id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007010-ara1.ms020	false	5567709883268747401	215	300	1132	1633	1633	300	ان الدين بالملك والملك بالجند والجند بالمال والمال بعمارة البلاد وعمارة البلاد بالعدل في البلاد والعباد فما كان الملوك القدماء يوافقون احدا علي الجور والظلم ولا يرضون لحشمهم بالجور والغشم علما منهم ان الرعية لا تثبت علي الجور وان الاماكن والبلاد تخرب اذا استولي عليها الظالمون وتتفرق اهل الولاية ويهربون الي ولاية فيها العدل ويقع النقص في الملك ويق------ل في البلاد البركة وتخلو الخزاءن من الاموال ويتكدر عيش الرعايا لان الرعايا لا يحبون جاءرا ولا يزال دماءهم عليه متواترا فلا يتمتع------ بمملكته وتسرع اليه دواعي-	20	3337257713307161304	MMS00024-ara1.ms118	true	-4944816683867976010	229	288	1233	1590	1652	300	ان الدين بالملك والملك بالجند والجند بالمال والمال بعمارة البلاد وعمارة البلاد بالعدل في --------العباد لان ---------------------------------------------------------------------------------------------الرعية لا-تثبت علي الجور------------ والبلاد تخرب اذا استولي عليها الظالمون ويتفرق اهل الويلات----------------------------- ويقع النقص في الملك ويقل الدخل في البلاد------- وتخلو الخزاءن من الاموال ويتكدر عيش الرعايا لانهم لا-------يحبون جاءرا ولا يزال دعاءهم عليه متواترا فلا يتمتع الملك بمملكته وتسرع اليه دواعي	118	-1977343559430088520	330	575.0	275	514	64.20233154296875	45	JK007010-ara1	MMS00024-ara1
JK007010-ara1.ms017	false	-2006629974793780990	100	123	500	614	1571	300	عليه وسل----------م كل وال لا يرفق برعيته لا يرفق----- به يوم القيامة و-------دعا- النبي--------- عليه السلام فقال اللهم الطف بكل وال يلطف برعيته	17	3337257713307161304	MMS00024-ara1.ms119	true	3553157915844553023	182	210	997	1136	1602	300	عليه الصلاة والسلام كل وال لا يرفق برعيته لا يرفق الله به يوم القيامة وكان من دعاء النتي صلي الله عليه وسلم -------اللهم الطف بكل وال يلطف برعيته	119	-1977343559430088520	98	146.5	77	146	67.123291015625	17	JK007010-ara1	MMS00024-ara1
JK007010-ara1.ms011	false	7480349629765762417	3	205	20	1033	1516	300	ان يعرف------ قدر الولاية ويعلم خطرها فان الولاية نع------مة من نعم الله تعالي من قام بحقها نال من السعادة ما لا نهاية له ولا سعادة بعده ومن قصر عن النهوض بحقها حصل في شقاوة لا شقاوة بعدها الا الكفر بالله تعالي والدليل علي عظم قدرها وجلالة خطرها ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال عدل السلطان يوما واحدا افضل من عبادة سبعين سنة وقال عليه السلام اذا كان يوم القيامة لا يبقي ظل ولا ملجا الا ظل الله تعالي ولا يستظل بظله الا سبعة اناس امام عادل عدل في رعيته وشاب نشا في عبادة ربه ورجل يكون في السوق وقلبه في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل ذكر الله تعالي في خلوته واذري دمعه من مقلته ورجل دعته امراة ذات جمال ومال الي نفسها فقال اني اخاف الله ورجل تصدق سرا بيمينه ولم يشعر شماله وقال عليه السلام احب الناس الي الله تعالي واقربهم منه السلطان العادل وابغضهم اليه وابعدهم عنه السلطان الجاءر وقال عليه السلام والذي نفس محمد بيده انه ليرفع للسلطان العادل الي السماء من العمل------- مثل عمل جملة رعي----ته وكل صلاة يصليها تعدل سبعين الف صلاة فاذا كان كذلك فلا نعمة اجل من ان يعطي العبد درجة السلط-ة ويجعل ساعة من عمره بجميع عمر غيره	11	3337257713307161304	MMS00024-ara1.ms128	true	4567132817367068142	51	144	265	731	1532	300	ان يعرف الملك قدر الولاية ويعلم خطرها فان الولاية نعمة عظيمة من نال----------------------ها نال من السعادة ما لا نهاية له----------------------------------------------------------------------------------------- والدليل علي عظم شان-ا وجلالة قدرها ما روي عن----- النتي صلي الله عليه وسلم انه قال عدل السلطان يوما واحدا افضل من عبادة سبعين سنة وقال ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله ع-----------------------------------------ليه وسل---------------------------------------م والذي نفس محمد بيده انه ليرفع للسلطان العادل الي السماء من العمل الصالح مث----ل جملة عمل رعيته وكل صلاة يصليها تعدل سبعين الف صلاة فاذا كان كذلك فلا نعمة اجل من ان يعطي العبد ذرجة السلطنة وتجعل ساعة من عمره بجميع عمر غيره	128	-1977343559430088520	423	737.0	334	1038	40.75144577026367	74	JK007010-ara1	MMS00024-ara1
JK007010-ara1.ms043	false	2849795906948919048	252	300	1321	1548	1548	300	ولا يرضي لهم بما يظلمون فان الملك يسءل عن ظلمهم كما يسءل عن ظلم نفسه -كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عامله ابي موسي الاشعري رضي الله عنه اما بعد فان اسعد الولاة من سعدت به رعيته وان اشقي الولاة من شقيت به رعيته فاياك والتبسط-	43	3337257713307161304	MMS00024-ara1.ms129	true	-1509138334170233588	1	44	7	214	1510	300	ولا يرضي لهم ب--الظلم-- فان-----ه يسال عن ظلمهم كما يسال عن ظلم نفسه وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عامله ابي موسي الاشعري------------- اما بعد فان اسعد الولاة من سعدت به رعيته وان اشقي الولاة من شقيت به رعيته فاياك والتبسط	129	-1977343559430088520	200	358.0	158	229	87.33624267578125	37	JK007010-ara1	MMS00024-ara1
JK007010-ara1.ms017	false	-2006629974793780990	146	239	744	1248	1571	300	ان يجتهد بان يرضي عنه جميع رعيته بموافقة الشرع كما قال عليه السلام لاصحابه خير امتي الذين يحبونكم وتحبونهم وشر امتي الذين يبغضونكم وتبغضونهم ويلعنونكم وتلعنونهم وينبغي للوالي الا يغتر ب---من وصل اليه واثني عليه والا يعتقد ان جميع الرعية مثله راضون ----فان الذي يثني عليه-------------- من خوفه منه يثني------ بل ينبغي ان يرتب معتمدين--------- يسالو-------------ن الرعية عن احواله ويتجسسون ليعلم عيبه من السنة الناس وايضا ينبغي للوالي الا يطلب رضاء احد من الناس بسخط الله بسبب مخالفة ال-شرع فان- من سخط بخلاف الشرع لا يضر- سخطه كتب معاوية الي عاءشة رضي الله	17	3337257713307161304	MMS00024-ara1.ms130	true	-1642350312129812529	3	82	16	411	1581	300	ان يجتهد -ان ترضي عنه جميع رعيته بموافقه الشرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وينبغي ا-------لا يغتر بكل من وصل اليه واثني عليه والا يعتقد ان جميع الرعية مثله راضون عنه فان الذي يثني عليه انما يفعل ذلك من خوفه منه او من طمعه بل ينبغي ان يرتب ناسا يعتمد عليهم يسالون عن حالاته من الرعية---------- ويتجسسون ليعلم عيبه من السنة الرعية ومنها ا------------لا يطلب رضاء احد من الناس ب--------------مخالفته الشرع فانه من سخط بخلاف الشرع لا-يضره سخطه وكان عمر بن الخطاب-- رضي الله	130	-1977343559430088520	298	434.5	237	556	53.59712219238281	47	JK007010-ara1	MMS00024-ara1
JK007010-ara1.ms028	false	-8338340069627695377	166	236	923	1309	1625	300	للملك ان ينظر في امور رعيته ويقف علي قليلها وكثيرها وعظيمها وحقيرها ولا يشارك رعيته في الافعال المذمومة ويجب عليه احترام العلماء والصالحي----------------------------ن وان يثبت علي الفعل الجميل ويمنع نفسه من الفعل الردء الثقيل ويعاقب من-------- ارتك-ب القبح و-لا يحابي من اصر علي القبيح----------- ليرغب الناس ف-ي الخيرات ويحذر من--- السيءات ومتي كان السلطان بلا سياسة وكان لا ينهي المفسد عن --فساده ويتركه علي --مراده افسد ساءر --اموره في --بلاده	28	3337257713307161304	MMS00024-ara1.ms130	true	-1642350312129812529	103	172	508	900	1581	300	للملك ان ينظر في امور رعيته ويقف علي قليلها وكثيرها وجليلها وحقيرها ولا يشارك رعيته في الاشياء المذمومة ويجب عليه احترام الصا----------حين والمسارعة في نصيحة العارفين وان يثيب علي الفعل الجمي---------------------------------ل ويعاقب المفسد علي ارتكاب الفساد ولا يحابي من اصر علي المعصية من العباد ليرغب الناس فيي الخيرات ويتجنبوا من السيءات ومتي كان الملك-- بلا سياسة و----لم ينه- المفسد عن الفساد- و-تركة علي المراد- افسد ساءر الامور- في البلاد -	130	-1977343559430088520	299	470.5	240	447	66.890380859375	41	JK007010-ara1	MMS00024-ara1
JK007010-ara1.ms026	false	-1783420181165197853	190	236	984	1278	1601	300	النهار اربعة اقسام قسم منها لعبادة الله تعالي وطاعته والقسم الثاني منها للنظر في امور السلطنة وانصاف المظلومين و----------------------------------------------------------------------------سياسة--------------------------- الجمهور وتنفيذ المراسيم والاوامر وكتابة الكتب وانفاذ الرسل والقسم الثالث------------------------------------- للاكل والشرب والنوم واخذ الحظوظ من الفرح والسرور والقسم الرابع للصيد ولعب الكرة والصولجان وما يشبه ذ-لك	26	3337257713307161304	MMS00024-ara1.ms132	true	1757552953388531783	117	179	654	1044	1727	300	النهار اربعة اقسام قسم----- لعبادة الله------ وطاعته و--قسم------------ للنظر في امور السلطنة وانصاف المظلومين والجلوس مع العلماء والعقلاء واربات الاراء لتدبير امور المملكة واخذ راهم في السياسة واقامة الهيبة وانتظام امور الجمهور وعمارة الثغو-----------ر وكتابة الكتب وانفاذ الرسل وتركيب الحجة علي الخليقة ليسلكوا احسن الطريقة وقسم للاكل والشرب والنوم واخذ الحظوظ من الفرح والسرور و--قسم------- للصيد ولعب الكرة والصولجان وما اشبه ذالك	132	-1977343559430088520	231	348.5	191	435	53.10344696044922	29	JK007010-ara1	MMS00024-ara1
JK007010-ara1.ms058	false	7733199400516425940	131	196	680	1037	1584	300	اردشير انه قال حقيق علي الملك ان يكون طالبا اربعة اشياء فاذا وجدها يكون الملك احفظهم من ساءر الانبياء الوزير------- الامين------- والكاتب العالم------ والحاجب المشفق والنديم الناصح لانه اذا كان الوزير امينا دل ------علي بقاء الملك وسلامته عن الزوال واذا كان الكاتب عالما دل علي عقل الملك ورزانته واذا كان الحاجب مشفقا---------------------- لم يغضب الملك علي اهل مملكته واذا كان النديم ناصحا دل علي انتظام	58	3337257713307161304	MMS00024-ara1.ms133	true	1247802413504700643	176	237	963	1298	1642	300	اردشير ---------يجب علي الملك ان يطلب------ اربعة اش----------------------------------------------ياء الوزيز الصالح الامين العاقل والكاتب العالم الورع والحاجب الشفوق والنديم الناصح لانه اذا كان الوزير امينا صالحا دل علي بقاء الملك وسلامته من الافات واذا كان الكاءب عالما دل علي عقل الملك ورزانته واذا كان الحاجب شفوقا دل علي ان اهل المملكة لم يغضبوا---- علي ا---لملك-- واذا كان النديم صالحا دل علي انتظام	133	-1977343559430088520	262	425.5	211	405	64.69136047363281	39	JK007010-ara1	MMS00024-ara1