id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007008-ara1.ms276	false	-7421411527647007322	5	92	24	498	1537	300	مكتفية بذاتها في وجود كمالاتها اذ كمالات الهويات-------- مستفادة من فيض الكامل بالذات من غير ان ت-----------------------------------قصد بالافادة واحدا واحدا من جزءيات الهويات فكان م-------------------ن الواجب في الحكمة- وحسن التدبير -ان يغرز فيه عشقا كليا حتي يصير بذلك مستحفظا لما نال من فيض الكمالات------- ونازعا الي ملابست---ها عند فقدانها ليجري -الامر --------علي النظام الحكمي ولا------ يجوز مفارقة هذا العشق لشء من- الموجودات اذ لو فارقه----------------------ا لاحتاجت الي عشق اخر به يستحفظ--- هذا العشق ------عند وجوده اشفاقا من عدمه ويسترده عند فواته منعا لبعده ولصار احد العشقين معطلا	276	-1716794196772509777	Hindawi053714184-ara1.ms02	true	-1024136295812986147	45	149	219	788	1604	300	مكتفيا بذاته لو---جود كماله--- اذ كمال-- الهويات المدبرة مستفاد- من فيض الكامل بالذات ولم يجز ان يتوهم ان هذا المبدا المفيد للكمال يقصد بالافادة واحدا واحدا من جزءيات الهويات علي ما اوضحته الفلاسفة فمن الواجب من --حكمته وحسن --تدبيره ان يغرز فيه عشقا كليا حتي يصير بذلك مستحفظا لما نال من فيض الكمالات الكلية ونازعا الي الاتحاد بها عند فقدانها ليجري به امر السياسة علي النظام ال-كلي فواجب اذن وجو-------د هذا العشق في جميع الموجودات المدبرة وجودا غير مفارق البتة والا لاحتاجت الي عشق اخر--- يستحفظ به هذا العشق الكلي عند وجوده اشفاقا عن عدمه ويسترده عند فو-ته قلقا لبعده و-صار احد العشقين معطلا	2	-3518008991832988111	393	577.5	318	595	66.05042266845703	56	JK007008-ara1	Hindawi053714184-ara1