id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007008-ara1.ms070	true	6489810512882735053	229	290	1209	1530	1587	300	الصدور غير----- معني الصدور ال----اضافي العارض للعلة والمعلول من حيث يكونان مقابل هذا هو--------------- كون العلة بحيث يصدر عنها المعلول وهو------------ متقدم علي المعلول وعل--ي الاضافة العارضة لهما -----------وهو امر واحد ان كان المعلول واحدا اما ------------------ذات العلة------- ان كانت ع------لة لذاتها ------او حالة عارضة لها ان لم ت-----كن لذاتها ---------علة --------واذا تكثر المعلول كا--------------------ن ذلك الامر مختلفا و--لزم---ه --تكثر--- ذات	70	-1716794196772509777	AOCP20251104141-ara1.ms237	false	-3727538155320071842	68	157	366	821	1621	301	الصدور يطلق علي معنيين احدهما امر اضافي يع--رض للعلة والمعلول من حيث يكونان معا وكلامنا ليس فيه والثاني كون العلة بحيث يصدر عنها المعلول وهو بهذا المعني متقدم علي المعلول ثم علي الاضافة العارضة لها وكلامنا فيه وهو امر واحد ان كان المعلول واحدا وذلك الامر قد يكون هو ذات العلة بعينها ان كانت العلة علة لذاتها وقد يكون حالة يعرض -لها ان كانت علة لا لذاتها بل بحسب حالة اخري اما اذا -كان المعلول فوق واحد فلا محالة يكون ذلك الامر مختلفا و يلزم منه التكتر في ذات	237	5221716795241282857	265	344.0	212	459	57.73420333862305	36	JK007008-ara1	AOCP20251104141-ara1
JK007008-ara1.ms277	true	-5853135246597219470	81	133	442	723	1605	300	العالية وليس ذلك الا لان الاول تعالي عالم لذ-اته بما عليه الوجود في نظام الخير وعلة لذاته للخير والكمال ب---حسب الام-------------كان و-راض-- به علي النحو الذي عرفته فيعقل نظام الخي----------------------------------------------ر علي الوجه الا-------بلغ في الامكان فيفيض عنه ما يعقله نظاما وخيرا علي الوجه الابلغ الذي يعقله فيضانا علي اتم تادية الي----- النظام	277	-1716794196772509777	AOCP20251104141-ara1.ms159	false	-9007280422535914676	195	254	1211	1566	1845	301	العناية والعناية هي كو-ن الاول تعالي عالما بذاته بما عليه الوجود في نظام الخير وعلة لذاته الخير والكمال علي حسب استحقاق طباع الامكان و راضيا به علي النحو المذكور--- فيعلم نظام الخير علي image file1121MuhammadCalawiCarshIqan_0244png الوجه الاكمل الابلغ في الامكان فيفيض عنه ما يعلمه نظاما وخيرا علي الوجه الابلغ الذي يعلمه فيضانا علي اتم تادية الي اقصي النظام	159	5221716795241282857	240	405.5	193	359	66.85237121582031	33	JK007008-ara1	AOCP20251104141-ara1