id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007010-ara1.ms035	false	-6342777316967320934	80	165	399	806	1597	300	ايها الناس---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انه كان يقول ليس من وال ولا قاض الا يءتي به يوم القيامة حتي يوقف بين يدي الله تعالي علي الصراط ثم تنشر الملاءكة سيرته يعني صحيفة عمله مع رعيته ومع من في تحت يده اعدل ام جار فيقرءها علي رءوس الخلاءق يعني بين الاشهاد كما قال الله تعالي -يوم يقوم الاشهاد غافر 51 فان كان عدلا نجاه الله------ بعدله وان كان غير عدل ----------------انتفاضة به الصراط صار بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كل عضو من اعضاءه مسيرة ماءة سنة	35	3337257713307161304	Sham19Y0150967-ara1.ms008	true	3231870462388167535	33	187	167	927	1505	300	ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه--------- ليس من وال ولا قاض الا يءتي به يوم القيامة حتي يوقف بين يدي الله تعالي علي الصراط ثم تنشر الملاءكة سيرته ا--ي صحيفة عمله مع رعيته ومع من--- تحت يده اعدل ام جار فيقراها علي رءوس الخلاءق يعني بين الاشهاد كما قال الله تعالي ويوم يقوم الاشهاد-------- فان كان عدلا نجاه الله تعالي بعدله وان كان غير عدل انتفض به الصراط انتفاضة---------- صار بين كل عضو من اعضاءه مسيرة ماءة عام فتكلموا في معناه علي وجهين منهم من قال تعظم اعضاءه حتي يصير بين كل عضو من اعضاءه لعظمه مسيرة ماءة سنة قال النبي صلي الله عليه وسلم غلظ جلد الكافر في النار اربعون ذراعا وقال عليه الصلاة والسلام ضرس الكافر في النار مثل جبل احد فكذا ههنا تعظم اعضاءه بهذه الصفة ليذوق من الحساب بحسابه ومنهم من يقول تتفرق اعضاءه حتي يصير بين كل عضو من اعضاءه مسيرة ماءة سنة ----------------------------------	8	-7896153155908252945	339	393.0	269	826	41.041160583496094	63	JK007010-ara1	Sham19Y0150967-ara1
JK007010-ara1.ms079	false	-5567465986491578532	254	293	1302	1508	1537	300	اختلفوا فيما بينهم قال المتقدمون من مشايخنا يءخذ بقول ابي حنيفة رحمه الله-------------------------------------- وقال المتاخرون----------- اذا اجتمع اثنان منهم علي شء وفيهما ابو حنيفة رحمه الله يءخذ بقولهما وان كان ابو حنيفة رحمه الله في جانب وهما في جانب	79	3337257713307161304	Sham19Y0150967-ara1.ms021	true	5672737091813392733	230	274	1186	1413	1551	300	اختلفوا فيه------- قال عبد الله بن المبارك يءخذ -بقول ابي حنيفة رحمه الله لانه كان من التابعين وزاحهم في الفتوي وقال المتاخرون من مشايخنا اذا اجتمع اثنان منهم علي شء وفيهما ابو حنيفة---------- يءخذ بقولهما وان كان ابو حنيفة من ج----------انب وهما من جانب	21	-7896153155908252945	146	229.0	117	255	57.25490188598633	24	JK007010-ara1	Sham19Y0150967-ara1
JK007010-ara1.ms096	false	-9043278873490104192	6	39	30	199	1534	300	الي الوالي في احضاره لان الوا-------------------------لي انما نصب لاحياء حقوق الناس فكان للقاضي ان ي--عين--- في احضار الخصم والصحيح--------------- ان مء-نة المحضر ---------------------------------------------------------------------------علي المتمرد----------- لانه لما تمرد فقد تحقق منه سبب وجوب ذلك	96	3337257713307161304	Sham19Y0150967-ara1.ms180	true	-1895144329824147362	186	243	944	1231	1516	300	الي الوالي---------- لان في هذا احياء حقوق الناس والوالي انما---- لاحياء حقوق الناس فكان للقاضي ان يستعين به في احضار الخصم ثم لم يذكر صاحب الكتاب ان مءونة المشخص علي من تكون اختلف العلماء فيه قال بعضهم تكون علي بيت المال وقال بعضهم تكون علي المتمرد وهو الصحيح لانه لما تمرد فقد تحقق منه سبب وجوب ذلك	180	-7896153155908252945	141	202.5	111	301	46.84385299682617	23	JK007010-ara1	Sham19Y0150967-ara1
JK007010-ara1.ms077	false	3921642614244531734	45	91	225	466	1535	300	الشيخ الامام اسماعيل الزاهد اني احفظ عن اصحابنا المتقدمين رواية عن ابي حنيفة وابي يوسف------ رحمهما الله ان القاضي-------- ينعزل لكن- ادع هذه الرواية ولا اخالف اصحابي فاقول لا ينعزل- ما لم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل وينفذ قضاءه الا فيما ارتشي فانه لا ينفذ قضاءه بل يكون حكمه فيه	77	3337257713307161304	Sham19Y0150967-ara1.ms262	true	-7720498236425059813	36	139	202	720	1576	300	الشيخ الامام اسماعيل الزاهد اني احفظ عن اصحابنا المتقدمين رواية عن ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم- الله ان القاضي اذا فسق ينعزل لكني ادع هذه الرواية ولا اخالف اصحابي واقول بعزله لكن ما لم يعزل فهو قاض ومنهم من فصل فقال اذا قلد الفاسق يصير قاضيا واذا قلد العدل ثم فسق ينعزل ومنهم من قال ان كان القاضي مرتزقا من بيت المال ينعزل بالفسق وان لم يكن مرتزقا من بيت المال لا ينعزل لكن يعزل والصحيح ما عليه عامة المشايخ انه ييصير قاضيا واذا فسق لا ينعزل وكذا اذا ارتشي لا ينعزل وينفذ قضاءه الا فيما ارتشي فانه لا ينفذ-------------- حكمه فيه	262	-7896153155908252945	217	381.5	175	533	40.71294403076172	36	JK007010-ara1	Sham19Y0150967-ara1