id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007008-ara1.ms092	true	-4758045503668317748	139	164	750	883	1632	300	التجربة علي ان من اسباب الحرارة الاستضاءة والحركة ومجاورة النار اذا كان القابل لشء من ذلك قابلا للحرارة -اما اذا لم يكن قابلا لها فلا	92	-1716794196772509777	Hindawi081461536-ara1.ms265	false	-1257198418158806474	0	24	0	131	1657	300	التجربة علي ا---ن اسباب الحرارة الاستضاءة والحركة ومجاورة النار اذا كان القابل لشء من ذلك قابلا للحرارة واما اذا لم يكن قابلا لها فلا	265	6042638272834322189	130	249.0	106	134	97.01492309570312	22	JK007008-ara1	Hindawi081461536-ara1
JK007008-ara1.ms132	true	-8943031703518725283	0	93	0	539	1635	300	الي حار خفيف وبارد ثقيل وقد سبق بيان ذلك وهذا الجسم اذا جاز انفصاله عن كلية نوعه فهو قابل للحرق وقبوله لذلك ولتركه ان كان بسهولة فهو الرطب وان كان بصعوبة فهو اليابس ونحن اذا تاملنا بساءط الاجسام التي عندنا في عالم الكون والفساد لم نجدها خارجة عن اربعة الارض ويلزمها من التقسيم الاول الكثافة ومن الثاني البرودة والثقل ومن الثالث اليبوسة والماء ويلزمه من التقاسيم الثلاثة الاقتصاد--- والبرودة مع الثقل والرطوبة والهواء ويلزمه من الثلاثة اللطافة والحرارة مع الخفة والرطوبة والنار ويلزمها منها اللطافة والحرارة مع الخفة وفي يبوستها او رطوبتها شك	132	-1716794196772509777	Hindawi081461536-ara1.ms017	false	106764229310655817	199	292	1145	1685	1732	300	الي حار خفيف وبارد ثقيل وقد سبق بيان ذلك وهذا الجسم اذا جاز انفصاله عن كلية نوعه فهو قابل للحرق وقبوله لذلك ولتركه ان كان بسهولة فهو الرطب وان كان بصعوبة فهو اليابس ونحن اذا تاملنا بساءط الاجسام التي عندنا في عالم الكون والفساد لم نجدها خارجة عن اربعة الارض ويلزمها من التقسيم الاول الكثافة ومن الثاني البرودة والثقل ومن الثالث اليبوسة والماء ويلزمه من التقاسيم الثلاثة الاقتصاد 51 والبرودة مع الثقل والرطوبة والهواء ويلزمه من الثلاثة اللطافة والحرارة --والخفة والرطوبة والنار ويلزمها منها اللطافة والحرارة مع الخفة وفي يبوستها او رطوبتها شك	17	6042638272834322189	536	1059.5	444	542	98.89299011230469	91	JK007008-ara1	Hindawi081461536-ara1
JK007008-ara1.ms132	true	-8943031703518725283	93	223	539	1227	1635	300	اما ما هو بحسب التقسيم الاول فظاهر لنا في الارض والماء والهواء وخفي عنا في النار ويدل عليه فيها انا نري النار كلما كانت اقوي كان تلونها اقل فان كير الحدادين اذا قويت النار فيه ذهب لونها ونجد اصول الشعل وحيث النار قوية متمكنة من الاحالة التامة للاجزاء الارضية هي شفافة لا يقع لها ظل والاجسام الدخانية اذا صعدت الي قرب الفلك احترقت ولو لم يكن هناك طبيعة محرقة هي النار والا لما كان ذلك داءما او اكثريا ولو لم تكن تلك النار التي عند الفلك لطيفة لوجب ان تكون ساترة للسماء والكواكب فثبت ان النار عندنا انما كانت ساترة لما وراءها لما يخالطها من الاجزاء الارضية ولهذا كلما كثرت الاجزاء الارضية فيها قوي لونها وكلما قلت تلك الاجزاء ضعفت النار ومالت الي الشفافية فثبت ان النار بسيطة شفافة كالهواء	132	-1716794196772509777	Hindawi081461536-ara1.ms264	false	8138873261568493211	114	206	608	1100	1614	300	اما ما هو بحسب التقسيم الاول فظاهر لنا في الارض والماء والهواء وخفي عنا في النار ويدل عليه فيها انا نري النار كلما كانت اقوي كان تلونها اقل فان كير الحدادين اذا قويت النار فيه ذهب لونها ونجد اصول الشعل -حيث النار قوية متمكنة من الاحالة التامة للاجزاء الارضية هي شفافة لا يقع له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ظل فثبت ان النار عندنا انما كانت ساترة لما وراءها لما يخالطها من الاجزاء الارضية ولهذا كلما كثرت الاجزاء الارضية فيها قوي لونها وكلما قلت تلك الاجزاء ضعفت النار ومالت الي الشفافية فثبت ان النار بسيطة شفافة كالهواء	264	6042638272834322189	488	967.0	397	688	70.93022918701172	89	JK007008-ara1	Hindawi081461536-ara1
JK007008-ara1.ms134	true	-1364966098259168297	237	296	1256	1561	1579	300	اما الاستحالة فسببها فيما تعلم وان احتمل غيره مما لا تعلمه وهو مجاورة او مماسة او مقابلة او حركة كما يتسخن الماء مثلا بمجاورة النار او بمماستها او بمقابلة الشمس او بتحريكه بالخضخضة وليس تسخينه لان اجزاء نارية فشت فيه والا لكان تسخن ما في كون خزف اسرع من تسخن ما في قمقمة نحاس علي نسبة قبولهما ومسامهما ثم	134	-1716794196772509777	Hindawi081461536-ara1.ms099	false	3302346859754451358	180	239	985	1290	1622	300	اما الاستحالة فسببها فيما تعلم وان احتمل غيره مما لا تعلمه وهو مجاورة او مماسة او مقابلة او حركة كما يتسخن الماء مثلا بمجاورة النار او بمماستها او بمقابلة الشمس او بتحريكه بالخضخضة وليس تسخينه لان اجزاء نارية فشت فيه والا لكان تسخن ما في كوز خزف اسرع من تسخن ما في قمقمة نحاس علي نسبة قبولهما ومسامهما 72	99	6042638272834322189	302	601.0	243	305	99.01639556884766	57	JK007008-ara1	Hindawi081461536-ara1
JK007008-ara1.ms135	true	-2944693662903949787	0	178	0	953	1586	300	مسدودا وهي مملوءة فاين للفاشي مكان المداخلة حتي داخل الماء بالكلية فلا يشاهد فيه الا الحرارة وكيف لم يطف- الماء تلك الاجزاء شيءا فشيءا ولو خالط المتبرد اشياء جمدية لما برد الجمد ما فوقه اذ ليس من طبع الاجزاء الجمدية الصعود والمخضخض والمحكوم يتسخن بالحركة ولا نار هناك حتي تفشو فيه ولا يمكن ان يقال كانت كامنة فاظهرها الحك والخضخضة فان الماء يتسخن بالتحريك مع ان ظاهره وباطنه كانا باردين ثم صارا حارين ولو كان هناك حرارة باطنة لاحس بها قبل تحريكه ثم كيف يصدق بان النارية المنفصلة عن الخشب والباقية فيه بعد تحمره كانت كامنة ولم يحس بها عند الكسر والرض والسحق وكذا التي في الزجاج الذاءب مع انه لا يستر ما في باطنه وكان هذا مما لا يحتاج الي ايضاح لوضوحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتستعد هذه الاجسام بمقابلة المضء لقبول لوحة 302 التسخين من المبدا المفيد له وتشتد حرارتها بشدة المقابلة وتضعف بضعفها ولهذا كان الحر في الصيف اشد وليس ان الشمس تسخن بذاتها والا لكان الهواء الابعد عن الارض اسخن لانه اقرب اليها وليس كذا فان الجبال والابخرة التي في الجو باردة في الصيف لبعدها عن مطرح الشعاع	135	-1716794196772509777	Hindawi081461536-ara1.ms160	false	-8406872365486128588	53	271	263	1445	1613	300	مسدودا وهي مملوءة فاين للفاشي مكان المداخلة حتي داخل الماء بالكلية فلا يشاهد فيه الا الحرارة وكيف لم يطفء الماء تلك الاجزاء شيءا فشيءا ولو خالط المتبرد اشياء جمدية لما برد الجمد ما فوقه اذ ليس من طبع الاجزاء الجمدية الصعود والمخضخض والمحكوم يتسخن بالحركة ولا نار هناك حتي تفشو فيه ولا يمكن ان يقال كانت كامنة فاظهرها الحك والخضخضة فان الماء يتسخن بالتحريك مع ان ظاهره وباطنه كانا باردين ثم صارا حارين ولو كان هناك حرارة باطنة لاحس بها قبل تحريكه ثم كيف يصدق بان النارية المنفصلة عن الخشب والباقية فيه بعد تحمره كانت كامنة ولم يحس بها عند الكسر والرض والسحق وكذا التي في الزجاج الذاءب مع انه لا يستر ما في باطنه وكان هذا مما لا يحتاج الي ايضاح لوضوحه 53 ثم يحاول ابن كمونة ان يفسر ظاهرة تسخن الاجسام التي تسقط عليها اشعة الشمس بان الامر يعود الي استعداد هذه الاجسام لامتصاص الاشعة الحرارية الساقطة عليها عندما تقابلها مع وجود تناسب طردي بين شدة الاشعة الساقطة ومقدار التسخن قال ابن كمونة وتستعد هذه الاجسام بمقابلة المضء لقبول ا---------لتسخين من المبدا المفيد له وتشتد حرارتها بشدة المقابلة وتضعف بضعفها ولهذا كان الحر في الصيف اشد وليس ان الشمس تسخن بذاتها والا لكان الهواء الابعد عن الارض اسخن لانه اقرب اليها وليس كذا فان الجبال والابخرة التي في الجو باردة في الصيف لبعدها عن مطرح الشعاع	160	6042638272834322189	943	1865.0	767	1191	79.17716217041016	173	JK007008-ara1	Hindawi081461536-ara1