني محمد بن عمر ثم لما صار القضاء الاكبر الي ولد الفقيه ابي بكر بن محمد بن عمر اليحيوي استدعاه فعزل نفسه حين وصله الطلب و----------------------------------------------------------------كان سهل الاخلاق لين الجانب سليم الصدر مشهورا بالبركة ------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت وفاته في مستهل صفر من السنة المذكورة رحمه الله تعالي قال الجندي اخبرني الثقة ان----- بعض الفقهاء من الحضارم راي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة موت الفقيه وراي مع النبي صلي الله عليه وسلم صاحبيه ابا بكر وعمر والفقيه محمد بن اسماعيل الحضرمي وابنه اسماعيل ف----------قال لجده محمد يا جد من هءلاء معك يعني النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحباه ابو بكر وعمر جءنا جميعا في طلب الفقيه جمال الدين فاستيقظ الراءي من نومه واذ--به يسمع قاءلا يقول مات الفقيه جمال الدين رحمه الله تعالي وفيها توفي الفقيه الفاضل ابو عبد الله--- محمد بن حسين و-----كان فقيها فاضلا	320	2426358662156262948	766	1277.0	614	1254	61.084529876708984	128	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms444	false	6469551779689402036	82	143	440	756	1548	300	عمر بن محمد بن مسعود الحجري بلد------------ا تفقه في بدايته ب-------اسماعيل الخلي الاتي ذكره ثم لما صار بالس--مكر بسءال من اهلها درس علي الفقيه صالح وجعل يختلف اليه من السمكر حتي اكمل قراءته وتفقه ثم لما ولي ابن الاديب القضاء جعله قاضيا ب--القرية فلبث -علي ذلك نحو سنة ثم انفصل وبقي علي التدريس بالجامع والخطابة حتي--- توفي في منتصف--- شعبان سنة -----	444	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms327	true	4054200115951986749	23	87	130	452	1581	300	عمر بن محمد بن مسعود الحجري وكان فقيها فاضلا تفقه في بدايته بالفقيه اسماعيل الخلي----------- ثم لما كان في السمكر بسءال من اهلها درس علي الفقيه صالح -جعل يختلف اليه في السمكر حتي اكمل قراءته و--------لما ولي ابن الاديب القضاء جعله قاضيا في القرية فاقام علي ذلك نحو سنة ثم ان-صل وبقي علي التدريس-------- والخطابة الي ان توفي في النصف من شعبان من السنة	327	2426358662156262948	263	432.5	209	351	74.92877197265625	43	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms550	false	-6217051599944346055	246	282	1276	1469	1564	300	عثمان بن ابي بكر بن سعيد بن احمد المرادي -كان فقيها فاضلا يذكر-- بشرف النفس وعلو الهمة واطعام الطعام تفقه ب---عبد الله السلالي مقدم الذكر وبفقهاء ذي اشرق وكانت وفاته علي الطريق المرض---ي سلخ المحرم سنة -----	550	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms327	true	4054200115951986749	156	193	818	1014	1581	300	عثمان بن ابي بكر بن سعيد بن احمد المرادي وكان فقيها فاضلا مشهورا بشرف النفس وعلو الهمة واطعام الطعام تفقه ابي عبد الله الدلالي وتفقها ب-----------ذي اشرق وكانت وفاته علي الطريق المرضي في سلخ المحرم من السنة	327	2426358662156262948	166	298.5	134	207	80.1932373046875	27	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms662	false	1005530310532363255	0	134	0	702	1572	300	للنظر في قص-ة ابي شكيل وابي بكر بن علي المشيرقي وذلك ب----قصر الجند سنة ست عشرة وسبعماية واشار اليه السلطان بالنظر فيها فلم يفعل واشار الي غيره فلم يقبل وذكر خبير انهم لم يدخلوا مقام السلطان حتي اتفقوا علي ما كان منهم وهو -لاشارة بقضاء ابن الاديب وان القاضي ابا بكر المشيرقي بانه كان يعترف مكرها فيما حكم به علي ابي شكيل فكان الامر كما ذكروا وعاد الفقهاء---- بلادهم بعد ان اعطي السلطان هذا الفقيه------------- مالا جزيلا لقضا- دين عليه كتب له به الي عامل المهجم وكانت وفاته ب--قرية الضحي لايام بقين من صفر -----سنة اثنتين وعشرين وسبعماية ومنهم اخوه-------------------------------------------- يحيي بن اسماعيل تفقه وكان هو القاءم باهله اتم القيام ثم خلفه ابنان فاضلان هما احمد واسماعيل تفقه احمد بعلي بن محمد------ وولده محمد الخليين المقدم ذكرهما في اهل المهجم وتوفي بربيع الاول سنة -----	662	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms328	true	-2736242130333411147	107	233	612	1255	1627	300	للنظر في قضية ابي شكيل وابي بكر بن علي المشير وكان ذلك في قصر الجند سنة ست عشر- وسبعماءة واشار اليه السلطان بالنظر فيها فلم يفعل واشار الي غيره فلم يقبل ويقال---- انهم ما -دخلوا مقام السلطان حتي انفقوا علي ما كان منهم وهو الاشارة بقضاء ابن الاديب-------------------------------------------------------------------------- فكان الامر كما ذكر ورجع --الفقهاء الي بلادهم بعد ان اعطي السلطان---- للفقيه احمد المذكور مالا جزيلا لقضاء دين عليه كتب له به الي عامل المهجم وكانت وفاته في قرية الضجي لايام يقين من صفر من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وتوفي بعده ابن اخيه الفقيه الفاضل ابو العباس احمد بن يحيي بن اسماعيل بن محمد الحضرمي وكان فقيها محفقا تفقه------------------------------------------------ بعلي بن محمد الحلي وولده محمد بن علي الحلي وكانت وفاته في شهر -----------ربيع الاول من السنة	328	2426358662156262948	430	673.0	342	788	54.56852722167969	69	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms299	false	6870674657738723398	115	194	602	998	1550	300	ابو عبد الله محمد بن ابي بكر بن علي الجدا-ي نسبة الي صقع من الحبشة يقال له جداية بخفض الجيم ثم دال مهملة ثم الف وفتح الياء المثناة من تحت ثم----------- هاء شهر------ بالزيلعي اخذ عن ابي زاكي بحراز ثم عن الغيثي بوصاب واخذ عن المقرء عبيد المذكور انفا ويذكر عن هذا المقرء التجويد في علم القراءات والنحو ولما قدمت جبا سنة احدي وعشرين وسبعماءة وجدت هذا المشار اليه يعلم القراءات وعنه اخذ جماعة وكانت وفاته بشهر صفر سنة -----	299	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms333	true	2694469823628271311	38	102	209	526	1556	300	ابو عبد الله محمد بن ابي بكر بن علي الجداءي نسبة الي صقع من الحبشة يقال له جداية بكسر الجيم و--دال مهملة --والف بعدها ياء ---مثناة من تحت مفتوحة واخرها هاء وكان يعرف بالزيلعي اخذ عن ابن زاك- بحراز ثم عن الغيثي بوصاب واخذ عن المقري عدا- المذكور اولا وكان مجودا----------------- في علم القراءات والنحو-------------------------------------------------------------------------- وعنه اخذ جماعة وكانت وفاته في-- صفر من السنة	333	2426358662156262948	254	411.0	197	419	60.62052536010742	42	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms438	false	-3679301023296097594	0	64	0	344	1576	300	ثلاث وستين وستماءة تفقه------------- في بدايته بخاله الفقيه محمد----------- الاصبحي مقدم الذكر ثم بشيخنا ابي الحسن --------------------ثم بصالح بن عمر --------ثم بفقهاء تعز كابن الصفي وابن النحوي وغيرهما ثم ارتحل الي عدن فادرك بها شيخي ابا العباس------------- الحرازي وشيخي ابا العباس القزويني الاتي ذكرهما فاخذ عنهما واخذ صحيح مسلم عن التاجر المعروف بالشهاب صقر التكريتي لعلو سنده فيه عن ابن مضر ثم عاد---- بلده	438	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms333	true	2694469823628271311	169	233	867	1211	1556	300	ثلاث وستين وستماءة وكان فقيها مجتهدا في بدايته بخاله الفقيه محمد بن ابي بكر الاصبحي ثم بالامام ----------ابي الحسن علي بن احمد الاصبحي ثم بصالح بن عمر البريهي ثم بفقهاء تعز كابن الصفي وابن النحوي وغيرهما ثم ارتحل الي عدن فادرك بها----- ابا العباس احمد ابن علي الحرازي و-----ابا العباس القزويني------------- فاخذ عنهما واخذ ----------عن التاجر المعروف بالشهاب صقر ال-كريني------------------------- ثم عاد الي بلده	333	2426358662156262948	260	394.5	211	413	62.95399475097656	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms494	false	-7708048394140241362	227	299	1135	1525	1531	300	وصنف علي منواله كتابا اكبر منه سماه بحر الفتاوي يزيد علي الحاوي بقدر نصفه وقدم الي تعز من طريق الحجاز في سنة 717 وحاكمها يومءذ عمر بن العراف المقدم ذكره ولم يكن غرضه الوقوف ب--اليمن فاجتمع به ب-------------------------------------ذي عدينة-------------- ولازمه علي الوقوف بتعز واكرمه وبسط له جناح الانس والتواضع ورغبة في الاقامة فوقف فرتبه بالمدرسة المءيدية مدرسا وفي دار المضيف وصار يتردد للتدريس التي المءيدية ثم ضعف فاستناب ابا بكر بن جبريل	494	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms334	true	418642703448320881	0	63	0	327	1577	300	وصنف علي منواله كتابا اكبر منه سماه بحر الفتاوي-------------------------- وقدم الي تعز من طريق الحجاز في سنة سبع عشرة وسبعماءة-------------------------- ولم يكن غرضه الوقوف في اليمن فاجتمع به القاضي يومءذ عمر بن ابي بكر العراف في ذي عدينة فاكرمه وانصفه ولازمه علي الوقوف--------------------------------------------------------- فوقف في ----المدرسة المءيدية مدرسا -في دار ال-ضيف وصار يتردد للتدريس ال-ي المءيدية ثم ضعف فاستناب ابا بكر بن جبريل	334	2426358662156262948	255	399.5	205	443	57.562076568603516	42	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms730	false	914498747029471807	60	171	308	901	1571	300	محمد بن ابي بكر كان عالما صالح---------------------------------------------------------------------------------------ا توفي سنة سبع عشرة وسبعماءة تقريبا ومنهم فقيه ال------------ناحية محمد بن ابي بكر --------بن اسماعيل بن الفقيه ابي بكر بن محمد مقدم الذكر ويعرف بابن ابي بكر مولده لاربع بقين من رمضان سنة اثنتين وسبعين وستماءة تفقه بعبد الرحمن الحجاجي غالبا وبغيره كيوسف بن عبد الملك مقدم الذكر في اهل عمق يذكر بجودة الفقه والصلاح واستجابة الدعاء وجودة الدين ونظافة العلم درس مع بني بطال مدة ونظر في كتبهم فانتفع بها انتفاعا جيدا وهو الذي كتبت اليه ان يخبرني بحال فقهاء ناحيته وحيث ذكرت اخبرني الثقة في اخبار فقهاء الناحية فانما عنيته لا غير وكانت وفاته علي الطريق المرض---ي مستهل القعدة والكاءن من سنة	730	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms334	true	418642703448320881	149	228	796	1198	1577	300	محمد بن ابي بكر وبصالح بن عمر البريهي وكان امام مدرسة حسن بن فيرقذ الي ان توفي في السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفيها توفي الفق---------------------------------يه الفاضل ابو عبد الله محمد بن ابي بكر بن محمد بن اسماعيل بن مسيح وكان ميلا------------------------------------------ده لاربع بقين من رمضان سنة اثن-ين و------تسعماءة-------------------------------------- كيوسف بن عبد الملك وكان معروفا--------------- بجودة الفقه و------------------------------------------------درس مع بني بطال مدة ونظر في كتبهم وانتفع بها انتفاعا جيدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت وفاته علي الطريق المرضي في مستهل القعدة من السنة ------	334	2426358662156262948	237	282.5	186	703	33.71266174316406	38	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms394	false	4885767531567702066	251	295	1272	1502	1523	300	عبد-الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابا حسان الحضرمي الشبامي----- قدم زبيد ا----بن اربعين سنة فتفقه ب--ابيات حسين ثم سافر الي مك--------ة فادرك ابن السبعين واخذ عن اصحابه و-----له يد في التصوف وقرا النحو كذلك والحديث وصنف فيهما وكان عابدا ورعا زاهدت	394	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms339	true	2926954513090823821	214	260	1187	1419	1618	300	عبد الرحمن-------- بن عبد الرحمن بن محمد ابا حسان الحضر-ي الش-امي وكان قدم زبيد وهو ابن اربعين سنة وتفقه في ابيات حسين ثم سافر الي مكة المشرفة فادرك ابن السبعين واخذ عن اصحابه وكانت له يد في التصوف وفي- النحو----- والحديث وصنف فيه-ا وكان------ ورعا زاهدا	339	2426358662156262948	201	316.5	161	255	78.82353210449219	30	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms595	false	2605689819762586354	141	220	758	1161	1560	300	اسماعيل بن احمد------- بن محمد بن سليمان المسلي نسبا والخلي بلدا نسبة الي قرية بحجر تعرف بخلة بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام وفتحها ثم هاء ساكنة تفقه--------------------- اولا بعمه الاتي ذكره ثم م------------------------------------------------حمد الا-صبحي ثم بتلميذه ابي الحسن ثم بابن الرسول واخذ عن صالح بن عمر وغيره -ليس في---- الجبال تلك التي هي شرقي الجند الي ان يدخل الداخل بلد الشرق السرو فقيه مفتي يشهر بالفقه والتحقيق له غير هذا كانت وفاته يوم الاثنين لعشر بقين من شعبان سنة -----	595	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms340	true	9062043058302818178	34	114	173	576	1546	300	اسماعيل بن احمد بن علي بن محمد بن سليمان المسلي نسبا -الخلي بلدا نسبة الي قرية بحجر تعرف بخلة بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام قبل------ هاء التانيث وكان فقيها مبارك متفننا اولا بعم-----------ه ثم بمحمد بن ابي بكر ابي الا صبحي ثم بالامام علي بن احمد الا صبحي ث---------------------م بابن الرسول واخذ عن صالح بن عمر وغيره وليس في تلك الجبال---- التي في شرقي الجند -----------------------------------فقيه معروف---- بالفقه والتحقيق غيره و-----كانت وفاته يوم الاثنين لعشر بقين من شعبان من السنة	340	2426358662156262948	288	450.5	230	490	58.775508880615234	47	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms769	false	-8361673371508436013	24	223	138	1215	1602	300	ابو العباس احمد بن ابي بكر بن ابراهيم الرسول المخزمي------------------------------------------------------------------- نسبة الي قوم يقال لهم المخازمة وهم بطن من كندة واحدهم مخزمي بفتح الميم ثم سكون الخاء المعجمة ثم زاء مفتوحة ثم ميم ثم يا نسب مولده ---سنة ست وثلاثين وستماءة وتفقه في بدايته بزريع المقدم ذكره ثم ارتحل---- الضحي فاخذ عن الامام اسماعيل---------------- وعليه اكمل التفقه وهو اكمل اصحابه معرفة للفقه ونظافة للعلم وغزارة في النقل وربما ذكر انه اخذ عن الامام ا------------بن عجيل فصار عارفا بالفقه والحديث والتفسير عابدا زاهدا مبارك التدريس اخذ عنه جماعة كثيرة من نواح شتي فمن-- الجبال شيخي ابو الحسن الاصبحي وصالح بن عمر السفالي قدما اليه مترافقين فقراء صالح التنبيه اجمع وشيخنا اخذ بعض الوسيط ثم عارضه مرض استجاز الكتاب وعاد الجميع البلاد فنعم الرفيقان رحمة الله عليهما وعبد الله بن سالم وسليمان بن محمد الصوفي كلاهما من جبلة وعمر الحبيشي ومحمد بن سليمان من دار نهد واسماعيل بن احمد الخلي ومحمد الشامي من حجر ومن البلد -محمد الخرف وابنه ابراهيم ومحمد بن احمد ابا مسلمة وولده ومحمد بن علي الا-حوري -مات طالبا سنة تسع وسبعين وستماءة ومحمد بن احمد السبتي الشحري ومحمد بن يعقوب من لحج من بني الحميدي كان عرافا بالتنبيه والمهذب واحمد بن عمران الغيلاني وهءلاء غالبهم راس ودرس	769	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms340	true	9062043058302818178	122	275	626	1413	1546	300	ابو العباس احمد بن---- بكر بن ابراهيم الرسول المخزمي بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الزاي وكسر الميم واخره ياء نسب نسبة الي قوم يقال لهم المخازمة وهم بطن من كنده وكان------------------------------------------------------------------------ مولده في سنة ست وثلاثين وستماءة وتفقه في بدايته بزريبع----------- ثم ارتحل الي الضحي فاخذ عن الامام اسماعيل بن محمد الحضرمي وعليه اكمل التفقه وهو----- اصحابه معرفة للفقه------------- وغزارة في النقل وقد قيل-- انه اخذ عن الفقيه احمد بن موسي بن عجيل وكان عارفا بالفقه والحديث والتفسير------ زاهدا مبارك التدريس اخذ عنه جمع الكثير- من نواح شتي -منهم الامام علي بن احمد الا --صبحي وصالح بن عمر البر يهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن س-لم وسل-مان بن محمد الصوفي------------------------------------------------------- واسماعيل بن احمد الح------------------------------لي ومحمد الحرف-------------- ومحمد بن احمد ابا مسلمة وولده ومحمد بن علي الا حوري ومات طالبا سنة تسع وتسعين وستماءة ومحمد بن احمد السبتي الشجري ومحمد بن يعقوب من لحج من بني الحميدي وغرتهم وما من --------------------------------------هءلاء الا من راس ودرس	340	2426358662156262948	606	958.5	485	1184	51.18243408203125	96	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms873	false	-5975455459068508239	160	267	827	1395	1564	300	الحمام فقعد في مخلعه فقال له بعض منيرده يا مولانا اخذت---- البلد- للظاهر ام للمجاهد فلم يج-به فكرر عليه فحرك------ راسه وقال عبده حي-------دار يقال له المياح قد فهم مراده فقال هذا الظاهر وهذا المجاهد واشا---ر اليه فتبسم فنقل ذلك ال-------ي الوالي وانه يتوعده فجمع لهم--- جماعة وامرهم بالهاجم عليه بقيد فهجموا وقيدوه واخرجوه فروجع في قتله والمحطة بها اخوه خارج البلد ينتظرون خروجه فقتل في يوم السابع في---- ربيع الاول قبل وفاة السنة من نهبه للجند باربعة ايام قتلا شنيعا وصي-ح الي---- المحطة بذلك-------- فخرج اهلها منها هاربين ولحق اخوه بالحصن الذي كان قد بناه المعروف بمنيف فلم يكد يقف غير ايام- قلاءيل حتي اخذته بطنه	873	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms341	true	682508766821421807	169	269	871	1403	1564	300	الحمام فقعد في مخلعة فقال له بعض اصحابه يا مولانا اخذت هذه البلدة للظاهر او للمجاهد فلم يجيبه فكرر عليه السءال فهز راسه وكان عنده حينءذ جاندار يقال له المياح قد فهم مراده فقال هذا الظاهر وهذا المجاهد وهو يشير اليه فتبسم فنقل ذلك الكلام الي الوالي------------ فجمع الوالي جماعة من اصحابه وهجم عليه فامسكه----- وقيده ثم ق---------------تله وكان قتله---------------------------------------- يوم السابع من شهر ربيع الاول وكان اخوه في المحطة في بقية العسكر خارج البلد فصاح الصاءح الي اهل المحطة يخبرهم بقتله فخرج اهلها منها هاربين ولحق اخوه بالحصن الذي---- قد بناه المعروف بمنيف ف------اقام فيه اياما قلاءل ف----اخذته بطنه	341	2426358662156262948	367	514.0	289	618	59.38511276245117	51	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms880	false	-1368381709986510839	17	178	87	962	1594	300	وابن عمه الاشرف ابن الواثق يقال له برج الرماد وادخل ابن طريطيه--- سجن العامة فلبث------- الناصر نحو نصف شهر و---توفي ليلة الخميس مستهل--- رجب------------------ وقبر يوم الخميس مع والده في المدرسة التي احدثها بمغربة تعز بحافة الحميرا وفي تقدم السلطان لهم----------------------- النخل ولزمهم قا---------ل الفقيه جمال الدين محمد بن منصور العامري قصيدا منها قوله في اولها وعارض يحدو به راعد يحسن في الجو حنين اللقاح يسوقه البرق باسواطه اذا وني مال عليه وصباح ثم ذكر المعرك علي لسان السلطان وابن اخيه المفضل لما تلاقينا وقد اثمرت بالموت اطراف غصون الرماح وللمنايا سحب ماءها يجري علي خد متون الصفاح سالت نفوس بين حد الظبا كالماء يجري بين خضر البطاح ومضمرات الخيل كرانها كراتها----- صب مبتلي بالملاح فاقبلت خضراء يمانيه عجاجها كالمسك والند فاح سيقيته يحمل اثقالها تمشي رويدا مثل مشي الرداح يغار في الارواح اجفانها ولحظها يرنو بحد السلاح بلا ولي انكحت نفسها ولا ينكح الهيجا -الا سفاح ملاحها لا--شته- وصلهم ورب وصل فيه حتف متاح وهي كبيرة هذا ما استمليته------- بهذا	880	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms346	true	-1831163279330567517	13	167	69	881	1637	300	وابن عمه في----------------------- برج الرماد وجع-ل ابن طرنطاي في سجن العامة فاقام الملك الناصر في السجن الي ان توفي ليلة الخميس عشرة شهر رجب من السنة المذكورة وقبر يوم الخميس مع والده في المدرسة الاشرفية في معزي-ة تعز-------------- وفي نزول السلطان من تعز الي زبيد وتقدمه الي النخل ولزم المذكورين يقول الفقيه جمال الدين محمد بن منصور العامري رحمه الله تعالي وع----------رض يحدو به راعد يح-ن في الجو حنين اللقاح يسوقه البرق باسواطه اذا وني مال عليه وص-اح وفيها يقو-------------------------------------ل لما تلاقينا وقد اثمرت بالموت اطراف غصون الرماح وللمنايا سحب ماءها يجري علي حد متون الصفاح سالت نفوس بين حد الظبا كالماء يجري بين خضر البطاح ومضمرات الخيل -------كراتها كرات صب مبتلي بالملاح فاقبلت خضرا- يمانية عجاجها بالمسك والند فاح سبق-ته تحمل اثقالها تمشي رويدا مثل مشي الرد-----------------------------------------------اح بلا ولي انكحت نفسها -لا ينكح الهيجاء الا سفاح ملاحها لا يشتهي وصلهم ورب وصل فيه حتف متاح وهي قصيدة طويلة لم اظفر منها الا بهذا	346	2426358662156262948	629	1006.0	503	957	65.72622680664062	100	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms883	false	-174431214081129314	6	125	27	671	1578	300	الدويدار علي قد اقبل ومعه مايتا فارس وخمسون قاءسا وخمسون جلادا فدخل علي السلطان وسلم فخلع عليه-------- وعلي الغز و--------جماعة من الجحافل وكان ذلك ليلة النصف من شعبان ثم لما اجتمع الناس للصلاة وحضروا وحضر معهم السلطان وصلي ب-----------الجامع وفي السحر خرج السلطان بالناس وقصد عدن فحط ب-----------------------مسجد المباة يومين ثم امر السلطان بالزحف علي ع----دن فزحفوا وقاتلوا فخرج من عدن عسكر لم يكن يظن-- فقتل ثلاثة من جياد الشفاليت هم اخو المقروض والعبداني والمراني ثم لزم ابن الدوي-----------------------------------------دار وابنه وابن اخيه واستاذ داره الملقب بالمعز واخر يعرف بابن مكتوب فلم يزالوا ملزومين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتقل السلطان بعد سبعة ايام الي الاخبة فحط ب--البستان فلبث به--- ثمانية ايام يسير عنه يومين الي قرب عدن ولم يلق كيدا ثم حصل في المحطة	883	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms348	true	6578997943261612426	151	291	782	1523	1574	300	الدويدار بماءتي---------------- فارس وماءة راجل------------------------------------- فخلع عليه السلطان وعلي بن المعز وعلي جماعة من الجحافل وكان ذلك ليلة النصف من شعبان ف--لما اجتمع الناس للصلاة --------حضر معهم السلطان وصلي مع الناس في الجامع ثم ركب اخر ليلته يري------------د عدن وخرج معه ساءر العسكر فحط في مسجد المياه يومين ثم امر العسكر- بالزحف علي اهل عدن فزحفوا وقاتلوا فخرج من عدن عسكر لم يكن بالذي فقتل ثلاثة من----- الشفاليت فتشوش السلطان من العسكر الواصل لكونهم لم ينصحوا وربما انهم هموا فيه بسوء فامر بلزم بن الدويدار وابنه وابن اخيه واستاذ داره الملقب بالمعز واخر يعرف بابن بلتوت وامر بتقييدهم والاحتفاظ بهم ثم قبض السلطان حصن ابن الدويدار المسمي عزاف واستولي علي ما فيه وهو قريب من الشحر واقام السلطان في المحطة علي باب عدن سبعة ايام ثم انتقل ----------------------الي الاحبة فحط في البستان فاقام فيها ثمانية ايام---------------------------------------- ثم حصل في المحطة	348	2426358662156262948	367	508.5	293	884	41.515838623046875	57	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms885	false	337625065864770281	1	138	4	694	1581	300	شكر حيس وموزع وابن اخيه الم---هجم فنكر الصغير وتقدم الكبير فحين مر بالكدرا ولقيه -------------------ابن حسين اللعين اذ كان واليها امر بالقبض عليه بوجه شنيع فقبض--------- وضرب- ضربا مبرحا ثم تقدم -به المهجم صحبته فلم يزل يعذب- بانواع العذاب كما كان يفعل واستحق ان يقال له اشرب بكاس كنت تشربها امر بالحلق من العلقم وذلك تصديقا لقوله صلي الله عليه وسلم كما تكونوا يولي عليكم ثم بعد ذلك وسطه------- وقطع راسه وطيف به غير مذكور بخير ولا متراحم عليه فلم اري ولا سمعت في عصرنا باخبث منه سيرة في دينه ولا دنياه وفي منتصف-------------------- القعدة تقدم ابن موم----------------------ن الي مصر----------- بهدية جليلة سيرت في------ البحر من ساحل زبيد وسار--------- بنفسه برا ----الي ساحل الحادث فركب منه بحرا صحبه الله السلامة ومن وقت وصل الزعيم ----------------------كان هو الغالب علي امر السلطان فذكر لنا الثقة من الناحية الشامية انه	885	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms349	true	8095743495131523025	173	298	917	1555	1568	300	شكر حيس واقطع الملك المفضل المهجم ف------------تقدم اليها فلما- مر بالكدراء وهو ساءر الي المهجم لقي ابن حسين و---------كان واليها فقبضه قبضة---------- شنيعة بامر السلطان وضربه ضربا مبرحا ثم تقدم الي المهجم صحبته فلم يزل يعذبه بانواع العذاب كما كان يفعل بالناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعد ذلك امر به فوسط وقطع راسه وطيف به قال الجندي فما رايت و-------------------لا سمعت في عصرنا باخبث منه سيرة في دينه و---دنياه ولما كان يوم الخامس عشر من ذي القعدة تقدم القاضي جمال الدين محمد بن مءمن الي الديار المصرية بهدية سنية وكان مسيرها في البحر من ساحل زبيد وسار ابن مءمن بنفسه في البر الي ساحل الحادث فركب من هنالك وساروا ولما-------------- وصل الزعيم الي السلطان كما ذكرنا كان هو الغالب علي امر السلطان ولا سيما في الجهات------- الشامية قال	349	2426358662156262948	361	476.0	279	825	43.75757598876953	58	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms478	false	8391659932788086030	114	220	578	1124	1529	300	عبد الله بن محمد بن سبا الريمي العياشي بفتح العين المهملة والياء المثناة تحت ثم الف ثم شين معجمة ثم ياء نسبة الي جد-له اسمه عياش ------من ريمة الاشابط تفقه اولا ب--مدينة اب علي الفقيه يحي ابن ابراهيم الاتي ذكره ثم صار الي تعز فتفقه بابن العراف وابن الصفي وغيرهما من فقهاء تعز ثم جعل معيدا بالمظفرية مدة واستنابه بنو محمد بن عمر في القضاء مدة ثم فصله القاضي محمد بن ابي بكر وجعله مدرسا في المدرسة المظفرية بقر---ية المحاريب -----ثم انتقل عنها الي مدرسة ابن نجاح --وعزل عنها في شهر جمادي الاولي وهو من اخيار الفقهاء وتقلبت به احواله حتي--------- توفي متضعضعا ثالث و--عشرين --ورجب	478	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms350	true	-8381749656239748056	134	215	709	1121	1580	300	عبد الله بن محمد بن سبا الريمي العياشي --------------------الياء المثناة والشين ال---------معجمة------- نسبة الي جد له اسمه عياش واصله من ريمة الاشابط تفقه اولا في مدينة اب علي الفقيه يحيي بن ابراهيم ثم ارتحل ---------الي تعز فتفقه بابن العراف وابن الصفي وغيرهما من فقهاء تعز ثم جعل معيدا ف------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدرسة المظفرية في ناحية المحاريب بتعز ثم انتقل عنها الي مدرسة ابن نجاح ثم عزل منها وكان------------------- من اخي-ر الفقهاء ولم تزل-- احواله تنتقل الي ان توفي في ال---ثالث والعشرين من رجب	350	2426358662156262948	337	512.5	270	578	58.30449676513672	55	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms588	false	-5783054451169405526	122	195	622	1004	1567	300	ابو بكر ب-ن الفقيه احمد الماربي مقدم الذكر مولده يوم الجمعة --ثالث--- صفر من سنة سبع وستين وستماية----------------------------- تفقه بفقهاء جبلة واخذ الفراءض عل--------ي المريجفي الاتي ذكره في بادية زبيد ولما توفي عمه ابراهيم جعله----- مكانه علي قضاء جبله فلبث عليه------ سنين عديدة الي ان توفي القاضي محمد--- ابي بكر سنة اربع عشرة فعزله وهم بمصادرته فخرج------ من تعز ليلا هاربا ولحق بذي عقيب ووقف مستجيرا بها وتولي كفايته واعانته محمد بن --حسين	588	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms350	true	-8381749656239748056	225	300	1180	1580	1580	300	ابو بكر ابن الفقيه احمد المازني وكان------ مولده يوم الجمعة الثالث من صفر ---سنة سبع وستين وستماءة وكان فقيها فاضلا فرضيا عارفا تفقه بفقهاء جبلة واخذ الفراءض عن المزيحفي المشهور------------ في بادية زبيد ولما توفي عمه ابراهيم جعل قاضيا مكانه في مدينة جبلة فاقام هنالك عدة سنين فلما تول--------ي القاضي محمد بن ابي بكر سنة اربع عشرة -عزله وهم بمصادرته فخرج هاربا من تعز----------- ولحق بذي عقيب----- مستجيرا بها وتولي كفايته واعانته محمد بن الحسين-	350	2426358662156262948	297	432.0	237	447	66.44295501708984	45	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms583	false	689297406560385390	97	171	491	877	1568	300	ابو بكر بن فويه بن سعيد وهو ابن اخي الفقيهين عبد الرحمن وعبد الصمد---- مولده لخمس مضين من شوال سنة سبع وسبعين وستماية وتفقه--------------------------------ه بعمران بن عقبة من---- جبلة المقدم ذكره وبعمه عبد الصمد وبمحمد بن ابراهيم وارتحل الي وصاب فاخذ بها عن الغيثي وهو الان المشار اليه بالفقه في اهل هذا البيت مع لزوم الورع والعفاف والقناعة ولديه ذكر بالفقه ومطالعة الكتب وامتحن بمرض طويل مات منه ----------ثامن عش-------ر جمادي الاخرة من --سنة	583	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms351	true	-5763206692439298710	27	96	135	484	1550	300	ابو بكر فريد--- بن سعيد وهو ابن اخي الفقيهين عبد الرحمن وعبد الصمد وكن مولده لخمس مضين من شوال سنة سبع وسبعين وستماءة وكان فقيها عارفا عفيفا ورعا قنوعا تفقه بعمران بن عقبة من اهل جبلة------------ وبعمه عبد الصمد و-محمد بن ابراهيم وارتحل الي وصاب فاخذ بها عن الغيثي وكان في وقته فقيه اهل بلده-------------------------------------------------------------------------------- وامتحن بمرض طويل وكانت وفاته يوم الثامن عشر من شهر جمادي الاولي من السنة	351	2426358662156262948	247	381.5	196	445	55.505619049072266	41	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms766	false	-1582374720880787011	101	181	504	893	1495	300	ابو العتيق----------- ابو بكر بن احمد بن عمر بن الاديب----- مولده سنة احدي وستين وستماءة و-----------------------------------------------------تفقه بعمر بن ابي الغيث المقدم ذكره وبمشقر ثم ارتحل الي تهامة فاخذ عن بعض بني عجيل ثم عاد بلده فاقام مدة طويلة علي طريق النسك ثم سافر الي مكة وصحب ابن زريق المذكور في فقهاء تعز فلما عاد من الحج اخبر الفقهاء بني محمد بن عمر بدينه وفقهه فاثر ذلك عندهم اذ كان المخبر له حظ عندهم فطلبوه وولوه قضاء عدن وابين فاستناب علي	766	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms351	true	-5763206692439298710	203	278	1075	1445	1550	300	ابو العتيق القاضي رضي ابو بكر بن احمد بن عمر--- الاديب وكان مولده سنة احدي وستين وستماءة وكان فقيها بارعا عارفا بالفقه والحديث والاصول والمنطق تفقه بعمر بن ابي الغيث------------ وبمشقر ثم انتقل الي تهامة فاخذ عن بعض بني عجيل ثم عاد بلده فاقام مدة طويلة علي طريق النسك ثم سافر الي مكة وصحب ابن زريق احد------- فقهاء تعز فلما عاد من الحج علم به بنو------ محمد بن عمر----------------------------------------------------- فطلبوه وولوه قضاء عدن -------مستمرا علي	351	2426358662156262948	283	458.0	221	458	61.7903938293457	55	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms887	false	8637839089646707183	40	292	210	1540	1584	300	نحو من سبعين رجلا منهم عمر بن السواق وكان المعرك عند جبل حديد ثم-- انهزموا ولحقهم العسكر حتي دخلوا المباءة وتبعهم العسكر اليها فلزم محمد بن الاسد من بني شكر وقتل من غلمان السلطان-- اربعة من-----هم شاوش البغلة اسم---ه ابو بكر بن حمزة والبحري ثم -لبث السلطان --باللخية ست- ايام وحصل حرب اخر فقتل من عسكر السلطان عرب-ان ولزم ابن اخي الش----وع وانهزم عسكر------- السلطان الي جبل حديد والشفاليت وقوف عليه والسلطان واقف عند المسجد وحين علم السلطان بلزم ابن اخي الش----وع غلب علي ظنه ان الاكراد يحسون عليه وقد كان الناس اشاعوا ذلك وقال السلطان لابن الشوع انتم تعتمدون هذا وما فعلتم هذا الا قصد علي انكم راهنون ثم عاد السلطان اللخية فلبث--------- نحوا من نصف شهر ثم غزي الي جبل حديد وخرج لهم عسكر عدن فحصل هنالك الحرب فحارب----- الشفاليت حربا جيد--ا وظهر نصحهم ونصح معهم الملك المفضل وداود بن عمر بن سهيل والاسد بن صالح -جماعة من اصحاب------- الزعيم وصاح اهل عدن للشفاليت بالطيب وشتموا الغز شتما بليغا وعاد السلطان اللخية وفي ---------------ثامن------- ربيع الاخر وجد مكتب لابن الاسد يريد عدن فقبض وقبضت كتب----ه واذا فيها انه واصل ب--------------------------الف فارس واثني عشر الف راجل وارجف المرجفون بذلك وانه صحيح فانصرفت المحطة وتزايد الارجاف لا سيما----- الاكراد وهم غالب العسكر ولم يكن مع الامام وابن الاسد الا قدر ماءتي فارس فحين وصلوا حصن الابحور وبلغهم انتقال السلطان عن محطة اللخية رجع منهم نحو ثمانين فارسا وسار الي عدن بماءة وعشرين ومن الرجل قدر ستماءة هذا خبر خبير والسلطان سايد ويتامل العسكر وغلب علي ظنه انهم غير ناصحين لا سيما الاكراد	887	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms353	true	2191802670225647495	75	275	402	1431	1559	300	نحو من سبعين رجلا فيهم عمر بن السواق هذا ولم ينصح غالب العسكر ولما انهز---------م العسكري الظاهري منعهم الظاهر من دخول عدن فوقفوا في المياه----------------- وقتل من العسكر المجاهدي اربعة نفر احدهم شاوش البغلة يقال له ابو بكر بن حمزة-------- ثم اقام السلطان في الاحبة ستة ايام ثم حصل-- اخر فقتل من عسكر السلطان فارسان ولزم ابن اخي ابن السوع وانهزم عسكر مولانا السلطان الي جبل حديد ولما--------------------------------------------- علم السلطان ملزم ابن اخي ابن السوع غلب علي ظنه ان الاكراد غير ناصحين وكا---ن الناس قد تحدثوا بذلك--------------------------------------------------------------------------- ثم عاد السلطان الي الاحبة فاقام بها نحوا من نصف شهر ثم غزا الي جبل حديد فخرج ع----سكر عدن وحصل يومءذ حرب شديدة وقاتلت الشفاليت قتالا عظيما وظهر نصحهم ونصح معهم الملك المفضل وداود بن عمر بن سهيل والاسد بن صالح وجماعة نصحهم ونصح معهم الزعيم وصاح اهل عدن للشفاليت بالطيب وشتموا الغز شتما قبيحا وعاد السلطان الي الاحبة فلما كان يوم الثامن من شهر ربيع الاخر قبض مكتب لابن الاسد بريد عدن----- وقبضت كتبه منه واذا ب-ها انه واصل هو والامام محمد بن مطهر في الف فارس واثني عشر الف راجل فاضطرب------------------------------ت المحطة--------------- لا سيما محطة الاكراد وهم معظم العسكر فتايد السلطان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تامل العسكر وظهر ل-----ه انهم غير ناصحين لا سيما الاكراد	353	2426358662156262948	686	946.5	533	1443	47.53984832763672	107	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms889	false	-6917587457163218912	43	250	209	1287	1529	300	وعشرين طلع في اولها حصن التعكر واستدعي من مرتبيها فلبث ب---------------------ه اياما تقدم في اثناءها الز-----عيم الي تهامة ثم في شهر جمادي------------------ الاولي احدث المنصور بخيان----------ة مرتبيها وب-----ها عسكر من جهة السلطان وفي الشهر المذكور طلع القاضي ---------------ابن مومن الي جبلة ليعمل --بفتح الجبل المعروف ببعدان فطلع بعسكره جبل الغالب من العسكر الذي وصل معه من مصر ورحل كثير بعد ان وصل ابن الشوع الي تعز ومعه ابن شكر فقابلهم السلطان مقابلة جيدة وخلع------ واحسن وكان------ معهم جماعة من مشاءخ مذحج واعيانهم وطلبوا م-----------الا يبذل لهم علي فتحال-جبل فبذل لهم مال لم اتحقق مبلغه واطلعوا اليوم التاسع من جمادي الاخرة---- جبلة وطلع مذحج بعدا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن وفتحوا فيه الحرب ولم يتم ذلك قيل------------------- سببه عدم الوفاء بما شرط لهم وقيل بل بسبب ولد الفقيه ابي بكر بذلك وكانت القباءل تنكفهم وربما افسد في جبله جماعة من اهلها وطلع اهل الشوافي الي اهل بعدان بمكاتبة--- ابن الفقيه ثم كانت الخارج ا----------------------------لي السمدان وامر ابن الملك المغيث بالرواح اليه وقد ك-----------ان علي وجه خير مع السلطان واقتراب امان ومكاتبة لكن الشقاء بالشقي مولع لا يملك الود الا له ان اتاه ولما لم يقدر علي فتح الجبل جبل بعدان نزل القاضي ابن مو----------------من من جبلة وابن الشيوع من اب والزعيم من -------وادي ظبا وذلك باستدعي من السلطان واستمر السلطان ب--تعز الي شهر	889	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms355	true	8956604379417495920	50	267	273	1381	1556	300	وعشرين طلع السلطان- حصن العسكر وكان طلوعه يوم الاحد الخامس من المحرم فاقام فيه اياما و----في اثناءها تقدم الزعيم الي تهامة وفي يوم السبت الثاني عشر من جمادي الاولي اخذت --منصورة الدملءة بمساعدة مرتبيها وجعل فيها عسكر من جهة السلطان وطل-----------------ع القاضي جمال الدين محمد بن مءمن الي جبلة ليعمل في فتح الجبل المعروف ببعدان وطلع بعسكر جيد خيل ورجل وذلك---------------------------------- بعد ان وصل ابن السوع الي تعز ومعه ابن شكر فقابلهم السلطان مقابلة جيدة وخلع عليهم واحسن اليهم ووصل معهم جماعة من مشاءخ مذحج واعيانهم فطلبوا من السلطان مالا يبذل لهم علي فتح الجبل فبذل لهم السلطان مالا جيدا و--طلعوا --يوم السابع من جمادي الاخرة الي جبلة فحط القاضي جمال الدين محمد بن مءمن في جبلة وحط ابن السوع معه في اب وحط الزعيم في وادي ضبا وطلعت مذحج جبل بعدان وفتحوا فيه الحرب فلم يتم لهم فيه ما يريدون فقيل كان سببه عدم الوفاء بما بذل لهم وقيل غير ------------------------ذلك وط-------------------------------------------------------لع اهل الشوافي الي اهل بعدان بمكاتبة من ولد الفقيه ابي بكر محمد بن عمر اليحيوي وكتب ايضا كتبا الي----------------- الملك الظاهر------------- وقد كان من السلطان علي وجه خير----------- واقتر-ب امان----------------------------------------------------------- ولما لم ي----تفق فتح الجبل كما ذكرنا نزل القاضي جمال الدين محمد ابن مءمن من جبلة وابن الس-وع من ابو الزعيم من محطته بوادي ضبا بطلب -------ممن السلطان واقام- السلطان في تعز الي شهر	355	2426358662156262948	636	897.0	498	1363	46.661773681640625	92	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms891	false	4577485771618357454	63	277	330	1530	1651	300	مبذوله----- ستة الاف دينار------ غير الخلع ووجد ف---------ي الحصن------ نور الدين وولدا له ثم بنتا للمنصور واما الخارجي فكتب الي السلطان يعلمه بارسالهم وطلع لهم رجل يعرف ب-------طلحة اميرهم يقرب للزعيم من تهامة فوصل المنصورة وحمل الجميع--------- تحت الحفظ حتي وصلوا تعز فادخلوا-- دار الامارة --بالحصن ---------قيد --رجالهم ولايام بقين من صفر خرج بعض مرتبي عدن من يافع الي السلطان وبايع بعدن-- واخذ جمعا من الشفاليت وطلع بهم من جهة الجبل المعروف بالتعكر ليلا ثم في يو---م الخميس --ثالث ---عشر-- من صف--------ر زحف السلطان علي عدن فخرج اهلها لحربة علي عادتهم وظهر------ العسكر الذين طلعوا ليلا بالسلاح ومن وراءهم واصطاحوا باسم السلطان فانفشل المحاربون وفتح باب عدن---- فدخل الزعيم والملك المفضل بعد الظهر ودخل السلطا--------------ن ليلة الجمعة وقت العشاء علي حساب فبات --بالتعكر ثم سار--- صبح---- الجمعة م---------------------------------------------ن التعك-----ر الي الخضراء--------- الدرب المدرب ثم في يوم السبت استدعي -------------------بجماعة من الشفاليت والمماليك الظاهرية وبالرهاءن من الشوافي وبعدان وذمار الي الخضراء فطلعوا وعادوا بعد ا--ن اعدم منهم جم--ع من المماليك------------------- والحمراني و-ولد اسمه الشعوبي والهمداني والشبهاني ونزل-- بالرهاءن والوالي والناظر وهما الوالي ابن اربك المسعودي والناظر محمد بن الموفق والزكوي الكل مقطرين بسلسلة من حديد اولهم الركوي ثم ابن المرضي ثم ابن اربك ذلك والسلطان بالخضرا فعذب الركوي وابن الرضي الي حادي عشر ربيع الاول ثم ابن اربك وابن الرضي وكحل من الرجل جمع كثير	891	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms358	true	4705659153968549059	12	207	61	1136	1627	300	مبذوله فيها ستة الاف دينار ملكية غير الخلع والكساوي وكان في الحصن يومءذ نور الدين وولد- له ووالدة الظاهر وبنت فارسل----------------------------------------- لهم السلطان عز الدين طلحة بن اخت الزعيم فلما وصل---------- المنصورة انزلوا اليه فسار بهم تحت الحفظ الي حصن-- تعز فجعلوا في دار الامارة من الحصن المذكور وقيد الرجال منهم هذا والسلطان يومءذ في محطته علي باب عدن ولما كان اخر شهر صفر كلاما واخذ جمعا من الشفاليت وطلع بهم من جهة الت---------------عكر ليلا فلما كان يوم الخميس الثالث والعشرين من صفر المذكور زحف السلطان علي عدن فخرج اهلها لحربه علي عادتهم فخرج عليهم العسكر المجاهدي -----------------من وراءهم وص--احوا باسم السلطان ف--فشل اهل عد--ن وفتح باب المدينة فدخل الزعيم والملك المفضل بعد الظهر ووصل السلطان بعد العشاء من ليلة الجمعة-------------------- فبات في التعكر فلما اصبح صبح يوم الجمعة الرابع والعشرين من الشهر المذكور نزل السلطان من التعكر وسار الي الخضراء علي طريق الدرب فلما كان يوم---- السبت استدعي بجماعة من المماليك وجماعة من الشفاليت ال----------ظاهرية وهو في الخض-------------------------------راء فطلع-------وا بهم اليه فامر بقتل جماعة من المماليك وجماعة من الشفاليت والحمراني ومولد اسمه السغولي والهمذاني والشهاب-ي ونزلوا بالو---------الي والن--------------------------------------اظر محمد بن الموفق والد الفخر بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الذي قتل في الشحر----------------------------- وكحل من الرجل جمع كثير	358	2426358662156262948	607	749.5	482	1414	42.92786407470703	74	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms892	false	5734787081877834076	221	252	1195	1361	1598	300	ووصل الامير عز الدين صالح بن ناجي---- الخميس ب--------------عسكر جيد------- وطبلخانه هي اربعة احمال فلبث اياما وعند قدوم-ه دخل علي------- السلطان القصر وقدم فرسا وهدايا اخري وضربت له خيمة خارج البلد	892	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms358	true	4705659153968549059	269	300	1465	1627	1627	300	ووصل الامير عز الدين صالح بن ناجي يوم الخميس غرة شهر رجب في عسكر جيد واعلام وطبلخانة فاقام-------------- اياما وساعة قدموه دخل علي مولانا السلطان القصر---------------------- وضربت له خيمة خارج البلد-	358	2426358662156262948	116	160.5	94	199	58.29145812988281	18	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms894	false	-8605662422952248635	3	123	17	673	1623	300	اسد بن صالح ومعه------------- فقهاء تعز المدرسون والحاكم -----------------------------راس الفقهاء------ ابو بكر بن جبريل والحاكم محمد بن عمر بن عبد الله فقصدوا جميعا قصر السلطان واذن لهم بالحضور فقابلهم السلطان -حسن مقابلة وعرضوا بين يديه قصصا اجاب عليها جوابا شافيا وخرجوا من عنده داعيين شاكرين جزاه الله خيرا وعاد الفقهاء يوم الثلاثاء بذمة للامير من السلطان والدور وفي الخميس الاقرب وصل القاضي ابن مو---------------من من عدن بخزانة جيدة نقدا وعرضا وفي يوم السبت ------------------------------سادس عشر شعبان وصل الامير عز الدين والجند بعدان نقل جميع ما كان بالحصن الي بيته في الشامر ثم وصل الجند صحبة الفقهاء فدخلوا علي السلطان الي البستان فقعد لهم بالميدان فكان حضروهم دون الاول في كل احواله وفي الحضور تقدم----------- الطواشي كافور الوزان بجماعة من----------------------------------- الاص-اهية	894	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms359	true	5212614598372910575	93	190	488	1013	1598	300	----بن صالح ووصل معه جماعة من فقهاء تعز المدرسون والحاكم بها محمد بن عمر بن عبد الله وراس الفقهاء يومءذ ابو بكر بن جبريل-------------------------------- فقصدو------ا باب السلطان فاذن لهم بالحضور وقابلهم السلطان احسن مقابلة ورجع السلطان الفقه---------------------------------------------------------------------------------------------اء بذمة للامير عز الدين صالح ووص---------------------ل القاضي جمال الدين محمد بن مءمن من عدن بخزانة جيدة نقدا وعرضا ووصل الامير عز الدين صالح الي السلطان يوم السادس عشر من الشهر المذكور ووصل------------------------------------------------------------------------ صحبة الفقهاء فدخلوا علي السلطان الي البستان وفي خلال ذلك-------------------------------------------- الحضور امر السلطان علي الطواشي كافور ويران ان يتقدم لقبض حصن تعز فتقدم لفوره في جماعة من الاصباهية	359	2426358662156262948	281	376.0	226	797	35.2572135925293	34	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms525	false	-8016852923397044467	173	221	882	1138	1562	300	عمر بن الفقيه ابي ---------------------------------بكر التباعي الاتي ذكرهما في اهل ناحيتهما واما هذا عمر فبدا بالتفقه علي فقهاء بلده المخادر ثم ارتحل الي زبيد فتفقه باحمد بن سليمان------- وغيره ودرس محمد بن- ميكاءل بمدرسته التي انشاها بمدينة زبيد وهو- فقيه- فاضل بالفقه و-----------الاصول وله شرف --------------نفس وعلو --همة	525	6653622211179807913	Shamela0009233-ara1.completed.ms369	true	7989458771167746071	162	213	902	1164	1632	300	عمر بن الفقيه ابي بكر بن احمد بن الفقيه علي بن ابي بكر ال-ساعي تفقه اولا في بلدة---------------------------------------------------- المخادن ثم ارتحل الي زبيد فتفقه باحمد بن سليمان الحكمي وغيره ودرس في مدرسة ميكاءيل------- التي انشاها في ز----بيد وكان فقيها فاضلا ذا معرفة شافية في الاصول والفروع معروفا بشرف النفس وعلو الهمة	369	2426358662156262948	144	192.0	113	326	44.17177963256836	19	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0009233-ara1.completed