id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007011-ara1.mARkdown.ms032	false	-9006791759251397266	89	114	454	576	1510	300	ادرك خمسين من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بحيث صحبهم واخذ عنهم منهم علي وابن عباس وابن عمر ومعاذ بن جبل وابو عبيدة	32	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms117	true	-5288865751452411090	163	185	869	975	1581	300	ادرك خمسين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسل---------------------م منهم علي وابن عباس وابن عمر ومعاذ بن جبل وابو هريرة	117	2015178416387571053	98	178.0	77	127	77.16535186767578	18	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms034	false	-8167709762431312206	229	300	1117	1511	1511	300	حكي انه اجتمع بمكة بجماعة من العلماء كالحسن البصري وعمرو بن دينار ومكحول الشامي وسليمان بن محمد الضحاك وكانوا حينءذ بمسجد الخيف بمني فتذاكروا--- القدر حتي ارتفعت اصواتهم وكثر لغطهم فقال طاووس وكان فيهم رضي-ا وقال انصتوا -اخبركم -ما سمعت فانصتوا فقال سمعت ابا الدرداء يخبر عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- قال ان الله افترض عليكم فراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها-	34	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms117	true	-5288865751452411090	186	250	982	1333	1581	300	حكي انه اجتمع هو و--جماعة من العلماء كالحسن البصري--------------- ومكحول و----------------------الضحاك وغيرهم------ بمسجد الخيف بمني فتذاكروا في القدر حتي عل---ت اصوات-----------هم فقام طاووس وكان فيهم رءيسا فقال انصتوا فاخبركم بما سمعت فانصتوا فقال سمعت ابا الدرداء يخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الله افترض عليكم فرايض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها	117	2015178416387571053	319	542.5	260	410	77.80487823486328	47	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms035	false	-1796807374184455485	0	45	0	229	1480	300	وسكت عن اشياء من غير نسيان فلا تتكلفوها رحمة بكم من ربكم فاقبلوها تقول ما قال ربنا عز وجل ونبينا صلي الله علي-----ه وسلم الامور كلها بيد الله و-----من عند الله------ مصدرها واليه مرجعها ليس للعبد فيها تفويض ولا مشيءة فقام القوم و--هم راضون بكلامه	35	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms117	true	-5288865751452411090	250	291	1333	1545	1581	300	وسكت عن اشياء------------- فلا تتكلفوها ونحن ن---------------------قول ما قال ربنا عز وجل ونبينا صلي الله عليه واله وسلم الامور كلها بيد الله تعالي من عند الله تعالي مصدرها واليه مرجعها ليس للعبد فيها تعر-ض ولا مشيءة فقام القوم وكلهم راضون بكلامه	117	2015178416387571053	186	319.0	148	247	75.30364227294922	32	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms021	false	2378347223368652570	22	285	99	1432	1502	300	عابد بن عدي بن كعب الانصاري الخزرجي كان-------------------------------------------------------------------------------- جميل الوجه براق الثنايا وجهه صلي الله عليه وسلم في رببيع الاول من سنة تسع وقيل غير ذلك ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب -الي ملوك حمير والي السكاسك وهم اهل مخلاف الجند وكانت رياستهم اذ ذاك لقوم منهم يقال لهم بنو الاسود ووصاهم باعانته علي بناء مسجد الجند ووعد من اعانه علي ذلك خيرا كثيرا هكذا نقله المعنيون بذلك وكان معاذ يقول لما خرجت من المدينة شيعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا معاذ اذا قدمت عليهم اليمن فاحتكموا اليك فبم تحكم بينهم قلت بكتاب الله قال فان لم تجد قلت بسنة رسول الله---- فان لم تجد قلت اجتهد رايي فقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله ثم قال يا معاذ اذا قدمت عليهم فزين الاسلام بعدلك وحلمك وصفحك وعفوك وحسن خلقك فان الناس ناظرون اليك وقاءلون خيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يري لك سقطة يستريب بها احد في حلمك وعدلك وعلمك فان الرسل من المرسلين ويا معاذ اوصيك بتقوي الله عز وجل وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الامام والتفقه بالقران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل شجر وحجر واحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية ويسر ولا تعسر وبشر ولا تنفر وستقدم علي قوم اهل كتاب يسالونك عن مفاتيح الجنة فقل شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له	21	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms118	true	-1093691737511233470	0	186	0	951	1509	300	عابد بن عدي بن كعب الانصاري الخزرجي بعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي اليمن في ربيع الاول من سنة تسع وكان معاذ جميل الوجه براق الثن-----------------------------------------------------------ايا -وكتب معه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ملوك حمير والي السكاسك وهم اهل مخلاف الجن---------------------------------------------------د ووصاهم باعانته علي بناء المساج---د ووعد من اعانه بخير وقال له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بم تحكم بينهم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي ق-ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله --وقال يا معاذ ----------------زين الاسلام بعدلك وحلم------ك وعفوك وحسن خلقك فان الناس ناظرون اليك وقايلون خيرة رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصيك بتقوي الله------- وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الامام والتفقه بالقران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما و--تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا او- تفسد في الارض و-------اذكر الله عند كل شجر وحجر واحدث لكل ذنب توبة----------------------------------------------------------- وستقدم علي قوم اهل كتاب يسالونك عن مفاتيح الجنة فقل شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له	118	2015178416387571053	818	1439.0	654	1418	57.68688201904297	142	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms023	false	2661187391265503403	49	95	230	448	1523	300	لك عليها سبيل فما لك علي ما في بطنها من سبيل دعها حتي تضع فلما وضعت بعد ايام عرف زوجها شبهه بالولد وقال ابني ورب الكعبة اذ ولدته جفرا له سنتان فقال عمر حينءذ عجز- النساء ان يلدن كمع---اذ لو-لا معاذ لهلك عمر وقال ل-------------اهل اليمن	23	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms119	true	2556812561604762052	0	49	0	225	1492	300	لك عليها سبيل فما لك علي ما في بطنها من سبيل دعها حتي تضع ف----وضعت غلاما--- عرف زوجها شبهه به ف----قال ابني ورب الكعبة اذ وضعته جفرا له سنتان فقال عمر حينءذ عجزن النساء ان يلدن مثل معاذ لو لا معاذ لهلك عمر وصحب معاذا كثير من اهل اليمن	119	2015178416387571053	191	329.0	148	236	80.93220520019531	37	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms279	false	1420333983478703867	195	221	1020	1138	1537	300	مسعود بن علي بن مسعود بن علي بن جعفر بن الحسين بن عبد الله بن عبد الكريم بن زكريا بن احمد القري بفتح القاف وخفض الراء	279	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms120	true	-4168793811819654145	51	77	256	374	1540	300	مسعود بن علي بن مسعود بن علي بن جعفر بن الحسين بن عبد الله بن عبد الكريم بن زكريا بن احمد القري بفتح القاف وكسر الراء	120	2015178416387571053	115	227.0	89	118	97.45762634277344	25	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms277	false	-592510966407224119	202	239	1060	1257	1575	300	شرفت رباك به فقد و-دت لنا زهر الكواكب انهن رباك متبوءا سامي حصونك طالعا منها طلوع البدر في الافلاك بالتعكر المحروس او بالمنظر ال-مانوس يحمي فرقدا وسماك وله الحصون الشم الا انه يحلو له بك طالعا حصناك	277	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms123	true	1797722783552674846	30	68	142	339	1446	300	شرفت رباك به فقد وردت لنا زهر الكواكب انهن رباك متنويا سامي حصونك طالعا فيها طلوع البدر في الافلاك بالتعكر المحروس او بالمنظر ال مانوس نجمي فرقد- وسماك وله الحص-ن الشم الا انه يحلو له بك طالعا حصناك	123	2015178416387571053	189	352.0	152	199	94.9748764038086	32	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms150	false	-4378626256511129511	181	237	951	1251	1577	300	ابو الوليد عبد الملك-------- بن محمد بن ابي ميسرة اليافعي سكن جبل الصلو وتفقه بالقاسم وكان اماما في الحديث وثبتا في النقل عارفا بطرق الحديث ورواته يعرف بالشيخ الحافظ حج مكة سنة احدي وخمسين واربعمءة فادرك بها الشيخ العارف سعد الريحباني واخذ عنه وعن ابي عبد الله محمد بن الوليد المالكي العكي ثم عاد اليمن وكان	150	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms187	true	-4270362263228028660	229	256	1215	1355	1580	300	ابو الوليد عبد الملك بن احمد بن------------ ميسرة الشافعي الجوهي --------تفقه علي الذبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واخذ عنه وعن ابي عبد الله محمد بن الوليد المالكي العكي ودخل عد----ن وكان	187	2015178416387571053	109	172.0	87	308	35.389610290527344	17	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms289	false	-1188801873125503119	0	156	0	777	1535	300	لهم ناءب ------حتي يكون جميع عيال سيده قد جاوزوا البحر وانهم---------------------- يركبون من المخا او نحوه---------- فاجابه ---سيف الاسلام الي ذلك لما علمه من صعوبة الحصن فحين وثق وسلم له المال ولا ادري كم مبلغ-------------------ه جهز اولاد سيده من البنين والبنات الي ساحل المخاء وتجهز معهم بزي امراة منهم واخذ مصونهم حتي جاء الساحل ركب البحر وقد له سفن هنالك معدة فركب وسافر الي ارض الحبشة وقد ترك كاتبا--- في الحصن يكتب ما يحتاج ويجهز بقية ما يليق تجهيزه ويوجد الغز ان الطواشي باق في الحصن وكان قد كتب عدة اوراق عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها علامته وكان الغز ----------------------------------قد اضمروا الغدر بالطواشي وانه متي نزل من الحصن لزموه واخذوا منه ما قبضه وزيادة عليه ولما فرغ ما في الحصن من قماش وغيره ونزل الكاتب وقد صار الطواشي وما معه من وراء البحر فسءل الكاتب عنه---- فقال هو في اول من نزل فعجب سيف الاسلام منه وقال كان ينبغي استخلافه وابقاءه في الحصن فقل وجود مثله في دينه وحزمه وعزمه	289	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms190	true	7571109373143853938	63	237	321	1169	1553	300	له- ناءب الحصن حتي يكون----- عيال سيده ------خلف البحر من ناحية بر العجم واشترط ان يركبوا من اي ساحل من البحر ارادوا فاجابه طغتكين الي ما سال----- لما علم- من صعوبة الحصن وانه لا يءخذ قهرا فلما توثق جوهر وقبض المال الذي اتفقا عليه جهز اولاد سيده من البنين والبنات الي ساحل المخا وكان قد ارسل من هيا لهم سفنا هنالك فلما وصل--- الساحل ركب مواليه وركب معهم وسا-----------------ر الي بر- ال-عجم و---ترك ناءبا له في الحصن ---------------يجهز بقية اموالهم وما يحتاجون اليه وكتب له----------------------------- عدة اوراق في كل واحدة منها علامة بخطه فكان الناءب اذا احتاج الي كتاب الي طغتكين او الي بعض امراءه كتب اليهم في تلك الاوراق التي فيها علامة جوهر فلا يشكون انه واقف في الحصن وكان طغتكين قد اضمر له اذا نزل لزمه واسترجع ما اعطاه من المال ف----------------------------------لما فرغ ما في الحصن من ناطق وصامت -نزل الناءب وقد صار جوهر ---وما معه خلف ال----بحر فسءل الناءب عن جوهر فقال انه-- اول من نزل فعجب طغتكين -----منه وقال---- ينبغي استخلافه -------علي الحصن يقل وجود مثله في عزمه وحزمه ودينه	190	2015178416387571053	374	386.5	284	995	37.58794021606445	52	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms601	false	-7592375000743024430	264	298	1384	1541	1552	300	عمر ال-مبارك بن مسعود بن سالم بن سعيد بن عمر بن علي بن احمد بن ميسرة بن جعف علي وزن فعل مكسور الفاء ساكن العين ثم فابعدها ولذلك يقال لهم الجعفيون كان هذا عمر	601	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms209	true	-7869498227658963954	22	48	126	236	1571	300	عمر بن مبارك بن مسعود بن سالم بن سعيد بن عمر بن علي بن احمد بن ميسرة بن جعفر من قوم-------------------------------------------- يقال لهم الجعفيون كان هذا ----	209	2015178416387571053	100	164.5	76	158	63.2911376953125	22	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms073	false	-6815424907037733056	115	202	572	1022	1504	300	ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن عباد بن سمعان الدبري نسبة الي قرية تعرف بدبرة بفتح الدال المهملة والباء الموحدة والراء وسكون الهاء وهي علي نصف مرحلة من صنعاء وله كان يعني الحادي في طريقها لا بد من صنعا وان طال السفر لطيبها والشيخ فيها من دبر اخذ عن عبد الرزاق جامع معمر وكان موجودا سنة اثنتين وسبعين ومءتين ويقال انه عمر حتي عاش طويلا وكان بعضهم يقول هو------ الذي حكي الشافعي انه كان يقرا الحديث علي شيخ باليمن فدخل عليه خمسة كهول الخبر-- المشهور- بين الفقهاء	73	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms258	true	-5506422095090658358	109	154	559	796	1523	300	ابو يعقوب اسح-ق بن ابراهيم بن عباد بن سمعان الدبري كان اماما فاضلا حافظا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ عن عبد الرزاق جامع معمر وعمر------------------------------------------------------ طويلا وكان بعضهم يقول هو الشيخ الذي حكي الشافعي انه كان يقرا الحديث علي شيخ باليمن فدخل عليه خمسة كهول الحكاية المشهورة بين الفقهاء	258	2015178416387571053	201	348.5	160	459	43.79084777832031	36	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms075	false	-7887284278783546218	151	250	764	1255	1513	300	وكان صاحب كرامات شهيرة ذكر ان وادي لحج انقطع في بعض السنين وللفقيه ارض في علية واذا بسحابة اقبلت فصبت علي ارض الفقيه ما ارواها كعادة الوادي مختصا بها ثم في عقيب ذلك قدم رجل غريب يسال عن الفقيه فارشد اليه فجعل يبالغ في التبرك به وسءال الدعاء حتي انكر عليه ذلك فسءل عن السبب فقال اني في البلد الفلانية واذ بي انظر سحابة تسير وخلفها قاءلا يقول اذهبي الي لحج من ارض اليمن فاسقي منها ارض الفقيه الزيادي فعلم- ان سبب شرب ارض الفقيه ذلك وهي ارض تعرف الي عصرنا بالجرب ولم تزل محررة عن الخراج حتي- كان	75	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms265	true	7577139640873674344	41	113	215	576	1541	300	وكان صاحب كرامات قيل------ ان وادي لحج اجدب عاما فاذا سح-------------------------------ابة اقبلت فصبت علي ارض الفقيه وملاته وفي اثر -----------------------------ذلك قدم رجل غريب يسال عن الفقيه فارسل اليه فجعل يبالغ في التبرك به------------------------------- فسءل عن ذلك-- فقال اني في --بلد--------- واذ-------ا سحابة يزجرها ملك و------يقول اذهبي الي لحج من ارض اليمن فاسقي منها ارض الفقيه الزيادي فعلمت ان ذلك لكرامته والارض اسمها الحرث معروفة الي وقتنا هذا معفوة م---------ن الخراج ولقد كان	265	2015178416387571053	257	370.0	199	493	52.129817962646484	42	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms102	false	8074592083627904115	166	240	888	1249	1553	300	لليمن ايام يزيد ولما صار الامر ل---ابن الزبير كان اول وال ولاه ان بعث بعهده للضحاك بن فيروز مقدم الذكر فلبث سنة ثم عزله بعبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ف-لبث مدة ثم عزله بعبد الله بن المطلب بن ابي وداعة السهمي فلبث -سنة وثمانية اشهر ثم عزله باخيه خالد بن الزبير فلبث مدة ثم عزله بمغيث بن ذي الثوجم الاوزاعي الذي تقدم ذكره انه قيل انه مولي لوالد عبد الرزاق	102	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms266	true	-2424448513467628961	138	198	695	987	1542	300	اليمن لمعاوية-- ولما صار الامر الي ابن الزبير كان اول وال ولاه ان بعث بعهد ا-لضحاك بن فيروز علي اليمن فاقام سنة ثم عزله بعبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاقام مدة ثم عزله بعبد الله بن المطلب بن ابي وادعة النهمي فاقام سنة وثمانية اشهر ثم عز--------------------------------------له بمحتب بن ذي الرحم وهو--------------------------------- مولي لوالد عبد الرزاق	266	2015178416387571053	242	414.0	188	366	66.1202163696289	45	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms115	false	6850224550982767159	139	204	687	1043	1567	300	نفارق عن بيعتك راي الجماعة وان كنت تقتلنا علي جنايات بني امية فيكم فالله تعالي يقول ولا تزر وازرة وزر اخري---- فاستحسن المامون كلامه وعفا عنهم جميعا وامر وزيره بضمهم اليه حتي يطلبهم منه-------------- فلما---------------------------------- ورد كتاب عامل اليمن المقدم ذكره فامر الما------------------------------------------------------------------------------------------------مون وزيره بما قدمنا من طلب سداد خلل اليمن واشار عليه بالثلاثة المذكورين وقال يكون ابن زياد اميرا وابن هشام وزيرا والتغلبي قاضيا	115	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms300	true	8962399907557631856	0	89	0	475	1595	300	نفارق في معبد----- الجماعة وان كنت تقتلنا عن- جنايات بني امية فيكم فالله تعالي يقول ولا تزر وازرة وزر اخري قال فاستحسن المامون كلامه وعفا عنهم جميعا وكانوا اكثر من ماءة رجل ثم اضافهم الي الحسن بن سهل فلما بويع ابراهيم بن المهدي في سنة 202 ورد كتاب عامل اليمن بخروج الاشاعرة بتهامة عن الطاعة فاثني الحسن بن سهل علي الزيادي وكان اسمه محمد بن زياد وعلي المرواني والتغلبي عند المامون وانهم من اعيان الرجال ف----------------اشار الي ارسالهم الي اليمن فسير------- ابن زياد اميرا وابن هشام وزيرا والتغلبي قاضيا	300	2015178416387571053	223	320.5	179	504	44.24603271484375	36	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms389	false	-6119034987954385142	173	203	853	1006	1505	300	هل جءتنا بشء فقال بنفسي فانشد الفقيه مرتجلا اتانا اخ من غيبة كان غابها وكان اذا ما غاب ننشده الركبا فقلنا له هل جءتنا بهدية فقال بنفسي قلت نطعمها الكلبا	389	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms301	true	7553480624932203544	248	278	1285	1437	1556	300	هل جءتنا بشء فقال بنفسي فانشد الفقيه مرتجلا اتانا اخ من غيبة كان غابها وكان اذا ما غاب ننشده الركبا فقلت- له هل جءتنا بهدية فقال بنفسي قلت نطعمها الكلبا	301	2015178416387571053	151	296.0	121	153	98.69281005859375	29	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms197	false	4632846245534975609	171	198	884	993	1540	300	سالم بن اسعد بن عبد الله بن محمد بن موسي بن عمران بن ربيعة بن عبس- بن زهير بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدنان	197	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms327	true	-3215003626470157432	0	27	0	110	1539	300	سالم بن اسعد بن عبد الله بن محمد بن موسي بن عمران بن ربيعة بن عيسي بن زهير بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدثان	327	2015178416387571053	107	207.0	80	110	97.2727279663086	25	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms155	false	-3192772681079510697	121	201	609	1018	1529	300	انه سقط في بءر جامع الجند المسماة زمزم وهي بءر قديمة يبعد ادراك غورها فبودر بالقاء الحبل اليه ليطلع عليه وكان سابحا مجيدا فتعلق بالحبل ونزع فلما صار ---براس البءر انقطع به الحبل فعاد ثانية ثم ادلي له ثانيا فنزع ولما صار براس البءر انقطع ايضا وعاد ال----بءر ثالثا ثم ادلي الحبل ثالثا واطلع------------------------- ومنها انه كان يقرا عليه شخص من الجن فبينما هو عنده في حلقة القراءة اذ مر بهم صاءد الاحناش فقال الجني للفقيه يا سيدي اريد اتصور --	155	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms358	true	6948875206123798256	245	300	1268	1529	1529	300	انه سقط في بءر جامع الجند المسماة زمزم وهي---- قديمة بعيدة الغور فدلي له حبل--------------------------------------------- فتعلق به--------- فلما صار الي راس البءر ان--------------------------------------------------------------------قطع الحبل فوقع في البءر ثانيا وهكذا ثلاث مرات ثم اخرج في الرابعة سالما ليس به شء ومنها انه كان يقرا عليه شخص من الجن ف---------------------------------مر بهم محن--------ش فقال الجن---------------ي اريد ان اتطور	358	2015178416387571053	159	194.0	123	443	35.89164733886719	25	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms069	false	-7266785221251172395	242	288	1219	1447	1506	300	ومنهم هشام بن يوسف الابناوي يعرف بالقاضي ادرك معمرا واخذ عن عبد الرزاق وعن ابن جريج مقدم الذكر واخذ عن عبد الله بن وهب بن منبه وهو احد شيوخ الامام الشافعي في اليم-------------ن وله في الصحيحين عدة احاديث واخذ عنه يحيي بن معين ولي قضاء صنعاء	69	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms406	true	-6501106071671678734	158	190	839	1003	1541	300	ومنهم هشام بن يوسف الابناوي -عرف بالقاضي ادرك معمرا واخذ عن عبد الرزاق-------------------------------------------------------- وهو احد شيوخ------- الشافعي وروي عنه يحيي بن معين وله في الصحيحين عدة احاديث ومن مشاهير م--------ن ولي----- صنعاء	406	2015178416387571053	134	210.5	108	241	55.60165786743164	20	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms805	false	-7772901488319323433	191	227	1056	1248	1627	300	حياك يا عدن الحيا حياك وجري رضاب لماه فوق لماك وافتر ثغر-الروض فيك مضاحكا بالبشر رونق ثغرك الضحاك ووشت خلاءقه عليك مطارفا فاختال في حبراتها عطفاك فلقد خصصت بس-ر فضل اصبحت فيه القلوب وهن من -سراك	805	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms445	true	1890569384303850887	161	198	838	1032	1542	300	حياك يا عدن الحيا حياك وجري رضاب لماه فوق لماك وافتر ثغر الروض فيك مضاجعا بالنشر رونق ثغرك الضحاك ووشت حداءقه عليك مطارفا ي-ختال في حبراتها عطفاك ولقد خصصت بنشر فضل اصبحت فيه القلوب وهن من اسراك	445	2015178416387571053	183	338.0	147	195	93.84615325927734	30	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms066	false	-753854544989732156	258	295	1289	1474	1500	300	ابو مروان الحكم بن ابان بن عفان بن الحكم بن عثمان العدني ادرك ابن طاووس بالجند فاخذ عنه وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة وقال كان مشيخة يعتبر قولهم يقولون -كان الحكم بن ابان سيد اهل اليمن	66	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms446	true	-3259173871924984194	134	160	765	891	1583	300	ابو مروان الحكم بن ابان بن عفان بن الحكم بن عثمان العدني ادرك ابن طاووس بالجند فاخذ ------------------------------------------------------------عنه وكان يقال الحكم بن ابان سيد اهل اليمن	446	2015178416387571053	117	221.0	92	186	62.90322494506836	23	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms197	false	4632846245534975609	166	198	863	993	1540	300	يحيي بن ابي الخير بن سالم بن اسعد بن عبد الله بن محمد بن موسي بن عمران بن ربيعة بن عبس- بن زهير بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدنان	197	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms467	true	8392321081451568370	135	167	701	831	1505	300	يحيي بن ابي الخير بن سالم بن اسعد بن عبد الله بن محمد بن موسي بن عمران بن ربيعة بن عيسي بن زهير بن -عبس بن عبد الله بن عك بن عدثان	467	2015178416387571053	124	233.0	92	131	94.65648651123047	29	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms027	false	8042647627821130720	259	300	1221	1398	1398	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ياتي اليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله عز وجل لابره-	27	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms489	true	6888366188346213485	237	277	1228	1403	1522	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قا-ل ياتي اليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله------- لابره	489	2015178416387571053	167	311.0	129	183	91.25682830810547	36	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms028	false	8531010247075541416	61	106	286	487	1419	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	28	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms489	true	6888366188346213485	237	283	1228	1433	1522	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قا-ل ياتي اليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	489	2015178416387571053	197	383.0	152	206	95.63106536865234	42	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms047	false	-7680214325571159817	48	238	242	1152	1460	300	نسبة الي قرية مدرات وهي -----------علي نصف مرحلة من الجند من جهة قب-------------ليها وهي بفتح الميم والدال المهملة والراء ثم الف ثم تاء مثناة من فوق صحب حجر هذا عليا كرم الله وجهه وعرف بصحبته وله عنه روايات ولا يعرف الا بصحبة علي اذ تفقه به وصحبه غالب زمانه و-------------كان طاووس يراجعه في المساءل التي يتشكك -بها وقد ذكرت قول ابنه في الوقف الذي وقفه وانه لم يطب نفسا به حتي افتاه بحبسه وذكر الحافظ ابو نعيم بسند اليه--------------- ان عليا ق------------ال له يوما كنت بك يا حجر اذا امرت بلعني فقال او كاءن ذلك -----------------قال نعم قلت فكيف اصنع قال العني ولا -تبرا مني فلما كانت ولاية محمد بن يوسف ل---------------------مخلافي الجند وصنعاء و----حجر اذ ذاك----------- خطيب- باحدي البلد-ين -صعد في بعض-------- الجمع المنبر ثم خطب فلما فرغ من الخطبة و-------محمد بن يوسف اذ ذاك حاضر --ناداه لا تنزل حتي تلعن عليا فتلكا لحظة و-ذكر قول علي------------ فرفع صوته وقال ان الامير محمد بن يوسف امرني ان العن عليا فالعنو-----ه لعنه الله وتفرق اهل -----المسجد وتفرقوا شغر بغر كراهية لذلك الا ما كان من شيخ فانه فهمها وقال لعنه الله وكان ذلك علي منبر صنعاء وقيل علي م---------نبر الجند	47	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms525	true	-3380730106700675830	3	177	13	888	1479	300	نسبة الي----- مدرات كجمع مدرة قرية علي نصف مرحلة من الجند من ناحية القبلة ينسب اليها ابو قيس حجر بن قيس المدري من اصحاب علي بن ابي طالب عليه السلام-------------------------------------------- وله عنه روايات كثيرة وبه---------------- تفقه ويعرف بصحبته وكان من اجل الفقهاء وكان طاووس يراجعه في المساءل التي -تشكك فيها و-------------------------------------------------------------------------ذكر الحافظ ابو نعيم في رياضة المتعلمين مسندا ان عليا عليه السلام قال له يوما كيف بك يا حجر اذا امرت بلعني ق-ال او-كاءن ذلك يا امير المءمنين قال نعم قال فكيف اصنع قال العني ولا تتبرا مني فلما كان- ولاية محمد بن يوسف الثقفي اخي الحجاج علي مخلاف- الجند وصنعاء وكان حجر بن قيس رضياللهعنه خطيبا باحدي البلدتين فصعد المنبر في احدي الجمع------- ثم خطب فلما فرغ من الخطبة والامير محمد بن يوسف------- حاضر امره ان لا ينزل حتي يلعن عليا عليه السلام فذكر قول علي عليه السلام فرفع صوته وقال ان الامير محمد بن يوسف امرني ان العن عليا فالعنوه عليه لعنة الله فتفرق الناس عن المسجد وما----------------------------------------------- فهمها الا رجل واحد و--كان ذلك علي منبر صنعاء وقال العرشاني علي منبر الجند	525	2015178416387571053	540	723.0	419	1081	49.9537467956543	82	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms002	false	5718529629885812126	23	100	126	530	1608	300	اتاكم اهل اليمن--- الين قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وذكر مسلم في صحيحه انه قال صل---------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم جاء اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية ذكر بعض العلماء ان الغرض بالخبر المذكور الثناء علي اهل اليمن لاسراعهم الي الايمان وحسن قبولهم له من غير حاجة الي عسكر ولا قتال وذكر -ابن ابي الصيف في كتابه الميمون المتضمن لبعض فض--ل اهل اليمن ان القاضي ابا عبد الله الحسين بن علي	2	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms598	true	3584867895119512806	121	181	692	1008	1645	300	اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية حكاه الاهدل في تاريخ-ه قال رواه البخاري وعن ابن عباس مرفوعا ياتيكم اهل اليمن ارق قلوبا والين افءدة يريد قوم ان يضعوهم فيابي الله الا ان يرفعهم قال الاهد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وذكره ابن ابي الصيف في كتابه الميمون المتضمن لبعض فضاءل اهل اليمن قلت وقد جمع السيد محمد------- بن علي	598	2015178416387571053	160	210.0	126	503	31.809144973754883	25	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1
JK007011-ara1.mARkdown.ms025	false	-5020199671598417315	53	124	257	612	1505	300	بيني وبين قوم خصومة فانظر في قصتي فان كان الحق لي خاصمتهم والا تركتهم ثم قص عليه القصة فقال له------------ انطلق فخاصمهم فانطلق وخاصمهم ورافعهم الي ابيه فقضي عليه فلما صار بالبيت عاتبه ابنه وقال-------------------------- لو لم اتقدم اليك لم المك لقد فضحتني فقال له والله يا بني لانت احب الي من ملك الارض ومنهم و----الله--- اعز علي منك انني خشيت ان اخبرتك ان القضاء عليك فتذهب فتصالحهم ويذهب -بعض حقهم	25	6653622211179807913	Rafed0002489Vols-ara1.ms602	true	-802127230481489675	58	129	283	628	1512	300	بيني وبين قوم خصومة فانظر-------- فان كان الحق لي خاصمتهم وان لم يكن لي الحق لم اخاصمهم فقص قصته عليه فقال انطلق فخاصمهم فانطلق --اليهم فخاصموا الي----ه فقضي علي----------------------- ابنه فقال له لما رجع الي اهله والله لو لم اتقدم اليك لم المك---- فضحتني فقال وا---لله يا بني لانت احب الي من ملء الارض مثلهم ولكن الله هو اعز علي منك----- خشيت ان اخبر-ك ان القضاء عليك------ فتصالحهم فتذهب ببعض حقهم	602	2015178416387571053	250	375.0	196	401	62.344139099121094	37	JK007011-ara1.mARkdown	Rafed0002489Vols-ara1