id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007008-ara1.ms019	true	8765430407553742233	27	98	142	438	1591	300	-اللاداءمين فانه اذا صدق بالضرورة او داءما بعض ج------ ب ما دام ج لا داءما بغرض --------------------------------------------------------------------الموضوع وهو ج د في د ليس ب ب بالفعل ------للادوام ثبوت الباء له وليس ج ما دام ليس ب والا لكان ج حين ---------------------هو ليس ب فليس ب حين هو---- ج وقد كان ب ما دام ج هذا -------------------------------------------------------------خلف وجيم بالفعل فبعض ما ليس ------------ب ليس ب- لا داءما و--السوالب الكلية و-الجزءية منها تنعكس	19	-1716794196772509777	AOCP20251104091Vols-ara1.ms148	false	5535546023690443254	153	253	767	1184	1451	302	خاصة ل-------انه اذا صدق ------------------بعض ج داءما ب ما دام ج لا داءما بحسب الذات صدق ليس بعض ما ليس لاب لج ما دام ليس ب لا داءما لانا نفرض ذات الموضوع ذ فذ لي--------س-- ب بالفعل بحكم اللادوام-------------- وليس ج ما دام ليس ب والا لكان ج في بعض اوقات كونه ليس ب فهو ليس ب في بعض اوقات كونه ج وقد كان ب ما دام ج هذا خلف ولا شك انه ج بالفعل واذا صدق عليه هذه الاوصاف الثلاثة صدق ل----يس --------بعض ما ليس لاب1 ج ما دام ليس ب1 لا داءما واما بواقي الموجبات الجزءية فل-ا تنعكس	148	6129728036639556585	191	222.0	139	479	39.87474060058594	36	JK007008-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
JK007008-ara1.ms113	true	318959555981258340	3	58	15	300	1546	300	له لكنها تفارق غيرها من الكمالات بانه------ لا حقيقة لها الا التادي الي الغير ولو كانت مطلوبة لانها حركة فقط لما اختلفت حركات الاجسام في الجهات وغيرها لانه ترجيح من غير مرجح فهناك م---طلوب ممكن الحصول ليتادي---------------- اليه وما دام---- ذلك التوجه فقد-------------- بقي---- شء بالقوة فان المتحرك انما يكون متحركا------- اذا لم يصل الي	113	-1716794196772509777	AOCP20251104091Vols-ara1.ms262	false	1492603375552681768	126	181	736	1013	1677	304	---لكنها تفارق ساءر---- الكمالات من حيث انه لا حقيقة لها الا التادي الي الغير وما كان كذلك فله خاصتان احداهما انه لا بد -------------------------------------------------------هناك من مطلوب ممكن الحصول ليكون هذا التادي تاديا اليه والثانية ان ذلك التادي ما دام باقيا فانه بقي منه شء بالقوة فان المتحرك انما يكون متحركا بالفعل اذا لم يصل الي	262	6129728036639556585	163	215.0	127	339	48.08259582519531	24	JK007008-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
JK007008-ara1.ms200	true	-6689321117443842050	123	168	674	932	1593	300	قوي التخيل والتوهم الي التوهمات المناسبة للامر القدسي------- عن التوهمات المناسبة للامر السفلي ---------------------------------------------------------------------------وبتهيءة الشر لان تتمثل فيه الص-------ور العق--لية بسرعة واذا بلغت الارادة والرياضة بالعارف حدا ما ربما عنت له--------------------------------------- خلسات من اطلاع لنور الحق عليه لذيذة كانها بروق تومض اليه ثم تخمد عنه	200	-1716794196772509777	AOCP20251104091Vols-ara1.ms246	false	-5982003267140568896	208	276	1212	1592	1737	304	قوي التخيل وال-وهم الي التوهمات المناسبة للامر القدسي منصرفة عن التوهمات المناسبة للامر السفلي الثالثة الفكر المنبه للسر وهو اشتغاله بعالم القدس عن عالم الحس والغرض من هذه تلطيف السر وجلاءه واستعداده لشروق نور الحق علي------ه فاذا واظب المريد علي ذلك رجوت ان تحصل له مبشرات ثم كمالات فاول المبشرات ما يسمونه اوقاتا وهي خلسات من اطلاع -نور الحق عليه لذيذة كانها بروق تومض اليه ثم تخمد عنه	246	6129728036639556585	182	257.0	147	388	46.9072151184082	24	JK007008-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
JK007008-ara1.ms260	true	1799402327484374930	102	138	521	693	1523	300	-هو الحركة الي-------------------------------------------------------- تتميم هذا الابتهاج اذا كانت الصورة متمثلة من وجه غير متمثلة من اخر كما يتفق ان يتمثل ف-------------ي الخيال ولا يكون متمثلة في الحس------------------------------------------ فكل مشتاق فانه قد نال شيءا ما وفاته شء	260	-1716794196772509777	AOCP20251104091Vols-ara1.ms245	false	5923780289869015539	3	51	14	293	1708	304	فهو الحركة الي image file0764BahaDinIkhmimiMunqidhMinZalal_V01_0441png تتميم هذا الابتهاج اذا كانت الصورة متمثلة من وجه غير متمثلة من وجه كالحركة اذا كانت الصورة متمثلة في الخيال -----غير متمثلة في الحس الي ان يحصل تمام التمثل الحسي للامر الحسي فكل مشتاق فانه قد نال شيءا ما وفاته شء	245	6129728036639556585	144	243.0	112	284	50.7042236328125	25	JK007008-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
JK007008-ara1.ms261	true	-6849677459120010904	187	244	945	1227	1502	300	الاضافة والصفة المضافة معا ورابع-----ها الاضافات الم--------------حضة مثل كون الشء قبل غيره وبعده ومثل كون----ه يمينا --------ويسارا--- فانك اذا جلست علي يمين انسان ثم قام ذلك الانسان فجلس في الجانب الاخر منك فقد كنت يمينا له ثم صرت الان يسارا له فها هنا لا يقع التغيير في ذاتك ولا في صفة حقيقية من صفاتك بل هذا محض	261	-1716794196772509777	AOCP20251104091Vols-ara1.ms416	false	-2706013825813791024	220	282	1309	1618	1758	304	الاضافة كالقدرة وكالعلم علي راي وثالثها الاضافات المحضة والنسب المحضة مثل كون الشء قبل غيره وبعده ومثل كون الشء يمينا لغيره او يسارا له فانك اذا جلست علي يمين انسان ثم قام ذلك الانسان وجلس في الجانب الاخر منك فقد كنت يمينا--- ثم صرت الان يسارا له فه--هنا لم يقع التغ-ير في ذاتك ولا في صفة حقيقية من صفاتك بل في- محض	416	6129728036639556585	250	433.0	198	316	79.11392211914062	44	JK007008-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1