id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007010-ara1.ms121	false	1078146397859921490	238	285	1255	1493	1566	300	اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقن---ا ربنا شر ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي عليك -انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت فلك الحمد علي ما قضيت وهديت نستغفرك اللهم ربنا ونتوب اليك	121	3337257713307161304	JK007130-ara1.ms0169	true	4666234959331333981	150	196	797	1030	1573	300	اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا يا ربنا شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك فانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت فلك الحمد علي ما قضيت و-----نستغفرك اللهم----- ونتوب اليك	169	-4502572087061830594	228	426.0	183	243	93.82716369628906	40	JK007010-ara1	JK007130-ara1
JK007010-ara1.ms089	false	2170632364914655801	160	199	832	1030	1538	300	القاضي وقال الشافعي رحمه الله الوالي ليس بشرط---- اعتبارا بساءر الصلوات ولنا قوله عليه --------السلام من ترك الجمعة وله امام-------- جاءر او عادل لا جمع الله شمله -------شرط فيه ان يكون له امام شرط الجمع بي---ن صلا------ة الظهر وصلاة	89	3337257713307161304	JK007130-ara1.ms0218	true	-6375511100738023105	255	296	1288	1496	1512	300	الفتوي وقال الشافع-----------------ي ليس ذلك شرطا اعتبارا بساءر الصلوات ولنا قوله عليه الصلاة والسلام من ترك الجمعة وله امام عادل او جاءر ف-------لا جمع الله شمله الحديث شرط فيه ان يكون له امام وقت الظهر اي شرط اداءها وقت الظهر لكن --	218	-4502572087061830594	149	218.0	116	234	63.67521286010742	24	JK007010-ara1	JK007130-ara1
JK007010-ara1.ms082	false	6967363458172008295	193	245	990	1256	1545	300	وفي الهداية العادل اذا اتلف نفس الباغي او ماله لا يضمن وكذا اذا اتلف الباغي ما------------------------------ل العادل او نفسه------------ وفي المحيط و الوجيز العادل اذا اتلف مال الباغي يءخذ بالضمان وفيما ذكر-------------------------- في الهداية محمول علي ما اذا اتلفه حال ال-----------------------------------------قتال وا-----ما اذا اتلفوا في غير هذه الحالات------------------------------------ فلا معني لمنع الضمان	82	3337257713307161304	JK007130-ara1.ms0894	true	-3706014043240169285	44	122	222	622	1499	300	وفي الهداية العادل اذا اتلف نفس الباغي او ماله لا يضمن ولا ياثم لانه مامور بقتالهم دفعا لشرهم والباغي اذا قتل العادل لا يضمن عندنا وياثم وفي ال---------محيط العادل اذا اتلف مال الباغي يءخذ بالضمان وبين الكلامين مخالفة الا ان يحمل ما في الهداية------ علي ما اذا اتلفه حال القتال اذا لم يكن الا باتلاف شء من مالهم كالخيل لا علي ما اذا اتلفه- في غير هذه الحالة لان مالهم معصوم واعتقاد الحرمة موجود فلا معني لمنع الضمان	894	-4502572087061830594	209	320.0	163	416	50.24038314819336	35	JK007010-ara1	JK007130-ara1
JK007010-ara1.ms080	false	-56169747139368346	108	136	546	697	1553	300	السلطان الي القاضي فجلس السلطان مع القاضي في مجلسه والخصم علي الارض ينبغي للقاضي ان يقوم من مقامه ويجلس فيه خصم السلطان---- ويقعد--- علي الارض ثم يقضي بينهما	80	3337257713307161304	JK007130-ara1.ms1151	true	2188401206740502058	0	26	0	133	1540	300	السلطان مع رجل---- فجلس السلطان مع القاضي في مجلسه----------------- ينبغي للقاضي ان يقوم من مقامه ويجلس---- خصم السلطان فيه ويقعد هو علي الارض ثم يقضي بينهما	1151	-4502572087061830594	121	199.5	98	158	76.582275390625	20	JK007010-ara1	JK007130-ara1
JK007010-ara1.ms122	false	-7149158363534528672	12	52	60	265	1559	300	باع عقارا وابنه او امراته حاضر-------- وتصرف المشتري فيه زمانا ثم ادعي الابن انه ملكه ولم يكن ملك ابيه---------- اتفق مشايخنا ----انه لا يسمع مثل هذه الدعوي-------------- وحضوره عند البيع وترك منازعته فيما يصنع---- اقرار منه بانه ملك الباءع باع	122	3337257713307161304	JK007130-ara1.ms1913	true	6242028815688833946	105	152	524	760	1550	300	باع عقارا وابنه و--امراته حاضر يعلم به وتصرف المشتري فيه زمانا ثم ادعي الابن انه ملكه ولم يكن ملك ابيه وقت البيع اتفق مشايخنا علي انه لا تسمع مثل هذه الدعوي وهو تلبيس محض وحضوره عند البيع وترك-------ه فيما يصنع فيه اقرار منه بانه ملك الباءع وان	1913	-4502572087061830594	192	330.0	154	245	78.36734771728516	34	JK007010-ara1	JK007130-ara1