id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007011-ara1.mARkdown.ms217	false	-2988312979484995187	142	264	722	1371	1564	300	يحيي بن اكثم بفتح الهمزة وسكون الكاف وفتح الثاء المثلثة وبعدها ميم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشينج التم-------يمي الاسيدي المروز----------------ي من ولد اكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------والاسيدي المروزي بضم الهمزة وفتح السين المهملة وخفض الياء المثناة من تحت وتشديدها ثم دال مهملة ثم ياء نسبة الي بطن من تميم وكان سني المذهب سليما من البدعة وكان احد اعلام الدنيا سمع من ا-----بن المبارك و-----ابن عيينة وغيرهما و------------------------------------------------------ربما قد ذكرت قصته مع ابن عيينة حين ذكرته وكان ممن اشتهر امره وعرف خيره ولم---------------- يستت-----------------------------------------------------------------ر عن الصغير والكبير من الناس فضله وعلمه ورءاسته وسياسته لامره وامر اهل زمانه من الخلفاء والملوك واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن العارضة قاءم- بكل معضلة غلب علي المامون حتي لم يتقدمه احد عنده	217	6653622211179807913	Shamela0006939-ara1.completed.ms115	true	-26365768227085731	31	162	161	845	1523	300	يحيي بن اكثم ----قال ابن خلكان رحمه الله بالتاء المثناة من فوق ا---بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشيخ ابو محمد التيمي الاس-دي المروزي البغدادي القاضي من ولد اكثم بن صيف--------ي حكيم العرب كان عالما بالفقه وبصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي رضي الله عنه وقال الخطيب كان ابن اكثم سك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما من البدعة ينتحل مذهب السنة----- سمع عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينه وغيرهما وكان احد الاءمة المجتهدين اولي التصانيف قال احمد بن حنبل ما عرفت فيه بدعة---------------------- وكان يحيي يقول القران كلام الله فمن قال انه مخلوق يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وقال الحاكم من نظر في كتاب التنبيه ليحيي بن اكثم عرف قدره وتقدمه في العلوم وكان------------------------------------------------------- واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن العارضة قاءما بكل معضلة غلب علي المامون حتي لم يتقدم عليه عنده	115	4006066887016562036	272	205.5	211	923	29.4691219329834	40	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms218	false	6958322483981969285	130	299	644	1462	1469	300	ان المامون امر مناديا ينادي بحل نكاح الم------تعة فشق ذلك عليه فقال لمحمد بن منصور-- ولابي العينا اذا كان الغد فبكرا اليه يعني المامون فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل -قال فدخلنا علي المامون فوجدناه يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي عن ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه فاوما ابو العينا الي محمد بن منصور---------------- رجل يقول في عمر------------- ما يقول -نكلمه نحن وامسكنا --اذ بيحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون له ما----لي اراك متغيرا -قال------ لما حدث في الاسلام قا-----------------ل وما -----هو قال --------تح--ل الزنا قال الزنا قال نعم قال وكيف ذلك فقال سمعت مناديك ينادي بحل المتعة وهي زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون ثم تلا الي---------------- حافظون ثم الي -	218	6653622211179807913	Shamela0006939-ara1.completed.ms116	true	3980722363493167725	129	296	688	1509	1527	300	مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل الم-------------تعة فقال -يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء -------------بكرا غدا وتوجها اليه-- فان وجدتما للقول مساغ-----ا والا فامسكا الي ان ادخل فقال ودخلنا اليه وهو----------- يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي ع--ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------ابو بكر رضي الله عنه فاوما--------------- محمد بن منصور الي ابي العيناء رجل يقول في عمر رضي الله عنه ما يقول فنكلمه نحو فامسكنا وجاء -يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم لما حدث في الاسلام يا امير المءمنين قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم يا امير المءمنين المتعة--------------------------- زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي	116	4006066887016562036	595	955.5	463	919	64.7442855834961	106	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed
JK007011-ara1.mARkdown.ms219	false	5797539902341410003	0	100	0	517	1557	300	يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها قال فالتفت المامون الينا وقا--------ل امحفوظ هذا من حديث الزهري -قلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منه-------م مالك فقال المامون----- استغفر الله بادروا بتحريم المتعة فبادروا	219	6653622211179807913	Shamela0006939-ara1.completed.ms117	true	9014407849829736314	11	110	62	575	1493	300	يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي رضي الله عن-------------ه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها---- فالتفت-------- الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم الامام مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله ناد-وا بتحريم المتعة فناد-وا	117	4006066887016562036	462	854.0	370	540	85.55555725097656	81	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006939-ara1.completed