id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007010-ara1.ms090	true	-6513128547089164939	0	84	0	404	1519	300	الخليفة حتي مضت لهم -جمع فان صلي بهم خليفة الميت او صاحب شرطة او القاضي جاز لانه فوض اليهم امر العامة ولو اجتمع- العامة علي ان يقدموا رجلا لم ---يامره القاضي ولا خليفة الميت ----------لم يجز ولم يكن لهم الجمعة لانه لم يفوض اليهم امورهم الا اذا لم يكن ثمة- قاض ولا خليفة الميت بان كان الكل هو الميت فالان جاز ل-------لضرورة الا تري ان عليا رضي الله عنه صلي بالناس وعثمان رضي الله عنه محصور لانه اجتمع الناس علي علي رضي الله عنه	90	3337257713307161304	Shamela0023023BK2-ara1.ms0330	false	-918906895149234751	118	203	584	991	1485	300	الخليفة حتي مضت به الجمع فان صلي بهم خليفة الميت او صاحب شرطة او القاضي جاز لانه فوض اليهم امر العامة ولو اجتمعت العامة علي ان يقدموا رجلا من غير امر------------ خليفة الميت او القاضي لم يجز ولم تكن ------جمعة لانه لم يفوض اليهم ام-رهم الا اذا لم يكن فيهم قاض ولا خليفة الميت بان كان الكل هو الميت فحينءذ يجوز لاجل الضرورة الا تري ان عليا رضي الله عنه صلي بالناس وعثمان رضي الله عنه محصور ل-ما اجتمع الناس علي علي رضي الله عنه	330	6037753876782898875	362	643.0	284	427	84.77751922607422	67	JK007010-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007010-ara1.ms091	true	1138617689231599030	72	132	398	688	1499	300	رجل صلي علي جنازة والولي خلفه ولم يرض فهذا علي وجهين اما ان تابعه وصلي معه او لم يتابع ففي الوجه الاول لا يعيد الولي لانه صلي مرة وفي الوجه الثاني ان كان المصلي سلطانا او الامام الاعظم ا----------و القاضي او الوالي علي البلدة او امام حية- ليس له ان يعيدها لان هءلاء -----اولي منه وان كان غيرهم فله الاعادة	91	3337257713307161304	Shamela0023023BK2-ara1.ms0362	false	927019912597445662	50	103	263	514	1503	300	رجل صلي علي جنازة والولي خلفه ولم يرض به---------------- ان تابعه وصلي معه---------------------------- لا يعيد------ لانه صلي مرة وان لم يتابعه--- ان كان المصلي سلطانا او الامام الاعظم في البلدة او القاضي او الوالي علي البلدة او امام الحي ليس له ان يعيد-- لان هءلاء هم الاولي منه وان كان غيرهم فله الاعادة	362	6037753876782898875	219	364.5	170	306	71.5686264038086	42	JK007010-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007010-ara1.ms091	true	1138617689231599030	10	71	59	392	1499	300	اهل البغي اذا قتلوا في الحرب لا يصلي عليهم وان قتلوا بعدما وضعت الحرب اوزارها صلي عليهم وكذا قطاع الطريق اذا قتلوا في حال حربهم لا يصلي عليهم وان اخذهم الامام وقتلهم صلي عليهم لانهم ما داموا محاربين- كانوا من جملة اهل البغي واذا وضعت الحرب اوزارها---- تركوا البغي ومشايخنا جعلوا حكم المقتولين بالمعصية حكم اهل البغي حتي قالوا---- هذا التفصيل	91	3337257713307161304	Shamela0023023BK2-ara1.ms0376	false	2540556865661234897	129	193	614	956	1505	300	اهل البغي اذا قتلوا في الحرب لا يصلي عليهم ولو قتلوا بعدما وضعت الحرب اوزارها صلي عليهم وكذا قطاع الطريق اذا قتلوا في حال حربهم لا يصلي عليهم فان اخذهم الامام وقتلهم صلي عليهم لانهم ما داموا في الحرب كانوا من جملة اهل البغي واذا وضعت الحرب اوزارها فقد تركوا البغي ومشايخنا جعلوا حكم المقتولين بالعصبية حكم اهل البغي حتي قالوا علي هذا التفصيل	376	6037753876782898875	320	612.0	259	342	93.56725311279297	55	JK007010-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007010-ara1.ms128	true	426415212608721092	99	130	503	653	1531	300	اتخذ لولده الصغير ثيابا ثم اراد ان يدفع الي ولد اخر ليس له ذلك الا ان يبين وقت الاتخاذ انه عارية له لان المعتبر في هذا الباب هو المتعارف وفي المتعارف	128	3337257713307161304	Shamela0023023BK2-ara1.ms1902	false	-6903256368302724780	134	163	661	802	1479	300	اتخذ لولده الصغير ثيابا ثم اراد ان يدفع الي ولد اخر ليس له ذلك الا ان يبين وقت الاتخاذ انه عارية له لان المعتبر في---- الباب التع----ارف وفي ال-تعارف	1902	6037753876782898875	137	259.5	108	150	91.33333587646484	27	JK007010-ara1	Shamela0023023BK2-ara1