id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007008-ara1.ms287	false	6408713939818526889	49	104	202	467	1427	300	-كان شرا لنفسه فهو باطل ايضا لان وجود الشء لا يقتضي عدم نفسه ولا عدم شء مما يكمله ولو اقتضي ذلك--------------------------- لكان الشر هو ذلك العدم لا هو علي ان اقتضاء ذلك غير معقول فان الاشياء--------------------- طالبة بطباعها لكمالاتها -لا مقتضية لعدمها من حيث هي كمالات واذا بطل علي تقدير وجوده ان يكون شرا لغيره	287	-1716794196772509777	Shia002397Vols-ara1.ms279	true	-4859010880890571860	93	143	475	722	1476	300	يكون شرا لنفسه والالم يوجد-- لان وجود الشء لا يقتضي عدم نفسه او كما------------له ولو اقتضي الشء عدم بعض ما له من الكمالات لكان الشر هو ذلك العدم لا نفسه ثم كيف يكون الشء مقتضيا لعدم كمالاته مع كون جميع الموجودات طالبة-------- لكمالاتها ولا جايز ايضا---------------------------------------------- ان يكون شرا لغيره	279	-5358271327689830329	129	148.5	98	315	40.9523811340332	22	JK007008-ara1	Shia002397Vols-ara1
JK007008-ara1.ms287	false	6408713939818526889	49	104	202	467	1427	300	-كان شرا لنفسه فهو باطل ايضا لان وجود الشء لا يقتضي عدم نفسه ولا عدم شء مما يكمله ولو اقتضي ذلك--------------------------- لكان الشر هو ذلك العدم لا هو علي ان اقتضاء ذلك غير معقول فان الاشياء------------------------ طالبة بطباعها لكمالاتها -لا مقتضية لعدمها من حيث هي كمالات واذا بطل علي تقدير وجوده ان يكون شرا لغيره	287	-1716794196772509777	Shia002397Vols-ara1.ms465	true	-302558070580913761	229	285	1174	1452	1522	300	يكون شرا لنفسه والا لم يوجد- لان وجود الشء لا يقتضي عدم نفسه او كما------------له ولو اقتضي الشء عدم بعض ما له من الكمالات لكان الشر هو ذلك العدم لا هو نفسه ثم كيف يكون الشء مقتضيا لعدم كمالاته مع كون جميع الموجودات طالبة-------- لكمالاتها كما اقتضته العناية الالهية ولا جايز ايضا------------------- ان يكون شرا لغيره	465	-5358271327689830329	136	150.5	103	318	42.767295837402344	23	JK007008-ara1	Shia002397Vols-ara1