id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007011-ara1.mARkdown.ms203	false	-2543084467737865672	266	288	1318	1428	1484	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنه-ا والله من عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	203	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms078	true	2876650412227020344	215	237	1155	1266	1570	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنكها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	78	5177033638796099914	107	209.0	85	111	96.39639282226562	20	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms204	false	-1100012515934641418	146	258	755	1326	1546	300	الامام ابو سليمان حمد --------------------------------بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب قيل له الخطابي نسبة الي جده الخطاب المذكور اولا قاله ابن خلكان ويعرف بالبستي نسبة الي بست بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة ثم تاء مثناة من فوق وهي مدينة ببلاد كابل بين هراة وغزنة كان فقيها اديبا محدثا له التصانيف البديعة ومنها غريب الحديث ومعالم السنن وغيرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله ابيات حكمية منها ما اوردته اولا ثم قول------------ه شر السباع العوادي دونه وزر والناس شرهم ما دونه وزر كم معشر سلموا لم يءذهم سبع وما تري بشرا لم يءذه بشر وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسامح ولا تستوف حقك كله واب-ق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور سليم	204	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms078	true	2876650412227020344	127	260	688	1374	1570	300	الامام ابو سليمان حمد بفتح الحاء المهملة وسكون الميم ابن محمد بن ابراهيم بن الخطاب ال-------خطابي -------------------------------------------------------البستي الفقيه الاديب المحدث صاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- التصانيف المفيدة م-نها غريب الحديث ومعالم السنن شرح سنن ابي داود واعلام السنن شرح البخاري وغير ذلك روي عنه الحاكم ابو عبد الله البيع النيسابوري وغيره وسمع من ابن داسه وغيره مات سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة عن تسع وستين سنة ----------------------------------------وله شعر حسن منه شر السباع العوادي دونه وزر والناس شرهم ما دونه وزر كم معشر سلموا لم يءذهم سبع وما تري بشرا لم يءذه بشر ومن وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنكها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه فسامح ولا تستوف حقك كله وابقق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور ذميم	78	5177033638796099914	319	531.5	252	895	35.642459869384766	56	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms279	false	1420333983478703867	195	221	1020	1138	1537	300	مسعود بن علي بن مسعود بن علي بن جعفر بن الحسين بن عبد الله بن عبد الكريم بن زكريا بن احمد القري بفتح القاف وخفض الراء	279	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms138	true	1388822783264408473	196	222	1053	1171	1581	300	مسعود بن علي بن مسعود بن علي بن جعفر بن الحسين بن عبد الله بن عبد الكريم بن زكريا بن احمد القري بفتح القاف وكسر الراء	138	5177033638796099914	115	227.0	89	118	97.45762634277344	25	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms150	false	-4378626256511129511	181	237	951	1251	1577	300	ابو الوليد عبد الملك بن محمد بن ابي ميسرة اليافعي سكن جبل الصلو وتفقه بالقاسم وكان اماما في الحديث وثبتا في النقل عارفا بطرق الحديث ورواته يعرف بالشيخ الحافظ حج مكة سنة احدي وخمسين واربعمءة فادرك بها الشيخ العارف سعد الريحباني واخذ عنه وعن ابي عبد الله محمد بن الوليد المالكي العكي ثم عاد اليمن وكان	150	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms163	true	6191222840816188985	205	232	1112	1253	1605	300	ابو الوليد عبد الملك بن احمد بن ابي ميسرة الشافعي الجوهي --------تفقه بالزنج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واخذ عنه وعن ابي عبد الله محمد بن الوليد المالكي المكي ودخل عد----ن وكان	163	5177033638796099914	121	204.0	96	300	40.33333206176758	19	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms495	false	-1895776076156490036	12	141	71	733	1557	300	عمن تفقه فقال علي رجل من اهل اليمن كان يسكن البصرة اسمه منصور بن فلاح ولم ادخل اليمن الا لمحبته لعلي اجد مثله منهم فسالته عن بلده فقال لم اعرفها ولا كنت ظننت اني ادخل اليمن فاساله عن ذلك وقال لما توفي------ خرجت من البصرة الي قرية فاروث----- علي قرب من البصرة وهو بفتح الفاء ثم الف ثم راء مضمومة وواو ساكنة ثم ثاء مثلثة فاردكت الفقيه عز الدين ----------------الفاروثي اذ سمعت بفضله وسعة علمه فقرات عليه مدة ثم خرجت الي ولد مصنف الحاوي فاخذته عنه والنحو و--------البيضاوي فقراته عليه ايضا وسمعت شيخنا اسماعيل القلهاني يقول هذا الفقي-----------------------------------------------------------------------ه في بلده معظم عند الاصاغر والاكابر وله تلاميذ كثيرة تفقهوا به------------------------------------ ثم حصل بينه وبين ابن الاديب وحشة -عزله من اسبابه كلها ونسبه الي صحبة اعداءه وكلما استخرج خطا من السلطان	495	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms169	true	8246342523082060747	162	267	841	1380	1558	300	عنه تفقه -----علي رجل من اهل اليمن---------------- اسمه منصور بن فلاح كان يسكن البصرة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لما توفي منصور خرج- من البصرة الي قرية فاروث فقرا علي الشيخ---------------------------------------------------------------------------------- عز الدين احمد بن ابراهيم الفاروقي----------------------------------- مدة ثم خرج -الي ولد مصنف الحاوي واخذ-- عنه -النحو وقرا علي البيضاوي قال الجندي ودخل اليمن من طريق الحجاز في سنة تسع عشرة وسبعماءة فقدم تعز وحاكمها يومءذ عمر بن ابي بكر العراف فاكرمه القاضي وانسه ورغبه في الاقامة بتعز فاقام ولم يكن غرضه الوقوف في اليمن ورتبه القاضي مدرسا في المءيدية وفي دار المصنف ثم حصل بينه وبين ابن الاديب وحشة فعزله عن اسبابه كلها وكان ------------------كلما استخرج خطا من السلطان	169	5177033638796099914	262	277.5	204	805	32.54658508300781	39	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms601	false	-7592375000743024430	264	298	1384	1541	1552	300	عمر ال-مبارك بن مسعود بن سالم بن سعيد بن عمر بن علي بن احمد بن ميسرة بن جعف علي وزن فعل مكسور الفاء ساكن العين ثم فابعدها ولذلك يقال لهم الجعفيون كان هذا عمر	601	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms183	true	-8512300063340770939	184	210	1003	1112	1592	300	عمر بن مبارك بن مسعود بن سالم بن سعيد بن عمر بن علي بن احمد بن ميسرة بن جعف من قوم--------------------------------------------- يقال لهم الجعفيون كان هذا ----	183	5177033638796099914	101	166.5	77	158	63.924049377441406	23	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms073	false	-6815424907037733056	115	206	572	1044	1504	300	ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن عباد بن سمعان الدبري نسبة الي قرية تعرف بدبرة بفتح الدال المهملة والباء الموحدة والراء وسكون الهاء وهي علي نصف مرحلة من صنعاء وله كان يعني الحادي في طريقها لا بد من صنعا وان طال السفر لطيبها والشيخ فيها من دبر اخذ عن عبد الرزاق--- جامع معمر وكان موجودا سنة اثنتين وسبعين ومءتين ويقال انه عمر حتي عاش طويلا وكان بعضهم يقول هو------ الذي حكي الشافعي انه كان يقرا الحديث علي شيخ باليمن فدخل عليه خمسة كهول الخبر-- المشهور- بين الفقهاء المتداول في كتبهم ولم	73	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms224	true	6898036708207321273	149	198	780	1034	1597	300	ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن عباد بن سمعان الدبري كان اماما فاضلا حافظا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ عن عبد الرزاق في جامع معمر وعمر------------------------------------------------------ طويلا وكان بعضهم يقول هو الشيخ الذي حكي الشافعي انه كان يقرا الحديث علي شيخ باليمن فدخل عليه خمسة كهول الحكاية المشهورة بين الفقهاء--------- في كتبهم وهو	224	5177033638796099914	213	360.5	169	484	44.008262634277344	38	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms418	false	-1476627722685363632	37	77	220	419	1538	300	فيها--- وكان له-------- مع ما كان عليه من الاشتغال بالعبادة شعر حسن -منه قوله------ اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب تمطر الهم والاسي وتحتي بحر للاسي يتدفق سلوا ام عمر- كيف امسي اسيرها	418	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms264	true	-3780819503206042963	266	300	1466	1628	1628	300	---الكل وكان للشيخ احمد مع ما كان عليه من الاشتغال بالعبادة شعر حسن فمنه علي ما قيل اذا جن ليل- هاج قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطو--------------------------------------------------ق سلوا ام عمرو كيف كان- اسيرها-	264	5177033638796099914	134	204.5	104	218	61.467891693115234	21	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms072	false	-4640469825767576833	195	244	1021	1290	1598	300	ابو داود فهو سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الازدي السجستاني مولده سنة اثنتين ومءتين احد حفاظ الحديث ولما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع كتابه المشهور بسننه وفيه اربعة الاف حديث وثمانمءة عرضه علي الامام احمد فاستجاده واستحسنه وعده الشيخ ابو اسحاق في-------------------- اصحاب الامام احمد	72	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms289	true	2997490592059253407	174	231	941	1280	1652	300	ابو داود---- سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمر- بن عمران الازدي السجستاني------------------------ احد حفاظ الحديث وعلمه وعدالته ونسكه وصلاحه في الدرجة العليا طاف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين جمع كتاب- السنن قديما و-------------------------------عرضه علي الامام احمد فاستجاده واستحسنه وعدة الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات من اصحاب الامام احمد	289	5177033638796099914	191	298.5	154	400	47.75	29	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms155	false	-3192772681079510697	91	183	467	927	1529	300	ابن سمرة---- جري للفقيه هذا ثلاث خصال------------------ منها انه ضرب بميل حديد في الهندي حتي افناه ومعني افناه انه لم يبق من- ما ي-حسن الواحد يمسكه به ليضرب به ومنها انه سقط في بءر جامع الجند المسماة زمزم وهي بءر قديمة يبعد ادراك غورها فبودر بالقاء الحبل اليه ليطلع عليه وكان سابحا مجيدا فتعلق بالحبل ونزع فلما صار ---براس البءر انقطع به الحبل فعاد ثانية ثم ادلي له ث-------------------------------انيا فنزع ولما صار -------براس البءر انقطع ايضا---- وعاد البءر ثالثا ثم ا---دلي ال--حبل ثالثا---- واطلع ومنها انه كان يقرا عليه شخص من الجن	155	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms341	true	2504679298121706914	193	288	1037	1489	1547	300	ابن سمرة انه جري للصردفي المذكور خصال لم تتفق لاحد غيره منها انه ضرب بحبل حديد في الهندي حتي اف------------ناه ا-ي لم تبق منه ما يلزمه ال--------اصابع للضرب--- ومنها انه سقط في بير جامع الجند المسماة زمزم وهي---- قديمة بعيدة الغور فدلي له حبل----------------- ليطلع عليه----------------- فتعلق به---- ونزع فلما صار الي راس البءر انقطع به الحبل فوقع في البءر --------ثانيا وهكذا ثلاث مرات في كل مرة ا-----------ذا صار الي قرب راس البءر انقطع به الحبل وعاد الي اسفله-ا ثم اخرج في الرابعة سالما ليس به شء ومنها انه كان يقرا عليه شخص من الجن	341	5177033638796099914	290	359.0	220	538	53.90334701538086	46	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms491	false	2161431278894878119	43	297	245	1601	1614	300	محمد بن علي- الكاشغري نسبة الي بلد باقصي بلد الترك وشينها معجمة ساكنه هكذا قال ابن خلكان في وفياته كان في اول قدومه اليمن حنفي المذهب فاقام بمكة اربع عشرة سنة صنف بها كتابا---------- سماه مجمع الغراءب ومنبع العجاءب في اربعة مجلدات وانتقل الي مذهب الشافعي هنالك فسال عن ذلك فقال رايت القيامة قامت والناس يدخلون زمرة بز---مرة فصرت مع زمرة منهم فجذبني شخص وقال تدخل الشافعية قبل اصحاب ابي حنيفة فعزمت -ان اكون من المتقدمي-----ن متظاهرا بمذهب الصوفية ابتني رباطا في اماكن متفرقة وحكم جماعة ايضا ولما راي ان الغالب في اليمن مذهب الشافعي تظاهر به وقرا كتبه فقرا المذهب في اب علي الفقيه يحي بن ابراهيم الاتي واما النحو اللغة فوصل من بلده وهو عارف بهما ماهر فيهما وفي كتب التفسير والوعظ وغالب مصنفات ابن الجوزي وضبط عنه كتبا منها محمد بن علي ابن عيسي ولما اقام في قرية اليهاقر وابتني بها رباطا وكان قد بني بها رباطا لاصحاب الشيخ ابي السرور فحصل ------بينهم وبينه تحاسد ومقاولة وصار هو وهم الي عند الشيخ فعاتبه-----م وقال له اذا ما دعوت شيخك واجابك والا دعوت شيخي واجباني فاستعفي- واستغفروا ومن هنا-ك ترك التظاهر بالتصوف ومال الي طريق -الفقه فرتبه القاضي البهاء بالمدرسة المظفرية وكان قد ابتني رباطا في ساحل موزع وغرس به نخلا كثيرا وكان يختلف اليه في ايام -ثماره ويعود الي تعز عند فراغه وفي سنة خمس وسبعماية نزل الي موزع كجاري العادة فادركته الوفاة هنالك فتوفي بها وقبر الي جنب قبر الفقيه الصالح عبد-الله بن الخطيب الاتي ذكره وزرت قبره-ما مرارا ايام ك-نت بقضاء موزع ومنهم علي بن عثمان الاشهي ب----------شين معجمة	491	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms433	true	-711080553139765094	54	229	281	1236	1607	300	محمد بن محمد الكاشغري قال البهاء الجندي قال القاضي ----------------------------ابن خلكان---------- كان في اول قدومه اليمن حنفي المذهب فاقام بمكة اربع عشر -سنة صنف بها كتابا في الغريب سماه مجمع الغراءب ومنبع العجاءب في اربع- مجلدات وانتقل الي مذهب الشافعي هنا-ك فسءل عن ذلك فقال رايت القيامة----- والناس يدخلون زمرة بعد زمرة فصرت مع زمرة منهم فجذبني ف----قال تدخل الشافعية قبل اصحاب ابي حنيفة فعزمتا ان اكون مع المتقدمين وكان متظاهرا بمذهب الصوفية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اقام في قرية اليهاقرة ابتني بها رب----------------------اطا لاصحاب الشيخ ابي السرور وحصل بينه وبينهم -------------مقاولة وصار هو وهم الي عند الشيخ فعاتبه الشيخ وقال ا------ما دعوت شيخك فاجابك والا دعوت شيخي فاجابني فاستعفاه واستغفر-- ومن هنالك ترك التظاهر بالتصوف ومال الي طريقة الفقه وكان-------------------------------------- قد ابتني------ في ساحل موزع وغرس به نخلا كثيرا وكان يختلف اليه--- ايام اثماره ويعود الي تعز عند فراغه وفي سنة خمس وسبعماءة نزل الي موزع كجاري العادة فادركته الوفاة هنا-ك فتوفي بها وقبر الي جنب الف----قيه الصالح عبد الله بن الخطيب قال------- وزرت قبريهما مرارا-ايام محنت بقضاء موزع انتهي الكبشي بالفتح وسكون الموحدة ثم شين معجمة	433	5177033638796099914	824	1403.5	667	1404	58.689456939697266	121	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms047	false	-7680214325571159817	51	239	256	1156	1460	300	مدرات وهي علي نصف مرحلة من الجند من جهة قب--------ليها وهي بفتح الميم والدال المهملة والراء ثم الف ثم تاء مثناة من فوق صحب حجر هذا عليا كرم الله وجهه وعرف بصحبته وله عنه روايات ولا يعرف الا بصحبة علي اذ تفقه به وصحبه غالب زمانه و---------------كان طاووس يراجعه في المساءل التي يتشكك -بها وقد ذكرت قول ابنه في الوقف الذي وقفه وانه لم يطب نفسا به حتي افتاه بحبسه وذكر الحافظ ابو نعيم بسند اليه--------------- ان عليا ق------------ال له يوما كنت بك يا حجر اذا امرت بلعني فقال او كاءن ذلك -----------------قال نعم قلت فكيف اصنع قال العني ولا -تبرا مني فلما كانت ولاية محمد بن يوسف ل--------------------------------------مخلافي الجند وصنعاء و----حجر اذ ذاك------------- خطيب- باحدي البلد-ين -صعد في بعض-------- الجمع المنبر ثم خطب فلما فرغ من الخطبة و-------محمد بن يوسف اذ ذاك حاضر --ناداه لا تنزل حتي تلعن عليا فتلكا لحظة و-ذكر قول علي------------ فرفع صوته وقال ان الامير محمد بن يوسف امرني ان العن عليا فالعنوه لعنه الله وتفرق اهل -----المسجد وتفرقوا شغر بغر كراهية لذلك الا ما كان من شيخ فانه فهمها وقال لعنه الله وكان ذلك علي منبر صنعاء وقيل علي م---------نبر الجند وهو	47	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms461	true	-4209443905342952313	1	175	5	872	1537	300	مدرة قرية علي نصف مرحلة من الجند من ناحية القبلة اليها ينسب ابو قيس حجر بن قيس المدري من اصحاب علي بن ابي طالب عليه السلام--------------------------------------- وله عنه روايات كثيرة وبه---------------- تفقه ويعرف بصحبته وكان من اجلاء الفقهاء وكان طاووس يراجعه في المساءل التي يتردد فيها و-------------------------------------------------------------------------ذكر الحافظ ابو نعيم في رياضة المتعلمين مسندا ان عليا عليه السلام قال له يوما كيف بك يا حجر اذا امرت بلعني ق-ال او كاءن ذلك يا امير المءمنين قال نعم قال فكيف اصنع قال العني ولا تتبرا مني ولما كان- ولاية محمد بن يوسف الثقفي اخي الحجاج عليهما لعنة الله علي مخلاف- الجند وصنعاء وكان حجر بن قيس رضي الله عنه خطيبا باحدي البلدتين فصعد المنبر في احدي الجمع------- ثم خطب فلما فرغ من الخطبة والامير محمد بن يوسف------- حاضر امره ان لا ينزل حتي يلعن عليا عليه السلام فذكر قول علي عليه السلام فرفع صوته وقال ان الامير محمد بن يوسف امرني ان العن عليا فالعنوه ف----------تفرق الناس عن المسجد وما----------------------------------------------- فهمها الا رجل واحد و--كان ذلك علي منبر صنعاء وقال العرشاني علي منبر الجند قال	461	5177033638796099914	521	682.0	400	1071	48.64612579345703	81	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms164	false	2608268888024933520	40	116	204	593	1544	300	ثم رجع---- المعرة فلزم منزله وسمي نفسه رهين المحبسين للزوم منزله وذهاب بصره وغلب عليه معتقد الحكماء فاقام خمسا واربعين سنة لا ياكل اللحم يريد ان لا ياتي اكله الا بالذبح وهو تعذيب وغير جاءز التعذيب ولا الايلام مطلقا في جميع الحيوانات وعمل الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة قال ابن خلكان من شعره في اللزوم لا تطلبن بغير حظ رتبة قلم البليغ بغير حظ مغزل سكن السما كان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل	164	6653622211179807913	ShamAY0037021-ara1.ms474	true	-7430985979773195859	124	177	669	943	1564	300	ثم رجع الي المعرة ولزم منزله وقصده الطلبة من الافاق وكاتبه العلماء والوزراء ومكث مد--------------------------------------ة لا ياكل اللحم تدينا لانه كان يري راي الحكماء المتقدمين------------------------------------------------------- وعمل الشعر وهو ابن احدي عشر- سنة و-------------من شعره---------- لا تطلبن بالة لك رتبة قلم البليغ بغير جد مغزل سك- السما-كان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل	474	5177033638796099914	178	242.0	136	393	45.29262161254883	27	JK007011-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1