id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007008-ara1.ms143	false	8078910949376847311	0	111	0	567	1568	300	فيه فان بقي الدخان علي حرارته قصد الصعود وان برد قصد النزول وكيف كان فانه يمزق السحاب تمزيقا عنيفا فيحدث منه--------------------- الرعد فان اشتعلت منه النار لشدة المحاكة حدث منه البرق او--------- الصاعقة او هما معا باختلاف شراءط نجهلها واذا وص-ل الي كرة النار وانقطع اتصاله بالارض واشتعل وس----------------------ري فيه الاشتعال رء-ي كان- كوكبا يقذف به وان لم يشتعل لكنه ا----------------حترق ودا-م فيه الاحتراق --كان علي صورة ذءابة او ذنب او حية او حيوان له قرون وقد تحدث فيه علامات هاءلة حمر وسود وقد يقف تحت كوكب ويدور مع النار بدوران الفلك اياما و-----------------------------------------------------------اذا لم ينقطع اتصال الدخان من الارض الي ان يصل الي كرة النار فيشتعل وينزل اشتعاله الي الارض	143	-1716794196772509777	Shia001432Vols-ara1.ms18649	true	189466836277308106	60	175	340	938	1601	300	فيه فان بقي الدخان علي حرارته قصد الصعود وان برد قصد النزول وكيف كان فانه يمزق السحاب تمزيقا عنيفا فيحدث من تمزيقه ومصاكته صوت هو الرعد ونارية لطيفة هي-------------------------- البرق او كثيفة هي الصاعقة -وقد يشتعل -الدخا--------ن الغليظ بالوصول الي كرة النار كما يشاهد عند وصول دخان سراج منطفء الي سراج مشتعل فيري فيه الاشتعال فيري كانه كوكب انقض وهو الشهاب وقد يكون لغلظه لا يشتعل بل يحترق ويدوم فيه الاحتراق فيبقي علي هيءة ذءابة او ذنب او حية او حيوان له قرون وربما--------------------------------- يقف تحت كوكب ويدور مع النار بدوران الفلك اياها وربما تظهر فيه علامات هاءلة حمر وسود بحسب زيادة غلظ الدخان واذا لم ينقطع اتصال الدخان من الارض و---------------------------------نزل اشتعاله الي الارض	18649	-1991811573852583144	360	514.0	284	700	51.42856979370117	60	JK007008-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007008-ara1.ms146	false	-6436033669452940827	49	176	266	941	1571	300	تعرض لجزء من اجزاء الارض وهي الزلزلة فسببه ما يتحرك تحتها فيحرك ما فوقه فانه --------------اذا تولد تحت الارض ريح او بخار او دخان لوحة 307 او ما يناسب ذلك وكان وجه الارض متكاثفا عديم المسام او ضيقها جدا وحاول ذلك الخروج ولم يتمكن لكثافة الارض تحرك في ذاته وحركها---- وربما شق الارض لقوته وقد تنفصل منه نار مخيفة او اصوات هاءلة ----------------------وقد يكون تحت------------------------------------ الارض ثقب واسعة ومواضع مثل العيدان فانهدت وانهد ما قابلها من الجبال والبلاد وقد تحدث الزلزلة في موضع فهدت قلة جبل فتحدث من سقوطه الزلزلة في ناحية اخري وقلما تعرض الزلزلة في الصيف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكسوفات مما كانت سببا للزلازل لفقدان الحرارة الكاءنة عن الشعاع دفعة وحصول البرد الحاقن------- في تجاويف الارض بالتجفيف بغتة والبر---------د الذي يعرض بغتة يفعل ما لا يفعله العارض بالتدريج	146	-1716794196772509777	Shia001432Vols-ara1.ms18784	true	1332751185755401481	155	288	886	1606	1669	300	يعرض لجزء من------ الارض حركة بسبب --------ما يتحرك تحتها فيحرك ما فوقه ويسمي الزلزلة وذلك اذا تولد تحت الارض------- بخار او دخان او ريح-- او ما يناسب ذلك وكان وجه الارض متكاثفا عديم المسام او ضيقها جدا وحاول ذلك الخروج ولم يتمكن لكثافة الارض تحرك في ذاته وحرك الارض وربما شقتها--- لقوته وقد ينفصل منه نار محرقة و--اصوات هاءلة لشدة المحاكة والمصاكة وقد يسمع منها دوي لشدة الريح ولا يوجد الزلزلة في الاراضي الرخوة لسهولة خروج الابخرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلما تكون ف--------ي الصيف لقلة تكاثف وجه الارض والبلاد التي تكثر فيها الزلزلة اذا حفرت فيها ابار كثيرة حتي كثرت مخالص الابخرة قلت الزلزلة وقد يصير الكسوف----------- سببا للزلزلة لفقد-- الحرارة الكاءنة عن الشعاع دفعة وحصول البرد الحاقن للرياح في تجاويف الارض بالتحصيف بغتة ولا شك ان البرد الذي يعرض بغتة يفعل ما-لا يفعل- العارض بالتدريج	18784	-1991811573852583144	432	669.0	345	887	48.703495025634766	65	JK007008-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007008-ara1.ms188	false	917433612333549938	31	72	183	435	1613	300	هي مبدا حركة بدن الانسان الي الافاعيل الجزءية الخاصة بالروية علي مقتضي اراء تخصها صلاحية- ولها نسبة الي القوة النزوعية ومنها يتولد الضحك------- والبكاء ونحوها ونسبة الي الحواس الباطنة وهي استعمالها في استخراج امور مصلحية وصناعات وغيرها ونسبة الي القوة النظرية	188	-1716794196772509777	Shia001432Vols-ara1.ms19108	true	8295327570982198702	159	201	892	1151	1676	300	هي مبدا حركة بدن الانسان الي الافاعيل الجزءية الخاصة بالرءية علي مقتضي اراء تخصها صلاحيته ولها نسبة الي القوة النزوعية ومنها يتولد الضحك والخجل والبكاء ونحوها ونسبة الي الحواس الباطنة وهي استعمالها في استخراج امور مصلح-ة وصناعات وغيرها ونسبة الي القوة النظرية	19108	-1991811573852583144	249	483.0	208	260	95.76923370361328	38	JK007008-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007008-ara1.ms193	false	4972310656639337572	261	296	1399	1608	1629	300	الحافظة------ علي وجهها ولم تتصرف---- القوة المتخيلة المحاكية للاشياء بتمثيلها فتصدق هذه الرءيا ولا تحتاج الي --تعبير وان كانت المتخيلة غالبة او ادراك النفس للصور- ضعيفا سارعت المتخيلة بطبعها الي تبديل ما راته النفس بمثال	193	-1716794196772509777	Shia001432Vols-ara1.ms19187	true	8858276126702583597	2	38	11	227	1677	300	الحافظة اياها علي وجهها ولم تتصرف فيه القوة المتخيلة ال-حاكية للاشياء بمث--لها فتصدق هذه الرءيا ولا تحتاج الي التعبير وان كانت المتخيلة غالبة و--ادراك النفس للصورة ضعيفا صار-ت المتخيلة بطبعها الي تبديل ما راته النفس بمثال	19187	-1991811573852583144	199	350.0	165	222	89.63964080810547	28	JK007008-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007008-ara1.ms196	false	1004030371254421409	0	46	0	264	1559	300	كما يتعدي نور الشمس الي الاجسام بمعني ان --يكون سببا لحدوثه اذ خلقت الاشياء موجودة وجودا فاءضا بامثاله علي غيره والقوة المتخيلة متعلقة ب--الجسم المتكيف بتلك الكيفية فتتاثر به تاثرا يليق بطبعها وهي--------------------------------------------------------------------------------- ليست بجسم حتي تقبل نفس الكيفية المختصة بالاجسام فتقبل منها------ ما في طبعها	196	-1716794196772509777	Shia001432Vols-ara1.ms19188	true	-3889679303844661972	91	151	535	858	1721	300	كما يتعدي نور الشمس الي الاجسام بمعني انه سيكون سببا لحدوثه اذ خلقت الاشياء موجودة وجودا فاءضا بامثاله علي غيره والقوة المتخيلة منطبعة في الجسم الحار فيت---------------اثر به تاثرا يليق بطبعها لان كل شء قابل يتاثر من شء فانما يتاثر منه بشء يناسب جوهر هذا القابل وطبعه فالمتخيلة ليست بجسم حتي تقبل نفس الحرارة----------------- فتقبل من الحرارة ما في طبعها	19188	-1991811573852583144	212	352.0	172	355	59.71831130981445	35	JK007008-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007008-ara1.ms194	false	-9057168838114380733	38	115	189	611	1643	300	ما تتلقاه -----عند اليقظة فعلي وجهين احدهما ان تكون النفس قوية وافية ب----الجوانب المتجاذبة لا يشغلها البدن عن الاتصال --بالمبادء المذكورة وتكون المتخيل--ة قوية بحيث تقوي علي استخلاص الحس المشترك عن الحواس الظ-اهرة----------------------------- فلا يبعد ان يقع لمثل هذه النفس في اليقظة ما يقع للناءمين من غير تفاوت فمنه ما هو وحي صريح لا يفتقر الي --تاويل ومنه ما ليس كذلك فيفتقر اليه او يكون شبيها بالمنامات ال-ي هي اضغاث احلام ان امعنت المتخيلة في الانتقال والمحاكاة	194	-1716794196772509777	Shia001432Vols-ara1.ms19189	true	-8568802907414517831	46	123	240	654	1664	300	ما تتلقاه النفس في اليقظة -علي وجهين فان كانت ال------نفس قوية وافية بضبط الجوانب لا ت----------شغلها ال-مشاعر السفلية عن المدارك العالي-ة وتكون --متخيلتها قوية ----------علي استخلاص الحس المشترك عن مشاهدة الظواهر الي مشاهدة ما يراها في الباطن فلا يبعد ان يقع لها ---------------------ما يقع للناءم-- من غير تفاوت فمنه ما هو وحي صريح لا يفتقر الي التاويل ومنه ما ليس كذلك فيفتقر اليه او يكون شبيها بالمنامات التي هي اضغاث احلام ان امعنت المتخيلة في الانتقال والمحاكات	19189	-1991811573852583144	323	498.5	259	468	69.01709747314453	47	JK007008-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007008-ara1.ms182	false	3249411607535216044	185	242	1017	1329	1648	300	بانطباع مثل صورة المدرك في------- الرطوبة الجيليدية من العين التي تشبه----- البرد والجمد فانها مثل مرا-----ة فاذا قابلها متلون مضء--- انطبع مثل صورته فيها كما تنطبع صورة الانسان في المراة لا بان ينفصل من المتلون شء ويمتد الي العين بل بان يحصل مثل صورته في المراة وفي عين الناظر ويكون استعداد حصوله بالمقابلة المخصوصة مع توسط الشفاف	182	-1716794196772509777	Shia001432Vols-ara1.ms19240	true	-7430652435767158770	111	166	663	969	1712	300	بانطباع -----شبح المرءي في جزء من الرطوبة الج-ليدية--------- التي هي بمنزلة البرد والجمد في الصقالة المراتية فاذا قابلها متلون مستنير انطبع مثل صورته فيها كما ينطبع صورة الانسان في المراة لا بان ينفصل من المتلون شء ويميل الي العين بل بان يحدث مثل صورته -----------في عين الناظر ويكون استعداد حصوله بالمقابلة المخصوصة مع توسط الهواء	19240	-1991811573852583144	255	428.5	205	332	76.8072280883789	39	JK007008-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007008-ara1.ms177	false	8874731250979580834	203	235	1132	1301	1654	300	يفصل جزءا من الغذاء بعد الهضم التام ليصير مبد-ا لشخص اخر من نوعه------- او جنسه وما---------------------------------------------------------------- يفيد- بعد --استحالته الصور والقوي والاعراض الحاصلة للنوع الذي انفصل عنه البرز او بجنس ذلك النوع ----	177	-1716794196772509777	Shia001432Vols-ara1.ms19262	true	-6866446632659181184	3	49	16	264	1693	300	يفرز جزءا من الغذاء بعد الهضم التام ليصير مبدءا لشخص اخر من نوع المغتذي او جنسه ثم يفصل ما فيه من الكيفيات المزاجية فيمزجها تمزيجات بحسب عضو عضو ثم يفيده بعد الاستحالات الصور والقوي والاعراض الحاصلة للنوع الذي انفصل عنه البزر او لجنسه كما في البغل	19262	-1991811573852583144	148	238.0	119	248	59.67741775512695	23	JK007008-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007008-ara1.ms278	false	-8950268314663332033	258	300	1345	1578	1578	300	بالاشكال الموافقة كما يراد منها ووصل ما يحتاج--------- ان يتحرك في بعض الاحوال معا وفي بعضها فرادي بالربط الثابتة من احد طرفي العظم المتصلة بالطرف الاخر و-----------------------جعل لاحد طرفي العظمين زواءد وفي الاخر نقرا موافقة لدخول هذه الزواءد-------- فيها ف-------------------------------------صار للاعضاء من-	278	-1716794196772509777	Shia001432Vols-ara1.ms19304	true	91720213050075044	111	167	608	907	1624	300	بالشك--ل الموافق- لما اريد به و--وصل ما يحتاج منها الي ان يتحرك في بعض الاحوال معا وفي بعضها فرادي برباط انبته--- من احد طرفي العظم ووصل--- بالطرف الاخر وهو جسم ابيض عديم الحس فجعل لاحد طرفي العظمين زواءد وفي الاخر م-را موافقه لدخول هذه الزواءد وتمكنها فيها والنابت بهذه الهيءة بين العظام مفاصل وصار للاعضاء من	19304	-1991811573852583144	195	308.5	156	311	62.700965881347656	29	JK007008-ara1	Shia001432Vols-ara1