id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007010-ara1.ms083	false	-3852896987935460567	9	172	48	880	1543	300	واذا خرج جماعة ممتنعون اي قادرون علي ان يمنعوا عن انفسهم تعرض الغير او واحد ممتنع لقط------------------ع الطريق فاخذوا قبل التوبة حبسوا ليتوبوا وقيدنا بقولنا قبل التوبة لانهم لو اخذوا بعد التوبة لم يحدوا بل يءخذ منهم المال القاءم ويضمن الهالك فان اخذوا مال مسلم او ذمي ونصي----------------------------ب كل ---------------------------------------نصاب قطعت------ ايديهم وارجلهم من خلاف وقيدنا بمال الذمي لانهم لو اخذوا مال المستامن لا يجب القطع وان قتلوا قتلوا------- حدا من جهة انه حق الله ولا-- يلتفت الي عفو الاولياء وان جمعوا------------- فالامام-------- ان شاء جمع بين القطع والقتل والصلب وان شاء اكتفي بالقتل او الصلب عند ابي حنيفة ومحمد رحمهما الله وعند ابي يوسف رحمه الله يكتفي بالصلب سواء قتل-- واخذ المال او قتل فقط ويصلب حيا ويشق- بطنه ب--رمح الي ان يموت ولا يترك اكثر من ثلاثة ايام ويقتلون بمباشرة احدهم وان كان فيهم صغير او مجنون او ذو رحم محرم من المقطوع عليه او اخذ بعد التوبة وقد قتل عمدا صار القتل الي الاولياء ان شاءوا استوفوا وان شاءوا عفوا	83	3337257713307161304	Sham19Y0124336-ara1.ms111	true	6356541010561245095	5	136	20	694	1558	300	واذا خرج جماعة ممتنعين--------------------------------------------- او واحد يقدر علي الامتناع فقصدوا قطع الطريق فاخذوا قبل ان ياخذوا مالا ولا قتلوا نفسا حبسهم الامام حتي يحدثوا توبة و-------------------------------------------------------------ان اخذوا مال مسلم او ذمي والماخوذ اذا قسم علي جماعتهم اصاب كل واحد منهم عشرة دراهم فصاعدا او ما قيمته ذلك قطع الامام ايديهم وارجلهم من خلاف وان قتلوا ولم ي------------اخذوا مال-------------------------------ا قتلهم الامام حدا فان عفا الاولياء عنهم لم يلتفت الي عفو-------هم وان قتلوا واخذوا المال فالامام بالخيار ان شاء قطع ايديهم وارجلهم من خلاف وقتلهم وصلبهم وان ش-----------------------------------------------------------------------------------اء قتلهم وان شاء صلبهم ي---------صلب حيا ويبعج بطنه بالرمح الي ان يموت ولا يصلب اكثر من ثلاثة ايام ف----------------------ان كان فيهم صبي -او مجنون او ذو رحم محرم من المقطوع عليه سقط الحد عن الباقين و----------صار القتل الي الاولياء ان شاءوا قتلو--ا وان شاء-ا عفوا	111	-2797455598382735047	349	380.5	272	958	36.43006134033203	53	JK007010-ara1	Sham19Y0124336-ara1