id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007011-ara1.mARkdown.ms085	false	6468484525675371267	109	191	629	1049	1580	300	المزني قال دخلت علي الشافعي------------- في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء افعالي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي الله عز وجل واردا فوالله ما ادري اروحي الي الجنة تصير فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشد شعرا ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود ب-عفو منة وتكرما	85	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0201	true	5819235076837467391	69	142	354	737	1516	300	المزني قال دخلت علي الشافعي رضي الله عنه في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت ----------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء افعالي ملاقيا وبكاس المنية شارب-----------------------ا فوالله ما ادري اروحي الي الجنة تصير فاهنيها او الي النار فاعزيها------- وانشد----- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	201	-45847219195084007	366	682.5	296	434	84.33179473876953	63	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms080	false	-8236916395977250214	50	101	241	506	1551	300	وهو القاءل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاصد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كما التطم الفرات الفاءض واذا جرت بطحاءها بهضابها جاءت باخري مثلها كالعارض قم ثم ناد يا بني لمحمد ووصيه وابنيه لست بباغض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	80	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0203	true	-5512825922157424309	220	252	1090	1254	1499	300	وهو يقو--ل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كم---لتطم الفرات الفاء------------------------------------------------------------------------------------------------ض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	203	-45847219195084007	160	298.5	128	265	60.377357482910156	28	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms044	false	-6149905371879156220	18	39	84	189	1447	300	سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح فقال-------------------- معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح قال	44	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0206	true	-7139966919622051804	213	238	1081	1206	1492	300	سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح فاذا قد وقع الشافعي فقلت معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح قال	206	-45847219195084007	102	195.0	81	125	81.5999984741211	20	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms139	false	-9179682469271305639	222	287	1147	1464	1522	300	دخلت- علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه وعنده البو-----يطي والمزني و----ابن عبد الحكم---------------- فنظر الينا ثم --------------------------------قال اما انت يا ابا يعقوب يعني البويطي فتموت في حديد--ك واما انت يا مزني فسيكون لك في مصر هنات وهنات لتذكر-ن زمانا تكون فيه اقيس اهل ------زمانك واما انت يا ابن عبد الحكم فنسترجع الي مذهب مالك واما انت يا ربيع فانت انفعهم لي في نشر الكتب	139	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0308	true	-6462259155137975781	202	273	1114	1465	1594	300	دخلنا علي الشافعي ----رضي الله عنه عند وفاته انا والبويطي والمزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال فنظر الينا الشافعي ساعة فاطال ثم التفت الينا فقال اما انت يا ابا يعقوب فس------------تموت في حديد لك واما انت يا مزني فسيكون لك ب--مصر هنات وهنات ولتدركن زمانا تكون---- اقيس اهل ذلك الزمان- واما انت يا محمد ف----------سترجع الي مذهب ابيك واما انت يا ربيع فانت انفعهم لي في نشر الكتب	308	-45847219195084007	245	377.5	189	384	63.80208206176758	40	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms066	false	-753854544989732156	44	93	234	462	1500	300	محمد بن خالد وهو احد شيوخ الشافعي وروي عنه ما رواه عن ابان بن صالح عن ال-------------حسن ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي بن مريم	66	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0364	true	-8764546872480303680	81	132	402	635	1527	300	محمد بن خالد الجندي -------------------------------عن ابان بن صالح عن الحسن بن ابي الحسن عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي بن مريم	364	-45847219195084007	190	350.0	149	264	71.96969604492188	38	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms203	false	-2543084467737865672	262	288	1297	1428	1484	300	قول الخطابي وهو قوله--- وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله من عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	203	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0666	true	-3444154149818065354	30	57	150	284	1556	300	شعر الخطابي غير ما تقدم وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	666	-45847219195084007	119	220.0	93	134	88.80596923828125	22	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms204	false	-1100012515934641418	236	258	1224	1326	1546	300	فسامح ولا تستوف حقك كله وابق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور سليم	204	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0666	true	-3444154149818065354	58	80	289	391	1556	300	فسامح ولا تستوف حقك كله وابق فلم يستوف قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور ذميم	666	-45847219195084007	98	192.0	76	102	96.07843017578125	20	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms136	false	2758501838019968628	26	104	130	521	1584	300	قال الشيخ ابو اسحاق في حقه ك----ان اماما في الفراءض والفقه وله مصنفات------------ كثيرة غالبها في الفراءض وعنه اخذ الناس في الفراءض فممن اخذ عنه ابو حامد بن ابي مسلم الفرضي شيخ الفقيه ابي حامد الاسفراءيني في الفراءض خاصة وابن سراقة وابو الحس-ن احمد بن محمد -بن يوسف الكازروني الذي لم يكن في عصر-ه افرض منه ولا احسب من--ه وكان الشيخ ابن اللب--------------------------ان يقول ليس في الارض- فرضي الا من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن شيءا	136	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0868	true	7804082224175803179	105	177	549	905	1593	300	قال الشيخ ابو اسحاق كان ابن اللبان اماما في ---------الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها--- وعنه اخذ الناس ------------ممن اخذ عنه ابو احمد بن ابي مسلم الفرضي----------------------------------------------------------- وابو الحسين احمد بن محمد ابن يحيي الكازروني الذي لم يكن في زمانه افرض منه ولا احسب انتهي وقال الخطيب انتهي اليه علم الفراءض وروي انه كان يقول ليس في الدنيا فرضي الا من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن شيءا	868	-45847219195084007	253	364.0	195	439	57.630977630615234	43	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms175	false	2109370984438229288	260	300	1365	1579	1579	300	لغيره ولما وقفنا بالصراة عشية حياري لتوديع ورد سلام وقفنا علي رغم الحسود وكلنا يفض علي الاشواق كل ختام وشوقني عند الوداع عفافه فلما راي وجدي به وغرامي تلثم مرتابا بفضل رداءه فقلت هلال بعد بدر تمام فقبلته فوق اللثام-	175	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0910	true	-1446037466336410528	111	151	603	817	1548	300	لنفسه ولما وقفنا بالضراب عشية حياري لتوديع ورد سلام وقفنا علي رغم الحسود وكلنا نفض ع-ن الاثواب كل ختام وسوغني عند الوداع عناقه فلما راي وجدي به وغرامي تلثم مرتابا بفضل رداءه فقلت هلال بعد بدر تمام وقبلته فوق اللثام	910	-45847219195084007	199	374.0	160	215	92.55813598632812	32	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms176	false	-8133081316094635403	9	44	41	201	1544	300	يا عبد كم لك من ذنب ومعصية ان كنت ناسيها والله احصاها يا عبد لا بد من يوم تقوم له ووقفة منك تدمي القلب ذكراها اذا عرضت علي نفسي تذكرها وساء ظني قلت استغفر الله	176	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0910	true	-1446037466336410528	211	246	1111	1270	1548	300	يا عبد كم لك من ذنب ومعصية ان كنت ناسيها فالله احصاها يا عبد لا بد من ذنب تقوم له ووقفة منك تدمي الكف- ذكراها اذا عرضت علي نفسي تذكرها وساء ظني قلت استغفر الله	910	-45847219195084007	153	295.0	118	160	95.625	32	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms177	false	5342669203826666716	230	290	1209	1525	1577	300	بامد علي ابي علي الزجاجي صاحب ابي العباس بن القاص --ثم علي ابي سعيد الاسماعيلي وعلي ابي -------القاسم بن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور فادرك ابا الحسن الماسرخسي صاحب ابي اسحاق المروزي المتقدم الذكر فلزم مجلسه اربع سنين ثم انتقل الي بغداد فاخذ بها عن ابي محمد عبد الله بن محمد------- الخوارزمي صاحب الداركي وحضر مجلس الشيخ ابي حامد	177	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1010	true	-5333637774521266857	212	261	1155	1419	1632	300	بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ا----------بن القاص وقرا علي ابي سع-د الاسماعيلي وعلي القاضي ابي القاسم بن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وتبعه وصحب------------------------------------ه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق---- عن ابي م-----------------حمد الباقي الخوارزمي صاحب الداركي وحضر مجلس الشيخ ابي حامد	1010	-45847219195084007	224	373.0	179	332	67.46987915039062	35	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms257	false	-2632757903310062037	64	115	348	605	1534	300	طلاق التنافي قد نفي الحق ظاهرا واني له والله يشهد لي انفا اذا طلق الزوج المكلف زوجه------------ ثلاثا وليس بمحجور عليه فقد اوفي وليست حلالا دون تنكح غيره بشرط كتاب الله ما قلته خلفا تصحح شرط الله دون اشتراطكم وتنفيه نفيا ثم تصرفه صرفا فكل اشتراط ليس في الشرع باطل وشرط	257	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1472	true	3412161799516452845	250	300	1344	1594	1594	300	طلاق التنافي قد نفي الحق طاهر- واني له والله يشهد لي انفي اذا طلق الزوج المكلف زوجه وليس بمجبور ثلاثا----------------- فقد اوفي وليست حلالا دون تنكح غيره بشرط كتاب الله ما قلته حيفا نصحح شرط الله دون اشتراطكم وننفيه نفيا ثم نصرفه صرفا فكل اشتراط ليس في الشرع باطل وشرط-	1472	-45847219195084007	231	422.5	184	269	85.87360382080078	40	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms257	false	-2632757903310062037	115	300	605	1534	1534	300	كتاب الله حق فلا يخفي ولا ينتفي رفع الطلاق بحيلة وحيلتكم فيه احق بان تنفي فاقسم ما تحليلها بطلاقها هو الحق الا باطل قسما حلفا تحلونها فيه وتحريمها به فصارت بما بانت محبسة وقفا فاين بقول الله وقف نساءكم وتصحيح ما قلتم فتعرفه عرفا فان لحكم الحق فيه ادلة وكل ابتداع محدث فيه لا يخفي لءن كان للتدقيق هذا فتركه من الفرض والتحقيق والمذهب الاصفي فكم من اناس دققوا فتزندقوا فصاروا به عن علم فهم علي الاشفي فيا عمرا لو قلتموها بوقته لاثخن فيكم ثم جاهدكم زحفا اعوذ بربي من تكلف حيلة وترك كتاب نوره الدهر لا يطفا ااطلب تربا للتيمم عامدا وعندي ماء البحر اغرفه غرفا فابطل بها من حيلة مستحيلة واعظم بحكم صار من اجلكم حيفا فاعظم بها من فتنة ومصيبة لها تذرف العينان من دمعها ذرفا تصحح فرعا وهو تعليق طلقة ويسقط اصلا وهو شرط لها حتفا وهي طويلة علي ما ذكر ابن سمرة لكن اخذت منها الغرض المقصود وله قصيد-ة في بطلان --حيلة الربا اوردت منها ما ذكر ابن سمرة برمته منها الحق اضحي غريبا ليس يفتقد وكل ما قاله في الناس يضطهد لا يقبل الناس قول الحق من احد حتي-	257	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1473	true	5797656710396213856	0	104	0	531	1505	300	كتاب الله حق فلا يخفي ولا ينتفي حكم الطلاق بحيلة وحيلتكم فيه احق بان تنفي منها----------------------------------------------- تحلونها فيه وتحريمها به فصارت بما بانت محبسه وقفا فاين يقول الله وقف نساءكم وتصحيح ما قلتم فنعرفه عرفا--------------------------------------------------- لءن كان للتدقيق هذا فتركه من الفرض والتحقيق والاوضح الاصفي فكم من اناس دققوا فتزندقوا فصاروا به عن علم فهم علي الاشفا ومنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فابطل بها من حيلة مستحيلة واعظم بحكم صار من اجلكم حتفا واعظم بها من فتنة ومصيبة لها تذرف العينان في دمعها ذرفا ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدته في ابطال العينة ال--------------------------------------------حق اضحي غريبا ليس يفتقد فكل من قاله في الناس يضطهد لا يقبل الناس قول الحق من احد حتي	1473	-45847219195084007	492	873.0	389	933	52.73311996459961	85	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms258	false	-1276963396296205387	0	116	0	554	1491	300	يموت ويفني الكبر والحسد ما كل قول لاهل العلم منتفع كلا ولا كل فعل منهم زبد هم هم خير من فيها اذا صلحوا وشر داء من الادواء ان فسدوا فمنهم كل معروف وصالحة ومنهم تفسد الاقطار والبلد -ما شقت امة الا بشقوتهم يوما ولا سعدت الا اذا سعدوا اضحي الربا قد فشا من اجل حيلتهم في كل ارض سوي ارض بها فقدوا والله حرم معناه وباطنه وما لهم فيه برهان ولا سند يا باءعا ثوبه حتي يعاد-له اليس يعلم ذاك الواحد الصمد سبحانه من حليم بعد قدرته وعالم ما ارادوه وما قصدوا هل قال هذا رسول الله ويحكم او قال ذلك من اصحابه احد ام غا-ب عنهم دقيق العلم دونكم ام ب--اكتساب حلال الربح قد زهدوا	258	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1473	true	5797656710396213856	104	221	531	1088	1505	300	يموت ويفني الكبر والحسد ما كل قول لاهل العلم منتفع به -ولا كل قول منهم زبد هم هم خير من فيها اذا صلحوا وشر داء من الادوا اذا فسدوا فمنهم كل معروف وصالحة ومنهم تفسد الاقطار والبلد فما شقت امة الا بشقوتهم يوما ولا سعدت الا اذا سعدوا اضحي الربا قد فشا من اجل حيلتهم في كل ارض سوي ارض بها فقدوا والله حرم معناه وباطنه وما-لهم فيه برهان ولا سند يا باءعا ثوبه حتي يعاد له اليس يعلم هذا الواحد الصمد سبحانه من حليم بعد قدرته وعالم ما ارادوه وما قصدوا هل قال هذا رسول الله ويحكم او قال ذلك من اصحابه احد ام غالب عنهم دقيق العلم دونكم ام في اكتساب حلال الربح قد زهدوا	1473	-45847219195084007	539	1037.5	426	559	96.42218017578125	108	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms193	false	-922300806355967059	69	126	372	667	1553	300	عبد الله بن يحيي بن ابي الهيثم بن عبد السميع الصعبي ثم العنسي بالنون نسبة ثم السهفني والسهفني بلدة نسبة الي القرية المذكورة ويعرف بعبيد الله علي طريق التصغير لعبد الله كان فقيها جليلا شهير الذكر معدودا في اهل النظر--------------------- وكان الشيخ يحيي بن ابي الخير يثني عليه ويقول في حقه عبد الله بن يحيي شيخ الشيوخ	193	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1484	true	3176328151985888146	69	103	369	539	1587	300	عبد الله بن يحيي بن ابي الهيثم بن عبد السميع الصعبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما فاضلا ورعا زاهدا من------- اهل اليمن من اقران صاحب البيان وكان صاحب البيان يعظم----------------ه ويقول------- عبد الله بن يحيي شيخ الشيوخ	1484	-45847219195084007	114	158.0	86	316	36.075950622558594	19	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms194	false	7705159621266686962	2	83	11	439	1520	300	ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وحفظا من كل شيطان مارد وحفظا من كل شيطان رجيم وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم ان كل نفس لما عليها حافظ ان بطش ربك لشد------------------------------------------------------------------يد الي اخر السورة وهذه الرواية اشهر وكان------- يقول انما عرفت فضل هذه الايات بيوم خرجت الي البرية مع جماعة فلقينا----------- شاة عجفاء معها ذءب يلاعبها ولا يضرها ف--------دنونا منها فنفر الذءب ---منا فتاملنا الشاة فوجدنا في بعنقها كتابا مربوطا فحللناه فوجدنا ب-ه هذه الايات	194	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1484	true	3176328151985888146	151	232	792	1212	1587	300	ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وحفظا من كل شيطان مارد وح-----------------------فظا ذلك تقدير العزيز العليم ان كل نفس لما عليها حافظ ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد الي اخر السورة قال-------------- وكان الصعبي يقول كنت-------------------------- خرجت يوما------ مع جماعة فراينا ذءبا يلاعب شاة عجفاء----------------- ولا يضرها بشء فلما دنونا نفر عنها- الذءب فوجدنا في رقبة الشاة----------------- كتابا مربوطا فحللناه فقرانا فيه هذه الايات	1484	-45847219195084007	293	459.0	232	524	55.91603088378906	48	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007011-ara1.mARkdown.ms204	false	-1100012515934641418	3	33	13	158	1546	300	لله شيخ من بني عمران قد كان شاد العلم بالاركان يحيي لقد احيا الشريعة هاديا بزواءد وغراءب وبيان هو درة اليمن الذي ما مثله من اول في عصرنا او ثاني	204	6653622211179807913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1585	true	-845570774261579304	207	236	1060	1204	1559	300	لله شيخ من بني عمران قد سادنا ب-العلم بالاركان يحيي لقد احيا الشريعة هاديا بفواءد وغراءب وبيان هو درة اليمن الذي ما مثله من اول في عمرنا او ثاني	1585	-45847219195084007	136	262.0	108	145	93.79310607910156	25	JK007011-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown